O PRIMEIRO TABERNÁCULO

TEXTO DE OURO: Gn 3:13: “E disse o Senhor Deus à mulher: “Que é isso

que fizeste?” Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu comi”.
(2Co 11:3; 1Tm 2:14)

MEU PROFESSOR: ____________- DOMINGO, DIA ___DE ________DE__.

LEITURA CONGREGACIONAL
Gn 2:8: E plantou o Senhor Deus um jar-
dim, da banda do oriente, no Éden, e pôs
ali o homem que tinha formado. (Is 51:3;
Gn 3:24; 4:16)
Gn 2:9: E o Senhor Jeová, Deus, fez brotar
da terra toda qualidade de árvore agradá-
vel à vista e boa para se comer, assim como
a árvore da vida no meio do jardim, e a ár-
vore do conhecimento do bem e do mal.
(Pv 3:18, Ap 2:7; 22:2,14; Ez 31:8; Gn 3:22)
Gn 2:10: E saía um rio do Éden (“lugar de
delícias”) para regar o jardim; e dali se di-
vidia e se tornava em quatro cabeceiras.
Gn 2:11: O nome do primeiro é Pison (“tro-
ca”): este é o que rodeia toda a terra de Ha-
vilá (“sofredor”), onde há (“brota”) ouro;
LIÇÃO
01
Gn 2:13: O nome do segundo rio é Gion
(“vale da graça”): este é o que rodeia toda a
terra de Cushe (“trevas”).
Gn 2:14: O nome do terceiro rio é Gidé-
quel (“tigre”): este é o que vai em direção ao
oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufra-
tes (“produtor de frutos”). (Dn 10:4)
Gn 2:15: Tomou, pois, o Senhor Deus o
homem e o pôs no jardim do Éden para
que o cultivasse e o guardasse.
Gn 2:16: E, impôs, o Senhor Jeová, Deus,
ao homem um preceito, dizendo: “De
toda árvore do Jardim (“paraíso”) poderás
comer,
Gn 2:17: mas da árvore do conhecimen-
1A SEMANA

Gn 2:12: e o ouro dessa terra é bom: ali to do bem e do mal, dela não comerás; por-
há cristais e a pedra de ônix (“cornalina”). que, no dia em que dela comeres, a morte
(Nm 11:7) experimentarás”. (Dt 30:15, 19, 20; Rm 6:23; Tg 1:15)

PENSAMENTO CENTRAL
“Fraqueza é oferecer ajuda ao injusto que tem mais poder,
cujo poder foi conquistado com fraquezas”.
(ANR)

3
SEGUNDA, ____/____/____

A FORMAÇÃO DO TABERNÁCULO

• TEXTOS DO DIA: GN 3:13;

