JORNAL

UMBANDA BRASIL
Ano 8 nº 99 – Distribuição gratuita 10.000 Exemplares – Mensal de 18/01 à 17/02/2018

Editorial 02
Falando de
Espiritismo
Piedade Filial 03
Plantas que
curam
Benefícios da
Jurubeba 04
Espaço Afro
Brasileiro
Oxóssi - Okê Aro 14
Grandes
Mestres
São Sebastião 11
Aconteceu na
Umbanda
Acompanhe tudo sobre
o mês de Janeiro
13
02 | Jornal Umbanda Brasil Janeiro 2018 Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 15

Editorial por Armando de Ogum

O que esperar para

2018 e seus regentes
Caros irmãos, leitores do Jornal Umbanda
Brasil. Estamos começando mais um novo
período juntos, este mês celebraremos
nosso Pai Oxóssi, responsável pelo próprio
ar que respiramos.
Devemos nos atentar que dentro do
nosso sincretismo religioso Oxóssi é São
Sebastião, que além de ser padroeiro
dos soldados, arqueiros e infantarias, ele
também combate as pestes e desastres.
Peço a todos os dirigentes em sua
Homenagem em vossas casas para rogar
por ele, para ajudar segurar está doença
da febre amarela. Que está já levando
muita gente e também com a morte
excessiva de macacos acaba botando
em desiquilíbrio nossa natureza. Pra não
acabar virando uma epidemia. Façamos
votos que 2018 não seja marcado no Brasil
pelo desrespeito politico e humanitário
em relação ao povo brasileiro. Que já sofre
demais pela desigualdade e intolerância.
Meus irmãos estaremos sendo regido
este ano, por Xangô, Exu e Iansã. Básica
mente quando se fala em xangô no
principio do ano não consigo avaliar
justiça mais a injustiça que acontece
em relação não só ao nosso país, Exú
acredito que depois da turbulência das
eleições e já tiver definido quem vai ser o
responsável de restabelecer a ordem em
nossa nação, devemos ter o final de ano
melhor, pois o vejo como o responsável
de trazer a prosperidade dentro do
profano (negócios), em nosso país, mais
tudo isso está ligado a um espaço curto
de tempo por isso Iansã pra fazer andar o
que precisa andar.
Um bom 2018 para nós e que possamos
ter um dia melhor do que ontem. São
meus votos de agradecimentos a todos
meus irmãos e ao nosso povo brasileiro.

