Institución afiliada a CEPA – Asociación Espírita Internacional y socio-

fundadora de la Asociación Internacional para el Progreso del Espiritismo

(AIPE). N. º 59– AÑO XVII
Espiritismo: Ciencia, Filosofía, Moral
Aunque no todo el Espiritismo está en Kardec, todo aquel que desee
iniciarse con buen pie por la senda del conocimiento espiritista, no tendrá más
SEP/DIC 2018
remedio que acudir a sus fuentes originarias, a los libros fundamentales de Allan
Kardec:
✓ ¿Qué es el espiritismo? SUMARIO
✓ El libro de los espíritus
✓ El libro de los médiums
✓ El Evangelio según el Espiritismo
Pág. 2: XI Simposium
✓ El Cielo y el Infierno Internacional – (Resumen)
✓ La génesis
Para estudiar el Espiritismo, se necesita que el espíritu esté Pág. 3: II Encuentro de
preparado para ello, bien por el progreso adquirido, bien porque sus cultura Espírita –
muchos desaciertos le hayan colocado al borde del abismo y (Resumen)
tomando en serio el adagio a grandes males, grandes
Pág. 5: La Caridad –
determinaciones, se decida a cauterizar las grandes llagas que le Ángel Mesa. (Artículo)
hacen vivir muriendo.
Pág. 8: Próximos
Es indudable que se necesita mucho valor para leer uno en sí eventos.
mismo, por eso abundan los espiritistas convencidos, y escasean los
que hacen firme propósito de corregirse de sus vicios cuanto les es
humanamente posible; mas es innegable que el verdadero
espiritista, el que se propone ir por la senda del progreso, llega a ANDALUCÍA ESPIRITISTA

poseer virtudes que forman en torno suyo una esplendente aureola, Dep. legal: CO. 1198 – 2002

para lo cual cuenta con convicciones profundas, de que la

generalidad carece. Boletín de la Asociación Espírita
Andaluza Amalia Domingo Soler.
Amalia Domingo Soler. “Cuentos Espiritistas” Inscrita en la Sección Primera del
Registro de Asociaciones de la
Delegación de Gobierno de la
ASOCIACIÓN ESPÍRITA ANDALUZA AMALIA DOMINGO
SOLER Junta de Andalucía de Córdoba
con el n.º 4227, de fecha 24 de
C/ José Ortega y Gasset, 9. 14550 Montilla (Córdoba – ESPAÑA) abril de 2000
 ANDALUCÍA ESPIRITISTA [2] SEP/DIC 2018

