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Introducción
Durante los años 2001 y 2003 los objetivos principales del evento estuvieron
centrados en “el fortalecimiento de iniciativas locales a través del conocimiento
mutuo y de intercambio de experiencias entre los promotores de telecentros y
aquellas personas u organizaciones interesadas en procesos de comunicación
para el desarrollo con nuevas tecnologías de información y comunicación .”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Este ejercicio nos permitió reconocer de una manera amplia las posibili-
dades que ofrece las TIC´s en los entornos comunitarios al identificar sus
usos, formas de trabajo asociativo y sus sinergias sociales a fin de establecer sus
prioridades y proyecciones. De esta forma, será posible socializar estas conclu-
siones con comunidades virtuales, cuerpos colegiados de investigación, centros
de educación superior, organizaciones e instituciones1.
1 El mencionado principio de socialización se legitimará con la presentación de experiencias colombianas que aprovechen
las herramientas tecnológicas en distintas áreas del conocimiento.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Objetivos
Objetivo general
Objetivos específicos
2 Las experiencias, propuestas y conclusiones, resultado de las mesas discusión - fortalecimiento de la democracia, pro-
moción de la defensa de los DH, desarrollar estrategias de sostenibilidad local de las movimientos sociales, sistemas
integrados de información y comunicación, comunicación alternativa y desarrollo local- serán datos primordiales para
el planteamiento de la agenda. De igual forma, este espacio permitirá formular estrategias y alternativas de gestión para
concretarla, iniciando por la formulación de tareas y compromisos por parte de los participantes (ong´s, instituciones,
gobierno, telecentros, entre otros) para seguir después de este evento.
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Organizadores
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Indice
Ponencias:
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencias:
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Ponencia 1
Sandra Abreu
Directora Ejecutiva
Corporación Colombia Digital
Sin embargo, pese a los esfuerzos que se han realizado, se vislumbra largo
el camino que falta por recorrer para desarrollar en Colombia las capacidades
necesarias que le permitan aprovechar las oportunidades que brindan las Tec-
nologías de Información y Comunicaciones.
Son muchas las razones a las que se puede atribuir este rezago, pero sin lugar
a dudas, la falta de una clara Política Nacional en el tema que permita identifi-
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
car la estrategia del país para asumir los retos y las oportunidades que presen-
tan las TICs, así como el desconocimiento del valor que están generando un
número importante de aisladas iniciativas que involucran el uso y aprovecha-
miento de TICs en la generación de desarrollo social y productivo en todo el
territorio nacional, han contribuido a que hoy en día Colombia se encuentre en
una situación desventajosa frente a muchos de sus pares latinoamericanos.
Los cambios tecnológicos que se están dando se relacionan con variadas apli-
caciones de las tecnologías de información y las comunicaciones en el sector
productivo, que van desde desarrollos útiles para generar sistemas de monito-
reo y control de procesos, hasta aquellos relacionados con mercados digitales.
Eso está llevando a que se redefina la forma como las empresas se relacionan
con sus clientes y proveedores, sus procesos de distribución y mercadeo, la
manera en que acceden a la información (en tiempo real), así como las interac-
ciones organizacionales y gerenciales.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Finalmente hay que señalar que las transformaciones abarcan también nue-
vas modalidades en el mercado laboral principalmente por el tele-trabajo, así
como la redefinición de las cualifaciones que requiere el recurso humano en la
nueva economía del conocimiento por el surgimiento de nuevas industrias y
servicios3.
3 Corporación Colombia Digital “Fomento de la Productividad y la Competitividad por medio del Uso Creativo de las Tec-
nologías de la Información y las Comunicaciones (TICs)”. Bogotá. Julio 3, 2003.
4 Andrew Lippman. “Communications Future”. Cambridge, MIT, Abril 2003.
5 Fernando Chaparro. “Estado de la Informatización y Fomento a la Integración Digital en Colombia”. Bogotá, Septiembre
2003.
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- Transformación de la Educación:
6 Seymor Papert. “Desafío a la Mente: Computadoras y Educación”; Ediciones Galápagos. Buenos Aires, 1987.
7 Urrea Claudia, “Improving Schools form the Inside-Out: The Role of Teacher and Digital Technologies”. Cambridge, MIT,
Octubre 2003.
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8 La Agenda de Conectividad es el programa del Ministerio de Comunicaciones, encargado de impulsar el uso y masificación
de las Tecnologías de Información y Comunicación -TIC- como herramienta dinamizadora del desarrollo social y económico
del país.
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9 Ver: http://www.colombiadigital.net/observatorio/regiones.php?id_depto=29&categoria=2&id_proyecto=37
10 Ver: http://www.parquesoft.com
11 Ver: http://www.colombiadigital.net/observatorio/regiones.php?id_depto=7&categoria=2&id_proyecto=23
12 Foro Económico Mundial, “The Network Readiness Index, 2003-2004”
13 Foro Económico Mundial, “The Network Readiness Index, 2004-2005”
14 Foro Económico Mundial. “Growth Competitiveness Index (GCI) 2005”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Otra de las calificaciones más bajas fue el “nivel de absorción tecnológica de las
empresas” en la que se obtuvo el puesto 92. El 70% de la inversión en Tecnolo-
gías de Información en Colombia es realizada solo por el 6% de las empresas,
(el 80% multinacionales), el 20% invierte 17,6% y el 64% invierte el 15%15.
15 Cámara Colombiana de Informática y Telecomunicaciones. “Cálculo de la Base Instalada de PCs en Colombia y la Pene-
tración de Internet”. Colombia, Agosto 2006
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Ponencia 2
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Claro que a estas alturas, la pregunta que muchos pueden hacerse es: ¿Y por
qué es bueno funcionar en red? Para responder a esta pregunta, quizá convenga
preguntarse primero...
Una red está formada por “nodos”, puntos desde donde se vinculan los di-
ferentes actores. Imaginen una red de pesca, en que cada nudo es una persona
o institución, y las cuerdas son los vínculos entre un nudo (o “nodo”) y otro.
Las redes sociales funcionan de esta misma manera. Personas que se inte-
rrelacionan, colocando a disposición de otros sus recursos, sus contactos, sus
conocimientos, pero también sus dudas, sus problemas, sus limitaciones... Pero
una red es más que una simple libreta de contactos. Es una forma de trabajar
socialmente, de colaborar, de compartir, de enfrentar el mundo de la mano.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Las necesidades son muchas, pero muchas veces también son las mismas.
Lo que para unos hoy es una necesidad, para otros en mi misma situación pue-
de ser una solución ya encontrada. La mayor parte de los telecentros enfrentan
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
5. Dos mentes piensan mejor que una y cien mejor que dos (Creatividad)
Las mejores soluciones son aquellas que salen de un proceso de creación co-
lectiva, porque consideran mayor cantidad de puntos de vista, hacen uso de una
mayor cantidad de experiencias y, sobre todo, porque las soluciones colectivas
se basan en acuerdos y consensos y por lo tanto, son más realizables.
En una red no todos son iguales, ni tienen los mismos objetivos ni misiones.
Una red es justamente un grupo de actores diversos. Al trabajar en red, las
organizaciones de telecentros pueden vincularse con otras organizaciones que
hacen un trabajo complementario: organizaciones de salud, organizaciones so-
ciales, empresas, centros de investigación... Esa diversidad es una plataforma
para crecer y para enriquecer la oferta de los telecentros.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
¿Qué son los telecentros sino grupos de personas motivadas que buscan
solucionar colectivamente los problemas de la comunidad? Un telecentro no
necesita realmente ser “tele” para funcionar. Pero necesita ser “centro”, un espa-
cio donde las personas se reúnen. Porque los telecentros, al igual que las redes,
son organizaciones de personas. Esa es su riqueza. Esa es también la base de
cualquier trabajo cooperativo.
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Ponencia 3
gentes
Resumen
Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC’s) se han conver-
tido en una dimensión estructural de las sociedades jugando un papel central
tanto en el nuevo paradigma productivo como en la transformación cultural,
social y educativa. Sin embargo, la incorporación de las TIC en el sistema
educativo formal no ha logrado superar la visión instrumental sobre su uso y,
en general, la política en este campo no ha incidido ni en la transformación
de las prácticas y modelos pedagógicos tradicionales, ni en la generación de
modelos innovadores o alternativos de desarrollo para el país. No obstante, es
evidente que fuera del sistema educativo formal se está produciendo una serie
de experiencias y procesos de incorporación de las TIC’s desde comunidades
16 Este texto recoge parcialmente apartes de nuestro proyecto de investigación Apropiación social de tecnologías. Una mirada
desde los márgenes, elaborado con Claudia Rozo y María Teresa Garzón de la Universidad Central y Mónica Palacios de
la Universidad Autónoma de Occidente. Vicerrectoria I.B.T.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
I. Presentación
Antes de entrar directamente en el tema que nos convoca, es importante
señalar algunas puntualizaciones sobre el marco desde el cual se propone com-
prender hoy las tecnologías. Por una parte, desde una reconceptualización y
complejización de la relación tecnología-sociedad, tecnología-cultura en el con-
texto más amplio de la tecnocultura o cibercultura; y por otra parte, desde un
cuestionamiento sobre los discursos y proyectos del desarrollo y progreso que
han acompañado la incorporación de las tecnologías a nuestras sociedades.
17 La filosofía de la tecnología es un campo de interés académico reciente y se ha caracterizado, de una parte, por una actitud
de sospecha acerca de su racionalidad instrumental que impide a la humanidad hacerse cargo de su destino; y de otra, por
los tecnófilos que proclaman el advenimiento del paraíso tecnológico que hará posible la redención social.
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Una de las estrategias de apropiación social de las tecnologías son los tele-
centros, pues éstos se proponen, por una parte, lograr el acceso, expandir infra-
estructura y ofrecer servicios educativos a la sociedad a través de las TIC y, por
otra, promover el desarrollo sostenible. Los telecentros de los primeros años
de la década de los 90, representan los esfuerzos de varios países para crear lu-
gares de acceso público que facilite el acceso a Internet. En general, son lugares
públicos que pueden ser o no gratuitos, equipados de cierto número de compu-
tadores y otros dispositivos informáticos, donde se puede navegar por Internet,
usar el correo electrónico, cámaras digitales, y en algunos de ellos, asistir a
18 Si bien no mencionaremos aquí el estado del arte de la relación TIC-educación formal, se destaca que en América Latina
existen algunas experiencias exitosas sobre incorporación social de TIC en la escuela primaria y secundaria. En Brasil, el
Programa Nacional de Informática en Educación (ProInfo); en Costa Rica, el Programa de Informática Educativa (PIE
MEP-FOD), desarrollado desde 1988 por el Ministerio de Educación Pública y la Fundación Omar Dengo; en Chile,
el proyecto Red Enlaces, desarrollado por el Ministerio de Educación; en Colombia el proyecto Conexiones –par del
proyecto Enlaces- desde la Universidad Eafit y ahora también desde el Ministerio de Educación; En México, destacan
los proyectos Telesecundaria y Red Satelital de Televisión Educativa (EDUSAT), desarrollados ambos por la Secretaría
de Educación Pública; y en Argentina, el programa educ.ar desde el 2000, como compromiso del gobierno para que la
totalidad del sistema educativo ingrese a Internet y acceda a los desarrollos tecnológicos más recientes (Cf. Jara Schnettler
y Pávez, 2001, Rueda, Rocío 2000). Entre otras, las lecciones aprendidas de América Latina, se destaca que si bien hay
ciertas experiencias exitosas, no hay un claro desenlace en la interacción y tensión de la lógica de la red y la pedagogía ma-
siva. Hay temor y entusiasmo, inseguridad y curiosidad, resistencia y apertura (Hopenhyn: 2003). Investigaciones hechas
por FLACSO en Latinoamérica sugieren que uno de los problemas respecto del impacto social del Internet en la cultura
escolar es la tendencia a una implementación meramente instrumental o técnica que malogra su potencial como lenguaje
y sistema de representaciones en el que los jóvenes crean y recrean relatos, visiones de sí mismos y de la sociedad (Bonilla,
2001; Rueda y Quintana 2004). Otras críticas se refieren a la deficiente capacitación docente que no logra incorporar las
TIC en los procesos formativos ni en los currículos y prácticas pedagógicas (Martínez, 2000).
