Convocatoria Interna de Proyectos de Investigación (Espacio Público)

UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA – ARMENIA.
FACULTAD DE ARQUITECTURA
EL ESCENARIO PÚBLICO Y EL EVENTO DE HABITARLO
PROPUESTA PROYECTO INVESTIGACIÓN
DOCUMENTO EN CONSTRUCCIÓN. Junio 30 de 2006
Convocatoria interna de proyectos de investigación
Universidad la Gran Colombia seccional Armenia – Quindío
Propuesta de investigación del programa de arquitectura.
Proyecto planteado por:

Arquitecta, Especialista en Diseño Urbano Viviana Andrea Merchán Vidal (vivimerch@yahoo.es)
Arquitecto Robinson Jaramillo Puyo (robinson.jaramillopuyo@gmail.com)
Arquitecto, Especialista en Diseño Urbano Edward Fabian Duque Oviedo (eduqueoviedo@yahoo.com)
CONTENIDO
1. Nombre del proyecto.

2. Líneas de investigación.
3. Formulación del problema.
4. Estado del arte.
5. Marco referencial.
6. Objetivos.
7. Hipótesis o supuestos de trabajo.
8. Metodología.
9. Bibliografía.
10. aspectos financieros y administrativos del proyecto.

1. Nombre del proyecto.

“Elementos de la experiencia humana vinculada a la producción física del escenario público en
la ciudad de Armenia”
2. Líneas de investigación.
Línea de Investigación institucional: Desarrollo regional sostenible y solidario
Sub-Línea de Investigación: Medio ambiente y planificación del desarrollo
Línea de Programa: Gestión del territorio
3. Formulación del problema.
3.1 Antecedentes.
¿Qué es Escenario público?
Por lo que respecta al escenario público y su construcción histórica, podemos considerar que
su concepción partió del hecho mismo de vivir en la ciudad, de estar en ella y de concebirla
como escenario de múltiples acciones y deseos tanto individuales como colectivos; viene a ser
una especie de relación de lugares y rutas de carácter temporal y espacial que localiza al
hombre como fuente inagotable de experiencia; en el escenario público las vidas están
conectadas y llenas de presencia.
“Estudios históricos han reconocido a Aristóteles como el responsable de iniciar el

reconocimiento de éste como ese espacio vital y humanizante donde la sociedad se reunía
para compartir sus opiniones, evaluar propuestas y elegir la mejor decisión, se vislumbraba así
un escenario público político cuya experiencia daba cuenta de la estrecha relación entre
hombre, actividad social y medio físico que respalda tal actividad, (Padua, 1992). Los cambios
a los cuales se haya expuesta la ciudad, dejan entrever un concepto evolucionado, para
Joseph, 1988, son aquellos espacios donde se desarrolla una faceta de lo social que hace
posible observarnos a nosotros mismos como sociedad y cultura. Por otro lado, En la
actualidad el escenario público tiene un carácter polifacético que incluye desde los andenes,
donde la socialización es aparentemente simple, hasta los escenarios que concuerdan con lo
que Marc Augé, 1994, define como "lugares": "lugar de la identidad” (en el sentido de que
cierto número de individuos pueden reconocerse en él y definirse en virtud de él), de relación
(en el sentido de que cierto número de individuos, siempre los mismos, pueden entender en él
la relación que los une a los otros) y de historia (en el sentido de que los ocupantes del lugar
pueden encontrar en él los diversos trazos de antiguos edificios y establecimientos, el signo de
una filiación.
La etnología y la geografía han mostrado ya muchas veces la estrecha relación existente entre
la organización social de los grupos humanos y la manera como estos conciben y construyen
su hábitat; "la organización del espacio habitado, no es solo una comodidad técnica, sino que
como el lenguaje, la expresión simbólica de un comportamiento globalmente humano. Leroi,
Gourhan, 1965.
Probablemente uno de los aspectos que destaca en la actualidad es la visión cotidiana que nos
muestra una imagen cuya expresión es común en variados escenarios de la vida social:
técnicos, legisladores, gobernantes, comerciantes y "el hombre de la calle", identifican así el
espacio al cual se puede acceder sin restricción alguna y donde es posible la expresión de sus
derechos y de sus obligaciones en el escenario de sus diarias vivencias; de otro lado y de
forma poco grata la producción física, en muchos casos, se ha limitado a considerarlo como el
definido en una serie de leyes, decretos, resoluciones y acuerdos, que lejos de enriquecer el
tema, parecen minimizarlo de una forma tal, que olvida no sólo el valor cultural del concepto
sino aún más las funciones que hacen de éste un concepto integrador del hombre como ser
vivo y como ser social; por tanto, es importante destacar que la legislación actual,
particularmente el decreto 1504 de 1998, recoge el concepto de un modo integral y considera
como escenario público no sólo aquel al cual se accede libremente, sino que da particular
importancia a las diversas Funciones que cumplen los espacios, independientemente de su
tenencia”1
Una visión desde el pensar y producir profesional
El escenario público es el elemento urbano por excelencia en el que se sucede todo el juego
de acciones sociales-colectivas de las personas; es desafortunada la forma como se ha
construido en nuestras ciudades ya que ha sufrido el accionar de un sector menor de la
sociedad que busca en el interés particular la posibilidad de controlar el escenario urbano, en
éste ámbito surgen de forma muy tímida estrategias de control político y administrativo que
regulan en forma mínima el accionar de estos actores anónimos que ven la ciudad no como un
escenario donde se desenvuelve la vida pública sino como escenario de acción productiva y
consumista; en éstas ciudades, la movilidad y la accesibilidad no están aseguradas motivo por
el cual se hacen difíciles los tránsitos y se priva a la comunidad de desarrollar las actividades
cotidianas a las que todos los ciudadanos tienen derecho.
El conocimiento científico de la sociedad, de sus necesidades espaciales y satisfactores así

como sus metas es un imperativo inexpugnable que involucra la práctica profesional de la
arquitectura, la pregunta ¿para qué sirven los arquitectos? 2 Se hace fundamental en un
escenario donde la academia debe brindar un apoyo a los procesos de distinción de nuevos
valores espaciales que posibiliten transformaciones ligadas al desenvolvimiento de los nuevos
desarrollos humanos en la ciudad. Estos acuerdos, academia - ambiente profesional, conllevan
al re-conocimiento de las condiciones del escenario público en función de su aplicabilidad en el
contexto físico, humano, social, y cultural. Su particular conocimiento como componente
espacial que posibilita el entendimiento de lo urbano, lo lleva a una definición clara de su
realidad física, esta definición se evidencia de manera frontal en el momento en que, a partir de
sus cualidades y caracteres formales y espaciales, hace participe en su desarrollo las múltiples
escenas y acontecimientos de la vida urbana. El sentido de albergar la diferencia es su gran
razón y este sentido de albergar se haya íntimamente ligada al concepto de acceder, de esa
forma, el Escenario público no sólo se vislumbra desde la esfera física sino además desde la
identificación de este como componente activo lleno de experiencia, de cultura y de eventos
que suman a su entendimiento los valores implícitos en la acción de los distintos actores o
individuos presentes en él; su proyección por tanto involucra acciones urbanas ligadas a la
cohesión social, esta cohesión contiene de antemano la estrategia, siempre aceptable, de
definir en su diseño parámetros y condiciones necesarias a través de las cuales se logren
resoluciones correspondientes a las características y condiciones de permanencia,
circulación configuración espacial y accesibilidad de todas las personas, hoy por hoy, se
presta principal atención a estas ideas, ya que atienden, social y políticamente, a las personas
con algún tipo de discapacidad, esta transformación de pensamiento, estimula la adopción de
posturas profesionales nuevas y mas profundas a la hora de proyectar el escenario público,
implica la reflexión sobre la necesidad de hacer de las ciudades y sus espacios públicos
lugares mas amables, funcionales, flexibles, permeables y dinámicos que beneficien la vida
social, la equidad y la verdadera integración colectiva.
1
Extracto del documento Conceptualización del Escenario público. Versión original de Internet.
2
RAMONEDA, Joseph. ¿Para qué sirven los arquitectos? Pregunta formulada en eL encuentro
internacional de arquitectos, promovido por la UIA en el año de 1996, titulado: PRESENTE Y FUTUROS
“Arquitectura en las ciudades”. p. 8.
3.2 Planteamiento.
El escenario público no se esta pensando desde el hecho de la experiencia humana

“El escenario público como ámbito situacional, guarda en su interior profundas implicaciones y
relaciones con sus habitantes en especial si se puede considerar como ámbito de formas y
significados que nacen en el juego encadenado de hechos y causas que responden a una
prolongación de los sentidos del ser urbano, a una prolongación del modo como el hombre a
través de su inteligencia experimenta, percibe y significa el mundo; en este sentido, la
construcción del espacio ciudadano responde en esencia a una captación y posterior
interpretación del mundo habitado, de los nuevos y pasados conocimientos, de los
acontecimientos y deseos populares (tanto individuales como colectivos); de las movilidades,
memorias, experiencias y juicios estéticos y sus consecuentes procesos de apropiación
espacial-territorial y cultural”.
GRUPO DE TRABAJO
Una visión general del asunto
En un sentido muy reduccionista, nuestro espacio en la ciudad se puede catalogar como

aquello que esta adentro y como aquello que esta afuera, el adentro es nuestra casa, allí donde
se ocultan todos nuestros sueños, nuestros temores, aquello que no queremos que todos
sepan; el afuera es lo que llamamos público, en él, transitan multitudes, se desplazan sueños,
temores y deseos, pero todo aquello anda en silencio; no quiere ser escuchado pero a su vez
grita, quiere ser y estar con otros, forma una especie de membrana invisible en la que se
entrecruzan los unos y los otros; en el afuera también están los edificios, ellos configuran
nuestro modo de estar en el afuera; lo construyen, lo moldean, le dan sentido y le dan
ubicación al que lo habita, los objetos están allí como mundos de localización; sólo recuerda el
bus y su letrero guía, sólo recuerda cada imagen de la ciudad, cada edificio, cada actividad,
cada tipo de actor, cada experiencia con otros, sólo recuerda el día y la noche y cada una de
sus realidades y acontecimientos que en ellos se suceden, sólo recuerda por donde caminas,
los espacios que has recorrido, los espacios que recorres cotidianamente, los espacios que te
llevan al trabajo; los objetos que miras, los letreros que lees, los escenarios que sustentan
desde lo material tu actividad en la ciudad ….. Recuerda, simplemente por esos espacios que
llamamos públicos, se movilizan gentes, acontecimientos, objetos y lugares.
Un largo proceso de adaptación y aplicación de la experiencia europea y norteamericana,

