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TEMA 1
INCAS
SOI1HP1
I. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Fue clasista, aristocrática y hereditaria.
Tomado en Examen de Admisión – Colla: esposa oficial del Inca.
A. Nobleza – Auqui: príncipe soltero
1. Nobleza de sangre – Inga: príncipe casado
• La realeza – Ñusta: princesa soltera
Conformada por: – Palla: princesa casada
– Inca: máximo exponente
– Pihui: esposa secundaria
social, formaba su propia panaca.
en el Cusco y su
LA PANACA
gobierno es de tipo
La familia de cada inca formaba un ayllu real que
absoluto; todos los
recibía el nombre de panaca. El único hijo del inca
poderes recaían en
que no formaba parte de la panaca era su heredero
el inca.
(el próximo inca), porque, cuando llegara a ser
Teocrático: gobierna
inca, formaría su propia panaca.
según mandato di-
La panaca tenía funciones específicas como cuidar
vin o.
los bienes del inca muerto, guardaba su memoria,
Autoritario: su pala-
organizaba su culto, cuidaba la momia (malqui) del
bra es ley. Vitalicio:
inca, etc.
aún despues de muer-
to mantiene sus privi-
2. Nobleza de privilegio
legios.
• Advenediza
Diarquía: gobierno
Estuvo integrada por los reyes y gobernantes
paralelo entre los po-
que habían sido sometidos por el inca de
deres políticos y reli-
manera pacífica.
giosos.
• Recompensada
Coreinado: gobierno paralelo entre el inca y el auqui.
Integrada por hombres y mujeres comunes,
pero que habrían destacado en el servicio para
B. Auqui
el Imperio que como recompensa, los elevó a
Príncipe heredero no necesariamente el hijo mayor,
la condición de nobles de privilegio. Ejemplos:
sino el más capaz que cogobierna al lado del inca.
haravicus, amautas, aves runas, etc.
C. Inca rampin
B. El pueblo
Título heredero no necesariamente al sucesor del
1. Hatun runas (grandes habitantes)
inca.
Hombre común, gran masa de hombres y mujeres
dedicados a las labores agrícolas.
D. Tahuantinsuyo Camachic o consejo imperial
2. Llacta runas (hombres o habitantes de ciudad)
Conformado por cuatro apo cunas o suyuyu apu y
Hombre de la ciudad , grupo minoritario
cada uno a cargo de un suyo, quienes residían en
conformado por hombres y mujeres artesanos
el Cusco. Cada uno tenía tres auxiliares de la nobleza
que viven en las llactas (ciudades).
cusqueña, había entonces cuatro gobernadores en
3. Mitimaes / Mitmas / Mitmacunas
cada suyo y dieciséis en total en el Consejo.
Grupo de hombres y mujeres trasladados de un
Asesoran al Sapa Inca.
lugar a otro, según la conveniencia del Imperio.
4. Yanaconas o yanas
Hombres y mujeres dedicados al servicio de la
E. El apunchic (Tocricot)
nobleza incaica; los yanaconas dejaban de Gobernador de una p rovincia o huamani,
pertenecer al ayllu, perdían todos sus derechos representaba al inca en los pueblos, teniendo bajo
dentro de su ayllu, pasando a depender su competencia la jurisdicción civil, penal, militar
directamente del inca y de la persona a quien económica y administrativa.
estuvieran sirviendo.
5. Yanayacos F. El tucuy-ricoc
Yanaconas con privilegios de noble. "El que todo lo ve", funcionarios de entera confianza
6. Pinas / Piñas / Pinacunas del inca, eran nombrados directamente por éste.
Grupos de hombres sometidos a la condición de Sus funciones eran:
esclavos. • Cobro del tributo: Con la ayuda del curaca.
7. El ayllu • Taripa camayoc: Título de juez.
Era la unidad básica de la organización social inca, • Huarmicoco: Título de casamentero pero solo
el ayllu en sí era un grupo de personas que tienen entre los miembros del pueblo.
algo en común.
