EL SEXTO ENEMIGO DEL SER HUMANO-LA LOCURA

O. G. Torsunov

La psicología de la degradación del ser humano

Pues bien empezamos nuestra sesión. La palabra “la locura” refleja un sentido diferente del
significado en idioma ruso. La locura significa la ausencia del pensamiento, la ausencia de la
comprensión emocional de las cosas. Pero en el sánscrito, la locura significa la ausencia del
intelecto. Hoy nos vamos a hablar de esto.

Hay que saber que el intelecto tiene la naturaleza sutil, yo nos lo hemos hablado muchas veces,
y, prácticamente nos lleva por la vida. Él es la fuerza a través de la cual se define nuestro
destino. No podemos resistirse a nuestro propio intelecto. Este momento es un momento clave
en nuestra conciencia. Nosotros no podemos… si el intelecto quiere algo, entonces nosotros no
podemos a resistirse. Por ejemplo uno no puede, porque sí, curarse de los malos hábitos. Los
malos hábitos es un tipo de la locura. ¿Qué significa esto? Esto significa que uno no puede
actuar de otra manera, si no de esta, aunque lo quiere. Pero muy a menudo no lo quiere.

Esto es posible en nuestra conciencia, esto es posible solamente en el caso si el intelecto tiene
un gusto determinado de actuar en esta dirección. Este gusto, en los Vedas se llama, este
estado de tendencia a un tipo determinado de la felicidad, lo cual resulta imposible a rechazar,
en los Vedas se llama el gusto de la felicidad. Suena rasa o el sabor. Esto significa el sabor de la
felicidad, y se encuentra en el intelecto. El intelecto está compuesto del conocimiento.
Nosotros necesitamos el conocimiento solamente para un objetivo-es alcanzar la felicidad.
Nosotros queremos recibir nuestro propio sabor de la felicidad.

Los que se encuentran en la bondad, su concepto de la felicidad… ellos comprenden sólo una
cosa bajo felicidad, más frecuente es el amos por Dios. Lo demás para ellos son momentos
coadyuvantes. Ellos no piensan que una vida cómoda, suficiente sexo, dormir, etc. es la
felicidad, así piensan los que se encuentran en la pasión. La gente en la bondad piensa que la
felicidad es cuando tú eres capaz de amar a Dios, esta es la felicidad. En el caso contrario no
hay felicidad, si tú no lo tienes este sentimiento.

La gente en la pasión, la mayoría, 99% de la gente que vive en la Tierra se encuentra en la

pasión, ella piensa que la felicidad es cuando hay dinero, que en casa va todo bien, hay salud,
la comodidad, etc. Los que se encuentran bajo la influencia de la fuerza de la ignorancia
piensan que la felicidad es estar en un estado, cuando la mente no te preocupa, cuando la voz
de la conciencia está callada. Esto suele ser un estado de la borrachera, bajo efectos de la
droga, o en el estado de borrachera del cuerpo de sexo apuesto, o sea se necesita obnubilación
del cerebro, de contrario la vida es pesada.

Para la gente en la ignorancia hay que siempre estar borracho o hacer sexo o consumir la
droga, o bien otras diversiones tontas tales como las montañas rusas. Ella necesita que le pase
algo, que le detraiga de la vida. Esto se llama la felicidad en la ignorancia. La gente que practica
esta comprensión de la felicidad, a quien parece que esta es la felicidad, ella llega hasta…
porque sus disfrutes pervertidos también son ilimitados. O sea tampoco los complacerás, como

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el cualquier otro. Por esto sus perversiones están progresando hasta que rozarán con el suicidio
o algo semejante. Esto se llama la locura.

Prácticamente, toda la gente tiene un grado de locura. Esto está relacionado con la
comprensión incorrecta de la felicidad, la idea de la felicidad nos la comprendemos
incorrectamente. Esta es la razón de los sufrimientos. Nos parece que la felicidad es un buen
comer, pero todos vosotros lo sabéis que la felicidad siempre es poco. Por ejemplo, ustedes
cada día tienen una pequeña cantidad de la comida sabrosa, la cual no perjudica la salud, ¿será
esto la felicidad? ¿Será esto la felicidad, si cada día comer precisamente esta cantidad de la
comida sabrosa?

¿O querrá comer un poco más, si esta comida es muy buena, si esto es la felicidad? ¿Querrá
más, o uno estará satisfecho con lo que tiene? Querrá más. ¿No? Quién no la querrá, levantad
la mano. Entonces ya el hambre está saciada. La próxima vez querrá más. Es imposible que el
ser humano no quisiera más. Él siempre lo quiere. O bien tiene un trastorno del metabolismo,
entonces, incluso la cantidad ingerida le resultará mucho. Aparece el problema. Si tiene el
apetito malo, entonces la comida causa la intoxicación.

Pues bien, la felicidad siempre es poco. Esta afirmación significa que nosotros tenemos la
naturaleza eterna, nosotros somos un alma. Nosotros queremos tener una felicidad infinita.
Nuestra felicidad siempre debe aumentarse. Tal cosa es posible solamente en el mundo
espiritual, o bien cuando nos relacionamos con la energía espiritual. ¿Qué es la energía
espiritual? Nosotros estamos sonriendo los uno a los otros –esto es la energía espiritual.
Estamos rezando a Dios, nos tratamos con la energía espiritual. Nosotros queremos dinero o
algo más esto significa la energía material.

Lo que se trata a la energía material, aquí reina la siguiente regla-cuanto más alegría nos la
aporta, más nos sumergimos en los sufrimientos. Este un fenómeno muy curioso, lo cual,
prácticamente, nadie en este mundo lo comprende. Por ejemplo la comida sabrosa es la
alegría. Pero nos apegamos a una comida sabrosa, y a causa de esto, inevitablemente, nos
esperan dos tipos de sufrimientos. El primer tipo-si nos darán la comida menos sabrosa,
nosotros en seguida pensaremos que esta comida no se la puede comer, mejor ayunar. Si
después de la comida sabrosa a uno le dan una comida no sabrosa, entonces él experimenta
los sufrimientos, él no la quiere comer.

El segundo tipo del sufrimiento-es que uno empieza a comer mucha cantidad, o sea la gula. Él
come más de lo necesario. Como consecuencia le aparecen enfermedades. Por una parte, la
felicidad debe aumentarse constantemente, pero si nosotros comemos una comida sabrosa, y
la felicidad debe aumentarse, entonces nosotros debemos comer la comida cada vez más
sabrosa, y más cantidad. Pero esto es imposible. Nosotros no podemos comer la comida más
sabrosa, porque no nos lo permite el dinero. Tampoco podemos comer más cantidad, porque
no nos lo permite el estómago.

Sin embargo toda la gente se considera que precisamente esta dirección le aportará más
felicidad. No podemos aumentar esta dirección, porque no nos cabrá en el estómago, ¿lo
comprendéis? Aparte de esto, hay que saber que nuestros receptores, la posibilidad de percibir
los sabores, son limitados. Y a medida que pasan los años, los receptores se envejecen, por

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esto un niño nota más sabores, él disfruta más del sabor. Los animales en decenas de veces
disfrutan del sabor que los humanos. Mirad sus caras, cuando ellos están comiendo, ellos
experimentan la bienaventuranza.

Nosotros no podemos de nutrirnos así, con tal bienaventuranza. Les encanta comer. El ser
humano debe experimentar la felicidad de alguna cosa diferente. A pesar de que uno come la
comida cada vez más sabrosa, no le parece tan sabrosa como en su infancia. Porque el cuerpo
se envejece. Entonces si nuestra idea de la felicidad es de comer, nos llevaremos la decepción.
Al final de la vida vamos a experimentar un disgusto, porque esto no nos aporta la felicidad,
Aquel que está apegado a la comida, de acuerdo a los Vedas, al final tiene muchas
enfermedades.

¿Por qué? Porque una alimentación exagerada pasa la factura en el futuro. Un apego
exagerado a la comida causa una alimentación exagerada. Por ejemplo, uno se ha puesto
nervioso, falta de la felicidad, uno piensa que la comida es la felicidad, ¿qué tiene que hacer? Él
tiene necesidad de comer, después de haber puesto nervioso. Pero esto no significa que
comerá al tiempo, ¿lo veis dónde está el problema? En consecuencia de esto al día siguiente le
aparece alguna enfermedad. Si él no puede con ella, entonces la misma poco a poco empieza a
radicarse. Así surge el problema. Este problema en sí se llama una comprensión incorrecta de la
felicidad.

De modo igual, nosotros al apartarnos aquí en la Tierra, pensamos que la felicidad principal es
el sexo. Al menos cuando uno siente la atracción sexual, le parece que el sexo es la felicidad
principal. Claro es así si estamos hablando de las alegrías materiales, entonces esta felicidad es
la más fuerte. Pero vamos a ver qué pasa en este caso. Lo primero que hay que saber que
todos tipos de la felicidad material se extinguen. De la misma manera el deseo sexual de uno
con los años se extingue. Mejor dicho que el sentido sexual se extingue, pero el deseo se
queda. Y uno no puede estar satisfecho, le parece que su mujer no le conviene, o el marido no
la conviene, y empiezan a buscar los medios, tomar los medicamentos, ser infiel.

¿Hacia dónde lleva este deseo de la felicidad sexual? Esto lleva que uno empieza a ser infiel a
su mujer, o bien empieza a estimular los genitales, pero los Vedas dicen, que de este modo uno
pierde la energía. Porque el semen está predestinado para el traspaso de la energía vital. Él
contiene la mayor cantidad de la energía vital masculina. Si uno constantemente da la energía
vital en vano, entonces el organismo no quiere que esto pasa, él simplemente empieza a
enfermarse, le falta fuerzas, el tiempo, le aparece la debilidad en el cuerpo. Y él empieza a
notar cómo su vida se está derritiendo, las fuerzas se le están derritiendo.

Yo conozco un caso de un hombre anciano, él estimulándose se estaba muriendo, a causa de

que su energía vital se le estaba abandonando. Y su amada tuvo que abrazar el cadáver. ¿Lo
comprendéis? Esto significa este tipo de la felicidad, o sea nuestra idea de la felicidad, de la
felicidad suprema es la felicidad sexual. Y la tenemos desde el nacimiento. Aquí nosotros
nacemos para esta idea, nuestra vida está hecha de esta manera. Sin embargo, esta idea no
aporta la felicidad. Nosotros podemos ver que cuánto más nos estamos apegados al disfrute
sexual hacia nuestro ser querido, más celos aparece. Empezamos a seguirle, a lo mejor él está
mirando a dónde no debe mirar o hace lo que no debe hacer.

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A continuación aparece la sensación que él no llega a hacer algo para mí. Él me presta poca
atención. Yo la amo, pero ella no me ama, o al revés. Aparece muchas preocupaciones,
prácticamente empieza el terrorismo de ser querido. Nosotros le, simplemente, obligamos que
nos presta más atención, que nos aporta más energía y la fuerza. Esta idea de que la felicidad
sexual es la principal-crea muchas preocupaciones. Porque esta idea no depende de nosotros,
solamente, sino también hay que tener en cuenta la disposición de la pareja, con la quien estás
viviendo.

De este modo, esta idea lleva a la decepción a mucha gente. ¿A caso no es una locura que uno
tiende hacia esto? Los Vedas dicen que no hay ninguna oportunidad de ser feliz de esta
manera. La decepción es inevitable. Si uno considera que la felicidad sexual es la principal,
entonces él llevará la decepción en la vida. Porque esta felicidad se está derritiendo, en vez de
aumentarse, pero uno se quiere más. Aquello que ya lo haya experimentado, uno quiere
experimentar algo más, pero es imposible porque se está derritiendo. Y como consecuencia
uno empieza a preocuparse mucho, le aparecen muchos problemas. La mayoría de los
problemas psicológicos tiene la causa la incorrecta comprensión del concepto de la felicidad.
Uno piensa que el sexo es la felicidad principal, pero resulta que no lo es. Hay la felicidad
suprema, la cual no se derrite, sino aumenta, de acuerdo a conocimiento védico.

Lo mismo pasa con la comodidad. De hecho, solamente es suficiente a tener el calor para vivir
bien. Pero esto nos parece poco, y nosotros empezamos a querer un sofá cómodo o algo por el
estilo. Entonces empieza la carrera. Pero esto se requiere la energía, porque para tener algo
bueno, primero hay que tener un dinero. Pero el dinero hay que ganar. Y uno empieza a
trabajar como un loco con tal de poder comprar un sofá de último diseño. Él sentará en este
sofá un par de veces y se acostumbrará, después de 2-3 semanas él olvida que tiene un sofá
nuevo.

Ahora el dormir. También es la fuente de la felicidad. Algunos viven para poder dormir
descansar. Ellos piensan cuándo yo podré descansar por el fin, esperan un domingo. Pero llega
el domingo, el duerme hasta las 10 de la mañana, y luego tiene la cabeza cuadrada. Le resulta
difícil pensar, porque el ser huma no debe dormir tanto. Si él duerme más de 6 horas, entonces
él se encuentra en la pasión. 6 horas significan que uno vive en la bondad. 7-8-9-es la pasión,
más de nueve 10-12-la ignorancia. Si uno duerme 10-12h, entonces él tiene la depresión, o
bien está decepcionado o él se aíra y vive en el odio, en la crueldad, o bien está borracho o
drogado, 10-12h es la ignorancia total.

La ignorancia es igual a la locura. . Esto significa una comprensión incorrecta del concepto de la
felicidad. La locura lleva a la pérdida total de un sentido común. Existe un tipo más de la
incorrecta comprensión del concepto de la felicidad. Unos piensan que el hombre se vuelve
feliz trabajando. ¿Pero en cuál trabajo? En el cual habrá mucho dinero. Esto significa que la
felicidad es dinero. Uno empieza a trabajar mucho. Él trabaja hasta que se pone enfermo.
Luego él nota la decepción, porque a pesar de mucho trabajo, el dinero no se le ha aumentado,
o sí-pero no mucho.

Él empieza experimentar los sufrimientos a causa de que él ha gastado todas sus fuerzas, pero
sin éxito. ¿Ha alcanzado la felicidad en el trabajo? No. El trabajo debe ser ejercido para la
felicidad, la felicidad debe ser el último objetivo. Pero el fin de la persona que trabaja mucho es

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la enfermedad. Una sensación que los familiares no hayan valorado esto. ¿Luego qué más? La
sensación que no ha dado algo, el gobierno no me ha dado todo lo que debía dar. Yo trabajaba
tanto, pero ahora no me toca nada y etc.

De tal modo, hay que saber que la incorrecta comprensión del concepto de la felicidad es la
causa de los sufrimientos y de la locura. Esto es la locura. La comprensión incorrecta de la
felicidad es la causa de los sufrimientos. Pues bien, ¿qué es la locura? La locura es la
comprensión incorrecta de la felicidad. Nosotros pensamos que la locura es cuando uno no
razona. Lo es, uno no razona que más adelante le esperan los sufrimientos. Él piensa que
adelante solamente hay felicidad. Algunos tienen hasta diez hijos, pero ellos no les pueden dar
ni apoyo económico ni educación, nada. ¿Por qué tienen tantos hijos? Porque ellos están
apegados a los cuerpos de sus hijos, les gustan los niños pequeños. Ellos tienen muchas ganas
de tenerlos, pero no lo comprenden que en el futuro ellos serán la fuente de los sufrimientos.

A mí me vino una mujer, es la madre de diez hijos. Y ella me dijo que su marido se fue de mí y
ahora yo estoy sola con los hijos, y no sé qué hacer. Él no quiere dar de comernos, no quiere
darnos dinero. Los hijos son pequeños, el mayor de ellos tiene 14 años. Ella cada año daba luz.
¿Para qué? ¿Qué sentido hay? Simplemente por el disfrute, pero el resultado del mismo es
aquello lo que yo he dicho. El resultado es sufrimiento. Imagínese, ella tiene que esperar 6
años como mínimo, hasta que el mayor tenga la edad. Y no se sabe, él también puede irse de
ellos como su padre, y dejarla con los hijos pequeños.

¿La comprendéis la idea? Esto no significa que no hay que dar luz, comer, dormir, hacer el sexo,
acomodar el piso, pero esto significa que esto no debe ser el objetivo principal en la vida.
Porque ¿qué es la felicidad? La felicidad es un proceso que está aumentando eternamente.
Uno no puede estar satisfecho con lo que tiene ahora. ¿Alguien de ustedes está satisfecho con
lo que tiene ahora? ¿Hay tal gente? Temen, una o dos personas. ¿Estáis seguros? Sí. Entonces
¿no tenéis que trabajar de más? ¿No tenéis que esforzarse por algo en la vida? Pero si ustedes
esforzáis, tratáis trabajar más, entonces no estáis satisfechos. La satisfacción significa que no
hace falta hacer nada.

Si usted tiene algunos planes para el futuro, si usted piensa que necesito esto, lo otro o
aquello, esto significa que le falta la satisfacción. Si hay planes, entonces uno no está
satisfecho. Si él quiere trabajar cumpliendo su deber, entonces él está satisfecho. Pero si uno
quiere trabajar porque quiere más dinero, él piensa de esto, entonces no hay la satisfacción. Lo
veis, en esta sala se ha levantado la mano tres personas que están satisfechos. Aun así se han
dudado, estoy seguro. Mirad, todo el mundo tiende hacia la felicidad a través del mismo
método. Este método es el aumento de sus posibilidades materiales.