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19 Cf. http://www.epitelio.org
20 La revista electrónica Journal of Information Systems in Developing Countries, tiene en el 2001 y 2004 un número mo-
nográfico dedicado al tema de los telecentros en países en vía de desarrollo: Asia, Africa y América Latina. Ver: http://www.
ejisdc.org/ 21 Observatorio Latinoamericano del Impacto Social de las Tecnologías de la Información y Comunicación en
Acción
22 Metodología e Impacto Social de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación en América Ver: http://www.
funredes.org/mistica/index.htm.www.funredes.org/mistica/index.htmg; www.funredes.org/mistica; wwwfunredes.org/
misticg.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
23 La Fundación Acceso creada en 1992 tiene como propósito trabajar para mejorar la efectividad de las organizaciones
civiles que trabajan por el desarrollo sostenible, participatorio y equitativo en Centroamérica. Ver: http://www.idrc.ca/
pan/pan/www.acceso.or.cr El SEM, Servicio de noticias para mujeres, en Costa Rica produce informes y análisis sobre
la apropiación de las TIC desde una perspectiva de género. Ver: http://www.idrc.ca/pan/www.sem.or.cr Finalmente, el
proyecto de protección de los niños de los abusos en la red, denominado “Casa Alianza” es otro de los proyectos de este
macro programa. Ver: http://www.idrc.ca/pan/www.casa-alianza.org
24 Ver: http://www.infocentros.org.sv
25 El Proyecto Salesianos Chicos de la Calle” http://www.geocities.com/chicos_de_la_calle, http://www.chasquinet.org
34
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la Red de Intercomunicación de los pueblos indios de Oaxaca, RIO, que apropian las
tecnologías desde la comunicación alternativa y para la comunidad. En Trama
indígena en la red, las comunidades indígenas latinoamericanas cuestionan su
ingerencia en la concreción de políticas de comunicación y de participación de
las TIC’s.
26 Cadena, Sylvia (1999): Fortalecimiento de las unidades informativas barriales. Unidades informativas barriales: reflexiones
de un proceso de apropiación tecnológica. Con la financiación de de Kerigma, Pepaso, AVP. Ver: http://www.uib-kerigma.
colnodo.apc.org/, http://www.uib-pepaso.colnodo.apc.org/, http: www.uib-favp.colnodo.apc.org/
27 Tomado de: Inforcauca (2003) Telecentros comunitarios: una estrategia para fomentar el desarrollo sostenible en el suroc-
cidente de Colombia. Informe final -15 de enero de 2000 a junio 30 de 2003-
28 El programa de reeducación que adelanta la Fundación Renacer, con niños de la calle víctimas del acoso sexual, contempla:
Un trabajo de acercamiento y prevención (incluye labor preventiva en los colegios y programas en las comunidades, el
Centro Ambulatorio que abre un espacio para el encuentro y el diálogo, el Hogar de Paso que incluye atención terapéutica
y una cuarta en el Hogar Permanente, en la que se trabaja además del apoyo terapéutico el crecimiento personal, con
oportunidad de validar los estudios y asistir a talleres vocacionales.
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33 Este apartado sobre el ciberfeminismo fue elaborado con el apoyo de mi colega María Teresa Garzón quien viene traba-
jando en este campo desde su especialidad en el tema de Estudios críticos de género y transdisciplinariedad. María Teresa
pertenece al grupo de Identidades Culturales también del IESCO de la Universidad Central.
34 Entre estas propuestas vale la pena destacar el manifiesto “Zorra/Mutante” del colectivo Vns Matrix (1991), Ceros y Unos
de Sadie Plant (1991), “Monstrous Domesticity” de Faith Wilding (2000) y las propuestas plásticas del colectivo Critical
Art Ensemble: Ver: www.critical-art.net
35 En: http://teknokultura.rrp.upr.edu/teknosphera/ciberfeminismo/_ftn5
36 ver: Manifiesto Hipatia, www.hipatia.info
37 Ejemplo de ello son los siguientes sitios Web: Mujeres en Red; Yo pienso; Creatividad feminista; Cimac; La Tertulia;
Fempress; Voces de mujer; Prensamujer; Red Mujeres Nuevo Milenio; MA; Modemmujer; Hartas; Servicio de noticias de
la mujer.
38 www.gire.org.mx
39 Red Latinoamericana y Caribeña de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos, Ver: Redlac.net/nueva
40 www.cimacnoticias.com/01nov/01112204.html
41 www.consorcio.org.mx
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En Colombia, las TIC’s han sido apropiadas por grupos feministas con fines
de divulgación y consolidación de redes (auspiciado principalmente por E-
Leussis.net) para superar la brecha digital y promover el acceso de las mujeres
a las TIC’s, desarrollar recursos de información, impulsar el acceso a redes
e incidir en las políticas públicas. Entre estas experiencias es paradigmática
la expuesta por el movimiento social conocido como Proyecto agenda por las
sexualidades no heteronormativas (LGTB), que crea e-grupos para la divulga-
ción de sus supuestos y acciones (Proyecto_agenda@yahoogrupos.com).
42 www.ciberfeminista.org.
43 La red WENT (Capacitación para Redes Electrónicas de Mujeres en Asia y el Pacifico) integra otros medios y tecnologías,
por ejemplo, medios electrónicos escritos y audio en la web. Y, la Radio FIRE, de Costa Rica, también realiza actividades
de producción y gestión de información en su sitio web.
44 www.humanas.unal.edu.co/genero
45 http://www.apc.org/espanol/rights/lac/docs.shtml?-1-’G%E9nero
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Por otra parte, y con el auge del comercio electrónico, éste empieza a ser
usado por organizaciones comunitarias o emprendimientos locales para vender
sus bienes y servicios prescindiendo de intermediarios, alentando de esta ma-
nera las economías locales; sin embargo, queda la duda de si estas comunidades
electrónicas serán capaces de resistir las tendencias comerciales que amenazan
con desvirtuar su esencia social y a su vez, extraer provecho financiero de Inter-
net y sus posibilidades para asegurar su permanencia. Así mismo, el teletrabajo
empieza a ser una opción no sólo para las clases medias y altas que pueden
trabajar desde sus hogares, sino para comunidades de niveles socioeconómicos
bajos donde los telecentros facilitan el trabajo a distancia y evitan el aislamien-
to del trabajador en solitario frente al computador (Fienquelievich, 2001).
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De este modo, las redes electrónicas comunitarias aparecen como los nuevos
escenarios de recreación de lo público y revalorización del status político de la
ciudadanía, introduciendo en dicha idea fuertes componentes culturales iden-
46 Ver: Lozada, Mireya (2004) “El ciberciudadano: representaciones, redes y resistencias en Venezuela y América Latina”.
En: Mato, D. (Coord.) Políticas de ciudadanía y sociedad civil en tiempos de globalización. Caracas: FACES, Universidad
Central de Venezuela, pp. 167-180.
47 Trejo D, Raúl (2004) “La investigación latinoamericana sobre Internet. Brechas digitales y diversidad analítica”. En:
TELOS, No. 61. Versión Digital.
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Es por ello que las preguntas sobre cómo nuestras representaciones sobre
sí y sobre el otro se construyen o se transforman en el ciberespacio, sobre el
sentido de la acción colectiva y los límites y posibilidades de construcción de
ciudadanía y de la esfera pública, son cuestiones que estamos en ciernes de
comprender. En particular, la transformación de la subjetividad, de los proce-
sos identitarios por el desplazamiento de los referentes culturales, corporales,
espacio-temporales, geográficos y políticos, en un ágora electrónica, de des-
personalización para algunos, o de exacerbación del yo, o de una subjetividad
compartida para otros, es un asunto que requiere de nuestra atención. El cruce
48 Ester Schiavo menciona cuatro requisitos para ser ciudadano en la Sociedad de la Información: la presencia, otorgada por
la dirección electrónica provista al ciudadano por el gobierno local, el acceso universal provisto por entidades privadas o
comunitarias, el capital que implica un proceso de aprendizaje para incorporar los saberes necesarios para actuar en la pla-
taforma digital, y el habitus que posibilita incorporar los conocimientos (el capital) a los modos de percibir pensar y actuar
en la vida cotidiana. Esta autora alude a las posibilidades de multiplicación del espacio público social, porque coexisten
en él, territorio urbano presencial y entorno telemático. Cf. Schiavo, Ester (2000). “Los Ciudadanos de la Sociedad de la
Información: entre los Señores del Aire y el Pueblo Natal”. En: Finquelievich, S. “Ciudadanos, a la Red!” , Ed. Ciccus – La
Crujía, Buenos Aires.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
De hecho, la ciudadanía puede ser vista, por una parte, como una lucha por el
reconocimiento y conquista de derechos en un espacio tecnológico de conflicto
donde se busca superar las desigualdades y, por otra, como espacio “ideal” de
libertad y ejercicio de derechos democráticos que trasciende los límites de una
institucionalidad y la legislación nacional y estatal (Halimi: 200449; Escobar:
2003). En ambos casos, se tensiona y toma distancia del modelo tradicional.
Lozada (2004), en su estudio sobre las representaciones sociales de ciudadanía
en las páginas web venezolanas encontró que la ciudadanía que se expresa en
Internet, por ejemplo a través de los foros virtuales, no es una entidad paralela,
ni menos real que aquella que se manifiesta con intensidad en las marchas,
protestas o urnas electorales. El ciudadano va siéndolo en todos los espacios de
su vida cotidiana. Sin embargo, ¿cuáles son los límites y las posibilidades de
construcción de ciudadanía y una esfera pública en la red? ¿Qué modalidades
asume la acción colectiva y las comunidades políticas en Internet? Cuestiones
que necesitamos considerar en la transformación radical de los vínculos socia-
les en el espacio cibercultural más allá del romanticismo, a veces nostálgico, de
los vínculos cara a cara y del sueño comunitario.
49 Halimi Serge (2004) “Des cyber-résistants trop euphories. Espace dé democratie ou nouvelle ségrégation” En: Lignes, 7,
29:58, Citado por: Lozada (2004) Ob. cit.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
política. Por un lado, van ocupando los lugares de los cuales el Estado de bien-
estar va desertando. Por el otro, van tejiendo una nueva trama de solidaridades
y lazos sociales. Se conforman y actúan en red porque saben que de esa ma-
nera tienen mayor velocidad de reacción, porque pueden compartir recursos y
porque intuyen que es la única manera de hacer frente a un poder globalizado,
concentrado y disperso a su vez en redes de flujos de poder y riqueza, donde
probablemente se está recreando un nuevo concepto de ciudadanía global, en
la cual todos puedan ser ciudadanos, sujetos de derechos y sentirse integrados
política y socialmente en la sociedad de la información.
Nuestra apuesta es pensar una ecología política del ciberespacio que teja lo
real y lo virtual, las identidades, el entorno y el desarrollo en una práctica po-
lítica y cultural compleja. Como lo denomina Arturo Escobar: una “antropo-
logía de la interface” que integre usuarios en tanto identidades históricamente
constituidas, estrategias tecnopolíticas o tareas, y las posibilidades tecnológicas
culturalmente específicas, como elementos centrales de dicha apuesta.
