BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LatarBelakang
Dalam keseluruhan ajaran Islam,Akhlaq menempati kedudukan yang istimewa dan
Sangat penting.Ajaran akhlaq dalam Islam sesuai dengan fitrah manusia.Manusia akan
Mendapatkan kebahagiaan yang hakiki,bukan semu bila mengikuti nilai-nilai kebaikan
Yang diajarkan oleh Al-Qur’an dan sunnah,dua sumber akhlaq dalam Islam.Akhlaq
Islam benar-benar memelihara eksistensi manusia sebagai makhluk terhormat, sesuai
Dengan fitrahnya itu.
Ajaran akhlaq menemukan bentuknya yang sempurna pada agama Islam dengan titik
pangkalnya pada Tuhan dan akalmanusia.Agama Islam pada intinya mengajak
manuusia agarpercaya kepada Tuhan dan mengakuinya bahwa Dialah Pencipta,
Pemilik,Pemelihara,Pelindung,Pemberi Rahmat,Pengasih dan Penyayang terhadap
Segala makhlukNya.Segala apa yang ada didunia ini,dari gejala-gejala yang bermacam
-macam dan segala makhluk yang beraneka warna,dari biji dan binatang yang melata di
Bumi sampai kepada langit yang berlapis semuanya milik Tuhan,dandiaturoleh-Nya.
Selain,ituagamaIslam jugamengandungjalanhidupmanusiayangpalingsempurna
dan memuatajaran yang menuntun umatkepada kebahagiaan dan kesejahtraan.
Semuainiterkandungdalam ajaranAl-Qur’anyangditurunkanAllahdanajaransunnah
yangdidatangkandariNabiMuhammadSAW.
BerimankepadaAllhdanberibadahkepada-Nya merupakanhubunganantaramanusia
dengan Allah.Maka akhlaq pertama kaliberkaitan dengan hubungan mu’amalah
manusiadenganmanusialain,baiksecaraperseoranganataupunsecaraperkelompok.
Tetapiperludiingatbahwaakhlaqtidakterbataspadahubunganmanusiadengan
manusialain,tetapilebihdariitu,jugamengaturhubunganmanusiadengansegala
yangterdapatdalam wujuddankehidupanini,makalebihdariitumengaturhubungan
antaramanusiadenganAllah.
1.2 RumusanMasalah
1.Bagaimanakedudukanakhlakdalam islam?
2.ApakahhubunganakhlakdenganIman?
3.ApahubunganakhlakdenganIhsan?
4.Bagaimanakarakteristikakhlakislam?
1.3 Tujuan
1.Untukmengetahuikedudukanakhlakdalam islam
2.UntukmengetahuihubunganAkhlakdenganIman.
3.UntukmengetahuihubunganAkhlakdenganIhsan.
4.Untukmengetahuikarakteristikakhlakislam.
BAB2
PEMBAHASAN
2.1 PengertianIman,Islam danIhsan
Iman menurutetimologiartinya percaya yang berasaldaribahasa arab:Amana–
Yu’minu– Imaanan.SedangkanmenurutistilahImanadalah:Tasdiqunbilqalbiwa
iqraarun billisan wa’amalun bilarkaan.Yaknimeyakinidalam hati,mengucapkan
denganlisandanmengamalkandengananggotabadan.Dengandemikianorangyang
sudahmenyatakandiriberimanmenuruthukum Islam haruslahmenyatukanantara
ucapan,sikapdanperilakuanggotabadanuntukmelakukanperbuatanyangsesuai
dengantuntunanimantersebut.
Iman sepertidijelaskan didalam Al-Qur’an kitab suciumatIslam,Iman adalah
pengakuanbahwahanyaAllahsajalahyangpatutdisembah,sertaMuhammadSAW
sebagai utusanNya yang terakhir. Bagi seorang muslim,pernyataan tersebut
merupakansumpahyangharusditaatidandiwujudkan.
Imanmeliputienam perkarayaitu:ImankepadaAllahSWT,ImankepadaMalaikat,
ImankepadaKitab-kitabAllah,ImankepadaNabi,ImankepadaHariAkhir,daniman
kepadaqodlodanqodar-NyaAllahSWT.
KemudianIslam menurutbahasaberasaldaribahasaarab,yaitu:Aslama-Yuslimu-
Islaamanartinyapatuh,tunduk,menyerahkandiridanselamat.AkarkataIslam adalahS
-L-M,yangdiucapkansilm,berartidamai;terbuhuldarikataaslamayangmengandung
artitelahmenyerah,yakniberserahdirikepadakehendakNya.