Renove suas energias por Bruno Dimarch

Renove suas energias na Casa das Rosas

A Avenida Paulista, cartão postal
da cidade de São Paulo, não é local
apenas de grandes museus e institutos,
abrangendo espaços para as mais
diversas formas de renovar energia.
Ainda que muitos tenham notado
um grande casarão logo no início da
avenida, poucos sabem que lá é um local
aberto ao público e promove uma série
de atividades ligadas à literatura.
Esta mansão em estilo clássico francês
conhecida como Casa das Rosas é, desde
2004, o Espaço Haroldo de Campos de
Poesia e Literatura, um local onde cursos,
exposições, saraus e outras atividades
são realizadas em torno das letras. O
espaço é uma memória dos antigos
casarões que marcaram a história de
prosperidade da cidade e tem como
missão “promover o conhecimento, a Foto: Lua Nucci
difusão e a democratização da poesia e
um café no jardim. Confira no site +55 (11) 3285.6986 |
da literatura, incentivando a leitura e a
a programação de eventos e cursos 3288.9447 • contato@casadasrosas.
criação artística”.
oferecidos pela instituição. org.br 
Faça uma visita ao espaço e aproveite
Av. Paulista, 37 • Bela Vista • CEP
para desfrutar de uma contação de
Casa das Rosas 01311-902 • São Paulo • Brasil
histórias, uma atividade para crianças,
www.casadasrosas.org.br Horário de funcionamento do museu 
um show, um passeio pelo espaço
ESPAÇO HAROLDO DE CAMPOS DE Terça-feira a sábado, das 10 às 22h
expositivo, pela livra ou mesmo tomar
POESIA E LITERATURA Domingos e Feriados, das 10 às 18h. 
14 | Jornal Umbanda Brasil
Espaço Afro-Brasileiro
Ọ̀ṣọ́ọ̀sí - Orixá da Caça e da Fartura !!!
Oxossi é o Orixá da caça, chamando muitas de Ode Wawá,
ou seja, “caçador dos Céus”. É a divindade da fartura, da
abundância, da prosperidade. Em seu lado negativo, porém,
pode ser também o pai da mingua, da falta de provisão.
Suas principais características são a ligeireza, a astúcia, a
sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua caça. É um Orixá
de contemplação, amante das artes e das coisas belas.
Como todos os outros Orixás, Oxossi também está no dia a
dia dos seres vivos, convivendo intimamente com todos nos.
Dentro do culto, ele é o caçador do Axé, aquele que busca as
coisas boas para uma Casa de Santo, aquele que caça as boas
influências e as energias positivas.
No dia a dia, encontramos o deus da caça no almoço, no
jantar, enfim, em todas as refeições, pois é ele que provê o
alimento. Rege a lavoura, a agricultura, permitindo bom
plantio e boa colheita para todos Oxossi, no Brasil, tem essa
regência, no lugar de Orixá Okô. Senhor da agricultura,
todavia Orixá Okô não é cultuado em terra brasileiras, pois
seu fundamento não atravessou o oceano
Oxossi é a semente, é o vegetal em ponto de colheita. É a
fartura, a riqueza, é a carne que o homem consome.
Oxossi também esta ligado às artes. Todo tipo de arte. Ele
está presente no ato da pintura de um quarto, na confecção
de uma escultura, na composição de uma música, nos passos
de uma dança. Seus encantamento está na arte de um modo
geral. Se encanta nas misturas de cores, na escrita de um
poema, de um romance, de uma crônica. Oxossi está presente
desde o canto dos pássaros, da cigarra, ao canto do homem.
É pura arte!
Oxossi também rege o revoar dos pássaros e seu
encantamento mais bonito está na evoluções das pequenas
aves.
Oxossi é a vontade de cantar, de escrever, de pintar, de
esculpir, de dançar, de plantar, de colher, de caçar, de viver
com dinamismo e otimismo.
Curiosamente, Oxossi também é a comodidade, a vontade de
vislumbrar, de contemplar. Oxossi é um pouco preguiça, a
vontade nada fazer, senão pensa e, quem sabe criar.
A vida com essa força da Natureza, entretanto, não é só
suavidade. Em seu lado negativo, Oxossi pode proporcionar
a falta de alimentos; o plantio escasso; o apodrecimento de
frutas;legumes e verduras; e até mesmo a arte mal acabada,
inacabada ou de mau gosto.
Lendas de Ọ̀ ṣọ́ọ̀sí
Osòósì mata o grande pássaro.
Em tempos distantes, Odùdùwa, Obà de Ifé, diante do seu
Palácio Real, chefiava o seu povo na festa da colheita dos
inhames. Naquele ano a colheita havia sido farta, e todos
em homenagem, deram uma grande festa comemorando o
acontecido, comendo inhame e bebendo vinho de palma em
grande fartura.
De repente, um grande pássaro, (èlèye), pousou sobre o
Palácio, lançando os seus gritos malignos, e lançando fardas
de fogo, com intenção de destruir tudo que por ali existia,
pelo fato de não terem oferecido uma parte da colheita as
Àjès (feiticeira, portadoras do pássaro), personificando seus
poderes atravez de Ìyamì Òsóróngà.
Todos se encheram de pavor, prevendo desgraças e
catástrofes.O Oba então mandou buscar Osotadotá, o
caçador das 50 flechas, em Ilarê, que, arrogante e cheio
de si, errou todas as suas investidas, desperdiçando suas 50
flechas.
Chamou desta vez, das terras de Moré, Osotogi, com suas 40
flechas. Embriagado, o guerreiro também desperdiçou todas
suas investidas contra o grande pássaro.
Ainda foi, convidado para grande façanha de matar o pássaro,
das distantes terras de Idô, Osotogum, o guardião das 20
flechas. Fanfarão, apesar da sua grande fama e destreza,
Por Bàbálòrísá Mauricio D’ Òṣàgiyán
atirou em vão 20 flechas, contra o pássaro encantado e nada
aconteceu.
Por fim, já com todos sem esperança, resolveram convocar
da cidade de Ireman, Òsotokànsosó, caçador de apenas uma
flecha.
Sua mãe Yemonjá, sabia que as èlèye viviam em cólera, e nada
poderia ser feito para apaziguar sua fúria a não ser uma
oferenda, vez que três dos melhores caçadores falharam em
suas tentativas.
Yemonjá foi consultar Ifá para Òsotokànsosó.
Foi consultar os Bàbálàwo. Eles disseram que faça oferendas.
Eles dizem que Yemonjá prepare ekùjébú (grão muito duro)