Pero de las 400 personas ninguno está satisfecho hasta ahora, aunque todos tienen una edad
diferente. Hay gente mayor y hay gente joven. Esto coincide con la conclusión de los Vedas, que
uno que está marcando la felicidad material como el objetivo principal, al final de la vida estará
insatisfecho. Él será infeliz. Tal es la conclusión de los Vedas. Porque la vida humana no está
predestinada para acumulación de la felicidad material. Ella está predestinada para el aumento
de la felicidad espiritual. En esto consiste la diferencia entre lo que estamos haciendo y lo que
deberíamos hacer.

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En la cultura védica lo primero que hacían es dar la educación espiritual a la gente. Uno debería
comprender cómo vivir correctamente, qué cosa hay que considerarla como la principal, y qué
cosa como la secundaria. La gente en la cultura védica también trabajaba, formaba la familia y
etc., pero su objetivo era la concepción de Dios. Ella tendía hacia Dios, esto era lo principal para
ella. Por esto todo el tiempo libre se dedicaba a autoconocimiento. Loa gente de la cultura
védica traba de concebir su naturaleza profunda, la naturaleza espiritual. Esto es la fuente de la
felicidad.

Ahora vamos a hablar qué es la felicidad, técnicamente. Quién puede explicar cómo viene la
felicidad. ¿Cómo nosotros adquirimos la sensación de la felicidad?
-La felicidad-es aquello… deseado y real.
-¿Cómo la recibimos? Usted lo ha dicho correcto. ¿Cómo viene la felicidad? ¿Por qué uno es
feliz? ¿Qué fenómeno es este?
-Se le ha cumplido un sueño.
-Correcto, se ha cumplido. La felicidad ha venido, pero ¿qué es la felicidad? ¿Qué fuerza es
está?
-Es el estado del alma.
-El estado del alma, eso es, esto es el estado del alma, no del cuerpo.

Un sueño se ha cumplido, pero la felicidad no siempre surge, todo se ha cumplido pero la

felicidad no hay
-La energía.
-Esto es la energía del alma. La felicidad es la energía del alma. La felicidad tiene la naturaleza
espiritual. Yo les puedo explicar el mecanismo de la llegada de la felicidad. Cuando uno hace
alguna acción generosa, entonces en este caso la Superalma, la que se encuentra en el corazón
junto con nosotros, Ella suelta la fuerza de la felicidad, y uno empieza a notarla. Solamente en
este caso, cuando uno quiere hacer feliz a alguien, esta fuerza de la felicidad a través de él, a
través de su cuerpo al otro hombre. En el caso contrario la felicidad no sale.

Ahora bien, si uno recibe algo desde fuera, él también puede recibir la felicidad. Él puede
recibir la felicidad del sexo, de la comida, del sueño. Pero en este caso la felicidad le viene
también de la Superalma en forma dosificada, de acuerdo a los méritos de las vidas pasadas.
Supongamos que usted tiene dos cajas fuertes. En una usted tiene una cantidad ilimitada de
dinero, pero en la otra una cantidad limitada. Si usted una persona inteligente, ¿de qué caja va
a coger el dinero? ¿De la ilimitada o limitada? Usted está riendo, dice, claro que de la ilimitada,
pero en la vida todo pasa al revés.

Mirad. La caja con la pequeña cantidad de dinero esto son nuestros méritos pasados. Nosotros
tenemos algunos cuantos, porque nosotros hacíamos algún bien, y por esto deberíamos ser
felices, por esto nosotros estamos suministrados de la determinada cantidad de la felicidad.
Esta felicidad está guardada en la caja fuerte, que está limitada. Y en el momento que nosotros
queremos algunas alegrías desde fuera, ¿qué pasa? Existen algunos objetos del trabajo, los que
hace el hombre. Todos ellos están llenos del amor, o sea de la fuerza espiritual. Todo, incluso el
ordenador está lleno de amor. Sin amor resulta imposible de hacer nada, incluso para abrir
algo, construir, se requiere la inversión de la energía espiritual. Sin ella el ordenador no puede
vivir.

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Incluso su ropa, todo aquí, este edificio, todo está relacionado con la fuerza que aporta la
felicidad. Estáis de acuerdo, si uno hará alguna cosa con la malicia, entonces ella no va a
aportar la felicidad. La silla, por ejemplo, si un pie será más corta que la otra, entonces esta silla
será incómoda. Si yo tuviera tal silla estaría incómodo, pero esta silla es buena silla. Esto
significa la felicidad material. De acuerdo a conocimiento védico, uno recibe tanta felicidad
material, cuánta se la merece, según sus actos piadosos en las vidas pasadas. Más él no la
recibirá.

Al parecer él coge la felicidad desde exterior, pero ¿cómo él puede sentir qué es la felicidad? Él
sentirá justamente tanto cuanto le dará la Superalma de esta energía. Todos ustedes hayan
sentido como la felicidad sale del pecho. La sensación de la felicidad sale del centro del pecho.
Todos lo saben qué es esto. La felicidad no sale del tobillo, ni tampoco de la oreja o de la nariz.
La felicidad sale de aquí, todo el mundo lo sabe. Aquí se encuentra la Superalma. Ella dosifica la
felicidad según nuestros méritos. Si nosotros actuamos por algún interés con tal de obtener
alguna cosa para nosotros, nosotros también recibimos la felicidad. Pero justamente tanta
cuanto nos la merecemos. Nosotros cogemos el dinero de la caja fuerte la cantidad que nos
pertenece, no más.

¿Pero la siguiente caja qué es esto? Ella tiene una cerradura más chula, y abrirla resulta difícil.
La primera se abre muy fácil, pero la segunda más difícil. La segunda caja significa la felicidad
espiritual. Por ejemplo, usted está recitando “que todo el mundo sea feliz” y la vida se vuelve
más feliz. Pero solamente en el caso si recitamos “que todo el mundo sea feliz” de un modo
absolutamente generoso, deseando de dar esta fuerza a la gente sin dejar nada para nosotros.
La idea en sí es inalcanzable. Igualmente se quiere algo, es imposible desear
desinteresadamente. Pero resulta que sí es posible. Tan pronto que uno es capaz de hacer algo
desinteresadamente, aunque sola una vez, él en seguida empieza a sentir la felicidad espiritual,
la cual supera en miles y millones de veces a cualquiera de la felicidades materiales.

Esto no son los cuentos. Si ustedes queréis, simplemente coged y estudiad qué es el estado del
trance espiritual, o el estado de samadhi, lo cual describen los Vedas. Que felicidad se
experimenta uno. Es imposible a describir con las palabras. La felicidad sexual no se compara
con este estado. Normalmente uno no comprende este fenómeno. Aquel que se dedica a la
práctica espiritual, él lo nota no cinco minutos, sino él experimenta esta felicidad toda su vida,
en el caso si él la haya acumulado para toda la vida. Él haciendo la práctica espiritual, empieza
a notarla cada vez más y más. Esta felicidad aumenta, y este aumento jamás terminará.

Nosotros no somos capaces de creer en esto, nos parece que tal cosa es imposible. Aquello que
yo acabo de decir, parece, ¿cómo es la felicidad aumenta constantemente? ¿Pero los
sufrimientos, la muerte? Aquel que se dedica a las prácticas espirituales, para él la muerte no
existe. No le preocupa tal cosa. Porque él está consciente de su naturaleza eterna, él incluso
puede sentir que tipo de cuerpo va a tener. Un alma puro es capaz de hacerlo. Pues bien, la
idea en sí, que la felicidad viene de una vida ordinaria, en la cual no hay deseo de desear la
felicidad a todo el mundo, servir a Dios, sino hay un único deseo de trabajar para ganar algo de
dinero, esto significa la locura, de acuerdo a conocimiento védico.

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Y en este estado se encuentra la mayoría de la población en la Tierra, un 99%. Esto está
descrito en los Vedas. Sacar a la gente de esta locura es prácticamente imposible. Incluso, a
pesar de que yo ahora os estoy dando esta sesión, la mayoría de ustedes no lo podrán a
comprender la idea que está fundada en ella. Yo tampoco la comprendo del todo. Sin embargo,
cada día yo trato de comprenderla. Y veo el resultado. Yo no sé cuanta más de la felicidad
espiritual se puede recibir. Pero aquello que yo ya estoy recibiendo, para mi es suficiente. Qué
será más adelante yo no lo sé, pero yo veo a la gente que hace las prácticas espirituales que
ella tiene más felicidad de que yo puedo imaginarme.

De este modo,… yo no quiero marcar a alguien como el ejemplo. Lamentablemente no todo es

tan fácil. Nos parece que la vida es injusta, que aquí todos sufren, que toda la culpa es la del
gobierno, nos parece si el gobierno cambiara sería mejor. Pero no va a cambiar nada, incluso
con un gobierno diferente. Incluso cuando gobernaban los reyes santos, lo describen los Vedas,
algunos se sentían infelices. Ellos eran muy avaros. Ellos no querían hacer el bien a nadie, por
esto la Superalma en un momento determinado dejó de abrir el grifo.

Su caja fuerte personal se terminaba, no había más dinero en ella, pero vivir para alguien ellos
no querían, ellos quería vivir para ellos mismos. En consecuencia de esto ellos se quedaban
solos, ello no tenían trabajo, no tenían los seres queridos, ya que los seres queridos tampoco
quieren vivir con los avaros, los quien solamente viven para sí mismo. Ellos tampoco tenían
amigos. Ellos se quedaban solos, porque ellos querían la felicidad sólo para ellos, no querían
darla a nadie. En consecuencia ellos convertían en unos mendigos infelices. A pesar de que
todo a su alrededor prosperaba. Eso significa una comprensión incorrecta del concepto de la
felicidad. Esto se denomina la locura.

Pues bien, por esto existen cinco etapas de la fuerza del intelecto, su capacidad de apartar los
sentidos de las ideas innecesarias. La primera etapa- la capacidad de poder resistirse de la
actividad innecesaria creada por los sentidos. Pero nos lo parece al revés, si se quiere algo,
entonces hay que tenerlo. ¿Qué problemas pueden haber? Sin embargo, los Vedas dicen,
cuando los sentidos lo han querido algo espontáneamente, en la mayoría de los casos, esto
llevará a los sufrimientos. Hay que cultivar los deseos correctos. Esta idea a mucha gente
parece una idea tonta. Cultivar los deseos correctos, significa tratar de querer aquello lo que
hay que querer.

Lo comprendéis que es una tontería, Por ejemplo, yo no quiero una tarta de chocolate, sino de
café, o mejor todavía de frutas. ¿Qué debo a obligarme? Esto parece locura, para qué voy a
obligarme, igualmente esto no me aportará ninguna alegría. Pero, de acuerdo a conocimiento
védico, lo se trata de las tartas, es mejor comer aquella que te gusta. Pero el proceso de
cambio de la felicidad material a la felicidad espiritual, él requiere que uno se obliga. Ahora
toda la psicología moderna está hecha en la siguiente tesis: no hay que obligar a uno mismo,
no hay que hacer un esfuerzo de la mente.

Que se vaya según el corriente, como él lo quiere, así será, hay que decir: yo soy bueno, yo soy
fuerte, yo soy listo, yo soy guapo/a, yo soy feliz. Hay que sonreír a todo el mundo y cultivar este
sentimiento a pesar de, igualmente yo soy listo y feliz. Es lo mismo si cogemos la caca y la
envolvemos en un papel guapo, ponemos un precio bueno y a venderla. Lo mismo es con yo

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soy bueno. No hay ninguna diferencia. Estilo es el mismo. Este estilo dicta la fuerza de la
pasión, la cual predomina en este mundo.

Pero, si echar un vistazo sincero en el interior, entonces uno dirá: ¿cómo que soy bueno? Estoy
haciendo tantas tonterías, ¿por qué debo de ser bueno? Pero de otro modo resulta difícil vivir.
En seguida aparece una sensación de la propia discapacidad. Para que sepáis, de acuerdo a
conocimiento védico, uno tiene que esforzar su mente. Él debe decir: yo seré bueno si hago
esto, pero si no lo hago-seré malo.

Pues bien, uno debe saber dónde se encuentra la felicidad. Él debe saber con la exactitud. Para
esto él debe estudiar las escrituras de un modo serio. Porque si ustedes ya estáis convencidos
que no hay la felicidad materia, como dicen los Vedas, no la hay, simplemente, ella puede
aparecer temporalmente, y luego se va otra vez. ¿A caso lo necesitamos lo temporal? Lo
temporal no complace a nadie. Si a un preso le dirán que le dejan irse temporalmente de la
cárcel para diez días, ¿él será feliz? Él dirá que mejor me quedaré aquí. ¿Para qué lo quiere
esto? Diez días en la calle y luego otra vez en la cárcel.

Lo mismo pasa con nosotros, nos lo experimentamos temporalmente la felicidad, luego los
sufrimientos. Si uno ha decidido que ahora él necesita la auténtica felicidad, entonces él debe
estudiar otras opciones. Una otra opción-es la felicidad espiritual, el conocimiento espiritual.
¿Cómo estudiarlo? Hay que estudiar la vida de los hombres santos. ¿Qué ellos sentían? ¿Por
qué se dedicaban a esto? Los comunistas pensaban que tal gente es esquizofrénica, que todos
los santos son locos. Entre ellos está León Tolstoi, porque él era un hombre creyente. También
es un esquizofrénico es Albert Einstein, quien era un hombre muy creyente. ¿Sí? Y con todo
esto, todos los comunistas ¿no son unos esquizofrénicos?

Con dos estos ejemplos yo puedo hacer una balanza con todos los comunistas. Perdonadme
por esta comparación, pero yo no lo considero que estos hombres eran tontos. Estas personas
de un alto talento. En la India hay un monumento a León Tolstoi, en Delhi. Allí hay una calle de
León Tolstoi. Cuánto le valoran en todo el mundo, cuánto talento. Él estudiaba el Bhagavad-
Gita, en los tiempos cuando la gente ni siquiera sabía qué es esto. Él estudiaba el Bhagavad-
Gita, y Albert Einstein también lo estudiaba.

Nosotros no lo imaginamos que Tolstoi viviendo en una Rusia zarista, él encontró el Bhagavad-
Gita, y lo estudiaba. Y él escribió acerca de él. Tolstoi decía que es una obra maravillosa. Por
esto él era vegetariano, porque allí estaba escrito que no se puede comer la carne. León Tolstoi
era un vegetariano y él buscaba la felicidad espiritual. Hay que estudiar la vida de los santos.
Cuando uno está estudiando, él empieza a comprender que realmente existe la felicidad
espiritual. Porque la gente la sentía, por que se tendía a todo esto. ¿Qué sentía de todo esto?

Cuando a Serafín Sarovski miraban en los ojos, la gente no necesitaba más que mirarle a los
ojos y sentía la felicidad. Y hacía unas colas solamente para mirarle en los ojos. Esta gente
sentía una gran bienaventuranza de esto. Había un santo en la India, vivía hace 450 años atrás,
y la gente venía cogía la tanda para poder recibir de él un latigazo. Cuando él daba el latigazo,
él no a todos daba el latigazo, pero a aquella gente que lo recibía-adquiría el amor por Dios.
Esta persona se volvía desinteresada a todo, y experimentaba una gran felicidad espiritual.

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Cuando un santo da un latigazo es también una bendición de la felicidad, sin hablar de otras
cosas.

No es que todos los santos van con el látigo y pegan a todos. Es un ejemplo ocasional.
Simplemente tengan en cuenta que primero hay que asociarse con los santos a través de los
libros, estudiar sus vidas, y luego hay que buscar una relación personal y mirar si, en realidad,
son felices. Hay que mirarles en los ojos. Si usted verá que ellos realmente son felices, entonces
se debe a parar a pensar a lo mejor vale la pena de ir por el otro camino, no seguir el camino
que siguen todos, y de este modo decepcionarse en esta vida. El otro camino no significa de
dejar el trabajo, tampoco significa esto ni lo otro ni aquello, todo se queda tal como estaba,
pero los pensamientos son diferentes.

Uno empieza a pensar de algo diferente. Él constantemente desea la felicidad a todo el mundo,
en vez de chismorrear y reñirse. Él constantemente ora a Dios, en vez de pensar de los
problemas. Y él experimenta la felicidad constante, a pesar de que sigue viviendo como antes.
¿Es fácil hacerlo o no? No. ¿Por qué? Porque el intelecto no nos deja de actuar en esta
dirección. Él está diciendo que pienses del dinero, de los problemas, chismorrea, nosotros no
podemos rechazar tal idea, porque tal el sabor de nuestra felicidad. Para poder rechazarla, hay
que estudiar un otro sabor de la felicidad en la práctica.

