Ensayo de Ateísmo contemporáneo

Juan Pablo Flores Torres

Filosofía III

El ateísmo posmodernos de Christopher Hitchens

Objetivo general: Exponer de manera general el ateísmo de Christopher Hitchens
que expone en su obra Dios no es bueno, junto con una crítica a su pensamiento.

1. Introducción.

En este ensayo se expondrán de manera general las ideas del ateo Christopher
Hitchens, que divulga en su obra más famosa, dios no es bueno. Posteriormente se
hará una crítica a su pensamiento.

El tema del ateísmo es una cuestión que se vive en la sociedad actual, “que invade
todos los niveles de la cultura, de la vida, tanto personal como social: filosofía, moral,
ciencia, arte, literatura, historia, política, economía, derecho, etc. (Ateísmo
contemporáneo I, 27). Eso indica que no se ha hecho un esfuerzo por plantear el
problema de Dios, más bien, ahora el ateo posmoderno le resulta aburrido, sin
sentido, hasta el punto de no darle importancia. En definitiva, el ateísmo que se vive
en la sociedad es débil, sin argumentos, más bien es conducido por hechos hostiles
que experimentan en el ámbito religioso, a tal punto de apartarse de las instituciones
religiosas.

El claro ejemplo que se presenta en este ensayo es Hitchens. Él fue formado en

una familia protestante, en donde no pudo encontrar respuestas a la existencia de
Dios, sino más bien, se alejó de Él. Esto lo llevo a buscar en otras religiones, sin
embargo, no pudo entrar al Dios del que hablaban. Sólo encontró a hombres que
hacían el mal a otros, que mataban en nombre de su dios, y vivían de una forma
contraria a la enseñanza que predicaban. Después de esto, decidió negar la
existencia de Dios, y olvidarse de cualquier religión como camino de salvación.
Desde entonces es un ateo reconocido a nivel mundial, no por sus brillantes ideas,
sino por su crítica tan dura a las religiones, convirtiéndolo en uno autor fácil de leer,
y muy incluyente en aquellos que no están de acuerdo con la religión.
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Juan Pablo Flores Torres
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2. El ateísmo de Christopher Hitchens

Este ensayista ingles expone en su obra dios no es bueno su experiencia dentro de

la religión protestante, los motivos por los cuales abandona la fe, y su inconformidad
con todas las religiones. Cuenta él que el motivo que lo llevo a cuestionarse la
existencia de Dios, fue en una ocasión en que su maestra de ciencias naturales y
de sagradas letras, les dijo que Dios pudo haber dado otro color a la creación,
llevándolo a una crisis de fe (Cfr. Hitchens, dios no es bueno, 16). Después de esto
se convirtió en un crítico de la religión cristiana, negando a Dios como creador;
rechazando la figura de Jesucristo como hijo de Dios; también se opuso a toda
posible doctrina Moral ensañada por la Iglesia. Por lo tanto, cualquier religión que
hablara de un Dios creador, personal, trascendente, y que intentará dar respuesta
a la vida del hombre, no tenía ningún interés por saber de ella.

La influencia que ha tenido su ateísmo en el mundo ha sido impresionante,

colocándolo entre los más destacados ateos de la Posmodernidad. Al nivel de los
filósofos Franceses Michael Ofray, y André Gluksmann. Aunque su obra no contiene
un sistema filosófico, su forma de denunciar, de quejarse de las injusticias que se
viven dentro de las religiones, lo hace ser un autor fácil de leer. Por eso mismo es
muy comerciable, porque habla de aquello que la gente quiere escuchar. De este
modo, llegó yo, a la conclusión de que su ateísmo no es una propuesta
epistemológica, por lo débil que es en su teoría, más bien fomenta un ateísmo
práctico, con hechos históricos, que a ciencia cierta se pudiera dudar de su
procedencia, porque en su obra no cita ninguna fuente que respalde cada
acontecimiento. Bien, ahora se hablará de algunas de sus ideas, que resuenan en
aquellos que buscan este estilo de vida ateo.

La primera idea es que no concibe a un dios que provoque guerras pues, existen
personas que utilizan su fe para justificar actos bélicos. Por lo tanto, la religión mata,
en vez de salvar, piensa Hitchens, de tal manera que él da testimonio de que a los
cultos en los que ha asistido han cometido actos inhumanos. En este sentido va a
llegar a decir que “La religión lo emponzoña todo”( Hitchens, 39), es decir, que lo
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único que hace la religión es envenenar la existencia humana con su discursos

religioso, y sus actos en nombre de la divinidad.

La única solución a esto, dice Hitchens, es el humanismo. Reconoce que existen

personas dentro de las religiones que protestan en contra de las doctrinas falsas
que propician el fanatismo, porque su objetivo es construir una sociedad más
humana (Cfr. Hitchens, 42). Esto que dice es bastante razonable, sin embargo, lo
que va a marcar la vida de Hitchens es el ataque a las torres gemelas el 11 de
septiembre del 2001 por un grupo de terroristas, a tal punto de asociar a la muerte
en todas las religiones (Cfr. Martínez, Ateísmo posmoderno: análisis y crítica a sus
argumentos, 201).

