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PSICOLOGÍA INFANTIL Y
PSICORREHABILITACIÓN
INTERVENCIÓN EMERGENTE EN
PROTECCIÓN ESPECIAL
INTEGRANTES:
LUIS CHUQUIANA
MICHELLE DÍAZ
NOVENO SEMESTRE
2018 - 2019
EL FENÓMENO SOCIO ECONÓMICO DE LAS DROGAS EN LA HISTORIA
1.- Introducción
Las drogas más difundidas se pueden destacar que son la cafeína, el tabaco, el alcohol,
el cannabis, la cocaína y los opiáceos, en este documento que se presenta la difusión del
consumo de las drogas se observa que son muchas las sustancias utilizadas y que también son
grandes los problemas generados por el consumo masivo y abusivo, aunque tuviera en sus
comienzos una finalidad mágico-religiosa o médica, siempre fue observado como un
fenómeno que podría convertirse en algo problemático si la sustancia era consumida con
otros fines o de forma inadecuada.
2.- Objetivo
3.- Desarrollo
La Edad Antigua es una época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo
de las Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc.), también conocidas como
Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografía, el inicio de este periodo está
marcada por el surgimiento de la escritura (alrededor del año 4000 a.c.), que representa
también el fin de la Prehistoria. De acuerdo con este sistema de periodización histórica la
Edad Antigua se extiende el surgimiento de la escritura, hasta la Caída o derrumbe del
Imperio Romano de Occidente, por las invasiones bárbaras del siglo V. Habría tenido una
duración de 5500 años este periodo histórico.
Esta época es marcada por el consumo de sustancias desde un punto de vista mas
religioso, que un uso recreativo, se lo usaba en rituales y eran usados por los sabios de las
civilizaciones, cabe el recalcar que estas drogas no eran refinadas en la época su consumo era
netamente natural y es así como podremos mirar las drogas más usadas en este periodo de
tiempo las cuales fueron: el opio, la marihuana, la coca, los alucinógenos, el tabaco, alcohol y
peyote.
3.1.1. El opio: esta drogas conocida en aquella época por varias civilizaciones
como la adormidera y es así como tenemos las primeras referencias muy antiguas desde las
tablillas de arcilla de los sumerios, el papiro de Ebers, documento clásico de la farmacología
egipcia que data de la XVIII dinastía, del siglo XVI antes de Cristo, lo incluye entre 700
remedios y 800 recetas, en donde a la vez se mira como un sacerdote egipcio impone esta
planta sobre un enfermo, en Grecia se mira como Hipócrates usa esta planta para tratar
enfermedades como la leucorrea y los sofocos uterinos, y a la par para el siglo II después de
Cristo Galeno refiere que el consumo excesivo de la misma puede causar daños en el cerebro,
en esto Galeno a la par crea una medicina llamada la triaca galénica que tuvo un importante
uso hasta 1908 cuando fue eliminada por el codex, sabiendo que esta medicina uno de sus
componentes fue el opio.
Fue el emperador chino Shen Nung quien hizo uso por vez primera de la marihuana
como remedio medicinal en el año 2737 a. C. Documentó su eficacia como remedio en el
tratamiento de dolores reumáticos y producidos por la gota, tanto el cáñamo como la
marihuana fueron utilizados como psicoactivos, de forma generalizada, en la China ancestral.
Los antiguos chinos hacían uso, prácticamente, de todas las partes de la planta de
cáñamo: la raíz como medicina; el tallo para tejidos, cuerda y fabricación de papel; las hojas
y flores como drogas y medicina; y finalmente las semillas para alimentarse de ellas y
elaborar aceite, las semillas de cáñamo eran también uno de los granos más utilizados
antiguamente en China como ofrenda a los muertos en sus ritos funerarios.
Los agricultores del litoral llevaron la marihuana de China a Corea, más tarde llegó a
la India entre los años 2000 y 1000 a. C., justo en la época en la que aquella región era
invadida por los arios, un grupo que hablaba una antigua lengua indoeuropea, ellos llamaron
al cáñamo “bhang”, en la India, la religión aria creció gracias a la tradición oral y fue
recopilada en cuatro “Vedas”, o libros de conocimiento escritos entre el 1400 y el 1000 a. C.,
habiéndose encontrado papiros que tratan sobre plantas medicinales en los que aparece el
cáñamo.