XI SIMPOSIUM INTERNACIONAL
LEMA: Búsqueda de la salud integral
El pasado día 03 de noviembre, se celebró en la ciudad de Osuna, el XI Simposium Internacional de
Espiritismo, organizado por AIPE: (Asociación Internacional para el progreso del Espiritismo), con el
lema: “Búsqueda de la salud integral”.
El programa contó con un amplio seguimiento por parte del público asistente, dando comienzo con la
intervención de Rosa Díaz Outeriño, (Presidenta de AIPE) que abrió el evento destacando los principios
fundamentales en los que se basa la filosofía espírita.
Tras la intervención de Rosa, se dio comienzo a las actividades programadas para la jornada, de las que
a continuación haremos un breve resumen de las ideas principales:
La primera ponencia del día corrió a cargo de João Gonçalves, con el título: “La espiritualidad en la
prevención y cura de las drogas”.
Su intervención estuvo acompañada de soporte audiovisual, empezando por subrayar la definición de
salud de la OMS, en la que se incluye también el “Bienestar Espiritual”. De esta forma, busca establecer una
relación entre el espíritu y la droga, y después de poner diversos ejemplos didácticos, llega a la conclusión
que la adicción a la droga es resultado, en última instancia, de un problema de orden espiritual, y solo tratando
al individuo de forma espiritual, social, ética y humanamente, se avanzará definitivamente en la erradicación
del problema.
La siguiente ponencia de la mañana estuvo a cargo de Rosa Díaz, con el título: “Estrés, ansiedad y
depresión. Técnicas para superarlas”.
En su intervención, Rosa destacó que tanto el estrés, la ansiedad y la depresión son cada vez mas
frecuentes, siendo necesario comprender cómo nos afectan para superarlas.
Enfatiza que el estrés controlado no es malo, siendo necesario para nuestra vida al permitirnos
mantenernos en alerta, pero cuando el estrés se vuelve crónico, tiene una serie de efectos negativos en nosotros,
tanto a nivel físico como psíquico que es necesario identificar y evitar, lo mismo que con la ansiedad.
En cuanto a la depresión, está caracterizada por sentimientos de profunda tristeza y abatimiento, siendo
una de las causas más comunes de enfermedad en la sociedad actual.
Como elemento para controlar estos estados propuso el ejercicio
físico, ejercicios de respiración, relajación y meditación.
Después de un receso para el almuerzo, se retomaron las actividades
con un “Taller de risoterapia”, impartido por Carmen Esther Enríquez,
contando con la participación de los asistentes.
La siguiente ponencia estuvo desarrollada por Pedro Javier Cabrera,
con el tema: “Visión espiritual de la discapacidad”.
Comenzó definiendo qué es discapacidad y los tipos que existen,
afirmando que todos podemos adquirirlas a lo largo de nuestra vida, ya sea
por accidentes o enfermedades. De alguna manera, todos somos
potencialmente discapacitados o lo hemos sido en existencias anteriores.
Destaca que la única forma de explicar esas diferencias, es a través
de la reencarnación, y termina afirmando que la discapacidad, desde el
punto de vista espiritual, le da dignidad al ser humano que la padece, puesto Los asistentes participando del Taller de
Risoterapia
que el ser real, el espíritu, no está discapacitado, y el estado es transitorio
al estar el espíritu destinado a la perfección y al bien, por lo tanto, a la felicidad.
La última ponencia del Simposium, ha sido expuesta por Juan José Torres, con el título:
“Mediúmnidad de cura en la visión espírita”.
 ANDALUCÍA ESPIRITISTA [3] SEP/DIC 2018

Los fenómenos de las curaciones designadas como “paranormales” han existido siempre y en todas las
culturas, y nos cabe al ser humano actual investigar si son leyendas o mitos preservados por la tradición, o
tienen una base real.
Seguidamente, el ponente hace un repaso por
algunas investigaciones que confirman la existencia
de una energía en el ser humano, que tiene la
capacidad de interactuar con otros seres vivos, y
sometida a la acción de la voluntad, puede curar.
Termina posicionando la posibilidad curativa
dentro de una visión espírita, enfatizando que la
curación no debe hacerse nunca de forma
profesional, no puede sustituir la práctica médica y
tampoco puede institucionalizarse en el grupo
espírita, cuya finalidad es distinta a la sanación
Vista parcial del salón durante las conferencias orgánica.
El Simposium terminó con unas palabras de agradecimiento de Rosa Díaz a todos los presentes, a los
ponentes, a la peña Bética de Osuna por ceder el local, al técnico del sonido y a Mindalia TV por las
grabaciones.
II ENCUENTRO DE CULTURA ESPÍRITA
El pasado 15 de diciembre, se celebró en Montilla el II ENCUENTRO DE CULTURA ESPÍRITA
con el siguiente programa:
Conferencia: “Moral Espírita y Moral Evangélica” – Juan Manuel Ruiz
En esta charla se reflexionó sobre el desafío y la responsabilidad del espírita
por adquirir mayor estudio y mejor análisis de las obras que componen la
Codificación, para lograr, de cara a lo divulgativo, la imprescindible coherencia
doctrinaria.
Entendemos que la moral espírita (donde se asienta la proclama de
autorreforma) está lejos de ser el 'aleccionamiento' moralista de fuerte contenido
judeocristiano que a veces endosamos a la doctrina, y que poco tiene que ver con
la propuesta original del Espiritismo (que surgió como una idea del todo
renovadora)
En esta línea de ideas, términos absolutamente 'postizos' como
"evangelización", "aprendices de evangelio", etc., poco tienen que ver con la
enseñanza espiritista original: laica, racional y progresista.

