CAPITULO IV Consideraciones acerca de| poder Celia Chama En este trabajo intento enfocar el tema del poder desde una pers- pectiva social y vincular. Se tomaran diferentes autores, comenzando por Freud. En el afio 1895 Freud escribe Proyecto de psicologia. En este capi- tulo instaura las bases para explicar la importancia del otro no sélo en cuanto a lo referente a las necesidades basicas de subsistencia sino en la constitucién del psiquismo. El organismo humano es incapaz por si mismo de llevar a cabo las acciones que le permitan lo que él denomina “accién especifica” y se ha- ce fundamental la accién del otro como auxilio ajeno. Es este otro auxi- lio ajeno lo que importa para el entendimiento o comunicacién. A partir de la tarea del otro auxiliador es que se produce la vivencia de satisfac- cion que “tiene las mds hondas consecuencias para el desarrollo de las funciones del individuo” (Freud, OC, I, AE, pag. 363). La vivencia de satisfaccion instala el deseo que es lo que inaugura dl psiquismo humano. Dice Freud: “El semejante, el préjimo, es el primer objeto que produ- ce satisfaccion y es el primer objeto hostil asi como también el unico poder auxiliador. Sobre el préjimo, entonces aprende el ser humano a discernir’ Enel afio 1921, Freud escribe Psicologia de las masas y andlisis del yo. Aqui plantea que no existe oposicion entre psicologia individual y Psicologia social, ya que si se estudia esta relacion en profundidad, la oposicién pierde validez. El individuo no puede prescindir de sus vinc® los con los otros. En la vida psiquica el otro cuenta como auxiliador, ¢O- ™o objeto, como modelo, y también como enemigo. Y por est0 la pst Cologia individual es psicologia social. Consideraciones acerca del poder %Todos los vinculos con padres, hermanos, con el objeto dea considerados como fendémenos sociales. ; ; MOF son En este libro se preocupa por estudiar el fendmeno de las a las caracteristicas de! que la conduce, a quien lama “e] conductays's y| te posee un prestigio que puede ser adquirido por lo que da la sige Ei la posicion social, pero también puede tener caracteristicas "Sonar? que lo convierten en conductor y producen un efecto sobre Ig Masa ss Jo obedece como si tuviese un poder magnético. Recurre al concent, ie hipnosis, de enamoramiento e identificacion Para explicar la relaciin, entre un sujeto 0 conjunto de sujetos sometidos a otro a quien se le asigna poder. | Haciendo un analisis del tema del enamoramiento, lo que llama la atencion es el fendmeno de sobreestimacion sexual, 0 sea que por un Ja do hay ausencia de critica y por el otro una exaltacién de las cualidg- des de la persona a quien se ama. El mecanismo que produce este feng- meno es la idealizacion. El objeto de amor sirve para reemplazar un idea] del yo propio que no ha sido alcanzado. En casos extremos el yo se ha- ce mas pequefio y mas modesto mientras el objeto se hace mas gran- dioso y valioso. Aparecen rasgos de humillacion, perjuicio hacia si mis- mo sucumbiendo al dominio del objeto de amor. Esto es muy similar a lo que ocurre en la hipnosis donde se obser- va sumisin, obediencia y falta de critica hacia el hipnotizador. Este se convierte en objeto unico y se hace lo que pide u ordena. El enamoramiento y la hipnosis permiten entender la relacion de un grupo con su conductor como una relacion entre una persona que detenta el poder frente a otra que se encuentra como en cierto lugar de desamparo. En “El porqué de la guerra”, carta que Freud escribe en respuesta a Albert Einstein, intenta dar respuesta a la violencia que se genera en las sociedades. El poder de una sociedad es el Derecho. Para que éste se ins- tale y permanezca la sociedad debe ser permanente, duradera. Debe or- ganizarse, establecer leyes, ordenanzas y debe haber érganos que cuiden que las leyes se cumplan. Lo esencial es que la violencia se domina al wansferir el poder a un grupo y por la ligaz6n de sentimientos entre los miembros. Pero dado que en toda sociedad existen desde sus comienzos ele- mentos de poder desigual, varones y mujeres, padres ¢ hijos, vencedores y vencidos, amos y esclavos..., el derecho de la misma se convierte en expresion de desiguales relaciones de poder. Se generan, en consecuen- cia, dos tipos de movimientos, por un lado el grupo que tiene e] Poder, © sea el de los dominadores que intenta reemplazar el derecho por jg = Pelcoandisisy Sociedagjolencia haciendo abuso del mismo y con |g Prohibic} vio! 7 . ‘ ién de {1 otto, los que son sometidos intentan recuperar Pensar, y or ’ poder, Tecuperar sus derechos. ‘Aun dentro de una sociedad de derecho es dificil e olencia ya que se generan conflictos de intereses de Freud apuesta a que todo aquello que establezea | timientos entre los hombres podra ejercer fuerza cont cia, ligazones de sentimientos de amor que se produc cion. Sobre éstos descansa una buena parte del edifi humana. Piera Aulagnier plantea que lo que caracteriza al ser Vivi situacion de encuentro continuo con el medio Psiquico que Desde el primer momento de su existencia el sujeto se halla fre serie de encuentros. La psique y el mundo nacen una con ot través del otro. Para hablar de “estado de encuentro” es necesario recurrir al con- cepto “efecto de anticipacién”. El destino del hombre es confrontarlo con una experiencia, un discurso, una realidad que se anticipan a sus posi- bilidades de respuesta. Esta anticipacion tiene la caracteristica de pre- sentarse como un exceso, exceso de sentido, exceso de frustracién, ex- ceso de excitacién. Pero también exceso de gratificacién, exceso de proteccidn. Lo que se le pide al nifto excede siempre los limites de su ca- pacidad de respuesta. Uno de los rasgos mas constantes y frustrantes en la demanda que se le dirige es la espera de una respuesta que él no puede dar. La pala~ bra y los actos de la madre se anticipan siempre a lo que el nifio puede conocer de ellos. El discurso materno es el agente y responsable del efec- to de anticipacién impuesto a un sujeto de quien se espera una respues- ta que no puede proporcionar. Este discurso es lo que Piera Aulagnier llama “violencia primaria”, siempre necesaria, que la psique del nifio vi- ‘rd en el momento de encuentro con la voz materna. Accién necesaria Para la actividad psiquica pues lo prepara para acceder a un modo de organizacion y en beneficio de la constitucién del yo. La violencia secundaria se apoya sobre la primera y representa un €xceso perjudicial y nunca necesario para el funcionamiento del yo. Es tan amplia como persuasiva hasta el punto de ser desconocida por sus Propias victimas. Se apropia en forma abusiva de los calificativos de ne- “esaria y natural. Este concepto me permite pasar al tema de la alienacién, concepto ‘rabajado por Piera Aulagnier con el que intentamos comprender Ne ocurre con los individuos frente a sistemas de exceso de poder Vitar situaciones ‘ntro de la misma, igazones de sen. 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