Los Escitas fueron quienes llevaron el cáñamo a Europa, desde el Macizo de Altái
hasta Alemania, hace 2.800 años, los griegos lo mencionan en el año 200 a. C. como remedio
contra el dolor de oídos, el edema y la inflamación, desde allí la marihuana pasó a Gran
Bretaña gracias a las invasiones anglosajonas del siglo V.
3.1.3. La coca: Los habitantes andinos conocían esta planta y sus efectos
desde épocas muy anteriores a la aparición del Imperio inca, la planta de coca crecía al
principio de manera silvestre, pero empezó a ser cultivada, en el siglo X a.C., por los indios
Chibcha de Colombia, que después la difundieron hacía el sur, los colonizadores europeos le
dieron diferentes denominaciones, mientras los nativos la conocían como hoja sagrada por su
expresa utilización entre los miembros de la casta superior de los nobles, al parecer, el uso de
esta hoja estaba restringido entre el resto de la población, por lo que también tenía la
categoría de presente real para recompensar servicios.
Algunos opinan que las facultades provocadas por la hoja de coca se consideraban
como un hecho sobrenatural y por ello estaba presente en actos funerarios, entre otros, la
utilización de hoja de coca está arraigada en la cultura peruana y boliviana, sin embargo, el
uso sacerdotal que se le dio en el Incario fue para promover estados alterados por ayuno.
Los arhuacos, desplazados por los muiscas, la llevaron al Perú donde, según la
leyenda, fue introducida por los hijos del Sol: Tupac Amaru y su hermana y esposa Mama
Oco, fundadores míticos del pueblo inca, la posesión de sus cultivos causó cruentas guerras
tribales en 1139 y 1315.
3.1.4. Los alucinógenos: El uso de solanáceas alucinógenas, como el beleño,
la belladona, las daturas y la mandrágora, se remonta a viejos testimonios del medio y
extremo oriente, en Europa, estaban ligadas tradicionalmente con la brujería, siendo
empleadas en contextos ceremoniales y terapéuticos, a ellas se atribuyan fenómenos de
levitación, telepatía y fantásticas proezas físicas, en Eurasia era muy abundante la amanita
muscaria, un hongo psicoactivo empleado por los chamanes de Siberia en sus rituales.
Esta última en concreto, la Nicotiana Tabacum, parece tener su origen en las tierras de
la cultura maya sobre el año 2000 a.C. abarcando Guatemala, Honduras y los estados
mexicanos de Chiapas, Campeche y Yucatán; estos pueblos eran grandes marinos y
comerciaban por todo el Golfo de México y las islas del Caribe. Esto hace pensar que todas
estas islas tengan en común el tabaco de México, lo que denominaban los mayas como
"cikar" que en maya significa fumar. Fue en estos viajes como llegó a Cuba, donde lo
denominaban los aborígenes "cohiba".
Los aztecas inhalaban el humo después de las comidas y aspiraban el polvo, como lo
hicieron los europeos con el rapé siglo y medio después, los incas lo cultivaron con éxito en
zonas bajas y cálidas.
Los efectos del alcohol pronto resaltaron efectos divinos y místicos, asociados a
rituales religiosos. Los egipcios dieron el crédito a Osiris por haberles otorgado el
conocimiento del vino y la convivencia en forma benévola. Los hebreos agradecían a Noé su
dedicación a la labranza y a la plantación del vid, encontrando en la Biblia que bebió vino
hasta embriagarse.
De las cenizas de aquellos Titanes, habrían nacido los hombres, con actitudes
bestiales, desenfrenadas y violentas, pero con naturaleza dionisíaca.
Quince siglos antes de Cristo los chinos habían descrito compuestos que producían la
locura, hoy se conocen algunos de sus principios, como la bufotenina, presente en la piel de
sapos venenosos, el cual ya figuraba en el medioevo como parte de brebajes tóxicos. La
cohoba, que conocían y empleaban los indios precolombinos, así como el teonanacatl de los
aztecas (sphinctrinus) tienen por principio activo la misma bufotenina. Quizás estas
coincidencias expliquen la locura religiosa lograda por pueblos tan distantes entre sí como los
coriacos de Siberia, los vikingos y los aztecas.