El desafío que tenemos es sin duda una utopía, quizás con múltiples “to-
pías”. Subversiones electrónicas, comunidades cibernéticas al margen, en la
búsqueda de la democratización de la información y la tecnología que junto
con otros movimientos alternativos promuevan la coexistencia de múltiples
subjetividades, en tanto colectivo intercultural, por encima de lo meramente
individual, son proyectos que se están soñando y poniendo en práctica. Nues-
tro reto es reconocerlos, difundirlos, como otras experiencias, movimientos y
formas de conocimiento que nos pueden ayudar a inventarnos otros “modelos
de desarrollo”, pensando en nuestras condiciones históricas, en nuestros sueños
y por supuesto nuestras propias utopías.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
1999). Para que las TIC’s contribuyan a los desarrollos alternativos no es sufi-
ciente con proveer acceso y conectividad. Se requiere de cambios en la política
pública, cualificar los modelos de evaluación con la participación de las comu-
nidades, compartir el conocimiento y la información, establecer puentes entre
la memoria e historia de las comunidades con los sueños y proyectos a futuro
–aunque diversos y fugaces- de las generaciones jóvenes. Necesitamos inventar,
identificar y definir nuestros propios principios de diseño tecnológico. Esta
debe ser una contribución desde el Sur para evitar la periferialización (Aus-
terlic, Silvia, 1998), quizás como creadores de discursos y prácticas alternativas
acerca de la sociedad, la economía, la naturaleza y la tecnología, en un todo
tecnocultural.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Bibliografía
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49
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Ponencia 4
Historia
Ante la incursión de las nuevas tecnologías de información y comunicación,
las dinámicas sociales sufrieron un considerable repunte pero, al mismo tiem-
po, se evidenció una profunda brecha entre los grupos que tenían acceso a las
herramientas de última generación y aquellos que, a pesar de tener cierto peso
social específico, no podían beneficiarse plenamente de la posibilidad de contar
con los modernos instrumentos para dinamizar sus procesos, difundir sus acti-
vidades, motivar la participación y, en general, hacer presencia en la comunidad
nacional y mundial. En este marco, ChasquiNet busca ser el centro de recursos
y el espacio de aprendizaje para el fortalecimiento comunitario y la difusión al
servicio de los cambios sociales.
51
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Equipo de trabajo
ChasquiNet cuenta con un equipo profesional multidisciplinario, con expe-
riencia y capacitación en las áreas de desarrollo comunitario, informática edu-
cativa, elaboración, planificación y administración de proyectos, comunicación
social, ciencias políticas, telecomunicaciones, programación y servicio técnico.
52
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
En aquellos años, el tema “telecentros” por sí mismo fue tema de tesis, nue-
vos discursos, agenda en organismos internacionales, y hasta centro de estu-
dios de maestrías latinoamericanas53, y no era para menos. La posibilidad de
integrar las tecnologías en los procesos de desarrollo comunitario, con un claro
“para qué”, tornó a las buenas intenciones de ONGs, organismos de coopera-
ción e iniciativas locales (que sí existen, por cierto) en interesantes experiencias
organizativas con resultados positivos. Hacia ellos vamos a dirigirnos en esta
presentación, y por qué no, a nombrar ciertas cosas que hubiese sido mejor que
no hubiera ocurrido pero se legitiman ya como lecciones aprendidas.
52 http://tele-centros.org/estarte/
53 En el año 2002 se instauró en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede Ecuador, la maestría de
“Políticas Publicas en TIC” - http://www.flacso.org.ec/
54 ftp://chasquinet.org/pub/docs/resultado/reporteIIencuentro.doc
55 Líder comunitario guatemalteco y responsable del Telecentro de Asodigua - gmm@intelnet.net.gt
53
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
55
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
56
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
57
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Perú, un tercer encuentro a fines de este mes que seguro traerá consigo muchas
novedades.
58
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Pero aún más al sur del continente, en el Huaral de Perú, se hallan otros
nuevos rostros venidos a toda máquina, gracias a la iniciativa de la organiza-
ción CEPES60. Hace aproximadamente tres años surge la propuesta de desa-
rrollar un sistema de comunicación entre los agricultores de la zona del Huaral.
Hace un año el sistema funciona exitosamente y los centros de comunicación
ahora son diez telecentros. Recientemente se incorporaron activamente en la
dinámica de la Red y obviamente la de su país. Esta nueva generación de
telecentros surge bajo una realidad rural que determina el objetivo común de
los pobladores y usuarios. Un valor agregado al uso de un sistema de comuni-
cación, es hoy una realidad telecentrista agrícola. El responsable técnico61 de
este proyecto nos cuenta que ahora en Huaral trabajan como una asociación, se
reparten labores e inclusive están llevando a cabo varias iniciativas de difusión
del Sistema muy interesantes como documentales, boletines, etc.
59
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
TAP es una iniciativa nacida para fortalecer las redes del continente, inclu-
yendo a los telecentros de Norteamérica. Veamos que los “beneficiarios” de
esta Red de Redes son las poblaciones más vulnerables de jóvenes, migrantes
y niños. Pero TAP no sólo nació para ser bautizada como Red de Redes sino
para fortalecerse en el logro de objetivos comunes, por ejemplo el plantea-
miento de proyectos mayores, la posibilidad de compartir los recursos y saberes
disponibles y establecer vínculos entre personas y organizaciones de diferentes
países y regiones.
65 http://www.pcna.ca
66 http://euta.hu/service.php?jump=107&
67 http://ehas.unicauca.edu.co
60
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
61
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Ponencia 5
Índice de la ponencia:
1. Antecedentes institucionales
2. Cooperación internacional en acción social
3. Áreas de trabajo
4. Estrategia de cooperación internacional
5. Herramientas
6. Mapa de procesos
63
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
1. Antecedentes institucionales
Evolución del marco institucional:
64
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
3. Áreas de trabajo
- Ayuda oficial al desarrollo:
65
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
66
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
1. Bosques
2. Reincorporación a la civilidad.
3. Desarrollo Productivo y Alternativo.
4. Fortalecimiento del Estado Social de Derecho y los Derechos Humnos.
5. Programas Regionales de Desarrollo y Paz.
6. Desplazamiento Forzoso y Asistencia Humanitaria.
68
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
5. Herramientas
Manual de acceso a la cooperación internacional: Presenta las líneas de fi-
nanciación de la AOD en Colombia por cada donante. Su propósito es iden-
tificar las líneas de cooperación que se deben tramitar a través de la ACCI,
así como aquellas que la ACCI no gestiona y a las cuales se puede acceder
directamente.
Mapa de la cooperación: Fue liderado por Acción Social con la ayuda de los
donantes. Se realizó pensando en ofrecer información geo - referenciada (a
nivel de municipios) de todos los proyectos que se ejecutan en el país. Es de
utilidad para los actores de la cooperación a la hora de tomar decisiones y el
mapa se puede consultar en la página en Internet de Acción Social.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
6. Mapa de procesos
Proveedor Cliente
1. Embajadas, 1. Embajadas,
Agencias u Gestión de la Oferta y Demanda Agencias u
Organismos de de Actividades y Proyectos Organismos de
Cooperación Cooperación
de Cooperación Internacional
2. Entidades 2. Entidades
Públicas Públicas
Nacionales e Nacionales e
Internacionales Internacionales
Proceso 1:
Insumos Salida
(Articulación Oferta y Demanda)
Identificación
Nacional aprobado o
Formulación
Negociación
Evaluación
Ejecución
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Proceso 2:
Análisis y valoración de
Entradas Salidas
de Información
Procesamiento
Recopilación
Información
Divulgación
Requerimientos Asesorías al
de Información Cliente
sobre C.I.
Herramientas
Suministro o Instrumentos
de Información
Información
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Ponencia 6
Globalización, comunicación
y movimientos sociales
Eduardo Tamayo G.
Periodista Ecuatoriano. Facultad de Comunicación Social en la Universidad Cen-
tral del Ecuador y con estudios de post-grado en la Universidad Andina Simón
Bolívar de Quito. Investigador y periodista de la Agencia Latinoamericana de In-
formación (ALAI)
Contenido
A. El Escenario Comunicacional
B. Es Posible Romper la Hegemonía
C. Comunicación y Movimientos Sociales
A. El escenario comunicacional
En el presente trabajo abordamos la relación entre movimientos sociales y
la comunicación y la experiencia de la Minga Informativa de Movimientos
Sociales, pero previamente ubicamos el escenario comunicacional e informa-
tivo, lo cual es fundamental para definir las políticas y estrategias de comuni-
cación.
73
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
1 De Moraes, Dénis (2003) O capital da midia na lógica da globalizaçâo, Por uma outra comunicação, midia, mundialização
cultual e poder, Río de Janeiro, Editora Record.
2 Tras la compra de la filial de Bellsouth en Argentina a mediados de enero del 2005, la empresa española de telecomunicaciones
completó una operación de dominio en diez países latinoamericanos que arrancó en marzo de 2004. Ver: OMAL “Telefónica
Móviles afianza su estrategia de expansión en Latinoamérica”, http://alainet.org/active/7547&lang=es, 2005-01-21
74
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Pero además del control global que ejerce EE.UU. sobre Internet y la llama-
da brecha digital, existen otros factores y tendencias en la comunicación que
hacen ver las limitaciones y restricciones de la Internet y de las comunica-
ciones globales. Nos estamos refiriendo a los efectos negativos de los sistemas
mediáticos sobre las identidades y las culturas; la emergencia de los regímenes
de los “derechos de autor” y la erosión del dominio público del conocimiento
global; los atentados a los derechos humanos en la campo digital, sobre todo
después del 11 de septiembre de 2001, fecha a partir de la cual se han adoptado
regulaciones más fuertes para la vigilancia electrónica a nivel global, atentando
contra la privacidad y la libertad de expresión de los ciudadanos/as.8
7 El 20% más rico de la población mundial acapara el 93,3% de los accesos a Internet, frente al 20% más pobre que apenas
tiene el 0,2% de las líneas, PNUD, Informe sobre Desarrollo Humano de la ONU 2004, Ediciones Mundi-Prensa.
8 Seán Siochrú, “Los derechos a la comunicación y la campaña CRIS”, América Latina en Movimiento, N° 399-400, Quito,
ALAI, 2005-10-12.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Ante el descrédito de los partidos políticos, los medios han adquirido “un
inusitado nivel de poderío en la conducción de la existencia social. Esto ha
ocurrido a lo largo de los tres últimos lustros debido principalmente a dos
fenómenos. Por una parte, grandes avances telemáticos en las técnicas de co-
municación que han contribuido en mucho a aumentar el alcance y la calidad
de la información, así como a acentuar la concentración de la propiedad de los
medios. Y por otra, con mayor peso aún que la innovación tecnológica, la pro-
funda pérdida de credibilidad, de autoridad y respeto que han experimentado
los partidos políticos por su deficiente desempeño en la conducción de los ne-
gocios públicos y por su generalmente impune envolvimiento en la corrupción
en múltiples maneras” 10 La política ya no tiene como escenario las calles y las
plazas, sino los sets de televisión, las cabinas radiales y las páginas de los diarios
y las revistas.
