Aula 07 e 08

CONVERSÃO, ARREPENDIMENTO E FÉ

Mateus 4.17 e Filipenses 2.12,13

Toda vida cristã tem que ser em arrependimento.

O desejar e o perseverar na salvação procede de Deus que faz todas as coisas, segundo sua boa vontade. Nosso esforço
para buscar nossa salvação também provém de Deus e nosso esforço para buscar nossa salvação é uma marca de que
Deus está trabalhando em nossa vida.

Característica do cristão nominal:

Autoestima exagerada
Esperança baseada na própria justiça
Se considerado melhor que os outros
Repudia o verdadeiro cristianismo
Não consegue maquiar sua presunção e orgulho espiritual
Falsa confiança na segurança de sua salvação

CONVERSÃO

Ela envolve fé e arrependimento.

É um dos efeitos da regeneração, ou seja, nossa resposta ao que o Espírito está fazendo.
É uma experiência humana assim como espiritual.
É uma mudança de pensamentos, desejo e emoções do coração, da cobiça e prazeres carnais pecaminosos para as coisas
santas, do poder de satanás para o poder de Deus.
É mudança interna do coração.
É largar o que é mal e mudar de direção na vida, um redirecionamento de nossa existência.

FÉ

Fé em Jesus Cristo é uma graça salvadora, pelo qual recebemos e confiamos somente nEle (em Cristo) para a salvação,
como ele nos é oferecido no evangelho.
A fé não é o fundamento da salvação, mas o meio pelo qual recebemos a salvação.
A fé é o meio pelo qual Cristo e sua justiça são imputados ao pecador.
É o reconhecimento que não temos nada em nós mesmos.

ARREPENDIMENTO

Conversão implica Fé e Arrependimento.

Fé e Arrependimento implica Obediência.

Está incluída dentro da experiência humana a fé e arrependimento, levando o indivíduo a obedecer exclusivamente a
Jesus Cristo.
No Novo Testamento significa mudança de coração, mente e vontade, ou seja, não conseguimos operar por nós mesmos.
Implica a percepção da vontade de Deus e de quão horrível é o pecado. Ao ser atingido pela graça, provamos o
arrependimento. E no arrependimento somos lembrados de que Deus é absolutamente Santo e que Ele não tolera o mal
e o pecado.
Uma tristeza ou revolta consigo mesmo, uma percepção de miserabilidade e carência diante de Deus.
Implica um desejo de fugir do pecado, e não apenas da penalidade do pecado, mas pelo pecado em si.
Implica numa volta para Deus numa atitude de total dependência para receber libertação do pecado.
As vezes traçamos ideais de vida cristã muito elevados para não conseguir alcançá-los e colocar a culpa em nosso fracasso
espiritual, não em nós mesmos, mas nos próprios alvos, que no final não são alvos que Deus traçou e sim nós mesmos.
É um processo inicial que dura a vida toda.

Arrependimento = Vida mudada, alcançado por uma profunda tristeza pelos pecados passados e desejo de abandono do
pecado e voltar-se para Deus, viver para Ele.
Fé = Se agarrar a Jesus, confiar nEle, recebê-lo.
Fé + Arrependimento = Vida de obediência.

Os que foram alcançados pelo Evangelho, se converteu no passado, está se convertendo hoje e se converterá amanhã.
Da mesma forma cremos no passado, cremos hoje e continuaremos crendo amanhã.
Toda a vida cristã é uma carreira e peregrinação com fé, arrependimento e uma obediência radical a Cristo Jesus.

Conversão, em resposta a obra da graça, é um comprometimento em viver em conformidade com a Lei de Deus, ou seja,
amar a Deus e ao próximo.

O verdadeiro convertido, marcado pela fé e arrependimento, tem prazer em obedecer a lei. O Espírito Santo infunde uma
nova natureza nele e ele passa a amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo de forma radical.
A obediência envolve cooperar com o Espírito Santo na mortificação de velhos hábitos e atitudes pecaminosas e cultivar
novos hábitos e atitudes de santidade.

Marcos 8.34 - E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a
si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.