socava la experiencia de nuestras ciudades colombianas desde periodos coloniales, y mas
específicamente del escenario público, en la medida que siempre se han empleado, de forma
periódica y de acuerdo a cada momento cultural, modelos y teorías que han superado nuestras
fronteras y han terminado por atravesar y reemplazar nuestras realidades tanto sociales como
culturales, políticas y económicas pasando por las distintas formas de proyectar el hábitat
humano y ocupar nuestro territorio. De lo anterior se desprende una Colombia moderna que ha
construido espacios de carácter público cuyas formas evidencian, por un lado, una estructura
de redes de vías completamente racionalizadas y elaboradas según un plan jerárquico de
circulación urbano-automotriz (herencia de los procesos de planificación urbana originados en
la base del movimiento moderno europeo) y por otro, una amalgama de espacios libres
completamente vacíos de experiencia humana que han sido diseñados bajo la concepción de
espacio uniforme, sin volumen de experiencia y cuyas formas geométricas han estado
condicionadas al emplazamiento del objeto sobre una superficie horizontal y dura, en algunas
ocasiones compuesta de zonas blandas; en estos escenarios la experiencia urbana es
reemplazada por la concepción utilitaria del espacio, se ha perdido el verbo y se ha pasado a
un lenguaje completamente desarticulado de las experiencias culturales específicas; la falta de
un escenario crítico de intervención, ha suscitado la desvinculación entre las formas habitadas
y la realidad cultural, de esta manera se ha construido en principio un espacio que en nada
refleja la situación específica de nuestra realidad cultural. En otro sentido, se observa como
nuestras ciudades actuales han evolucionado hacia formas de uso del escenario público que
superan las realidades físicas planteadas y trascienden hacia ambientes cuyo carácter cultural
se hace cada vez mas evidente; se manifiesta la lectura de una nueva manera de vivir,
construir y entender el espacio público habitado; nace con ello un espacio de acciones que
superan las formas prefiguradas (tanto en ciudades de nueva planta como aquellas que aun
contienen lenguajes de herencia colonial y republicana) y transforman el acto de habitar el
escenario público; ya las experiencias no las dictan los planes urbanos generales, ya las
experiencias se viven en el lenguaje comunicativo de cada experiencia humana y cultural, en
este escenario surge de nuevo el habitante y la cultura como signos de las nuevas realidades
urbanas cuya visión sugiere que la realidad del espacio, sus usos y sus formas espaciales, no
son ya una propiedad que provenga exclusivamente del mundo exterior-objetivo, sino que dicha
realidad esta ligada a nuestra percepción del mundo, a nuestra presencia como observadores-
actores y creadores concientes de las experiencias y relaciones en la ciudad, El escenario
público en este escenario, se reconoce hoy por hoy como símbolo temporal que sugiere una
creación constante y no absoluta, sugiere la aproximación de los distintos tiempos, espacios y
modos de entender el mundo por parte de la cultura que alberga; de esta forma el escenario
público como símbolo y como ámbito comunicacional, le da a cada autor-actor los valores
propios de cada realidad renovando a si mismo las formas y fortaleciendo las experiencias,
construyendo momentos, y explorando nuevos conocimientos; es un espacio vacío que
adquiere materia como espacio que antes que evocar, se transforma y se deleita con las
nuevas formas de habitar.
Experiencia en nuestro país:
El escenario público, en los últimos años, se ha convertido en un escenario de la vida en la

ciudad que ha tomado fuerza en las escuelas de arquitectura y en los escenarios profesionales
y públicos, se ha transformado en un tema prioritario para las ciudades colombianas y se ha
venido convirtiendo en el eje central de la mayoría de planes de ordenamiento territorial del
país, al ser considerado como un atributo que genera convivencia, equilibrio e igualdad urbana.
Dentro de los planes actuales, es de vital importancia el significado que ha adquirido y su
materialización es considerada como el hecho urbano estructurante de la ciudad, en él, se pone
de manifiesto la articulación entre el interés común y el interés particular y su relevancia esta
activada en función de la capacidad que tiene para dar respuesta, sin distinción alguna a toda
la sociedad3. Se percibe entonces como una espacialidad cuyo fundamento es el libre acceso,
de tal manera que sus planteamientos y desarrollos deben cumplir con todas las exigencias
planteadas por la comunidad; en este sentido, lejos de ser entendido como el plano base sobre
el cual el Estado ejerce su propiedad, debe entenderse como una complejidad de acciones 4
antropo-urbanas, que motivan voluntades y acuerdos sociales, considerando asimismo su
función espacial como fuente de justicia urbana y ciudadana.
Es importante recordar que en el país se han venido desarrollando planes y cartillas de
escenario público las cuales en su definición, han logrado estimar la gran importancia que para
nuestras ciudades y en especial para sus habitantes, representa la idea de escenario público,
una de ellas es la desarrollada por La Universidad Pontificia Bolivariana para la ciudad de
Medellín, cuyo aporte, en no menos de dos años de estudio, ha logrado visualizar una ciudad
equitativa en términos de espacialidad colectiva, otro ejemplo, tal vez el más importante, y
dentro de las dinámicas actuales en términos de diseño del escenario público, es Bogotá, una
ciudad que a través de un largo proceso de asimilación y desarrollo de modelos que pudieran
recuperar el escenario urbano desde una visión de humanización de lo público, logro iniciar la
construcción de un plan maestro de escenario público que gracias a su desarrollo y aplicación
paulatina (cerca de una década de estudios y diseño de modelos, comprobación y error), ha ido
convirtiendo la ciudad en un referente de ciudad humanizada en la medida que ha venido
mejorando durante los últimos años el concepto de ciudad como escenario que articula
intereses privados y colectivos, sumado a lo anterior, las nuevas visiones de escenario público
3
Le corresponde al estado velar por los derechos fundamentales de todas las personas para que gocen
de las mismas libertades y oportunidades sin ninguna discriminación, así como lo expresan los articulos
13,47,54 y 68 de la constitución política de Colombia.
4
Acciones: Resultado de hacer; Efecto que causa un agente sobre algo. La acción de la erosión
sobre las piedras. Para efectos de nuestro trabajo; conjunto de actitudes, movimientos,
gestos y modos de usar el espacio y que acompañan el hacer cotidiano en el escenario
público y su apropiación. Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2005. © 1993-2004
Microsoft Corporation..

en nuestro país, permite en su concepción mas profunda entender el hecho urbano como parte
de un juego de procesos de participación y apropiación que dependen del modo como cada
habitante y cada cultura entienden y viven la ciudad.
Lo anterior ha permitido reconocer la necesidad, en la ciudad de Armenia, de entender la

importancia que sugiere el diseño del escenario público, implica reflexiones acerca de la
manera como se deben enfrentar las nuevas dinámicas urbanas en la medida que cada una de
ellas guardan en su interior rasgos poco perceptibles en materia de valoración y significación
cultural; si antes su papel se concentraba sólo en el entendimiento del mismo como espacio
para la conjugación de lo colectivo, hoy por hoy, se ha venido convirtiendo en escenario de
nuevas formas de apropiación y actuación colectiva, en la actualidad, parte de lo colectivo se
ha venido diluyendo hacia lo privado, convirtiéndose en el espacio donde lo particular e
individual tienen nuevos poderes, donde la individualidad cultural es posible y donde los límites
entre lo público y lo privado han perdido definición; En el presente, la experiencia en la ciudad
se ha transformado, o más bien, hemos reconocido y descubierto que dichas experiencias y
valores son aun más difusos, variados y fluctuantes de lo que imaginábamos y habíamos
conocido.
Se entiende entonces que el escenario público puede ser considerado en esencia como el
elemento urbano por excelencia en el que se sucede todo el juego de acciones sociales-
colectivas de todas las personas; sin embargo, es desafortunada la forma como se ha
construido en Armenia ya que ha venido sufriendo el accionar improvisado de un sector menor
de la sociedad que buscan en el interés particular la posibilidad de controlar, de forma poco
natural, el escenario urbano, en éste ámbito existen y coexisten, de forma muy tímida,
estrategias de control político y administrativo que regulan en forma mínima y poco objetiva el
accionar de estos actores anónimos que ven la ciudad no como un escenario donde se
desenvuelve la vida pública sino como escenario de acción productiva, consumista y
meramente privada5. En ésta ciudad, en apariencia, la movilidad y la accesibilidad han
cambiado de forma, en ellas posiblemente se suceden nuevos modos que hacen más difíciles
los tránsitos y a su vez surgen nuevos modelos de intercambio donde se priva a la comunidad
de desarrollar las actividades que cotidianamente se efectuaban en la ciudad, en la calle, en el
andén; son en apariencia acciones que desfiguran la visión tradicional del escenario público y
construyen nuevas formas de habitar y actuar en el mismo.
Nos preguntamos sobre la realidad del escenario público en el centro urbano de Armenia y
sobre las nuevas formas de enfrentar la situación, Armenia es una ciudad de finales del siglo
XIX, heredera del periodo de colonización antioqueño con clara influencia hacia los años treinta
y cuarenta del pensamiento clásico republicano, algunas zonas han absorbido, en cierta
medida, la influencia del movimiento moderno, y sus espacios públicos en la forma como han
sido propuestos y construidos, han perdido contacto con las actuales dinámicas culturales; sin
embargo, es importante revisar los conceptos de una forma crítica y objetiva, determinar las
actuales realidades y visualizar posibles nuevos caminos y metodologías de intervención en el
escenario público.
Paralelo a lo anterior, surgen desde el escenario de la realidad una serie de fenómenos
específicos que de alguna manera han venido acrecentando la situación transformando todos y
cada una de las experiencias urbanas actuales en la ciudad tanto en lo físico como en la
vivencia de las relaciones sociales:
 Ocupación de los espacios públicos con nuevas actividades, nuevas formas físicas y
de ocupación (espontáneas), nuevas dinámicas espaciales, nuevas estructuras,
nuevas fronteras, nuevos flujos, nuevos movimientos, nuevas fijaciones, nuevos
enfrentamientos nuevas conexiones y nuevos intercambios.
 Las nuevas dinámicas urbanas en términos de conectividad con otros núcleos urbanos
adyacentes (Municipio aledaños) y lejanos (municipios de otros departamentos), están
dando lugar a la redefinición de la forma, ocupación, estructuración y funcionalidad de
los espacios urbanos en la ciudad; es indiscutible que la nueva realidad afecta urbana y
productivamente la ciudad, es decir, el cambio de régimen productivo que provocan las
5
No se asume con lo anterior juicios de valor desde la noción de bueno o malo, simplemente se emplean
los términos en el sentido de expresar simplemente el fenómeno
dinámicas metropolitanas pueden afectar la relación del escenario público con el
espacio privado, entre el uso público y el privado incluyendo la propia concepción e
imagen general de la misma, igualmente parecen acentuar los fenómenos de
exclusión social y de fragmentación territorial en función de un comportamiento
puramente selectivo.
 Congestión y deterioro sobre la red de espacios públicos.
De todo lo anterior cabe entonces destacar que aun no existen en nuestro país ni en la ciudad
interpretaciones convincentes en materia de intervención que involucre la realidad socio-
cultural y el papel del individuo urbano y su incidencia en la construcción y/o transformación del
escenario público, sin embargo se puede visualizar que aun en Armenia puede existir una
estética particular de la percepción habitual del escenario público sobre el cual se asienta toda
la formación, desarrollo y transformación de la experiencia humana en el mismo y que podrá
permitir construir nuevas formas de enfrentar, desde la arquitectura, los fenómenos actuales; es
real que aquello se ha planteado en otros contextos disciplinares y en otras latitudes, pero en
nuestra realidad no se ha visualizado de manera tan contundente y precisa en el sentido que
no se ha cambiado en la actualidad el lenguaje bajo el cual se ha asentado la intervención del
escenario público en dicha ciudad, se ha empobrecido la posibilidad de pensar , de sentir y de
hacer desde la arquitectura; se ha agotado la versatilidad del pensamiento al convertir las
intervenciones en meras acciones técnicas, se ha reducido la intervención a entender, no en
todos los casos, sólo sus elementos constituyentes y desde una visión abstracta y
planificadora; estos diseños han nacido en la cabeza del arquitecto o planificador bajo su
perspectiva subjetiva y mueren en la mesa de dibujo, nunca existe aquel acercamiento con los
posibles habitantes, con sus actores; en otros casos ni siquiera se atienden a dichas
necesidades técnicas y las intervenciones se convierten en acciones sin sentido y sin ningún
tipo de entendimiento de las posibilidades que brinda el escenario público para construir el
escenario colectivo y cultural.
Los docentes vinculados al área de proyectación, y específicamente en el tema del escenario