9 Decir la verdad se paga con la vida. Durante 2004, en el mundo fueron asesinados 117 trabajadores de la prensa, de los cuales
20 correspondieron a América Latina. En los primeros cuatro meses de 2005, el número de reporteros latinoamericanos
muertos ascendió a 8, según la Federación Latinoamericana de Periodistas. Uribe Hernán, “En 2004 asesinaron a 117 pe-
riodistas. Veinte de ellos de América Latina” http://alainet.org/active/7391&lang=en 2005-01-09
10 Beltrán Salmón Luis Ramiro, “La ética periodística en Bolivia: situación y perspectivas”, http://www.saladeprensa.org/
2004-02-27
77
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
11 En las últimas décadas se ha desarrollado en la región una serie de iniciativas para democratizar las comunicaciones que
incluyen: redes de comunicación alternativa y comunitaria, veedurías y observatorios de medios, movimientos de software
libre, grupos que promueven la diversidad y la equidad de género, el movimiento de las radios comunitarias o populares que
luchan por la democratización del espectro radioeléctrico, los movimientos de consumidores, las redes que promueven los
derechos a la comunicación, iniciativas periodísticas para defender el rol de la comunicación como servicio público, iniciati-
vas de alfabetización mediática, redes de videastas jóvenes, entre otros.
78
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
12 Burch Sally; León Osvaldo; Tamayo Eduardo (2005) “Comunicación en movimiento”, Quito, ALAI, abril.
13 Ibid, p. 23
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
14 Zibechi Raúl, “La comunicación nomade”, América Latina en Movimiento, N° 399-400, Quito, ALAI, 2005-10-12.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
15 Burch Sally; León Osvaldo; Tamayo Eduardo (2001) “Movimientos sociales en la red”, Quito, ALAI, septiembre.
16 Burch Sally; León Osvaldo; Tamayo Eduardo (2005) “Comunicación en movimiento”, Quito, ALAI, abril, p. 38
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
de crear medios propios implica comunicarse “con voz propia”, tanto con sus
bases como con la sociedad, sin filtros ni intermediarios que puedan distorsio-
nar sus mensajes. Pero además implica priorizar, buscar y dedicar recursos –
siempre escasos- tanto para asegurar el funcionamiento de los medios propios
como para la formación de los cuadros que se harán cargo de éstos. En el caso
de Brasil, el Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra ha montado
varias radios en los acampamentos, el periódico Journal Sem Tierra que surge
con el mismo Movimiento, la revista Sem Terra que se dirige a un entorno in-
teresado en la Reforma Agraria, el sitio Web http://www.mst.org.br/. Además
participa, junto con otras fuerzas sociales, en el proyecto del semanario Brasil
de Fato. El MST también emplea otras formas de comunicación igualmente
importantes, como son la comunicación cara a cara, las asambleas, las represen-
taciones teatrales y la música.
82
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
con un espacio casi ilimitado para archivar y colocar informaciones. Esto, sin
embargo, depende de las posibilidades de acceder a la red, del equipamiento
con que cuentan, de la comprensión y de las capacidades para manejar la tec-
nología y del grado de importancia y de los recursos que éstas le otorgan.
Más que por “novelería” o por “un efecto contagio”, las organizaciones van
incorporando la Internet para responder a las demandas que implica su parti-
cipación en espacios y procesos internacionales como foros, campañas, luchas
conjuntas. El hecho de que las luchas sean cada vez internacionales debido a
que los efectos de la globalización neoliberal afectan a todos, determina la
necesidad de dar respuestas conjuntas -por ejemplo, en el caso de los tratados
de “libre comercio”- superando los niveles locales y nacionales. En este marco,
se intensifican los intercambios y los flujos de información bi y multidireccio-
nales y el empleo de la comunicación electrónica se vuelve una necesidad sino
se quiere quedar aislado.
Cabe agregar que estas redes sociales se diferencian de las redes virtuales
porque estas redes sociales reales, que incluso han existido antes del apareci-
miento de la Internet, se apropian de la tecnología en función de sus propias
dinámicas y necesidades.
17 Ibid, p. 184
83
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
org, el cual se complementa con la lista electrónica Pasa la Voz. En esta parti-
cipan las siguientes coordinaciones y redes sociales:
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
ciso adoptar un enfoque crítico que permita establecer los límites de esta he-
rramienta y desmitificar el discurso tecnologista y mercantil que aprovecha el
deslumbramiento general que ha provocado la Internet para “vender” la globa-
lización neoliberal. “Este discurso promocional pretende atribuir a Internet
características propias como si fueran inherentes –transparencia, horizontali-
dad, interactividad, acceso ilimitado al conocimiento, etc.- cuando no pasan de
ser potencialidades (entre muchas), cuya realización efectiva está supeditada
a los intereses, juegos del poder y contradicciones sociales que inciden en las
formas que vertebran su desarrollo y sus usos”.18
18 Ibid, p. 224.
85
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Ponencia 7
Información y comunicación
para el fortalecimeinto de movimientos
sociales y espacios de desarrollo
Quiénes somos
Somos un Modelo metodológico de coordinación interinstitucional para el
manejo integral de recursos naturales y la lucha contra la pobreza en la zona
andina de Colombia, Organización sin animo de lucro, desde 1993 trabaja-
mos en el desarrollo armónico de los campesinos, mediante la coordinación
Interinstitucional y la participación comunitaria con la colaboración de doce
Instituciones del orden público, organizaciones no gubernamentales, el CIAT,
y las comunidades campesinas en la cuenca del río Ovejas zona centro norte
del departamento del Cauca.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Presentación
Los seres humanos necesitamos comunicar lo que pensamos, lo que sen-
timos, lo que necesitamos. El hombre es un ser expresivo por naturaleza, ha-
blamos hasta con los gestos. Pero comunicarnos en un medio tan cambiante
requiere de la articulación a los nuevos cambio y alternativas tecnológicas
que el mundo moderno nos ofrece y no por ello las oportunidades son para la
comunidades urbanas; por el contrario las comunidades rurales también tienen
derecho a la información y a la comunicación como herramientas de gestión de
conocimiento o y fortalecimiento de procesos locales de desarrollo.
88
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
sin desconocer grandes y lentos esfuerzos del gobierno nacional por permitirle
a la comunidades rurales el acceso a plataformas de comunicación y programas
de capacitación en condiciones de igualdad frente a las comunidades urbanas.
Misión
Desarrollar acciones conjuntas con la comunidad de manera participativa,
acciones que contribuyan a mejorar los niveles de vida de la población de la
cuenca hidrográfica del Río Ovejas y el Norte del Cauca, que se integren en
la cadena lógica de la sostenibilidad, respetando los valores y fortaleciendo la
cultura local.
Objetivos institucionales
1. Fortalecer socializar y transferir nuestro modelo metodológico de coordi-
nación interinstitucional a fin de que pueda ser replicado
2. Desarrollar programas de capacitación técnica y socioeconómica que
contribuyan a mejorar los niveles de vida mediante la capacitación con
participación comunitaria.
3. Implementar programas comunitarios para la educación ambiental y cul-
tural.
4. Implementar sistemas de información que permitan satisfacer las nece-
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
1. Entidades Comunitarias:
ASOBESURCA: Asociación de Beneficiarios de la Subcuenca del Río
Cabuyal.
2. Entidades Gubernamentales:
UMATA de Caldono: Unidad Municipal de Asistencia Técnica agrope-
cuaria.
Secretaria de desarrollo agropecuario y fomento económico departamental
de Cauca
C.R.C.: Corporación Autónoma Regional del Cauca www.crc.gov.co
SENA: Servicio Nacional de Aprendizaje, Regional del Cauca. www.sena.
edu.co/cauca
CORPOICA: Corporación Colombiana de Investigación Agropecuaria
Regional Cauca
ICA: Instituto Colombiano Agropecuario Regional Cauca www.ica.gov.
co/cauca
3. Entidades No gubernamentales:
CETEC: Corporación para Estudios interdisciplinarios y Asesorías Técni-
cas.
CORPOTUNÍA: Corporación para el Desarrollo de Tunía. www.corpo-
tunia.org
Comité Departamental de Cafeteros del Cauca
FIDAR Fundación para el desarrollo de la agroindustria rural
4. Internacionales:
CIAT: Centro Internacional de Agricultura Tropical. www.cgiar.org/ciat
Programas de CIAT vinculados a CIPASLA : Agro empresas rurales,
IPRA. Investigación participativa- SUELOS- Unidad de Comunicaciones
-Proyecto Inforcauca- Proyecto Inforcom. Información y comunicación
para comunidades rurales
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Redes
CIPASLA está afiliada a las siguientes redes y organizaciones:
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia
Colectivo de Comunicaciones
Montes de María Línea 21
El Carmen de Bolívar
Productores de sueños
desde la radio y la tele comunitaria
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Por otra parte, no sólo los niños y jóvenes se están preparando para ser pro-
ductores radiales escolares, sino que permanentemente se realizan talleres para
que los grupos organizados de la comunidad se capaciten tanto en producción
de radio comunitaria como en el manejo del lenguaje audiovisual con énfasis
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
“De fin de semana” y “Jóvenes en serio” (magazín juvenil que cuenta con sec-
ciones especiales para la prevención de la drogadicción, del alcoholismo, de
las enfermedades de transmisión sexual y uso del tiempo libre).
(Ver anexo Nº 18 y 20: “Juanchito en busca de las semillas mágicas” y “la Radio
como espacio cultural y del reconocimiento para niños, niñas y jóvenes” –Audio-).
“En Sintonía con los Niños” y “Voces de Colores” (infantil), todas ellas pregraba-
das. El resultado se utiliza como material de apoyo en los talleres de Radio
Escolar y se envía a las Emisoras Comunitarias y Culturales de la región.
(Ver anexo Nº 14: Voces de colores –Audio-).
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
100
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
En general …
Se han conformado cuatro colectivos locales en El Carmen de Bolívar, que
funcionan en barrios receptores de población desplazada como El Páramo, El
Vergel y Rabolargo. (Ver anexos Nº 4 y 5: “Itinerario y Tiempo Creativo –Video-).
Esta experiencia no cuenta con aulas, se trata de una escuela sin paredes, que
funciona bajo un árbol. Con los jóvenes y mujeres cabeza de hogar se trabaja
en capacitación para la organización comunitaria, la autogestión y alfabetiza-
ción. Actualmente se está gestionando, como continuidad de este proceso, el
proyecto productivo Hable con ellas: confección de ropa y accesorios hecha a
mano por mujeres desplazadas de El Carmen de Bolívar. Uno de los resultados
obtenidos en todo este tiempo es la capacitación en la solución de conflictos,
convivencia pacífica, elevación de la autoestima y la sensibilidad. Cada parte
de esta experiencia está registrada tanto en audio como en video, como una
estrategia de seguimiento, no solo descriptivo sino también creativo, de esta
forma de desarrollo alternativo desde el universo de lo femenino.
101
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Actualmente…
Se producen una serie de videos y programas de radio sobre el respeto a los
derechos de las mujeres y los niños de la región de los Montes de María, con
el fin de promover actitudes de respeto por el otro en esta zona convulsionada
del país. El Colectivo de Comunicaciones promueve el tema de “Justicia Co-
munitaria y Convivencia” como una nueva línea de programación tanto para
la televisión como para las emisoras comunitarias, con el apoyo del Sistema de
Comunicación para la Paz -SIPAZ-, del cual es uno de sus 14 nodos, y en el
que, a través de su página en Internet, (www.sipaz.net) aparecen publicados
artículos de los jóvenes del Colectivo.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Reconocimientos
El año 2003 fue para el Colectivo de Comunicaciones Montes de María,
el de cosechar los frutos y el reconocimiento a la labor de estos 10 años. Es
así como uno de los núcleos, el Colectivo Radial Escolar “Chaqueros de la
Paz”, de la Escuela Benkos Biohó, de San Basilio de Palenque, el 11 de no-
viembre de 2003, obtuvo el Premio Santillana, en su 9ª versión, por su trabajo
de preservación de la cultura negra y de la lengua palenquera, como proceso
etnoeducativo, articulado a la comunicación en el aula de clase, a través de la
Radio Escolar.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
María Línea 21, recibió dos menciones especiales del jurado del Premio An-
tena Unión: Concurso Regional de Canales Comunitarios, auspiciado por la
Universidad del Norte, la gobernación del Atlántico, Quimera Producciones
y Wild Movies, quienes destacaron el programa de Televisión, Género docu-
mental, Vida y Reciclaje “por su manejo del lenguaje Audiovisual, su excelente
factura y su valoración de la Vida, aún en circunstancias difíciles” y Mención Apo-
yo a la Convivencia por el programa de televisión: Suban el Volumen “por su
valoración de la tolerancia, el respeto a los demás y el desarrollo de las capacidades
para vivir en comunidad”. (Ver anexo: Copia de Acta de premiación y Menciones
Especiales).
