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03/02/2019 12 Respostas sobre o Tempo da Quaresma

1. AFINAL, O QUE É A QUARESMA?

Chamamos Quaresma – do latim “Quadragesima” – o período privilegiado de preparação de


quarenta dias para a Páscoa do Senhor. Na Igreja Antiga, este era o tempo no qual os
catecúmenos (pessoas que se preparavam para receber o Batismo) participavam da
primeira “parte da Santa Missa” (liturgia da Palavra) e se retiravam durante a liturgia
Eucarística para receberem as últimas formações a respeito da vida cristã. Os
catecúmenos deveriam entregar-se a uma catequese mais intensa e aos exercícios de
oração e penitência. Pouco a pouco, todos os cristãos começaram a participar também
deste clima, tanto para unir-se aos catecúmenos, como para renovar em si a graça de seu
próprio batismo, preparando-se para a santa Páscoa, na qual, na Santa Missa da Páscoa,
faziam esta renovação. A Quaresma dentro da tradição bíblica tem um grande e profundo
signficado, pois o número 40 nas Sagradas Escrituras está inserido num contexto das
Alianças:

Por 40 dias e 40 noites, Deus fez cair o dilúvio sobre a terra (Gn 7,12). ⇒ Aliança
com Noé.

Por 40 dias e 40 noites, Moisés ficou no monte do Sinai para receber de Deus a Lei
(Ex 24,18). ⇒ Aliança com Moisés;

Por 40 anos, o povo de Israel se fez peregrino pelo deserto sinaítico até entrar na
Terra Prometida (Dt 8, 2-5) ⇒ Aliança com Israel

Por 40 dias e 40 noites, Jesus ficou em jejum no deserto e depois foi tentado pelo
demônio no deserto (Mt 4, 2). ⇒ preparação para Nova e Eterna Aliança em
Jesus.

2. QUANDO SE INICIA E QUANDO SE ENCERRA A QUARESMA?

Na tradição litúrgica da Igreja, a Quaresma inicia-se na Quarta-feira de Cinzas e se estende


até a Quinta-feira Santa na missa do lava pés, como determinou o Papa Paulo VI na Carta
Apostólica aprovando as Normas Universais do Ano Litúrgico e o novo Calendário Romano
Geral, onde no nº 28 diz: “O tempo da Quaresma vai de Quarta-feira de Cinzas até a Missa
na Ceia do Senhor (Quinta-feira santa, à tarde), exclusive”. E também a Paschalis
Solemnitatis nº 27 da Congregação do Culto Divino de 1988, que diz:

“O tempo quaresmal continua até à Quinta-feira Santa. A partir da missa vespertina


“in Cena Domini” inicia-se o Tríduo Pascal, que abrange a Sexta-feira Santa “da
Paixão do Senhor” e o Sábado Santo, e tem o seu centro na Vigília Pascal,
concluindo-se com as vésperas do Domingo da Ressurreição”.

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3. DESDE QUANDO SE VIVE A QUARESMA?

Desde o século IV se manifesta a tendência para constituí-la no tempo de penitência e de


renovação para toda a Igreja, com a prática do jejum e da abstinência. Conservada com
bastante vigor, menos em um princípio, nas igrejas do oriente, a prática penitencial da
Quaresma vem sido cada vez maior no ocidente, mas deve se observar um espírito
penitencial e de conversão. O historiador Sócrates informa que já no século V, a Quaresma
durava seis semanas em Roma, sendo três semanas dedicadas ao jejum: a primeira, a
quarta e a sexta. Já no século IV a “Peregrinação de Etéria” fala de um jejum de oito
semanas praticado pela comunidade de Jerusalém, excluídos os sábados e domingos; o
que totaliza os 40 dias de jejum. No tempo de São Gregório Magno (590-604), Roma
observava os 40 dias da Quaresma.

4. POR QUE VIVEMOS A QUARESMA NA IGREJA CATÓLICA?

“A Igreja se une todos os anos, durante os quarenta dias da Grande Quaresma, ao Mistério
de Jesus no deserto” ( Catecismo da Igreja Católica, nº 540).

5. QUAL É, PORTANTO, O ESPÍRITO DA QUARESMA?

Deve ser como um retiro espiritual de 40 dias, durante os quais a Igreja, propondo a seus
fiéis o exemplo de Cristo em seu retiro no deserto, se prepara para a celebração das
solenidades pascoais, com a purificação do coração, uma prática perfeita da vida cristã e
uma atitude penitencial.

6. O QUE É A PENITÊNCIA?

A penitência, tradução latina da palavra grega que na Bíblia significa


a CONVERSÃO(literalmente a mudança do espírito, da mentalidade) do pecador, designa
todo um conjunto de atos interiores e exteriores dirigidos a reparação do pecado cometido,
e o estado de coisas que resulta dele para o pecador. Literalmente mudança de vida, se diz
do ato do pecador que volta para Deus depois de haver estado longe Dele, ou do incrédulo
que alcança a fé.