Junto con estas sustancias se han empleado otras, como la yohimbina, alcaloide
obtenido de la corteza del árbol yohimbé y empleada mayormente con fines afrodisíacos,
chichimecas y aztecas adoraban al peyote como una deidad, y lo empleaban en ritos
religiosos, para aumentar el valor en el combate y para hacerse insensibles al hambre y la sed.
Los misioneros lo llamaban raíz o seta del diablo.
La primera droga que llega al registro escrito es el opio. En las tablillas cuneiformes
descubiertas en Uruk, se representa la adormidera mediante dos signos, el segundo de los
cuales significa también júbilo», gozar, otras tablillas sumerias mencionan la cerveza como
remedio a determinados malestares, otro ejemplo es el Código de Hammurabi, el cual
contiene algunos preceptos sobre casas de bebida o tabernas que muestran la importancia y
difusión de los vinos en esa época.
Las daturas y la mandrágora llegan al registro escrito con los babilonios igualmente,
los datos botánicos indican que hay cáñamo en toda esta región, aunque hará falta esperar al
dominio asirio para que la planta aparezca mencionada, concretamente como incienso
ceremonial.
Sin embargo, apenas podemos identificar unas pocas especies de plantas y mezclas
allí mencionadas, porque la farmacología no es, como otras ramas terapéuticas, algo que
pueda traducirse sin una experiencia inmediata partiendo de las fuentes disponibles, en
relación esto, nos queda reconocer precisamente las más elementales, que son el opio,
algunas bebidas alcohólicas, cáñamo y solanáceas, también muy antiguo es el kyphy, un
incienso ceremonial de posible psicoactividad, entre cuyos ingredientes hay una resina,
probablemente de cáñamo, empleada en el vino resinado que mencionarán mucho después
Demócrito y Galeno.
Por lo que respecta al uso de bebidas alcohólicas en Egipto desde el siglo XVIII al
XVII a.C., los tratamientos de sus médicos contienen cerveza o vino en el 15 por 100 de los
casos, existen ciertas menciones en las que se le atribuye una degradación o perdición a las
bebidas alcohólicas, sin embargo, los demás fármacos son invariablemente medicinas, sujetas
a un régimen de automedicación o a usos suntuarios, en las tierras donde por vez primera
comienza a cultivarse sistemáticamente, se considera una bendición que se usa desde la
infancia sin suscitar problema alguno de salud o moralidad pública.
Hay también un edicto del emperador Alejandro Severo, que como consecuencia de
algunas intoxicaciones prohíbe usar datura estramonio y polvo de cantárida o mosca española
en burdeles napolitanos. Sin embargo, las plantas fundamentales de Roma fueron la
adormidera y la vid. Dicen que, siguiendo recomendaciones de Galeno, su médico, Marco
Aurelio abría las mañanas con una porción de opio “grande como un haba de Egipto y
desleído en vino tibio”. Prácticamente todos sus antecesores en el trono del Imperio usaban a
diario triacas. Nerva, Trajano, Adriano, Séptimo Severo y Caracalla emplearon opio puro en
terapia agónica y como eutanásico. Lo mismo hicieron incontables ciudadanos romanos,
patricios y plebeyos, pues eso se consideraba una prueba de grandeza moral.
Es así como miramos como las drogas en la edad antigua fueron tomando un matiz
diferente según la civilización en donde se desarrolló, vemos como desde la cultura oriental
se la usa en medicina y calmante para diversas enfermedades, y hasta en Grecia pudo llegar a
ser al vista por los efectos que puede cuásar en la persona y a su vez diferencias dos tipos de
daño uno orgánico y otro social, no existen datos sobre la economía de dichas en las
sociedades pero se conoce que fueron de suma importancia dentro del mismo ya que en
Grecia se controlaba su precio y a su vez en otras civilizaciones se decidió quien podía y no
consumir; a la par dentro de la parte social las mismas ocupan un gran lugar dentro del
desarrollo de las civilizaciones desde un tiente muy religioso donde podían ser desde regalos
de dioses en América, o los mismo dioses en Egipto todo desde una connotación muy social y
ocupando un lugar muy importante, llega a ser considerada como un medio de contacto con
un mundo celestial y a su vez como uno de los mejores regalos que hay, mientras que otras
vistas dentro de un uso cotidiano para todos como ayuda para el trabajo o para mejorar la
producción de los pueblos, es importante mirar que las drogas en esta época son de aporte
para la ciencia.
