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PROGRAMA DE
EDUCACIÓN SEXUAL
PSICOLOGÍA ESCOLAR GRUPO B
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1. INTRODUCCIÓN
Hemos considerado pertinente que los jóvenes adquieran este tipo de conocimientos en
este momento ya que la adolescencia es un período crítico en el que ya han tenido
instrucción formal sobre distintas materias biológicas y por ello están preparados para
conocer aspectos relativos al funcionamiento de su propio cuerpo y por ende, para
aprender de modo exacto qué es la sexualidad y qué conlleva. Efectivamente, el interés
natural y las múltiples dudas que les surgen a los jóvenes así como problemas de suma
importancia como las enfermedades de transmisión sexual o los embarazos no
deseados demuestran la necesidad de educar a los alumnos en este tipo de
conocimientos. La información en este tipo de cuestiones es esencial para el desarrollo
psicosexual del joven. Sin embargo, a una edad como los 11-12 años “tan sólo el 20%
de chicos y el 34% de chicas manifiestan que sus padres hablan con ellos de sexo.”
(Ballester y Gil, 2006, p.26)
Por otro lado, se obtiene que a los 9-10 años la principal fuente de información de este
tipo son los padres, seguidos de los amigos y las revistas. A los 11-12 años la principal
fuente son los amigos, seguidos muy de lejos por padres y revistas. Y a los 13-14 años
la principal fuente siguen siendo los amigos, en segundo lugar las revistas y en tercer
lugar los padres, quedando los profesores relegados a un cuarto lugar. Estas posibles
deficiencias de comunicación contrastan con el papel creciente que tiene la sexualidad
en la pubertad, como demuestra el hecho de que, la masturbación ya se da en el 8,3% de
los niños varones de 9-10 años y su prevalencia llega a ser del 87,3% a los 13-14 años.
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De hecho, un 6,3% de niños varones de 9-10 años afirman que en ocasiones piensan en
algo para excitarse sexualmente y a los 13-14 años el porcentaje es del 66%. Asimismo,
un 14% de niños varones de 11-12 años afirma haber tenido relaciones sexuales,
porcentaje que se incrementa al 35,4% a los 13-14 años (Ballester y Gil, 2006, p.27)
De hecho, según una encuesta realizada por el Ministerio de Sanidad (2009) “la edad
media de inicio para los hombres es de 17-18 años”. En cuanto a la persona con la que
iniciaron sus relaciones sexuales, “los hombres se dividen entre la pareja estable y una
pareja ocasional, mientras que las mujeres afirman haberlo hecho con su pareja estable
en un 85,6% de los casos” (Ministerio de sanidad y política social, 2009)
Por otro lado, según una encuesta realizada por la farmacéutica Bayer a chicas nacidas
en las décadas de los 80 y los 90,
todavía el 13,6% cree que no puede quedarse embarazada mientras está menstruando
(porcentaje que aumenta entre las chicas de 18 y 21 años, las cuales una de cada
cinco responde como afirmativa esta pregunta); el 6,2% cree que ducharse o darse
duchas vaginales después del sexo previene el riesgo e embarazo y el 3,3% cree que
la marcha atrás es un método anticonceptivo eficaz, algo que aumenta
considerablemente el riesgo de embarazos no deseados. De hecho, en España, por
cada 1.000 mujeres entre 20 y 24 años, se producen 19 interrupciones voluntarias de
embarazos (Portalatín, 2015)
Además,
sólo una de cada cinco chicas ha oído hablar de ellos y el 40% considera que no
tiene suficiente información al respecto. Por ejemplo, según los datos, el 71%
conoce el DIU hormonal, pero siguen existiendo algunos mitos que hacen que su
uso no les convenza del todo. El principal motivo para descartarlo es que el 65% de
las jóvenes no quiere 'tener un objeto extraño en el cuerpo'. Otras creencias son que
su colocación es dolorosa, que incluso puede hacerte engordar, que puede afectar a
la fertilidad, o que es sólo para mujeres que ya han tenido hijos (Portalatín, 2015)
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Estos datos manifiestan el desconocimiento existente aún a día de hoy. Las
consecuencias derivadas del mismo hacen necesaria una intervención en este sentido,
pues, en definitiva, a dichas edades los adolescentes atraviesan un período en el que
comienzan a ser autónomos y a relacionarse más con sus iguales, lo que muchas veces
deriva en inseguridades y conflictos debido a la inmadurez biológica y social aún
existente, lo que unido a los cambios hormonales de esos años, hace de la adolescencia
un momento crítico. Es justo en esta etapa cuando los jóvenes desarrollarán de modo
completo su personalidad y por tanto el aula es el lugar idóneo para intervenir,
intentando evitar que sus posibles conocimientos erróneos y hábitos previos
interfirientes con una conducta adecuada y saludable y la todavía deficiente capacidad
autorregulatoria desemboquen en consecuencias no deseadas y se prolonguen en la
etapa adulta.
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2. CONTEXTO
El presente programa de educación sexual que vamos a desarrollar está dirigido a los
estudiantes de tercer curso de educación secundaria del instituto público Cid
Campeador, situado en Valencia. La clase consta de 28 estudiantes de 12 y 13 años, 13
chicos y 15 chicas, siendo 23 de ellos originarios de España, 1 de America Latina, dos
de China, uno de Bulgaria y uno de Pakistán, aunque todos ellos hablan y comprenden
correctamente el castellano, siendo en su mayoría procedentes de familias de clase
media.
En el presente curso, dos de los alumnos se encuentran repitiendo, estando el resto en el
nivel educativo correspondiente a su edad.
Existe bastante variabilidad en cuanto al nivel académico, contando un 55% de la clase
con una nota media de aprobado en las asignaturas correspondientes a ese año, un 10%
obteniendo notas calificadas de insuficiente y el restante 35% calificaciones de notable
y sobresaliente. No existen en el grupo alumnos con necesidades educativas especiales.
Es importante conocer estos datos de cara a implementar adecuadamente el programa en
base a las particularidades de los estudiantes y lograr así su efectividad. Pero lo que más
nos interesa en este momento es conocer cuáles son los conocimientos previos de que
disponen, en especial las concepciones erróneas que puedan tener sobre la temática que
desarrollaremos, pues es importante modificarlas de cara a lograr un aprendizaje
correcto.Cabe decir aquí que los alumnos no han recibido en la instrucción reglada
contenidos acerca de sexualidad aparte de las materias propias de biología, por lo que el
siguiente paso es determinar qué conocimientos previos pueden haber adquirido, para lo
cual se ha desarrollado una sesión de evaluación previa con los alumnos, en los que
éstos han manifestado sus dudas e intereses acerca de la materia y a partir de las cuales
hemos diseñado la secuencia de sesiones, obteniéndose posteriormente el
consentimiento de los padres o tutores de los alumnos para poder implementar el
programa
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3. OBJETIVOS GENERALES
DECLARATIVOS
ACTITUDINALES
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4. CONTENIDO Y SECUENCIA TEMPORAL DE LAS SESIONES
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SESIÓN 1: LA SEXUALIDAD
Objetivos declarativos Objetivos Objetivos actitudinales
procedimentales
Analizar la respuesta sexual Hablar de sexualidad con Adquirir actitudes positivas hacia el
humana y sus elementos básicos una terminología adecuada comportamiento sexual,
y respetuosa entendiéndolas como un aspecto más
Estudiar los comportamientos de la naturaleza humana
asociados a la respuesta sexual
Valorar los argumentos y
Estudiar la sexualidad desde razonamientos
una perspectiva integradora de científicos, distinguiendo y
nociones biológicas, afectivas, desechando las ideas erróneas y no
cognitivas y socio-culturales. suficientemente contrastadas.
3. Sexualidad y género:
-Diferencias entre la respuesta
sexual masculina y femenina
-Roles sexuales
Descripción de las actividades Métodos de trabajo Medios y/o materiales empleados
Texto
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SESIÓN 2: PRIMERAS RELACIONES SEXUALES
Objetivos declarativos Objetivos procedimentales Objetivos actitudinales
Conocer qué puede esperarse en la Saber decidir cuál es el Adquirir habilidades para negarse a
primera relación sexual y cómo mejor momento para tener mantener relaciones sexuales no
responde el cuerpo fisiológicamente relaciones sexuales, deseadas.
ante estímulos eróticos entendidas éstas en un
sentido amplio Comprender y respetar los
Valorar cuándo es el mejor sentimientos ligados a la primera
momento para iniciar las relaciones relación sexual sin establecer
sexuales y cómo estar preparado presiones
ante ellas, manejando especialmente
la ansiedad y los complejos Evitar los prejuicios relativos al
inicio de la vida sexual,
entendiendo que no hay una opción
predeterminada para ello
Role playing
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SESIÓN 3: ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL
Objetivos declarativos Objetivos procedimentales Objetivos actitudinales
• Condilomas
• Candidiasis
• Citomegalovirus
• Hepatitis B
• Mononucleosis infecciosa
• Mitos y creencias
• Métodos de prevención de
enfermedades
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SESIÓN 4: EMBARAZO Y MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
Objetivos declarativos Objetivos procedimentales Objetivos actitudinales
Mantener una vida sexual responsable
Saber de qué modo y en qué y segura
condiciones puede una mujer
quedarse embarazada, siendo Valorar la búsqueda de información
conscientes de cuáles son las Aprender a colocar el veraz y científica
prácticas sexuales de riesgo preservativo
Adquirir habilidades comunicativas
Analizar críticamente los mitos con personas del entorno familiar
más frecuentes sobre el riesgo para poder confiar las dudas y miedos
de embarazo Conocer los existentes
distintos métodos
anticonceptivos así como sus Valorar la importancia de la
ventajas e inconvenientes comunicación asertiva con la pareja
sexual para evitar conductas de
riesgo. Buscar redes de apoyo e
información en caso de embarazo
-Aprendizaje Cooperativo
Actividad dirigida a focalizar la Diapositivas (acompañando a
atención de los alumnos -Aprendizaje por explicación oral)
descubrimiento
Actividades de información Vídeos
-Grupos de discusión
Actividades de aplicación Texto
-Presentaciones
Actividades de evaluación Gráficas
-Resolución de problemas
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SESIÓN 5: ORIENTACIÓN SEXUAL
Objetivos declarativos Objetivos Objetivos actitudinales
procedimentales
Diferenciar los conceptos de identidad Respetar las distintas orientaciones
sexual y preferencia sexual. Omitir el uso de un sexuales, suprimiendo conductas
lenguaje agresivo y sexista discriminativas hacia el resto de
Analizar críticamente las distintas personas con opciones distintas a
teorías explicativas de la orientación Ser capaz de conocer la las propias.