– Ayllu sanguíneo – Ayllu económico G. El Curaca o aylluca
– Ayllu territorial – Ayllu religioso Jefe de ayllus, era el encargado de organizar el
trabajo colectivo. El curaca en tiempos de guerra
II. ORGANIZACIÓN POLÍTICA toma el nombre de sinchi.
A. Inca
Títulos: inca intipichurin; sapa inca. Máxima autoridad H. El apuquispay
en el Tahuantinsuyo, considerado un semidios, vivía General de las tropas del inca.
Tupo o topo
Porción de tierra de expansión variable que era
entregada para el sustento de una familia, sus
dimensiones dependían de la fertilidad de la tierra
y del tamaño de la familia.
2. La Minga
Eran faenas colectivas practicadas por todos los
B. Tierras del sol
miembros del ayllu en las tierras comunales.
Estaban destinadas al mantenimiento del culto solar.
Tecnología agrícola
• Control vertical de los pisos ecológicos
• Andenes
• Camellones
3. La mita
• Ingeniería hidráulica
Era el trabajo por turnos realizado en favor del
• Conservación de alimentos: charqui, chuño, etc.
Estado, su carácter era obligatorio y controlado
• Los huachaques.
por el Estado. • Las cochas y las hoyas
• Moray
V. RELIGIÓN
• La religión incaica se caracterizó por ser idólatra,
politeísta, panteísta, heliólatra y clasista.
• Para los incas el mundo se dividía en tres:
1. Hanan pacha: mundo de los dioses y astros.
2. Kay pacha: mundo de los mortales.
4. Chunca 3. Ujcu pacha: mundo de los muertos y en donde
Trabajo para las emergencias. también se origina la vida.
B. Colcas
Principales dioses
Enormes depósitos donde se almacenaba grandes
• Apu Kon Ticci Wiracocha
cantidades de alimento.
• Inti
C. Tambos
Dioses secundarios La pacarina podía ser Depósitos al lado de los caminos, para el servicio de
• Quilla : luna una cueva, cumbre, los funcionarios civiles o militares.
• Illapa : Rayo puquio o lago.
• Cochi : Arco Iris • Apacheta: Lugares D. Pirhuas
• Chasca : enus sagrados en la orilla Depósitos de alimentos familiares.
• Coyllur : estrella de los caminos que
• Pachamama: madre se encontraban en VIII.ARTE INCA
tierra. las faldas de los
cerros, donde los A. Arquitectura
• Mamacocha: Madre de
las aguas. viajeros tenían que • Principios
• Pariacaca: dios de las dejar una ofrenda. Sencillez, solidez, simetría y monumental.
lluvias torrenciales. • Conopas: ídolos fami-
• Características
• Pacarina: lugar de origen liares, heredables
Forma trapezoidal en ventanas y puertas. La ar-
de los pueblos o etnias. dentro del grupo.
quitectura inca se peculiariza por el uso de la pie-
dra, a diferencia de otras que más empleaban la
VI. EDUCACIÓN pirca; o en la situación de la costa, exclusiva-
La educación del imperio fue clasista. Los hijos de los mente la tierra. En lo que respecta al plano, sus
nobles recibían mejor educación. En el caso de los hijos templos y aposentos destacan por tener un solo
del pueblo, la educación era de padres a hijos. piso y base rectangular. Claro que previamente
A. Yachayhuasi (casa del saber) los arquitectos preparaban maquetas de piedra,
Aquí se educan los hijos de los nobles a cargo de gracias a las cuales se guiaban los albañiles.
los amautas (maestro) y haravicus (poeta). • Restos
La graduación de estos jóvenes alumnos
– Pultamarca – Huanucopampa
(yachayrunas) se realizaba en la fiesta del Huarochico.
– Sacsaihuamán – Cochabamba
B. Acllahuasi (casa de las escogidas) – Machu Picchu – Choquequirao
Jóvenes escogidas por el Estado no por su
– Vilcashuamán – Vilcabamba
apariencia, sino por sus cualidades, aquí
encontramos hijas de nobles e hijas de hatun runas.
