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r e s e ñ a s
' 4'ublic Action for Social Security: Foundations and Strategy", en Ehtisham Ahmad, Jean Drére. John
Hills y Amartya Sen (editores), Socio1 Security in Deueloping Countries. Oxford: Clarendon Press,
1991.
Ver por ejemplo Scheper-Hughes, Nancy: Deoth Without Weeping: The Violence of Euerydoy Lile
in Brozil. Berkeley: University of California Press, 1992.
eso mismo, el rasgo que se atribuye ción interdisciplinaria de econo-
al sistema político peruano (p. mistas, politicólogos y antro-
105) de cambios frecuentes y pólogos. Que yo conozca, nadie
arbitrarios en las reglas de pro- ha intentado un cálculo de los
cedimiento representa una ma- valores económicos que transi-
nera fácil de excluir polítlcamen- tan por los circuitos de la lealtad
te. Cuando menos, aumenta interpersonal canalizados en
enormemente los costos de la relaciones de patronazgo formal
participación para quienes tie- o informal. Un vínculo que aparece
nen que hacer grandes esfuerzos en la historia de vida de muchas
por enterarse de cuál es un mujeres pobres, extrabajadoras
procedimiento viable para pre- del hogar en la gran mayoría
sentar una queja, proponer una de casos, es el que se mantiene
norma o defender un derecho. con la primera patrona o con una
patrona especialmente «buena)).
En esta conexión, entonces, Somos testigos de cómo los ricos
los autores desperdiciaron una en el Perú justifican una actitud
oportunidad para integrar los de poca responsabilidad pública
planos económico, político y frente a las desgracias de los demás
cultural a través del filtro de un apelando a la generosa ayuda que
concepto de inseguridad. Lo mismo proveen a algunos pobres indivi-
puede decirse del concepto de dualmente por medio de este tipo
red social, que recibe un trata- de vínculo. Y , por supuesto, hay
miento poco satisfactorio en el una larga tradición de análisis del
libro. Barrig3, en un estudio de sistema político peruano que trabaja
casos, demostró cómo el aisla- su otra cara: el apoyo político,
miento de las redes sociales que los servicios y fovores que el pobre
sirven de base para la organi- le debe a su patrón y protector.
zación de servicios comunales tales El mercado del patronazgo: jes
como los comedores, condena a walrasiano o no walrasiano?
las familias a una situación
especialmente aguda de privación. Volvamos al planteamiento
En tal sentido, la inclusión o inicial de Figueroa, Altamirano
exclusión de redes entre pobres y Sulmont, cuando hablan de la
tiene una importancia inmediata participación en «relaciones
en la determinación de las sociales [. . .] valiosas para el grupo))
oportunidades y el nivel de bien- (énfasis mío) como medidor de
estar antes que su acceso a redes la exclusión. Es muy difícil sos-
entendidas como una suerte de tener que el Perú constituye un
clubes exclusivos de los ricos. único sistema de valores del cual
se desprende una cuantía de
El presente estudio levanta «activos culturales» que detenta
pero no agota el problema de
cada cual. Se constituye de varios
redes e intercambios entre ricos
sistema valóricos en pugna, unos
y pobres. Este es un elemento
que tienen mayor acceso a la
que tendría que concitar la aten-
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esfera pública que otros, eviden- greso, empleos, bienestar. Las
temente. ciencias sociales contemporáneas
nos enseñan que peleamos sobre
Desde este punto de vista, todo por el significado que se
la relación entre los ámbitos asignará a las cosas. ¿Cuál es
políticos y culturales y el ámbito el valor, en la sociedad peruana
económico es aun más compli- actual, que se asigna o se debe
cado de lo que este libro pro- asignar a la piel blanca o a la
pone. Roberts4, en un estudio de piel cobriza? ¿Cuál es el valor
los pobres de la ciudad de de ser hombre o mujer en esta
Guatemala, señala cómo una fuente sociedad? ¿Cuál es el valor relativo
de su exclusión (por cierto, su del éxito económico del migrante
libro utiliza el viejo lenguaje de andino, comerciante de Gamarra,
({marginalidad)))de circuitos como versus la exquisita competencia
los mercados de crédito es la del burgués limeño de alcurnia
imposibilidad de representarse que se conduce hábilmente entre
como personas confiables ante presentaciones personales y
los demás. La semiótica de la comentarios ilustrados en una
confiabilidad personal en las gaiería de arte? El punto es que
ciudades latinoamericanas no no hay definiciones finales de estos
admite elementos como no hablar asuntos; hay procesos inacabados
un castellano culto (salvo, tal vez, de contención y disputa.
