Você está na página 1de 8

LC.

EN HERBOLARIA Y
FITOTERAPIA
Herbolaria en la Medicina Tradicional III
Estudio de Casos
Actividad 1. Diagnóstico ayurvédico
TUTOR: Joset Tsiri Diaz Guerrero
ALUMNA:
María Eugenia Ávila.
Matricula al163621

GRUPO 02 Correo-al163621@univim.
GUADALAJARA, JALISCO ENERO 26 DEL 2019.
INTRODUCCION:

A nivel físico, la medicina Ayurveda, nos enseña que la salud del sistema digestivo es el factor más importante y determinante a
largo plazo para su salud y bienestar. La digestión saludable conduce a una vida saludable. En cambio, la digestión no saludable
conduce a una vida no saludable. Con frecuencia es así de simple.
La causa (nidanam) de la enfermedad digestiva se encuentra en nuestras acciones.

El especialista en Ayurveda examina al paciente con una comprensión de la patogénesis (samprapti) de la enfermedad o cómo
la enfermedad se desarrolló dentro del cuerpo del paciente. Mediante la comprensión de la patogénesis, el clínico puede
desarrollar un plan de tratamiento para la condición de reserva. Este plan de tratamiento incluye dos tratamientos constitucionales
para abordar el estilo de vida de los pacientes y el trato directo en la zona afectada del cuerpo.
En cuanto a la bronquitis, las enfermedades respiratorias aquejan a cada ser humano en algún momento de su vida. Ya se trate
de una tos asociada a un resfriado común o signos agudos respiratorios asociados a alergias y asma. Los problemas respiratorios
son una fuente constante de irritación y trastornos en este padecimiento.
Samprapti (patología)
Kasa se produce cuando se obstruye apana vayu como resultado del incremento en el movimiento hacia arriba. La perturbación
de udana vayu propulsa el aire hacia arriba y hacia fuera del cuerpo. Vata sin embargo se puede presentar en el pecho, la
espalda o la cabeza provocando dolor y tos persistente.
El origen fisiológico de toda enfermedad es el sistema digestivo. Este es el sitio donde se acumulan y agravan los doshas. Kasa
comienza con una perturbación en apana vayu en purishavaha srota (intestino grueso). Finalmente, Vata se desborda en la
circulación (raktavaha srota) y se traslada a la pranavaha srota (vías respiratorias). Los doshas adicionales se pueden mezclar
con vata o se convierten en dominantes en la patología.
ESTUDIO DE CASO/PROBLEMA
Motivo de consulta
Episodios de diarrea, cuadros bronquíticos y cansancio.

Principio y evolución del padecimiento actual

Masculino de 33 años de edad, que inició cuatro meses antes, acude a consulta por presentar cansancio, cuadros gripales y
bronquíticos, así como cuadros diarreicos que se presentaban la mayor parte de los días y que se tornaron cada vez más
frecuentes; todo lo anterior acompañado de cansancio intenso que le dificultaba cumplir con sus actividades laborales. Refería
que desayunaba y el cansancio lo obligaba a acostarse, quedándose por lo general dormido; se levantaba a comer y
posteriormente sentía la necesidad de acostarse, y volvía a quedarse dormido.

Inició su sintomatología cuando trabajaba en los EE.UU. como indocumentado, y al tornarse cada vez más frecuente los cuadros
respiratorios, así como las diarreas, decidió regresar a México. Vivía en un taller mecánico, durmiendo en un rincón de éste en
condiciones de higiene deficiente; al final de los cuatro meses, los cuadros bronquíticos eran constantes, así como los cuadros
diarreicos, y había perdido aproximadamente de seis a ocho kg de peso.

Exploración física
A la exploración presentaba TA 110/70 mmHg, FC 89 lpm y temperatura de 37.5 °C. Los datos relevantes encontrados fueron:
faringe con discreta hiperemia, dolor a la digitopresión en senos frontales y paranasales, así como dolor en región frontal al
inclinar la cabeza hacia delante, esplenomegalia, presentaba tos y se auscultaban algunos estertores roncantes bilaterales, al
tacto rectal se encontró muy doloroso presentando una zona indurada con hipertermia local en región perianal izquierda, la cual
era muy dolorosa a la palpación.
Laboratorio
B.H- HIV con técnica de ELISA negativo en dos ocasiones. IgG, IgM IgA disminuidos.

OBJETIVO

Los sistemas de diagnóstico ayurvedico son radicalmente diferentes a los sistemas utilizados por la medicina alopática. Menos
invasivo y agresivo y mucho más humanizado, y consiste en ocho exámenes para el diagnóstico ayurvedico debe servir para
conocer tanto las afectaciones sufridas por la persona como las reservas curativas de la misma.