público, vienen trabajando en dicha situación de forma individual en el aula, sobre las posibles
formas de comprender los actuales fenómenos urbanos, y sobre todo su influencia en el diseño
del escenario público, la pregunta que nos lleva a determinar los factores que intervienen así
como la influencia de los aspectos culturales y el papel del individuo urbano en el diseño e
intervención del escenario público, lleva implícito una preocupación por entender el papel del
arquitecto dentro de la formulación de proyectos de intervención, si su función debe limitarse
sólo a la mesa de dibujo, al papel, al lápiz y al computador; o si existen mecanismos para
articular y participar con otros escenarios disciplinares en la búsqueda de soluciones a la
situación.
3.3 Pregunta de investigación.
¿Qué relación existe entre las diferentes experiencias y percepciones habituales de los
diferentes grupos humanos que viven y coexisten en el escenario público de la ciudad
de Armenia con la construcción de las condiciones y/o estrategias necesarias para la
descripción, interpretación, conceptualización y posterior intervención, desde la
arquitectura, del escenario público de dicha ciudad?
3.4 Justificación.
3.4.1 Justificación básica del proyecto.
El proyecto pretende finalmente comunicar una visión particular sobre la noción de escenario
público a partir de la reflexión acerca de las necesidades de accesibilidad y participación
urbana que requieren los habitantes y visitantes en el espacio urbano; utilizando principios de
diseño que desde la arquitectura orienten su intervención.
“La simple idea de movimiento en la ciudad puede conducir a una imagen compleja de la
experiencia” GRUPO DE TRABAJO
La cultura esta hecha de vida cotidiana
La mayor parte de las acciones del hombre encierran un aspecto espacial en el sentido en que
a partir de él el hombre logra entender los fenómenos de la realidad y además permite situar
físicamente los objetos y otorgarles permanencia, sentido; se deduce entonces que el espacio
no posee una denotación física y natural sino que requiere, como realidad, ser vivido por
alguien, y sólo se pueden conocer sus valores a partir de la experiencia, por tanto, el espacio
es aquello donde algo inicia su presencia y donde ese algo logra tener sentido y significado en
la medida en que la vida del hombre logra ser, logra ocurrir.
La búsqueda del espacio para vivir es un hecho natural a todo ser vivo, sin embargo para el
hombre el escenario público tiene una característica especial, no es sólo lo que la ciudad por si
misma ofrece, también es algo significativo; el escenario público que se habita no sólo existe en
forma artificial, existe también de forma natural en la mente del ser humano; en éste sentido, el
escenario público habitable adquiere realidad en la medida en que una sociedad vive y se
despliega no sólo geográficamente sino igualmente, alrededor de lo que el mismo espacio le
ofrece y le permite transformar dándole un contenido y asignándole una memoria y un
significado; es en el significado individual que poseen los sitios que se delimita no sólo la
identidad del habitante mismo, sino también del espacio.
Es el escenario público uno de los escenario fundamentales en la cual transcurre la vida del
hombre y de la sociedad en general; hoy por hoy, ese hombre es un ser abrumado por
montones de datos que provienen de diversas situaciones-fuentes y que hace fácil comprender
porque la gente propende a creer que está a veces perdiendo el contacto real con lo que
sucede en su propia espacialidad, y sobre todo, comprender la creciente experiencia que
implica reconocer, desde la vivencia individual, conciencias y espacialidades urbanas
totalmente alienadas que han perdido la relación y conexión con el mundo urbano en tanto que
mundo lleno de nuevas propiedades, nuevos poderes, nuevos actores y nuevos
fenómenos y que en suma terminan por de-construir y re-construir la forma tradicional de ver
la vida urbana; tal perdida de conexión hace mayor la necesidad, desde la arquitectura, de
crear nuevas formas de sorprender y actuar en el espacio urbano, nuevas maneras que a su
vez nos ayuden a integrar la gran masa de información rápidamente cambiante con que el
actor-espectador del medio urbano ha de interactuar.
¿Cuál es la estructura de la experiencia actual?
El escenario público y su relevancia en las actuales formas de gobernar la ciudad es cada vez
más notoria, lo anterior en cierta medida por haberse convertido en el único escenario donde
toda la población puede, en cualquier instante, desarrollarse cabalmente como sociedad
organizada, integral y activamente democrática, es por tanto indispensable pensar que su
correspondencia cultural a la hora de proyectarla se hace necesaria básicamente por que para
que haya una verdadera apropiación espacial y sígnica es necesario que tenga la capacidad de
albergar y dar respuesta, sin distinción alguna, a todas las necesidades colectivas espaciales
de una sociedad específica, con valores disímiles y con sentidos de territorialidad diversos, no
puede por tanto ser considerada una frontera cultural, por el contrario, es imagen indiscutible
del encuentro, de los intercambios, de los contrabandos, de las desconexiones y de los deseos
de los pueblos.
Por definición no tiene propietario absoluto, está concebido como un cuerpo vivo lleno de
uniones y desuniones, similitudes y diversidades, por consiguiente no tiene vacío alguno, es
materia, es intermediación, es socialización del espacio, es una articulación temporal de
lugares habitados que hablan de una historia y de un espacio que se inscriben dentro de un
tiempo cultural; en conclusión, el relieve fundamental de su existencia esta en la fina capacidad
que tiene de amalgamar físicamente lo público y lo privado a través de la acción humana de
caminarlo, recorrerlo y experimentarlo biológica, psíquica y culturalmente.
Se hace evidente deducir que son los entes gubernamentales los que ejercen el control político
del espacio urbano, por consiguiente se asume que buena parte del éxito de sus intervenciones
en los escenario públicos se deberán al entendimiento de los muy diferentes modos que tiene
su gente de sentir, de experimentar, de recorrer y de actuar en él; en este sentido, se hace
fundamental el asocio interinstitucional e interdisciplinario para dar cabida a procesos cuyo fin
sea el de estructurar y realizar herramientas de trabajo que garanticen un adecuado diseño y
construcción del escenario público acorde con las necesidades espaciales y culturales de la
comunidad. La anterior situación tiene mayor relevancia cuando el hecho urbano logra ser
entendido como una construcción colectiva en la que una sociedad transmite sus distintos
modos de organización, comportamiento y relación social en un territorio; debe ser entendido
entonces como el deseo de habitar el encuentro y el lugar donde las expresiones personales y
sociales toman forma, En él, podemos ver cada situación como un trozo de cada individuo que
la habita, implica por consiguiente asumir cada trozo como un bien común con personalidad
propia y cuya validez esta dada en su reconocimiento como fenómeno o acontecimiento casual
donde conviven gentes de distintos géneros, razas, edades y condiciones físicas disímiles. Su
aproximación es un acto de reconocimiento total de las realidades dadas en la práctica social,
es decir, para construir el escenario público es necesario entenderlo como una realidad física
que absorbe todo el conjunto de ideas, saberes, hábitos, necesidades y formas de pensar que
el hombre ha elaborado en su actividad práctica-social y cotidiana.
En concordancia con la legislación nacional vigente como la ley 361 de 1997, a ley 12 de 1987,
la resolución 14861 del ministerio de salud, el acuerdo 1504 y otras normas locales como el
404 de 1985 del municipio del valle, y el acuerdo 19 de 1983 del consejo Santa Fe de Bogotá,
la ley 388 sobre planes de ordenamiento territorial, algunas ciudades como Bogotá, y Medellín,
además de universidades como la nacional de Bogotá, han formulado el diseño de manuales
del escenario público que buscan solucionar el problema de la libre movilidad y accesibilidad al
mismo, es su objetivo principal establecer parámetros adecuados en torno a las características
y condiciones necesarias para la circulación, permanencia y accesibilidad de todas las
personas, y en especial a las personas con algún tipo de discapacidad, a los espacios, edificios
y transportes públicos.
Las anteriores experiencias sugieren la necesidad por crear un escenario público en nuestra
ciudad acorde a las nuevas exigencias urbanas en materia de: Movilidad, Orientación,
configuración espacial, dimensiones en relación a la frecuencia de tránsito peatonal, espacio
disponible, materialidad, tiempos, actividades, niveles de apropiación etc; así como la
identificación y calificación de estos espacios en áreas de equipamiento, y las ocupaciones
espontáneas, actores (niños, mujeres, hombres, adultos mayores, discapacitados) entre otros,
La obtención y análisis de la información relacionada con los sucesos y condiciones que
influyen sobre la formación y/o transformación del sistema de escenario público o de una
porción del mismo así como el papel de las turbulencias y alteraciones que han transformado
las tradicionales formas de construir y habitar la ciudad y específicamente el escenario público
hará necesario impulsar un trabajo conjunto entre el sector gubernamental, el sector académico
y el ente privado y profesional (Trabajo interdisciplinario entre Arquitectura, Sociología,
Psicología, Arte, Filosofía, Ciencia, Geografía etc) 6, para preparar respuestas de solución física
que atiendan las nuevas dinámicas urbanas y otros que involucren la dimensión socio-cultural y
su impacto en el escenario público. Partiendo de dicho diagnóstico se busca iniciar un proceso
de estudio que estimule la creación y desarrollo de nuevas formas de entender e intervenir el
escenario público, de esta forma el acto de estar y habitar la ciudad implica que debemos ver al
individuo urbano como un interlocutor con su medio ambiente, un mundo que los propios
arquitectos, ingenieros y urbanistas están creando sin pensar mucho en las necesidades
proxémicas7 del ser social; lo mas importante por reconocer, es que la construcción de nuestras
ciudades habrá de basarse en la investigación destinada a conocer las necesidades del
hombre, así como de los muchos mundos sensorios que viven en las ciudades colombianas.
Se hace necesario un esfuerzo para tratar de construir y empaparse de esa teoría del
escenario público para tener clara nuestra práctica.
6
Cuando hablamos de interdisciplinariedad, debemos entender que cada disciplina sustenta, explicita o
implícitamente, la cuestión de la realidad del ser humano, ellas contienen todo el lenguaje sígnico que
construye el hábitat humano
7
De Edward T. Hall; palabra acuñada en su libro “la dimensión oculta”, para designar las observaciones y
teorías interrelacionadas del empleo que el hombre hace del espacio.
Como lo mencionamos anteriormente, una de las razones que explica los fracasos de la
intervención del escenario público en algunas ciudades de nuestro país, es precisamente la
falta de interpretaciones convincentes sobre la realidad social y multicultural, globalizada y
regional, compacta y fragmentada que contienen; necesitamos esa teoría para hacer crítica
constructiva, proponer y en definitiva entender el mundo urbano en el que nos movemos y
queremos en alguna medida construir y transformar, se hace necesario volver a pensar el
escenario público desde la dimensión de la arquitectura, se hace necesario reflexionar sobre el
papel que cumple en su formación y construcción la vida cotidiana privada y pública; si el
escenario público se ha vuelto un mundo cada vez mas privativo y particularizado; si se ha
asentado en espacios cada vez más cerrados, se hace entonces necesario entender las
nuevas dinámicas, pero para entenderlas se hace necesario construir herramientas para
comprender la formación y/o transformación cultural del escenario público ante estas nuevas
situaciones para así poder de manera conciente, y en lo posible, construir procesos que
mediante una relación y coexistencia de una inmensidad de realidades y físicas y humanas,
intervenir el escenario público en nuestras ciudades; se debe aceptar por tanto que el hombre
debe encontrar determinadas características en su mundo donde a su vez encuentra diversos
modos de habitar, por consiguiente, la vida espacial (material por supuesto) del hombre,
depende de manera sensible del tipo de presencia y de mundo habitado dadas dichas
experiencias entre un infinito mundo de posibilidades, todo depende del sentido que le de dicho
observador. No se hace necesario buscar una mecánica; se hace necesario buscar influencias,
entender si existen y coexisten procesos, relaciones, mecanismos de conexión y/o
posibilidades de pensar y reconstruir el hábitat humano en el escenario público.
4. Estado del arte.