Los acllahuasi eran no solamente centros educativos, B. Cerámica
sino también centros de producción textil. En la cerámica inca hay que distinguir el estilo inca
imperial, del estilo inca adaptado a las diferentes
VII.ADMINISTRACIÓN culturas sometidas por el Cusco.
Con fines estadísticos, y para una conveniente • Características
administración, los hombres del Imperio estaban – Equilibrio
agrupados bajo un sistema decimal, esto es, grupos – Serenidad en la decoración
de diez en diez. (Según Guamán Poma de Ayala). – Motivos geométricos
Esta división fue creada por los yarovilcas, reino que
La forma más célebre era el urpo (aríbalo), cuya
floreció en el área andina entre los siglos XII y XIII d.C.
base fue cónica, con boca abocinada, forma
- Púrec: jefe de familia
- Pisca camayoc: jefe de 5 familias globular y decorado con los colores rojo, amarillo,
- Chunka camayoc: jefe de 10 familias negro, crema y marrón.
- Pisca chunca camayoc: jefe de 50 familias • Quero
- Pachaca camayoc: jefe de 100 familias El quero utilizado por la cultura Inca era por lo
- Pisca pachaca camayoc: jefe de 500 familias general de madera, diferenciándose del de
- Huaranca camayoc: jefe de 1000 familias cerámica, creado por los tiahuanaco.
- Pisca huaranca camayoc jefe de 5000 familias
- Huno camayoc jefe de 10 000 familias
A. Quipus
Sistema de contabili-
dad; fue un sistema de
nudos y cuerdas, a ve-
ces de colores, en don-
de se registraban canti-
dades y hechos.
B. Textilería D. Danzas
La producción textil adquirió un carácter masivo • Caswa: danza de la alegría.
porque el Estado necesitaba una gran cantidad de • Cachampa: danza guerrera.
vestimentas para redistribuirlas a sus servidores con • Atamarca: danza funeraria.
el objetivo de compensar servicios y ganar • Inti: danza al sol.
simpatizantes, e igualmente para sacrificarlas a los
dioses, principalmente fajas, uncus, anacos y llicllas. E. El calendario Incaico
La urgencia de telas y ropas por parte del Estado
fue tan impostergable que se hizo necesario Meses y fiestas incaicas
establecer por aquí y por allá fábricas textiles para Si bien el Cápac Raimi y el Inti Raimi eran las
producir exclusivamente en beneficio del Estado. celebraciones más importantes del año, existían
Tales edificios recibían el nombre de acllahuasis. otras fiestas vinculadas también a determinados
periodos agrícolas. Aquí la lista de fiestas y meses
Telar andino y sus partes del calendario incaico.
Cápac Raimi : diciembre
Uchuy Pocoy : enero
Jatun Pacoy : febrero
Páucar Pacoy: marzo
Airihuay : abril
Aimuray : mayo
Inti Raimi : junio
Anta Situha : julio
Cápac Situha : agosto
1. Estacas. 2. Barra del telar y cuerdas que ajustan la Coya Raimi : setiembre
urdimbre. 3. Urdidera. 4. Lizo: caña hueca. 5. Peine Uma Raimi : octubre
para el cruce de los hilos. 6. Espada del tejedor o Aya Marca : noviembre
apretador de la trama. 7. Urdimbre para tejer.
8. amarre. 9. Urdimbre. 10. Lanzadera o bobina.
11. Trama para enhebrar. 12. Tela tejida o tramas insertas.
13. Huesos de llama para tejer. 14. Cuerda (cordel o lazo).
15. Hueso para tupir el tejido. 16. Baticola. 17. Huso.
18. Tortero o piruro. 19. Eje giratorio.
C. La música
• Fue pentafónica (re, fa, sol, la, do).
• Los estilos musicales fueron:
– Haylli: canción de victoria o guerrera.
– Ayarachi: canción funeraria.
– Harawi: canción religiosa.