E - mail: reglaoshayoruba@gmail.com 21 LOS CABILDOS DEL SIGLO XVIII A finales del siglo XVIII muchos esclavos de diferentes etnias hab�an logrado su libertad, y los primeros Cabildos son oficializados en 1755, con una repercusi�n transcendental para mantener la fidelidad en la liturgia religiosa africana. Gracias a los Cabildos y las Cofrad�as surgen las Casa - Templo con su Orisha regente con normas generales y diferentes vertientes a las que se les dio el nombre de Ramas, pero muchas de las 404 Deidades del Pante�n Yor�b� no llegaran a Cuba, porque los africanos yorubas en el Nuevo Mundo modificaron muchas de sus tr adiciones lit�rgicas creando una simbiosis en los "Cabildos de Naciones" estas eran asociaciones de socorro mutuo, escuelas de la lengua y guardianes de las tradiciones, agrupados por personas de una misma etnia. Cada cabildo estaba siempre bajo la prote cci�n de una Virgen de la Iglesia cat�lica y s�lo pod�an estar integrados por nacidos en �frica, estaba prohibido su ingreso a los hijos de estos nacidos en Cuba, representando una congregaci�n perteneciente a una misma etnia, tribu o naci�n, para 1816 hab �a diecisiete cabildos que agrupaban 7.316 personas. *Lucum� o Yoruba (Regla de Osha) *Congos o Bant�es (Palo Monte o Regla Conga) Trece a�os de guerra en el Congo y Angola revitalizaron los lazos Bant� de hoy. *Carabal�es (Sociedad Secreta Abaku�) Constituida por negros libertos y mestizos que viv�an en los barrios extramuros de la ciudad de La Habana *Arar� o Ewe Fon (Regla Arar�) *Mand� (Mandiga y Gang� ) Las expresiones musicales y danzarinas de los cabildos y cofrad�as fueran las ra�ces del f olklor cubano, el sincretismo permiti� que llegaran hasta nuestros d�as las oraciones, cantos y plegarias, como residuos de toda una tradici�n no escrita en lenguas africanas. A partir de 1920 hay una desaparici�n de los Cabildos conserv�ndose actualment e tres cabildos: Santa Teresa de Jes�s (Lucum�) San Juan Bautista (Iyess� Modd�) Esp�ritu Santo (Arar�), con destacada participaci�n en las procesiones con cantos africanos a sus deidades. Teolog�as doctrinales se profundizaron, se transmitieron y se actualizaron adapt�ndose a nuevas circunstancias, donde los Orishas siempre dieran la �ltima palabra en materia de sustituciones. As� Cuba fue el cord�n umbilical hacia el exterior de tres grandes creencias espirituales: Regla de Osha o Santer�a (Lucum� o Arar�), Regla de Palo y Sociedad Secreta Abaku�. A partir del establecimiento de la Rep�blica de Cuba en 1902 el Cabildo se multiplic� en cientos de "Casas de Santo" a lo largo de la Isla. El Gobierno Cubano ha entregado a la Asociaci�n Yoruba de Cuba un palacete colonial en las inmediaciones del Parque de la Fraternidad, frente a la Fuente de la India en La Habana, donde se ha organizado el Congreso Mundial de Tradici�n y Cultura Orisha, dejando una marca insubstituible dentro de la identidad religiosa.