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Filosofía
Tema
Tarea 2
Facilitador
Viotil Luna
Participante
Josefina Duarte Vásquez
Matricula
2019-02494
INTRODUCCION
Con carácter general, puede decirse que la filosofía es una rama del
conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto
incorporal de ideas y concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la
percepción por medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones
directamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente, como
especie esencialmente social. La filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa
en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos y objetos de su
pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relación con otros
hombres y con la sociedad humana.
Actividad II: Estudio de la Filosofía.
Consulta en el texto básico de la asignatura, recursos en la plataforma y
otras fuentes de los contenidos de la Unidad II
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad 1
y II de tu texto y luego realizar las actividades que te presenten a
continuación.
a) Definir el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y
luego Haz una interpretación una cada una.
Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que procura con
discursos y razonamientos la vida feliz”.
Opinión:
Para mí, la filosofía busca la felicidad del hombre pero con una base, con
verdades.
Opinión:
Con esta definición dada por Cicerón, entiendo que la filosofía es la que
enseña las cosas que suceden, y todo lo que en ellas existe.
Opinión:
Cuando vemos algo que nos impresiona, pensamos, nos llegan ideas y
preguntas, eso es pensar.
c) De las diversas interpretaciones de la filosofía, la investigación de
las mismas están íntimamente ligadas a los problemas humanos, a
tus propios problemas.
La importancia y utilidad de la Filosofía es una verdad práctica y de
sentido común. Su se considera la Filosofía por parte de su etimología,
nada más digno del hombre, como ser inteligente.
Por otra, parte y para concluir con ésta reflexión, los profesionales que
contribuyen con la educación, tienen muy presente que, todo aquello que
previamente ha sido razonado por los individuos, se aprende mucho mejor,
que aquello que ha sido memorizado, con lo cual, se confirma que este
método de aprendizaje, a pesar del paso de los siglos, no ha perdido aún su
vigencia.
En estas líneas podría afirmarse que Sócrates no tiene doctrina alguna sino
que a y u d a a l o s d e m á s y b u s c a j u n t o a e l l o s .
E s t a a c t i t u d d e h u m i l d a d f r e n t e a l conocimiento contrasta
notablemente con la actitud de los sofistas,
El ser humano también razona, pero no todos desde el mismo punto de vista,
así también incluimos el método filosófico. Encontramos distintos tipos:
Método empírico racional:
Este método se basa en las dos fuentes de conocimiento: lo sentidos y el
entendimiento, y así llegamos a dos niveles de realidad: el sensible, y el
inteligible. Este método defendido por Aristóteles, empieza por la
experiencia física del cambio y movimiento, hablando a su vez sobre el
entendimiento. Intenta conocer lo que es universal, común, y lo que es
necesario para cualquier ser. Por tanto afirma: el ser en tanto que ser.
Método empirista:
Método racionalista:
combinación de intuición y deducción. La razón está por encima de la
experiencia.
Método transcendental:
Método Dialéctico
El método dialéctico se puede describir como el arte del diálogo. Un debate en
el que hay un contraste de ideas, donde una tesis se defiende y se oponían
poco después; una especie de debate. Es, al mismo tiempo, una discusión
donde se puede discernir y defender claramente los conceptos involucrados.
Dialéctica En Hegel
En Hegel, los movimientos dialécticos como sigue: en primer lugar está la tesis,
esa es la idea, lo que genera una antítesis, que se opone a la tesis, lo que
resulta en el resumen, que es el de superar los anteriores.
Dialéctica Marxista
CONCLUSION
La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras
entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan. El mundo va como va.
La filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar
en el mundo.
Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer
filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del
pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que
provoca una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado.