Trabajo Practico de Teoria y Derecho Constitucional

1. Realizar un cuadro comparativo entre los tres conceptos desarrollados por García
Pelayo en el texto “Tipología de los conceptos de Constitución”: Concepto Racional
Normativo, Concepto Histórico Tradicional y Concepto Sociológico. Para ello tener
en cuenta: Disciplina en la cual se fundamenta, ideología predominante, derechos que
se resguardan, normas que regula, tipo de soberanía, jerarquía de normas y tipo de
Constitución (escrita-no escrita)

Concepto Racional Normativo Concepto Histórico Tradicional Concepto Sociológico

● Concibe la constitución como un ● Surge en su formulación ● Proyección del

complejo normativo establecido
de una sola vez y en el que de una
manera total, exhaustiva y
sistemática se establecen las
funciones fundamentales del
Estado y se regulan los órganos,
el ámbito de sus competencias y
las relaciones entre ellos.
● Razón como disciplina en la cual
se fundamenta, única capaz de
poner orden en el caos de los
fenomenos
● Solo vale como constitución
aquello que realiza el programa
del Estado liberal-burgués, que
establece una limitación en la
actividad del Estado.
● El bienestar de las sociedades, la
seguridad y la garantía de los
derechos individuales son
derechos que se resguardan bajo
este concepto de constitución
● Característico del concepto
racional de constitución es
considerar únicamente como tal la
constitución expresada
jurídicamente y en forma escrita
pues solo el Derecho escrito
ofrece garantías de racionalidad
frente a la irracionalidad de la
costumbre.
● Despersonalización de la
soberanía y la afirmación de la
constitución como soberana. La
constitución es soberana, puesto
consciente como actitud
polémica frente al concepto
racional, o, dicho de un
modo más preciso, como
ideología del conservatismo
frente al liberalismo
● Historia como disciplina en
la cual se fundamenta (mirar
al pasado y considerarlo
como un orden inmutable)
● La constitución no es, en
manera alguna, una creación
de normas jurídico legales;
por el contrario, los actos
constitutivos p las leyes
fundamentales escritas no
son jamás otra cosa que
títulos declaratorios de
derechos anteriores.
● Es característica de este
concepto de constitución no
reconocer la distinción
formal entre leyes
constitucionales y leyes
ordinarias
● Cabe destacar dentro de la
concepción histórica, en
principio, una
despersonalización de la
soberanía. Esta reside en una
persona o en unos órganos
concretos.
● La constitución no solo no
necesita ser escrita en su
totalidad, sino que la
sociologismo en el
campo constitucional.
● Sociología como
disciplina en la cual se
fundamenta, haciendo
énfasis en la realidad
social, ya que esta tiene
lugar en el marco del
presente y en un tránsito
hacia el futuro
● Las formulaciones más
precisas y acabadas de
tal concepto de
constitución se
encuentran en un
tratadista de tendencia
conservadora y en uno
francamente socialista.
● En este concepto de
constitución no cabe
hablar de la soberanía
abstracta y
despersonalizada de la
constitución, sino de
poderes concretos.
● La estructura política real
de un pueblo no es
creación de una
normatividad, sino
expresión de una
infraestructura social, y
que si tal normatividad
quiere ser vigente ha de
ser expresión y
sistematización de
 que todos los poderes de mando costumbre ha de tener en aquella realidad social
lo son en virtud de ella. ella toda la dignidad que le subyacente
● Las normas constitucionales, corresponde en una teoría ● Según Lasalle, la
como fundamento de todo el del Derecho sobre base verdadera constitución
ordenamiento jurídico, en cuanto historicista. de un país solo reside en
expresión de la razón y en cuanto los factores reales y
contraste para mostar la licitud de efectivos de poder que en
un precepto o de un acto jurídico, este país rigen; y las
han de estar dotadas de mayor constituciones escritas no
garantías de estabilidad que las tienen valor ni son
leyes ordinarias duraderas más que
cuando dan expresión
fiel a los factores de
poder imperantes en la
realidad social
● Desaparece
completamente el lado
normativo de la
constitución en cuanto
que no se establece
diferencia alguna entre la
estructura del ser y la del
deber ser. De este modo
no hay jerarquía de
normas

2. Definir los conceptos de Poder, Sistema Político, Ideología y Forma de Gobierno

Poder​: Es una relación socio psicológica basada en un recíproco efecto entre los que detentan
y ejercen el poder (denominados detentadores del poder) y aquellos a los que va dirigido
(designados como los destinatarios del poder).
Sistema Político​: Sociedad estatal que vive bajo una ideología concreta política, sociopolítica,
ética o religiosa a la cual corresponden unas determinadas instituciones destinadas a realizar
dicha ideología dominante.
Ideología​: Cristalizaciones de los valores más elevados en los que cree una parte
predominante de la sociedad, o -ocurriendo rara vez- la sociedad en su totalidad. Las
ideologías impulsan a sus partidarios a la acción para conseguir su realización. Ideologías
son, por lo tanto, el telas o el “espíritu” del dinamismo político en una determinada sociedad
estatal.
Forma de gobierno​: Es la concreta conformación de las instituciones del sistema político en
una determinada sociedad estatal
3. ¿Quienes son los detentadores de poder y cómo pueden ser clasificados? ¿Considera
que podrían incluirse nuevos detentadores de poder? Justificar con ejemplos
La realidad del proceso del poder sugiere establecer una pragmática distinción entre aquellos
órganos estatales que detentan y ejercen el poder en virtud de una investidura constitucional
(es decir, detentadores oficiales o legítimos) y aquellos que de manera no oficial, indirecta y
frecuentemente extraconstitucional, influyen y conforman el proceso del poder (detentadores
del poder no oficiales e invisibles). Los detentadores del poder oficiales y visibles son
aquellos órganos y autoridades y correspondientes funcionarios que están encargados por la
constitución del Estado (gobierno, asamblea legislativa/parlamento, partidos políticos,
tribunales de justicia y electorado). Ahora bien, en nuestra sociedad tecnológica de masas ha
surgido un nuevo tipo de invisibles detentadores del poder en forma de grupos pluralistas
(sindicatos, ONGs, movimientos sociales, entre otros), agrupados en factores de poder,
grupos de presión, grupos de interés, grupos de tensión y agrupaciones de intereses que
dominan los medios de comunicación de masas (portales de noticias y diarios). En la época
actual, fuera de la consideración del autor, las redes sociales (Twitter, Facebook, etc) erigidos
como foros de opinión también se constituyen como detentadores de poder.
4. Definir y explicar el término Constitución ¿Cómo surge el concepto y cómo fue
evolucionando su significado a lo largo del tiempo? ¿Que críticas realizan los autores
respecto a su aplicabilidad y desfase a través del tiempo?