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Creemos que son muchos los niños, las niñas, los jóvenes y los adultos, que
esperan una segunda oportunidad sobre esta tierra para seguir soñando, encon-
trándose, creciendo y haciendo realidad utopías como la nuestra: La Paz.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia
Resumen
Este artículo menciona el proyecto Telecentro Comunitario Agroindustrial
Piloto en el Municipio de Silvia Cauca, proyecto experimental que define el
uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TICs) y estrategias
agroindustriales para optimizar los procesos de desarrollo de pequeños agri-
cultores y asociaciones campesinas en el municipio de Silvia Cauca.
1. Introducción
El término que mejor refleja la situación de muchos de los pueblos de las
zonas rurales de Colombia, y específicamente los del Departamento del Cau-
ca es el aislamiento. Son pueblos con mínima posibilidad para acceder a las
infraestructuras sociales, económicas, políticas y culturales, donde existe una
109
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
gran brecha en comparación con las personas de las ciudades, ya que tienen
limitaciones en cuanto al acceso a los servicios.
110
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
sus integrantes reciban un mayor beneficio económico que les permita mejorar
su nivel de vida.
2. Problema de investigación
¿Es posible a través del trabajo multidisciplinario y con la comunidad rural
(pequeños productores), apoyándose en las telecomunicaciones, la informáti-
ca, el acceso a la información, la agricultura y el conocimiento de la región y
sus gentes, incrementar la productividad y la competitividad agroindustrial,
reduciendo el aislamiento de las zonas rurales del Cauca y que éstas y sus
integrantes reciban un mayor beneficio económico que les permita mejorar su
nivel de vida?
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
5. Silvia
Silvia, Municipio Colombiano situado al nororiente del Departamento del
Cauca tiene una extensión de 657 Km2, con una temperatura media de 15°C y
una topografía fuertemente quebrada. Sus principales actividades económicas
son la ganadería, la agricultura y el turismo. Es el tercer municipio en Colom-
bia con la más alta población indígena, siendo superada por: Riosucio en el
Departamento de Caldas y Uribia en el Departamento de la Guajira.
112
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
6. Implementación
El proyecto fue aprobado por la Convocatoria Nacional para la Presentación
de Proyectos de investigación – Año 2003 - Subdirección de Programas de
Innovación y Desarrollo Empresarial de Colciencias. El proyecto es financiado
por Colciencias y el SENA.
68 http://ehas.unicauca.edu.co
113
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
del Cauca. En la figura 5 aparece una antena ubicada en la casa “El Paraíso”
que permite la conexión del telecentro a la Universidad del Cauca por medio
de la red inalámbrica EHAS.
De acuerdo con los resultados obtenidos de forma participativa con las aso-
ciaciones (aplicación de la metodología IAP, Investigación Acción Participati-
va), se han determinado necesidades de capacitación en diferentes áreas, lo que
permitió definir cursos en el área agroindustrial que están siendo implementados
para ser brindados a través del servicio de telecapacitación (Plataforma EVA69,
Entorno Virtual de Aprendizaje) por medio del telecentro. Los cursos que se
están implementando se encuentran relacionados con buenas prácticas de ma-
nufactura (BPM), seguridad alimentaría, agricultura Oorgánica y postcosecha.
69 http://eva.unicauca.edu.co
114
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Resultados
• Diagnóstico telecentros Departamento del Cauca.
• Implementación del Telecentro Comunitario Agroindustrial Piloto.
• Adaptación de las TIC´s a las necesidades de la región.
• Jornadas de sensibilización y concientización del uso de las TIC´s.
• Capacitación en el uso de las TIC´s.
• Implementación de servicios de Telecapacitación y Telecomercio.
8. Conclusiones
Este artículo brinda información general sobre el proyecto Telecentro Co-
munitario Agroindustrial Piloto en el Municipio de Silvia, el cual actualmente
se esta llevando acabo en el Cauca y que busca por medio de las TIC y su
aplicación beneficiar a los pequeños productores campesinos e indígenas y sus
asociaciones, y en general a la comunidad urbana y rural de Silvia.
Reconocimientos
Los autores agradecen a la Alcaldía de Silvia y UMATA Silvia por su cola-
boración para la implementación de este proyecto. Agradecen a las personas y
asociaciones comprometidas con el desarrollo de este proyecto.
70 http://teleagro.unicauca.edu.co
115
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Referencias
[1] V. Q. et al, Telecentro Comunitario Agroindustrial Piloto en el Mu-
nicipio de Silvia. Convocatoria Nacional para la Presentación de Proyectos
de Investigación - Año 2003 - Subdirección de Programas de Innovación y
Desarrollo Empresarial. Universidad del Cauca, Popayán, 2003.
116
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia: SISAV
Resumen
Se presenta la experiencia del Proyecto denominado SISAV-Sistema de In-
formación del Sector Agropecuario del Valle del Cauca, un proyecto interins-
titucional propuesto por el CONSEA, la Secretaría de Agricultura y Pesca
del Departamento del Valle del Cauca y la Fundación Planeta Valle, bajo la
dirección y desarrollo tecnológico de la Vicerrectoría de Investigaciones de la
Universidad Autónoma de Occidente – con el apoyo de diversas instituciones
y organizaciones públicas y privadas de la región vallecaucan`a.
117
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
El Departamento del Valle del Cauca, Colombia, es una región cuya ac-
tividad económica es netamente agrícola, de la cual se desprenden el mayor
número de empleos generados en su conjunto. La producción agrícola tiene
un fuerte aporte económico y tecnológico. La política del manejo social del
campo en Colombia está enfocada a impulsar una estrategia de conocimiento
que tiene como propósito poner al alcance de los agricultores, los avances cien-
tíficos y tecnológicos para que puedan innovar de manera permanente y lograr
posiciones competitivas en el mercado interno y externo.
- La agregación de valor.
- El encadenamiento productivo.
- A la generación de empleo.
- Y a la búsqueda de la representatividad de todos los sectores público,
privado y académico que están estrechamente vinculados en su actividad
diaria al desarrollo tecnológico.
El SISAV busca vincular al sector agropecuario del Valle del Cauca con
otros agricultores del país a través del RIDAC de Colombia, con América
Latina a través del SIDALC y con el mundo entero a través del WAICENT
de la FAO, cumpliendo con una de las misiones que debe tener un sistema:
interrelacionar a su clientela en todos los niveles. El SISAV está operando de
acuerdo con uno de los factores claves del futuro: en lo trascendental, la crea-
ción de comunidades virtuales y en lo estructural, el fortalecimiento del capital
social y la gestión del conocimiento
118
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
¿Qué sucede en el Sector Agrícola del Departamento del Valle del Cauca,
en especial en las Cadenas Agropecuarias?
Esta situación se convierte en una gran traba para el crecimiento del sector
agropecuario, desde el punto de vista de la toma de decisiones a todo nivel y de
la participación estructurada de los pequeños productores.
Es importante resaltar también que el Valle del Cauca se destaca por tener
los mejores centros de investigación agropecuaria. Existe excelente producción
científica, tecnológica en las instituciones agropecuarias del Valle del Cauca,
la cual ha aumentado considerablemente en los últimos años. Se encuentran
además centros académicos de reconocida fama y centros de producción agro-
pecuaria, éstos últimos ubicados especialmente en el norte del Departamento,
los cuales vienen trabajando muy de cerca con el pequeño agricultor.
Como se puede observar existe una contradicción entre los problemas endé-
micos en lo social, económico, político, cultural, ambiental y al mismo tiempo
la riqueza de posibilidades que tiene la región Vallecaucana (El 25% de los
cultivos de la zona plana están en manos de pequeños agricultores: 91% y el
75% pertenece a grandes agricultores: 9%).
119
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
71 En América Latina y el Caribe existen 52.9 millones de personas subnutridas, lo que representa al diez por ciento de la
población. La inseguridad alimentaria en la región no se explica solamente por los niveles en la producción de alimentos,
sino, principalmente, por la pobreza y la marginalidad que impiden que una parte significativa de la población tenga acceso
a los alimentos disponibles. Al mismo tiempo, la inseguridad alimentaria constituye un obstáculo mayor para salir de la
pobreza. Informa que en 1980 el ingreso por habitante en América Latina y el Caribe representaba un poco más de la mitad
del promedio de los países desarrollados; actualmente es apenas una tercera parte. En el último cuarto de siglo las repetidas
crisis económicas en América Latina y el Caribe se han presentado asociadas a crisis internacionales: deuda externa en
1983, ajuste e hiperinflación a fines de los años ochenta, efecto tequila en 1994, crisis asiática en 1997 y crisis bursátil al
inicio de este siglo. América Latina y el Caribe es la única región del mundo en desarrollo con un importante superávit en el
comercio agrícola. Sin embargo, presenta condiciones fundamentales que la hacen especialmente vulnerable a los cambios
en el contexto internacional. i) El temprano sobreendeudamiento de los países latinoamericanos ha provocado que en los
últimos años América Latina y el Caribe ha debido destinar al servicio de la deuda externa el 41% de sus ingresos totales
por exportaciones. ii) América Latina y el Caribe tiene los menores coeficientes de orientación económica hacia el exterior.
iii)Finalmente, también es la región del mundo con mayor ingreso de inversión extranjera directa (IED) en relación con
el PIB. Es decir, es la región con mayor dependencia de los flujos de capital y la que tiene el menor margen para enfrentar
los cambios bruscos en estos flujos. El número de personas pobres en América Latina y el Caribe crece continuamente.
De 110 millones en 1960 aumentó a 136 millones en 1980 y actualmente llega a 226 millones, es decir, poco menos de la
mitad (44%) de la población latinoamericana.
120
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
121
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
En el SISAV son realistas al admitir que las TIC’s también pueden conver-
tirse en “factores de exclusión”, en especial cuando se encuentran con agriculto-
res que no tienen acceso y capacidad de su uso, lo que ha llevado a concluir que
si existe una brecha digital muy grande entre países y entre sectores sociales;
por ello y su filosofía busca estar acorde con las cuestiones claves identificadas
por la FAO.72
Era importante, por lo tanto mirar los aspectos positivos de la región va-
llecaucana, en especial el acceso a nuevas tecnologías en materia de desarrollo
rural. Actividade ésta, que cuenta con el apoyo del gobierno, tendiente a crear
una cultura virtual a través de la interacción y las redes mundiales, como as-
pectos estratégicos en la sociedad del conocimiento con un nuevo modelo de
gestión social.
72 Cuestiones claves identificadas por la FAO La FAO ha determinado algunas cuestiones esenciales destinadas a ser tratadas
por los gobiernos y otras partes interesadas, para mejorar el impacto de la información y la comunicación en los medios
rurales pobres.
124
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
generar y usar conocimiento que les permita solucionar sus problemas y cons-
truir su futuro. Es decir, que puedan empoderarse a través del conocimiento
La tarea inicial fue crear contenidos con los recursos informativos agrope-
cuarios que no habían sido procesados por sus instituciones y por sus autores.
Se crearon bases de datos bibliográficas, administrativas, referenciales para ha-
cerlas accesibles a través de un portal electrónico.