2 CO 11:3; 1 TM 2:14;
RM 3:23:
Por que o casal pecou? O casal comeu
porque foi tentado no desejo de viver a
independência de Deus, mas acabou de-
pendente também do seu pecado. A mais
astuta de todas as alimárias do campo in-
vadiu o lugar Santíssimo do homem, por-
que houve brecha. A mulher escolhe, mas
o marido dá a palavra final; e quando isso
não acontece, há problemas de relaciona-
mento, há rebelião. Mas antes, a mulher
era sóbria quanto à administração de seu
desejo. A serpente não sabia por onde co-
meçar e foi fazendo a sua manobra para
conhecer a área por onde estabelecer a
tentação. Satanás deixou a sua habitação
para saber o que ocorria ali. Antes da que-
da, a serpente contava com a astúcia, a
mobilidade, a beleza e liberdade de entrar
e sair do Éden, algo quê, provavelmente, muito tempo, até acontecer o advento do
Adão não se deu conta. Isto ainda acontece assassinato de Abel, no campo. A este lu-
hoje. Quando Satanás descobre que pode gar, a Bíblia chama de “campo”, fora da
contar com a astúcia do instrumento esco- presença de Deus. Assim estava formado
lhido (a serpente), a mobilidade (as per- o tabernáculo com suas três repartições: O
nas), a beleza (a atração) e a liberdade (de santíssimo, o Éden; o lugar santo, onde al-
entrar e sair do ambiente entre eles), sabe gum tempo Adão viveu; e o átrio, o campo
que pode levar a sua vítima à queda. Daí do derramamento de sangue, onde futura-
em diante apenas veremos erro sobre er- mente Deus estabeleceria o altar de sacrifí-
ros; como consequência, até hoje, Satanás cios e onde o sangue seria derramado.
está proibido de entrar nos lugares santís- O Éden terreno foi feito a partir da cópia
simos de Deus: do Éden celestial onde vivem e trabalham
Gênesis 3:13: E disse o Senhor Deus à mulher: até hoje os anjos de Deus. Deus queria que
“Que é isso que fizeste?” Respondeu a mulher: “A ser- o homem gozasse do mesmo privilégio que
pente me enganou, e eu comi”. os anjos tinham na sua presença; quando
Deus plantou o jardim do Éden, Satanás e
Ao ser lançado fora do Éden, Adão passa seus anjos puseram os seus olhos naquele
para a área externa do Jardim, e a este lugar para o profanarem com a presença
lugar a Bíblia chama como “a presença maligna deles, pois sentiam falta das eras
de Deus”, que não é o mesmo lugar san- em que serviram a Deus naquele Éden ori-
tíssimo, o próprio Éden. Na porta do Éden ginal celestial.
Deus estabelece querubins para que o
guardassem. Estava formado o (1) lugar
santíssimo e (2) o lugar santo, onde vive-
ram Adão e Eva e suas filhas e filhos por

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA

CADEIA
“O Éden era um lugar santíssimo; isto é uma ideia para quem estuda ti- TEXTUAL
pologia: para que se saiba em que status o homem foi criado, isto é, em
extrema santidade. Como a serpente entrou no Éden, se ali era um lugar
santíssimo? O engano da serpente estabeleceu-se ali. Mas como é possível Gênesis 2:9
Satanás entrar no lugar santíssimo? Sabemos que a serpente antes tinha uma
característica incomum aos animais; era considerada selvagem e doméstica =