No lo pensáis que ahora usted lo tomará como el hecho esta sesión, y lo creerá que existe la
felicidad espiritual, no lo podréis hacer, porque sí. Es imposible. El intelecto exige la
confirmación práctica. Por esto los visitas a los lugares sagrados, los templos, etc. estudio y
solamente en este caso la percepción del mundo cambia. Poco a poco uno empieza ver que la
felicidad espiritual existe. Esto viene con el tiempo. Y solamente después de esto, después de
haber sentido un sabor espiritual, sólo entonces él será capaz de rechazar algún disfrute
material. Porque él nota ya un sabor más elevado. Más elevado significa que hay más felicidad.

De otro modo no se puede rechazar el alcohol, el tabaco, la perversión sexual, etc. No se puede
porque es la fuente de la felicidad. Uno no puede rechazar su felicidad. . Él debe ser feliz. Sin
embargo, algunos incluso son capaces dejar a hacer cualquier cosa, sabiendo que ellas no le
aportarán la felicidad en el futuro, él puede dejar de ir a su amante, dejar de fumar, etc. ¿Y qué
le pasa a esta persona? Ella empieza a experimentar un dolor muy fuerte, que no se puede de
describir con las palabras y tampoco puede contarlo a sus familiares.

Porque le parece que su amante le aportará más felicidad, él no quiere vivir con su familia, se le
ha perdido el interés, él lo dejó comprendiendo que esto será la causa de la destrucción de la
familia, y esto a su vez hará que sus hijos se vuelven infelices. Él está experimentando unos
sufrimientos muy fuertes, le parece que ahora su vida está pasando en vano. Imagínense que
horror. Él no tiene ganas de vivir. Él vive por el deber. Lo mismo pasa con lo de dejar de fumar.
Uno va como si fuera poseído, le apetece fumar un cigarro, él no lo sabe qué hacer. O peor
todavía, un toxicómano que está dejando de consumir la droga. Esto es un horror. Él no sabe a
dónde meterse. Algunos simplemente se suicidan, no lo aguantan.

Por una parte no quiere consumir la droga, pero por la otra no la puede dejar, porque quiere
precisamente este sabor de la felicidad. Pero si uno haya sentido un sabor supremo, un sabor
espiritual, aunque una vez, entonces él sin algún esfuerzo adicional rechaza la infidelidad a su

1
cónyuge, deja de beber, fumar, consumir la droga y comer carne. Él no tiene ningún problema
con esto. Porque el sabor más elevado atrae a sí el intelecto, y el mismo queda apegado a este
sabor y sólo tiende hacia él.

En la infancia, por ejemplo, usted coleccionaba los sellos. Y de pronto le han gustado las
insignias. Al pasar cinco días usted ya se ha olvidado de los sellos. Si antes de esto coger un
sello que es muy valioso para usted, esto sería una catástrofe. Habrá llanto, este sello es mi
mejor sello. Pero cuando uno ya está coleccionando las insignias, y si pedirle este sello él se lo
pensará y se lo dará. Ya no lo tiene tanto valor para él, pero los sellos malos se los dará sin más.
Pero antes todos los sellos eran muy importantes. Sin embargo, las insignias él no las va a dar,
ay que las está coleccionando. Y pasará un tiempo, y a las insignias él perderá el gusto. Porque
él encontrará algo más interesante.

De este modo el sabor más elevado brinda a uno la oportunidad a rechazar en seguida lo
innecesario. Este método es un método único para dejar los malos hábitos, no hay un otro.
Pues bien, la primera etapa del desarrollo del intelecto es acercarlo a la felicidad
elevada-esto significa que hay que sentir el sabor de la felicidad espiritual. Esto resulta posible
solamente por escuchar la voz de una persona santa, visitando los lugares sagrados,
asociándose con los santos, o haciendo algo generoso para los demás. Solamente así, resulta
posible notar un sabor espiritual, no hay otra manera.

Pues bien, la primera etapa-uno contenga el deseo de un acto innecesario. Él

simplemente no fuma, el sabor espiritual le brinda esta oportunidad. Esto significa que su
intelecto se ha vuelto más fuerte que antes. Un intelecto más fuerte significa más posibilidad
de ser feliz. A uno no le está llevando el viento. Esto significa que la locura se ha disminuido en
algún porcentaje. ¿Qué es la locura? Es cuando lleva a uno en un lado, le resulta imposible de
pararse, esto es la locura. Los sentidos descontrolados atraen hacia sí sin preguntar.

La segunda etapa-primero nos lo rechazamos las acciones innecesarias, pero el deseo se

queda dentro. Si uno aumenta el sabor espiritual, entonces es capaz de rechazar los deseos
innecesarios. Este fenómeno maravilloso surge en la cabeza. Aquello que uno quiere hacer,
pero él lo sabe, los demás no lo saben, pero él sí lo sabe, si él ahora podrá a aguantar, y
dedicará este tiempo para desear la felicidad a todo el mundo o haciendo una oración,
entonces de aquí a cinco minutos él sentirá mucha, mucha felicidad, comparando con aquello
lo que quería hacer. Este fenómeno es una pasada.

Mirad, por ejemplo, usted tiene sueño. Ya quiere dormir, pero usted sabe, si ahora se siente y
deseará la felicidad a todo el mundo, en usted habrá más felicidad, incluso si usted ser quedará
dormido. Es un fenómeno sorprendente. O tiene hambre, le está cayendo la baba, pero usted
sabe, si ahora deseará la felicidad o hará una oración, todo esto le pasará. El apetito pasará y
solamente le quedará la felicidad. Levantad la mano quién haya experimentado esto. Estas 20
personas están en la segunda etapa de control de su intelecto. Los demás todavía no la han
llegado.

La tercera etapa de autocontrol o la subordinación del intelecto a un objetivo elevado, es

poner la mente bajo control. Esto significa, ante todo, un control de los pensamientos. Cuando

1
un pensamiento aparece, normalmente resulta difícil de pararlo. El pensamiento empieza a
desarrollarse en alguna idea, y luego arrastra en algún lugar. Hay gente que no puede pararlo,
otra lo hace una vez al día. Levantad la mano quién lo hace muchas veces durante el día. Esto
es la tercera etapa de autocontrol. Poner bajo control su mente.

Esto resulta posible si uno tiene un objetivo elevado en la vida. De otra manera es imposible.
¿Qué sentido tiene esforzar los pensamientos? En la cabeza le está dando vueltas el
supermercado. ¿Qué hay de malo en esto? El intelecto le dice qué te has olvidado allí, vas a
mirar a muchas cosas y querrás comprar de todo, pero no lo podrás hacer, o tienes que trabajar
más para comprar, para qué vas a vagar por allí. Cuando tendrás alguna necesidad de comprar
algo, entonces irás, pero ahora no hay nada que mirar allí. Cuando hay una necesidad de
comprar algo, entonces coges y pones un programa en la cabeza-comprar un pan, un súper
está hecho de tal manera que para llegar hasta el pan-tienes que pasar por todas las secciones.
Y luego, periódicamente, cambian de sitio, para que uno yendo por el pan viera la leche
condensada, por ejemplo. Se quedo sorprendido.

Hay que poner un programa-pan y nada más, ir sin desviarse. Si usted piensa un poquito y dé la
vuelta, entonces verá un nuevo pintalabios, que no se seca, huele a tres kilómetros, el color es
universal, cual quieras, el color se cambia según de tus pensamientos, ahora quiero verde, pues
toma verde, pero ahora quiero rojo, pues toma rojo. Vale un poco menos que un coche pero es
un buen pintalabios, muy buena. Usted lo ha visto y ya lo quiere. Usted se para, empieza a
pensar y dice que voy a comprarme ahora un pintalabios más barato, luego vamos a ganar el
dinero. Ahora mismo más barato. Pero vamos a ver, si usted iba por el pan, señores.

Allí, la persona inesperadamente para sí misma, empieza a mostrar un interés por otras cosas.
Esto significa una mente descontrolada. La mente obliga a uno dirigir su mirada por todos
lados, y en consecuencia de esto aparecen muchos problemas. Este estado se llama la locura.
Usted iba por el pan, para qué un pintalabios. Pero luego uno empieza a justificarse, diciendo
que sin esto resulta imposible vivir. Mi pintalabios está fura de moda, todo el mundo me mira
como si fuera una idiota. Tengo que pintarme con un nuevo. Ya está.

La cuarta etapa-es un control total de los sentidos y de la mente. Esta etapa se llama la
tranquilidad total. Aquel que experimenta la tranquilidad total, le resulta suficiente para sentir
la felicidad. Hoy en día, la gente se denomina la felicidad como la ausencia de los sufrimientos.
Cuando el estómago está lleno-esto es la felicidad, pero en realidad es la ausencia de los
sufrimientos. Porque cuando el estómago está vacío-uno experimenta un sufrimiento,
entonces él lo llena de comida, y le parece que ahora él está feliz. Pero, en realidad él
solamente no tiene sufrimientos.

Lo mismo pasa cuando uno está complaciendo el deseo sexual. Cuando él lo haya complacido,
simplemente no le molesta, y al parecer él está experimentando la felicidad. En realidad es la
ausencia de los sufrimientos. De igual modo pasa cuando uno se acuesta a dormir. Él quería
dormir, pero ahora él está durmiendo, ya no lo quiere, pasa lo mismo, había un sufrimiento y
ahora no lo hay. ¿Lo comprendéis? ¿Qué es la tranquilidad? La tranquilidad es cuando no se
quiere nada. En cualquier caso va todo bien. Uno come cuando hay que comer, duerme cuando

1
hay que dormir, pero él no está apegado a ello. Él está tranquilo dentro de sí. Él experimenta
una gran felicidad. Esto significa la tranquilidad.

Hay tal gente a quien no le preocupa nada, ni alegrías ni aflicciones. Ella experimenta la
felicidad dentro de sí. Porque la Superalma le aporta constantemente la energía de la felicidad.
¿Por qué? Porque él actúa desinteresadamente hacia los demás y hacia Dios. Él no quiere nada
para sí mismo. Y él constantemente experimenta la felicidad. Tan pronto que uno empieza a
querer algo para sí mismo, entonces la felicidad de inmediato se acaba, porque todavía no lo
hay.

Luego cuando lo haya recibido, otra vez se quiere algo. Y así el hombre toda la vida corre detrás
de la felicidad. Pero aquel que usa la felicidad espiritual, en realidad, no la está usando, ella
sola viene a él. Lo más asombroso es que nadie puede atrapar la felicidad. Y aquel que se
dedica a la práctica espiritual, y aquel que se dedica a la material. Porque, tan pronto que,
aquel que se está dedicando a la práctica espiritual, empieza a pensar que él es feliz, entonces
todo acaba. Él debe pensar solamente acerca de la felicidad de los demás, entonces él será
feliz. Tan pronto que empieza a pensar acerca de su felicidad, la misma se termina.

La felicidad no se la puede atrapar. Él trata de cogerla, pero no lo puede. La felicidad no le

pertenece a nadie, salvo a Dios. Nosotros podemos ser felices, en el caso si dejaremos de
preocuparnos de nuestro bienestar. Hacer esto resulta muy difícil. La siguiente etapa de control
del intelecto. La quinta etapa significa la santidad absoluta, la ausencia de los pecados. La
libertad de los deseos materiales. Uno no tiene necesidad de controlar nada. Él piensa
solamente de lo espiritual, él no tiene más ideas acerca de los deseos materiales. Él come y
hace demás cosas materiales solamente por el deber, todo esto no le interesa. Este un nivel
superior de la santidad.

Ahora nos vamos a hablar de la locura más detalladamente, y yo les contaré las etapas, como
las describe el Bhagavad-Gita, cómo uno se sumerge en la locura. La primera etapa-al
observar los objetos de los sentidos aparece el apego a los mismos. Por ejemplo, usted está
mirando a su bebé, él es el objeto de la felicidad, ¿sí? Cuanto más usted le mira y le acaricie-
más apego usted le tiene. Un apego significa que yo quiero recibir la felicidad de este objeto, y
para esto yo tengo que besarlo, acariciarlo, hacer algo con él, y entonces llega la felicidad. Tal
es el proceso. Yo empiezo a besuquearlo en el culete, y entonces llega la felicidad. Cuanto más
yo hago esto-más parece a bebé que él es la fuente de la felicidad. Él aquí es la persona
principal. ¿Quién es aquí la persona principal? ¿Este papá que está trabajando o esta mamá
que me hace comer? ¿A quién se le prestan más atención en la familia? Está claro que a mí. Si
yo, por ejemplo, me enfadaré con ellos, entonces ellos serán infelices. Ellos van a tratar de
hacer que yo me vuelva feliz. Ellos van a airarse o van a pedirme que yo no me enfade, en
cualquier caso, aquí yo soy la persona principal.

Lo mismo piensa una gata que hace caca encima de almohada. Ella también considera la
principal. Si se la cierren la puerta, entonces ella empieza chillar. Ella aporta a todos la felicidad,
todos la acarician, ella está estirada y se encuentra bien. Ella es la principal. ¿Ella trabaja? No.
Todos trabajan para ella. Ella tiene que salir a pasear, entonces hay que sacarla. Un perro va
con el dueño. ¿Quién va adelante? ¿Quién a quién lleva? ¿No lo estáis pensando que el amo

1
lleva al perro? El amo no necesita salir a la calle, él perro lo necesita. ¿Por qué usted piensa que
el lleva al perro? Esto es una equivocación. El perro le lleva. Él hace caca, y dice que ya está,
ahora podemos ir a casa.

Pues bien, resulta que hacia los objetos naturales hay que tener una conducta un poco
diferente, de acuerdo a conocimiento védico. Objetos naturales quieren decir los objetos ante
los cuales nosotros todavía no lo hemos cumplido nuestro deber. Por ejemplo, si un joven ve
que la mujer es muy guapa, entonces con ella habrá más felicidad. Pero, según la ley del karma,
los Vedas dicen, que esta mujer es la mujer ante quien este joven deberá cumplir su deber, él la
debe algo desde la vida pasada. Él debe pagar algo a ella, y él va a trabajar toda la vida para
ella.

Al parecer él quería ser feliz, pero resulta que él debe trabajar para ella, vivir para ella. Incluso
si ella, a veces pasa esto, no le va a querer, y va a reñirle, pero él debe traer el dinero, darla
toda su vida. En los apegos no hay nada malo, si comprender qué es esto. Si uno tiene un
apego a un ser querido, esto significa que él le debe algo en la vida. Él debe, sin desear nada a
cambio, simplemente cumplir con su deber. La mujer debe lavar la ropa, prepara la comida a su
marido, sonreírle, desearle felicidad. Esto es el deber.

¿Habrá alguna felicidad de él? ¿De este marido habrá felicidad, si la mujer actúa de esta
manera? Los Vedas dicen que sí, pero no siempre. A veces pasa que haces todo para él, pero la
felicidad no sale de él. Esto significa una deuda muy grande. Es como estás pagando una deuda
en el banco, has pagado una buena cantidad, pero los cambios no se los nota, ya que la deuda
es muy grande. Lo mismo pasa aquí, tú estás trabajando mucho para él, pero él ni siquiera te
ha dado las gracias. La felicidad no sale de él.

¿Qué hacer? Los Vedas dicen, si uno trabaja de un modo generoso hacia alguien, cumpliendo
con su deber, entonces en este caso él va a experimentar tanta felicidad cuanto el bien lo haya
hecho. Incluso independientemente de si haya pagado toda la deuda o no. ¿De dónde va a
venir la felicidad? La felicidad le va a venir de los amigos, de los conocidos, del medio
ambiente, él simplemente va a recibir la felicidad sin más. Si él está trabajando bien hacia sus
seres queridos, cumpliendo sus obligaciones, él se vuelve un hombre generoso, y en
consecuencia de esto todos vienen a él.

Mirad, si en el mayo dejar la miel en el medio del campo, ¿a caso no vendrán las abejas? De
igual modo aquel que actúa desinteresadamente, con el amor, cumple su deber ante sus seres
queridos, aunque son desagradecidos, él se vuelve dulce como la miel. Se quiere a tener la
relación con esta persona, sea profesional o no, no tiene importancia. Esto significa un sabor
espiritual, una felicidad espiritual, que atrae a todos. Por esto no hay ninguna razón de no
cumplir con sus deberes, hay que tratar, intentar con todas las fuerzas de cumplir con su deber.

Sin embargo, la madre no debe pensar que su obligación es de disfrutar del cuerpo de su hijo.
Esto le llevará los sufrimientos en el futuro. Ella debe disfrutar no del cuerpo de su hijo, sino de
sus acciones. Por esto ella debe de contener sus sentidos al acariciarlo. Ella debe darle una
oportunidad de volverse a un hombre generoso y modesto. Ella debe educar en él a un
auténtico hombre. Esto significa que ella debe alegrarse a su aprendizaje, a sus capacidades de
razonar, a sus capacidades de hacer lo correcto. Y ella debe corregirle si él hace algo malo.

1
Pero si la madre está muy apegada al cuerpo de su hijo, este estado se denomina, ¿cómo? La
locura. ¿Por qué? Porque ella no podrá hacer nada. Algunas madres, cuando tales hijos crecen,
cuales están muy apegadas al cuerpo de su hijo, el hijo que antes era tan tierno, que se le
podía besar el culete, ahora la está pegando. Y ella no puede hacer nada, ella simplemente está
llorando, porque no puede denunciarlo, ya que es su hijito. ¿Creéis qué tal cosa no existe? Y
tanto que existe.