naquele dia. Eles dizem que tenha também um frango òpìpì
(frango com
as plumas crespas). Eles dizem que tenha èkó (massa de milho
envolta em folhas de bananeira).
Eles dizem que Yemonjá tenha seis kauris. Yemonjá faz então
assim, pediram ainda que, oferecesse colocando sobre o
peito de um pássaro sacrificado em intenção. Eles dizem que
ofereça em uma estrada, dizem que recite o seguinte: “Que o
peito da ave receba esta oferenda”.
Neste exato momento, o seu filho disparava sua única flecha
em direção ao pássaro, esse abria sua guarda recebendo a
oferenda ofertada por Yemonjá, recebendo também a flecha
serteira e mortal de Òsotokànsosó.
Todos após tal ato, começaram a dançar e gritar de alegria:
“òsóòsì! òsóòsì!” (caçador do povo).
A partir desse dia todos conheceram o maior guerreiro de
todas as terras, foi referenciado com honras e carrega seu
título até hoje.
Osòósì desobedece a Obatalá e não consegue mais caçar.
Havia uma grande fome e faltava comida na Terra. Então
Obatalá enviou Oxóssi para que ele aí caçasse e provesse o
sustento de todos os que estavam sem comida. Oxóssi caçou
tanto, mas tanto, que ficou obsessivo: ele queria matar e
destruir tudo o que encontrasse. Obatalá pediu-lhe que
parasse de caçar, mas Oxóssi desobedeceu. Oxóssi continuou
caçando. Um dia encontrou uma ave branca, um pombo. Sem
se importar que os animais brancos são de Obatalá, Oxóssi
matou o pombo. Obatalá voltou a pedir que ele não caçasse
mais, porém Oxóssi continuou caçando. Uma noite Oxóssi
encontrou um veado e atirou nele muitas flechas. Mas as
flechas não lhe causavam nenhum dano. Oxóssi aproximou-
se mais e flechou a cabeça do animal. Nesse momento, o veado
se iluminou. Era Obatalá disfarçado, ali, todo flechado por
Oxóssi. Oxóssi não conseguiu caçar nunca mais. Profundo
foi seu desgosto.
Osòósì mata a mãe com uma flechada.
Olodumare chamou Orunmilá e o incumbiu de trazer-
lhe uma codorna. Orunmilá explicou-lhe as dificuldades
de se caçar codorna e rogou-lhe que lhe desse outra
missão. Contrariado, Olodumare foi reticente na resposta
e Orunmilá partiu mundo afora a fim de saciar a vontade
do seu Senhor. Orunmilá embrenhou-se em todos os cantos
da Terra. Passou por muitas dificuldades, andou por povos
distantes. Muitas vezes foi motivo de deboche e negativas
acerca do que pretendia conseguir. Já desistindo do intento
e resignado a receber de Olodumare
castigo que por certo merecia, Orunmilá se pôs no caminho
de volta. Estava ansado e decepcionado consigo mesmo.
Entrou por um atalho e ouviu o som de cânticos. A cada
passo, Orunmilá sentia suas forças se renovando. Sentia
que algo de novo ocorreria. Chegou a um povoado onde
os tambores tocavam louvores a Xangô, Iemanjá, Oxum
e Obatalá. No meio da roda, bailava uma linda rainha.
Era Oxum, que acompanhava com sua dança toda aquela
celebração. Bailando a seu lado estava um jovem corpulento
e viril. Era Oxóssi, o grande caçador.
Orunmilá apresentou-se e disse da sua vontade de falar com
Janeiro 2018
Símbolos: O ofá (arco e flecha),
ogê (um tipo de chifre de boi que é
usado para emitir um som chamado
Olugboohun, cuja tradução é:
“Senhor escuta minha voz” e o Iru
Kere (cetro com rabo de cavalo,
boi ou búfalo, que ele usa para
manejar os espíritos da floresta)
aquele caçador. Todos se curvaram perante sua autoridade e
trataram de trazer Oxóssi à sua presença. O velho adivinho
dirigiu-se a Oxóssi e disse que Olodumare o havia encarregado
de conseguir uma codorna. Seria esta, agora, a missão
de Oxóssi. Oxóssi ficou lisonjeado com a honrosa tarefa
e prometeu trazer a caça na manhã seguinte. Assim ficou
combinado.
Na manhã seguinte, Orunmilá se dirigiu à casa de Oxóssi. Para
sua surpresa, o caçador apareceu na porta irado e assustado,
dizendo que lhe haviam roubado a caça. Oxóssi, desorientado,
perguntou à sua mãe sobre a codorna, e ela respondeu com
ares de desprezo, dizendo que não estava interessada naquilo.
Orunmilá exigiu que Oxóssi lhe trouxesse outra codorna,
senão não receberia o Axé de Olodumare. Oxóssi caçou outra
codorna, guardando-a no embornal. Procurou Orunmilá
e ambos dirigiram-se ao palácio de Olodumare no Orum.
Entregaram a codorna ao Senhor do Mundo. De soslaio
Olodumare olhou para Oxóssi e, estendendo seu braço
direito, fez dele o rei dos caçadores. Agradecido a Olodumare
a agarrado a seu arco, Oxóssi disparou uma flecha ao azar e
disse que aquela deveria ser cravada no oração de quem havia
roubado a primeira codorna. Oxóssi desceu à Terra. Ao chegar
em casa encontrou a mãe morta com uma flecha cravada no
peito. Desesperado, pôs-se a gritar e por um bom tempo ficou
de joelhos inconformado com seu ato. Negou, dali em diante,
o título que recebera de Olodumare.
Ọ̀ ṣọ́ọ̀sí aprende com Ogun a arte da caça.
Oxóssi é irmão de Ogun. Ogun tem pelo irmão um afeto
especial. Num dia em que voltava da batalha, Ogun encontrou
o irmão temeroso e sem reação, cercado de inimigos que já
tinham destruído quase toda a aldeia e que estavam prestes a
atingir sua família e tomar suas terras. Ogun vinha cansado
de outra guerra, mas ficou irado e sedento de vingança.
Procurou dentro de si mais forças para continuar lutando
e partiu na direção dos inimigos. Com sua espada de ferro
pelejou até o amanhecer.
Quando por fim venceu os invasores, sentou-se com o irmão
e o tranqüilizou com sua proteção. Sempre que houvesse
necessidade ele iria até seu encontro para auxiliá-lo. Ogun
então ensinou Oxóssi a caçar, a abrir caminhos pela floresta
e matas cerradas. Oxóssi aprendeu com o irmão a nobre arte
da caça, sem a qual a vida é muito mais difícil. Igun ensinou
Oxóssi a defender-se por si próprio e ensinou Oxóssi a cuidar
da sua gente. Agora Ogun podia voltar tranquilo para a
guerra. Ogun fez de Oxóssi o provedor.
Lendas tiradas do livro