sexual en aras de luchar contra los propia orientación y
mitos, estereotipos y tabúes existentes. distinguirla de otros
sentimientos como la Omitir el uso de un lenguaje
amistad agresivo y sexista
1.Diferencia entre identidad sexual, rol Habilidad para conocer la Comprensión y respeto de las distintas
sexual y orientación sexual: propia orientación y formas de expresión de la preferencia
distinguirla de otros sexual.
-Homosexualidad sentimientos como la
-Heterosexualidad amistad Utilización de conceptos de
-Bisexualidad preferencia sexual libres de tabúes y
-Pansexualidad Uso de un lenguaje estereotipos.
-Asexualidad respetuoso y libre de
-Transexualidad discriminación
2.Perpectivas culturales
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SESIÓN 6: CUESTIONES AFECTIVAS
Objetivos declarativos Objetivos Objetivos actitudinales
procedimentales
Tutoriales
Presentaciones
Resolución de problemas
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5. DESARROLLO DE UNA SESIÓN
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Primera actividad: “Canciones y emociones”
Esta actividad es de tipo motivacional pues nos va a servir para captar la atención de los
alumnos y generar confianza para que expresen sus opiniones, así como motivación
para introducir nuevos conceptos.
Desarrollo
La actividad se desarrollará del siguiente modo: los alumnos se sentarán por grupos de
cinco personas y conjuntamente elegirán una canción que les guste y cuya temática esté
relacionada con el amor o la sexualidad, explicando posteriormente a la clase de qué
habla la misma, cómo es la relación que se describe, cuáles son los sentimientos que se
desprenden de ella,su posible relación con los mitos del amor, etc. Después toda la clase
debatirá su opinión sobre la historia y sobre el significado del amor, su relación con la
sexualidad, las relaciones tóxicas, etc.
A continuación, el profesor hará una introducción con diapositivas acerca de la teoría
triangular del amor de Sternberg y de los modelos del amor (Anexo I) para que los
alumnos las comenten.
Para finalizar la sesión, los alumnos podrán realizar un collage artístico con fotos de
revistas o periódicos que expresen lo que es para ellos el amor.
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Actividad 2: “Aprendiendo a decir no”
Desarrollo
De nuevo por grupos de cuatro o cinco personas se les pedirá que inventen una historia
cotidiana sobre una pareja y la escenifiquen a modo de role playing. En ellas se habrá de
exponer de algún modo temas como los siguientes:
Una vez propuesta la situación, cada grupo la expondrá al resto de la clase y todos
opinarán sobre qué solución es la más correcta, haciendo hincapié en no ceder a las
presiones y defender nuestros legítimos derechos, proponiendo frases para detectar los
chantajes y cómo actuar ante ellos (anexos III y IV)
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Actividad 3: “Autoestima, tolerancia a la frustración y asertividad “
Desarrollo
En primer lugar se leerá un fragmento del libro El diario rojo de Flanagan (Anexo II)
para que los alumnos respondan a una serie de preguntas y las pongan en común.
A continuaciónse explicará el concepto de asertividad. Los alumnos deberán redactar
una serie de derechos asertivos en una cartulina y colgarlos en la clase.
Un ejemplo de carta de derechos podría ser la adjuntada en el anexo III.
Después, se sientan todos en círculo y se les preguntará qué piensan qué es la
autoestima y cómo puede incrementarse.
La actividad finalizará con una dinámica en la que todos tienen que decir algo positivo
de cada persona de la clase.
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Actividad 4: obsesión y dependencia
Desarrollo
En ella los alumnos buscarán por internet o comentarán películas o series en las que se
hable de la dependencia emocional, de las relaciones tóxicas o de la sexualidad en
general (ejemplos de estas películas se recogen en el Anexo VII), explicando qué
hechos y conductas nos hacen pensar que una persona no nos quiere de verdad.