La propuesta espírita sintoniza con la moral de Jesús (no con la del cristianismo o las diferentes sectas
configuradas después de su muerte), y la filosofía que de esta emana tiene más que ver con el diálogo socrático
que con los atavismos heredados de la escolástica latina.
Conferencia: “El guía espiritual” – Mercedes García de la Torre
El guía espiritual es un espíritu que nos acompaña a lo largo de la vida, denominado “ángel de la guarda”
por las diferentes corrientes religiosas.
Un breve repaso por la historia nos refleja la importancia de esta figura en el judaísmo, cristianismo,
hinduismo, budismo… Pero es gracias a los contactos con el más allá, desde el siglo XIX, cuando se
comprende que lo que se llaman ángeles de la guarda, son los espíritus de personas difuntas.
 ANDALUCÍA ESPIRITISTA [4] SEP/DIC 2018

Allan Kardec en El Libro de los Espíritus (1857), Capítulo IX.

Intervención de los espíritus en el mundo corporal, dedica el capítulo a
los ángeles guardianes, espíritus protectores que llamamos guías: “El
guía es un espíritu protector de un orden elevado cuya misión es la de
un padre con sus hijos: conducir a su protegido por el buen camino,
ayudarlo con sus consejos, consolarlo en sus aflicciones y mantener su
ánimo en las pruebas de la vida”.
El espíritu que guía es más evolucionado que su protegido, tanto
moral como intelectualmente. Es ante todo alguien a quien hemos
conocido en el curso de nuestras diversas reencarnaciones y con quien
sentimos afinidad. Puede ser el mismo a lo largo de toda nuestra
encarnación y si es necesario durante varias vidas, por múltiples razones;
también puede suspender su función de guía (podría necesitar reencarnar
para su propia evolución o para cumplir otra misión en el más allá), en
este caso, otro guía tomará su lugar.
El encuentro con el guía podría realizarse por comunicación mediúmnica, aunque la más corriente es
“la desincorporación nocturna”: durante el sueño, nuestro espíritu abandona el cuerpo, parcialmente, es un
buen momento para que se produzca el encuentro con el guía.
Existen también personas que dan testimonio de haber sido advertidas de un peligro por una señal o una
voz interior que la atribuyen a su ángel guardián.
Durante una ECM (experiencia cercana a la muerte), numerosas personas, después de haber sido
reanimadas de un coma profundo, dan testimonio de haber encontrado a un ser de luz al que con frecuencia
relacionan con su guía.
No hay que pensar que el guía decide por nosotros. Sigue, cuida y trata de intuir buenas decisiones que
serán captadas dependiendo de la receptividad, conciencia y estado de ánimo del protegido. Supone un gran
obstáculo ese contacto, en ocasiones, el apego a las dificultades de la vida, debido, a situaciones personales
de malestar, depresión, a un ambiente desfavorable debido a la guerra, hambre, violencia social…
En otras ocasiones podríamos permanecer sordos a los consejos y con frecuencia dejarnos arrastrar de
lo fácil y la renuncia por un exceso de orgullo.
Tras la muerte del cuerpo físico, después de la acogida en el más allá, el guía conserva su función
haciendo un balance conjunto sobre la vida que acaba de pasar, sin juicio, de manera objetiva y sincera.
Sobre los consejos del guía, en el momento de la reencarnación, elegiremos el momento, lugar y la
misión de nuestra próxima reencarnación.
Muy importante aclarar la cuestión del libre albedrío, el papel del guía no es decidir, acompaña, vigila,
y trata de intuir buenos consejos. Todo depende de la receptividad inconsciente del individuo y la buena
voluntad en asumir la experiencia de la vida.
Cuando el espíritu encarnado tiene un estado de consciencia que le permite diferenciar mejor los valores
morales, se puede hablar de libre albedrío con la consiguiente responsabilidad.
Conscientemente se puede perder el recuerdo de los objetivos, aunque inconscientemente están
registrados, pudiendo expresarse por deseos, antojos, impulsos o intuiciones.
Ser conscientes de la presencia del guía, de su amor, de su apoyo ante las dificultades de la vida, crea
una relación telepática que le permite llegar a nosotros más fácilmente. El vínculo es esencialmente telepático,
la relación con el guía es un lazo muy sutil y su influencia siempre es imperceptible porque es ante todo una
relación espiritual.
Cada guía está presente en todas las circunstancias de la vida. El guía no abandona cuando atravesamos
momentos difíciles. Es importante tomar consciencia de que se encuentra muy cerca de nosotros y que
abnegadamente nos cuida, sostiene, ayuda y ama. Aunque no conozcamos su nombre, no es eso lo más
importante; sentirá igualmente el llamado y tratará de responder.
 ANDALUCÍA ESPIRITISTA [5] SEP/DIC 2018