Mitologia dos Orixás - Reginaldo Prandi – 2001
Telefone para contato (11) 9.8214-9496 WhatsApp
Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 03
Falando de Espiritismo por Rosana Ramos
Piedade Filial
1 – Sabes os mandamentos: não cometas adultérios;
não mates; não furtes; não digas falso testemunho;
não cometais fraudes; honra a teu pai e a tua mãe
(Marcos, X: 19; Lucas, XVIII: 20; Mateus, XIX: 19).
   2  – Honra a teu pai e a tua mãe, para teres uma
dilatada vida sobre a Terra que o Senhor teu Deus te
há de dar. (Decálogo, Êxodo, XX: 12)
  3 – O mandamento: “Honra a teu pai e a tua mãe”,
é uma consequência da lei geral da caridade e do
amor ao próximo, porque não se pode amar ao
próximo sem amar aos pais; mas o imperativo honra
implica um dever a mais para com eles: o da piedade
filial. Deus quis demonstrar, assim, que o amor é
necessário juntar o respeito, a estima, a obediência
e a condescendência, o que implica a obrigação de
cumprir para com eles, de maneira mais rigorosa,
tudo o que a caridade determina em relação ao
próximo. Esse dever se estende naturalmente às
pessoas que se encontram no lugar dos pais, e cujo
mérito é tanto maior, quanto o devotamento é
para elas menos obrigatório. Deus pune sempre de
maneira rigorosa toda violação desse mandamento.
  Honrar ao pai e à mãe não é somente respeitá-
los, mas também assisti-los nas suas necessidades;
proporcionando-lhes o repouso na velhice; cercá-los
de solicitude, como eles fizeram por nós na infância.
  É sobretudo para com os pais sem recursos que se
demonstra a verdadeira piedade filial. Satisfariam a
esse mandamento os que julgam fazer muito, aos
lhes darem o estritamente necessário para que não em que terás de sofrer o que fez os outros sofrerem! às ideias dos hebreus, na época em que elas foram
morram de fome, enquanto eles mesmos de nada  Certos pais, é verdade, descuidam dos seus deveres, pronunciadas. Eles ainda não compreendiam a vida
se privam? Relegando-os aos piores cômodos da e não são para os filhos o que deviam ser. Mas é futura. Sua visão não se estendia além dos limites
casa, apenas para não deixá-los na rua, e reservando a Deus que compete puni-los, e não aos filhos. da vida física. Por isso, deviam ser mais fortemente
para si mesmos os melhores aposentos, os mais Não cabe a estes censurá-los, pois que talvez eles tocados pelas coisas que viam, do que pelas
confortáveis? E ainda bem quando tudo isso não é mesmos fizeram por merecê-los assim. Se a caridade invisíveis. Eis o motivo porque Deus lhes fala numa
feito de má vontade, sendo os pais obrigados a pagar estabelece como lei que devemos pagar o mal com linguagem ao seu alcance, e, como as crianças, lhes
o que lhes resta da vida com a carga dos serviços o bem, ser indulgentes para as imperfeições alheias, apresentam como perspectiva aquilo que poderia
domésticos! É então justo que pais velhos e fracos não maldizer do próximo, esquecer e perdoar as satisfazê-los. Eles estavam então no deserto. A
tenham de servir a filhos jovens e fortes? A mãe lhe ofensas, e amar até mesmo os inimigos, quanto Terra que Deus lhes dará é a Terra da Promissão,
teria cobrado o leite, quando ainda estavam no berço? essa obrigação se faz ainda maior em relação aos alvo de suas aspirações. Nada mais desejavam e
Teria, por acaso, contado as suas noites de vigília, pais! Os filhos, devem, por isso mesmo, tomar Deus lhes diz que viverão nela por longo tempo, o
quando eles ficavam doentes, os seus passos para como regra de conduta para com os pais todos os que significa que a possuirão por longo tempo, se
proporcionar-lhes o cuidado necessário? Não, não é preceitos de Jesus referentes ao próximo, e lembrar observarem os seus mandamentos.
só o estritamente necessário que os filhos devem aos que todo procedimento condenável em relação aos
pais pobres, mas também, tanto quanto puderem, estranhos, mais condenável se torna para com os     Mas, ao advento de Jesus, suas idéias estavam
as pequenas alegrias do supérfluo, as amabilidades, pais. Devem lembrar que aquilo que no primeiro caso mais desenvolvidas. Tendo chegado o momento de
os cuidados carinhosos, que são apenas os juros do seria apenas uma falta, pode tornar-se um crime no lhes ser dado um alimento menos grosseiro, Jesus
que receberam, o pagamento de uma dívida sagrada. segundo, porque, neste, à falta de caridade se junta os inicia na vida espiritual, ao dizer: “Meu Reino
Essa, somente, é a piedade filial aceita por Deus. à ingratidão. não é deste mundo; é nele, e não sobre a Terra, que
recebereis a recompensa das vossas boas obras”.
     Infeliz, portanto, aquele que se esquece da sua dívida    4  – Deus disse: “Honrarás a teu pai e a tua mãe, Com estas palavras, a Terra da Promissão material
para os que o sustentaram na infância, os que, com a para teres uma dilatada vida sobre a Terra que o se transforma numa pátria celeste. Da mesma
vida material, lhe deram também a vida moral,  que Senhor teu Deus te há de dar”. Mas por que promete maneira, quando lhes recorda a necessidade de
frequentemente se impuseram duras privações para como recompensa a vida terrena e não a celeste? A observação do mandamento: “Honra a teu pai e a
lhe assegurar o bem-estar! Ai do ingrato, porque ele explicação se encontra nestas palavras: “Que Deus tua mãe”, já não é mais a Terra que lhes promete,
será punido pela ingratidão e o abandono; será ferido vos dará”, suprimidas na forma moderna do decálogo, mas o céu. (Caps. II e III).
nas suas mais caras afeições,  às vezes desde a vida o que lhe desfigura o sentido. Para compreendermos
presente, mas de maneira certa noutra existência, essas palavras, temos de nos reportar à situação e
04 | Jornal Umbanda Brasil Janeiro 2018 Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 13

Plantas que Curam por Erik Ferrazzi

Os benefísios e propriedades medicianaisda
da Jurubeba
A jurubeba (Solanum paniculatum L.) é uma planta
medicinal também conhecida como jurubeba-
verdadeira, jupeba, juribeba, jurupeba, gerobeba e joá-
manso. Inclui o sinônimo botânico Solanum paniculatum
Pis. Pertence à família Solanaceae.
Benefícios da jurubeba
As folhas e flores são aperientes, anti-inflamatórios,
cicatrizantes, colagogos, depurativos do sangue,
descongestionantes, digestivos, diuréticos,
emenagogos, estimulantes, hepatoprotetores,
hepatotônicos, laxantes e tônicos. Já as raízes e frutos
são antianêmicos, antidiabéticos, antidispépticos, anti-
hidrópicos, aperientes, colagogos, diuréticos e tônicos.
Em detrimento das muitas atividades farmacológicas da
jurubeba pela Farmacopeia Brasileira, a planta é citada
oficialmente para o tratamento de anemia, desordens
digestivas e problemas no fígado.
As propriedades terapêuticas da jurubeba devem-
se aos esteroides, saponinas, glicosídeos e alcaloides
presentes nas raízes, caule, folhas e frutos. Os alcaloides
são encontrados em maior abundância nas raízes;
já os glicosídeos, nas folhas. A jurubeba apresenta
resinas com atividades colagoga e cardiotônicas.
Alguns componentes da fração das resinas, a jurubina
e jurubepina, são os princípios ativos responsáveis pela
ação cardiotônica. Seus alcaloides, especialmente a
solanina, apresentam, em baixas doses através da via
oral, ação analgésica e anti–pruriginosa. Esta ação é
mediada através do bloqueio dos impulsos dolorosos
no sistema nervoso.
As formas de consumo da jurubeba são muito variadas:
infusão das folhas, frutos e flores em água; suco com
as raízes e frutos; suco com as folhas para uso local
ou interno; decocção da raiz; maceração de folhas em
água fria ou vinho branco; dentre outras utilizações. A
infusão do seu caule e da sua raiz em álcool de cana,
vulgo cachaça, é muito utilizada como digestivo.
Popularmente, o chá de jurubeba é bastante utilizado
para aliviar sintomas de ressaca.
Contraindicações e efeitos colaterais da jurubeba
Apesar da gama de indicações clínicas da jurubeba
devido a seus compostos, estas também têm efeito
tóxico se ingeridos em excesso, de modo que não se
recomenda a ingestão freqüente de preparações à base
de jurubeba. São os sintomas de toxidade: diarreias,
náuseas, sintomas neurológicos e vômitos.
História e curiosidades
A origem do nome vem do adjetivo latino paniculatum
(paniculado), pelo tipo de inflorescência. A jurubeba é
nativa das regiões Norte e Nordeste do Brasil. A Solanum
paniculatum é uma pequena árvore de porte arbustivo,
cujo caule pode atingir até 2 metros de altura. Possui
folhas alternas, pecioladas, sinuadas e sublobadas com
flores pequenas, azuladas ou violáceas. Seu fruto é uma
baga globosa e glabra. A espécie Solanum paniculatum
faz parte da Relação Nacional de Plantas Medicinais de
Interesse ao SUS (RENISUS), constituída de espécies
vegetais com potencial de avançar nas etapas da cadeia
produtiva e de gerar produtos de interesse do Ministério
da Saúde do Brasil.
Música Aconteceu na Umbanda
Governo Crivella reduz verbas para festas
católicas e da umbanda e alega crise.
Após anunciar redução pela metade do
apoio às escolas de samba no Carnaval
da Marques de Sapucaí, a Prefeitura do
Rio de Janeiro também diminuiu, ao lon-
go do primeiro ano da gestão de Mar-
celo Crivella (PRB), repasses para festas
. A verba destinada à  Arquidiocese do
Rio de Janeiro, que conta com incenti-
vo da prefeitura para realizar festas e
Música: Caminhos da eventos culturais do calendário católi-
Mata co, teve redução de 65% em relação ao
ano passado --foram R$ 450 millibera-
Autor: André da Mata dos até dezembro ante R$ 1,32 milhão
/ Marcelo Maya / em 2016. No ano passado, último ano
Ricardo Raiz da gestão Eduardo Paes (PMDB), houve
o pagamento integral da verba prevista.
Já neste ano, do total previsto, que já era
Não tente pagar pra ver menor (R$ 840 mil), 53% foram pagos
até este mês. A assessoria de imprensa
Nem brinque com da Arquidiocese minimizou a redução,
minha fé dizendo que isso não afetará as próximas
Oxóssi é quem me guia datas católicas, como o Natal e o Dia de
Reis. A Arquidiocese não comentou de
Odé, Odé, Arolé! que maneira o corte repasses afetou os
festejos neste ano. Já a prefeitura cario-
ca responsabilizou a crise. “A redução
Eu tava embaixo da se deu pelas notórias dificuldades orça- previsão de pagamento nem de quais das em eventos ou festas evangélicas.
árvore mentárias vividas pela Prefeitura em de- eventos serão apoiados”, disse, por meio O prefeito Crivella é bispo licenciado da
de nota, a administração municipal.... Igreja Universal do Reino de Deus.
Quando o sabiá cantou corrência da crise e da determinação de
O UOL não encontrou, no Diário Oficial
se todos os custos já no início desta ges-
Saudando a mãe tão. Em relação aos eventos que rece- do Município ou no portal Rio Transpa- Fonte: Marina Lang/ Colaboração para o
natureza berão verbas, essa é uma demanda que rente --que divulga informações sobre UOL, no Rio...
vem da própria Mitra e que é submetida a execução orçamentária do Executivo
Um vento forte soprou à análise da Prefeitura. Portanto, não há municipal--, referências a verbas aplica-
Fiquei arrepiado
Emocionado gritei
Salve os caminhos da
Orixás Regentes de 2018: Xangô,
mata
Okê meu pai é rei Iansã, Obá e Exu
o Ano de 2018 ainda estará sob a regência do Planeta Júpiter que é o preciso entendermos que é preciso “Destruir o Campo para uma nova
Planeta dos Justos. Júpiter traz a correção, o julgamento e a limpeza plantação”
Garapa e vinho doce espiritual que nosso planeta precisa nesse momento. 2018 será regido
Pro filho de Odoyá pelo Elemento Fogo, sendo o Orixá Xângo o grande Guardião Planetário
e Regente Universal;
A Palavra do Ano é “Justiça”, pois neste ano todos seremos julgados,
As pessoas estão mais suscetíveis a conservadorismos e diplomacias.
Água de coco, feijão Mas não só Xangô, Iansã, Obá e Exu também estarão na atuação de Xangô quando não aceita suas vontades, ele as Impõem. Teremos um
Costela de porco, aluá 2018! ano muito importante para o nosso ciclo espiritual.