Podrían guairse también por el modelo del anexo IV, donde también encontrarán una
serie de frases para las que deben escribir cuál es la respuesta pasiva y la respuesta
asertiva.
Por último, leerán los textos de los anexos V y VI y debatirán acerca de qué
características creen que tiene el amor maduro, qué responsabilidades conlleva y qué lo
diferencia de otros conceptos.
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Evaluación
La evaluación de esta sesión consistirá en que los alumnos llevarán individualmente una
hoja donde plasmen todo lo aprendido, definiendo los conceptos que les han parecido
más relevantes. El profesor también podrá poner un caso práctico que versará sobre
distintos mitos existentes en la cultura (anexo VIII) y donde los alumnos deberán
proponer la solución que crean más adecuada al problema planteado, valorando de este
modo la consecución de los objetivos de la sesión.
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6. VALORACIÓN FINAL DEL PROGRAMA
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alumnos han aprendido a realizar estos procedimientos y han adquirido estas actitudes
cuando de sus manifestaciones en los informes se desprenda que saben cómo tener una
actitud empática cuando hablan con los demás (por ejemplo si alguien les cuenta un
problema) o mantienen actitudes respetuosas e igualitarias con compañeros del otro
sexo.
También se podrá medir la efectividad del programa a largo plazo mediante las
estadísticas sobre embarazos no deseados o contagio de enfermedades de transmisión
sexual. Asimismo, para poder medir el cambio implícito de actitudes, en el resto de
curso se evaluará mediante observadores imparciales las conductas cooperativas,
respetuosas y libres des actitudes sexistas de todos los alumnos entre ellos, en especial
entre chicos y chicas, todo lo cual puede ser cuantificado y valorado posteriormente.
Otro de los modos de evaluar el cambio implícito podrá desarrollarse gracias a las
nuevas tecnologías mediante la retransmisión de un vídeo en clase donde se observa una
situación cotidiana en la vida de una pareja. Los alumnos tendrán a su alcance un
dispositivo electrónico que tendrán que accionar cuando crean que se está produciendo
una situación discriminatoria o injusta, si es que creen que existe. Posteriormente,
analizando el tiempo de reacción de cada alumno, podremos valorar sus creencias
acerca de lo que considera o no normal en las relaciones interpersonales,
considerándose satisfechos los objetivos cuando el alumno tarde menos tiempo en
detectar la situación violenta explícita o implícita. También puede usarse este
procedimiento para ver si detecta frases erróneas acerca de cuestiones sobre embarazo,
salud sexual, métodos anticonceptivos, etc. o frases que contienen mitos o creencias
sobrevaloradas sobre las relaciones afectivas, debiendo indicar cuál es, en su opinión, la
creencia o conducta correcta en cada caso. En el anexo IX se indican distintas
aseveraciones indicativas de una actitud sexual sana.
La evalución de la satisfacción de tutores y alumnos con el programa se medirá del
mismo modo, es decir, mediante cuestionarios y entrevistas personales, en su caso,
acerca de sus creencias sobre la utilidad del programa para su vida cotidianas, su nivel
de autoestima y sus relaciones con los demás. Por tanto, nuestro criterio para evaluar el
cambio es la adecuada comprensión de la información que proviene de su entorno y la
atención a los estímulos que en cada momento sean relevantes, lo que facilitará que en
futuro sean capaces de manejar mejor sus emociones, comprender las de los demás y
tener relaciones afectivas maduras y responsables.
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BIBLIOGRAFÍA
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Ballester, R. y Gil, M.D. (2006) La sexualidad en niños de 9 a 14 años. Psicothema 18 (1), 25-
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ANEXOS
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ANEXO I
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ANEXO II
ahora?
—¿Pasa algo?
—Dijimos que no había compromiso, ¿verdad? Que no éramos novios ni nadade eso...
¿Lo habíamos dicho? Sí lo habíamos dicho, era verdad. Pero por mi parte lo había
dicho un Flanagan que aún no sabía lo fantástica que podía ser Carlota. Un Flanagan
sentir.
—... Pero eso era antes... —protesté, incómodo—. O sea, quiero decir, antes de...
Nines—, desde que nos conocimos no pienso mucho en Nines... ¿Por qué lo dices?
—¿Te acuerdas que te dije que este verano había conocido a un chico
Sí, me había dicho algo. Koert Vroom. ¿Cómo podía ir por el mundo con un nombre
así?
—Ah...
—...pero nos peleamos y creí que no lo volvería a ver más y lo tenía medio olvidado... y
—Te envió un mensaje —repetí, como si no me lo pudiera creer, como si fuera un acto
mensajes.
este fin de semana y quiere que nos veamos. Le he dicho que sí.