De acuerdo a conocimiento védico, siempre cuando una madre está apegada al cuerpo de su
hijo, y está dispuesta hacer cualquier cosa que él se la pida, este hombre se vuelve un absoluto
egoísta. Él solamente causa los sufrimientos a su madre. De igual modo si uno está apegado al
disfrute de su mujer o marido, él piensa-él debe hacer que yo me disfrute, ella es tan guapa y
yo quiero disfrutarme de ella, sin cumplir mis obligaciones.

La obligación significa dar la felicidad. Esto significa, ante todo, dirigir en un camino correcto,
porque la felicidad más grande, como ya lo sabemos, proviene de lo espiritual, de la fuerza
espiritual. Por esto para la esposa el objetivo principal es hacer que el marido empieza
dedicarse a autoconocimiento, que estudie cómo vivir correctamente. Y el marido a su vez
debe ayudar a su esposa hacer lo mismo. Al parecer si yo estoy haciendo el sexo con mi
marido, entonces le estoy haciendo feliz. Estoy viviendo para él.

Pero de esta felicidad el marido se apega más al cuerpo. Esto se vuelve una fuente de graves
sufrimientos, porque el apego al cuerpo significa que el mismo se vuelve una fuente de la
felicidad absoluta. Y en este caso la esposa empieza a controlar a su marido. Ella dice: si tú
quieres que yo te sonríe, entonces haz esto y yo te sonreiré. O si no lo dice-lo piensa. Él,
prácticamente se vuelve un esclavo del cuerpo de su mujer. Él está dispuesto hacer de todo con
tal que ella le sonríe.

Y en los Vedas este síndrome de apego al cuerpo de la mujer, se lo comparan con el amor de un
burro con una burra. Cuando un burro se acerca a la burra, para hacer el sexo, estos ejemplos
son los míos, sino de los Vedas, y son muy explícitos, la burra empieza a dar patadas al burro.
Solamente después de algunas cuantas patadas-ella deja que el burro se acerca, ya que ve que
es un hombre serio. De tal manera nos pasa a nosotros, muy a menudo. Por esto hay que
comprender, que la causa consiste en que el burro está muy apegado al cuerpo de la burra.

¿Pero, cómo se puede ser feliz en la vida familiar, me dirá usted, si no amar a su ser querido.
Hay que comprender que amor no significa el deseo de utilizar. El amor es un sentimiento
absolutamente generoso. Nosotros, simplemente nos lo estamos olvidando que es el amor, allí
está el problema. El amor significa hacer a alguien feliz. No significa volverse feliz. Por ejemplo,
¿a usted le gusta el pollo? ¿A quién le gusta el pollo? Levantad la mano. ¿Qué culpa tiene el
pollo? ¿Por qué usted no lo quiere? ¿A quién le gustan los perros? Levantad la mano. Más
gente. ¿A quién le gusta el pollo? Una persona.

¿A usted le gusta comerlo o qué? Ambas cosas. ¿Y cómo es posible? Dar un besito a su marido
y morderle una oreja. Le gusta comer-esto significa otra clase del amor, ¿lo comprendéis? El
amor es un sentimiento generoso, significa hacer algún bien a alguien. Si nosotros al pollo
esto… y luego lo comemos, decimos que nos gusta el pollo, esto no significa el amor. Nadie de
vosotros no haya zampado a su hijo, mi hijo es tan bueno. No hay tal idea en la cabeza. Pero el

1
pollo nosotros lo comemos. Puesto que no comemos a los perros, por esto los queremos más.
Más gente ha levantado la mano, los perritos le gustan más.

El amor no significa hacer algo para sí mismo. El amor significa hacer feliz a una otra persona.
Sin embargo, nosotros no lo comprendemos esto como el amor. Nos parece que amor significa
que yo debo ser feliz. Allí está el problema. En consecuencia de tal comprensión de amor nos
apegamos a los objetos de nuestros disfrutes cada vez más y más. Nos dependemos de ellos.
De esto surgen los celos, las amenazas, la crueldad, la grosería, el enfado. En el caso de las
mujeres el enfado significa un gran apego hacia disfrute de su marido. En el caso del marido, la
crueldad y los celos, también surgen de lo mismo. Él está muy apegado al cuerpo de la mujer.

Hay un fenómeno que se llama el fenómeno de la esposa joven. Él tuvo lugar en la época
zarista. Si la esposa es muy guapa, entonces el marido se apega a ella. Él empieza a ponerse
celoso, ella no puede tener una mirada fea. Una muchacha siempre tiene una mirada guapa.
Pero si ella está mirando en algún lado, entonces marido ve en esto que ella le ha sido infiel.
En consecuencia de esto él empieza a airarse, se pone de mal humor, se vuelve un gruñón. Esto
significa un gran apego al cuerpo. Pero ella al revés, no está apegada al cuerpo de su marido,
porque el mismo ya es viejo. Ella piensa, Dios mío, para qué me ha tocado tal marido, él
constantemente se burla de mi. Y ella le está sonriendo del sentimiento del deber.

¿De ellos dos, quién a quién ama? ¿Él la ama, no? No. Él simplemente quiere disfrutar de ella.
¿Ella le ama? No. Ella no quiere disfrutar de él. Hay que comprender que el amor es un
sentimiento mutuo, siempre. Es imposible de no amar a alguien que te ama de verdad. De
acuerdo a conocimiento védico, si usted encuentra a alguien que le quiere, usted será incapaz
de no quererlo. Independientemente del sexo, de la edad, él puede ser un monstruo, esto no
tiene importancia. El amor se manifestará, como si fuera un sentimiento natural hacia la
persona que te ama.

Pero el sentido sexual no es el amor. Este sentido es el deseo de utilizar el cuerpo ajeno.
Nosotros lo tomamos como si fuera el amor, pero en realidad es otra cosa totalmente
diferente. ¿Puede surgir el amor en la familia? Sí, con el tiempo. En principio es, más frecuente,
la atracción sexual. Tiene el aspecto de amor, hay el cuidado mutuo, pero ¿para qué? Para
poder disfrutar. ¿Por qué una joven cuida de su marido? Porque le gusta. ¿Por qué un marido
cuida de su mujer? Porque le gusta.

¿Pero es amor o no? Es lo mismo que zampar el pollo, no hay diferencia, nosotros lo queremos
comer, nosotros queremos disfrutar. Nosotros no queremos aportar. Pero los Vedas dicen, que
esta idea del uso personal del cuerpo, terminará, y empezarán grandes sufrimientos. Porque
uno se acostumbra al cuerpo ajeno. Y uno no experimenta tanto disfrute como antes. Este
fenómeno lo conocen todos. Y luego empiezan los sufrimientos, porque el amor se ha
terminado. No hay amor, solamente se ha quedado la riña.

Por esto cuando va este período de de la atracción mutua, ¿qué hay que hacer? Hay que
empezar a cultivar un auténtico amor. Hay que empezar hacer algo para esta persona sin
esperar nada a cambio, y poco a poco el amor verdadero aparecerá en el corazón. Un amor
verdadero significa un gran sentimiento del respeto y cuidado y etc., lo cual se diferencia de un

1
deseo puramente personal. Yo le estoy cuidando, pero él cada vez ¿qué me está haciendo?-
esto es totalmente diferente.

Pues bien, la primera etapa del desarrollo de la locura-un apego a los objetos de
los sentidos. A continuación, de este apego crece la segunda etapa del desarrollo de
la locura-un deseo muy fuerte de disfrutar de este objeto. La segunda etapa en este
momento se ha aumentado en dos veces. Ausencia del deseo de servir, y presencia del deseo
de disfrutar. La tercera etapa-si uno no pude disfrutar de este objeto, entonces este estado
se convierte en la ira. La ira es la tercera etapa.

Luego, la ira genera la codicia. Ustedes están viendo que ahora nosotros estamos numerando
los seis enemigos del ser humano. La ira, primero, genera la codicia hacia este objeto. Uno
quiere aprovecharse, pero la ira se aumenta. Y si él no complace su deseo, incluso a través de la
ira, entonces llega la cuarta etapa-la ilusión. Uno cae en la ilusión. Y luego se desarrollan
las etapas de esta ilusión. La primera etapa de la ilusión-consiste en, un fenómeno
muy interesante, que nadie puede explicarlo, uno deja de recordar todo lo bueno que haya
hecho para él el otro, a quien está airando.

Por ejemplo, si usted ahora está airado a alguien, prueba a recordar algo bueno que él haya
hecho para usted. Este recordatorio será como en la niebla. Es imposible, incluso si usted lo
recordará, igualmente usted siente que aquello que él acabo de hacer es más grave que él haya
hecho de bueno. Igualmente existe tal sentimiento. Es imposible a recordar. Si uno lo está
recordando que él haya hecho de bueno, entonces él está arrepintiendo de su ira, y todo se
acaba. Sin embargo, si uno se arrepiente, él siempre va a recordar solamente lo peor del otro.
No lo va a recordar lo bueno.

Mirad, marido y mujer y entre ellos había un gran amor-mucho cuidado, muchos años juntos.
Luego pasa algo y el marido se ha vuelto malo y dejo a la mujer. Todo aquello que tenían antes,
ya está olvidado. Solamente queda el último momento de una mala acción. Todo aquello que él
haya hecho de bueno, ya no tiene mucha importancia en el corazón. Lo mismo pasa en el caso
de la madre. Ella puede cuidar de su hijo toda la vida. Y si ella de repente le dijo que con esta
chica no hay que salir, sino hay que salir con la otra, o no tengas la relación con ella, ya que ella
te traerá solamente los sufrimientos, entonces ella se convierte en el enemigo número uno, a
pesar de que ella toda su vida le dedicó a su hijo.

Él se la escupe en la cara. Dice, te odio, tú has estropeado toda mi vida. Así dice a la madre.
Pues bien, la memoria, la pérdida de la memoria es la quinta etapa del
desarrollo de la locura. La memoria se pierde porque habido un fuerte deseo, un
apego hacia el objeto del disfrute, se pierde la memoria de todos los méritos. Un marido llega a
casa, la mujer amada siempre le cuida, pero hoy ella no le ha preparado la cena después del
trabajo, o le ha preparado pero lo que no le gusta. Él empieza a airarse. Dice tú tal cual, cómo
te atreves, por qué haces estas cosas, eres una inútil, no hay ninguna felicidad, yo trabajaba
tanto. ¿En este momento él está recordando lo que ella haya hecho para él en la vida, cuántos
años de su vida ella ha gastado para ayudarle en todo?

1
¿Él está recordando todo esto, no? No, no lo está recordando. Él está recordando solamente de
este problema efímero. Esto se llama un apego a la comida. ¿A caso habría problemas si él
hubiera controlado sus sentidos? Él llega a casa, desea la felicidad a todo el mundo, mira que la
comida es desde hace dos días. Ella le dice: ¿vas a comer la comida de hace dos días? Él dice, sí,
vente mañana. Él no tendrá problemas, ya que él desea la felicidad. Él enciende la cocina y
empieza a preparar la comida. Ella no está satisfecha y le dice: ¿qué pasa no te has comido la
comida de hace dos días? Él dice, sabes, no me he dado cuenta de este momento de mi
biografía. Él se arregla bromeando. Él no tiene ningún problema.

Poco a poco ella lo comprende cómo hay que actuar de la manera correcta, o sea no hay que
ofrecerle la comida de hace dos días. Hay que prepararle buena comida. Resulta difícil de
comprender esto, ya que es un hombre. La mujer tiene un cuerpo sensible, ella no puede
comer la comida de hace dos días, pero el hombre no le da mucha importancia al asunto. Si
preguntarle, después de haber comido, ¿qué has comido? Cuando ha pasado cinco minutos, no
cualquier hombre podrá decirlo, tendrá que pensarlo.

Pues bien, la ilusión, la primera etapa de la ilusión-es la pérdida de la memoria de lo bueno,

que había en uno. Todo empieza por apego. A continuación, junto a la memoria se disminuye la
fuerza y pureza del intelecto. Uno empieza a chismorrear del otro, a pesar de que lo sabe que
chismorrear es malo. Él empieza decir de él malas palabras, sabiendo que si él dice mal de
alguien, entonces está cometiendo una ofensa. Por esto él tendrá que responder en su vida. La
más grande espina en nuestro destino son las ofensas.

La mayoría de los sufrimientos, uno los recibe a causa de que está comentando a los demás.
Aunque los actos son malos. Pero si él lo hace con la maldad, con el odio, con la envidia, esto
significa que él atraerá en su vida tantos problemas, que ni se lo imagina. Solamente por el mal
humor. Este mal humor viene solo, nosotros no lo llamamos. Esta es la sexta etapa de la
locura. La inteligencia se disminuye para un momento, y uno quiere airarse, decir solamente lo
malo sobre esta persona.

La séptima etapa del desarrollo de la locura, es cuando uno no puede controlar la

situación. Él pierde su comprensión de la felicidad. Por ejemplo, la mujer todo el tiempo, ella…
su felicidad era la vida familiar, y de pronto ella se enfadó mucho con su marido. Hasta ahora, la
ira no le causaba grandes problemas, pero ahora, al airarse ella ha llegado a la conclusión que
no quiere vivir más con este hombre. Yo quiero vivir con otro, estoy harta de este. En
consecuencia, todo aquello que ella haya acumulado en su vida de lo material y quizá de lo
espiritual con este hombre, está todo perdido, no queda nada. No hay nada más.

¿A caso ella pensaba acerca de que ya no tiene nada, cuando tomaba esta decisión? No,
porque así actúa la locura, es un enemigo. Nosotros estamos comentando a los enemigos. Un
enemigo estropea la vida de uno. Un enemigo significa la fuerza que aniquila la felicidad por
completo. Pues bien, ¿un hombre inteligente rechazará una montaña de oro? No. Él dirá, yo no
quiero rechazarla, esta montaña del oro es mía, para qué. De igual modo las cosas acumulados
juntos. Ellas aportan la sensación de la felicidad por sí mismas. Incluso solamente los hijos es la
fuente de la felicidad. Pero una persona que se encuentra en el estado de la locura lo rechaza
todo esto.

1
¿Y luego qué le pasa? Hay dos opciones. O bien él sigue cayendo a la locura, y ni siquiera le
pasa por la cabeza que él ha hecho incorrecto, o bien él se arrepiente mucho, pero más
frecuente ya es tarde. ¿Lo comprendéis? De este modo, ¿qué genera un gran apego? Los
sufrimientos. ¿A caso la mujer que no está apegada a disfrutar de su marido, sino está apegada
a servirle-caerá en la locura? Ella está apegada a servirle. Si él no la deja la oportunidad de
servirle, ¿qué voy hacer? Voy hacer otra cosa.

Ella está apegada a servir. Ella no está apegada al disfrute. Resulta muy difícil de comprender
esta idea. ¿Vamos a ver, cómo que no disfrutar? El disfrute viene solo, ya lo hemos dicho. No
hay que pensar del disfrute, hay que desear servir, entonces habrá felicidad, vendrá por sí
misma. Muy difícil de comprender esta idea. No habrá locura, porque si él no me da la
felicidad, entonces, él no está satisfecho, esto significa que yo le he servido poco, hay que
hacer algo más. Pues bien, acabamos de mirar las etapas el desarrollo de la locura en la
conciencia. La locura siempre aparece de un apego exagerado a un disfrute personal. Ahora
vamos a ver las etapas de la locura durante la vida del ser humano.

Prácticamente, cada uno pasa estas etapas de la locura en su vida. En el caso si él no cambia el
concepto de la felicidad material a la felicidad espiritual. Si uno piensa que la felicidad material
es lo principal, y teniendo en cuenta que nosotros por nuestra naturaleza siempre tenemos
que aumentar nuestra felicidad, entonces lo primero hacia qué etapa del desarrollo de la
locura llega uno-es un trabajo forzado. Él empieza a trabajar mucho. Él quiere mucho
dinero Esta etapa suele pasar a la edad de de los 25 años, aproximadamente. Hasta los 25
años, la gente, en su mayoría, está atraída por el sexo, no le interesa trabajar mucho. Al parecer
no quiere la comodidad material.

Después de los 25-28 años, uno empieza a interesarse por el dinero, porque el sentido sexual
se disminuye, y él quiere disfrutar de alguna otra cosa-la comodidad, la comida, etc. Él empieza
trabajar mucho, para poder tener todo esto. Esta etapa dura hasta los 35-40 años,
aproximadamente. Luego, a los 40 años, más o menos, llega el cansancio. Uno empieza notar
que él no puede trabajar como antes, pero él no ha alcanzado nada en la vida de lo que quería,
y le aparece el cansancio, “para qué yo voy a trabajar”. Pero por otra parte él quiere, él quiere
seguir disfrutando de los bienes materiales.

Y en esta etapa del cansancio, algunos empiezan a hacer los negocios ilegales. Ellos dicen:
antes yo era tonto, pero ahora soy listo. En realidad el dinero hay que ganar de otra manera.
Hay que hacer alguna estafa, un atraco, un fraude, hacer algo que todo el mundo se quede en
pelotas, pero tú con dinero. Esto significa el cansancio. Quiere decir que uno nota que no
puede alcanzar su objetivo a través du trabajo digno. Esta es la segunda etapa del
desarrollo de la locura en nuestra vida.