ao mesmo tempo (Gn 3:14). Satanás se aproveitou do ecletismo da serpente, Apocalipse 22:2
como aproveita-se até hoje das pessoas que são toleradas no meio do povo Apocalipse 2:7
de Deus, mesmo conhecendo-se a sua verdadeira natureza.”

4
 TERÇA, ____/____/____

O QUE É ESTÁR “ADIANTE DE ADÃO”?

• TEXTOS DO DIA: GN 3:6;

PV 28:13; GN 2:18:
• POR QUE EVA PECOU?
Assim, o Éden, como lugar Santíssimo
do homem, também atraía a presença de
Deus, o dono de todas as coisas. Nesse
caso, quem vinha para o culto era Deus.
Deus vinha à casa do homem receber o seu
culto às seis da tarde. Este foi o lugar que
Deus preparou para o homem. O Éden era
um lugar santíssimo; isto é uma ideia para
quem estuda tipologia: para que se saiba
em que status o homem foi criado, isto é,
em extrema santidade.
Como a serpente entrou no Éden, se ali
era um lugar santíssimo? O engano da ser-
pente estabeleceu-se ali. Mas como é pos-
sível Satanás entrar no lugar santíssimo?
Sabemos que a serpente antes tinha uma
característica incomum aos animais; era
considerada selvagem e doméstica ao mes-
mo tempo (Gn 3:14). Satanás se aproveitou
do ecletismo da serpente, como aproveita- viessem até ao conhecimento de seu es-
se até hoje das pessoas que são toleradas poso. Ao saber disso, Satanás a procurou.
no meio do povo de Deus, mesmo conhe- Ela era como um escudo para Adão. A Bí-
cendo-se a sua verdadeira natureza. blia nos mostra que ela estava “diante de
Por que Eva pecou? Eva tinha duas posi- Adão”. Esta era a posição de guarda. Todas
ções na vida de Adão: as coisas passavam por ela, antes de chegar
na presença de Adão. Assim, Eva deveria
(1) A posição social: a primeira posição era ter deixado a serpente na entrada do Éden
estar ao lado de seu marido. Sua exuberân- e fazer Adão ter conhecimento daquilo que
cia como esposa era vista ao lado de seu estava sendo proposto por Satanás. Mas
marido e não independente dele, social- Eva não atuou dessa maneira. Até hoje, a
mente. Socialmente, teria que ser vista ao mulher que não faz saber ao seu marido
lado de seu marido. A palavra companhei- os acontecimentos que requerem a sua
ra quer dizer, “uma pessoa para estar ao presença, a sua decisão e a sua palavra fi-
lado de”: nal criam para si graves problemas, e com
Gênesis 3:12: E Adão disse: “A mulher que me razão. Assim, sem a permissão de Adão, o
deste por companheira meu deu da árvore, e eu comi”. diabo entrou no Éden. Mas alguém pode
(2) A posição de guarda. Ela seria um adju- dizer: Mas foi Adão quem foi estabelecido
tório para Adão, mas o que é adjutório? “É como o guardador e lavrador do Éden. É
uma relação de comunhão que tem como verdade, mas antes da chegada da mulher.
princípio a reciprocidade fundamentada na Com a chegada da mulher, a mulher foi
solidariedade, na partilha, na gratuidade, posta para estar “diante de Adão”, isto é,
na fraternidade, na cooperação e na satis- como o seu escudo; embora ele jamais per-
fação pessoal. Aquela que auxilia, socorre, desse a sua posição de responsável geral.
1A SEMANA