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No supe qué decir. Me vinieron ganas de levantarme y salir corriendo, e
Carlota adquiría un tono especial, un poco soñador, cuando hablaba de aquel sujeto?
—No —dijo ella—. O sea, no lo sé. Me lo paso muy bien contigo. A lo mejor tendría que
recomendaciones del tipo «Envíalo a tomar por saco, a ese imbécil», que
¿Qué pasa? Los celos son un sentimiento como cualquier otro. Como el amor, o el odio,
—No lo sé... Quiero decir que no sé si me veo capaz. Ahora mismo pienso que sí, pero
Tragué saliva. Abrí la boca y sin la menor premeditación, como si las palabras se
formaran una a una en mis labios a medida que las pronunciaba, me oí decir: —Pues yo
sí sé lo que pensaré dentro de dos horas. Pensaré lo mismo que ahora: me parece que
—¡¡Qué dices!! —Su grito me provocó un escalofrío muy frío muy frío.
preguntaba: «¿Qué dices, Flanagan?», pero si lo había dicho debía de ser por algo.
—Me lo parece, porque estoy celoso. Me pongo negro sólo de pensar que tú y ese
—Nines. Sí que quiero a Nines, pero... Me parece que te quiero más a ti.
Carlota permitió que la abrazara y me rodeó la cintura con los brazos. Ella inclinaba la
sabía qué decir ni qué hacer; me resistía a creer que aquello fuera verdad, que
—¿Le llamarás para decirle que no quieres verle? —Era una súplica.
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Carlota me miró fijamente, firme y resuelta. La mirada significaba «No tienes
derecho», mientras ella decía, dolida: —Tengo que ir a buscarlo. No puedo dejarlo
«Me comprometí», dijo. Entre ella y yo no había ningún compromiso. Con el holandés,
se había comprometido.
siguiente, donde tendría que vérselas con el poderoso PSV Eindhoven, de Holanda.
• Si nos sentimos mal porque alguien no nos quiere, ¿qué podemos hacer? ¿Gritar
y enfadarnos, insultar…? ¿Contarlo a alguien, llorar, dar un paseo…? ¿Cuál crees
que es manera óptima de salir de la situación?
Flanagan se siente rechazado por Carlota y escribe: «(…) Y pasaron los días (…)
No consigo liberarme del incordio de la angustia ni centrarme en otras cosas (…)
Total, por tres polvos mal dados (…) ¿Qué pasaba? ¿Era mi amor propio ofendido
por haber sido rechazado? A lo mejor sí», (EDRF, p. 250).
• ¿Has pensado que a veces lo que llamamos amor se mezcla con amor propio,
orgullo, inseguridad, etc.?
• ¿Conoces la expresión «un clavo saca a otro clavo»? ¿Qué quiere decir? ¿Estás
de acuerdo?
1
Andreu Martí y Jaume Ribera (2004): El diario rojo de Flanagan. Destino, Barcelona. pp.120-122
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ANEXO III
DERECHOS ASERTIVOS
4. Saber que las propias necesidades son igual de importantes que las de los
demás.
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ANEXO IV
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Si la otra persona... Si la otra persona…
Te prohibe salir con tus amistades y familiares o te exige Respeta tu derecho a tener amigas y amigos y actividades
pedirle permiso para hacerlo. propias.
Te aleja de tu gente. Respeta y acepta tu forma de vestir, aunque no siempre le
guste y lo exprese.
Te prohibe usar cierto tipo de ropa o se molesta si lo Confía en ti y en el valor de la relación que compartís.
haces.
Se pone celoso de todo el que se te acerque. Aunque exprese su deseo de tener relaciones sexuales,
acepta tu no.
Te controla. Sólo tenéis relaciones sexuales por mutuo acuerdo y deseo.
Presiona para tener relaciones sexuales o te obliga aunque Si tenéis relaciones sexuales, comparte la responsabilidad
hayas dicho que no. de controlar los embarazos y de evitar las enfermedades de
transmisión sexual.
Si tenéis relaciones sexuales, él decide cuándo o cómo Respeta tu derecho sobre tu cuerpo.
tenerlas.
Si tenéis relaciones sexuales, no se responsabiliza de Sabe decir NO a acercamientos sexuales no deseados o no
controlar los embarazos y de evitar las enfermedades de convenientes.
transmisión sexual.
Siempre está dispuesto a responder afirmativamente a Comparte las decisiones económicas y los gastos.
acercamientos sexuales de otras chicas.
Decide cómo usar el dinero de ambos o paga siempre, Utiliza estrategias no violentas de solución de conflictos
controla el dinero. como el diálogo y la negociación.
Se altera, insulta y grita, cuando discuten sobre algo. Te Respeta las diferencias, toma en cuenta tus opiniones e
empuja o golpea. ideas. Se expresa sin violencia y sin intimidar.
Te impone Te sientes a gusto y con confianza, y puedes expresar, hacer
y pedir de forma libre.