125
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Consolidación de información
Ante la explosión de información relacionada con el sector agropecuario, el
Grupo de Apoyo Técnico del SISAV, propuso hacer énfasis en la recuperación
de la información relacionada con las cadenas agroproductivas, piscícolas, fo-
restales y pecuarias de cara a la apertura y a la creciente integración comercial
del país con el resto del mundo.
126
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Portal en prueba:
http://tolkien.cuao.edu.co/portal/page?_pageid=53,40454&_dad=portal&_
schema=PORTAL
- Ponderar el uso de las TIC’s como un mecanismo para una mejor Parti-
cipación.
127
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Apropiación de tecnologías
Por lo tanto, desde la Universidad Autónoma de Occidente y con el apo-
yo del llamado “Open source”: CDS/ISIS, WINISIS y GENISIS se creó el
Sistema WINSISAV: Sistema para el procesamiento y el acceso a la infor-
mación en tiempo real,73 avalado por un Comité Mundial y presentado en
el 2º.Congreso Mundial de CDS/ISIS en Salvador (Bahía) Brasil el 22 de
Septiembre de 2005, el cual vendrá a formar parte de la familia de productos
CDS/ISIS de la UNESCO.
73 Registrado en Bogotá, Colombia en el Ministerio del Interior y de Justicia. Dirección Nacional de Derecho de Autor.
Certificado de Registro. Libro 13,Tomo 14, Partida 299 30 de junio de 2005.
128
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
129
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Pero el SISAV no podía olvidar a esos usuarios que aún no tienen acceso a
INTERNET. Para ellos se han creado Catálogos impresos y Catálogos digita-
les que contienen: índices de autores, títulos, cadenas productivas, temas, años,
e instituciones.
130
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Con base en los resultados obtenidos por el proyecto SISAV, las acciones
siguientes se proponen para llevar a cabo en el año 2006:
131
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Las directivas del SISAV invitan a todas las personas e instituciones agropecuarias
a compartir esta maravillosa experiencia y sus administradores estarían agradecidos de
que les envíen sus comentarios y recomendaciones a la siguiente dirección electrónica:
sisavagricola@uao.edu.co
132
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Bibliografía
Agenda Prospectiva de Ciencia, Tecnología e Innovación del Valle del Cauca. 2004. Hacia la
construcción de una región del conocimiento. Compendio de Informe final. Santiago de Cali,
Universidad Autónoma de Occidente. Vicerrectoría de Investigaciones y Desarrollo Tecnoló-
gico. Pág. 23.
FAO. 2005. Tendencias y desafíos de la agricultura, los montes y la pesca en América Latina y
el Caribe - 2004.
FAO. 2005. Cerrar la brecha digital. http://www.fao.org/spanish/newsroom/news/2002/9209-
es.html
Gobernación del Valle del Cauca. 2003. El gran pacto social vallecaucano. Plan maestro del
desarrollo regional integral prospectivo y sostenible al 2015. Cali. 2003.
Chaparro, Fernando. 2003. Bogotá, Corporación Colombia Digital Nations. Carta enviada al
SISAV sobre el Proyecto Educación para la Paz: Informe sobre su grado de desarrollo. Sep-
tiembre 28.
Montaño de Mayolo, Piedad. 2005. SISAV crea comunidades virtuales para la gestión del co-
nocimiento de las agrocadenas del Valle del Cauca, Colombia. Santiago de Cali: Universidad
autónoma de Occidente. Proyecto SISAV. junio 30, 2005. 16 p.
Montaño de Mayolo, Piedad; Parra Lara, Alvaro del Campo. 2005. Teoría, evolución y perspec-
tivas de un Sistema de Información: experiencia del Valle del Cauca. Revista AIBDA –Asocia-
ción Interamericana de Bibliotecarios, Documentalistas y Especialistas en Información Agríco-
la. Vol. XXVI, No.1, Enero-junio de 2005, pag. 83-109
Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural: Observatorios de Cadena de Colombia http://
www.agrocadenas.gov.co/home.htm
133
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia
Introducción
Los Telecentros Comunitarios75 en la ciudad de Manizales se conciben
como espacios donde las personas acceden a las tecnologías de la información
y la comunicación -TIC’s- y las usan como medios para influir en el desa-
rrollo de sus comunidades mejorando su calidad de vida. Los Telecentros, se
constituyen en lugares de encuentro e intercambio, espacios de aprendizaje,
crecimiento personal, movilización para resolver problemas y necesidades de
la comunidad.
135
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
En una primera fase del proyecto se crearon nueve espacios físicos en ocho
casas de la cultura y uno en la Biblioteca satélite del barrio Minitas. Este
76 Confamiliares se convierte en un aliado estratégico para las empresas, como la institución que brinda soporte a las áreas de
Gestión Humana ofreciéndoles: personal idóneo, calidad en la prestación de los servicios, excelente infraestructura, expe-
riencia y la opción de generar procesos de Bienestar Laboral articulados a las acciones concretas de Desarrollo Humano que
posibiliten generar propuestas integrales a nivel Social acordes a los requerimientos de cada organización. Así, contribuye
a mejorar la calidad de vida de los trabajadores y sus familias en aras de aportar en la construcción de una sociedad que
posibilite mayores y mejores niveles de desarrollo individual y colectivo.
77 Periódico informativo “Manizales Eje del Conocimiento”. Manizales, Colombia, enero 2004
136
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
137
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Desafíos
- Reconocimiento de experiencias similares que permitieran identificar fac-
tores de éxito, desafios y dificultades en la implementación del proyecto;
algunas de los proyectos reconocidos fueron:El Proyecto InforCauca, COL-
NODO, La Corporación Colombia Digital entre otros.
138
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Algunos de los principios rectores del plan de desarrollo con los cuales se
relaciona el proyecto telecentros comunitarios son: Desarrollo a escala huma-
na80, la equidad y la seguridad social81.
78 LUIS ROBERTO RIVAS MONTOYA. PROGRAMA DE GOBIERNO. ¡TRABAJEMOS TODOS POR LA CIUDAD
QUE QUEREMOS. Periodo 2005 - 2007.
79 IBIDEM.
80 el desarrollo de la sociedad debe estar enmarcado en la protección de la vida, la búsqueda de la paz, la defensa de los dere-
chos humanos, la promoción y defensa del Derecho Internacional Humanitario, la armonía entre todos los Manizaleños y
Manizaleñas en el espíritu del Estado Social de Derecho.
81 Las prácticas equitativas y justas estarán directamente relacionadas con la atención real y efectiva a la población de estratos
socio-económicos 1 y 2, así como al llamado “estrato cero” o “población invisible”.
139
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
140
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Los servicios facilitados desde los Telecentros a las comunidades son: acce-
so a información, uso de la aplicación Ofimática85. Procesador de texto, hoja
de cálculo, presentaciones, compatibles con Microsoft Office (Word, excel y
powerpoint), impresión de documentos, formación básica en Internet y proce-
sador de texto, espacio de entretenimiento, correo electrónico y chat temáticos
coordinados desde el proyecto.
84 Linux es un sistema operativo que se caracteriza por ser de fácil instalación y uso, tener estabilidad, seguridad (virus), y
de bajo costo en el mantenimiento y puede tener modificaciones, ajustes y se pueden distribuir los cambios según las
necesidades e intereses de los usuarios o comunidades.
85 Ofimática hace referencia a una Suite completa de programas a través de los cuales se puede escribir textos, hacer opera-
ciones matemáticas, hojas de cálculo,presentaciones, hacer gráficas.
141
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Descripción de la Población:
La población usuaria de los Telecentros son en su mayoria estudiantes de
instituciones educativas formales públicas y privadas (escuelas, colegios, uni-
versidades), población desescolarizada, líderes comunitarios, coordinadores de
programas, amas de casa, entre otros.
142
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
143
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Población
Telecentro Usos % de cobertura
Comuna
San José 27,327 5,561 20.35
B. Municipal 28,874 4,226 14.64
Villahermosa y Solferino 52,937 8,093 15.29
Minitas 26,279 3,816 14.52
Enea 22,603 4,666 20.64
Malhablar 38,902 4,356 11.2
Nevado 46,369 4,636 10
Bosque 30,628 2,811 9.18
Altobonito 3,372
87 Esta cobertura se toma de informes elaborados por el administrador del proyecto telecentros comunitarios en la vigencia
Agosto de 2003 a Septiembre de 2004
144
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Participación de la población
En términos de participación, la población de estratos 1 y 2 cuenta con ma-
yor oportunidad de acceso a los Telecentros comunitarios. La ubicación de los
mismos, la promoción y difusión que se hace en los barrios de estos estratos,
motiva el acceso de niños, jóvenes y adultos a los momentos de navegación libre,
encuentros de aprendizaje y espacios de intercambio e información en línea.
Los niños y los jóvenes son los que más se acercan a las herramientas tecno-
lógicas dada su habilidad en el uso y apropiación de la misma. La elaboración
de tareas, la curiosidad por establecer nuevos amigos por este medio y el entre-
tenimiento son algunos de los aspectos que determinan su participación.
Este es el caso del barrio Solferino, donde los jóvenes desescolarizados y los
adultos, presentan ausentismo y deserción en la programación de las salas. Las
pocas mujeres adultas que iniciaron su participación en los encuentros expre-
saron dificultades en la continuidad permanente a causa de su dificultad para
dejar a los hijos bajo el cuidado de terceros, responsabilidades como cuidadoras
del hogar y participación en actividades económicas de manera esporádica; de
otro lado, en muchos de los casos reconocidos la autonomía y decisión de la
mujer en actividades educativas está limitada a la voluntad de sus compañeros
sentimentales, de los padres o hermanos mayores a pesar que ellas reconocen
esta actividad como un escenario de intercambio, esparcimiento y formación.
145
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Logros
Se cuenta con un sistema de comunicación interna que facilita la asesoría en
línea a los facilitadores en aspectos tecnológicos y comunitarios.
146
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
147
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Elaboración de proyectos
La elaboración de proyectos comunitarios está articulado al desarrollo del re-
sultado de formación y capacitación del proyecto; para ello, se diseña el módulo
III donde los usuarios luego de participar de los dos primeros módulos, hacen
una práctica intencionada de los aprendizajes y habilidades alcanzadas en rela-
ción con los contenidos sociales y las herramientas vistas.
88 GLARAYA, Tagle. Rubén. Las TIC’s como objeto de incidencia política, erubenarayatagle@yahoo.es
148
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Logros
- Participación de las comunidad en la reflexión de sus entornos sociales.
Formación y capacitación
El proceso de formación para niños, jóvenes y adultos diseñado desde el
proyecto, pretende contribuir al desarrollo individual y al desarrollo de la co-
munidad; por ello, a lo largo de los encuentros de aprendizaje, los usuarios
tienen la oportunidad de crear, tener acceso, utilizar, compartir y diseminar
información y conocimientos a partir de la priorización de sus necesidades e
intereses; de esta manera se promueve la visión social de las TIC’s y no el uso
mecánico de las herramientas tecnológicas.
Los foros, el chat y la encuesta sirven como medios para informar, consultar,
y participar a los usuarios en la toma de decisiones; de igual manera, el chat se
ha explorado como un escenario de formación en temas que tienen impacto en
la población juvenil, como el caso de los chat temáticos sobre, drogadicción,
sexualidad y resolución de conflictos.
149
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Logros
• Al mes de octubre de 2005 se ha alcanzado a tener, en procesos de forma-
ción a mil cincueta personas entre niños, jóvenes y adultos en contenidos
sociales (temas relacionados con ciudadanía ) y tecnológicos (en un nivel
básico internet y procesador de texto). Esta cifra representa el 210% con
respecto a la meta fijada por el proyecto durante el año de administración.