Aspecto en construcción, relacionado en el desarrollo de la primera fase del proyecto (ver
cronograma).
5. Marco referencial.
5.1 Marco legal.
 Ley 361 de 1997

 Ley 388
 Ley 12 de 1987
 Resolución 14861 del ministerio de salud
 Decreto 1504de 1998
 Acuerdo 19 de 1983 del consejo Santa Fe de Bogotá
 Articulo 50 de la constitución nacional de Colombia de 1991
5.2 Marco teórico8
La Dimensión Cultural del Escenario público “Cultura como Comunicación” 9
De acuerdo con la teoría expuesta por edward T Hall sobre cultura y comunicación, y la revista
pre-til (1-3-4-5)de la Universidad Piloto de Colombia, encontramos que las diferentes formas
de comunicación que la sociedad expresa en sus distintos modos de usar el espacio se han
convertido en la médula espinal que brinda la posibilidad de identificar la naturaleza del modo
como los individuos de una cultura de apoderan del espacio (lo anterior bajo un sentido de
pertenencia y aprehensión del medio urbano); con ello se convierte en el elemento principal
que contribuye a la formación del pensamiento y conocimiento de la ciudad y la propia cultura,
8
Aspecto del planteamiento del proyecto que esta en proceso de construcción y el cual aparece como
uno de los productos de la fase 1 del desarrollo de la propuesta.
9
Los conceptos aquí expuestos no son originales del proyecto, hace parte de un análisis acerca de varias
investigaciones recientes y ya alejadas en el tiempo, por un lado, el estudio realizado hace
aproximadamente 25 años por el antropólogo edward T. Hall en su libro, la dimensión Oculta y por otro,
los estudios realizados recientemente por la Universidad Piloto de Colombia y expuestos en sus revistas
pre-tit número 1-3-4-5 ent4re el 2003 y 2004 sobre la ciudad.
esto implica que en nuestro días la misma percepción por el hombre del mundo que lo rodea
está programada por los modos de expresión de la cultura (hábitos, costumbres, lengua que se
habla, comportamientos) y como una especie de computadora, la mente del hombre registra y
estructura la realidad exterior solamente de acuerdo a esos modos de ser y de estar en el
mundo por parte de una cultura.
Es evidente que no todo esto es una idea completa, es importante rescatar que en muchos
contextos aquella programación la puede desarrollar un solo individuo, éste individuo puede
llegar a localizar y promover nuevas formas y modos de entender el mundo y su estética, si
articulamos esta idea con lo anteriormente expuesto, se puede deducir que dos culturas
diferentes y aun más, dos individuos diferentes, podrían programar la misma clase de suceso
y hechos acontecidos en el escenario público de modo totalmente distinto de tal forma que la
definición que hagamos del escenario público esta íntimamente ligada a los modos como cada
cultura, como cada grupo social y como cada individuo experimentan y se comunican en el
espacio, como ya lo insinuamos anteriormente, no significa que se pierda la noción de libre
albedrío, sino por el contrario, implica que si dos seres humanos se someten a la misma
“experiencia” virtualmente no podrían entrar los mismos datos en los sistemas nerviosos
centrales de tal manera que dos cerebros registren de distinto modo la experiencia,
determinando con ello, que dependiendo de la experiencia estética-comunicativa que cada
individuo-actor-espectador hubiese tenido del mundo o su entorno, éste tendría una visión
estética y por ende un modo de ser y de estar en el mundo muy distinto a la del otro, inclusive,
un modo diferente de construirlo.
Gentes de diferentes culturas no sólo se comunican de diferentes formas sino, y quizás mas
importante, que habitan diferentes mundos sensorios, la tamización selectiva de los datos
sensorios deja pasar algunas cosas y excluye otras, de modo que la experiencia percibida a
través de una serie de filtros sensorios en Bogotá, culturalmente es muy diferente de la
experiencia percibida a través de otra serie de hechos dados en un espacio ubicado en la
región cafetera, se puede deducir que la propia experiencia que el hombre tiene del mundo, es
moldeada por éste, es decir, cada cultura tiene diferentes modos de utilizar sus sentidos, sus
interacciones con medio ambiente vivo y no vivo, ahí, en la fuente de las diferentes
interacciones, es posible descubrir significativas variaciones en lo que a simple vista se oye y
se vé y lo que no deja pasar el filtro.
Según Edgar t. Hall, durante cinco (5) años de investigación, identifico que dos culturas
diferentes viven buena parte del tiempo en mundos sensorios diferentes y no emplean los
mismos sentidos ni siquiera para establecer la mayoría de las distancias observadas durante
las conversaciones, algunos podrían emplear más el olfato y el tacto que otras; interpretan sus
datos sensorios diferentemente y los combinan de diferentes modos, inclusive indica que la
experiencia del cuerpo en su relación con la posesión del espacio es diferente de la nuestra.
Otro aspecto importante se desarrolla en la idea de las prolongaciones, descubre que si bien
los sistemas culturales afectan en parte el comportamiento de modos radicalmente diferentes,
están profundamente arraigados a la biología y fisiología; dice: El hombre es un organismo que
se distingue de los demás animales por el hecho de haber elaborado lo que él denomina,
prolongaciones de su organismo, al crear esas prolongaciones, el hombre ha podido mejorar
o especializar diversas funciones, la computadora es una prolongación de un parte del cerebro;
el teléfono prolonga su voz; la rueda prolonga pies y piernas; el lenguaje prolonga la
experiencia del tiempo y del espacio y la escritura prolonga el lenguaje; todas ellas traen sus
raíces entonces en la naturaleza humana.
Estas ideas permite deducir que en cualquier estudio (observar, describir, analizar) sobre las
formas como el hombre emplea el espacio, se debe tomar en cuenta los sistemas de
comportamiento en que se basan, expresados por las formas de vida y su evolución dados al
interior de cada cultura.
Las anteriores exposiciones, permiten hablar de la dimensión cultural del escenario público, la
relación entre el hombre y la dimensión cultura es tal, que tanto el hombre como su medio
ambiente participan en un moldeamiento mutuo, el hombre esta hoy por hoy, en condiciones de
crear realmente todo el mundo en que vive, lo que los biólogos llaman: su Biotipo, y al crear
ese mundo está en verdad determinando la clase de organismo y ser social que será y el tipo
de espacio que requerirá y deberá crear en mutua interacción con su medio (natural y artificial).
Nuestras ciudades están creando diferentes tipos de personas en sus barrios, sus hospitales,
sus prisiones, sus suburbios, sus escuelas, sus centros de encuentro, que hacen del empleo
del espacio urbano un escenario propicio para integrar tal variedad de experiencias, puesto que
en él se da la posibilidad de la interacción a través de procesos de comunicación y acción
recíproca en el escenario público, produciendo diferentes niveles de conciencia, es decir, en el
espacio no sólo se conversa, también se expresan emociones, motivaciones, sueños,
comportamientos y mundos perceptúales diversos, a veces con identidad general a veces
disparatadamente disímiles y contradictorios.
5.3 Marco conceptual.
El Escenario público y su Valoración como parte del Lenguaje Cultural 10
Las personas se informan unas a otras acerca de la significación práctica de una cosa por
medio de distintos signos de lenguaje. En la lengua por ejemplo, la significación práctica de las
cosas se fija, consolida y conserva en el significado de las palabras. El sentido consiste en
concretar la significación correlacionándola con la significación de otras cosas o con la
situación dada en los objetos.11
Entendido como un tipo especial de estructuración de lo social, El escenario público