Te obliga a hacer cosas que no deseas. Respeta tu valor como ser humano, respeta tu cuerpo y tus
sentimientos.
Siempre quiere tener la última palabra en las discusiones, Controla las expresiones violentas de agresividad o coraje.
no considera tus sugerencias.
Te castiga con el silencio. Te hace sentir culpable. Tienes Reconoce tu derecho a la libertad y a cuidarte por ti misma.
miedo de sus reacciones. Siempre andas evitando que se Apoya tus proyectos y decisiones.
ofusque.
Piensa que el hombre es de la calle y la mujer de su casa Cree en la igualdad entre hombres y mujeres
Fuente: Fernández, L, Infante, A, París, A. y Padrón, M. (2009).¿Y tú qué sabes de “eso”? Manual de
educación sexual para jóvenes. Málaga: Área de Juventud, Deportes y Formación - Centro de Ediciones
de la Diputación de Málaga.
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ANEXO V
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efectuaba por un convenio -entre las respectivas familias o por medio de un agente
matrimonial, o también sin la ayuda de tales intermediarios; se realizaba sobre la base
de consideraciones sociales, partiendo de la premisa de que el amor surgiría después
de concertado el matrimonio-. En las últimas generaciones el concepto de amor
romántico se ha hecho casi universal en el mundo occidental. En los Estados Unidos
de Norteamérica, si bien no faltan consideraciones de índole convencional, la mayoría
de la gente aspira a encontrar un «amor romántico», a tener una experiencia personal
del amor que lleve luego al matrimonio. Ese nuevo concepto de la libertad en el amor
debe haber acrecentado enormemente la importancia del objeto frente a la de la
función. Hay en la cultura contemporánea otro rasgo característico, estrechamente
vinculado con ese factor. Toda nuestra cultura está basada en el deseo de comprar,
en la idea de un intercambio mutuamente favorable. La felicidad del hombre moderno
consiste en la excitación de contemplar las vidrieras de los negocios, y en comprar
todo lo que pueda, ya sea al contado o a plazos. El hombre (o la mujer) considera a la
gente en una forma similar. Una mujer o un hombre atractivos son los premios que se
quiere conseguir. «Atractivo» significa habitualmente un buen conjunto de cualidades
que son populares y por las cuales hay demanda en el mercado de la personalidad.
Las características específicas que hacen atractiva a una persona dependen de la
moda de la época, tanto física como mentalmente.
Durante los años que siguieron a la Primera Guerra Mundial, una joven que bebía y
fumaba, emprendedora y sexualmente provocadora, resultaba atractiva; hoy en día la
moda exige más domesticidad y recato. A fines del siglo XIX y comienzos de éste, un
hombre debía ser agresivo y ambicioso -hoy tiene que ser sociable y tolerante- para
resultar atractivo. De cualquier manera, la sensación de enamorarse sólo se desarrolla
con respecto a las mercaderías humanas que están dentro de nuestras posibilidades
de intercambio. Quiero hacer un buen negocio; el objeto debe ser deseable desde el
punto de vista de su valor social y, al mismo tiempo, debo resultarle deseable,
teniendo en cuenta mis valores y potencialidades manifiestas y ocultas. De ese modo,
dos personas se enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto
disponible en el mercado, dentro de los límites impuestos por sus propios valores de
intercambio. Lo mismo que cuando se compran bienes raíces, suele ocurrir que las
potencialidades ocultas susceptibles de desarrollo desempeñan un papel de
considerable importancia en tal transacción. En una cultura en la que prevalece la
orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, no
hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas
sigan el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de
trabajo. El tercer error que lleva a suponer que no hay nada que aprender sobre el
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amor, radica en la confusión entre la experiencia inicial del "enamorarse" y la situación
permanente de estar enamorado, o, mejor dicho, de «permanecer» enamorado. Si dos
personas que son desconocidas la una para la otra, como lo somos todos, dejan caer
de pronto la barrera que las separa, y se sienten cercanas, se sienten uno, ese
momento de unidad constituye uno de los más estimulantes y excitantes de la vida. Y
resulta aún más maravilloso y milagroso para aquellas personas que han vivido
encerradas, aisladas, sin amor. Ese milagro de súbita intimidad suele verse facilitado
si se combina o inicia con la atracción sexual y su consumación. Sin embargo, tal tipo
de amor es, por su misma naturaleza, poco duradero. Las dos personas llegan a
conocerse bien, su intimidad pierde cada vez más su carácter milagroso, hasta que su
antagonismo, sus desilusiones, su aburrimiento mutuo, terminan por matar lo que
pueda quedar de la excitación inicial. No obstante, al comienzo no saben todo esto: en
realidad, consideran la intensidad del apasionamiento, ese estar «locos» el uno por el
otro, como una prueba de la intensidad de su amor, cuando sólo muestra el grado de
su soledad anterior. Esa actitud -que no hay nada más fácil que amar- sigue siendo la
idea prevaleciente sobre el amor, a pesar de las abrumadoras pruebas-de lo contrario.