El opio como una de las principales drogas en Europa ya a comienzos del siglo II,
después de Cristo, Galeano señala que el cáñamo tiene la propiedad de lesionar el cerebro si
se consume en demasía, y para tratar los dolores de cabeza del emperador Marco Aurelio
preparó una triaca con sesenta sustancias diferentes, entre ellas el opio, triaca galénica que
sólo vino a ser borrada del Codex francés en 1908.
Dentro de la edad media con el descubrimiento de América el tabaco una planta muy
común dentro de las civilizaciones americanas es mirada por los conquistadores españoles
que se acostumbraron a su consumo por imitación, en 1518 el misionero fray Romano Pane
envió la semilla al emperador Carlos V, quien ordenó su cultivo, de España pasó a Portugal,
de donde Jean Nicot lo hizo llegar a la reina de Francia, y en su honor Linneo llamó nicotina
a la planta, a Inglaterra el tabaco sólo fue llevado en 1600 o 1601, procedente del Brasil o
Turquía.
Con la caída del mundo antiguo y la entrada en la Alta Edad Media debemos hablar
del cristianismo, el uso de fármacos psicoactivos distintos al alcohol queda en desuso por ser
aborrecibles, el ritual cristiano es sobrio y estricto, y prescinde de todo lo que se acerque a la
hechicería, en las ceremonias de momentos avanzados, donde el rito está estandarizado, solo
la casta sacerdotal puede consumir vino, considerado como en cultos paganos anteriores,
sangre divina, las ceremonias más antiguas exigen grandes ayunos antes de la eucaristía, por
el que, sumando el pan mojado en vino puro, los jóvenes experimentan un trance que puede
considerarse como rito iniciático, según algunos autores, este uso ceremonial del vino podría
derivar de la tradición pagana dionisíaca.
En los primeros años de viajes portugueses, Arias Barbosa se da cuenta que puede
utilizar el opio de Asia menor como pago en Extremo Oriente, a partir de este momento los
portugueses llevan herboristas para investigar las hierbas autóctonas en cada uno de sus
viajes, en 1562, García da Horta escribe “Cologios des Simples Drogas e Coisas Medicinais
da Índia”, donde diferencia entre distintos tipos de opios, según da Costa, en un mes los
cautivos no necesitaban esta sustancia. Armin Vambery también documenta un consumo
socializado en Persia en el que habla que los persas a cierta edad consumían opio para
mantener la salud y la fuerza, este afán de las clases poderosas, hace que los médicos utilicen
materiales preciosos para cortar la sustancia pura y así, poder cobrar esas tarifas tan
abigarradas que solo pueden pagar la gente adinerada, los pobres estaban obligados por su
situación económica a atenerse a recetas medievales de magia blanca o magia negra.
Es en este mismo siglo, donde los holandeses sufren un apogeo político y económico
basado en el comercio con oriente a través del opio y con las Américas, donde se dedican a la
trata de esclavos, por la primera causa, encontramos una gran almacenamiento de esta
sustancia a la vez que un gran interés por parte, tanto de fisiólogos como de clínicos que ven
este componente como la piedra filosofal de la medicina, esta situación cambia a mediados de
siglo por sus conflictos ultramarinos con los ingleses, quienes acaban actuando como los
nuevos suministradores de opio a Extremo Oriente.
A parte del opio, se expanden otras sustancias con mucha menos aceptación, entre
estas otras drogas, encontramos el tabaco, gravado por primera vez en distintas colonias
españolas, Cuba y Santo Domingo, a principio, del siglo XVII, desde este momento se
extiende el cultivo de tabaco por las distintas colonias americanas por llegando a echar abajo
cultivos alimenticios solo por producir esta planta, a sabiendas que su cultivo es muy
sacrificado y agota rápidamente la tierra, en esta primera mitad del siglo XVII se crearon
varios decretos sobre la plantación y el comercio de la hierba nicotina, sin embargo, a finales
de este siglo, el tabaco se ha extendido a todos los continentes, esta expansión va generando
la idea de gravar fiscalmente este producto, como en un inicio lo llevó a cabo España,
provocando que medio siglo de criminalización se termine, como podemos ver en el cambio
de idea de Pedro el Grande de Rusia o el mismo papado, que, en 1725, se retracta de su
decisión sobe la excomunión debido a que quería evitar a los fieles el espectáculo
escandaloso de dignatarios eclesiásticos escapando del santuario para irse a fumar a
escondidas, según palabras de Benedicto XIII.
