SEMANÁRIO TEOLÓGICO DA ASSEMBÉLIA DE DEUS – SETAD

CURSO DE BACHAREl EM TEOLOGIA

Evangelista Lucas

RESENHA “O EVANGELHO DE LUCAS”

São Luis/MA
2016
 Elivan do Nascimento Oliveira

RESENHA “O EVANGELHO DE LUCAS”

Resenha apresentada para a disciplina Novo

Testamento I, no curso de Bacharem em
Teologia do Seminário Teológico da
Assembleia de Deus – SETAD.

Prof. Paulo Rogerio

São Luis/MA
2016
 RESENHA
Evangelista Lucas. O Evangelho de Lucas.
Autor: O evangelho de Lucas não identifica o seu autor. Com base em Lucas 1:1-4
e Atos 1:1-3, é evidente que o mesmo autor escreveu ambos Lucas e Atos, dirigindo
os dois ao "excelentíssimo Teófilo", possivelmente um dignitário romano. A tradição
desde os primeiros dias da igreja foi que Lucas, um médico e companheiro próximo
ao Apóstolo Paulo, escreveu tanto Lucas e Atos (Colossenses 4:14; 2 Timóteo 4:11).
Isto faria de Lucas o único gentio a escrever um dos livros da Escritura.
Quando foi escrito: O Evangelho de Lucas foi provavelmente escrito entre 58 e 65
dC.
Propósito: Assim como os outros dois evangelhos sinóticos, Mateus e Marcos, o
propósito deste livro é revelar o Senhor Jesus Cristo e tudo o que Ele "começou a
fazer e a ensinar até ao dia em que... foi elevado às alturas" (Atos 1:1-2). O
Evangelho de Lucas é único por ser uma narração meticulosa -- uma "exposição em
ordem" (Lucas 1:3) compatível com a mente médica de Lucas -- muitas vezes dando
detalhes que as outras narrativas omitem. A história de Lucas da vida do Grande
Médico enfatiza o seu ministério - e compaixão –aos gentios, samaritanos, mulheres,
crianças, cobradores de impostos, pecadores e outros considerados marginalizados
em Israel.
Versículos-chave: Lucas 2:4-7: “José também subiu da Galileia, da cidade de
Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e
família de Davi, a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.
Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, e ela deu à luz o seu filho
primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para
eles na hospedaria.”
Lucas 3:16: "...disse João a todos: Eu, na verdade, vos batizo com {com; ou em}
água, mas vem o que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar-
lhe as correias das sandálias; ele vos batizará com {com; ou em} o Espírito Santo e
com {com; ou em} fogo."
Lucas 4:18-19, 21: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para
evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e
restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o
ano aceitável do Senhor. Então, passou Jesus a dizer-lhes: Hoje, se cumpriu a
Escritura que acabais de ouvir."
Lucas 18:31-33: “Tomando consigo os doze, disse-lhes Jesus: Eis que subimos para
Jerusalém, e vai cumprir-se ali tudo quanto está escrito por intermédio dos profetas,
no tocante ao Filho do Homem; pois será ele entregue aos gentios, escarnecido,
ultrajado e cuspido e, depois de o açoitarem, tirar-lhe-ão a vida; mas, ao terceiro dia,
ressuscitará."
Lucas 23:33-34: "Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, {Calvário; no
original, caveira} ali o crucificaram, bem como aos malfeitores, um à direita, outro à
esquerda. Contudo, Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem."
Lucas 24:1-3: "Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao
túmulo, levando os aromas que haviam preparado. E encontraram a pedra removida
do sepulcro; mas, ao entrarem, não acharam o corpo do Senhor Jesus."
Resumo: Chamado o mais belo livro jamais escrito, Lucas começa contando-nos
sobre os pais de Jesus, o nascimento de seu primo (João Batista), a viagem de José
e Maria a Belém, onde Jesus nasceu numa manjedoura, e a genealogia de Cristo
através de Maria. O ministério público de Jesus revela a Sua perfeita compaixão e
perdão através das narrativas do filho pródigo, do homem rico e Lázaro e do Bom
Samaritano. Enquanto muitos acreditam nesse amor sem preconceitos que
ultrapassa todos os limites humanos, muitos outros -- especialmente os líderes
religiosos -- desafiam e opõem-se às reivindicações de Jesus. Os seguidores de
Cristo são incentivados a contar o custo do discipulado, enquanto que seus inimigos
buscam a Sua morte na cruz. Por fim, Jesus é traído, julgado, condenado e
crucificado. Entretanto, a sepultura não pode prendê-lo! Sua ressurreição garante a
continuação do seu ministério de buscar e salvar o perdido.
Conexões: Como um gentio, as referências de Lucas ao Antigo Testamento são
relativamente poucas em relação ao evangelho de Mateus, e a maioria das
referências do Antigo Testamento estão nas palavras ditas por Jesus em vez de na
narração de Lucas. Jesus usou o Antigo Testamento para se defender contra os
ataques de Satanás, respondendo-lhe com "Está escrito" (Lucas 4:1-13); para
identificar-se como o Messias prometido (Lucas 4:17-21); para lembrar os fariseus
de sua incapacidade de manter a lei e da necessidade de um Salvador (Lucas
10:25-28, 18:18-27); e para confundir o seu conhecimento quando tentaram enganá-
lo e prová-lo (Lucas 20).
Aplicação Prática: Lucas nos dá um belo retrato do nosso Salvador compassivo.
Jesus não se sentia "incomodado" pelos pobres e necessitados, na verdade, eles
eram o foco principal de Seu ministério. Nos tempos de Jesus, Israel era uma
sociedade muito consciente de suas classes sociais. Os fracos e oprimidos eram
literalmente impotentes para melhorar sua sorte na vida e estavam especialmente
abertos à mensagem de que "a vós outros está próximo o reino de Deus" (Lucas
10:9). Esta é uma mensagem que devemos levar para aqueles ao nosso redor que
desesperadamente precisam ouvi-la. Até mesmo em países relativamente ricos --
talvez especialmente por isso -- a necessidade espiritual é tremenda. Os cristãos
devem seguir o exemplo de Jesus e levar as boas novas da salvação para os
espiritualmente pobres e necessitados. O reino de Deus está próximo e o tempo fica
cada vez mais curto a cada dia.