Si uno no puede hacer que le aparece el dinero, entonces la tercera etapa es la decepción.
Esta etapa suele pasar a la edad de los 45-55 años. Él ya está notando que no puede trabajar
como antes, y sus seres queridos tampoco le quieren a mantener mucho. Nadie le quiere. Él
siente la decepción. Piensa, para qué yo vivía para todos, para qué yo he gastado toda mi vida
para ellos, para qué yo trabajaba tanto, nadie me valora en este país, a los familiares tampoco
les preocupo mucho. La decepción.

1
¿El hombre que trabajaba de la manera generosa, también tiene la decepción? Él coge la
felicidad desde su interior. Junto a tal persona habrá muchos amigos. Incluso si sus familiares le
han dejado, él tendrá para quien vivir. Él va a vivir para esta gente, incluso si se le dejen. Él
puede, simplemente, cuidar el jardín, los árboles, los pájaros, etc. Él será feliz igualmente,
incluso si se queda solo. Según su karma le toca quedarse solo. Pero igualmente él será feliz.
¿La idea se entiende?

Aquel que haya vivido para sí mismo, estará decepcionado, porque él quiere recibir algo a
cambio. Él siempre hace algo… ¿qué significa vivir para sí mismo? Si yo hago algo, entonces
tengo que recibir algo a cambio. Si no lo recibo, entonces llegan los sufrimientos. La cuarta
etapa-el miedo. Esta etapa pasa de los 55-65 años. Él empieza a pensar: ¿yo he vivido toda la
vida, y ahora qué? Pues nada. Solamente la vejez, las enfermedades, la gente más todavía me
darán la espalda, todavía más difícil será vivir, ya pronto no me quedará nada de comida, mi
vivienda se podrirá, no hay felicidad más adelante, tal persona piensa: solamente hay
sufrimientos.

Esto es la cuarta etapa del desarrollo de la locura. Porque él todavía está contando con la
felicidad material. Él no lo comprende que no hay tal cosa en esta vida. Este es el más grande
misterio, que nosotros tenemos que resolverlo. La felicidad simplemente no hay. Mirad, todo el
mundo pasa por estos sufrimientos, de los que yo les estoy hablando. A continuación, la
quinta etapa-la degradación. La degradación o el estado de la locura, no tiene porque
aparecerse en la vejez, sino en cualquier momento de nuestra vida.

¿Cómo es? Esto se manifestará en la total renunciación del todo lo que tenemos en esta vida,
la renunciación de cumplir nuestro deber-ruptura en la familia, la ruptura de las relaciones
amistosas, abandono del trabajo, aparición de la droga, alguna tontería, etc. Esto significa que
las cuatro etapas anteriores uno las pasó en la vida pasada. Y le ha llegado el momento, de
acuerdo de la ley del karma, de la locura. Prácticamente, cada día me viene gente que dice que
no sabe qué hacer. Yo vivía tan bien. Ha llega el tiempo que me vino todo encima, me está
yendo la olla, quiero dejar todo y marcharme en algún lugar, quedarme solo, estoy harto de
todo. No quiero vivir más de esta manera.

¿Qué estado es este? La locura. La locura significa que uno se queda sin nada. Él de la manera
voluntaria se queda sin nada. ¿Por qué pasa este estado? Porque ha llegado mal karma. Uno
empieza ver todo de otra manera, a sus familiares, a sus amigos. Él no lo reconoce nada. A
veces esto se desarrolla durante algunos años. Llevaba una vida normal, y de pronto todo se
empeora poco a poco. Se le está llevando en algún lado, pero él ni siquiera lo sabe hacia dónde
le está llevando. A veces este estado llega en un día. Uno puede rechazar todo en un segundo,
está harto del todo, él lo deja todo. Le aparecen ganas de irse y no ver a nadie.

¿Qué hacer? Hay que saber, que nuestros familiares pueden en cualquier momento
encontrarse en esta situación, por esto nosotros debemos tratar de cumplir nuestro deber ante
ellos, entonces nuestra deuda ante ellos se irá extinguiendo. Si ellos nos dejarán, entonces en
este caso habrá alguna decepción, pero los sufrimientos graves nos los evitaremos, o sea que
yo me he quedado sin objeto del disfrute. Porque desear la felicidad se puede a distancia. Toda
la vida tú le deseabas la felicidad, entonces ahora también puedes hacerlo. ¿Quién puede

1
prohibírtelo? Pero recibir la felicidad de él, ya es imposible. ¿Comprendéis la diferencia entre
una actividad generosa y de una actividad interesada? Hay una gran diferencia. Algunos ni
siquiera lo entienden que se puede desear la felicidad a la persona que te dejó. Sin embargo,
es posible.

Ahora vamos a mirar una clasificación más. Este tema es un tema muy serio. Esta clasificación
significa el estado del intelecto. Cómo el intelecto se cubre de la locura, cómo se manifiesta
esto-vamos a verlo ahora. La primera etapa-uno se priva de la comprensión… esto nos
pasó hace tiempo, no hay que pensar que en esta vida. Esto fue hace tiempo. Esta etapa
significa que uno se priva de la comprensión de su naturaleza espiritual. Él ya no lo entiende
que él es un alma, él quiere vivir para el cuerpo. Cada día esta persona se ve en el espejo,
pensando, me estoy envejeciendo. Pero tú no estás envejeciendo, tú eres un alma, tu cuerpo
se está envejeciendo. Tú vives en una máquina.

Los Vedas dicen, el cuerpo significa… en sánscrito, ¿sabéis cómo suena el cuerpo? La yantra.
¿Qué es una yantra? Una yantra significa la máquina. Es un mecanismo para poder alcanzar
algún objetivo. Los Vedas dicen, que de la manera como un piloto está pilotando un avión, de
la misma manera el alma está conduciendo el cuerpo. El alma está pilotando este cuerpo y le
parece que él es el cuerpo. Un piloto también se identifica con el avión. Si él se identifica con
su cuerpo, entonces él morirá. Ya que él no podrá ubicarse en el espacio. Él debe identificarse
con el avión.

Él dice a su operador: estoy volando siguiendo tal rumbo, a mí lado está volando un avión,
tratare de no tocarlo. Lo comprendéis, él dice “yo”-esto significa el avión. De igual modo
nosotros nos lo hemos confundido. Nosotros nos identificamos con este cuerpo. ¿Cómo se
puede saber que es así? Si uno al envejecer se decepciona, entonces se está identificando con
este cuerpo. La decepción significa la identificación con este cuerpo. Ya está. No hay una otra
definición.

¿Qué pasa a continuación? Tan pronto que uno se olvida que tiene la naturaleza espiritual, o
sea la comprensión de un conocimiento verdadero. La naturaleza espiritual también significa
un deseo de servir desinteresadamente. Pues bien, la segunda etapa-uno se vuelve un
hombre irresponsable. O sea se vuelve un irresponsable hacia los demás. Él quiere disfrutar de
la gente, él no quiere hacer nada para ella.

Ahora mirad, qué nivel de desarrollo de la locura, tenemos nosotros, los vivientes de la Tierra,
que muy frecuente nosotros ni siquiera comprendemos la idea de hacer algo
desinteresadamente. Nos resulta muy difícil de ubicar esta idea en nuestra cabeza. Probad
ahora al salir a la calle dar a un mendigo algo de dinero. Él lo haya cogido y ni siquiera le ha
mirado. ¿Podréis experimentar la felicidad de que él ahora tiene más dinero? Será muy difícil.
Habrá pensamiento, por qué él me ha dado la espalda, tal canalla, yo le he dado de la manera
generosa.

Generosamente significa sentir la felicidad. Se ha girado o no, no tiene importancia. Uno no

espera nada a cambio. Esta situación es muy difícil de alcanzar en nuestra vida. Que locos que
somos, lo imagináis. Ni siquiera podemos comprender que es la generosidad, no tenemos tal
idea en la cabeza. Por esto nosotros cada día deseamos la felicidad a todo el mundo-que todo

1
el mundo sea feliz- muy a menudo me vienen y me dicen, yo ya llevo dos semanas deseando la
felicidad, pero el hemorroide no se me cura.

Yo les digo, ¿usted para qué está deseando la felicidad? ¿Para curar el hemorroide? Si es para
esto, entonces él jamás se curará. Porque usted está pensando en este momento de su
hemorroide. La energía de la felicidad no se rellena. Si uno está pensando de hemorroides,
entonces él está conectado con la mente con su hemorroide. Uno está deseando la felicidad a
todo el mundo, pero en este momento se está pensando de hemorroide, la energía no se
rellena. ¿Cómo se puede a rellenar la energía de la felicidad? Yo deseo la felicidad a todo el
mundo, y la Superalma da la energía de la felicidad, se la da de mí a los demás, y una parte va a
hemorroide, por sí mismo. No hay que controlar esto, esto por sí mismo irá a hemorroide. Si
uno deseando la felicidad a todo el mundo piensa cuánto se ha ido a la hemorroide, él está
controlando, esto no significa una actividad desinteresada.

De este modo la actividad dirigida a la satisfacción personal no aporta el éxito. Porque

Kashpirovski, por ejemplo, daba las sesiones por la tele y la gente se ponía con su trasero a las
teles para poder curar la hemorroide. Esta gente cometía una ofensa hacia esta persona.
Imagínese, poner el trasero, él está diciendo, dejaos llevar, pero la gente le poner el trasero y
quiere ser curada. Imagínese, si ahora alguien vendrá y se les pondrá su trasero, ¿usted va a
querer a esta persona? Resultará muy difícil. Pero puesto que la gente está conectada a nivel
sutil, por esto se curaba por la tele, resulta que la conexión existe.

Para establecer la conexión es suficiente verlo. Esto era una demostración que la conexión
existe. Había resultados. Sin embargo, nosotros no podemos imaginar que podemos hacer algo
desinteresadamente para alguien. Nosotros estamos dispuestos a poner el trasero ante
alguien, pero hacerlo feliz nosotros no lo queremos. Esto significa la irresponsabilidad- la
segunda etapa del desarrollo de la locura.

La tercera etapa, aparece un gran deseo de vivir una vida ignorante. La inclinación a no
seguir la higiene, a tener malos hábitos, un vocabulario grosero, los chistes pervertidos, la
perversión sexual, la conducta amoral. Todo esto significa la tercera etapa de la locura-
el aumento de la influencia de la fuerza de la ignorancia.
Nos empiezan atraer las películas donde pegan a alguien. Incluso los cómics pueden ser. Un
cómic significa, en este caso, es la situación cuando a uno le están pegando y él ya está
chillando, pero le siguen pegando incluso más. Y todo el mundo empieza a reírse. ¿Por qué
cómo se puede reaccionar? Si hay la crueldad en el corazón, la inclinación hacia la ignorancia,
entonces a uno le gusta cuando alguien acaba en una situación incómoda. Le gusta que al otro
le están pegando, que le están dando las collejas-esto significa la inclinación a la ignorancia, la
crueldad.

La cuarta etapa del desarrollo de la locura-es uno deja de comprender que él va a

morir. Levantad la mano quién de ustedes ahora lo comprende que va a morir. ¡Vaya, cuanta
gente! Yo no lo comprendo. Tanta gente lo comprende, ¿entonces qué hago yo aquí? El
conocimiento acerca de que tú vas a morir, significa que uno deja de hacer de inmediato las

1
cosas secundarias. ¿Qué es lo más importante para quien sabe que va a morir? Lo más
importante es dedicarse a autoconocimiento-arrepentirse de todo lo que haya hecho de malo,
dejar de pensar acerca del descanso, de la pereza, de lo innecesario. Hay que esforzarse para
alcanzar lo más importante en la vida. Esto significa la sensación de la presencia de la muerte.

¿A caso la muerte está lejos? 20-30 años, nosotros no lo sabemos cuándo nos moriremos, allí
está el problema. Puede que mañana. ¿Quién de ustedes tiene la seguridad que mañana no va
a morir? ¿Hay tal gente? Nadie levanta la mano. Todo el mundo piensa así, o la mayoría un
99%. Porque cada uno de vosotros está planeando algo para mañana. Yo también lo hago. Esto
significa la locura. ¿Por qué? Porque nosotros no lo sabemos que la muerte puede llegar en
cualquier momento. La muerte llega a todo el mundo en cualquier momento, pero a pesar de
todo nosotros lo pensamos que mañana será todo bien, o al menos hoy. Esto significa la locura.

Por esto estamos viviendo en un estado muy relajado. Nosotros lo dejamos todo importante en
nuestra vida-es perdonar a todos, pedir el perdón, empezar pensar de Dios, desear la felicidad
a todo el mundo. Lo más importante nosotros lo dejamos para mañana. Esto significa la locura.
Mañana no me moriré todavía, todo irá bien. Esto significa la locura. La quinta etapa
significa la ruptura de la conciencia hasta tal punto, que uno empieza a creer, sinceramente,
que el dinero, la riqueza y la fama pueden aportar la felicidad, no hay otro método de ser feliz.
Y nosotros ya hemos empezado nuestra vida desde esta etapa.

Hasta la quinta etapa nosotros ya lo hemos adquirido toda esta locura, antes de llegar a este
planeta. Porque si nosotros llegásemos al menos hasta la cuarta etapa, entonces viviéramos en
unas condiciones mejores que ahora. Porque, aquello que nosotros vivimos ahora aquí, esto
significa que nosotros quisimos vivir para el dinero. La Tierra es un lugar donde todo el mundo
tiende hacia el dinero, o la mayoría. Mirad, la mayoría vive para el dinero. Ellos quieren ganar
mucho dinero.

La sexta etapa se repite un poco con aquello de lo que ya hemos hablado. Esto significa
que el hecho de encontrarnos en estas condiciones, nosotros estamos repitiendo las etapas
anteriores. Las etapas anteriores ya las pasamos en las vidas pasadas. La séptima etapa es
la reducción del tiempo libre. Luego, la octava etapa es el cansancio. Uno, simplemente no
puede pensar de autoconocimiento, ya que él no tiene fuerzas. Él está cansado y enfermo, hay
mucho trabajo, muchas obligaciones, no hay ninguna posibilidad de pensar acerca del
autoconocimiento. No hay tiempo de pensar de lo más importante, no hay tal posibilidad.

La novena etapa, la última, la indiferencia total hacia su futuro destino. Tales personas
razonan de la siguiente manera: ellos dicen, qué más da en que cuerpo yo naceré en la vida
siguiente, yo no me conozco y no me voy a reconocer en la vida siguiente. Ellos piensan así, de
la manera totalmente sincera. Si decirles que en la vida siguiente tú serás la misma persona,
pero en un cuerpo diferente, vas a sentirte la misma persona, ellos no lo creerán por nada en el
mundo. Él dirá ¿cómo es posible la misma persona? Pues sí. Antes tú tenías el cuerpo de un
bebé, tú te sentías la misma persona que ahora, ¿y si tú te sentiste la misma persona, entonces
por qué estás pensando que antes eras un bebé?

1
Si tú te consideras que eras un bebé, entonces te estás considerándote la misma persona. Pero
el cuerpo era totalmente diferente, era muy pequeño. Este cuerpo ya es viejo o adulto. En
cualquier caso es un cuerpo diferente. De la misma manera nos podemos sentir la misma
persona en un cuerpo siguiente, no hay ninguna diferencia. Hay que comprender este hecho,
es muy simple. Sin embargo, nosotros somos tan indiferentes acerca de qué nos pasará. Y esto
es la última etapa de la locura.

A mí me gustan mucho las pop canciones. Allí hay mucho momentos filosóficos, pero aquellos
que las canten no lo entienden. Por ejemplo, Ala Pugachiova, “el reloj antiguo aún funciona”,
ella en esta canción está contando la fuerza del tiempo, pero no lo entiende. A lo mejor sí que
lo entiende. Pero si uno lo entiende, entonces debe vivir correspondientemente. “El reloj
antiguo es el testigo y juez”-el tiempo es el testigo y juez. Y luego, “a la vida no se puede volver
atrás”, o sea el tiempo siempre va hacia delante. Y “el tiempo no se puede detener ni siquiera
por un instante”-esto significa que hay que urgentemente dedicarse a autoconocimiento.

Esto va en todas nuestras canciones. “Estamos hechos para hacer nuestros sueños realidad,
atravesar el espacio…” O sea podemos ir directamente en el mundo espiritual. Sin embargo,
nuestro espacio termina en esta mina de carbón y con la vida estropeada y la espalda enferma.
Esto significa la locura. Nosotros hablamos de la felicidad, cantamos acerca de ella, pero en
realidad no lo comprendemos todo esto. Muchos temas filosóficos estamos tocando en
nuestra vida.

Ahora incluso los jóvenes ya ha empezado dar crédito, y últimamente ha aparecido tales
canciones como “eres tan fea con maquillaje y sin él también eres fea”. Esto significa la locura,
la esquizofrenia total. Si ella es fea, entonces ¿qué sentido tiene de cantar sobre esto? Canta
una otra cosa que te resulta más atractiva, ¿para qué cantar de la fea que es? Ahora una
clasificación más y luego las preguntas.