El príncipe-obispo Von Paderborn acepta poder beber café pero solo siendo un
privilegio de la nobleza, es ya Federico quien decide despenalizar el consumo pero
sometiéndolo a un impuesto muy alto, en el resto de Europa, ya mantiene una mayor
tolerancia desde mediados del siglo XVII que se abren los primeros países, a finales de este
mismo siglo, en distintos cafés europeos se vende una mezcla de café y opio liquido llamado
agua heroica, siendo la precursora de todas las mezclas del café con licor, expendidas a partir
del bloqueo continental realizado en tiempos napoleónicos.
Otra de las consecuencias de la nueva perspectiva forjada durante los últimos siglos es
que, se apliquen estas sustancias a remedios, como el opio en píldoras catárticas, el bálsamo
tranquilo, el agua de las carmelitas o los polvos de la simpatía, entre otras triacas medicinales,
sin embargo, serían los médicos quienes guardarían mayor renombre y estarían más versados
en la utilización del opio, esto no quita que sean los boticarios los primeros en descubrir los
primeros alcaloides, la competencia entre estas dos profesiones saturaran el mercado de
remedios mágicos.
El sistema utilizado hasta entonces por los ingleses, era respetar la prohibición del
Emperador y dejar que la exportación fuese hecha por comerciantes privados, a quienes se les
otorgaba licencias para trasladar la mercancía desde India a China, esos empresarios vendían
el opio a contrabandistas costeros y entregaban el oro y la plata obtenidos al representante de
la Compañía en Cantón, que, a continuación, otorgaba letras de cambio pagaderas en moneda
inglesa, con la prohibición establecida en 1793, el contrabando sufre un aumento increíble.
Análisis Social
Análisis Económico
Tras la Convención del Opio, firmada en Ginebra en 1925, el Ecuador ratificó este
tratado diez años más tarde, en 1934, el cual da mención contra el opio y otros psicotrópicos,
de igual manera nuestro país empezó la lucha legal contra las drogas en el gobierno de José
María Velasco Ibarra, y en adelante los gobiernos ecuatorianos han apoyado sin condiciones
todas las políticas exteriores diseñadas desde afuera para combatir la droga. Ecuador no es un
productor de coca, cocaína u otras drogas ilegales en cantidades considerables para la
exportación, tampoco ha tenido problemas de gobernabilidad y seguridad por la acción de
guerrillas en su territorio. Por ello, la mayoría de investigadores del narcotráfico y los efectos
de las políticas aplicadas para su combate consideran que Ecuador es un país de tránsito de
estupefacientes ya que introduce la base de coca por su Amazonía, desde donde es trasladada
hacia la provincia de Esmeraldas para ser procesada y refinada en laboratorios clandestinos
también es despachada desde los puertos marítimos de El Oro, Guayas y Manabí o por los
aeropuertos de Quito y Guayaquil. En cuanto al narcotráfico ecuatoriano, se puede mencionar
que muchas personas se dedican a este negocio ilícito atraídas por las ganancias rápidas, o
colaboran en actividades subsidiarias como el tráfico de combustibles, particularmente de
“gasolina blanca” y varios precursores químicos que son desviados de los mercados legales
para la producción de cocaína.
1) Es una vía de paso de la hoja de coca cultivada en Perú y Bolivia hacia Colombia donde es
procesada;
2) Es el origen de varias rutas de tráfico hacia mercados internacionales de países
consumidores;
3) Es un mercado de contrabando de precursores químicos necesarios para el procesamiento
de cocaína y heroína;
4) Es una economía funcional al lavado de dinero.
Por conocer mejor sobre el estado del consumo interno de drogas y analizar las
implicaciones que esta información tiene con respecto de las políticas estatales y privadas de
prevención se formó el CONSEP en septiembre de 1990, que es el Consejo Nacional de
Control de Sustancias Estupefacientes y Psicotrópicas, el cual se encarga de funcionar como
un observatorio de drogas en donde se llevan a cabo diversas investigaciones sobre el índice
de consumo de sustancias o drogas legales como ilegales en niños, jóvenes y adultos en el
país. También es un organismo encargado de formar o elaborar análisis y alternativas que
respondan a la problemática en torno los diferentes consumos de sustancias en la sociedad,
ahora se encarga la Secretaría Técnica de Prevención Integral de Drogas.