considera dentro de su concepción lugares de convivencia, de encuentro y de intercambio
colectivo cuya carga sígnica da cuenta de los vínculos y valores culturales de la vida cotidiana
en la ciudad; su valor integrador, su desarrollo y construcción, se definen como un proceso
cuya resultante no significa nada en si misma sino en su posibilidad de alojar todo el juego de
relaciones de apropiación que los humanos establecen, tanto individual como colectivamente,
dentro de una dinámica de producción de interpretaciones, de conceptos y de significados que
se hacen disponibles en la presencia de lugares, parajes y referencias urbano-espaciales.
No puede concebirse al ser humano sin ubicarlo en un lugar, lo cual no significa que este
“hallarse” corresponda a un simple estar; El hallarse en un lugar no tiene el mismo sentido que
acomodar los zapatos debajo de la cama, el ser humano no es un objeto inerte, es un ser vivo y
creativo de manera que el ocupar un sitio no sólo significa que el hombre este ahí, también
plantea su proyección como individuo y como ente social. De alguna manera, esta idea tiene un
significado especial en la estructuración del escenario público ya que su concepción se
presenta como condición existencial básica de lo social en la ciudad; es ineludible hallar un
lugar en el escenario público donde los individuos no puedan desarrollar las actividades con las
cuales satisfacer sus necesidades y expresarse como personas; de tal forma que el hombre
solo se realiza como ser social habitándolo, implica lo anterior que su diseño plantea la
exigencia de conocer los contenidos y valores sociales e individuales que motivan la actividad
en la ciudad, contenidos cuya conexión reconoce similitudes y diferencias que se proyectan
hacia una esfera esencialmente democrática y cuyos efectos y aportes expresan el traslado de
la realidad y las características del mundo físico a la escala del género humano (reino
antropotécnico); significa esto que la concepción del espacio
público no esta guiada solo por la casualidad, para que el escenario público sea realmente lo
que quiere significar, ante todo esta obligado a llenarse o ser movido por la aparición de ritos,
mitos, necesidades, oposiciones, rasgos y exigencias que nacen al interior de individuos o de
hombres que no existen meramente como cosas alienadas o inanimadas, sino que hacen su
aparición de forma explicita, es decir; En tanto que hombres en el espacio del dominio público
de la acción y el discurso humano. En éste nivel, cabe destacar la noción de lo público como
un producto humano cuya calidad esta dada en la medida en que pueda ser vivido y actuado
10
Ensayo basado en el documentos de la Universidad nacional de Colombia, sede Santa fe de
Bogotá, Facultad de artes oficinas de Proyectos (sobre accesibilidad al medio físico y al
transporte)
11
M.M Rosental y P.F Iudin. Diccionario Filosófico. Sobre significación general
en un proceso de interacción social; pero ésta noción, como ya se trato de explicar, no debe
involucrar sólo situaciones casuales, implica en su concepción esencialmente una
sensibilización de lo humano, una visión y una decisión humanista de la manera como el
hombre se relaciona con el espacio territorial, cultural y social y que revela en esencia los
sueños, las necesidades y las expectativas de una comunidad; en definitiva, una definición
amplia es ver la visión de lo humano y democrático en el escenario público como una especie
de ómnibus12donde viajan sin jerarquías, distinciones o exclusiones, las distintas actividades
propiamente públicas de la sociedad.
El goce humano en el escenario público debe emerger de entre la gran masa de intereses
políticos que en muchas ocasiones asumen el desarrollo del territorio urbano como un
abstracto que reconoce cada componente como objetos inertes sin significado aparente, sin
conexión alguna con los valores intrínsecos de hombres o individuos participes de una
sociedad; en consecuencia y antes que nada, la proyección del territorio urbano debe valorar el
sentimiento estético de lo individual en mutua conexión con los requerimientos sociales, es
orientar su realidad hacia el goce humano-individual de lo popular, de esta forma, “Los
espacios públicos y los elementos que lo conforman, entendidos como escenarios físicos con
realidad material, corresponden a lugares donde la gente se congrega a caminar, a pasear,
algunas veces a comprar, a montar en bicicleta o a conducir; son los espacios de encuentro y
participación en la vida comunal; y por supuesto, son también áreas donde se satisfacen todo
el complejo mundo de necesidades urbanas colectivas”13. Es por tanto inevitable encontrarse
con significados, aun queriéndolos evitar menospreciando su valor comunicativo;
Evidentemente cuanto se ve o se piensa del medio urbano asume una posición dentro de un
sistema de significados espacio-temporales que adquieren generalmente un valor cultural en la
medida que advierten, con lógica impecable, la visión y las metas14de una sociedad local,
regional o histórica; en éste contexto, el escenario público aparece como vehículo
comunicativo a través del cual una sociedad expresa todo el juego de significados colectivos y
donde la gente ejerce la acción de conectarse o desconectarse entre sí, no puede entonces ser
visto como la producción de algo para el mantenimiento y la supervivencia de las personas,
sino en cuanto que implica la creación de contextos que poseen valores y funciones sociales y
connotaciones simbólicas listas a ser usadas en la sociedad.
Los Actores del Escenario público y el Evento de Habitarlo
El escenario público constituye un elemento fundamental del desarrollo urbano contemporáneo

pues es el escenario donde cotidianamente transcurre la vida de quienes habitan las ciudades.
Su valor supera las consideraciones exclusivamente físicas y arquitectónicas ya que su
importancia está mucho más relacionada con la capacidad que tiene de facilitar el desarrollo
social, la igualdad, la felicidad, la competitividad y el crecimiento democrático de las
poblaciones urbanas.
En éste ámbito de lo público, lo urbano y lo social, surgen los protagonistas de nuestras
ciudades, ya no tan compactas y homogéneas, son ellos actores urbanos que conviven y
compiten en un mundo cuyo significado nace del acto mismo de habitarlo; ésta lógica práctica,
que no es tan abstracta como convencionalmente es entendida, domina y confecciona
relaciones urbanas cuya dinámica configura el tejido socialmente integrador de la ciudad; es en
éste ámbito donde surge el escenario público como conformador indiscutible de situaciones y
lugares cuya energía reproduce territorios llenos de actividad cultural, en él, el hombre nunca
deja de estar presente, se sabe, no obstante, su espacialidad a veces es construida bajo
ideales puramente individualistas y sin ningún tipo de interioridad y visión de lo social, sin
embargo, el escenario público concebido desde lo colectivo, es reflejo de fenómenos sociales y
su placer abandona la noción de lo rígido, absoluto e individualista para dar entrada al juego
social del intercambio, en este sentido, aparecen en su definición formas y estructuras
12
Palabra latina que significa para todos. Extraido de un diccionario larousse ilustrado de la lengua
española de uso común.
13
Extracto del documento Conceptualización del Escenario público. Versión original de Internet.
14
La conciencia social está formada por las concepciones, las representaciones, las ideas, las teorías
políticas, jurídicas, estéticas, éticas, la filosofia, la moral, la religión y demas formas de la conciencia; por
otro lado, el ser social es la vida material de la sociedad, la producción de bienes materiales y las
relaciones que los hombres establecen el el proceso de dicha producción (relaciones de clase etc)
espaciales que albergan lo humano y lo territorial y cuya identidad se conforma en la presencia
misma de la convivencia, de las conexiones e interacciones recíprocas, de los tiempos, de los
espacios, de las pertenencias, de los hábitos, de las intersecciones y de la vida de la sociedad
y de los hombres en general.
Aplica en éste contexto la idea de entender el diseño del escenario publico como un proceso de
sensibilización de la vida humana individual y de su apremiante necesidad de ser vida
humana urbana, es vital entonces comprender que dentro de los planes actuales es
fundamental el hecho de que su significado y desarrollo debe adquirir un valor importante y
que su conceptualización requiere involucrar y comprometer a todos los escenarios
intelectuales de la sociedad, su materialización, por consiguiente, debe ser considerada como
el hecho urbano estructurante de la ciudad, básicamente porque a través de él se observa, se
entiende, se delimita y se materializa en primer lugar, el hecho humano de habitar el
territorio y la intervención material de sitios que se da tanto de forma individual como de
forma social, este aspecto indica el nivel práctico de la sociedad y la relación de las
características de un territorio y su influencia en la producción material-arquitectónica del
espacio habitado y en segundo lugar, la identificación de los sentimientos estéticos de una
sociedad, que ve los habitantes de la ciudad y la ciudad misma como el producto del
desenvolvimiento histórico de una comunidad creada a partir de relaciones y acciones múltiples
entre los hombres y que dan cabida al juego de vivencias activas, de ideologías, de emociones,
de acontecimientos, de situaciones y de ocasiones que ellos mismos provocan y construyen.
El Escenario público y el Trabajo interdisciplinario e Interinstitucional
Los entes gubernamentales en definición son los que ejercen el control político del espacio
urbano, por consiguiente se asume que buena parte del éxito de sus intervenciones en los
espacios públicos se deberán al entendimiento de los muy diferentes modos que tiene su gente
de sentir, de experimentar, de recorrer y de actuar en el; en este sentido, se hace fundamental
el asocio interinstitucional e interdisciplinario para dar cabida a procesos cuyo fin sea el de
estructurar y realizar herramientas de trabajo que garanticen un adecuado diseño y
construcción del escenario público acorde con las necesidades espaciales y culturales de la
comunidad. La anterior situación tiene mayor relevancia cuando el Hecho urbano logra ser
entendido como una construcción colectiva en la que una sociedad transmite sus distintos
modos de organización, comportamiento y relación social en un territorio; debe ser entendido
entonces como el deseo de habitar el encuentro y el lugar donde las expresiones personales y
sociales toman forma, En él, podemos ver cada situación como un trozo de cada individuo que
la habita, implica por consiguiente asumir cada trozo como un bien común con personalidad
propia y cuya validez esta dada en su reconocimiento como fenómeno o acontecimiento casual
donde conviven gentes de distintos géneros, razas, edades y condiciones físicas disímiles. Su
aproximación es un acto de reconocimiento total de las realidades dadas en la práctica social,
es decir, para construir el escenario público es necesario entenderlo como una realidad física
que absorbe todo el conjunto de ideas, saberes, hábitos, necesidades y formas de pensar que
el hombre ha elaborado en su actividad práctica-social y cotidiana.
El comportamiento, como sabemos, esta bastante influenciado por los elementos del ambiente.
En psiquiatría, la manipulación de los elementos se llama lavado de cerebro
Internacional situacionista
Convulsión global del mundo
El mundo que nos rodea parece dirigirse de manera inevitable a una crisis de identidad: La
teoría de la globalización nos lleva como arquitectos a pensar en un mundo fuera de contextos
específicos sin historia, sin territorios posibles, sin seres o culturas con individualidades
marcadas; es un mundo que nos invade de forma inevitable y altera todas nuestras estructuras,
las rompe, las desune.
La noción de escenario público, considerada desde la antigüedad como una categoría esencial
del mundo y la existencia colectiva en la ciudad, ha sido de muchas maneras representada en
la arquitectura y ha sido catalogada como una de las categorías principales de la experiencia
en la misma. Actualmente su representación entra en oposición con una visión globalizadora
del mundo y la cultura por el simple hecho de encontrarse en escenarios del conocimiento y
representaciones distintas; por un lado, la filosofía de la globalización sugiere valores absolutos
e isotrópicos acerca de las formas y expresiones naturales de la conciencia social y de la
actividad humana así como de sus representaciones artísticas y hechos construidos (hábitat
humano desde la arquitectura); por otro, la noción de escenario público (desde la visión de
lugar y cultura) apunta a una visión mas amorfa cuyo valor global esta dado en la particularidad
de los fenómenos y en la polivalencia de las situaciones específicas a cada cultura, se genera
con ello una idea de escenario público que no esta determinada desde una perspectiva
univalente sino por el contrario, existe en el contexto de la individualidad y subjetividad
humana; como una realidad que no proviene del mundo exterior sino que se encuentra ligada a
la percepción (tanto individual como cultural) del mundo, a nuestra propia presencia como
observadores-actores y creadores concientes de las relaciones, intercambios y rupturas con el
mundo, con nuestro hábitat individual y con aquello que llamamos nuestro escenario público-
social; de esta manera la noción de escenario público para la ciudad de Armenia
(departamento del Quindío) define una intervención que desde la arquitectura no debe
reconocerse meramente como objeto abstracto sino por el contrario como visión humanista del
mundo habitado, en consecuencia, la arquitectura y su valor esencial, el espacio, representan
un reflejo material y físico de la realidad humana y su interacción con el mundo (modos de ser y
de estar) y cuya adjetivación, el escenario público, debe contribuir a la construcción, reflejo y
materialización de dicha interacción.
 Accesibilidad: Es la condición que permite, en cualquier espacio, interior o exterior, el
fácil desplazamiento de la población en general y el uso en forma segura, confiable y
eficiente de los servicios instalados en esos ambientes.
 Barrera Física: Elemento que por sus características, disposición o ubicación, resulta
un obstáculo para el desplazamiento de los individuos.
 Las Fronteras y Bordes: Hay “límites” que definen la periferia del área o unidad
determinada, o que la subdividen al interior en unidades menores (fragmentos), con
configuraciones similares o distintas. Son elementos ambiguos, de transición funcional,
morfológica y/o semiológica (áreas de bordes de parques) Los “bordes” son elementos
definidos y aparentes, en lo formal, funcional y perceptual (eje, línea de ferrocarril, río,
avenida, zanja, muro, barrera, etc) Considerada la grieta, la línea intermedia que
reorienta la actividad en la ciudad y separa lo artificial y relativamente compacto (hecho
urbano construido) y lo natural en la ciudad mucho mas espontáneo (franjas verdes y
urbano-rurales).
 Calle: Escenario Público de desplazamiento corporal y vehicular. Espacio
comunicacional que conecta y articula territorios urbanos, orienta el sentido de la vida
en la ciudad e influye en el esquema organizativo de la arquitectura y los espacios
(actividades) que une. Son escenarios públicos de viabilidad y transporte que
establecen una relación direccional y unen linealmente los elementos de configuración
urbana o se extienden hacia otras áreas y elementos vecinos. En muchos casos actúan
como elementos “emplazadores” ya que actúan como elementos secuenciales de
localización del equipamiento y comercio. Otras veces son conectores “desplazadores”
porque cruzan áreas o definen bordes sin relacionarse por los usos y morfología al
tejido circundante.
 Configuración Morfológica: Se refiere a la forma, disposición, ordenamiento,
materialidad y configuración de los componentes del escenario público.
 Configuración semiológica: Se refiere a las interpretación y a la percepción que se le
da al escenario público en función de los valores signicos. Estos valores surgen en el
proceso de significación práctica por medio de distintos signos de lenguaje. Espacio-
cultural.
 Cruce: Los cruces de senderos, caminos peatonales o vehiculares pueden ser
entendidos como elementos activos de articulación entre las redes urbanas existentes.
 Discapacitado: Persona que tiene algún tipo de limitación o impedimento, ya sea
temporal, o permanente, a causa de deficiencias físicas, mentales o sensoriales, que
se manifiestan en su relación con el entorno.