“Mas o Senhor é paciente; façamos, pois, penitência por isso e peçamos-lhe perdão
com lágrimas nos olhos” (Judite 8, 14)

“Agindo desta maneira, mostrastes a vosso povo que o justo deve ser cheio de
bondade, e inspirastes a vossos filhos a boa esperança de que, após o pecado, lhes
dareis tempo para a penitência” (Sb 12, 19)

“Completou-se o tempo e o Reino de Deus está próximo; fazei penitência e crede no


Evangelho.” (Mc 1, 15)

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7. QUAIS SÃO AS PRÁTICAS PENITENCIAIS MAIS COMUNS?

“A penitência interior do cristão pode ter expressões muito variadas. A Escritura e os


Padres insistem sobre tudo em três formas: o JEJUM, a ORAÇÃO, e a ESMOLA, que
expressam a conversão com relação A SI MESMO, com relação A DEUS e com relação AOS
OUTROS. Junto a purificação radical operada pelo Batismo ou pelo martírio, citam, como
meio de obter o perdão dos pecados, os esforços realizados para reconciliar-se com o
próximo, as lágrimas de penitência, a preocupação pela salvação do próximo, a intercessão
dos santos e a prática da caridade “porque a caridade cobre a multidão dos pecados” (1
Pedro 4,8).” (Catecismo Igreja Católica, n. 1434).

8. SOMOS OBRIGADOS A FAZER PENITÊNCIA?

“Todos os fiéis, cada um a seu modo, estão obrigados pela lei divina a fazer penitência;
não obstante, para que todos se unam em alguma prática comum de penitência, se
fixaram uns dias de penitência para os fiéis que se dedicam de maneira especial a oração,
realizam obras de piedade e de caridade e se negam a si mesmos, cumprindo com maior
fidelidade suas próprias obrigações e, sobretudo, observando o jejum e a abstinência.”
(Código de Direito Canônico, c. 1249).

9. EM QUE CONSISTE O JEJUM E O QUE É A ABSTINÊNCIA??

O JEJUM consiste em fazer uma única refeição ao dia, sendo que se pode comer algo
menos que o de costume pela manhã e a noite. Não se deve comer nada entre os
alimentos principais, salvo em caso de doença. “Se obriga a viver a lei do jejum, todos os
maiores de idade até os 60 anos começados. A lei da abstinência se obriga aos que já tem
14 anos”. (Código de Direito Canônico, c. 1252). Se chama ABSTINÊNCIA a proibição de
comer carne (vermelha ou branca e seus derivados). A lei da abstinência proíbe, portanto,
o uso de carne, mas não o uso de ovos, produtos lácteos e qualquer tempero com base na
gordura animal. (Paenitemini, III, I).

10. QUAIS SÃO OS DIAS E TEMPOS PENITENCIAIS?

“Na Igreja Católica, são dias e tempos penitenciais todas as Sextas-feiras do ano e o tempo
de quaresma.” (Código de Direito Canônico, c. 1250).

11. POR QUE SE DIZ QUE A QUARESMA É UM “TEMPO FORTE” E UM


“TEMPO PENITENCIAL”?

“Os tempos e os dias de penitência no decorrer do Ano Litúrgico (tempo da Quaresma,


cada sexta-feira em memória da morte do Senhor) são momentos fortes da prática
penitencial da Igreja. Estes tempos são particularmente apropriados para os exercícios
espirituais, as liturgias penitenciais, as peregrinações em sinal de penitência, as privações
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voluntárias como o jejum e a esmola, a partilha fraterna (obras caritativas e


missionárias).” (Catecismo Igreja Católica, n. 1438).

12. COMO DEVE SER AS CELEBRAÇÕES LITÚRGICAS NO TEMPO


QUARESMAL?

“Na Quaresma não se colocam flores no altar e o som dos instrumentos é permitido só para
sustentar o canto, no respeito da índole penitencial deste tempo. De igual modo, o Glória
não é cantado ou rezado, omite-se o Aleluia em todas as celebrações, desde o início da
Quaresma até a Vigília Pascal, também nas solenidades e nas festas, (com a exceção do
dia de São José, quando ocorrer). Nas celebrações eucarísticas e também nos pios
exercícios, sejam escolhidos cânticos adaptados a este tempo e correspondentes, o mais
possível, aos textos litúrgicos. Sejam favorecidos e impregnados de espírito litúrgico os
pios exercícios de acordo com o tempo quaresmal, como a Via-sacra, para com mais
facilidade conduzir os ânimos dos fiéis à celebração do mistério pascal de Cristo. No IV
domingo da Quaresma (“Laetare”) e nas solenidades e festas permite-se o som dos
instrumentos, e o altar pode ser ornado com flores. E neste domingo podem ser usados os
paramentos de cor rósea, ao contrário dos outros dias que as vestes e os paramentos
usados são da cor roxa. (Carta Circular da Congregação para o Culto Divino sobre a
Celebração das Festas Pascais.)

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