SedangkanIslam menurutistilahadalahagamayangmembawakedamaianbagiumat
manusia,selamamerekaberserahdirikepadaTuhan,danpasrahataskehendak-Nya.
SesuaidengankitabsuciyangdiwahyukanAllahkepadaNabiMuhammadSAW,Islam
adalahsatu-satunyaagamayangbenar,diakuiolehseluruhNabisejakNabiAdam As
sampaiMuhammadSAW nabiterakhir.Seorangmuslim adalahorangyangberserah
dirikepadaAllahdanmeyakiniIslam.[2]
Islam jugadapatdiartikanagamayangmengajarkanmanusiaberserahdiridantunduk
sepenuhnyakepadaAllahuntukmenujukeselamatandiduniadandiakhirat.Yang
dimaksuddengantundukatauberserahdiriadalahmengerjakanperintahAllahdan
menjauhilarangan-Nya(taqwa),berdasarkan sabdaNabiSAW:”Islam itu adalah
engkaumenyembahAllah,tiadaengakupersekutukanDiadengansesuatuyanglain,
engkaudirikanshalat,engkaukeluarkanzakatyangdifardhukan,engkauberpuasadi
bulan Ramadhan dan engkau tunaikan ibadah haji jika sanggup pergi ke
Baitullah”.(HR.Bukhori)
Pokok-pokokibadahtermuatdalam rukunIslam:
Mengucapkan2kalimatsyahadat
Mendirikan Shalat
Menunaikan Zakat
Shaum dibulanRamadhan
Menunaikanibadahhajibagiyangmampu
kemudianIhsanberasaldarikatahasanayuhsinu,yangartinyaadalahberbuatbaik,
sedangkanbentukmasdarnyaadalahihsana,yangartinyakebaikan.danhubungan
antaramanusiadenganAllahmemilikiaspekrohaniah,yangdikenaldalam bahasaarab
disebutdenganIhsan.SecarasederhanaIhsandapatdiartikandenganal-itqon(baik,
cerdas,professional).Professionaldalam segala pekerjaan,professionaldalam
bermu’amalah,professionaldalam berucap.Ihsan(beruatbaik)merupakanbuktiakan
akhlaqyangbaik.[3]
Sedangkanmenurutistilah,IhsanadalahberbaktidanmengabdikandirikepadaAllah
SWTdengandilandasikesadarandankeikhlasan.BerbaktikepadaAllahberartiberbuat
sesuatuyangbermanfaatbaikuntukdirisendiri,sesamamanusia,maupununtuk
makhluk lainnya.Semua perbuatan tersebutdilakukan semata-mata karena Allah,
seolah-olahorangtersebutsedangberhadapandenganAllah.
IhsanjugadapatdiartikanberartimenyembahAllahdengansepenuhhati,memusatkan
perhatiankepadaAllahseakan-akanmelihatAllahdihadapannya.Jikatidakdemikian
harustetapyakinbahwaAllahmelihatdirinya.Ibadahsepertiinilahyangakandapat
mempengaruhikepribadiannyamenjadimanusiayangberakhlaqmulia.Adapunihsan
terhadapsesamamanusiaadalahberbuatyanglebihbaik(darisemestinya)sesuai
petunjukIslam.DengandemikianyangdimaksudIhsanadalahperbuatanbaikyang
dilakukanolehseseorangdenganniatberibadahkepadaAllahSWT.
Sepertidalam HaditsyangdiriwayatkanolehBukhoridanMuslim:”Hendaknyaengkau
menyembahAllahseolah-olahengkaumelihatNya,ataupalingtidakrasakanbahwaIa
melihatmu,meskiengkautidakmelihatNya”.Haliniberarti,bahwamanusiaseharusnya
memilikikesadaran,bahwa segala apa yang dilihatnya ada dalam jangkauan
pengawasanAllah.Apabilabelum munculperasaandemikian,makahendaknyaorang
tersebutmeyakinibahwa segala apa yang dilakukannya pastidan selalu dilihat
olehNya.[4]
2.2KedudukanAkhlakdalam Islam
Untukmengetahuikedudukanakhlaqdalam Islam,makaperludiuraikanbahwaadatiga
macam sendiIslam,yangtidakdapatdipisahkanantarasatudenganyanglainnya
sehingga kualitas seorang muslim selalu dapatdiukurdengan pelaksanaannya
terhadapketigamacam senditersebut,yangmencakup:
MasalahAqidah;yangmeliputikeenam macam rukunIman,dengankewajibanberiman
kepadaAllah,Malaikat-MalaikatNya,hariakhiratNyadanQadarbaikdanburukyang
telahditentukanNya.