 Edificios de uso Público: Son todos los equipamientos comunales donde se
desarrollan actividades distintas a las residenciales y que son destinados a prestar
servicios particulares a la comunidad, éstos pueden ser de uso Público o privado.
 Espacio concreto: Artificial (hecho) y natural (dado). Es un espacio real, formalizado,
compositivo, sensorial y pragmático, que se caracteriza como lugar, como un ente
geográfico; como una forma u objeto, construcción o edificio (forma arquitectónica); o
como un asentamiento y ciudad (forma urbana). El espacio concreto es materia, es
color, es envolvente, es antropometría, con la organización, dimensionamiento,
trazados, configuraciones, límites, señales, olores, sonidos, tactos etc.
 Espacio existencial: (subjetivo, vivencia), plantea una realidad desde el plano
psíquico y personal, desde lo conciente y lo inconciente. Esta relacionado con el
conocimiento, con los sentidos, con las conductas, con la comunicación cultural
representada en un modo de operar un espacio, con procesos psicobiológicos.
 Espacio público: Es el conjunto de inmuebles públicos y los elementos
arquitectónicos y naturales de los inmuebles privados destinados por naturaleza, usos
o afectación a la satisfacción de necesidades urbanas colectivas que trascienden los
límites de los intereses individuales de los habitantes. (Decreto 1504 de 1998)
 Movilidad: El escenario público como un elemento de distribución, agregación, de
tensión direccional y organización secuencial de actos, rutas y tramas espaciales en
áreas específicas de la ciudad, establecen igualmente relaciones de focalización,
delimitación, mediación, o interconexión con los demás elementos de la trama espacial
y el actor-espectador (habitantes del escenario público), su configuración determina
organizaciones focales y sub-escalas de asociación de elementos puntuales con el
peatón, sirven de desplazadores/emplazadores de funciones y movilidades en el
entorno urbano.
 Peatón: El que camina a pie.
 Plaza: elemento centrípeto, donde convergen las calles (de acceso peatonal y de
transporte) importantes, y en donde se concentran actividades de servicio y
equipamiento. Generalmente se caracterizan por sus propiedades perceptuales de
identidad y su gran densidad de edificación, con zonificación vertical de usos del suelo,
concentrándose en el un gran flujo peatonal.
 Redes Peatonales Accesibles: Es el tejido mediante el cual se garantiza la seguridad,
comodidad y bienestar para el desplazamiento de todas las personas.

5.4 Mapa conceptual.
6. Objetivos.
6.1 Objetivo general.
Analizar las diferentes necesidades espaciales del habitante de la ciudad de Armenia, así como
las experiencias o percepciones habituales de los diferentes grupos humanos que viven y
coexisten en el escenario público de dicha ciudad; para la construcción de las condiciones,
principios y/o estrategias necesarias que permitan desde la arquitectura describir, interpretar,
conceptualizar e intervenir el escenario público en la ciudad.
6.2 Objetivos específicos.
 Identificar categorías conceptuales de los patrones que trabajan desde el habitante y el

escenario físico, en la construcción del escenario público en la ciudad.
 Caracterizar, desde los referentes teóricos, que elementos de la actividad humana
(específicamente del individuo urbano y cultural) están vinculados con la producción
material de la realidad y del escenario público.
 Analizar las relaciones existentes entre las diferentes categorías vinculadas con la
producción material del escenario público.
 Analizar el origen y la construcción histórica de los conceptos escenario público y
escenario privado en la ciudad.
 Definir el significado de escenario público según los referentes teóricos.
7. Hipótesis o supuestos de trabajo.
UNA VISION INICIAL15
La realidad del espacio, en la medida en que esta realidad pueda y quiera decir algo, no es una
realidad exclusiva del mundo exterior de por sí, sino que está íntimamente trabada a nuestra
percepción del mundo, a nuestra presencia como observadores conscientes y a la relación de
nuestro entendimiento con el mundo material, de hecho se puede considerar que el proceso de
conocimiento construido a partir de la entrada de información a la conciencia del hombre
observador es el paso fundamental para la verdadera creación de la realidad, ésta idea supone
que el espacio alcanza una existencia concreta como resultado de esta percepción, es decir, es
creado a partir del propio habitante, en consecuencia, la definición de espacio adquiere
visiones variadas y multiformes.
La anterior suposición nos dice que el espacio creado por la arquitectura esta dado por un
juego de interpretaciones del mundo real que hace el hombre en su proceso de interacción con
el mismo, siempre se haya en estado de observación, transformación, construcción y
reinvención constante, no es predecible ni siempre se tiene suficiente información para crear
un orden estable que nos determine la posibilidad de controlarlo y de manejarlo a partir de
determinadas reglas, moviéndose y desarrollándose según algún sistema de actividad preciso.
En la naturaleza del espacio existe un aspecto rebelde, hay un azar –una especie de anarquía-
que destruye la predicibilidad mecánica e introduce una incertidumbre absoluta en el mundo
real de la arquitectura donde nosotros no somos meros espectadores sino jugadores que
participan en la construcción de dicha realidad.
Es importante resolver que muchos de los rasgos del mundo que observamos no pueden
separarse del hecho de que estamos vivos para observarlos, comprendiendo a partir de ello
que el espacio cambia de forma y extensión de acuerdo a cada observador, en consecuencia
va y viene totalmente articulado con la dimensión temporal del mundo (el tiempo visto tal como
lo percibimos en Nuestra visión de lo cotidiano), es pura realidad material en constante
movimiento, no es lineal, ni mucho menos cíclico, corresponde a momentos autoorganizados y
asociados, a veces con ocurrencias simultaneas pero de materialidades diversas; en
consecuencia, existe un ser que fluctúa, que se mueve, que marca direcciones y que no
encuentra continuidades desde sus propios patrones (es materia, es experiencia propia y con el
otro, es existencia) y se haya sumergido en un mundo real que le dice: pare, no siga, pero que
finalmente requiere de esa membrana, superficie o quizás línea material para moverse.
De lo anterior concluimos que la transformación y la significación del escenario público en