Negar o Eu inclui exaltar a graça de Deus (colocar Cristo em primeiro lugar, fazer tudo para a Glória dEle) e não nossas
habilidades naturais e desejar o crescimento do reino mais do que riquezas desse mundo ou vantagens pessoais.
Tomar a Cruz é estar pronto a morrer. Padecer por amor de Cristo e pela expansão do reino.
Seguir a Cristo implica em praticar virtudes como mansidão, paciência, amor e obediência por meio da mortificação e da
vivificação.

OBEDIÊNCIA

O verdadeiro convertido se perceberá como discípulo chamado a buscar a conversão diária, vivendo a vida marcada por
constante arrependimento e crescimento na fé durante toda a sua peregrinação nessa terra até o dia de descanso eterno.

Aquisição de conhecimento não é discipulado e sim a catequese.

Discipulado é o segmento da vida inteira.

Justificação e Santificação, os dois estão juntos. Justificação, um ato. Santificação um processo. Só é justificado aquele
que persegue a santificação. Cristo Salvador e Cristo Senhor são mantidos juntos, somos salvos pela cruz, mas, uma vez
salvos, somos submissos ao poder do senhorio de Cristo. Novo nascimento e discipulado também são mantidos juntos,
ou seja, uma vez nascidos de novos, terão uma vida de discipulado.

A conversão bíblica nos capacita em enfatizar a graça soberana de Deus em Cristo como motivo supremo da salvação, ao
mesmo tempo que enfatiza a necessidade da resposta humana debaixo da ação do Espírito Santo.

O batismo não é um mero ato de se tornar membro de uma igreja local, é porta de entrada no Reino, é recepção do
Espírito Santo, é receber o amor de Deus por meio do Espírito Santo, é a união mística com a morte e ressureição de Jesus
Cristo.

Aula 09

Não é o meio que contamina o ser humano, mas somos nós que poluímos o ambiente em que estamos.
Aqueles que chegam a fé, chegam a fé porque Deus o amou de antemão e os predestinou.
A reprovação é o decreto onde Deus entrega a humanidade ao seu próprio pecado, a liberdade de não conseguir parar
de pecar, de gostar de pecar.
Se chegamos a fé e alcançamos o arrependimento, é porque o Espírito Santo concedeu o dom da fé, de crer, de se
arrepender aqueles que se achegam a Jesus Cristo.
Fomos eleitos, por isso chegamos a fé e arrependimento.
Toda vida e experiência cristã chamada por Deus é obra do Espírito Santo.

VOCAÇÃO E REGENERAÇÃO

Mateus 11.25-30

Chamado Geral – Chamado externo a todos os pecadores

A chamada geral é a chamada da pregação e só ocorrerão dois resultados, quebrantamento e endurecimento (2 Co 2.14-
17).
Embora Jesus só ame os pecadores e os chama, só corresponderão os que se entendem cansados, oprimidos e em busca
de alívio.

Chamado Eficaz ou Graça Irresistível – É a obra do Espírito Santo interna no coração do eleito, onde o enternece,
quebranta, humilha e revela a necessidade de se agarrar a Cristo, ajuda-o a ter fé, a se arrepender, a se unir a Cristo e
entrar na nova vida (Ef 2.1-10).

Versos 1 – 3 = O que nós éramos em Adão, antes da conversão. Nossa natureza corrupta que herdamos após a queda dos
nossos primeiros pais.
Como homens e mulheres podem chegar em fé a Jesus Cristo? Através da obra do Espírito Santo que vivifica pecadores.

Paulo foi chamado para ser apóstolo, mas também seguidor de Cristo (At 9).
Deus abriu o coração de Lídia (At 16).
At 5.31 – Deus deu ao povo o arrependimento e remissão dos pecados.
At 11.18 – Deus deu aos gentios o arrependimento para a vida.
At 13.48 – Deus concede o confiar e o crer.
At 18.27 – Os que chegaram a fé, chegaram a fé somente pela graça de Deus.

Nosso papel é evangelizar, justamente por não saber quem são os eleitos de Deus.