Masalahsyari’ahyangmeliputipengabdianhambaterhadapTuhanNya,yangdapat
dilihatpadarukunIslam yanglima.Danmua’amalahjugatermasukmasalahsyari’ah.
MasalahIhsan;yangmeliputihubunganbaikterhadapseluruhAllahSWTterhadap
sesamamanusiasertaterhadapseluruhmakhlukdiduniaini.
Darisinilahkitamengetahuikedudukanakhlaqdalam Islam,yangmerupakansendi
yangketigadenganfungsiyangselalumewarnaisikapdanperilakumanusiadalam
memanifestasikan keimanannya,ibadahnya serta mu’amalahnya terhadap sesama
manusia.
Akhlaqsebagaisalahsatuajaranintidalam Islam mendapatperhatiansangatbesar.
Akhlaq merupakan sisiyang mempengaruhipenilaian seorang dimata Allah.
MasyarakatIslam tidak boleh rusak tatanannya,sebagaimana halnya umat-umat
terdahulu,makaRasulullahSAW diutusuntukmenyempurnakanakhlaqmulia,sebagai
suatuajarandalam Islam yangbermaksuduntukmemperbaikikepribadianmanusia.
Akhlaqmuliaselalumelengkapisendikeimananuntukmenujukepadakesempurnaan
kepribadianmanusia.[6]
2.3 HubunganAkhlakdenganIman
Adahubunganyangeratantaraakhlakdanimandalam islam danhubungan
diantarakeduanyaharusdiketahuiolehsetiapmuslim.Hubunganantaraimandan
akhlakantaralainsebagaiberikut:
1.ImanMenjadiDasarPerilaku
Imanadalahdasarperilakuatauakhlak.Tanpaimanatauimanyangkelirutentu
akanberefekpadakelirunyaakhlakkita.Sekalipundalam satuwaktuakhlaktampak
terlihatbaik,namunbelum tentudilainwaktuakanbaikpulakarenakeimananyang
keliru.Untukitu,imanharusdiasahlebihjikaakhlakinginlinerdengannya.
2.AkhlakadalahBuktiKeimanan
Akhlakadalahbuktikeimanan.Seseorangyangmengakuberimannamuntidak
pernahberakhlakyangmuliaatausesuaidenganislam,tentumenjadipertanyaan
apakahbenar-benardalam keimananyangkuat.Untukitu,tidakhanyacukupdengan
iman,namunharusjugamembuktikandiridenganakhlak.
3.ImandanAkhlakadalahSatuKesatuan
Imandanakhlakadalahsatukesatuan.Kelakdiakhiratnanti,Allahtidakakan
mempertanyakansalahsatunyasaja,melainkanseluruhnyayaituimandanakhlaknya.
Orangberimanbelum tentuselamat,jikaakhlaknyaburuk.Begitupunorangyangtidak
beriman,tentuakanmempersulitakhlaknyamenjadibaik.
Buktikeimanandanakhlakmanusiatentunyaakanterwujudketikamanusiabenarbenar
dan sungguh-sungguh menjalankan hidupnya berdasarkan pada Tujuan
PenciptaanManusia,ProsesPenciptaanManusia,HakikatPenciptaanManusia,
KonsepManusiadalam Islam,danHakikatManusiaMenurutIslam yangtelahAllah
tetapkan.Halitulahyangnantinyajugakelakakandimintaipertanggungjawaban.
4.Akhlakterpujisetaradenganpuasadanshalatmalam
Akhlakdanimanmerupakanduahalyangsejalandanseseorangyangmemiliki
akhlak mulia memilikijabatan atau kedudukan yang tinggidalam islam bahkan
disamakandenganorangyanggemarberpuasadanshalatmalam,meskipundemikian
tidaklahberartibahwaseseorangdapatmeninggalkanpuasaataushalatmalam jikaia
telahmemilikiakhlakataubudipekertiyangbaik.DariAisyahra.,iaberkata:Saya
mendengarRasulullah saw.Barsabda:“Sesungguhnyaorang mukmin denganbudi
pekertiyangbaik,dapatmengejarderajatorangyangselaluberpuasadanselalusalat
malam.:(H.R.AbuDaud
2.4 HubunganAkhlakdenganIhsan
NabiMuhammadSAW menjelaskantentangagamadalam satukalimatyangsangat
singkat,yakniad-dinulmuamalah.Agamaadalahinteraksi.Interaksiyangdimaksud
disiniadalahhubungantimbalbalikantaramanusiadenganTuhaannya.Islam datang
membawaajaranyangmengarahkanmanusiamemperbaikihubunganantarasemua
pihak.