150
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Logros
• Uso y apropiación de herramientas para ejercer su derecho a la partici-
pación e información, así como la búsqueda de asesoría en línea para la
protección de los derechos humanos vulnerados.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Coordinación interinstitucional
En términos de coordinación interinstitucional el proyecto contempla va-
rios niveles:
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Telecentro de Villahermosa:
Colegio Juan Bautista la Salle: centro educativo público que busca en los
jóvenes de grados 10 y 11, desarrollar conocimientos básicos en el área de siste-
mas haciendo transversal los contenidos temáticos del Telecentro.
Telecentro de Minitas:
Telecentro de Malhabar:
Telecentro de Nevado:
Telecentro AltoBonito:
153
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Nuevas solicitudes:
En el colegio Libertadores de educación formal busca un espacio para el
aprendizaje en el área de sistemas de los jóvenes bachilleres vinculados a la
Institución.
Dificultades:
• Imaginarios negativos de las comunidades frente a la plataforma LINUX,
esto a causa del aprendizaje mecanicista de herramientas que corren bajo
windows.
154
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Nuevos retos:
• Aunque es clara la necesidad de incrementar el número de computadores
para acceso a las TIC’s de las comunidades, se recomienda atender las
prioridades de la siguiente manera:
• Desarrollar alternativas para que los limitados visuales puedan hacer uso
de un equipo de computo dotado con el software especifico para esta ne-
cesidad, este sería BLINDUX que es un sistema operativo Linux de bajo
costo hecho en Colombia, adaptado para personas con limitación visual
que les permite elaborar y acceder a información en soporte digital.
155
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Recomendaciones:
• La sostenibilidad sólo se puede alcanzar si se considera la intervención y
articulación de todos los factores y actores: políticos, sociales, tecnológi-
cos y, por supuesto, económicos que afectan el proyecto.
• Los socios y aliados del proyecto son un elemento clave para su funciona-
miento y sostenibilidad pero también se pueden convertir en un obstácu-
lo si no se seleccionan rigurosamente. Es de vital importancia que existan
propósitos compartidos, definir con claridad reglas de juego y establecer
mecanismos de retroalimentación y evaluación permanente de la relación
para garantizar que realmente se contribuye al proyecto.
156
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia
Dado que son diversos los escenarios de reflexión y acción que de mane-
ra permanente se dinamizan en el ámbito local, para promover acciones en-
caminadas a fortalecer procesos sociales y ante todo perfilar estrategias que
garanticen su posicionamiento en la órbita estatal donde se toma las grandes
decisiones de la inversión pública, ha resultado de la mayor importancia para
el equipo de trabajo tener como referente esta mirada del ámbito local para
articular una serie de esfuerzos que nos permitan desde la academia hacer un
157
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
158
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
159
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
“Dos problemas han caracterizado las relaciones del Estado con sus ciuda-
danos. Una promesa de bienestar y otra de libertad. La primera apuntaba a
contribuir a la construcción de una vida digna, que le permitiera al ciudadano
el disfrute de todos los bienes y servicios sin importar que éstos fueran pres-
tados por el propio Estado o los particulares. Y la promesa de libertad tenía
como propósito garantizar el respeto por la vida, posibilitar el acceso al ejerci-
cio del poder, contribuir a la formulación de un modelo de desarrollo, permitir
la libre opinión y el derecho a la asociación, disfrutar de todos los derechos
fundamentales, políticos, económicos y sociales en un marco de respeto a la
propia condición humana. El grado de cumplimiento de estas promesas es el
que permite calificar tanto la legitimidad del Estado como la posibilidad de
gobernar del mismo y por ende medir o intuir como serían las relaciones con
los ciudadanos que forman parte de él.” (Proyecto Visión Cauca. Mesa Guber-
namental, 2.002).
Así las cosas, ante los desafíos que han asumido las instituciones y organi-
zaciones en la construcción de un modelo propio de desarrollo ligado a la idea
de fortalecimiento de la relación estado ciudadanía, es pertinente intentar dar
respuesta a la siguiente pregunta:
¿Necesitan las redes de actores locales, instrumentos que faciliten la apropiación so-
cial del conocimiento y los saberes para impulsar el desarrollo del territorio?
160
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
161
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Este ejercicio de pensamiento colectivo fue posible en virtud a que los an-
tecedentes existentes crearon los contextos conceptuales y sociales que son, en
la actualidad, los fundamentos para que la región pueda verse así misma como
una alternativa viable, sustentando su futuro en el uso pertinente de la ciencia,
la tecnología y la innovación, convirtiendo en propuestas reales de transforma-
ción el pensamiento regional sobre los capitales estratégicos de una sociedad:
el humano, el cultural y el social, el económico y el natural.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Cauca, en los que prevalezca el respeto por las distintas maneras de abordar la
realidad”. (Informe final Agenda Caucana de Ciencia y Tecnología. Colcien-
cias 2.005).
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Cuenta con tres soportes de apoyo en gestión del conocimiento, uso de las
tecnologías de información y de la comunicación y apropiación cultural
Así las cosas, para este grupo de investigación especializado en asuntos pú-
blicos, desarrollo y territorialidad marca un hito en su proyección académica
y social, abordar su trabajo desde lo que se gesta a través de las redes sociales
como un eje estructurante en el análisis y aporte a la transformación de la rea-
lidad pública y social de la región.
Si bien es cierto, ante los desafíos a los que se ve expuesta de manera per-
manente la administración pública son pocos los referentes científicos y meto-
dológicos de trabajo gestados desde la territorial. Concebimos ésta, como una
gran oportunidad para aportar conocimiento científico de calidad en la idea de
apoyar esquemas que permitan la redefinición de las estrategias territoriales de
desarrollo.
164
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
En este sentido, bien vale la pena resaltar cómo se “está comprometido con
la idea de la democratización a partir de la búsqueda de formas de relación
entre el Estado y la sociedad, orientada a identificar mecanismos que faciliten
la participación ciudadana en la identificación de los problemas, en la toma de
decisiones, en la ejecución de los programas y proyectos y en el ejercicio del
control social sobre la gestión pública. Que implica capacitar a los ciudadanos
para participar efectivamente y para controlar las actividades públicas y con
ello promover la eficiencia y la calidad de los servicios”. (PCI. Departamento
Administrativo de la Función Pública. – 2.002)
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Esta propuesta parte del supuesto que el diseño de instrumentos que facili-
ten la apropiación social del conocimiento y los saberes para impulsar estrate-
gias de desarrollo local a nivel regional, requiere del manejo de esa nueva rela-
ción Estado-Ciudadanía, de manera que se establezcan las sinergias suficientes
al interior del sistema, que permitan una dinámica propia de desarrollo en la
comunidad regional.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Sin embargo, este enfoque parte de la hipótesis “que las localidades y terri-
torios tienen un conjunto de recursos (económicos, humanos, institucionales
y culturales) y de economías de escala no explotadas, que constituyen su po-
tencial de desarrollo. Cada localidad o territorio se caracteriza, por ejemplo,
por una determinada estructura productiva, un mercado de trabajo, un sistema
productivo, una capacidad empresarial y conocimiento tecnológico, una do-
tación de recursos naturales e infraestructuras, un sistema social y político,
una tradición y cultura, sobre los que se articulan los procesos de crecimiento
económico local” (CEPAL, 2000).
3. Queremos llegar a
Estructurar un modelo de gestión del conocimiento que permita desde la
concepción de lo público y la relación Estado-ciudadanía visibilizar los instru-
mentos y/o enlaces que hacen posible el fortalecimiento del trabajo de las redes
de actores locales y por consiguiente la construcción de un modelo propio de de-
sarrollo a partir de la apropiación social del conocimiento y los saberes locales.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Se estructura a partir del interés de los docentes Dilver Noé Alegría Hurta-
do docente hora cátedra del programa APT; abogado, especialista en Gobier-
no Municipal y Planificación del Desarrollo Regional y Urbano. Actualmente
coordinador de Semilleros de Investigación de la ESAP Territorial Cauca. y
Jaime Fajardo Oliveros, Especialista en Gestión de la Planeación Urbana y
Regional, docente hora cátedra del programa de APT y de la especializa-
ción en Gerencia Social; actualmente coordinador del Programa académico de
Ciencias Políticas de la Universidad del Cauca.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia
Mauricio Dorado
Tejido de comunicación y
relaciones externas para la verdad y la vida
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Para poder ser autónomo es necesario tener un territorio; por eso todo el
esfuerzo de los años 60 70 y 80, se centró en recuperar la tierra con la consigna
“tierra para la gente”. Recuperar, porque la tierra de resguardos había sido
robada por colonos terratenientes. La explotaron por más de cien años y la
dejaron desierta y estéril. Pero la autonomía también es cultura y conciencia y
de allí viene lo demás. Entonces en los años 90s se cambió de consigna: gente
para la tierra.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
El 85 por ciento de las tierras no son aptas para la agricultura. Somos 109
mil habitantes, 25 mil familias y 191 mil hectáreas. A esto le quitamos el 85%
no apto para agricultura. Nos queda el 15% para cultivar, es decir 28 mil hec-
táreas. Mejor dicho: una hectárea por familia.
3.000.000 de hectáreas
541.000 de hectáreas en el sector indígena, es decir el 18% de la tierra
173
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Por eso hoy hablamos de liberar a la nadre tierra, porque “todos los pueblos
somos esclavos junto con los animales y los seres de la vida mientras no consi-
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
gamos que nuestra madre recupere la libertad”. Esto es parte de nuestro plan
de vida.
Donde también jugaron un papel importante las TIC’s. Porque esa marcha,
ese río humano que hizo una propuesta al mundo, se transmitió en audio por
internet y nos escucharon en todo el planeta. Hubo una comunidad, la de Ma-
piripán que no tenía emisora pero sí internet y altoparlantes. Todo el pueblito
escuchó la transmisión. Con esta marcha empezó una nueva etapa para nuestra
comunidad y nuestro plan de vida. Curiosamente una propuesta como ésta
cambia la vida de una comunidad entera, se abre el camino, se amplía el ho-
rizonte, nos hacemos más humanos sabiendo que necesitamos de otros y que
algo podemos aportar..., pero no cambia la vida de una persona en Colombia.
La vida sigue junto con las TIC’s.
En eso estamos empeñados con todas las fuerzas y con todos los miembros
del cuerpo. Pero aquí viene el problema. Porque “al árbol que tiene frutos le tiran
piedras”. Esa decisión, esa capacidad de esperanza y de concretar los sueños y de
defender nuestro proceso, nos pone como enemigos o estorbos de la insurgencia
y del capitalismo. Así que la guerrilla llega y se toma dos municipios de nuestra
zona por once días, para demostrarle al país que la Seguridad Democrática es
una mentira. Y de paso nos ponen la zancadilla. Entonces el Estado responde
con un operativo militar descomunal y de paso nos da un puntapié, o varios.
El objetivo más claro que tiene el Estado para con nosotros es destruirnos.
No como personas, aunque algunos han muerto y morirán, sino como proceso.
175
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
era de grandes asambleas, más bien un tiempo de andar escondidos, con muy
poco escrito y mucha oralidad.
V. El tejido de comunicación
Aquí podemos hablar del tejido de comunicación pero no voy a decir qué
es, porque casi siempre uno exagera, sino lo qué hace, aunque a veces uno se
queda corto.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
La web tiene mucha credibilidad y audiencia, lo que nos permite debatir con
los grandes medios nacionales como El Tiempo y con personajes como Adolfo
Pérez Esquivel, Manfred Max-Neef y Rigoberta Menchú, Baltasar Garzón,
entre otros.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Los viernes tenemos un enlace en directo en doble vía con una emisora
comunitaria de Estados Unidos. Primero hacemos un reporte desde acá; se
va traduciendo al inglés y se va desarrollando el informe con algún invitado o
invitada. Luego, un momento después, se hace un reporte desde allá sobre un
evento de importancia o coyuntural, como las causas del huracán Katrina o la
farsa de la guerra en Irak.