nuestras ciudades dependerá en gran medida de la especificidad de nuestra cultura, de la
manifestación abierta de sus necesidades espaciales, de los contenidos que los habitantes le
dan a los espacios habitados, de la manera como resuelven y conforman actividades y hábitos,
del conocimiento de la forma como construyen y usan los espacios, de las características de
dichos espacios, de los rasgos, personalidades y motivaciones de las personas o pueblos que
requieren y exigen espacios habitables, de las realidades y diferencias individuales, que de
hecho se hayan ocultas, y de las formas y la realidad del medio físico que afecta el modo de
ver, estar y entender el espacio, implica lo anterior que el escenario público actual no se basa
en la igualdad sino en la diferencia, en la desigualdad (llámese física, intelectual, económica,
política etc.), en la polaridad, el orden actual lleva implícito un caos generalizado cuya realidad
se manifiesta en la variedad y desconexión de caracteres sociales y en la cohesión o
desmembración de grupos diversos, nadie es igual a otro, ninguna cultura es igual a otra, en la
ciudad ya conviven todos y a la vez se excluyen, el escenario público por ende es un escenario
de multiculturalidad, de oposiciones, de una gran variedad de ceremonias sociales e
individuales fuertemente arraigadas en su propia experiencia, descentralizadas y no exclusivas,
15
El desarrollo del presente documento toma como referentes de interpretación el libro de PAUL DAVIES.
“Otros Mundos (El Espacio y el Universo Cuántico)”; Biblioteca Cietífica Salvat Editores, S.A., Barcelona
1986, tercera edición. - y el proyecto de grado “Cultura y Espacio”, Tomo II, JUAN CARLOS VÉLEZ R,
ROBINSON JARAMILLO P. facultad de Arquitectura Universidad Gran Colombia Seccional Armenia; 2002.
es la fusión de lo cotidiano, de la contrariedad y de los rasgos diversos, de muchos individuos,
de muchas necesidades, de grandes y pequeños fenómenos (acontecimientos) que se integran
y se desintegran en el accionar social, todos con el imperativo de la solución conciente y
adecuada que enuncie y articule con intensidad lo aparentemente amorfo y deforme de la
practica social actual.
8. Metodología.
8.1 Enfoque metodológico.
Cualitativo: Ésta propuesta es un primer acercamiento a una metodología que con rigurosidad
científica, sin ser rígida o absoluta, aborda el fenómeno de la experiencia humana en el
escenario público tomando como punto de partida diferentes enfoques, además, toma como
base la búsqueda crítica de un entendimiento sobre este escenario en la ciudad de Armenia a
partir de la perspectiva de quien lo habita y su papel en la construcción física y sígnica del
mismo.
La investigación iniciada se puede clasificar según el tipo de datos obtenidos: cualitativa, en

una primera etapa, la fuete será una investigación documental en lo que se refiere a reconocer
e interpretar causas del fenómeno de la experiencia humana vs la construcción física del
escenario público, información que ayudará a construir las herramientas de trabajo para en una
segunda etapa realizar un trabajo de campo de validación y de aplicación de dichas
herramientas cuyo énfasis será el trabajo directo con los habitantes del escenario público, lo
que piensan, lo que sienten, lo que hacen, lo que dicen, sus patrones culturales en lo referido a
su experiencia en dicho escenario, el proceso y el significado de su relaciones con el medio
físico (escenario público) y características del mismo y su influencia en la experiencia del
habitante en dicho escenario para a partir de los datos obtenidos generar una
conceptualización específica de dicha realidad en la ciudad y en una última etapa intervenir un
escenario específico de la misma.
8.2 Método: tipo de investigación.
Correlacional (conceptual): La investigación pretende obtener una idea acerca del estudio del
escenario público desde la perspectiva del ser humano (habitante); partiendo de un hecho
específico como lo es la ciudad de Armenia y sus espacios de carácter público; se ofrecerá
información sobre el fenómeno público, su construcción física y su relación con la experiencia
del habitante, se construirán conceptos que permitirán definir el proceso de construcción del
escenario público; permitirán diferenciar las categorías entre sí a través de sus rasgos o
características y localizará relaciones en lo referente a su construcción física y la influencia
de la experiencia humana en dicha construcción.
8.3 Técnicas
Aspecto sujeto al desarrollo de la primera fase del proyecto.
8.4 Instrumentos.
Aspecto sujeto al desarrollo de la primera fase del proyecto.
9. Bibliografía.
Ver aspectos financieros y administrativos del proyecto, ítem 10.3.5.

10. Aspectos administrativos y financieros del proyecto.
10.1 Fases.
Fase I: conceptualización
Productos
 Construcción del marco teórico del proyecto.
 Construcción del estado del arte del proyecto.
Fase II: construcción de instrumentos

Productos
 Construcción de técnicas e instrumentos de acercamiento al entendimiento de la
experiencia del hombre en el escenario público.
 Selección de la muestra (tipo de población y ubicación).
 Prueba piloto.
Fase III: aplicación de instrumentos y trabajo de campo

Productos
 Recolección de información
 Levantamiento base de datos (sistematización)
 Análisis e interpretación de la información recopilada
Fase IV: Construcción y Aplicación desde estrategias y metodologías proyectuales

Producto
Simulación sobre el tratamiento del escenario público en el centro urbano de la ciudad de
Armenia.
10.2 Cronograma.
A continuación se presentan las actividades a través de las cuales se desarrollará la
investigación en su PRIMERA FASE y donde se buscará cumplir los siguientes objetivos:
 Identificar categorías conceptuales de los patrones que trabajan desde el habitante y el

escenario físico, en la construcción del escenario público en la ciudad.
 Caracterizar, desde los referentes teóricos, que elementos de la actividad humana
(específicamente del individuo urbano y cultural) están vinculados con la producción
material de la realidad y del escenario público.
 Analizar las relaciones existentes entre las diferentes categorías vinculadas con la
producción material del escenario público.
 Analizar el origen y la construcción histórica de los conceptos escenario público y
escenario privado en la ciudad.
 Definir el significado de escenario público según los referentes teóricos.
* el cronograma empezará a ser efectivo una vez sea aprobado, revisado y determinado el presupuesto
asignado para el desarrollo del proyecto, por parte de la unidad de investigaciones de la universidad la
Gran Colombia – Armenia.

Semana (las fechas se plantean según la programación del inicio de actividades en la facultad de arquitectura para el
segundo semestre del 2006)
actividad 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17 al 24 al 31 8 al 14 al 22 al 28 de 4 al 8 11 al 15 18 al 22 25 al 29 2 al 6 9 al 13 23 al 30 de 7 al 10
21 29 julio al 11de 18de 25 de agosto al 1 de de de de de de 27 octubre al de
de de 4 de agosto agosto agosto de septiembre septiembre septiembre septiembre octubre octubre de 3 noviembre
julio julio agosto septiembre octubre de
noviembre
Ajuste definitivo al proyecto
Solicitud bibliografía planteada para el
desarrollo del proyecto
Construcción de referentes conceptuales,
contextuales y legales de la investigación
(marco teórico)
Asistencia al seminario internacional de
espacio público realizado por la universidad
católica popular de Risaralda y realización
de contactos con otros grupos de
investigación de la universidad católica
Elaboración estado del arte
Visita a instituciones vinculadas con el tema
objeto de investigación en la ciudad de
Bogotá
Manizales
Medellín
Barranquilla
Visita asesor externo (1)
Visita asesor externo (2)
Socialización del proyecto
Elaboración, sustentación y entrega del Esta se plantea como actividad alterna, el día de la entrega final de proyectos
informe final de la primera fase del proyecto

10.3 presupuestos
10.3.1 presupuesto general
Aportes otras
Fuentes Aportes instituciones
Total
Universidad Gran Colombia (nombre de la
institución)
Rubros
Gastos directos
Personal $ 3.120.000 $ 3.120.000
Materiales,
suministros e $ 16.290.000 $ 16.290.000
insumos
Transporte $ 2.947.000 $ 2.947.000
Bibliografía $ 1.770.667,87 $ 1.770.667,87
Otros $ 300.000 (inscripción seminario $ 300.000
internacional sobre espacio público)
Imprevistos $ 2.323.500
$ 2.323.500
Subtotal (parcial) $ 24.427.667,87
Imprevistos (5%) $ 2.323.500
(parcial)
Total (parcial) $ 26.751.167,87
10.3.2 personal
CARGO N° HORAS N° TOTAL VALOR VALOR TOTAL

SEMANA SEMANAS HORAS HORA EN PESOS
EN
PESOS
Viviana A Merchán V 6 16 96 7.500 720.000
(investigador principal)
Robinsón Jaramillo P 6 16 96 7.500 720.000
Edward F Duque O 6 16 96 7.500 720.000
Paula Gonzáles Vergara 4 2 8 60.000 480.000
(asesor externo)
Pablo Fernando Páramo 4 2 8 60.000 480.000
(asesor externo)
Luis Guillermo Correa 6 16 96 0 0
(III Semestre)
(semillero investigación)
Diego Alejandro Ocampo 6 16 96 0 0
(III Semestre)
Jorge Alexander Orjuela 6 16 96 0 0
(III Semestre)
Juan Manuel García 6 16 96 0 0
(III Semestre)
Angie Lorena Márquez 6 16 96 0 0
(III Semestre)
Jorge Andrés Medina 6 16 96 0 0
(III Semestre)
((semillero investigación)
Juan Carlos ríos 6 16 96 0 0
(IV Semestre)
Mauricio vargas 6 16 96 0 0
(IV Semestre)
Lina Paola Sánchez 6 16 96 0 0
(IV Semestre)
Hugo Mario Cardona 6 16 96 0 0
(VI Semestre)
Joseph Ramírez 6 16 96 0 0
(VI Semestre)
Subtotal personal $ 3.120.000
10.3.3 materiales, suministros e insumos
CONCEPTO CANTIDAD VALOR UNITARIO VALOR

TOTAL
resma de papel bond 2 10.000 20.000
resma de papel reciclado 2 10.000 20.000
cartucho de tinta a color 2 100.000 200.000
cartucho de tinta negra 2 100.000 200.000
Fotocopias 3000 100 300.000
Escáner 1 200.000 200.000
Impresora a cuatro tintas 1 150.000 150.000

memoria usb con capacidad
de 1 GB 1 200.000 200.000
*programas básicos de 3.000.000 3.000.000
microsoft office 1
*corel draw : programa de 3.000.000 3.000.000
ilustración y diseño gráfico 1
*Adobe Photoshop: es una 3.000.000 3.000.000
aplicación informática
especializada en la
composición de fotografías e 1
imágenes digitales
*Macromedia 1 3.000.000 3.000.000
**Computador con
procesador 3.5 GHZ, disco
duro con capacidad de 1 3.000.000 3.000.000
100GB y memoria ram de
1Gb,
Subtotal de materiales
Total parcial $ 16.290.000
*se recomienda que se estudie que otros grupos de investigación necesitan de estos
programas para así distribuir los costos entre ellos.
** este se compartirá con el programa y demás proyectos de investigación, según información
suministrada por el coordinador de investigaciones de la facultad de arquitectura.