ajuda; auxílio, que está adiante de, o mes- Quando Adão caiu, Deus pôs dois queru-
bins na entrada do Éden para mostrar o
mo que idôneo, por via culta”: poder que Adão tinha: o poder espiritual
Gênesis 2:18: Disse mais o Senhor Jeová, Deus: de dois querubins.
“Não é bom que Adão esteja só; far-lhe-ei uma ajudado-
ra semelhante a ele, que lhe seja idônea”.
A segunda posição era para guardar o
caminho do seu marido, assim como de-
pois os anjos foram postos para guardar o
caminho do Éden. A posição privilegiada
de Eva era crivar todos os assuntos que

5
QUARTA, ____/____/____

O ÉDEN FOI PLANTADO POR DEUS, FOI OBRA DIVINA

• TEXTOS DO DIA: GN 2:8-10; Santíssimo, como a própria casa de Deus

IS 51:3; GN 3:24; 4:16:
• I - O ÉDEN COMO O PRIMEIRO
TABERNÁCULO:
1. O Éden foi o primeiro lugar santíssii-
mo. O Éden foi feito a partir da cópia do
Éden celestial onde vivem e trabalham até
hoje os anjos de Deus. Deus queria que o
homem gozasse do mesmo privilégio que
os anjos tinham na sua presença; quando
Deus plantou o jardim do Éden, Satanás e
seus anjos puseram os seus olhos naquele
lugar para o profanarem com a presença
maligna deles, pois sentiam falta das eras
em que serviram a Deus naquele Éden ori-
ginal celestial. O Éden era um lugar santís-
simo; isto é uma ideia para quem estuda
tipologia: para que se saiba em que status
o homem foi criado, isto é, em extrema
santidade. Assim também, o Éden, como
lugar santíssimo do homem, também atraía
a presença de Deus o dono de todas as coi-
sas. Nesse caso, quem vinha para o culto
era Deus. Deus vinha à casa do homem re-
ceber o seu culto às seis da tarde. Este foi
o lugar que Deus preparou para o homem.
2. A localização do Éden, na banda do
oriente, é determinado no texto. Depois
que o homem fosse expulso do Éden, fu-
turamente, Deus ordenaria que Moisés
construísse um Tabernáculo, em cujo véu
principal deveria colocar a figura de que-
rubins, lembrando a sua primeira casa
(Gn 3:24):
Gênesis 2:8: E plantou o Senhor Deus um jardim,
da banda do oriente, no Éden, e pôs ali o homem que
tinha formado.
A importância dos rios no Éden, o ta-
bernáculo da família: representavam a
vida que irrigava a casa familiar, isto é, o
Tabernáculo do casal. Mas também deve-
mos saber que quatro desafios da família
são vistos em cada rio. A construção do
lar do homem foi pensada como um lugar
(Ap 22:1-3). O ninho familiar precisa ser
regado para poder dividir as suas bênçãos
aos demais. O alcance de nossos pontos
cardeais são possíveis pelos quatro braços
(cabeceiras) de rio. Pela árvore da vida.
Essa árvore sempre produz frutos, de mês
em mês. Os 24 anciãos são o relógio equi-
valente ao nosso tempo e a árvore da vida
marca os meses terrenos:
Gênesis 2:10: E saía um rio do Éden para re-
gar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro
cabeceiras.
3. O Éden, o santíssimo plantando por
Deus: Aquilo que a terra não pode produ-
zir, Deus plantará, assim como a casa do
homem foi plantada por Deus. O lugar San-
tíssimo do homem foi preparado por Deus,
mostrando que o lugar santíssimo perten-
cia ao homem, e no final do dia Deus vinha
receber o culto na morada de Adão e Eva.
Deus, ao criar as árvores na terra, deixou
o jardim do Éden para depois. O jardim
do Éden foi uma necessidade de Adão. O
jardim do Éden foi criado para Adão e sua
mulher. Havia muitas outras árvores na
grande floresta, mas Deus não o colocou na
floresta; Deus preparou um lugar no meio
daquela selva, um lugar para a sua família
chamado Éden. Ali pôs as espécies domés-
ticas, somente o que era doméstico; mas
o que era selvagem deveria ficar fora. No
Éden, Deus plantou toda sorte de árvores
agradáveis à vista e boas para se comer.
A elite das árvores da terra estava repre-
sentada no Éden, dentro de sua casa. Era
um lugar comum, mas especial. Lá fora, na
grande floresta, estavam as outras árvores.
Quem vivesse na floresta saberia que não
estava no Éden, um tipo de quem não tinha
uma família. Estar na floresta é um tipo de
quem ainda não tem a sua família.

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA

“Por que Deus permitiu que a árvore do bem e do mal estivesse ali, den- CADEIA
tro da habitação do homem? Porque todas as vezes que Deus nos dá algo, TEXTUAL
sempre aquilo que lhe pertence vem misturado àquilo que é nosso, a fim de
que demonstremos-lhe a nossa fidelidade e o nosso culto sob temor ao seu
nome. O nosso bom Deus quer que compartilhemos com ele daquilo que é Gênesis 2:15
nosso, pois ele quer compartilhar conosco aquilo que lhe pertence. Quando se compara a
o pai do filho pródigo partilhou com o seu filho mais novo a herança que lhe
competia, esperava que o seu filho compartilhasse com ele a sua parte, mas Ezequiel 28:13
ele foi para bem longe.”

6
QUINTA, ____/____/____

O PRIMEIRO TABERNÁCULO

• TEXTOS DO DIA: GN 2:9;