Y para tejer la red a nivel del departamento, hemos iniciado una radiorevista
regional cuyo tema es la agenda de los movimientos sociales del Cauca. Hemos
tratado temas como la libertad de la Madre Tierra, desmintiendo las versiones
del gobierno y mostrando estadísticas que hablan por sí mismas, y transmiti-
mos el III Foro Social Colombia que se hizo en nuestra tierra.
Por ahora estamos empezando, pero hay mucho más trabajo de detalle y
muchos más planes. Lo más importante es que el trabajo con las tecnologías de
información no son acciones sueltas sino que corresponden a un plan amplio
y sistemático.
178
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
treinta y cinco años de recuperar la autonomía han tenido mucho que ver
con la comunicación y las tecnologías que son coprotagonistas de este largo
camino. Si el proceso se fortaleció fue gracias a un excelente proceso de comu-
nicación. Hoy en día ese es el reto: que las nuevas tecnologías, las TIC’s sean
bien aprovechadas para seguir sembrando y cosechando. Y para que en un
encuentro como este logremos, ojalá, comunicar los motivos de nuestra lucha,
y seducir para generar conciencia y solidaridad.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Experiencia
Radio Andaqui
Demos entonces una mirada a esa escuela y los porqués de sus acciones.
181
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
El Telecentro
Como muchas cosas, iniciamos por la necesidad de Internet para la emisora;
poder contar adentro, qué pasa afuera, ese es el uso inicial. Pero entro poniendo
problemas y ayudándonos a colocar los pies en la tierra. Creíamos que era solo
conectarse y ya, que las noticias estaban ahí, las respuestas para nuestra comunidad
estaban ahí y las ofertas de apoyo financiero, se multiplicarian más que en la pará-
bola; cuando nada de eso sucede y las cuentas del teléfono ponen a la organización
en la lista de deudores morosos del Estado, corremos asustados a desconectarnos.
Gran desengaño cuando en las calles del pueblo se comenta que la emisora es
peligrosa, porque niñas y niños están viendo porno. En vez de aumentar la parti-
cipación cerramos puertas y nos creamos problemas. Las noticias no sonaron en
la programación, no fuimos capaces de responder a la pregunta del manejo de la
sigatoca en los cultivos de plátano y la multiplicación de los recursos no apareció.
¿Qué hacer con Internet?, y eso ¿cómo se usa en una comunidad que no muestra
deseos de tanta interactividad mientras no se le dé garantía de su sustento?, ¿qué
es el telecentro?, ¿sólo la conexión a Internet y lo que con esa herramienta se pue-
da hacer? ¿o la suma de las conectividades que hemos logrado con la radiocicleta,
la biblioteca, las huertas, los debates? El eterno ir y venir de nuestras preguntas.
Nos inclinamos por el lado que el centro de comunicación Andaquí es un telecen-
tro que depende de la construcción política que se logre en el municipio, que de-
pende de la capacidad de circular propuestas locales con apuestas nacionales como
nuestro sistema de comunicación para la paz Sipaz, que tiene sentido cuando la
radiocicleta está en capacidad de sumarse a la Minga por la vida de los pueblos
indígenas en el Cauca, cuando es capaz de desconectarse y tomarse el tiempo de
mirar hacia adentro y colocarse en la red con responsabilidad, con la capacidad de
aportar contenido a la discusión que estamos dando.
Estamos conectados buscando llegar con antenas Wi-max a dos veredas del
municipio, pero estamos aprendiendo a buscar, aprendiendo a hablar con las
amigas y amigos, a recibir ideas para que el proyecto de comunicación respon-
da a su público objetivo en lo local. Estamos empeñados en manejar softwares,
estamos en el diseño y montaje de nuestra escuela audiovisual infantil, una
propuesta de hacer un canal local con productos audiovisuales elaborados por
nuestros niños, usar ese maravilloso espacio para aprender a usar esas conecti-
vidades para producir contenidos.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Reflexiones iniciales
Olga Paz M
Colnodo
La gestión del conocimiento como tema apenas está siendo abordado teó-
ricamente desde las ciencias administrativas, políticas e informáticas. En ese
sentido, se trata de una noción en construcción y por tanto muchas preguntas
están abiertas en torno a este tema.
185
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
De igual modo, parecen haber cambiado las bases sobre las cuales se valora
el saber; hoy se considera un activo básico, requerimiento esencial para alcan-
zar metas de desarrollo basadas en la generación de la riqueza. Es importante
revisar y discutir el reconocimiento del saber como construcción colectiva y
práctica social y como riqueza de la nueva sociedad.
89 LARA, José Luis en, El Estado Argentino y la Gestión de su Conocimiento. Fundación Unión y Universidad Nacional de
Tres de Febrero. Argentina. 2001.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
90 LEVY Pierre. ¿Qué es lo Virtual?. Ediciones Paidós Ibérica, S.A. Barcelona. 1999. Pág. 52.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Levy llama la atención también sobre el hecho que hoy día el conocimiento,
o por lo menos el tipo de conocimiento que aprenden las personas para ejercer
una disciplina determinada, es más perecedero; dado que los conocimientos
tienen un ciclo de renovación continúa más corto, nuevas miradas, nuevas téc-
nicas, pueden constantemente, poner en cuestión el orden y la importancia
de los saberes. En ese sentido, mientras antes el conocimiento se orientaba
hacia lo constante y lo inmutable, hoy se posiciona como una figura móvil, que
fluye, se alimenta y retroalimenta todos los días, lo cual exige un aprendizaje
permanente de saberes. Aunque Levy no usa el término “democratización”,
esta nueva circunstancia permite que más allá de los especialistas, la gran masa
de ciudadanos esté llamada a aprender, transmitir y producir conocimientos de
manera cooperativa en su actividad cotidiana.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
la experiencia de cada ser humano, lo que se gestiona son productos del saber
como teorías, prácticas, ideas, esquemas, puntos de vista que sí pueden “empa-
carse” en diversos soportes y de allí ser difundidos a otras personas.
Esa búsqueda por difundir el saber, puede haber ocasionado que muchas
veces se considere el conocimiento como el producto terminado y fijado, es
decir el libro, la cartilla, el sitio web o el sistema electrónico de información.
Con la aparición de las modernas tecnologías hay la tendencia a suponer que
se gestiona conocimiento cuando se “empaca” determinado saber y se “pone en
línea” a través de modernos sistemas de información.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Sin embargo, en esta nueva sociedad habría elementos fuertes que siguen
vigentes especialmente en lo relacionado con la propiedad. Sólo para dar un
ejemplo, si lo que se valora como riqueza es el conocimiento, se fortalece en-
tonces el interés por apropiarse de él, propiedad intelectual y patente sobre los
productos y contenidos digitalizados, las mejores prácticas y las ideas difundi-
das por el ciberespacio. Una propiedad, que más allá de proteger y garantizar
la conservación de los saberes, facilita la explotación económica de los conte-
nidos; eso sin nombrar que esos derechos de propiedad no están claros todavía
para el conocimiento indígena ancestral, para el saber local de las comunidades
rurales o para el saber hacer de los campesinos que durante años han cuali-
ficado mejores prácticas para trabajar la tierra. Todo este conocimiento no
patentado está puesto como bien público para la humanidad y especialmente
expuesto a que otros lo usurpen.
De acuerdo con Lara la gestión del conocimiento puede darse de varias for-
mas; aunque el autor enfoca su análisis en las organizaciones, muchas de estas
prácticas pueden observarse en otros contextos de la vida social.94
93 OLEA DE CARDENAS, Marta y I PARELLADA, Francesc Solé. La Formación la Gestión del Conocimiento y los
Intangibles en las Organizaciones. Se trata de una ponencia que forma parte del libro coordinado por P. Pineda, Editorial
Ariel, Pedagogía Laboral. Bases y estrategias para la formación en las organizaciones. Barcelona. 2002.
94 LARA, José Luis. Op Cit. Pág. 35 y 36.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Siguiendo a Lara, los insumos básicos para la gestión del conocimiento son:
los datos, la información, el conocimiento explícito y el tácito. Un dato es “un
conjunto discreto de hechos objetivos relacionados con eventos. Son obser-
vaciones sencillas de los estados del mundo”.95 Un dato se estructura y captura
fácilmente, puede cuantificarse y transferirse y puede ofrecer información so-
bre qué, quién, cuándo o dónde sucedió un evento, pero no dice nada sobre el
porqué o para qué.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
97 LARA, José Luis. Op. Cit. Pág. 22 (las cursivas son del autor).
98 VIRILIO, Paul (1998). Estética de la desaparición. Anagrama. Barcelona. 1998.
99 LARA, José Luis. Op. Cit. Pág. 39.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Metodología
• Presentación sobre la gestión del conocimiento y las TIC. Una introduc-
ción al tema.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
198
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Conclusiones
2. Debe darse una reforma jurídica que promueva leyes de inclusión para
propuestas mediáticas locales radiofónicas, televisivas y virtuales.
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
200
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
- Misión la Comunicación
- Agenda de Ciencia y Tecnología regionales
- Gobiernos Locales (Gobernación y Alcaldías)
- Mincomunición: dependencias de desarrollo y acceso social, y direc-
ción de la Agenda de Conectividad.
- Otras organizaciones de la sociedad civil como el movimiento CRIC
Colombia.
Alianzas:
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Recomendaciones
202
“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Alianzas: Ciudadanía
8. En los espacios rurales debe darse prioridad al aprendizaje del uso pro-
activo de las tecnologías en los Telecentros de estas zonas, de forma
integral. (Desarrollo local integral).
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
Preguntas, sugerencias,
comentarios y reflexiones
durante el evento
Preguntas
1. ¿Cómo hacer sostenible un Telecentros que cuenta con plataforma
Windows, teniendo en cuenta que constantemente se requiere actuali-
zaciones que implican costos?
6. En nuestra comuna tenemos una sala con cinco computadores. ¿De qué
manera lo direccionamos para que se convierta en un Telecentros?
7. ¿Se podría pensar en diseñar una metodología, un paso a paso, una es-
trategia de comunicación que se pueda “estandarizar” y aplicar en los
Telecentros?
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
12. Con los Telecentros hay cambios culturales. ¿Son convenientes para las
comunidades?
13. ¿Cuáles son los tres elementos fundamentales para la apropiación local
de los telecentros?
17. ¿Qué estamos haciendo para en que estos procesos participen todos los
actores: gobierno (políticas e inversión pública), academia (investiga-
ción), sector privado (económico) y comunidad?
20. ¿Cómo los Telecentros se están preparando para responder a las deman-
das del TLC? y ¿cómo pueden articular apoyos, no sólo tecnológicos
sino sociales para fortalecer a las comunidades de base?
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“Colombia: Diálogo Cultural y Tecnologias de Información y Comunicación”
24. ¿Cómo formar alianzas que le sirvan a todos y que duren en el tiempo?
25. Se sabe que las TIC’s son unas herramientas muy valiosas que esconden
a su vez peligros y desafíos cuando son utilizadas para el empodera-
miento de movimientos sociales, ¿No constituye un peligro su uso para
la infiltración de representantes de organizaciones beligerantes en estos
movimientos?, o incluso, ¿Para recrudecer posiciones y tornarlas violen-
tas? ¿Cómo enfrentar o contrarrestar este peligro?
26. ¿Qué hacer para que los movimientos sociales no sigan polarizando más
las opiniones al punto que ya no haya tolerancia con las identidades de
los otros?
27. ¿Por qué hay tanto concepto de no aceptación de café net y telecen-
tros?
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