Congregação Batista em Tresidela

Sermão Nº 52 – Série Efésios – (09/02/2012)

SALVOS E POR ISSO CHAMADOS A UNIDADE
Ficha do Sermão
Texto – Efésios 4.5
ICT – Paulo disse aos efésios que a Igreja tem como razões para a unidade haver um
só Senhor, uma só fé e um só batismo.
Tese – A unicidade do Senhor que nos liga, a unicidade da fé que nos liga a esse
Senhor e a unicidade do batismo pelo qual publicamos essa fé, torna unidade da
igreja necessária e possível.
Título – Salvos e por isso chamados a unidade.
Propósito básico – Expositivo
Propósito específico – Levar os crentes a entenderem que assim como o Senhor, o a
fé que nos liga a Ele e o batismo pelo qual a publicamos são um, devem ser eles.
Estrutura homilética:
Introdução.
1. Um só Senhor:
2. Uma só Fé:
3. Um só Batismo:
Conclusão
Introdução
Para quem achou pouco o fato de haver um só corpo, um só
Espírito e uma só esperança, Paulo acrescenta mais três razões para a
unidade dos cristãos. No versículo 4 quando Paulo abordou o corpo, o
Espírito e a esperança, nos parece ter pensado em razões que estão
voltados diretamente para a vida coletiva da Igreja, pois seu olhar é da
coletividade para a individualidade, sendo então relevante essa razões
para que ela veja a necessidade e viabilidade de viver a unidade. Agora
Paulo torna mais intimo essas razões, ao se voltar mais para o individuo,
quando então parece olhar do individuo para a coletividade, ou seja, aqui
Paulo ver a salvação como razão para unidade da Igreja. Ele fala de um só
Senhor, de uma só fé e de um só batismo. O que aponta diretamente para
a salvação e que pode ser visto por todos nós como razão para a unidade
 da Igreja. Pois podemos responder ao questionamento “por que haver
unidade na igreja” com a afirmativa de que fomos salvos por meio de uma
mesma fé depositada em um único Senhor e publicada por um só batismo,
e assim sendo podemos dizer que deve haver unidade na igreja, por que
há:
I.Um só Senhor: e esse Senhor é Jesus Cristo por meio de quem somos salvos
(At 4.12). Somos salvos por um mesmo senhor, e somos salvos para Ele,
para lhe servir e viver a sua vontade (Cl 3.17). Paulo aqui estabelece a
mesma ordem do versículo anterior, pois enquanto que a existência de
um único corpo apontava pra existência de um cabeça a partir do qual o
corpo mantém sua unidade, sustento e existência (Cl 2.19), aqui a fato de
o Senhor pelo qual e para o qual a Igreja vem a existir e ser mantida, ser o
mesmo, aponta para a necessidade de sua unidade. Como pode um grupo
de pessoas andar desunidas no seu propósito, se ele é servir um mesmo
Senhor? Não há razões para isso, e é justamente isso que fica evidente
quanto a necessidade e a viabilidade de haver unidade na Igreja. Se todos
são salvos em um mesmo Senhor, em um mesmo propósito e vivem sob
seu senhorio, como podem não andar em unidade, seria isso uma
contradição. Assim se há dissensão na Igreja, é por que essa não vive
como Igreja, é por que ela não vive sob o senhorio de Cristo, pois ele é
único e assim tona possível que nEle a igreja seja também uma (Jo 17.21-
23). Então irmão vivamos em unidade em nosso Senhor, Jesus cristo!
II.Uma só Fé: Se somos salvos para um só Senhor, verdade é que também
somos salvos em uma mesma fé que nos une e nos leva nos submetemos
 a Ele. Aqui Paulo mostra que na salvação somos unidos a um único Senhor
por meio de quem e para quem existimos, mas que temos o mesmo meio
de ingresso e visão quanto a esse Senhor. A igreja não professa uma fé
diferente por parte de seus membros, ela professa a mesma fé, as
mesmas convicções e por consequência é levada viver a mesmo a vida
devotada ao objeto de sua fé. Se por um lado não há dois senhores da
Igreja, mas apenas um, não há também duas maneiras de crer nesse
Senhor, mas apenas uma maneira, pois há apenas uma fé. Novamente a
unidade na Igreja passa a ser vista como algo tão natural, tão necessária e
possível, que sem ela a figura da Igreja não pode existir. Não há razão e
nem explicação para dissenção na igreja se seguimos um mesmo Senhor e
o seguimos por meio de uma mesma fé. Igreja, assim como vocês creem
de uma mesma forma, assim também vivam!
III.Um só Batismo: Cremos em um só Senhor, de uma mesma maneira (uma só
fé) e agora Paulo relembra que esses dois fatos foram declarados
publicamente de uma só forma também, ou seja, em um só batismo. Não
acreditamos, assim como também pensava Calvino, que esse texto dê
ênfase a frequência pela qual o batismo ocorre, não acreditamos também
que este texto esteja se referindo ao batismo de Jesus e nem ao batismo
de 1 Coríntios 12.13, mas que sua ênfase seja na maneira como este
ocorre, ou seja, em nome de uma unidade magnifica e perfeita, a Trindade
(Mt 28.19,20). No batismo todos declaram sua fé em Cristo, o qual é
realizado em nome da unidade do Pai, Filho e do Espírito Santo, e a fé que
declaram é a fé que é única e que é em um único Senhor, Jesus Cristo.
Assim somos então recordados por Paulo que nossa salvação acontece em
um só Senhor, por uma só fé e então a declaramos de uma só maneira no
batismo. Assim como não haver unidade na igreja, se até na manifestação
pública dessa nossa fé, o fazemos da mesma forma no batismo. Vivamos
em unidade!
Conclusão
Paulo mostrou aqui nestes versículos que a unidade da Igreja é
necessária e possível com base na salvação dos crentes, pois fomos salvos
para e em um único Senhor, por uma mesma fé a qual publicamos em um
batismo.