Jurema, guiné e alecrim Xângo é o Orixá da Justiça, senhor soberano da Lei Espiritual, tem como
seu Simbolo o Machado de dois gumes, cetro e prova de seu reinado
Caboclo chegou pra Justo e Correto. Um Ano mais conservador, porém mais claro e realista.
benzer Um ano ótimo para uma reflexão interna. Um Ano mais “Quente” e
mais rápido porém estático. A energia de Xângo, mesmo expansiva é
Juremando no terreiro estática, demorada e racional. Não será um ano fácil, Aos encarnado é
Okê arô okê! ora de “Orai e Vigiai”
Um ano bom aos Justos, um ano onde máscaras cairão, a verdade
aparecerá, doa a quem doer, um ano marcado por escândalos, porém é
A Cor de 2018 é o Vermelho, mesmo Xângo se utilizando do Marrom, a
cor do fogo e todas as suas vertentes (Vermelho, Laranja, Vinho) serão
as cores e regência. O Clima de 2018 será quente, porém teremos
momentos de frio extremo. 2018 será o ano dos “Extremos”. Além de
Xangô, Iansã e Obá estarão influenciando, Iansã trazendo o movimento
e Obá trazendo a estruturação do ano, Além de Exu, o Orixá do
princípio, o Orixá do Fogo Cósmico estará atuante nos julgamentos
espirituais, auxiliando Xangô nessa tarefa. a Regência de Exu será mais
notada entre Maio a Agosto.
12 | Jornal Umbanda Brasil Janeiro 2018 Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 05

Segredos da Terra por: Roberta Ferrazzi

A prática de iniciar
Iniciar será o verbo que vamos abrir esse ano!
Iniciar uma nova forma de se reinventar, de
trazer soluções para os desafios do caminho,
iniciar aquela mudança pequenina, mas
que trará grandes efeitos ao longo dessa
jornada, chamada vida!
Às vezes não percebemos o quanto
reclamamos, seja do vizinho, do trânsito, do
colega que todos os dias esta ao seu lado
no local de trabalho, da falta de dinheiro,
daquele problema de saúde e de tudo
aquilo que queria ter feito e por algum
motivo não fez. Que energia será que essas
reclamações geram ao nosso redor, já parou
para pensar?
É, precisamos mudar! Mudar para crescer,
evoluir, melhorar e fazer parte da construção
de um futuro melhor. Com relações mais
verdadeiras, onde ganhamos com as
diferenças e lembrar que antes de esperar
que o outro mude você pode mudar, e ser
o cartão postal que irá influenciar outras
pessoas para um caminho melhor.
Então mãos a obra, porque uma ajuda é
sempre bem vinda e conhecimento nunca
se perde!
Selenita – traz clareza mental, ampliando
conhecimento de sí, dos que nos rodeiam e
do ambiente. Ajuda a fortalecer as decisões
que precisam ser tomadas e também na
conexão com energias de planos mais
elevados.
Ágata Dentrita – Esse cristal tem forte
ligação com as plantas e também é
conhecido como um cristal de cura, ajuda
à perseverança, a encarar as dificuldades
como oportunidades de crescimento, trás
determinação, força e afasta obstáculos e
ajuda colocar ideias em prática.
Jade – Pedra de alta proteção ajuda a
liberar-se de pensamentos e energias
negativas, irradia amor, coragem, sabedoria
e equilibra emoções.
Vale lembrar que devemos limpar nossos
cristais, trocando as energias que eles
captaram. A luz do sol, da lua ou água do
mar e de cachoeira, são excelentes para
limpá-los!
São os pequenos passos que nos ajudam a
trilhar grandes e belos caminhos, persista!