LA CARIDAD
Ángel Mesa
Cierto día de calor y color Caribeño, me hallaba paseando por las calles de Santo Domingo de la
República Dominicana, y tras una ajetreada mañana de gestiones personales, serian sobre las dos de la tarde
cuando me encontré, en lo que yo creía eran los límites de mis piernas así como de mi hambre, mi calor y mi
sed, por lo que me decidí a parar para comer en uno de eso sitios que en la capital de la antigua Española
llaman restaurantes chinos.
En realidad, ni son restaurantes en el verdadero significado de la palabra, ni tampoco sirven comida
china, solo ocurre que los propietarios son ciudadanos chinos, que en locales de una más que dudosa
salubridad, perpetran una suerte de pollo rebozado y patatas fritas en no se sabe qué clase de pringue. Los
nativos de la zona lo llaman pica-pollo, y ya sea por falta de otras ofertas gastronómicas más interesantes, ya
sea por desconocimiento culinario o bien por economía, los encuentran adecuados para su consumo habitual,
y además les gusta.
Acercándome a uno de estos lugares que se encuentra frente a una de las bocas del metro de La Gómez,
a la altura del Palacio de Bellas Artes, me llamó la atención un niño de unos 4 o 5 años, aunque quizá tuviera
un par más de ellos escondidos tras su desnutrición.
El caso es que me fije en el infante por vestir una camiseta del F.C Barcelona en un país tan extranjero,
y cuando digo que vestía una camiseta lo digo de forma literal, pues sólo vestía una camiseta, por lo demás
lucía una cabeza rasurada casi al cero que dejaba entrever cicatrices, quizá de una vida intensa, y vestigios de
picaduras adornados de algún que otro ronchón, carecía el niño de calzado, y se evidenciaba que también de
pantalón y calzoncillos, cada vez que se movía jugando con un perrillo al que algún día la desdicha hubo de
dejar tuerto, uno de esos perros que allí catalogan de viralatas, seguramente por su quehacer callejero diario,
quehacer que había cambiado aquel día por hacer compañía al chamaquito que mostraba el culillo y más cosas
en sus movimientos jugando con el can, ambos parecían vivir momentos felices encima de un recio cartón que
algún día sirvió para embalar una lavadora.
Unos 8 o 10 metros más adelante, otro niño de unos 8 o 9 años, en el cual se adivinaba sin ser médium
que también pudiese tener disimulados otro buen par de primaveras tras ese maldito botox barato que te regala
el seguir, de vez en cuando, involuntarias dietas absolutas en las edades pediátricas.
Este último niño, a la vez que me paraba en seco cogiéndome de la muñeca, asaltó mi tranquilidad con
su más fingido y lastimero ¨Gringo dame algo¨, Al mirarlo con más detenimiento enseguida advertí el paradero
del pantalón compañero a la camiseta del Barcelona.
En virtud de mi inteligencia y sagacidad, enseguida deduje que serían hermanos, y que como buenos
hermanos compartían el vestuario, y lo compartían de forma que uno llevaba la camiseta y el otro el pantalón
del tan famoso equipo futbolístico. Y no solo compartían la equipación, sino que también había una afinidad
tan grande que compartían el estilismo en el peinado, luciendo este también un práctico rapado que igualmente
mostraba una vida con propensión a traumatismos craneales, de esos por los que aquí en España te dan cinco
puntos y el médico manda por protocolo parte de lesiones al Juzgado de Guardia, dichos costurones se hallaban
también bordados con algún que otro ronchón entre cicatriz y chichón de nueva creación, y pese a lo práctico
del rasurado craneal, se ve en virtud a las liendrecillas, que no era del todo eficaz contra la fauna capilar .
Como calzado lucía un calizo y medio, viniendo a ser un calizo lo que aquí es una de esas playeras que
sujetamos con el dedo gordo del pie y dos gomas hacia atrás, bien digo un calizo y medio pues el derecho
estaba completo pero el izquierdo lo constituía la suela y un par de vueltas al pie con cinta americana, como
si el mismísimo Mc Giver fuese su zapatero de cabecera.
Por ser ésta una situación tan frecuente en aquellos lares, tan frecuente que hace parte de lo cotidiano
incluso en un barrio alto como en el que me encontraba, barrio de Gazcue para más señas, este tipo de hechos
no se ve tan tremendamente calamitoso como se podría ver en un barrio equivalente europeo, y en otro alarde
de inteligencia y sagacidad no le di nada, con la sana intuición de que no se lo fuese a gastar en oler cola en
una bolsa, preservando así su salud para un futuro más beneficioso para él y su República, y sin más me
 ANDALUCÍA ESPIRITISTA [6] SEP/DIC 2018