Cuando uno cae en una fuerte lujuria hacia el sexo apuesto. Por una parte no hay nada malo en
esto, ya que con el tiempo puede formarse una buena familia. Pero hay que saber, que el
proceso en sí es peligroso, y uno debe temerlo, a pesar de que mucha gente está esperando
cuando entra en su corazón la fuerza del amor, no perecedero, fuerte hacia el sexo apuesto.

Sin embargo, el conocimiento védico dice que este momento será el momento más
desgraciado en tu vida, amigo mío, así dicen los Vedas. Pues bien, la primera etapa cuando
esta fuerza entra en tu corazón en un momento inadecuado, o sea cuando tú ya estás casado-
esto significa la pérdida de la bondad. Por el simple hecho de entrar en el corazón, esta fuerza
te quita la bondad, ya que ella es indomable. Ella obliga a uno a pensar de la mujer ajena, y su
propia familia ya no le interesa. Esto significa la pérdida de la bondad. A tal persona no la van a
tomar en serio, no le van a considerar una buena persona. La gente que le conoce, va a pensar
que en realidad él no es muy buena persona, él dejó a sus seres queridos.

La segunda etapa-es la parálisis psíquica. Esto significa que uno pierde autocontrol por
completo. Él quiere alcanzar su meta por cualquier precio. Él está dispuesto de sacrificar toda
su vida a esto. Hay muchos ejemplos de esto. Y las canciones en su mayoría canten de esto.

1
Luego, la tercera etapa él no puede resistirse del sexo apuesto, le atrae mucho. Él no puede
evitar la violencia. Él se vuelve un sadista o algo por el estilo, y este deseo de la violencia
cautiva a uno de igual modo que las dos etapas anteriores. La cuarta etapa de la
contaminación del corazón por la lujuria se llama la estupidez de la conciencia. Uno pierde la
percepción del medio ambiente. A principio le atraen los objetos que le rodean, y luego su
conciencia empieza irse de la cabeza. Esto significa, que le pregunten algo, mírate, la camisa la
tienes arrugada, esto, lo otro, pero él está mirando y como si fuera no están hablando con él, le
suena a chino, él no lo comprende de que va el tema.

Le dicen, te has dejado el trabajo, no duermes toda la noche, él te está mirando y no lo

comprende de qué va la conversación. No le interesan en absoluto ni esta camisa, ni el hecho
de que él no duerme, él está apegado por completo a su deseo de disfrute, y no tiene más
ideas en su cabeza. Luego viene la debilidad psíquica. Si este amor es tan fuerte que está
causando la debilidad psíquica, entonces uno empieza perder el peso, marchitarse. Muy
frecuente tal amor aparece a las muchachas jóvenes, las que no están casadas todavía. Que
Dios nos proteja, que nos vaya todo bien, porque, resulta que existe la cuarta etapa-la
debilidad psíquica.

También existe la quinta etapa-es la locura. En este caso la locura significa que uno puede
suicidarse o hacer un duelo, etc. todo esto se llama la locura. Esta es la última clasificación.
Ahora vuestras preguntas sobre esta sesión desagradable. Prácticamente, este tema es un
tema más complicado de todos los demás tratados. Creo que hay preguntas. En su general, las
preguntas serán como las denuncias, yo lo comprendo, y a pesar de esto estoy dispuesto de
resignarse. Venga, va, disparad.

¿Las preguntas abarcarán todos los temas tratados?

Lamentablemente no me da tiempo. Simplemente nosotros tenemos dos sesiones más, en el

sábado yo quiero dar la sesión perdida, pero en el domingo habrá la sesión para aquellos que
están en el tratamiento. Yo voy a explicar cómo se utiliza las piedras. Para explicarlo de una vez
para todos, para que no haya ningún problema.

¿Cómo se puede diferenciar una organización espiritual de una secta?

Gracias por muy buena pregunta. La diferencia es muy simple. Los de la secta siempre riñan a
la gente que se encuentra en las fes diferentes que ellos. La organización espiritual… no les
estoy diciendo mi definición, sino la definición de los Vedas. La organización espiritual es
aquella organización que educa los hombres santos. Esto significa que no hay tal idea de
contraponer una fe a la otra. Puede que algunos la tienen, a los que les gusta hacer esto, pero
la filosofía en general no la tiene tal idea. Si toda filosofía está impregnada del deseo a
contraponerse, resistirse, odiar-esto significa una secta.

La secta puede ser muy grande o muy pequeña, no hay importancia. La secta significa que la
gente está unida por el espíritu de la enemistad entre sí. Por esto en todos los países no les
gustan las sectas. Las sectas son totalmente despiadadas. Los miembros de estas sectas
pueden matar a sus seguidores, por ejemplo habido tales sectas que quemaban a sus
seguidores. Tal gente acaba la vida suicidándose o se vuelve unos terroristas. Esta gente

1
empieza a matar a todos que no sigue su filosofía. O bien se riña, se aíra, luego provoca las
guerras o los conflictos internacionales y etc. todo esto son las sectas.

La verdadera organización espiritual significa que no hay oposición alguna. Tú estás

practicando el conocimiento espiritual de esta manera, pues bien, hazlo si te gusta. Incluso si
este conocimiento, según tu parecer, no le llevará al éxito, tú no debes poner contra él al
practicante, porque la persona debe sentir, tratar de encontrar allí el sabor. Pero, de acuerdo a
conocimiento védico, todas tradiciones religiosas principales, que existen, son capaces llevar a
uno a Dios, la cuestión está en cómo seguirlas. Si tú sigues como un sectante, entonces tú no
tendrás éxito. Si tú sigues no como un sectante, entonces el éxito está garantizado. Yo les acabo
de exponer el punto de vista védico, no es mi punto de vista. Haced la conclusión.

¿Cómo ayudar a un alcohólico que está tirado en la calle?

De hecho, tratar de ayudar a un alcohólico es hacer estupidez. Pero si hablamos seriamente,

entonces hay que ayudarle, y sobre todo en el invierno. Él puede congelarse hasta la muerte. Lo
único que se puede hacer es meterlo en alguna portería. Al menos allí hace calor. ¿Qué más se
puede hacer? Se puede llamar a la policía, y entonces ellos le harán un masaje de
“acupuntura”, si ellos lo harán cuidadosamente, entonces todo irá bien, si no, entonces el
hombre se quedará inválido para toda la vida. Por esto yo no lo sé cómo ayudarle. Lo mejor es
meterlo en una portería, creo yo. Claro si este alcohólico no es vuestro marido. Entonces en este
caso, yo creo que mejor es llevarlo a casa.

¿Qué sentido tiene la introducción del siglo de oro ahora?

Ya me la habéis hecho esta pregunta, ya la conteste.

-No, usted no la respondió.
-Hablaremos acerca de esto en la próxima vez.
-Usted ha dicho que no habrá la próxima vez.
-El sentido es el siguiente: en todos los períodos de la vida del Universo, existen progresos. Esto
pasa a causa de la influencia del tiempo. Simplemente se acumula la suficiente cantidad de la
bondad en el Universo, y se observa un determinado progreso. Y ahora está previsto un
progreso, a pesar de la degradación, debe haber un progreso, y dicen que él ya ha empezado
hace 500 años atrás. Casi nadie se ha dado cuenta de ello, pero algunos síntomas hay. Este
progreso, primero se caracterizará el hecho de que empieza a expandirse un conocimiento
espiritual puro.

Incluso aquellas fes que creían en Dios a su manera, empiezan a purificar su fe, percibirla más
correctamente. Y con el tiempo aparecen la gente con la conciencia más pura. Esperemos que
sea así. Los Vedas predicen la introducción del siglo de oro ya ha empezado. Durará 10 000
años, 500 años ya los han pasado. El sentido es que llega el momento empieza algún progreso
en la Tierra.

Mi marido bebe, pido a Dios que le libere de este mal hábito. En el trabajo me han
aconsejado darle unas pastillas que causan la repugnancia hacia alcohol. ¿Se puede tomar
esto como la ayuda de Dios y tratar a mi marido?

1
Sí, se puede. Todo aquello que le está ayudando es una ayuda. Pero si usted un poco pasará con
la dosis, él morirá, y esto no significa que usted le ha ayudado. Porque algunas esposas suelen
dar una pastilla demás, a lo mejor le irá bien. Hay tener en consideración si las pastillas causan
algunos cambios en el organismo, la repugnancia, esto significa que son venenosos. Hay que
tener cuidado, tenga en cuenta esto.

¿Se puede llevar el reloj bañado en oro con una correa metálica?

Gracias por buena pregunta. Tales preguntas siempre alegran, ¿verdad? Generan la felicidad.

¿Uno suele escoger su cónyuge por el amor, pero entonces existe una gran probabilidad de la
locura. El matrimonio se estropea. ¿Qué hacer? ¿Escoger a quién te gusta menos?

Gracias por muy buena pregunta. Me gusta cuando las preguntas hacen en cuestión. Una
situación muy interesante. ¿Hay que escoger por el amor, sí? ¿Pero si escoger por el amor el
matrimonio estropeará? Por esto los Vedas dicen, que no hay felicidad para aquél que no haya
comprendido, qué es la felicidad. Él, incluso teniendo el objeto de su amor, igualmente se
apega a él, se vuelve un celoso, pega a su mujer, a pesar de que ella es muy guapa, esto
significa que no hay felicidad para aquél que no lo haya comprendido qué es la felicidad.

Resulta que uno debe casarse por el amor, él debe encontrar a la más guapa, más buena en
todos los aspectos esposa. De acuerdo a conocimiento védico, uno no debe dedicar su vida a la
persona que no está digna de ello. Hay que su caridad expandir fuera de la familia. Hay que
hacer que la familia se vuelve un castillo para expansión de la caridad. Y para esto los cónyuges
deben ser dignos el uno del otro. Ellos deben encontrarse, más o menos, en el mismo nivel de la
conciencia. En este caso ellos pueden hacer mucho bien a la gente que les rodea.

Sin embargo, el sentimiento en sí, la sensación de amor no significa que hay que apegarse al
cuerpo y decir que guapa que eres, no te olvidaré jamás. Todo esto está bien, pero uno debe
desarrollar el deseo a dedicar su vida para dar el conocimiento espiritual a su ser querido. Y
para esto hay que dedicar su vida a Dios. Porque sí uno solamente dedica su vida a su ser
querido, esto significa un apego exagerado. Hay que dar una otra fuerza. Si él le da su propia
fuerza, ¿habrá felicidad, a caso? Hay que coger la fuerza de algún sitio. El marido debe
apegarse a Dios y dar esta fuerza a su esposa. Esto significa el verdadero cuidado.

De la misma manera una madre debe apegarse a Dios y dar esta fuerza a su hijo. ¿Si ella está
apegada directamente a su hijo, qué fuerza le va a dar? La fuerza del egoísmo. El hijo crecerá
un egoísta. De la misma manera si el marido se apega mucho a su mujer, ella poco a poco
empezará a dominarlo, y ella luego no siente que él es buena persona. Ella piensa que mi
marido es un trapo, él no puede tomar ninguna decisión por su cuenta, siempre me está
preguntando a mí. De este modo el amor es necesario, un gran amor, tal es el requisito. Esto
significa la armonía. En este caso, el amor significa la armonía.

Sui hay un gran amor, entonces hay armonía en algún centro, significa que habrá algo de la
felicidad en la vida. Uno debe superar sus sentidos, el deseo de disfrutar, y él debe dedicar su
vida familiar a la aportación de la felicidad a los demás. Por esto, de acuerdo a conocimiento
védico, la primera etapa de la vida familiar, la familia se ha formado, ellos no deben pensar da
la riqueza, de la fama, del respeto y del veneración o de ganar el dinero, unos primeros años de

1
la vida familiar ellos, simplemente deben vivir para los demás, solamente dar la felicidad.
Simplemente compartir la felicidad con los demás.

Y en el momento cuando ellos sentirán verdaderos sentimientos el uno al otro, los que no se
queman ya, entonces en este momento su vida familiar será exitosa y estable. Por esto la
primera etapa de la vida familiar son las austeridades, de acuerdo a conocimiento védico. Hay
que dar a la gente la felicidad. No hay que pensar de ganar mucho dinero ahora mismo. Hay
que actuar en una dirección un poco diferente.

¿Qué hay que hacer si la lujuria ha entrado en el corazón? ¿Si la fuerza es indomable?

¿Qué hacer? Simplemente hay que reconocer este hecho, que esta fuerza existe. Si usted es
capaz de asociarse con las personas santas, si usted es capaz de tomar las sus instrucciones, si
usted es capaz de orar, entonces usted puede hacer cosas. En cambio, si en el momento que
esta fuerza ya entró en el corazón, y uno no lo ha hecho ninguna de las cosas mencionadas,
¿entonces cómo podrá resistirse? Esta fuerza podrá con él. Por esto se dice que la única
protección es un gusto más elevado de la felicidad. La lujuria es un enemigo. El enemigo
número uno, el egoísmo y la lujuria es lo mismo. Él viene en el corazón, él no pide permiso, él
no dice tuk-tuk, él simplemente entra y ya está. Y luego has de pensar, cómo quieras, haga lo
que quieras, vive como quieras. Él cambia el intelecto del ser humano.

Uno empieza a pensar que, en realidad esta muchacha me resulta más cerca que mi esposa.
Creo que nos conocemos desde las vidas pasadas. Yo siento una conexión constante. Cada día
esta conexión es más fuerte. Tenemos pensamientos parecidos, las ideas parecidas, la
caminata parecida, la cara, los ojos y demás cosas son parecidos. Así actúa la ilusión, la fuerza
de la lujuria. Una muchacha encuentra a un muchacho, y ella empieza hacer tal como él lo
quiere. Él la dice:
-¿Te gusta helado?
-Sí,-dice ella.
-Y a mí me encanta,- dice él.
-¿Te gusta cine “los muertos no sudan”, la has visto?-él la pregunta.
-Sí,-dice ella.
-Y a mí me encanta también,-dice él.

Ellos piensan que solamente tienen los intereses comunes. Ellos no tienen nada contradictorio,
en todo ellos tienen un punto de vista común. Así actúa esta fuerza. Ella obnubila el intelecto.
En este estado de la conciencia la muchacha tiene una conducta ideal. Y el muchacho también.
Las mejores cualidades del carácter se abren en este estado. Parece que esta persona es una
persona ideal. Pero sus amigos no lo piensen así. Y ella piensa que ellos no le conocen, yo le
conozco mucho mejor. Llegará el momento y ya veremos cómo te cantarás de aquí a 6-7 años.

Aproximadamente, a partir de 5 años empieza ver las cosas de otra manera, a los 6 años
empieza un período difícil, luego a los 7 años es un período crítico. A los 7-8 años de la vida
común empieza la turbulencia psíquica. Si la gente es capaz de superar esta tempestad,
entonces la familia se conserva. Si no es capaz, entonces adiós la familia. La tempestad dura
hasta los 15 años de la vida común, aproximadamente. ¿Qué hacer? Hay que buscar el refugio
a las personas santas. No hay otro método para hace cambios en este estado, en el caso

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contrario la fuerza indomable influirá a la conciencia. Las personas santas purificarán el
corazón de la lujuria innecesaria.

La persona está muy apegada al alcohol, durante muchos años está estropeando el
organismo. Dura esto con la frecuencia 1-2 meses, 3-4 veces al año. Primero bebe, y no
puede pararse. Luego se enferma mucho, y los familiares le están cuidando. Después de un
día todo se repite. Si no dejarle beber se vuelve muy agresivo, puede pegar. ¿Cómo se puede
ayudar a tal persona?

Ya nos lo hemos hablado, que hay que ayudar a sí mismo. Uno consume el alcohol, porque no
nota el amor, el corazón del ser querido es seco. El deseo de beber se debe a la sequedad del
corazón de la esposa. Hay que encender el corazón. Un corazón seco significa que no quiero
verlo, me tiene harto. Uno puede preguntar qué hacer para ayudarle, pero en realidad él
pregunta qué hay que hacer para ayudar a sí mismo, para que este alcohólico deje de
torturarme. Esto significa la sequedad en el corazón. Hay amar a esta persona tal como es él,
cuidarle.

Y entonces aparecerá la comprensión de que es mi destino, pero lo importante es que yo puedo

cumplir mis obligaciones ante él. A partir de este momento aparece el arrepentimiento. Él
empieza experimentar los síntomas del arrepentimiento. El arrepentimiento significa un
contacto con una persona generosa. Usted encuentra a la persona la que ha odiado mucho
tiempo, y él le está hablando como si fuera no ha pasado nada, con el amor. Aparece el
arrepentimiento en el corazón. El arrepentimiento inmediato. Porque, en realidad él no se lo
merece este trato. De la misma manera hay que tratar a su marido generosamente, y en su
corazón aparece el arrepentimiento, él no puede, el arrepentimiento es un factor inevitable de
cambio de la relación entre la gente. Esto hay que hacer.

¿Y los familiares qué deben hacer, no darle dinero, entonces pegará, facilitar la degradación?