Contos de Umbanda Por Ronaldo Perreira

Fiz sinal com a cabeça positivamente.

Mensagem de seu João Caveira
Isso aconteceu em um terreiro de umbanda.
Em uma gira de um terreiro, como qualquer outra,
incorporaram os pretos velhos.
Começou então os atendimentos a assistência.
Uns 20 médiuns incorporados, e uns 10 cambonos
cuidando para que tudo ocorresse bem. Os
ogans tocando belos pontos.
Começou a hora das consultas.
Algo de estranho naquela gira me deixava inquieto,
e ao mesmo tempo tranquilo.
Enfim me chamaram para me consultar com uma
preta velha, antes de entrar no conga, saudei o
chão como sempre faço em sinal de respeito a casa, e
depois pedi a licença e bati a minha cabeça no conga.
Saudei o preto velho da casa e os demais ali incorpo-
rados, assim como também aos cambonos e ogans,
e notei que todos ali me olhavam.
Ouvi o Pai da casa dizer ao cambono mais velho:
“Isso meu filho é uma demonstração de respeito
e humildade de um médium com a nossa casa, e
gostaria que vocês aprendessem para quando forem
visitar uma casa, possam ter o mesmo respeito e
humildade para com cada casa que forem visitar.”
Sentei-me de frente para a preta velha vó Catarina
e ela pegou as minhas mãos, e me disse:
“Acho que essa Preta Velha não tem nada para falar
para esse filho, pois as entidades desse filho já te
disse tudo, não é verdade? E eles te dirão ainda
muito mais,e não se esqueça aquilo que não está
dando certo, você não é o errado não, é que muitas
vezes os filhos são cobrados porque não sabem
cobrar, se você cobrar algo de alguém esse alguém
irá falar que você é que está errado isso é uma das
coisas que filhos como você tem que carregar, pode
parecer difícil, um fardo pesado mas que você tem
que dividir esse peso com os outros também. Filho,
Santo de Casa não faz milagre é o amigo que está
aí do seu lado que está falando e olha que ele nem
trabalha com você mas,como você é médium de
transporte ele também pode fazer este tipo de
comunicação e até mesmo incorporar em você.”
Foi quando chegou o preto velho chefe daquela
casa e se sentou ao meu lado também, com a sua
simplicidade, carinho, humildade e honestidade me
disse muitas frases para refletir.
Quando ele terminou me disse: “Deixe por favor
este irmão que está aí ao seu lado vir para nos ensi-
nar algumas coisas.”
Me levantei e fui até o conga e novamente bati a
minha cabeça, fechei meus olhos e me concentrei. E
para minha surpresa incorporei o seu João Caveira.
Ele chegou saudou todos os Pretos Velhos e Pretas
Velhas, saudou a assistência e agradeceu a sua che-
gada naquela Casa dizendo:
do médium, e esse Exu, agradeceu e pediu falando ele
“Agradeço a todos por estar hoje aqui em uma casa
não poderia simplesmente se comunicar com o senhor
onde sou apenas um convidado e ficarei bem
sem usar o médium?”
pouco em sinal de respeito a esse chão que estou,
Então o Preto Velho sorrindo disse:
aos médiuns, cambonos, ogans, entidades e
”Sim filho, isso deixamos aqui sempre claro. Porém
assistência.”
desde quando este médium entrou nesta casa vocês só
O Preto Velho chefe daquela casa então disse: tiveram exemplos de humildade e respeito. E esse Exu
“Fique o tempo que você quiser, nos ajude no traba- não fez nada diferente do médium. Ou seja o médium
lho de hoje e ficaremos muito agradecido a é que faz a entidade ser o que ela é, se você é ruim
certamente a entidade poderá também ser como o
você.”
médium em todos os sentidos.”
Ele então perguntou se poderia ir até a tronqueira
daquela casa saudar os compadres. Foi quando o seu João Caveira retornou da tronqueira
agradecendo, trabalhou um pouco mas logo foi embora
E o Preto Velho disse: “mas é claro a casa aqui é
agradecendo a todos.
sua.” Chamou um cambono e disse para que ele
levasse o seu João Caveira até a tronqueira. Essa história foi passada para mim pelo próprio Sr. João
Caveira.
Enquanto ele estava lá um outro cambono se apro-
ximou do Preto Velho e perguntou: Ronaldo Pereira
“Paizinho estava observando tudo e aqui nesta casa T.U.Zé Pelintra.
eu aprendi que as entidades podem se comunicar
com as outras entidades sem sequer abrir a boca
06 | Jornal Umbanda Brasil Janeiro 2018 Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 11