que se tenga un dejo de algún
idioma europeo), vivir en una zona Atacar conceptualmente este
popular, preferir la chicha al tipo de problemas exige un trabajo
whisky, etc. extremadamente fino sobre la
noción de activos sociales.
Durkheim, los funcionalistas Figueroa, Altamirano y Sulmont
y muchos otros (~clásicos))de las abren un camino interesante al
ciencias sociales nos enseñaron hacer que este concepto sirva de
que los conflictos sociales son puente entre los mercados eco-
estados excepcionales, potencial- nómicos y los fenómenos polí-
mente devastadores, y que las ticos y culturales que su estudio
sociedades tienen múltiples considera. Anuncian, en efecto,
mecanismos para protegerse de una nueva agenda de investiga-
ellos. Los marxistas nos enseña- ción, que llevaría a esclarecer,
ron que los conflictos son fre- empírica y teóricamente, múlti-
cuentes, «normales»en ese sen- ples problemas de la con-
tido, no necesariamente deses- uertibilidad entre un orden de
tructuradores de las sociedades, cosas y otro. Desde la antropo-
sino, por el contrario, constitu- logía hay aportes en los estudios
tivos de las mismas. Nos ense- que se recopilan en un texto con
ñaron que peleamos por cosas el sugerente 'título Money and
como riqueza, propiedades, in- the Morality of Exchange5.
' Roberts, Bryan: Organizing Strangers: Poor Families In Guatemala City. University of Texas Press,
1973.
Parry. J. y M. Bloch. editores. Cambridge University Press. 1989.
Indudablemente habrían aportes 1 el resultado del análisis es un
en líneas similares en la biblio- esquema de la estructura social
grafía sociológica y económica en el Perú (p. 133) que repro-
reciente. duce otros que estamos acostum-
brados a ver, sea que la entrada
¿Demuestra el presente haya sido el concepto de domi-
estudio, finalmente, la superio- nación, de distribución del ingre-
ridad del concepto de exclusión so u otros.
social, que debe de aquí en adelante
preferirse a conceptos más fa- En ese sentido, Figueroa,
miliares como la pobreza? Los Altamirano y Sulmont plantean
autores plantean la idea de la un falso dilema al inicio de su
exclusión social dura)), (p. 2 l), libro: describir un patrón de
la que resulta cuando diversos exclusión implica describir simul-
factores de exclusión actúan juntos, táneamente un patrón de inclu-
reforzándose mutuamente. De ese sión. La exclusión es la ((otracara))
modo aluden a la sobredeter- de la inclusión. Esta reseña ha
minación de tales situaciones: casi querido señalar cuáles son algu-
cualquier lista de indicadores que nos de los problemas empíricos
elaboráramos para definir la y analíticos que persisten al margen
exclusión compartirá abundantes del gran concepto que utilizamos
elementos con casi cualquier lista para dar un orden final a la
de indicadores de la pobreza. La discusión. Hay lo bastante por
sobredeterminación de las situa- hacer para insistir en la produc-
ciones de desventaja ocupa un ción de información básica y de
lugar importante en la teoría teoría de mediano nivel.
feminista. En el presente caso,