Vocação Eficaz é obra do Espírito de Deus pelo qual convencendo-nos de nossos pecados e miséria, iluminando nosso
entendimento no conhecimento de Jesus Cristo, e renovando nossa vontade, nos persuade e habilita a abraçar Jesus
Cristo que nos é oferecido de graça no evangelho.

Como o homem chega a conversão, arrependimento e fé? Chega por causa da chamada eficaz, da graça irresistível, que
não apenas o ajuda a ter fé em Jesus e se arrepender dos seus pecados, mas também transforma o coração do ser
humano.

Palavras que o NT ensina para Regeneração: Novo nascimento, Nova criatura, ressuscitar, renovação do Espírito na mente,
morte para o pecado e vida para Cristo, despir-se do homem velho e vestir-se do homem novo, enxerto e novo tronco,
implante da semente divina no coração e participar da natureza divina.

Aqueles que foram chamados por Deus e por isso chegam a fé e arrependimento, esses também são transformados, a
natureza é modificada.

Homem e mulher foram criados à imagem divina em bondade e retidão original, só que caíram e toda a humanidade cai
neles, todos agora em Adão estão em escravidão ao mundo, a carne e ao diabo, em cegueira espiritual, mente
entenebrecida, ensurdecidos.
Quando somos chamados a fé e arrependimento, o Espírito Santo implanta em nós uma nova natureza (recria o ser
humano). Ele começa a experimentar uma transformação que no último dia se tornará superior aos nossos pais no
paraíso. O alvo da redenção é não só renovar a criação, mas a levá-lo a uma glória que nem mesmo na criação eles tiveram.
Com isso, agora somos renovados a imagem do segundo Adão (Jesus), no qual temos vida, justiça, redenção e a própria
vida eterna.
Estamos hoje misticamente unidos a Deus e a Jesus Cristo, e começamos a provar os poderes do mundo vindouro, a
restauração de todas as coisas.
A partir da regeneração, da renovação da nossa imagem a semelhança de Cristo, em Cristo já começamos a experimentar
a verdadeira liberdade nessa vida. Triunfamos sobre o pecado.

Podemos começar a experimentar o céu aqui na terra quando temos o entendimento correto da doutrina da regeneração
e do chamado eficaz, onde o Espírito Santo não apenas dá fé e arrependimento, mas muda a nossa natureza.

Aula 10

SANTIFICAÇÃO E PERSEVERANÇA DOS SANTOS

Romanos 8.29,30 e Romanos 6.3-6

Paulo utiliza o batismo como o elemento de seriedade da vida cristã, ou seja, o batismo é a profissão de fé do cristão.
Quando somos batizados, somos imediatamente ligados à Cristo na sua morte e ressurreição.
A doutrina da perseverança nos leva para a glorificação, quando veremos Deus face a face.

2 pontos da doutrina bíblica da santificação:

- Santificação enquanto posição - De um lado ela flui da doutrina da regeneração, do chamado eficaz, da justificação,
quem crê em Cristo, se arrependeu dos pecados, agora é posicionalmente santo, justo, reto, íntegro pelo mérito de Cristo
na cruz e pela obra do Espírito Santo que infundi em nós a nova natureza.
- Do outro, somos levados a mortificar nossa carne, a destruir o corpo do pecado, não vivendo novamente como escravos.

A consequência dessa nova posição não implica numa atitude de imobilidade, onde esperamos que Deus faça tudo. Se
temos uma nova natureza, estamos unidos a Ele, já estamos ressuscitados com Ele, devemos amar a santificação e não
mais gostar da vida de pecado.

Gálatas 5.16-18

Se o Espírito Santo não infundir o fruto em não na regeneração, não teremos como produzir essas virtudes. Essas virtudes
são sinal de novos homens e novas mulheres em Cristo.

Antes éramos escravos/servos do pecado e com o livre arbítrio cativo, agora, somos escravos/servos da justiça e
experimentamos livre arbítrio e ruptura do pecado, agora com um novo senhorio.

Hebreus 12.4-15

Deus exorta e disciplina que, sem santificação, ninguém verá o Senhor. Uma pessoa que se diz cristã e não é disciplinada
pelo Senhor, e está em pecado, ela não é cristã legítima, é bastardo.