En Ecuador tras las leyes existentes a nivel mundial en contra al consumo de drogas,
se implementó la UNODC (Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito)
brinda apoyo y asesoría técnica al Estado en las áreas de reducción de la demanda y oferta de
drogas, prevención y control de delitos, y lucha contra la corrupción a través de programas de
prevención integral del consumo de drogas, monitoreo de cultivos ilícitos de coca, prevención
del desvío de sustancias precursoras de drogas, control de contenedores en puertos marítimos,
así como asistencia para la formulación de proyectos de ley y la elaboración y producción de
estudios con información actualizada sobre drogas y delitos.
Entre las drogas más consumidas se puede decir que la marihuana es la droga que más
se consume en el Ecuador ya que ocho de cada diez dosis que se usan en el país corresponden
a la llamada “Weed” o “María”; la segunda sustancia más empleada es la pasta base y otras
dos drogas en menor uso son la cocaína y la heroína; cada una de ellas produce efectos
distintos, según la Organización Mundial de la Salud, es así que la marihuana causa una
sensación de euforia, ligereza de las extremidades y hasta hambre, afectando la capacidad de
reacción, atención, aprendizaje y coordinación motriz. En nuestro país cada dosis se vende en
diez dólares y hay una variedad de la marihuana llamada “creepy”, la cual es más cara porque
su efecto psicoactivo es el doble de la marihuana común; en relación con la pasta base o
llamada también Basuco es la cocaína no refinada ya que cada dosis en el Ecuador se vende
de uno a cinco dólares. La coca, en cambio estimula el sistema nervioso central y en el país
esta sustancia se comercializa en diez dólares el gramo; la heroína causa analgesia y cambios
en el estado de ánimo, pues es la más adictiva de las drogas ya que este estupefaciente está
también presente en la llamada “droga H” cuya mezcla está constituida por la heroína,
cafeína y residuos tóxicos y se puede encontrar por doce dólares el gramo. Según
antinarcóticos, en el país se consumen aproximadamente sesenta toneladas de drogas al año,
por ello, para reducir el consumo problemático de estas sustancias, existen campañas de
prevención sobre todo para los adolescentes, cabe recalcar que el consumo no es un delito,
pero la posesión si se sanciona con cárcel.
El abuso de drogas comienza con frecuencia con el uso ilícito de drogas legales y con
el consumo de alcohol y tabaco, por ello uno de los grandes problemas que afronta la
sociedad ecuatoriana es el consumo de drogas ilícitas y fármacos fuera de control de las
autoridades y profesionales responsables de su administración, con esto sólo lograremos una
generación damnificada. América Latina y las regiones de Caribe se han convertido en una de
las regiones del tráfico mundial, a través de las cuales los narcotraficantes distribuyen las
drogas, utilizando a estos países como importantes rutas del tráfico de drogas.
Los problemas que ocasionan las drogas, están relacionados con factores que se han
agrupado en tres categorías: factores personales, influencias micro sociales o interpersonales
y ambientales, es decir, es un grave problema social, es donde tanto en los adolescentes, su
familia, amistades y la comunidad como tal son los principales perjudicados por esta
actividad.
Realizar programas de ayuda social de tipo practico donde tanto docentes como
estudiantes y la sociedad en general tenga contacto directo con la problemática que causa el
consumo de drogas legales e ilegales y sean ellos mismo quienes aporten para la
rehabilitación de dichos pacientes. Con esta medida se logrará una mayor concientización y
reducción del consumo de dichas sustancias.
5.- Fuentes De Referencia
Loor, W., Hidalgo, H., Macias, J., Garcia, E., & Scrich, A. (2018). Causas de las
adicciones en adolescentes y jóvenes en Ecuador. Revista Archivo Médico de
Camagüey, 22(2), 130-138.
Goldflam, M. (2014). El ser humano y las drogas: una historia de veneno y sanación.
Recuperado de: http://bioetica.uft.cl/index.php/revista-altus/item/el-ser-humano-y-las-drogas-
una-historia-de-veneno-y-sanacion#_edn8