Prácticamente no existe ninguna otra actividad o empresa que se inicie con tan
tremendas esperanzas y expectaciones, y que, no obstante, fracase tan a menudo
como el amor. Si ello ocurriera con cualquier otra actividad, la gente estaría ansiosa
por conocer los motivos del fracaso y por corregir sus errores -o renunciaría a la
actividad-. Puesto que lo último es imposible en el caso del amor, sólo parece haber
una forma adecuada de superar el fracaso del amor, y es examinar las causas de tal
fracaso y estudiar el significado del amor. El primer paso a dar es tomar conciencia de
que el amor es un arte, tal como es un arte el vivir. Si deseamos aprender a amar
debemos proceder en la misma forma en que lo haríamos si quisiéramos aprender
cualquier otro arte, música, pintura, carpintería o el arte de la medicina o la ingeniería.
¿Cuáles son los pasos necesarios para aprender cualquier arte? El proceso de
aprender un arte puede dividirse convenientemente en dos partes: una, el dominio de
la teoría; la otra, el dominio de la práctica. Si quiero aprender el arte de la medicina,
primero debo conocer los hechos relativos al cuerpo humano y a las diversas
enfermedades. Una vez adquirido todo ese conocimiento teórico, aún no soy en modo
alguno competente en el arte de la medicina. Sólo llegaré a dominarlo después de
mucha práctica, hasta que eventualmente los resultados de mi conocimiento teórico y
los de mi práctica se fundan en uno, mi intuición, que es la esencia del dominio de
cualquier arte. Pero aparte del aprendizaje de la teoría y la práctica, un tercer factor es
necesario para llegar a dominar cualquier arte -el dominio de ese arte debe ser un
asunto de fundamental importancia; nada en el mundo debe ser más importante que el
34
arte. Esto es válido para la música, la medicina, la carpintería y el amor-. Y quizá
radique ahí el motivo de que la gente de nuestra cultura, a pesar de sus evidentes
fracasos, sólo en tan contadas ocasiones trata de aprender ese arte. No obstante el
profundo anhelo de amor, casi todo lo demás tiene más importancia que el amor: éxito,
prestigio, dinero, poder; dedicamos casi toda nuestra energía a descubrir la forma de
alcanzar esos objetivos y muy poca a aprender el arte del amor. ¿Sucede acaso que
sólo se consideran dignas de ser aprendidas las cosas que pueden proporcionarnos
dinero o prestigio, y que el amor, que «sólo» beneficia al alma, pero que no
proporciona ventajas en el sentido moderno, sea un lujo por el cual no tenemos
derecho a gastar muchas energías? Sea como fuere, este estudio ha de referirse al
arte de amar en el sentido de las divisiones antes mencionadas: primero, examinaré la
teoría del amor -lo cual abarcará la mayor parte del libro-, y luego analizaré la práctica
del amor, si bien es muy poco lo que puede decirse sobre la práctica de éste como en
cualquier otro campo.2
2
Fromm, E. (1959) El arte de amar. Buenos Aires, Paidos.
35
ANEXO VI
36
estuviera a punto de desbaratarse. Si por el contrario el intercambio afectivo es
fluido y consistente, el adicto obtendrá su consumo personal y todo volverá a la
calma.
Uno de los indicadores erróneos de cotización afectiva más utilizado por la
gente apegada es la deseabilidad sexual. La aseveración: "Si soy deseable,
soy querible", ha hecho que más de una persona se entregue al mejor postor,
buscando obtener amor. La necesidad de amor puede confundirse con lo
sexual, pero no es lo mismo. Los hombres podemos desear y no sentir afecto,
las mujeres pueden amar y no desear al ser amado, y viceversa en cada caso.
El sexo no está hecho para tasar valores afectivos, sino para consumirlos.
Las personas con baja autoimagen, que se consideran poco atractivas o feas,
pueden aferrarse muy fácilmente a quienes se sientan atraídos por ellas. A
veces este apego funciona como un acto de agradecimiento: "Gracias por tu
mal gusto". No obstante, pese a la terrible discriminación física que acontece
en el mundo civilizado, he visto parejas de individuos muy poco agraciados (al
menos de acuerdo al patrón tradicional de belleza), que se gustan y degustan
mutuamente como un manjar de dioses. En ciertas ocasiones, compartir
complejos puede crear mucha más adicción que compartir virtudes; al menos
en el primer caso la competencia no cabe.3
3
Riso, W. (2008) Amar o depender. Barcelona, Planeta.