PV 3:18, AP 2:7; 22:2, 14;
EZ 31:8; GN 3:22:
• II - AS QUATRO BÊNÇÃOS DO
HOMEM NO ÉDEN:
O poder da decoração e da beleza e o po-
der de desfrutar os próprios bens, bem
como o poder de viver eternamente; mais
o poder de discernir antes de escolher.
Tudo dependia somente da obediência.
(1) Conforto e decoração, (2) prazer em
desfrutar, (3) vida e saúde, (4) e a parte de
Deus: as primícias da Criação.
O Éden era um lugar santíssimo do ho-
mem; era a habitação da família. Foi plan-
tado no meio da floresta (que simboliza o
mundo), e foi Deus quem o plantou. Todas
as árvores dão flores (no mundo) e existem
a partir da ordem divina. Mas as árvores
do Éden foram plantadas por Deus para da-
rem frutos domésticos.
O Senhor plantou quatro tipos de árvores:
(1) As árvores agradáveis à vista. (2) As
árvores boas para comida. (3) A árvore da vem misturado àquilo que é nosso, a fim de
vida, (4) e a árvore do conhecimento do que demonstremos-lhe a nossa fidelidade
bem e do mal; isto significa que elas foram e o nosso culto sob temor a seu nome. O
plantadas no nosso lugar santíssimo, isto nosso bom Deus quer que compartilhemos
é, na habitação de nossa família; primei- com ele daquilo que é nosso, pois ele quer
ramente, ele plantou no Éden tudo o que compartilhar conosco aquilo que lhe per-
os olhos pudessem ver, fazendo o homem tence. Quando o pai do filho pródigo par-
sentir-se confortável. O conforto é algo que tilhou com o seu filho mais novo a herança
Deus plantou para o homem. que lhe competia esperava que o seu filho
compartilhasse com ele a sua parte, mas
Em segundo lugar, ele pensou nas três coi- ele foi para bem longe:
sas necessárias para a sobrevivência do ho-
mem: a vestimenta, a bebida e o alimento Gênesis 2:9: E o Senhor Jeová, Deus, fez brotar da
estavam retratados nas árvores “boas para terra toda qualidade de árvore agradável à vista e boa
se comer”. A comida e a bebida represen- para se comer, assim como a árvore da vida no meio do
tam a vida do homem, e todas essas coisas jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
seriam acrescentadas se o homem buscas- 4. As árvores do homem e a árvore de
se primeiramente o Reino de Deus e a sua Deus, as primícias do jardim. O jardim
justiça. era um lugar Santíssimo, e foi criado para
Em terceiro lugar, o homem tem, dentro de o homem, o qual deveria cultivá-lo e guar-
sua casa, a vida, representada pela árvore dá-lo. O homem tinha duas missões no
da vida. As folhas são para saúde e os seus Éden: cultivar e guardar. Depois que for
1A SEMANA

doze frutos mensais dão vida. A árvore da
vida é Cristo, e ele não pode faltar na sua
casa.
Em quarto lugar, o Reino de Deus estaria re-
presentado na árvore do conhecimento do
bem e do mal, que não poderia ser violada,
pois pertencia a Deus. Mas por que Deus
permitiu que a árvore do bem e do mal
estivesse ali, dentro da habitação do ho-
mem? Porque todas as vezes que Deus nos
dá algo, sempre aquilo que lhe pertence
expulso do Éden, apenas cultivará a terra
na floresta afora. O trabalho dignificava o
homem antes do pecado no Éden; agora, o
trabalho sacerdotal do homem será, antes
de tudo, uma luta contínua no mundo das
trevas. Temos aqui a manifestação de um
dos seis instintos do homem: O instinto de
auto proteção (Gn 2:15; 3:10):
Gênesis 2:15: Tomou, pois, o Senhor Deus o ho-
mem e o pôs no jardim do Éden para que o cultivasse
e o guardasse.

7
 SEXTA, ____/____/____

A ÁRVORE DA VIDA E OS TIPOS DE MORTE

• TEXTOS DO DIA: GN 2:16,17;