También su ateísmo crítica a las autoridades religiosas por sus afirmaciones

seudocientíficas, de manera particular al campo de la salud. Él pone ejemplo de
algunos momentos en los que las religiones han mentido a sus fieles a causa de
sus ideas reveladas, olvidándose de la ciencia. En este sentido la religión es hostil,
por entrometerse en temas de medicina, por lo que Hitchens detestará la idea de
que existe una relación entre la razón y la fe.

En resumen, la critica que hace él, es muy compartida por muchísimas personas
que han tenido una mala experiencia en la religión, reprochándole todo a los
integrantes de ella, a tal punto de olvidarse de Dios. Este ateísmo fundamentado en
hechos históricos de carácter bélico, ha provocado en la actualidad un estilo de vida
en las personas, que tiene como característica la repulsión a la religión, porque
consideran que lo único que hacen es hacer a la sociedad menos humana. Esta
queja es común encontrarla dentro de la Iglesia Católica, por parte de algunos de
sus fieles, que existen pruebas de la contradicción de vida por parte de un reducido
grupo de creyentes, que no viven lo que enseñan, sino más bien hacen pesada la
carga de los otros con los discursos morales. Aún con el mal testimonio de los
creyentes, el Dios revelado en Jesucristo se sigue haciendo presente en el mundo,
por medio de su Iglesia. Ahora bien, es momento de hacer una crítica al
pensamiento de Hitchens, para intentar sacar un fruto en la vida del cristiano, porque
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si bien es cierto, el ateísmo es un desafío lanzado a la fe (Cfr. Lubac, Ateísmo

Contemporáneo I, 20).

3. Crítica al ateísmo de Cristopher Hitchens

El título de su obra principal, dios no es bueno, niega la bondad divina, aunque a

decir verdad, está diciendo algo lógico, porque según la teología negativa, Dios no
puede ser clasificado en categorías humana, es decir, que ha Dios se le predica a
partir de lo que no es. De esta manera el título que lleva su obra habla de un Dios
que no es bueno, sino que es más que bueno, por lo tanto se pude confirmar que
Hitchens al nombrar así su texto, afirma la existencia de un ser absoluto. Su libro es
guiado por su experiencia subjetiva, no tiene una argumentación fuerte, sino más
bien está llena de historias, frases, sacadas de contexto, que incluso el mismo
Hitchens no es capaz de aclarar. Por eso, al leerlo resulta ser cansado, porque su
único objetivo es dejar en claro que la religión es la cicuta que bebe el hombre para
acabar con su existencia. Más bien el ser humano es el que envenena a la religión,
por medio de su libertad mal ordenada, por eso viene la muerte, el maltrato al
prójimo, y el empoderamiento. Quizá tiene razón Hitchens, en el sentido de que ha
habido personas que justifican sus actos inhumanos a causa de una divinidad, por
tanto, la fe tiene que ser orientada por la razón para evitar caer en el fanatismo.

La visión de Cristopher está marcada por el protestantismo. Desde este punto de

vista se puede entender su situación, porque si bien es cierto, el protestante llega a
un punto en el que la fe se encuentra incompleta, fragmentada, por que termina
viviendo una religión a medias, En cambio, para el católico su vida es conducida por
la verdad, que la Iglesia con gran esmero se dedica a estudiar, a divulgar, porque
quiere que todos los hombres la conozcan, y se salven. La vida en Jesús, ensañada
desde hace 2000 años por la Iglesia, es la respuesta para el ateo posmoderno,
como Hitchens, que nunca pudo ver una religión con intenciones de resolver los
problemas de la humanidad. Sin embargo, su obra no queda escrita solamente para
alejar a las personas de Dios, sino también para encontrar nuevas formas de
evangelización y así dar a conocer al Dios revelado en Jesucristo.
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4. Conclusión

El ateo posmoderno tiene la característica de criticar las fallas que tienen las
instituciones religiosas, dejando de lado el problema de Dios. Este fenómeno resulta
interesante porque ahora no alcanza el hombre a construir un sistema filosófico
fuerte, sino más bien débil, como es el caso de Hitchens. Basta con decir unas
cuantas cosas negativas acerca de la fe para ser ateo, en el caso contrario sucede
lo mismo, es suficiente hablar unas cuantas cosas buenas de Dios para ser
creyente. De esta forma quiero expresar la falta de interés que vive en esta época
hiperreligiosa de plantearse el problema de Dios como sentido de la propia
existencia.
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Bibliografía

Hitchens, Christopher, dios no es bueno, alegato con la religión, 1era edición,

Debate, 2008, España

Ateísmo contemporáneo, Volumen I/tomo I, ediciones cristiandad, 1967, Madrid.

Martínez, Carmelo, “Ateísmo posmoderno: análisis y crítica de sus argumentos”

Davarlogos 9.2 (2010): 195-205. Digital.