Para realizar un diagnóstico ayurvedico, el terapeuta ayurvedico utiliza exámenes en pulso, piel, lengua, voz, ojos, orina, heces
y otros rasgos.
Este diagnóstico no es de la enfermedad ni de ningún órgano vital, sino de la persona.
Es muy importante conocer cómo es ella, cómo habla, cómo piensa, cómo actúa, cuál es el color de su piel, si es friolenta o
calurosa, cómo interactúa con la naturaleza, y con los demás, entre otros.
ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN OBTENIDA DESDE EL PUNTO DE VISTA AYURVÉDICO
CONSTITUCION PULSO ORINA HECES
INDIVIDUAL
1.-Catabólico-vata. El exceso Se realiza en la mañana cuando está en ayunas. No debe Debe recogerse la primera Cuando las heces son duras y
de vata afecta el metabolismo, practicarse inmediatamente después del baño, de la comida o orina del día, en un recipiente secas, hay predominio de vata.
porque el aire vital (frío), apaga de algún masaje con aceite; debido a que, en esos momentos de vidrio de boca ancha, Cuando el color de las heces es
la combustión del cuerpo (pitta). el pulso es irregular y no indica la condición correcta. Además, descartando el primer y amarillento, hay predominio de pitta;
Esto sucede especialmente en la no es conveniente tomarle el pulso a un paciente que se último flujo, y recibiendo el y cuando es blanquizco, hay
vejez, cuando ocurre una encuentra hambriento o sediento. resto, o del medio, para el predominio de kapha. Cuando las
desasimilación excesiva La prueba del pulso se lleva a cabo con la ayuda de la arteria examen. Cuando la orina es tres doshas se encuentran en
(catabolismo) que genera un radial, y se percibe en el hueso de la muñeca. En el caso de los de color amarillo pálido, exceso, las heces muestran tres
proceso degenerativo del hombres, se examina el pulso de la mano derecha y en el caso existe un predominio de vata; colores diferentes. Si vata se
cuerpo. de las mujeres el de la mano izquierda. Para ello, el brazo debe cuando es espumosa y agrava, las heces salen en pedazos,
2.- Metabólico-pitta. Un exceso estar bien extendido y la mano levemente doblada hacia atrás. blanquecina, hay predominio ásperas y espumosas. Si una
de pitta e insuficiente kapha Simultáneamente, los dedos incluyendo el pulgar, deben estar de kapha; y si es amarillo pequeña porción de heces cae
afectará y destruirá los tejidos. bien extendidos. Se debe examinar el pulso con su mano fuerte, marrón, o rojizo, hay sobre el agua y se hunde, indica la
3.- Anabólico-kapha. El derecha utilizando el dedo índice, el medio y el anular, predominio de pitta presencia de am. Si flotan en el
desequilibrio de kapha produce ejerciendo una presión moderada y uniforme para percibir la agua, indica que las heces están
un exceso de asimilación pulsación de la arteria. Se tiene que presionar y soltar libres de toxinas.
(anabolismo) que al ser mayor repetidamente para determinar en qué dedo se siente más
que la desasimilación fuerte la pulsación. Si ésta recae sobre el dedo índice, y se
(catabolismo), origina el percibe como el movimiento de una culebra (rápida y débil),
crecimiento de órganos y tejidos, predomina vata en el paciente. Si el pulso es más fuerte en el
dando como resultado la dedo medio, y el movimiento se percibe como el de una rana
obesidad (brincos excitados y moderados), predomina pitta. Si el pulso es
más fuerte en el dedo anular, y el movimiento se percibe como
el de un cisne (lento y fuerte), predomina kapha. Si el pulso se
mueve a veces como una culebra y otras como una rana,
predomina vata y pitta. Cuando el pulso se mueve como una
serpiente y un cisne, predomina vata y kapha. Cuando el pulso
se mueve irregularmente, como una rana y un cisne a la vez,
predomina pitta y kapha. Cuando las tres doshas se manifiestan
juntas, el pulso se mueve como un pájaro carpintero
VOZ LENGUA PIEL OJOS

Cuando la voz es grave, hay Cuando vata se agrava, la lengua se torna fría, agrietada y Cuando aumenta la Cuando los ojos están secos,
predominio de kapha; cuando es áspera al tacto. Cuando es de color rojo, amarillo o verde, hay temperatura de la piel, el apagados y arden, el paciente sufre
clara y aguda, hay predominio de predominio de pitta. Si la lengua se cubre con una delgada paciente sufre una de una enfermedad causada por
pitta; y, cuando es seca y ronca, superficie blanca hay predominio de kapha. Cuando las tres enfermedad causada por vata. Cuando los ojos se tornan
indica predominio de vata. doshas se agravan, la lengua se pone de color oscuro y se pitta; si la piel se enfría, la amarillentos, se tiene aversión a la
producen erupciones en ella. Cuando la voz es grave, hay enfermedad es causada por luz y una sensación de ardor, la
predominio de kapha; cuando es clara y aguda, hay predominio vata; y, cuando es húmeda, enfermedad es causada por pitta. Si
de pitta; y, cuando es seca y ronca, indica predominio de vata. hay predominio de kapha. están muy húmedos y lagrimosos,
hay predominio de kapha.