37
A NEXO VI I
PELÍCULAS
Educando a J
Jennifer tiene 17 años y se esfuerza por mantener al mundo a distancia. Su
disfraz de punk gótica no es sino un medio de proteger a la solitaria chica que
habita en su interior, así como su cinismo no es más que una forma de
esconder que no se cree digna de ser amada. Película que trata sobre el
mundo de los adolescentes y su inseguridad, las dificultades en las relaciones
con la familia y sus formas de comunicación, los proyectos de vida y las
relaciones entre jóvenes.
Thirteen
Tracy y Eve son dos chicas muy diferentes que se conocen en el instituto. Una
es la "popular" y la otra todavía juega a juegos de niñas. A través de esta
película se ponen de manifiesto los cambios que ocurren en la adolescencia a
nivel de relaciones interpersonales, el inicio de las relaciones sexuales y el
consumo de drogas o el autoconcepto y la autoestima.
Fucking Amal
Película ambientada en Suecia que relata las actitudes hacia la
homosexualidad, los sentimientos, la relación con los pares, la incomprensión,
la falta de comunicación y el alcohol desde el punto de vista de dos chicas de
dieciséis años que viven en Suecia.
38
Virgen a los 40
Comedia sobre la presión social, estereotipos, valores, actitudes y mitos sobre
el sexo en la mediana edad a través de la historia de un hombre de 40 años
que jamás ha tenido relaciones sexuales.
Sólo un beso
El amor entre jóvenes de diferentes culturas (él musulmán y ella católica) ante
situaciones de incomprensión, crítica y rechazo de la familia y el entorno.
Krampack
Film español que trata sobre la exploración de la amistad y las relaciones
sexuales entre hombres y mujeres y entre hombres en la adolescencia.
7 vírgenes
Un adolescente sale de permiso de 48 horas del centro de reforma donde está
internado, aprovechando para vivir situaciones relacionadas con la amistad, la
familia, las drogas o el alcohol, pero experimentando a su vez el
desmoronamiento de sus referentes.
Brokeback mountain
El amor y deseo homosexual encarnado en dos jóvenes pastores de la América
de los años 60 que se conocen cuando son contratados en la montaña
Brokeback y que continúan su unión secreta con el paso del tiempo a pesar de
que sus vidas han tomado distintos caminos.
39
Retrato de April
La juventud como proceso de cambio hacia la independencia y la autonomía y
los procesos que esto supone en la familia, poniendo de manifiesto la
necesidad de un punto de encuentro ante las diferencias intergeneracionales.
Ken Park
Película sobre la visión de un grupo de adolescentes en un suburbio de
California sobre las drogas, el skate, el sexo, los conflictos familiares o el el
absentismo escolar.
Otras
Sobre VIH/Sida
Noches salvajes-1992- (Francia) Dir: Cyril Collard
Los amigos de Peter- 1992- (Reino Unido) Dir. Kenneth Brannagh
Y la banda siguió tocando-1993- (EE UU) Dir Roger Spottiswoode
Filadelfia(-1993 EE UU) Dir Jonnathan Demme
Diversidad sexual
Mi vida en rosa –1998-( Francia) Dir Alain Berliner
Secreto en la montaña –2005- (EEUU) Dir Ang Lee
Breakfast in Pluto-2005- (Irlanda) Dir Neil Jordan
Transamérica-2006- (EEUU) Dir Duncan Tucker
XXY –2007-(Argentina) Dir Lucía Puenzo
Milk- 2008- (EEUU) Dir Gus Van Sant
Embarazo adolescente
La que hemos armado (John G. Avildsen, 1988)
Los chicos de mi vida (Penny Marshall, 2001)
Juno –2007-( EEUU) Dir Jason Reitman
40
ANEXO VIII
4
Hurtado, F. (1999): Manual de educación sexual, reproductiva y afectiva. Ediciones Promolibro,
Valencia.
41
21. La virginidad de la mujer juega un papel de suma importancia en el éxito de un
matrimonio.
22. Existen dos tipos de orgasmos diferentes en la mujer, uno vaginal y otro clitorial.
23. La vida sexual de la mujer se interrumpe por la menopausia o por la histerectomía.
24. El nivel de placer de la mujer depende del tamaño del pene y el hombre con un pene
grande tiene mayor potencia sexual que el que lo tiene pequeño.
25. Es peligroso tener relaciones sexuales durante la menstruación.
26. La circuncisión produce en el hombre una mayor dificultad para controlar la
eyaculación.
27. Para que se produzca el embarazo es necesario que tanto el hombre como la mujer
alcancen el orgasmo simultáneamente.
28. Los deportistas deben abstenerse de todo tipo de actividad sexual durante varios días
antes de participar en pruebas deportivas.
29. Tanto el deseo sexual como las habilidades sexuales pueden incrementarse mediante
el uso de ciertos alimentos, drogas o aparatos mecánicos, conocidos popularmente como
afrodisíacos.
30. Los hombre de raza negra tienen un mayor impulso sexual que los blancos y su pene
es igualmente mayor que el de éstos.
42
ANEXO IX
43