Ihsandalam artiakhlakmuliaataupendidikanakhlakmuliasebagaipuncakkeagamaan
dapatdipahamijugadaribeberapahaditsterkenalseperti“Sesungguhnyaakudiutus
hanyalahuntukmenyempurnakanberbagaikeluhuranbudi.”
Ihsansecaralahiriahmelaksanakanamalkebaikan.Ihsandalam bentuklahiriahini,jika
dilandasaidandijiawaidalam bentukrohaniah(batin)akanmenumbuhkankeikhlasan.
Beramalihsanyangikhlasmembuahkantaqwayangmerupakanbuahtertinggidari
segalaamalibadahkita.Ihsandalam akhlaksesungguhnyamerupakanbuahdari
ibadahdanmuamalahseseorangakanmencapaitingkatihsandalam akhlaknyaapabila
iatelahmelakukanibadahsepertiyang menjadiharapanRasuldalam salahsatu
haditsnya.Padaakhirnyaiaakanberbuahmenjadiakhlakatauperilaku,sehingga
merekayangsampaipadatahapihsanmakaibadahnyaakanterlihatjelasdalam
perilakudankarakternya.
Adapunlandasansyar’Iihsanyaitu:
Pertama,Al-Qura’anulKarim
“DanberbuatbaiklahkaliankarenasesuungguhnyaAllahmencintaiorang-orangyang
berbutabaik.”(QS.Al-Baqarah:195)
“SesungguhnyaAllahmemerintahkankamuuntukberbuatadildankebaikan………”(QS.
Al-Nahl:90)
Kedua,As-Sunnah
Rasulullahbersabda:”SesungguhnyaAllahtelahmewajibkankebaikanpadasegala
sesuatu,maka jika kamu membunuh,bunuhlah dengan baik,dan jika kamu
menyembelih,sembelihlahdenganbaik.”(HR.Muslim)[11]
2.5 KarakteristikdariAkhlakIslam
Karakteristik,dapatkita sebutjuga dengan ciriyang mendasardimana itu
memangkhasdarisesuatuyangdimaksud.Maka,ketikakitaberbicaramengenai
karakteristik dariakhlak maka yang akan kita bahas adalah mengenaiciriyang
mendasardariakhlakitusendiri.
Telahkitaketahuibersamabahwasannyaakhlakituberasaldanbersumberdari
agamadariAllahkhususnya,makasecaraotomatisketikasesuatuituberasaldarizat
yangmahabenar,makapadadasrnyajugaakhlakituadalahbaik.Jadisifatdasaratau
ciridasardariakhlakadalahbaik.Namun,jikakitamelihatbahwamasihadajugaorangorangyangberbua
tdenganakhlakyangjelek,
ituadalahdorongandarihawanafsunya
yangtidakdapatiakontrol.
YusufAl-Qardhawi,berpendapatbahwaadatujuhkarakteristikdariakhlakIslam.
1.AkhlakituMampuuntukdifahami
Islam selalubersandarpadapenilaianyanglogisdanalasanyangdapatditerima
olehakalyanglurusdannaluriyangsehat,yaitudenganmenjelaskankebaikandibalik
apa yang diperintahkan-Nya dan kerusakan dariterjadinya apa yang dilarang-
Nya.Walaupunharusmampuuntukdilogiskannamun,jangansampaifikiranlogiskita
bertentangandenganwahyuyangsudahada.
2.MoralyangUniversal.
Moraldalam Islam berdasarkan karakteristik manusiawiyang universal,yaitu
laranganbagisuaturasmanusiaberlakujugabagirasyanglain,bahkanumatIslam dan
umat-umatyanglainadalahsamadihadapanmoralIslam yanguniversal.Dalam surat
Al-Maidahayat8:
”Danjanganlahsekali-kalikebencianmuterhadapsuatukaum mendorongkamu
untukberlakutidakadil.Berlakuadillah,karenaadilitulebihdekatkepadataqwa.”
Maka aturan-aturan yang Allah perintahkan itu sama,karena halitu baikdan
semuanyaakanmengatakanitubaik.
3.KesesuaiandenganFitrah
Islam datangdenganmembawasuatuyangsesuaidenganfitrahdantabiatmanusia
sertapenyempurnaannya.Islam mengakuieksistensimanusiasebagaimanayangtelah
diciptakanAllahdengansegaladorongankejiwaan,kecenderunganfitrahsertasegala
yang telah digariskan-Nya.Islam menjadikan mulia dan membuatbatasan hukum
untuknyaagardapatmemeliharakebaikanmasyarakatdanindividumanusiaitusendiri.