DIAGNOSTICO.
Del estudio del caso podemos dividir en sistemas y podemos observar lo siguiente:
Vías respiratorias: hiperemia en la faringe, tos e inflamación y dolor en senos para nasales.
Gastrointestinal: diarrea, hiperemia y dolor en zona perianal
Sistema inmune: esplenomegalia agrandamiento del bazo, cansancio y IgG, IgM IgA disminuidos.
Cansancio .provocado por la diarrea y el exceso bronquial y pérdida de peso.
Diagnóstico: En la teoría ayurvédica, "diagnosticar" significa determinar cuáles son los prakriti y cuáles desequilibrios están
presentes (vakriti), sin catalogarlos como enfermedades específicas, según los términos occidentales. La teoría ayurvédica utiliza
varias fuentes de información para hacer un diagnóstico; el profesional usualmente realiza una entrevista individual extensa para
conocer el historial de salud, que incluso puede hacerse a través de cuestionarios escritos. Después de esta información, se
hace un diagnóstico de pulso (palpando la muñeca para determinar las calidades sutiles del pulso). Los profesionales también
pueden evaluar la apariencia de la lengua, rostro, labios, uñas y ojos, para obtener información adicional de diagnóstico. Algunos
también utilizan pruebas de laboratorio en sangre, orina y heces fecales.
Es muy poca la información que tenemos para poder dar un diagnóstico ayurvedico ya que para realizar este diagnóstico es
importante la observación y el tacto para poder dar un diagnóstico confiable.
El elemento éter, llamado akasha es un elemento especial porque es el espacio por lo que se considera como la cualidad del
vacío, los demás elementos llenan el vacío. El éter es frio, ligero, inmóvil, sutil, omnipresente porque se encuentra en todas
partes.
La mente está compuesta de éter y el hueco de los intestinos, los vasos sanguíneos, la vejiga y los pulmones están llenos de
éter.
Si el éter se altera, se altera el vata y para controlar el vata se debe evitar que el éter aumente. La nutrición se básica para el
control del éter, sobre todo en los sabores amargos, normalmente se desarrolla en el invierno, cuando la tierra es estéril. La
muerte es el momento del éter.
Tratamiento: La teoría del tratamiento se enfoca en un plan de tratamiento integral (rasayana) que puede combinar cambios en
la dieta, hierbas, meditación, ejercicios de respiración (pranayama), masaje ayurvédico (abhyanga), posturas de yoga (asanas),
programas de desintoxicación y rejuvenecimiento (panchakarma) y cambios en el estilo de vida.
Con todo, el grueso de la responsabilidad del tratamiento recae en el paciente, a través de la integración de las recomendaciones
a su rutina diaria.
CONCLUSION:
El ayurveda es principalmente un enfoque específico para cada persona, lo que significa que dos personas que tengan los
mismos síntomas pueden recibir tratamientos completamente diferentes, en forma de remedios herbales, cambios en el estilo
de vida, posturas de yoga, dieta y otros factores.
Tal individualización dificulta el diseño de ensayos clínicos de estilo occidental para el régimen de tratamiento del ayurveda.
El paciente tiene una enfermedad de éter con el vata alterado, podemos decir que ya que tiene diarrea el vata se agrava.También
podemos decir que es una persona anabólico – kapha que es un desequilibrio de kapha produce un exceso de asimilación
(anabolismo) que al ser mayor que la desasimilación (catabolismo) lo cual provoca todo los demás síntomas

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.

Recursos proporcionados por la UNIVIM


https://fds.univim.edu.mx/course/view.php?id=200&section=2
Karmarl. (2019). Loa 8 pasos de diagnóstico en la medicina ayurvedica. 23 de Enero del 2019, de Karmarl Sitio web:
http://www.karmayoga.es/story/los-8-pasos-de-diagn%C3%B3stico-en-la-medicina-ayurveda

Centro de Ayurveda. (2010). Diagnóstico de Ayurveda. 23 de Enero del 2019, de centro de estudios ayurvedicos Sitio web:
http://www.centroayurveda.es/index.php?option=com_content&view=article&id=62&Itemid=59