introduje en el pseudo-restaurante chino, a la vez que comprobaba si aún llevaba el reloj en la muñeca por la
cual había sido detenido por el minipedigüeño, él, en cambio, se quedó en la puerta del casposo negocio
dudando de la moralidad de mi madre, de la paternidad de mi padre, y de mi orientación sexual, a la vez que
jurando en arameo, bueno en arameo no, en este caso juraba en taino como buen representante de lo que fue
Quisqueya antes de que les descubriéramos que no estaban descubiertos.
Ya en la barra del pica-pollo, en una exaltación de esa
cristiana caridad que posee la dualidad de crear culpa si no
ayudas a un necesitado, pero también de crear satisfacción si
ayudas al hermano caído, esa caridad que te compra una
parcelita en el cielo de los que de vez en cuando algo dieron,
ese bendito cielo de los ignorantes que procuran morir
tranquilos para después vivir felices, porque al fin y al cabo
para algo debe servir dar ¿no?
Pues en esa misma barra y en ese mismo momento
decidí, y supe sin preguntar lo que necesitaba ese pobre
desgraciado. Y lo supe desde la verticalidad que tiene el que
da, pues el que da es el que sabe y por algo es el que da. Yo
había llegado felizmente a la conclusión de que lo que
necesitaba ese muchachito con boca de metralleta de insultos
caribeños, era sin lugar a duda uno de esos envases de plástico llenos de pollo frito y una lata de aquellos
refrescos aguados, exactamente lo mismo que iba a tomar yo, ni más ni menos, pues al enemigo hay que
pagarle con amor y si te da… poner la otra mejilla, y en aquel momento ese era mi enemigo más feroz, pague
por tanto y salí a la puerta con la comida y los refrescos y tras encontrarlo un par de metros más allá, en mi
arranque de amor fraterno y justicia social, le alargué su refresco y su pitanza con la máxima horizontalidad
que en su día me enseñó el espiritismo y sus espiritistas, esto es, con amabilidad, buena intención y hasta sin
atisbos de superioridad.
Tan horizontal me puse que ni siquiera le pregunte su nombre dándole un pellizquito en la cara, o me
interese por su situación y la de sus padres, ni le pregunté sobre sus calamidades haciéndome el compasivo
mientras escucho sus penas, ni ninguna de las acostumbradas preguntas verticales de los que dan.
No, yo no hago eso, yo soy totalmente horizontal y lo traté de tú a tú, tal como me enseña la ciencia de
Kardec, así que me salió solamente un poco más de “anda cómete esto campeón y deja de jurar en arameo”
él aún fue más escueto, pues de su boca no salió nada, solo lo cogió, se dio la vuelta y se fue.
¿No esperarías que me diese las gracias entre lágrimas o cayese de hinojos ante mí de agradecimiento,
no? al fin y al cabo, solo eran unos cuantos trozos de pollo frito en ni se sabe que mejunje. Yo en cambio, sí
estuve un ratín molesto, vaya no me ha dado ni las gracias pensé, se ve que mi horizontalidad estaba un poco
vertical mientras yo la horizontaba, pero solo fue un ratín, porque ya me había confesado a mí mismo y me di
la absolución.
Había en la entrada del negocio frente a un escaparate, unos asientos muy EEUU, de un rojo chillón
que cuasi rozaba lo pornográfico, eran de skay o esquai o como leche se escriba esa palabra que denomina a
ese material de los asientos que con el calor actúa como un doble velcro entre tu espalda, tu camisa y tu asiento,
y al levantarte parece que te has meado, pues allí me senté yo, y tras un rato, supe lo que era estar meado sin
echar gota. ¡Que calor hizo ese día!
¡Desde allí vi como el chaval buscaba al chiquitín y se disponían a comer! leche no calculé que eran
dos!, aun así me causó una gran satisfacción aquella escena, aquellos dos pobres parias comiendo encima de
un cartón a la vez que mantenían a raya con los pies al otro paria, aquel viralatas tuerto, que intentaba meter
el hocico en los asuntos ajenos.
De pronto reparé en algo, el chiquito estaba juntando un montoncito de huesos en su lado, en el lado del
mayor no había huesos de pollo y era el menor el que de vez en cuando le daba algún huesecillo al exigente
viralatas pirata, seguí observando ahora con más atención, y efectivamente, el mayor no comía ni bebía, más
bien hacía como si comiese dando bocaditos pequeños y muy espaciados a aquel pringoso alón de pollo, y
 ANDALUCÍA ESPIRITISTA [7] SEP/DIC 2018