Kitadilahirkandenganfitohkitasebagaimakhluknyamakakitaharusberbuatsesuai
denganapafitrohkitasebagaimakhlukmakahendaknyakitapatuhkepadayang
menciptakankitayaituAllahswt.
4.MemperhatikanRealita.
Al-Qur’antidakmembebankankepadamanusiasuatukewajibanuntukmencintai
musuh-musuhnya,karena halinimerupakan sesuatu halyang tidak dimilikijiwa
manusia,akantetapiAl-Qur’anmemerintahkankepadaorang-orang mukminuntuk
berlakuadilkepadamusuh-musuhnya,supayarasapermusuhandankebencianmereka
terhdapmusuh-musuhnyatidakmendoronguntukmelakukanpelanggaranterhadap
musuh-musuhmereka.
Penyesuaiandengankeadaanyangada,artinyaaturanAllahitutidakstatisnamun
Dapatditerapkan diberbagaisituasidankondisi,misalkandulubangsaArabitusangat

gemarsekalimelakukanperangantarsuku,makaAllahkatakanahalitutidakbaikdan
dilarang,kemudianAllahmenunjukanjalanmanayangbaikbegitu.
5. AkhlakituPositif.
Islam menganjurkan kita kuatakan,keyakinan dan cita-cita,melawan sikap
ketidakberdayaan dan pesimisme, malas serta segala bentuk penyebab
kelemahan.Maka,kitahendaknyaharusmempunyaisikapyangoptimis,danselalu
semangatdalam menghadapiarusduniaini.
6.AkhlakituKomprehensif(Menyeluruh)
Islam mengajarkanbahwahubungankitadenganTuhan,hubungankitadengan
sesamemanusia,danhubungankitadengandirikitasendirisertaalam itusemuadapat
terlihatdenganakhlakyangkitagunakanuntukmembangunhubungantersebut.
7. Tawazun(Keseimbangan)
Tawazun dalam etika Islam yaitu menggabungkan sesuatu dengan penuh
keserasiandankeharmonisan,tanpasikapberlebihanmaupunpengurangan,sesuai
dengankadarnya.
BABIII
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Islam menurutistilahadalahagamayangmembawakedamaianbagiumatmanusia,selama
merekaberserahdirikepadaTuhan,danpasrahataskehendakNya
Imanadalah:Tasdiqunbilqalbiwaiqraarunbillisanwa’amalunbilarkaan.Yaknimeyakinidalam
hati,mengucapkandenganlisandanmengamalkandengananggotabadan.
IhsandapatdiartikanberartimenyembahAllahdengansepenuhhati,memusatkanperhatian
kepadaAllahseakan-akanmelihatAllahdihadapannya.Jikatidakdemikianharustetapyakin
bahwaAllahmelihatdirinya.
Hubunganiman,islam,danihsandapatdilihatdaripelaksanaanrukunimandanrukunislam,
tetapijugaharusdiikutidenganmencontohsifat-sifatAllahmenurutkadarkwsanggupan
manusia.JikaAllahbersifatsayang,makamanusiajugaharusmengikutinya,dengancara
demikianakantimbulihsanyaituakhlakyangterpuji.
Denganmemahamirukunimanyangdemikianitulahseseorangakanmendapatkansikapihsan
dalam dirinya,jadibukanhanyasekedarhafalterhadapsejumlahrukunimantetapiharuspula
disertaidenganmengamalkanrukunimandalam kehidupansehari-hari,inilahcara
menghasilkanihsan.
Dalam teoridapatdibedakanantaraiman,islam,danihsan.Sedangkanpersamaannyaadalah
merupakanajaranislam yangpentingdansalingmengisi.Imanmemberikandasarbagi
pengamalanke-islamandankeihsanan,islam sebagaibuktiatasadanyaimandanmemupuk
keimananitusendiridanihsanmerupakanhasilpelaksanaanimandanislam yaitudalam
bentukakhlakyangmulia.
3.2 Saran
DAFTARPUSTAKA
https://blogmateri.wordpress.com/2015/02/12/makalah-aqidah-tauhid-iman-hakikatdan-
kedudukannya/
https://dalamislam.com/akhlaq/hubungan-akhlak-dengan-iman-dan-ihsan
https://amrikhan.wordpress.com/2012/07/30/karakteristik-dan-ruang-lingkup-akhlak-3/
https://dalamislam.com/akhlaq/hubungan-akhlak-dengan-iman
https://amrikhan.wordpress.com/2012/07/30/kedudukan-akhlaq-dalam-islam-3/