DT 30:15, 19, 20;
RM 6:23; TG 1:15:
5. A árvore da vida deveria ser o seu alvo
principal do homem, segundo a sua von-
tade livre. Era também um tipo de Cristo,
que deveria ser eleito pelo homem, antes
de tudo, para que recebesse o seu galardão
eterno; a vida. A árvore do conhecimento
do bem e do mal era a união de um terço
de cada uma das outras três árvores; era a
parte de Deus, pois o homem tinha a mes-
ma bênção de forma separada (uma da ou-
tra); mas acabou cobiçando aquilo que ele
já tinha (Gn 3:6):
Gênesis 2:16: E, impôs, o Senhor Jeová, Deus, ao
homem um preceito, dizendo: “De toda árvore do jar-
dim poderás comer,
A árvore do conhecimento do bem e do
mal foi tocada, sem ordem; foi a declara-
ção humana de independência de Deus.
A morte física gradual se estabeleceria a árvore da Vida. Tendo comido do fruto
junto com a morte espiritual, instantânea. da árvore da Vida, ele estaria pronto para
As primícias da criação estavam planta- receber de Deus todo o discernimento
das na sua casa para que Deus desfrutas- para continuar eternamente servindo-o
se juntamente com o homem (Ap 3:20). sem pecado. Mas, o pecado foi uma forma
de evidenciar o desprezo do homem pelo
O pecado oficial do homem foi tocar nas conhecimento baseado no discernimento.
primícias da criação, a árvore do conheci- Assim, o homem busca o conhecimento in-
mento do bem e do mal! Até hoje a luta dependente de Deus associado à feitiçaria,
do homem está no conflito de roubar ou à astrologia e à bruxaria.
não roubar a Deus. Tentar roubar a Deus
é o seu principal pecado. A árvore do co- Há três tipos de morte: a morte gradativa
nhecimento do bem e do mal era a comida física, que é a separação temporária entre
de Deus, e pertencia unicamente a Deus. o espírito, a alma e o corpo; a morte instan-
Somente os eleitos comem dessa árvore, tânea espiritual, que é a separação tempo-
depois de terem obedecido. Conhecer o rária entre o Espírito de Deus e o espírito
bem e o mal é discernimento, é dom de humano, e entre a alma e o corpo. E há a
Deus; é um presente dado pelo Espírito de vagarosa morte eterna, que é a separação
Deus. Com este discernimento o homem eterna entre o espírito humano e o Espírito
vive com prudência plena nesta vida. Mas Santo, e entre a alma e o corpo. Assim, o
este conhecimento não poderia ser dado homem começa a perder a semelhança de
ao homem sem a permissão de Deus. Para Deus:
tal o homem deveria estar preparado para Gênesis 2:17: mas da árvore do conhecimento do
recebê-lo. Esta preparação se consumaria bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em
com a obediência. Ele deveria ter elegido que dela comeres, a morte experimentarás”.

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA

“Não seria bom para o homem estar só, porque ele não experimentaria a CADEIA
santificação do casamento segundo os planos de Deus mediante a igualdade TEXTUAL
de responsabilidade. a. Por isso jamais experimentaria o perdão, o sacrifício
de fé, a paciência, a morte do seu ego, a compaixão, a piedade, a flexibilida-
de nas suas tomadas de decisões. b. O homem desenvolveria um egoísmo Gênesis 2:17
mortal. c. O homem não encontraria a graça ou o favor do Senhor que rei- =
nam na mulher virtuosa (Pv 18:22; Gn 2:18). d. Não saberia o que seria bom
para ele mesmo. Quando Deus criou a mulher, após a sua formação, jamais Deuteronômio
disse que ela era boa: ele decidiu que esse era um direito que não lhe cabia, 30:15
a não ser a Adão”.