cuando bebía daba sorbitos sin volcar hacia él demasiado la lata del refresco, definitivamente el niño de las
playeras diseño Mc Gyver no estaba comiendo nada para que el de pitillo al aire tuviese suficiente.
Pero a la vez, con esta acción me estaba devolviendo a mí a una verticalidad paralela en la cual yo me
encontraría en lo hondo de la escala moral, pues ahí andaba yo intentando engañar a San Pedro y a Dios,
cambiándoles una parcelita en el cielo por unos trozos de pica-pollo, mientras que él con sus zapatos de diseño
estaba renunciando a lo suyo solo porque amaba.
Y ahí no pasó otra cosa, solamente eso, aquel día, mientras que yo daba de lo que me sobraba y además
inconscientemente esperaba hasta que algún día habría recompensa divina, él dio, y no solo de lo que no tenía,
sino hasta lo que más falta le hacía, y lo hizo solo por remediar a otro aún más indefenso que él mismo, y que
ninguna contraprestación le iba a dar, como mucho le podría dar la camiseta por el pantalón.
De pronto, y antes que me diese tiempo a reaccionar comprando otro pica-pollo para el que se quedó en
ayunas, los vi corriendo y esquivando ese intensísimo tráfico de La Gómez, el mayor llevaba ese enorme
cartón sobre la cabeza, juraría que les servía de colchón en algún parque durante esas tórridas noches
tropicales, el perrillo tuerto no iba con ellos, se quedó allí comiéndose el montoncito de huesos que le volvieron
a meter en el envase de plástico, lo trataron como yo a ellos, primero se lo quitaban de encima para que no les
molestara, pero al final le dieron sus sobras.
Alguna vez he pensado ellos, no tanto como dice Sabina “19 días y 500 noches”, pero sí en bastantes
ratos de reflexión en la soledad, con el tiempo llegué a la conclusión de que les dejé a deber mucho más que
otra ración de pica-pollo, ellos me dieron a mi mucho más, pues me hicieron ver una faceta que no me conocía,
mi faceta de Doña Leticia o Lady Di venidas a menos en sus viajes oficiales, haciendo caridad por los países
morenos.
También me enseñaron a remover entre la roña de las costuras de mi alma, para descubrir que el hombre
que es capaz de conmoverse ante la necesidad de las criaturas, pero aun así se sigue aferrando a la chatarra de
sus bolsillos, ese hombre aún no ha comprendido su destino.
Aprendí que a diario nos engaña la vanidad y creemos ser grandes por hacer cosas pequeñas.
Supe que, si se falta a la ley de Dios por acción, pero también por omisión, aquel día hice más mal que
bien, pues siendo cierto que les di de comer aunque fuese a medias, también es verdad que ni calcé al descalzo
ni vestí al desnudo pudiendo hacerlo, pues tengo la seguridad de que no habría fenecido aquel mes, por gastar
15 ó 20 euros en un par de playeras nuevas y otra equipación aunque fuese del Liverpool.
Y supe también que en los actos de caridad no siempre el que se mete la mano en el bolsillo es el que
más pone, pues hay una caridad más pura que no está manchada por los complejos de culpa, los miedos ni los
preceptos que imponen las religiones, esa caridad es la del que pide para remediar a otro solo porque lo ama.
A diario nos engañamos a nosotros mismos al juzgar algunas situaciones, la mujer que pide en la estación
del bus porque dice faltarle un euro para el billete y que inmediatamente tachamos de yonqui, quizá esté
escondiendo una madre que quiere comprar el pan de sus hijos, la que se prostituye y tachamos de viciosa
quizá los esté vistiendo, la que se mete en las bragas la bandeja de carne cuando cree que no la ve nadie en
Mercadona, esa que llamamos ladrona, esa le está dando de comer a su familia. Si en vez de juzgarlas nos
paramos a pensar, que no siempre hay un trabajo honrado para unas manos honradas, nos ponemos en sus
zapatos y nos damos cuenta de que incluso un acto deleznable puede esconder grandeza, se tornarían de
delincuentes en heroínas, ahí nos vencería el amor, nacería el sentimiento de la caridad y quizá no tendrían
que hacerlo, actuaríamos de forma más humanitaria.
¿Pero son los actos de caridad exclusivamente actos humanitarios? O sea, procedentes de humanos. Yo
desde que sé que hay chimpancés que amamantan a crías de madres sin leche, desde que he visto a las ovejas
cuidar de los borreguitos de las otras mientras que ellas pacen, desde que me enteré de que hay delfines que
llevan a náufragos a las costas, perras que amamantan gatos, lobos que criaron niños abandonados en los
montes de sierra morena, o enjambres de abejas u hormigas que se reparten los trabajos en su comunidad para
que todo marche mejor para todos, haciendo cada una lo que mejor sepa hacer.
Desde que supe algunas de estas cosas no diría que la caridad es la que distingue al hombre, ni tampoco
que es una virtud teologal, puesto que los animales no estudian teología. Diría que a lo mejor es una fuerza de
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la naturaleza que en los seres inorgánicos se expresa mediante la Ley de atracción y que en los seres más
elevados se convierte en amor, pues todo evoluciona desde el átomo al arcángel, quizá no sea una Ley natural
porque no se cumple con evidencia en todas las especies y ni tan siquiera en todos los individuos de las
especies en que se cumple, pero por qué habría de cumplirse esa Ley en todas las especies, si ya a la más
desarrollada se le da el libre albedrío para transgredir la Ley que más le apetezca.
Yo no sé qué nombre ponerle, pero sí sé que esa solidaridad natural, esa tendencia hacia el bien, es una
facultad superior a la caridad que normalmente practicamos en la Tierra los humanos, la cual se encontraría
manchada desde que la religión la convierta en el único camino hacia nuestra salvación.
Pues sería una virtud que usaríamos las más de las veces en una herramienta para salvarnos y no para
ayudarlos, como sí ocurre en la naturaleza incluso con las relaciones inter-especies. Dejando en evidencia, por
tanto, que se trata la caridad de una virtud incompleta, aunque nazca de un sentimiento legítimo, si como
segunda intención va acompañada de la persecución del alivio de culpas, el mejoramiento de imagen, esa
vanidad hija del orgullo, o el salario divino en forma de salvación.
Y solo quedando exonerada de toda crítica cuando ésta segunda intención esté constituida por el ansia
de justicia, de igualdad o del progreso social en dirección a Dios.