Estávamos mortos em nossos delitos e pecados, mas Deus, com seu muito amor, antes da fundação do mundo, antes de
fazermos bem ou mal, ele olhou para esses piores pecadores e resolveu amá-los. Ele os predestinou, enviou seu Filho
para reunir e reconciliar consigo mesmo esses piores pecadores, envia o Espírito Santo com poder, selo da promessa para
infundir fé, arrependimento e nova obediência a esses pecadores. O Espírito Santo, não só aplica as graças de Cristo na
cruz, como: justificação, redenção, propiciação, expiação, reconciliação a esses pecadores, mas também infundi nova vida.
E agora, esses pecadores começam a experimentar o poder do Espírito, de tal forma que eles começam a fazer uma
ruptura com o pecado, sua velha natureza, o livre arbítrio começa a ser renovado nesses que eram os piores pecadores.
Começam a amar a santificação e Deus mesmo vai sustenta-los e guarda-los.

Sabemos que somos eleitos porque perseveramos na santificação e no fato de que Deus nos chamou (2 Pedro 1.10,11).
Paulo coloca a doutrina depois a aplicação prática, Pedro trata da vida prática depois destaca o fundamento. Paulo destaca
a vocação depois a eleição. Pedro vê o eleito quando percebe os sinais da vocação nele.

“Um cristão sincero, verdadeiro, que tenha fé salvadora, pode passar por períodos de depressão, ataques demoníacos,
pecado, abandono solidão, dúvidas quanto a Deus e consigo mesmo, e, nesse tempo de turbulência, a certeza de salvação
dele pode ser retirada, mesmo sendo um crente sincero. Isso implica que ele perdeu sua salvação, mas que no tempo de
turbulência parece que Deus está distante. O que é necessário buscar aqui? Além de olhar as evidências do que Deus fez
no passado, o fazer firme nossa vocação e eleição. Romanos 8.14-16 – Uma certeza mística de que somos amados por
Deus e filhos de Deus.”

Será que um crente pode perder a salvação?

Hebreus 6.1-20 – Ele não diz de pessoas que foram regeneradas, está tratando de homens e mulheres que tiveram uma
noção intelectual do cristianismo, que sabem que o arrependimento de obras mortas, a fé em Deus, o batismo, imposição
de mãos, ressurreição dos mortos, juízo eterno, é verdadeiro. Eles provaram os poderes dessas doutrinas, falam de uma
mudança intelectual, tratam de pessoas que estavam convencidos intelectualmente da veracidade da fé. Até mesmo os
incrédulos podem ter dons espirituais por causa do poder do Espírito na comunidade. Não basta desempenhar dons
espirituais, é necessário amar. As pessoas devem ver quem de fato é crente de fato pelo procedimento, que é amor (1
Coríntios 13).

Não somos cristãos pelo nosso desempenho, somos cristãos porque cremos e nos arrependemos, porque nossa vida foi
modificada pelo poder do Espírito Santo, fomos justificados, redimidos e propiciados por Jesus Cristo.

O catolicismo ensina a perda da salvação, na medida em que o fiel deixa de buscar a graça e os sacramentos oferecidos
pela igreja. Deus faz um juramento aos quais ele ama, se revela como imutável para os quais ele amou.

Na estrutura de Romanos, Paulo quebra a sequência:

Romanos 1 – 3 Paulo fala sobre o pecado;
Romanos 5 trata da obra de Cristo no calvário;
Romanos 5.12-21 faz um parêntese e resume todo o argumento em duas humanidades, uma em Adão e outra em Cristo,
uma na morte, no pecado, na condenação, outro na vida eterna, na justiça e redenção final;
Romanos 6 fala sobre santificação;
Romanos 7 fala sobre o papel da lei;
Romanos 8 fala sobre a vida no Espírito;
Romanos 8.29-39 fala sobre o mistério da predestinação, do fato de que Deus endurece a quem quer e tem misericórdia
de quem quer, ou seja, é o cumprimento do pacto que Deus estabeleceu com no AT com Israel. Endurece Israel porque
se virou contra o pacto e agora ele dá favor e misericórdia aos gentios enxertando-os na videira.