Ahora la gente está comentando los momentos técnicos. No hay que comentar los momentos
técnicos, sino los principales, la estrategia. Dar o no dar el dinero, esto depende de la situación.
Cuál es la cuestión, cuál es la idea, toda la mente esta empleada a la creación de la situación.
Por ejemplo, dos gallos, hacer un círculo de la gente y que se peleen los gallos. Ellos empiezan a
picar el uno al otro. ¿Pero ellos tienen la culpa el uno ante el otro? Ellos tienen que salir de este
círculo humano que les está enfrentando. De la misma manera nos influyen las fuerzas de la
naturaleza material.

Estas fuerzas nos crean la situación, y nosotros empezamos a bañarse en estos problemas, falta
de dinero, el marido alcohólico, la centración en este marido, y esto significa la horca. ¿En qué
se debe centrar la mujer si el marido es un alcohólico? Ella debe centrar su atención a un otro
gusto de la felicidad, ella debe pensar en Dios. En este caso llega la tranquilidad, a pesar de que
el marido es un alcohólico, la situación se resuelve automáticamente. La felicidad llega sola, en
consecuencia de los pensamientos sobre Dios llega la felicidad. La persona se vuelve feliz, a
pesar del marido alcohólico. Algunos dicen que esto significa la indiferencia hacia el marido.
Entonces no le quieres. No, amigos míos, no es la indiferencia, sino una comprensión correcta
de las cosas. Uno está apegado a Dios, y a consecuencia de esto experimenta la felicidad. Al
marido alcohólico también le toca, él empieza derretirse.

1
¿Por qué? Porque la felicidad le llega también. Hay la fuente de la felicidad. En la familia,
cuando ellos están centrados el uno al otro, no hay la fuente de la felicidad. Ellos debilitan el
uno al otro, se hartan. Luego aparece el odio entre ellos. Ellos dicen el uno al otro, que te
mueres, aunque antes eran la fuente de la felicidad. Ellos buscaban la felicidad uno en el otro.
Hay que buscar una fuente externa de la felicidad. La familia debe hacer las acciones piadosas,
entonces habrá la fuente externa de la felicidad, y entonces el marido se irá derritiendo.
Centrar toda su atención en el marido, no quiere decir que tal actitud llevará al éxito.

Dar o no darle dinero. Hay que dejar esta idea y pensar dónde sacar la felicidad. Entonces él
por su cuenta irá recuperándose. Por ejemplo, una persona está muriendo. Vino un médico y le
está apegado al enfermo. Él está apegado y teme dejarlo. ¿Pero qué debe hacer él? Él debe
llamar una urgencia. Porque si él va a demorar aunque un segundo, entonces cabe la
posibilidad que no podrá con la situación. Él debe, hay que hacer algo especial que requiere el
equipamiento. Pero a veces, yo me encontré en una situación semejante, por esto les estoy
diciendo, pero a veces uno tiene miedo de dejar a la persona, él no lo sabe qué hay que hacer.

Así actúan las gunas de la naturaleza material. Las gunas nos apegan a la situación, nos
ciegan, no nos dejan la posibilidad de usar un otro método más rápido. La mujer que tiene un
marido alcohólico, está apegada a él, ella no sabe cómo pensar de él, mal o bien. Precisamente
ella está apegada al pensamiento acerca de él. Pero en este momento ella debe estar apegada
a Dios. Y entonces la fuerza de la felicidad vendrá sola a esta persona y derretirá su corazón
lleno de alcohol. Todo el alcohol se evaporará. El alcohol del corazón de un ser querido se
evapora solamente por el amor. No hay otra manera de evaporarlo. Pero el amor hay que
coger de algún sitio.

¿En la sesión la felicidad da el Superalma o es el resultado de los méritos pasados?

En la sesión, la felicidad da el Superalma. No todos tienen los méritos, pero si uno viene a la
sesión, entonces él es suficientemente bondadoso. Y a continuación llega la felicidad. Si esta
sesión es una sesión verdadera, entonces la felicidad llegará. La felicidad llega como si fuera un
premio, llega sola. El conocimiento espiritual posee la misericordia sin causa. Este conocimiento
no tiene ninguna causa. El conocimiento espiritual puede llenar a uno a pesar de que éste no lo
merece. El único requisito es querer escuchar. Sin embargo, nos impiden escuchar nuestros
pecados pasados. Ellos dicen, no lo escuches, esto es incorrecto, se puede comer carne, todo el
mundo lo dice.

Pero, cuando uno supera a sí mismo y se entrega a conocimiento, entonces la felicidad le llena.
Él experimenta una gran felicidad, pero en esto hay su mérito. Él ha sido capaz de vencer las
ideas tontas en su cabeza. Si él no es capaz de hacerlo, entonces la felicidad no le llenará. Esto
se llama la avaricia del corazón. Los Vedas dicen, si tú quieres probar algún sabor, entonces tú
debes rechazar aquello que estás comiendo en este momento. Nosotros estamos tan apegados
a nuestras ideas, que no somos capaces de rechazarlas y aceptar alguna otra, aunque sea para
un tiempo, para dar un chapuzón en ella.

Los Vedas dicen, si tú quieres probar la miel, entonces come la miel. Pero no debes comer
azúcar paralelamente, porque no podrás sentir el sabor puro de la miel. Por esto si uno está
adquiriendo un conocimiento, y si él experimenta la felicidad de él, entonces él se ha dado un

1
chapuzón en este conocimiento. No hace falta aceptarlo por completo, es suficiente de dar un
chapuzón. Un síntoma de la inteligencia es la ausencia del egoísmo. Uno puede dar un
chapuzón en el conocimiento y no aceptarlo por completo, él sigue estudiándolo. Esto es el
síntoma de la inteligencia. La ausencia de la inteligencia significa-yo no voy escuchar esto. No
hay más. Primero hay que hacer un estudio y luego hacer las conclusiones.

¿Cómo se alcanza el estado de samadhi?

A través de la práctica espiritual, no hay otro método de alcance el samadhi, o sea de la

felicidad absoluta. Solamente la práctica espiritual, no hay otro camino. Algunos piensan que
ellos pueden alcanzar el samadhi a través del sexo. Existen las desviaciones en las prácticas
espirituales, y una de ellas dice que solamente hay que contener el semen, y poco a poco la
felicidad irá aumentándose. Y de este modo uno está progresando espiritualmente. Toda la
energía va hacia abajo, hacia los centros inferiores, y se acumula allí cada vez más y más, y
esto significa el progreso espiritual. El progreso espiritual significa que la energía va hacia
arriba, hacia los centros superiores, y no hacia abajo. ¿Lo comprendéis? Esto es una estupidez.
Así piensan.

¿Qué hacer si la situación está obligando de hacer un duelo? Defendiendo el honor de la

mujer.

De acuerdo a conocimiento védico, si a la esposa corre el riesgo de ser deshonrada, si alguien

trata de cometer violencia, si uno se ve privado de su vivienda, quemándola, si uno se le está
quitando a los hijos, le quita los medios para vivir a causa de su actuación, entonces en este
caso, de acuerdo a conocimiento védico, yo no estoy hablando de acuerdo a nuestras leyes,
porque nuestra cultura no es la cultura védica, pero de acuerdo a conocimiento védico, uno
tiene derecho de actuar según la situación, puede emplear la fuerza necesaria para parar al
agresor. O bien esto puede ser una intimidación, o bien él puede pegarle, o bien matarle si el
agresor no quiere parar. Aquella fuerza del castigo que le parará.

Si tú le estás quitando de la violación de tu esposa, y él no se cede, hay que hacer algo al

respecto. Si tú estás viendo que no hay fuerzas para combatirlo, entonces coge un palo, pero
calcula que tu esposa no pilla, y dale en la cabeza. Y tú tendrás la razón. Los Vedas dicen que no
hay ningún pecado. Uno se está purificando de los pecados si actúa así. Hacer al duelo, ¿qué
duelo puede haber? Si te están quitando la esposa. No hay duelo. Dale en la cabeza y está. Hay
que salvar a la esposa. No hay piedad alguna cuando hay la violencia y grosería.

“Señor, por favor no viola a mí esposa” ¿Qué cortesía? Yo le desafío al duelo. Él te dice, espera
cinco minutos. ¿Qué cortesía? Hay que tirarlo por la ventana. Si él no se ha arrepentido y sigue
haciendo cosas, entonces hay que acabar con él. Así dicen los Vedas. Yo no sé cómo esto
encajaría según nuestras leyes. Esto ya es otra cuestión. Pero los Vedas dicen no hay ninguna
transacción. Si uno no está arrepintiendo, sigue castigarlo, como puedes. Si eres débil, entonces
puedes castigar de otra manera.

Por ejemplo, al marido le están matando, la esposa está detrás. A su lado hay un cuchillo. Ella
debe coger este cuchillo y cargar al agresor y está. Si ella puede hacerlo, si ella tiene fuerza. Ella
no cometerá un pecado. Así dicen los Vedas. Las leyes muy simples y muy prácticas. ¿Hay

1
crueldad en tal actuación? No hay ninguna crueldad. Hay la justicia, no se puede hacer estas
cosas, mis queridos. ¿Sí? Por esto de un duelo ni hablar. Simplemente, hay que castigar al
agresor.

-Y si no están casados.
-Esto es otra cosa. Si la muchacha no está casada aún, entonces de acuerdo a conocimiento
védico, a esta muchacha pueden quitarla. Si le parece que otro hombre es mejor, entonces ella
puede casarse con él, si ella no está casada todavía. En principio ella tiene el derecho. ¿Se
puede defender a la fuerza sus derechos hacia la muchacha? El conocimiento védico lo permite.
Pero, siempre y cuando la muchacha estará de acuerdo que ellos van a resolver la situación de
esta manera. Si ella no está de acuerdo, entonces no se puede.

Por ejemplo, en la cultura védica, los reyes tenían la tradición de hacer una competición de la
fuerza, ya que debía gobernar el hombre más digno. Y por esto el desafiaba, o sea él quería
casarse con una princesa, y el reye le decía, que vamos a reunir una competición, y si vencerás
a todos los demás guerreros, entonces podrás casarte. Si no lo podrás, entonces son tus
problemas, ella se casará con él más fuerte.

Si la muchacha estaba de acuerdo con tal regla, entonces hacían la competición, y a veces se
acababa no muy bien. El objetivo no era matar los unos a los otros, sino mostrar la fuerza, pero
a veces se acababa con lesiones graves. Los Vedas permiten tal cosa. Esto puede hacer los
reyes, solamente. Los hombres ordinarios no deben haces tales cosas. Hay que encontrar un
camino pacífico. Si la muchacha no te quiere, ¿entonces para qué pelear? Si alguien se la lleva
a la fuerza, entonces hay que preguntar su opinión.

Si ella no quiere tener nada con este hombre, pero él se la está llevando a la fuerza, entonces
hay que… claro, si este alguien no es su marido. Porque a veces pasa así, que el amante viene y
dice: ¿lo sabías que ella no quiere vivir contigo? El marido dice: la primera vez que lo estoy
escuchando. El amante le dice: ahora ya lo sabes. El amante viene a la mujer y le dice: estás de
acuerdo con esto. Ella dice: sí. Y él le dice al marido: fuera de aquí. ¿Qué debe hacer el marido?
Él debe espabilar a los dos. Esto no significa la necesidad del duelo.

A pesar de que llevo haciendo autoconocimiento más de 10 años, después de la sesión de

hoy lo comprendí, que me encuentro en la última etapa de la locura. ¿Cómo vivir más
adelante?

Le felicito, ya que usted ya no está en la última etapa de la locura. Aquel que haya
comprendido que se encuentra en la última etapa de la locura, entonces él ya ha salido de allí.
En el momento cuando haya comprendido. Es la cuestión de tiempo, cuando los factores
externos de la estancia también se quedarán eliminados. Está. Muy buena pregunta, señala
que la sesión no ha sido en vano. Uno ha comprendido que no está en la última etapa de la
locura, aunque él no lo haya comprendido, pero al menos ya no está en la última etapa.

¿Si un 99% de la gente se encuentra en el estado activo de la locura, entonces cuál nivel de la
conciencia se debe considerar como una norma?

La norma, de acuerdo a conocimiento védico, se considera la conciencia, cuando uno actúa por
el deber, pero trata de dedicar toda su vida a Dios, o a la gente, o al menos al

1
autoconocimiento, en el caso si es un ateo. Él actúa generosamente, deseando la felicidad a
todo el mundo. Pero, la verdadera pureza de la conciencia es la comprensión de nuestra
naturaleza eterna, que hay que vivir para Dios. Esto significa la ausencia de la locura, de
acuerdo a conocimiento védico. Si uno piensa que lo principal es ganar dinero, pero las demás
cosas están en entremedio, esto significa la locura.

¿Cuánto es inútil de tomar la leche para fortalecer el intelecto, si uno con todas sus acciones
lo está ensuciando?

Tomar la leche es bueno para todos, incluso si uno ensucia su intelecto con sus acciones, y
antes de dormir toma la leche de la vaca, entonces hay algún sentido en esto. Yo conozco a un
hombre, quien siendo un toxicómano, compró El Bhagavad-Gita, y lo dejó en la mesa, ni
siquiera le llegaba la inteligencia para leer una sola línea. Se ha vuelto tan estúpido de la
droga. Y él dice al hombre que le dio el libro: tú me dijiste que este libro me liberará de los
sufrimientos. Pero yo no puedo si quiera leer una línea, cógelo. El hombre le dijo: quédatelo
para ti, te voy a dar un consejo. Abre el libro cada día, y lea solamente una palabra, la
cualquiera que tú ves, léela.

Después de tres meses, él de modo natural dejó todos sus malos hábitos, empezó a dedicarse a
la práctica espiritual. Ahora es un hombre muy serio en esta práctica espiritual. Incluso él no se
acuerda en qué momento dejó de consumir la droga, todo esto pasó de un modo natural.
Solamente estaba leyendo una sola palabra y está. De este modo hay que comprender la idea,
que uno es capaz, en cualquier situación, a cambiar su vida, si él conoce el método. Y el método
significa la asociación con la fuerza espiritual.

¿Para qué Dios necesita todo esto, el alma por aquí, el alma para allá, luego todos se muere,
hay respuesta en los Vedas?

Gracias por buena pregunta. Esta pregunta es muy importante, de un nivel muy alto, una
pregunta filosófica. De acuerdo a conocimiento védico, la respuesta es la siguiente: puesto que
nosotros tenemos la naturaleza espiritual, entonces tenemos la libertad absoluta de elección.
Todos nosotros somos personas, y esto significa que poseemos de la libertad absoluta de
elección. En el momento que nos quisimos vivir para sí mismo, en el mundo espiritual, entonces
nos caímos aquí, en el mundo material. Aquí hay todas las condiciones para que nos
decepcionemos en nuestra elección. Sin embargo, Dios no tiene derecho a sacarnos de aquí.
Nosotros tenemos que pasar todo el camino, el cual nos lo quisimos sentir. Por esto en este
mundo material existen un número ilimitado de diferentes tipos de la felicidad material.

Aquel que está atraído por algún tipo de la felicidad, nace de nuevo en una de las especies de
vida, y lo hará hasta que no lo comprenda que la felicidad debe ser espiritual. Y esto significa
una vida generosa para Dios y para la gente. De esta manera, nos encontramos aquí, porque
teníamos un concepto determinado de la vida. Y puesto que nosotros tenemos la libertad
absoluta de tener este concepto, entonces nadie nos lo puede quitar. Así actúa nuestra
naturaleza, nosotros somos las almas. Esto significa que tenemos la libertad de elección.
Nosotros podemos elegir o vivir así o vivir asá. Nosotros lo hemos elegido vivir así, por esto nos
encontramos aquí. Así dicen los Vedas. Una respuesta muy simple.

1
¿Qué actitud hay que tener para poder ayudar un loco familiar?

Ya lo he respondido a esta pregunta. En una familia no puede haber solamente un loco. En la

familia hay solamente dos locos. De la misma manera, cuando dos perros están ladrando el
uno al otro, esto significa que ellos ambos son los perros. No puede haber caso cuando un
perro está ladrando, pero el otro no es un perro, sino un hombre culto. De mismo modo, si uno
se preocupa, que en su familia hay un loco, esto significa qué él mismo no está puro. A un
hombre puro no le preocupa. Vanga, por ejemplo, tenía un marido alcohólico toda su vida, pero
este hecho no la preocupaba. Ella le trataba con el respeto, le ayudaba, a pesar de que era
ciega.

¿Lo comprendéis? No la preocupaba, ella decía, qué se puede hacer, es su destino, yo conozco
su vida pasada, por qué él se ha vuelto así, qué puedo hacer yo. Yo le deseo la felicidad, le
cuido, él es feliz a su manera, no puede rechazar el alcohol. Hay casos de un karma difícil de
superar. Ella tenía tal karma. A veces es para toda la vida, a pesar de que uno trata de mejorar,
sigue siendo el mismo. Un 90% de la gente es capaz de superar el mal karma familiar, pero un
10% no es capaz. Esto no significa que ellos serás infelices. Vanga era una persona feliz.