8
SÁBADO, ____/____/____
NÃO É BOM QUE O HOMEM ESTEJA SÓ
• TEXTOS DO DIA: GN 2:18;
1 CO 11:9:
A necessidade da esposa de Adão e o tipo
da morte, sepultamento e ressurreição de
Cristo, e o tipo do aparecimento da espo-
sa do Cordeiro: Eva. O homem solitário é
uma tragédia. A mulher foi feita para estar
ao seu lado, desfrutando as suas conquis-
tas, e ele deveria desfrutar de suas virtu-
des (Pv 31). O homem só é um desastre.
Não é bom que esteja só, pois apenas faz
bobagens; os animais receberam de Adão
todo tipo de nomes, mas não havia quem o
admirasse. Mulher idônea não se entrega a
um homem sem garantias:
Gênesis 2:18: Disse mais o Senhor Jeová, Deus:
“Não é bom que Adão esteja só; far-lhe-ei uma ajudado-
ra semelhante a ele, que lhe seja idônea”.
Não era bom que o homem estivesse só: 1.
Porque ele seria vencido sem a sua ajudado-
ra: Não seria bom que o homem estivesse
só porque ele não teria ajuda idônea nem
uma razão lógica para construir o seu lar,
nem teria alívio para as suas cargas, pois a
mulher foi feita para o homem (1 Co 11:9).
a. Porque viveria sob o constante desânimo:
O homem seria um ser desanimado e sem
incentivo. b. Não conheceria a ajuda inte-
ligente: O homem não teria uma adjutora
idônea, ou seja, inteligente; e ainda que em
alguns casos parecesse menos culta, já com
isso demonstraria a sua grandiosíssima in-
teligência. 2. Não seria bom para o homem
estar só porque ele não cumpriria com o
plano de Deus de ser fecundo e de povoar
a terra (Gn 2:18). a. O homem não teria
para quem deixar e nem com quem com-
partilhar a sua herança (Sl 127:3-5). b. O
homem não teria proteção ao redor de sua
casa (a qual seria a sua esposa), e nem teria
alegria em sua mesa, isto é, os seus filhos (Sl
128:1-4; Dt 7:13). 3. Não seria bom para o
homem estar só, porque ele não seria capaz
de satisfazer os seus desejos sexuais de for-
ma plena e saudável (Hb 13:4). A vida em
matrimônio é uma satisfação mútua e contí-
nua na área emocional, mental e espiritual.
4. Não seria bom para o homem estar só,
porque ele não teria o benefício da influên-
cia da sensibilidade, da suavidade, da fé,
da esperança e da santidade da mulher. 5.
Não seria bom para o homem estar só, por-
que ele não experimentaria a santificação
do casamento segundo os planos de Deus
mediante a igualde de responsabilidade. a.
Por isso jamais experimentaria o perdão, o
sacrifício de fé, a paciência, a morte do seu
9
ego, a compaixão, a piedade, a flexibilidade
nas suas tomadas de decisão. b. O homem
desenvolveria um egoísmo mortal. c. O ho-
mem não encontraria a graça ou o favor do
Senhor que reinam na mulher virtuosa (Pv
18:22; Gn 2:18). d. Não saberia o que seria
bom para ele mesmo. Quando Deus criou a
mulher, após a sua formação, jamais disse
que ela era boa: ele decidiu que esse era um
direito que não lhe cabia, a não ser a Adão;
ele é quem deveria dizer se ela era boa ou
não, segundo a sua avaliação. e. O homem
seria só e perdido: Quando o homem está
centrado nele mesmo ele somente peca.
• QUAIS SÃO AS CONSEQUÊNCIAS
DA SOLIDÃO?
1. A antissociabilidade: O espírito e a alma
humanos são altamente sociais, pois, o ho-
mem foi feito para estar acompanhado de
seus semelhantes e em comunhão com o
seu Criador. Esse acompanhamento gera
maturidade, pois não existe maturidade
sem convivência humana. A maturidade
gera frutos morais e esses frutos amadu-
recem quando aprendemos crescer sob a
instrução educacional, sociocultural e es-
piritual; assim o nosso caráter ganha força
com a santidade que se estabelece pelo
temor a Deus e à sociedade. 2. Escolhas
erradas: Com a solidão as nossas escolhas
são, geralmente, pecaminosas, porque não
sabemos vigiar a nós mesmos. 3. Falta de
arrependimento: Na solidão não sentimos
necessidade de arrependimento e nem da
busca de santidade porque não há quem
nos exorte, console e edifique. 4. Vida
sem cobrança: Somente com o vínculo da
comunhão e prosperidade somos cobrados
a uma vida de bom caráter. 5. Vida sem paz
e satisfação: O casamento nos aperfeiçoa
pela maturidade e gera em nós “um espí-
rito manso e quieto” (1 Pe 3:4). 5. Vida
sem diversão: O homem não se diverte e
nem sente necessidade de auto divertir-se.
Então passa a viver no seu mundo de fan-
1A SEMANA
tasia e procura o seu próprio passatempo
egoísta como jogos, computação, redes
sociais (Sl 16:11). 6. Vida de fantasia e frus-
tração: A solidão leva o homem para um
mundo de fantasia, como a pornografia, a
bestialidade, as impurezas do sex-shop, no
meio de um mundo real (1 Co 7:9). 7. Vida
escrava do vício: Será um escravo dos ro-
bôs em um mundo vendido à uma guerra
virtual. 8. Vida de decepção e depressão:
Haverá frustração em tudo o que fizer.
10