10.3.4 gastos de viaje, transporte y hospedaje
Trayecto Valor ida N° N° viajes N° Valor Valor Valor Total

-regreso personas días hospedaje comidas transporte
que viajan noche por día - interno día
persona persona - persona
Armenia – $ 66.000 3 2 3 $ 40.000 $ 18.000 $ 15.000 $ 1.470.000
Bogotá*
Armenia – $ 66.000 1 1 3 $ 40.000 $ 18.000 $ 15.000 $ 245.000
Medellín
Armenia - $ 15.000 3 1 3 $ 30.000 $ 15.000 $ 10.000 $ 450.000
Pereira **
Armenia – $ 170.000 1 1 4 $ 40.000 $ 18.000 $ 15.000 $ 422.000
Barranquilla
Armenia – $ 30.000 3 2 1 $ 0.0 $ 15.000 $ 15.000 $ 360.000
Manizales*
Total $ 2.947.000
* se plantea el viaje de los tres investigadores principales a las ciudades de Bogotá y
Manizales, con el fin de realizar contactos y visitas simultaneas a diferentes instituciones y
bibliotecas.
** este corresponde a los gastos para la asistencia al seminario internacional de espacio
público a realizarse en la ciudad de Pereira. (no incluye inscripción al evento)
10.3.5 bibliografía
Titulo Autor Editorial Cotización Costo en pesos

Internet
Ciudad hojaldre Vázquez. G 2G 26.44 euros $ 87.283,46
“visiones urbanas del Carlos
sigloXXI”
DICCIONARIO Gausa. Manuel. editorial actar 40.87 euros $ 134.919,63
METAPOLIS DE
ARQUITECTURA
AVANZADA 2002
EL NUEVO ESPACIO Innerarity. Daniel espasa-calpe, 21.90 euros $ 72.296,06
PUBLICO s.a
EL PERIODISTA EN EL Dader. José Luis editorial bosch 18.03 euros $ 59.520,45
ESPACIO PÚBLICO
LA FORMACIÓN DEL Monnet Marion, editorial los 16.00 euros $ 52.819,04
ESPACIO PÚBLICO Nadja libros de la
“una mirada etnológica catarata,
sobre el casc antic de Madrid
barcelona”
LECTURAS DEL Petit, Michel editorial fondo $ 24.000
ESPACIO ÍNTIMO AL de cultura
ESPACIO PÚBLICO. económica
EL DECLIVE DEL Sennett, Richard ediciones 3,90 euros $ 12.874,64
HOMBRE PÚBLICO peninsula, s.a.
FENOMENOLOGIA DE Merleau-ponty, ediciones 22,72 euros $ 75.003,04
LA PERCEPCION Maurice peninsula, s.a.
TEORIA DEL SÍMBOLO, ediciones 11,42 euros $ 37.699,59
UN ENSAYO DE VV.AA. peninsula, s.a.
ANTROPOLOGIA
CULTURAL
ESPACIOS PÚBLICOS Veyrat Masson, gedisa 23,14 euros $ 76.389,53
EN IMÁGENES Isabelle
PAISAJES RADICALES Jane Amidon gedisa 38,00 euros $ 125.445,22
EL ANIMAL PÚBLICO Delgado, Manuel Anagrama 11,42 euros $ 37.699.59
DISOLUCIONES Delgado, Manuel Editorial $ 28.000
URBANAS Universidad
de Antioquia
ESTRATEGIAS Paris, Omar 17,33 dólares $ 45.631,96

PROYECTUALES
ESPACIO PUBLICO Paris, Omar 11,76 dólares $ 30.965,49
SEGREGACIÓN
URBANA Y ESPACIO
PÚBLICO: LOS 5,65 dólares $ 14.877,13
JÓVENES EN Saraví A. Gonzalo
ENCLAVES DE
POBREZA
ESTRUCTURAL
ESPACIO PUBLICO, Chartier, Roger 28,96 dólares $ 76.255,15
CRITICA Y
DESACRALIZACIÓN
ESPACIO PUBLICO Y Pablo Gentili, 34,00 dólares $ 89.526,08
PRIVATIZACIÓN DEL Bettina Levy
CONOCIMIENTO
EL ESPACIO PUBLICO: Jordi Borja and 21,09 dólares $ 55.532,50
CIUDAD Y CIUDANIA Zaida Moxi
EN BUSCA DE UN
LUGAR COMÚN: EL Nora Rabotnikof 15,72 dólares $ 41.392,64
ESPACIO PUBLICO EN
LA TEORÍA POLÍTICA
REABRIR ESPACIOS Nestor Garcia
PÚBLICOS: POLÍTICAS Canclini 60,95 dólares $ 160.488.66
CULTURALES Y
CIUDADANÍA
HIPOTESIS DE PAISAJE Ines Moisset 30.80 dólares $ 81.100,09
3-4
CONSTRUCCIONES DE Marcelo Pakman 26,94 dólares $ 24.000
LA EXPERIENCIA
HUMANA
APRENDER CON Ontoria, a. - narcea 16,00 dólares $ 42.129,92
MAPAS MENTALES Gomez, j.p.r. - de
(UNA ESTRATEGIA Luque, a.
PARA PENSAR Y E
VIDA Y MUERTE DE LA Debray, Regis paidos iberica 16,84 dólares $ 44.341,74
IMAGEN
APRENDER CON Pro, Maite paidos iberica 9,54 dólares $ 25.119,96
IMAGENES
LÓGICA DEL SENTIDO Deleuze, G paidos iberica 12,63 dólares $ 33.256,30
**LA Lyotard, J.F $ 45.000
FENOMENOLÓGICA
**CULTURA HÍBRIDAS Garcia canclini, $ 44.200
Nestor
** LA COMUNICACIÓN Davis, F $ 53.900
NO VERBAL
LA ESTRUCTURA Eco, Humberto $ 39.000
AUSENTE
Total en euros 233,84 euros
Total en dólares 308,21 dólares
Total en pesos $ 1.770.667,87
* el cambio de euros a pesos se realiza de acuerdo al valor oficial de tasa de cambio del 29 de
junio de 2006 ($ 3.301.19 pesos)
* el cambio de dólares a pesos se realiza de acuerdo al valor oficial de tasa de cambio del 29
de junio de 2006 ($ 2.633.12 pesos)
** cotización realizada en la librería nacional el 23 de junio de 2006

10.3.6 recursos humanos
CARGO DEDICACIÓN FUNCIONES DURACIÓN
HORARIA (Meses)
 Planeación y administración del proyecto de
Investigación.
 Coordinación y seguimiento de las actividades
del grupo de investigación.
 Construcción de referentes contextuales
conceptuales y legales de la investigación.
 Diseño metodológico de la investigación.
 Análisis, procesamiento y clasificación de la
información.
 Elaboración, sustentación y entrega de los
avances e informes parciales de la
investigación.
 Elaboración y manejo de presupuesto
asignado a la investigación.
Investigador 16hs
 Seguimiento y evaluación al proceso de
Principal Semanales 4
investigación y al desempeño del equipo
investigador.
 Selección del material de trabajo para la
investigación.
 Visitas a instituciones vinculadas con el tema
objeto de investigación.
 Elaboración del estado del arte.
 Socialización de la investigación.
 Elaboración, sustentación y entrega del
informe final.
 Localización de documentos, artículos y textos

sobre el tema objeto de investigación.
 Elaboración de base de datos bibliográfica.
 Realización de reseñas bibliograficas para
elaboración del estado del arte.
 Aporte en la elaboración de resúmenes
analíticos del material seleccionado.
Semillero de 16  Realización de escritos referentes algún 4
investigación Semanales aspecto de la temática objeto de estudio, con
el fin de ser publicados.
 Trascripción de entrevistas y/o asesorias
referentes al tema y apoyo al
procesamiento y sistematización de la
información.
 Rastreo y ubicación del material bibliográfico.
 Asistencia a reuniones.


Convocatoria Interna de Proyectos de Investigación (Espacio Público)

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UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA – ARMENIA.

Proyecto planteado por:

1. Nombre del proyecto.

Proyecto planteado por:

1. Nombre del proyecto.

EL ESCENARIO PÚBLICO Y EL EVENTO DE HABITARLO

Línea de Investigación institucional: Desarrollo regional sostenible y solidario

Sub-Línea de Investigación: Medio ambiente y planificación del desarrollo

Línea de Programa: Gestión del territorio

3. Formulación del problema.

¿Qué es Escenario público?

“Estudios históricos han reconocido a Aristóteles como el responsable de iniciar el

Una visión desde el pensar y producir profesional

El conocimiento científico de la sociedad, de sus necesidades espaciales y satisfactores así

El escenario público no se esta pensando desde el hecho de la experiencia humana

Una visión general del asunto

En un sentido muy reduccionista, nuestro espacio en la ciudad se puede catalogar como

Un largo proceso de adaptación y aplicación de la experiencia europea y norteamericana,

Experiencia en nuestro país:

El escenario público, en los últimos años, se ha convertido en un escenario de la vida en la

Proyecto planteado por:

Lo anterior ha permitido reconocer la necesidad, en la ciudad de Armenia, de entender la

Los docentes vinculados al área de proyectación, y específicamente en el tema del escenario

3.3 Pregunta de investigación.

3.4.1 Justificación básica del proyecto.

La cultura esta hecha de vida cotidiana

¿Cuál es la estructura de la experiencia actual?

4. Estado del arte.

5.1 Marco legal.

 Ley 361 de 1997

5.2 Marco teórico8

La Dimensión Cultural del Escenario público “Cultura como Comunicación” 9

5.3 Marco conceptual.

El Escenario público y su Valoración como parte del Lenguaje Cultural 10

Entendido como un tipo especial de estructuración de lo social, El escenario público

Los Actores del Escenario público y el Evento de Habitarlo

El escenario público constituye un elemento fundamental del desarrollo urbano contemporáneo

El Escenario público y el Trabajo interdisciplinario e Interinstitucional

Convulsión global del mundo

Proyecto planteado por:

Proyecto planteado por:

5.4 Mapa conceptual.

6.1 Objetivo general.

6.2 Objetivos específicos.

 Identificar categorías conceptuales de los patrones que trabajan desde el habitante y el

7. Hipótesis o supuestos de trabajo.

UNA VISION INICIAL15

De lo anterior concluimos que la transformación y la significación del escenario público en

8.1 Enfoque metodológico.

La investigación iniciada se puede clasificar según el tipo de datos obtenidos: cualitativa, en

8.2 Método: tipo de investigación.

Aspecto sujeto al desarrollo de la primera fase del proyecto.

Aspecto sujeto al desarrollo de la primera fase del proyecto.

Ver aspectos financieros y administrativos del proyecto, ítem 10.3.5.

Proyecto planteado por:

Fase II: construcción de instrumentos

Fase III: aplicación de instrumentos y trabajo de campo

Fase IV: Construcción y Aplicación desde estrategias y metodologías proyectuales

 Identificar categorías conceptuales de los patrones que trabajan desde el habitante y el

Proyecto planteado por:

Proyecto planteado por:

10.3.1 presupuesto general

CARGO N° HORAS N° TOTAL VALOR VALOR TOTAL