Instituto de Educación Media Superior

Coyoacán.

Ricardo Flores Magón.

Ética y su relación con otros ámbitos sociales: medio ambiente, política, religión y

medio de comunicación.

Saavedra Escarraga Alma Gabriela

Filosofía 3

Camacho Enríquez Ángel de Jesús

1711040217

301

30 de noviembre de 2018
 Índice

Introducción………………………………………………………………………………………… 3

Capítulo 1 Sócrates………………………………………………………………………………. 4

Capítulo 2 Aristóteles……………………………………………………………………………. 5

Capítulo 3 ¿Cómo se relaciona todo?......................................................... 6

Conclusiones………………………………………………………………………………………. 10

Bibliografía…………………………………………………………………………………………..11

2
 Introducción

Sabemos que la ética es algo básico en nuestra vida y que siempre ponemos en

práctica, pero… ¿qué es la ética?

La ética a grandes rasgos son las reglas universales que se crearon para que el

humano pudiera vivir en paz con los que convive diariamente, aunque unos de los

problemas éticos es el de obedecer una orden, ya que, si hay obligación, deja de ser

ético. La ética obedece al tiempo y al espacio, ya que la ética no es la misma aquí

que en Europa o Asia.

Lo mismo sucede con el ámbito político, medio ambiente, religión y medios de

comunicación, ¿cómo quedarían estos cuatro ámbitos si les aplicamos la ética, pero

no la general, ya que hay filósofos que la entendían de otra manera.

3
 Capítulo 1 Sócrates

A Sócrates se le considera el fundador de la Filosofía moral o ética. Su ética

primordialmente pregunta qué es el bien, lo correcto o la justicia. Esta ética logra

dirigir la mirada hacia el saber sobre el comportamiento humano, como es sabido

por todo el oráculo de Delphos reveló qué Sócrates era el más sabio de todos los

hombres.1

Sócrates no es ético sólo por los temas de los que se ocupa, sino porque se ocupa

dialogo de las cosas de las que se ocupa. La identidad de Sócrates como ético

procede de su modo de hacer y entender la ética, que coincide con su modo de

oponerse al modo sofista, de entender el saber de las cosas humanas. Por eso

Sócrates ha sido considerado desde el inicio un ético, mientras los sofistas no. Ambos

preguntan por el bien, la justicia, la felicidad y la virtud, pero responde de modo

diametralmente opuesto. Los sofistas creen tener respuestas respondidas que no

hay una respuesta a tales cuestiones, que la única respuesta válida es la que cada

uno da desde su subjetividad y es capaz de defender con la técnica. Sócrates, al

contrario, sabe no tener respuesta, pero piensa que es posible hallar a través del

dialogo; es más, está convencido que, aunque él no la sepa, existe una respuesta a

las cuestiones éticas.2

1
Gonzales, J. (2007). Ética. México. Grupo perspectiva ética. pp 60-61
2
ACTA PHILOSOPHICA, vol. 5 (1996), fasc. 2 pp 295-296

4
 Capítulo 2 Aristóteles

La teoría de las ideas y la noción de un mundo ideal de Platón atrapo a la ética en

un universo simbólico, pero Aristóteles logró que su estudio se arraigara en la vida

cotidiana fundamentalmente en la acción humana centrada en las actitudes, el

carácter y la voluntad. Placer política y conocimiento son las claves de la acción y la

felicidad, su fil ultimo.

Aristóteles confía en que el hombre por naturaleza busca el conocimiento y la

felicidad y esta búsqueda se enfrenta a los desacuerdos con otras personas, lo que

permite la aportación de su famosa propuesta el justo medio.

La teoría del justo medio es alcanzar el equilibrio, entender y encontrar que este

equilibrio es el camino que nos conduce a la verdadera felicidad.3

Aristóteles fue el primero filosofo a estudiar la cuestión de la ética, poniendo de

relieve la felicidad y la virtud, trabajando asuntos como la educación legislativa y la

amistad, la justicia y las virtudes, es decir, cuestiones relacionadas con el ser

humano, cabe señalar que el estudio de la ética no comienza con Aristóteles. Sin

embrago, es él que las cuestiones éticas adquieren énfasis.4

3
Optic. Pp 64-66
4
Bieger, M. García, P. La ética bajo la concepción de Aristóteles. Pp2

5
 Capítulo 3 ¿Cómo se relaciona todo?

Política.

Es bien sabido que hasta el momento la política en México no va del todo bien, es

cierto que ganó por muchísima mayoría de votos Andrés Manuel López Obrador,

hasta ahí vamos bien ya que fue el pueblo y la mayoría del pueblo quien votó por

él, fue algo ético y justo (algo que busca Sócrates) y no hubo tanta compra de votos,

la mayoría del pueblo está muy contento con el futuro presidente (lo que busca

Aristóteles) además que por primera vez en la historia de México se ve algo tan justo

y que realmente decidió el pueblo, lo bueno que sacamos de este acontecimiento es

que el pueblo se dio cuenta de lo que realmente estaba pasando, pobreza, hambre,

injusticias, como los políticos solamente se beneficiaban ellos y jodían al país, desde

ahí sabemos que lo que hacían no era ético, ya que debe de haber un equilibro

donde todos estemos bien, no solo los que están en el poder, por el contrario, si

están en el poder deberían escuchar al pueblo y ver por él, preocuparse y así hacer

que el país cresa ya que a futuro será un beneficio enorme, lo vemos con los países

que son potencia, ya que el que gobierna es equitativo y gobierna de manera lógica

y ética o por lo menos eso es lo que denota, no sabemos que secretos haya, como

todo lado con poder hay lado oscuro.