PRÓXIMOS EVENTOS
El próximo 18 de abril de 2019, AIPE (Asociación Internacional para el progreso del Espiritismo)
organiza la XXIII Jornada Debate con el Lema: “El bien y el mal”
El lugar del evento será en “TICS - espacio de actividad artística”, situado en la calle “Peña Trevinca, 3”
– OURENSE, y será presentado por Rosa Díaz Outeriño y coordinado por Mercedes García de la Torre.

Entre los días 19 y 20 de abril de 2019, se llevarán a cabo, en la ciudad de Ourense, las “XX Jornadas de
integración humana”, organizadas por “La Asociación para el conocimiento espiritual”. El lugar de
celebración será en “TICS - espacio de actividad artística”. Para más información:
progresoespiritismo@gmail.com

El próximo 6 de abril de 2019, se celebrará la “XII Jornada de Cultura Espírita Montillana”, organizada
por AEA “Amalia Domingo Soler” y el Grupo Espírita: “Amor Fraterno” de Montilla, para rendir homenaje
a la publicación de “El libro de los espíritus” y con él, el surgimiento de la Filosofía Espírita.
Próximamente ofreceremos más información sobre este evento.

Entre los días 1 a 3 de noviembre de 2019, se celebrará, en la ciudad de Granada, en el Hotel: “Los Ángeles”,
el “IX Congreso de Cultura Espírita”, organizado por AEA “Amalia Domingo Soler”.
Próximamente ofreceremos más información al respecto de este congreso.