De este modo hay que comprender la idea, primero hay que ayudar a sí mismo. Y luego podrás
ayudar a tu ser querido. Si tú pienses que él te impide vivir, entonces tú estás ladrando con él,
como estos dos perros. ¿Qué diferencia hay entre tú y este loco? ¿La diferencia es que tú no
bebes? Pero la ausencia del deseo de beber no significa la pureza de la conciencia. El odio es lo
mismo que la locura. No hay diferencia entre un borracho y un hombre que odia. ¿Qué es la
pureza de la conciencia? No hay la pureza de la conciencia entre un borracho y un hombre que
odia, el resultado es el mismo-la degradación. Hay que rechazar el odio, entonces habrá la
pureza.

¿La palabra esquizofrenia es conveniente al tema de su sesión?

Claro que sí. Hay diferentes manifestaciones de la locura. La esquizofrenia significa un mal
karma desde el nacimiento. Si uno no quiere vivir para los demás, entonces él poco a poco
empieza a encerrarse en sus propias ideas. Hay gente que está leyendo muchos libros, pero ella
quiere compartir este conocimiento. Esta gente puede hacer algo para sí misma, pero le cuesta
hacer algo para los demás. Tal gente poco a poco se encierra en su propio mundo, porque no
quiere ver a nadie, ni tampoco escuchar. Solamente quiere vivir para sí misma. Esto significa la
sumersión en su mundo. Esto se llama esquizofrenia.

¿Psicopatía qué es esto? Psicopatía es cuando uno… los sentidos muy descontrolados. Él se está
atraído por algo y no puede resistirse. Poco a poco llega un período de la debilidad, y la
persona empieza a caer en la depresión. Llega la psicosis. Uno se encuentra en un estado lento,
hasta la debilidad total de la conciencia. Esta persona puede volverse un loco absoluto. Él
puede estar aficionado de alguna cosa, y tal gente puede ser licenciados en…, los ajedrecistas,
los poetas, etc. Yo cuando estudiaba en la universidad, en mi práctica hubo un caso, uno se
quitaba los pantalones y recitaba el poema “Oneguin” de Pushkin. Sin fallos, sin pantalones.

Una persona talento, pero esquizofrénica, esto significa que ella no razona, simplemente le
gusta hacer esto. Ahora hay muchos esquizofrénicos, se aparean los unos con los otros,

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consumen droga, escuchan una música de locos, y piensan que son muy razonables. Ellos
pueden reunirse en unas grandes reuniones, y allí esta locura empieza a prosperar. Esto se
llama la cultura moderna. En realidad, es solamente una locura y nada más. No hay ninguna
diferencia entre esta palabra y esta cultura.

¿Qué debe hacer la mujer, para que su marido hiciera el autoconocimiento?

Ella misma debe hacer el autoconocimiento. Luego empezará el marido. Primero la mujer,
después el marido. Esto significa la época de la degradación. La mujer se degrada más lento,
ella tiene una naturaleza más estable. El cuerpo femenino está hecho para liberarse del karma,
el cuerpo masculino para acumularlo. Si la situación es mala en la familia, entonces la mujer
empieza sufrir, el marido empieza pecar. Ambos no lo saben cómo vivir correctamente. ¿Pero
qué pasa con la mujer? Ella empieza sufrir. ¿Qué pasa con el marido? Él empieza degradar. Por
esto primero hay que ayudar a sí misma, la mujer debe ayudar a sí misma. Primero hay que
comprender cómo vivir correctamente, y entonces la familia en general empezará mejorar.

Muy a menudo las mujeres no se dan cuenta de la degradación. Ella piensa: yo no bebo, no
fumo, no hago nada malo a nadie, ¿entonces por qué soy tan infeliz? Porque hay demasiado
egoísmo, el deseo vivir para sí misma. Yo quiero ser feliz, yo quiero ser feliz, y no hay más
pensamientos en la cabeza. ¿Hay diferencia entre ella y el marido alcohólico? No hay. ¿Por
qué? Porque ella se sumerge en el egoísmo, ella no puede degradarse, ella tiene una
naturaleza estable, ella solamente puede sufrir por sus actos pasados. Pero el hombre puede, él
tiene un vuelo libre. Un cuerpo masculino es el vuelo libre. Si quieres degradarse-hazlo, si no lo
quieres-no lo hagas. Hago lo que yo quiero. Un hombre deja a la mujer, la mujer y los hijos se
quedan, ella tiene que alimentarlos de alguna manera. Al hombre le da igual, él tiene un vuelo
libre, no hay problemas. Esto significa un cuerpo no adecuado.

El cuerpo masculino no es auspicioso en el Kali-yuga. ¿Por qué? Porque un vuelo libre significa
un callejón sin salida. Él está degradando mucho, a la mujer, degradarse, le impiden los
sufrimientos. Ella no puede degradarse como el hombre, porque ella tiene que cuidar a los
hijos. El cuerpo femenino es más auspicioso. Sin embargo, de acuerdo a conocimiento védico,
en el cuerpo masculino el progreso se alcanza más rápido. Porque como él va hacia abajo más
rápido, de la misma manera puede ir más rápido hacia arriba. ¿Cómo ayudar al marido? La
mujer debe ayudar a sí misma, ya que no hay ninguna diferencia entre vosotros. Aunque
parece que él se está degradando, pero en realidad, la situación es la misma. Hay que empezar
hacer el autoconocimiento, entonces el marido se irá mejorando poco a poco, no de repente. Y
luego puede adelantar a la mujer.

¿La debilidad del intelecto puede llevar hacia la muerte al cuerpo burdo?

Precisamente, así pasa siempre. Si ha llegado el momento, si la muerte es antes del tiempo, ya
que después del tiempo no existe. No se puede superar el tiempo designado. Existe la muerte
antes del tiempo. Esto significa que uno vive su tiempo designado en el cuerpo sutil. En el
momento cuando el intelecto entra en la locura, uno puede dejar este cuerpo. Uno puede ir a
dónde no se debe, o emborracharse hasta la muerte, o endrogarse hasta la muerte, esto
significa la locura. El intelecto lleva a uno hacia muerte.

1
¿Si uno está reprimiendo su sentimiento de amor, sabiendo que este sentimiento le puede
perjudicar en su vida familiar, él lo hace correcto?

Claro que lo hace correcto. De esto yo hablaba toda la sesión. Una vez más yo confirmo mis
palabras, uno debe reprimir el sentimiento de amor hacia otra persona, si esta otra persona no
es su marido. Un hombre debe reprimir el sentimiento de amor hacia mujer ajena. Y de este
modo él alcanzará la felicidad. No hay más opciones. Solamente así él alcanzará la felicidad,
este sentimiento es la fuerza de la locura, la que entra en su corazón. A través de esta chica
bella-la víbora de la locura le mira con sus ojos bellos, y está dispuesta a morderle en cualquier
momento. Su veneno entra en el corazón, uno no podrá rechazarla, toda la familia será
estropeada, los hijos se volverán ajenos y etc. Esto significa la locura.

¿Cómo de grave es el pecado de un asesinato? ¿Cómo se puede expiar este pecado?

Hay casos que un asesinato no se considera como un pecado, yo ya lo he dicho acerca de esto.
Pero el asesinato es un pecado muy grave. Si uno está defendiendo el país de los agresores,
entonces él debe matar a dichos agresores. Esto no es un pecado, de acuerdo a conocimiento
védico, todo el mundo que está defendiendo su patria, después de la muerte, a pesar de todo,
sea quien sea, se asciende a los planetas superiores. En este momento ellos se purifican de
todos sus pecados. Así dicen los Vedas. Es el método más rápido para alcanzar el paraíso.
Mucho guerrero lo saben. Esto no significa a coger un avión y estallarlo contra un edificio. Esto
significa defender la patria de los agresores, o sea no ser agresor y defender la patria, sino
defender la patria de los agresores.

Lo que respecta de la idea del asesinato, ella en sí es muy fantasmagórico. Porque, en realidad,
nadie puede matar a nadie, y nadie puede ser matado, porque todos nosotros tenemos la
naturaleza espiritual. Todos somos almas, a sea nunca moriremos. Sin embargo, nadie tiene
derecho quitar la vida de una persona sin la base para esto. Ni siquiera a un animal diminuto.
Si base a esto no se puede trastornar la vida de una hierba, sin hablar de la vida humana. O de
una hormiga. ¿Qué derecho tienes tú a quitarle la vida? Ningún derecho.

Si hay una base, él está dañando tu piso, entonces tú puedes utilizar esto. Pero si no hay
ninguna base, tú estás caminando por el bosque, y tú tienes la posibilidad, tú estás viendo a
una hormiga, pero tú igualmente le estás pisando, tú no tienes ninguna base para matarlo. Por
esto habrá que responder. De este modo, la idea de la muerte siempre está presente. Siempre
nos chocamos con ella. Cundo entramos en un súper, esta idea aparece ante nuestros ojos-esto
es la mortadela. Si nosotros la comemos, esto significa que estamos reforzando la muerte de
este animal. Entonces habrá una demanda, y la demanda genera la oferta. Pero, hay que saber,
que este método no es un método para ser alcanzar un éxito en la vida.

Uno debe saber, que a veces tendrá que defender sus derechos y pelear con alguien, a veces
tendrá que ejecutar la sentencia de muerte, pero esto no significa que él es un pecador. Sin
embargo, en el caso contrario, si uno no se merece un castigo, entonces de ningún modo se
puede causarle un daño, y sobre todo matarlo. Esto se considera el pecado más grande que
existe en esta Tierra, o sea matar a alguien sin causa. Por esta acción uno tendrá que pagar con
la misma reacción. También te pueden matar sin causa alguna.

1
¿Qué hacer, cuando uno ya ha dejado la familia, pero él haya comprendido que sus acciones
fueron incorrectos? Hay remordimientos de la conciencia y la depresión.

Hay que cumplir su deber ante esta familia. Si eres una mujer, no podrás hacer nada al marido,
que es el marido de otra mujer. Puedes desearle felicidad. Nuestra comprensión de hacer algo-
significa obtener los beneficios personales, y esto no significa la generosidad. Desear la
felicidad a uno esto es la generosidad. Por favor, deséale la felicidad. Si él todavía no está
casado, se puede intentar recuperar la familia, deseándole la felicidad. Hay que dar una
promesa que tendrás una conducta correcta, al menos yo, hay que dar tal promesa. No sé que
tú, pero esto no me importa, yo quiero vivir contigo. Si él está de acuerdo, entonces hay que
vivir y hacer tal como tú lo has dicho. A continuación habrá la corrección, la purificación de un
mal karma familiar, y luego habrá la felicidad, y poco a poco la felicidad se irá aumentando. Si
no dentro de la familia, pues fuera de ella.

¿Cómo se comprende no matarás… al que entrega la locura? (no está claro)

No, una locura no es comprender qué es no matarás. No matarás significa que uno debe ser
compasivo en todo momento, y debe tratar de aportar, en todos los casos posibles, la felicidad
a través de su conducta. De acuerdo a conocimiento védico, un sabio, incluso castigando,
mostra la compasión. Porque él ve, si no castigar a una persona, entonces él seguirá pecando.
Este deseo de pecar es una fuerza que entra en la conciencia, y a esta persona solamente se
puede parar a través de un castigo. En aquel entonces había tales reyes, ellos podían castigar.
Esto no significa algo malo. Sin embargo, existe un nivel de la conciencia, cuando uno tiene una
concepción de Dios muy alta, que entra en el estado de la comprensión total acerca de qué es
la no violencia.

Tal persona viendo un alma, él ama a Dios, él ve un Alma Supremo ante sí, y su alma también lo
ve ante sí. Para él ya no existe ni el nacimiento ni la muerte, y todas las obligaciones ante este
mundo también se ceden. Tal santo puede pasar cerca de alguien quién mata. Pero a pesar de
todo él va a desear la felicidad a ambos, y ellos se purificarán de su presencia. Él ya no tiene la
obligación entrometerse en la política, defender el país, él es una persona renunciada. ¿Cómo
se puede ver que uno es una persona renunciada? Cuando alguien le pega, él no se defiende.
Aquel que se ha sumergido por completo en sus pensamientos en Dios, le resulta igual vivir en
este cuerpo o no. No hay tomar este hecho barato.

Si usted siente un dolor, si usted quiere defenderse, pero no lo sabe que le da igual, entonces
hay las obligaciones hacia este mundo. Esto significa que debes entrometerte en la situación y
defender a los débiles. En algunos casos hay que lesionar al agresor. Esto es inevitable. Mejor
no matarlo, tratar de hacer de otra manera. Pero, si hayas alcanzado la perfección, y estás muy
enamorado en todas las entidades vivientes y de Dios, que incluso te puedes aguantar y no
prestar atención a las lesiones corporales que te están causando, entonces en este caso, sin
duda alguna, uno deja de tener las obligaciones, y él puede irse en un bosque y meditar,
deseando la felicidad a todo el mundo. Pero tales casos no muy frecuentes.

En todos casos uno debe tratar de poner otra mejilla. Esto significa no responder a la ofensa
con otra ofensa. Pero en el caso cuando uno debe cumplir su deber, él debe hacerlo
determinadamente. Esto significa que hay que castigar a quien se debe castigar, y hay que

1
reforzar a quien se debe reforzar. Esto no se encuentra en la contradicción con el principio “no
matarás”. En cambio, comer carne sí que contradice a este principio, porque si uno come carne,
entonces él está reforzando la matanza de los animales. Para esto han inventado una teoría
muy brillante que los animales no tienen alma. ¿Entonces cómo ellos viven? Los Vedas dicen,
todo aquel que es capaz de amar… ¿los animales son capaces de amar? Son capaces.

Todo aquel que es capaz de amar y alegrarse, sin duda alguna tiene un alma. Porque un animal
se tiende… ¿Por qué un animal es capaz de amar? Porque un animal se tiende hacia felicidad.
Mirad, ellos buscan la comida, el sexo, el sueño, la comodidad igual que nosotros. Esto significa
la tendencia hacia felicidad. ¿Cómo se puede explicar de otra manera que un animal busca
todo esto? Las plantas también se tienden hacia sol, ellas también quieren la felicidad.
Entonces, el alma se encuentra dentro. El deseo de amor, el deseo de la felicidad-esto significa
que el alma se encuentra dentro. Los Vedas dicen, nosotros podemos matar a las especies
inferiores, porque Dios nos las ha dado la posibilidad de alimentarse con ellas. Pero no hace
falta matar a las especies más complejas, tales como los peces y animales. Reflexionad acerca
de esto.

Todas las religiones son una conducta del hombre en la Tierra. ¿Entonces para qué hablar de
Dios? Esto es solamente un método de liberar al hombre del miedo ante la muerte y
controlarlo. La gente ha inventado a Dios para ella misma.

Muy buena filosofía de un loco. La genta ha inventado a Dios. ¿Pero quién ha inventado a la
gente? ¿Cómo ha surgido? ¿A través de un síntesis de los proteínas? Encuentre al menos a un
científico quien haya podido hacer síntesis de una célula. ¿Quién haya visto esto? Ningún
científico puede tomar este mérito. La vida no puede surgir porque sí. La presencia de la vida
significa la presencia del alma. Si existe el alma, entonces existe la fuerza superior que está
controlando todos los procesos. Si existe un alma pequeña, entonces debe haber un alma
grande.

-Alguien ha creado a Dios.

-Dios significa Todopoderoso. Nadie puede crear a Dios, Él es todo poderoso.
-Resulta imposible de comprenderlo.
-Pues esto es otra cosa. Esto significa achintya o el conocimiento inconcebible. El ser humano
está lleno del egoísmo, piensa que él puede comprender todo. Todos nosotros encontramos en
este estado de la conciencia, esto significa la locura. Nos parece que nosotros podemos
comprender todo. Sin embargo, ni siquiera lo comprendemos dónde estamos viviendo.
¿Alguien de ustedes sabe dónde vive? Vosotros diréis en la Tierra. Pues bien, ¿qué es la Tierra?
¿Dónde se encuentra? ¿Quiñen de ustedes puede comprenderlo?

-¿Cuándo el estado condicionado, llegará está comprensión?

-Cuando uno comprende a Dios, entonces él adquiere el conocimiento divino. Y entonces
empieza a comprender todo. En el caso contrario él estará siempre indignado. Él no tendrá
ninguna idea de cómo se puede alcanzar la felicidad. La posibilidad de indignarse tiene incluso
una cucaracha. Pero nosotros debemos a aprender recibir el conocimiento, en vez de
indignarse. Y esto nos resulta muy difícil. Nos impida hacerlo el egoísmo. Vamos a sentarnos
derechos y vamos a desear la felicidad a todo el mundo. Yo como siempre pongo la voz de una
persona santa.

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¿Alguien de vosotros está poniendo al tiempo constante la música con las oraciones de un
santo? Levantad la mano. Si lo habéis hecho, entonces mis charlas no han sido en vano. Porque
es el método más fácil para adquisición de la fuerza espiritual en casa. No hace falta hacer
nada, solamente poner la música espiritual en casa. Ella suena de la manera constante. Vuestra
vida feliz os está garantizada. Es la cuestión del tiempo, cuando todo llega. Vamos a desear la
felicidad a todo el mundo.