6
Medio ambiente.

Realmente nos jodimos con la aparición de Rockefeller (parodia que le hicieron los

Simpson como “Montgomery Burns”), él fue el precursor el plástico, uno de los

mayores problemas que tenemos en la actualidad y si lo vemos desde el punto de

vista de Aristóteles, es ético, ya que, si recordamos, lo ético para Aristóteles era le

felicidad, aunque para Sócrates no lo sería, ya que no se encuentra lo justo en esto.

Evidentemente no se puede llegar a un dialogo con ellos ya absolutamente nadie le

gustaría perder el poder que tiene, aunque así mismo dañen a la naturaleza, no

importan mientras ellos estén bien.

Ahora bien, en parte fue culpa nuestra ya que a pesar de que vemos el daño causado

por el plástico, no hacemos algo, seguimos produciendo más y más, muy poca

gente llega a captar y problema y hace algo, todo lo contrario, simplemente se

lamenta, pero el consumo sigue y sigue, la naturaleza y mundo muere poco a poco

y nosotros no hacemos nada para evitarlo, preferimos enfocarnos en si una Miss

Universo es hombre a que en el mundo donde vivimos, buscamos vida en otros

planetas para irnos para allá a qué arreglar y cuidar el que ya tenemos, es algo tan

hipócrita de nuestra parte, además que no solo es culpa re este seños, sino que de

muchísimas más empresas que dañan y contaminan lagos tirando desechos tóxicos

y repito, todo el fin ellos estar bien sin mirara quien dañan.

¿esto qué tan ético es?

7
Religión.

Es cierto que no toda la religión es mala, pero tampoco es buena. El hombre

encuentra gran felicidad y satisfacción creer en que después de la muerte hay lago

seguro, que no hay nada y que su alma no estará desamparada (uno de los miedos

del hombre), pero ¿hasta que punto está bien esto?, hasta qué punto es bueno

asustar al hombre para que el busque refugio en una iglesia, santuario, etc. Porque

no solo es que el hombre busque refugio, sino que en esos lugares se sacan dinero,

algunos diciendo que es para asegurar lugar en el cielo, algo cómico para algunos,

pero cierto y verdadero para otros, pero con base el miedo sacan dinero a las

personas que cree fielmente en ellos, aquí pasa lo mismo que con la política y medio

ambiente, no importa a quien dañen, mientras ellos estén en el poder.

Aquí hablamos de la actualidad, si nos remontamos a el pasado, las religiones

mataban en nombre de un Dios, no solo el que está en una cruz, también los aztecas

y otras culturas, aunque afortunadamente eso termino, lo que persiste es la religión

cristiana, católica, judía, etc. Desde mi punto de vista son las mas poderosas, pero

hasta cierto punto las más machistas y menos liberales. Por un lado, tenemos a la

católica y cristiana, que la peor tortura que pueden hacer son las famosas trepáis

de conversión a los homosexuales, y es a base de tortura mental y a veces físicas

(un ejemplo de cómo son es viendo “naranja mecánica”) y en los judos es nada más

y nada menos que la misoginia.

8
Medios de comunicación

Aquí es simplemente la manipulación de la población, hasta qué punto es verdad o

cierto lo que vemos en el periódico, televisión, redes sociales, etc. Puede que, por

medios reconocidos como CNN, BCC, etc. Sean de confianza ya que publican

artículos creíbles y ciertos, pero ¿hasta que punto eso es cierto?

En México es evidente que tienes que buscar la verdad por otros medios, la

televisión, radio y algunos periódicos están mas que comprados por el gobierno para

que hablen a favor de ellos y no hablen de las cosas que hicieron o no e incluso las

noticias sacan noticias de otros países y no de México, ¿a que punto se tiene que

llegar para hacer algo tan bajo?

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 Conclusiones

Cuando hay poder es muy difícil que exista lo justo, lo ético y la felicidad, tal vez

exista felicidad del beneficiado, pero no de los afectados.

¿Cómo se puede resolver la mayoría d ellos problemas?

Como lo vimos en estas elecciones, la gente tiene que estar harta de las mismas

injusticias, de que le vena la cara y se necesita el dialogo entre nosotros para que

nos demos cuneta de lo que pasa ya que a base las experiencias y puntos de vista

de los demás formamos nuestro juicio, lo mismo debe de pasar con todo, no sólo

en política, aunque en el aspecto del medio ambiente e lo veo muy lejano, algunas

personas todavía no son muy conscientes del daño que hacen, hasta que les afecta

a ellos, el humano se ha vuelto muy ensimismado y solo se preocupa por él, no ve

más allá, no se preocupa… no tanto por los demás, si no por su entorno natural, se

a abandonado y se ha visto como algo del cual se pueden sacar beneficios y se

puede explotar a antojo del hombre.

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 Bibliografía

Gonzales, J. (2007). Ética. México. Grupo perspectiva ética

ACTA PHILOSOPHICA, vol. 5 (1996), fasc. 2

Bieger, M. García, P. La ética bajo la concepción de Aristóteles

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