Capa por Armando de Ogum Grandes Mestres

São Sebastião
CABOCLO URUBATÃO DA GUIA-Valem as explicações

Oxóssi a nossa energia vital Mártir

anteriores. Acrescente-se que “guia” vem de “estrela guia”,
um símbolo de Oxalá. Logo, este Caboclo é de Oxóssi,
Obaluayê, Ogum e Oxalá;
CABOCLO UBIRAJARA- Ubirajara significa “o atirador de Ele teria chegado a Roma através de caravanas de migração lenta pelas costas
lança”. A lança é de Ogum. Logo, é de Oxóssi e Ogum.
Na Umbanda, a existência de uma força superior é
CABOCLA JACI- Jaci é “a deusa da lua”, que é associada às
do mar mediterrâneo, que na época eram muito abundantes por causa do mar Nascimento: 256 em Narbona - França
mistério. É por isso que a chamamos de mística. No mediterrâneo e o Sahara e os dias não tão quentes por causa da latitude em torno
entanto, sabemos e sentimos sua existência. Sem a Divindades Ísis (egípcia) e Lakshmi (hindu). Estas, por sua
de 40°. De acordo com Actos  apócrifos, atribuídos a Santo  Ambrósio de Milão, Morte: 286 em Roma - Itália
vez, são relacionadas a Oxum. Logo, seria uma Cabocla de
natureza, porém, não existiríamos. Por esse motivo,
Oxóssi e Oxum. Mas a lua também pode ser associada a Oyá-
Sebastião era um soldado que teria se alistado no  exército romano  por volta Veneração: Igreja Católica - Igreja Ortodoxa - Religiões
qualquer atividade de origem espiritual é ligada a de 283 d.C. com a única intenção de afirmar o coração dos cristãos, enfraquecido
Oxóssi. Por ser o detentor da espiritualidade, sua Tempo, Yemanjá e Nanã, de modo que pode ser uma Cabocla
diante das torturas. Era querido dos imperadores Diocleciano e Maximiano,
AfroBrasileiras
com essas regências.
função é ser o caçador de almas.
CABOCLA JACIRA- Jacira significa “inseto que produz mel”. que o queriam sempre próximo, ignorando tratar-se de um cristão e, por isso, o Principal templo: San Sebastiano fuori le mura[2]
O poder desse orixá nasce no verde, na vegetação, que Quem produz mel é a abelha, que pertence ao reino de designaram capitão da sua guarda pessoal, a Guarda Pretoriana. Por volta de 286, a Festa litúrgica: 20 de janeiro (Umbanda). 20 de janei-
Oxóssi. Mas o mel também representa a doçura, que se sua conduta branda para com os prisioneiros cristãos levou o imperador a julgá-lo
nos mantêm, uma vez que a mata abriga os alimentos
associa a Oxum. Logo, é uma Cabocla de Oxóssi e Oxum. sumariamente como traidor, tendo ordenado a sua execução por meio de flechas ro (Católica), 18 de dezembro (Ortodoxa)
e detém os segredos dos remédios.
Oxóssi pertence a terceira legião das sete linhas da CABOCLO (A) INDAIÁ- Indaiá, em tupi-guarani, é um tipo de (que se tornaram símbolo constante na sua iconografia). Foi dado como morto e Atribuições: Flechas.
atirado em um rio, porém, Sebastião não havia falecido. Encontrado e socorrido por
Umbanda. Seu nome é formado pela junção de ox, que palmeira. Sendo um elemento vegetal, está ligado a Oxóssi.
Seria um Caboclo (a) na Irradiação pura de Oxóssi. Irene (Santa Irene), apresentou-se novamente diante de Diocleciano, que ordenou
Padroeiro: Arqueiros, soldados, infantaria, atletas,
significa “ação, movimento”; de o, que está ligado ao
círculo; e de ssi, que tem por significado “viventes da então que ele fosse espancado até a morte. Seu corpo foi jogado no esgoto público contra Pestes, contra Desastres
terra”. Os filhos de Oxóssi de Roma. Luciana (Santa Luciana, cujo dia é comemorado a 30 de Junho) resgatou
Apesar de não ser regra geral, os filhos desse orixá são pessoas seu corpo, limpou-o, e sepultou-o nas catacumbas.
Com base nisso, Oxóssi é o próprio ar que spiramos, joviais, rápidas, espertas, tanto mental como fisicamente. São
nossa energia vital. Essa linha de força agrupa os carismáticos, intuitivos, carinhosos, românticos, nervosos e Existem inconsistências no relato da vida de São Sebastião: o édito que autorizava
espíritos de caboclos e caboclas da mata que inseguros. A lógica não os atrai muito. a perseguição sistemática dos cristãos pelo  Império  foi publicado apenas
regem a lei da sobrevivência, da disciplina e da Acreditam em tudo e em todos. Nunca se pode ser avarento em  303  (depois da Era Comum), pelo que a data tradicional do martírio de São
obediência. Dela vêm os ensinamentos de como viver ao proporcionar conforto a um filho de Oxóssi, pois ele faria
Sebastião parece precoce. O simbolismo na História, como no caso de Jonas, Noé
bem, em grupo, respeitando os direitos de duas vezes mais a você, caso a situação fosse inversa. Místico,
e também de São Sebastião, é visto, pelas lideranças cristãs atuais, como alegoria,
seus participantes, dando grandes lições de ajuda acreditam que existe muito mais além do materialismo.
mito, fragmento de estórias, uma construção histórica que atravessou séculos.
e solidariedade. Suas guias são feitas de cristal ou Adoram ouvir palavras de sabedoria, se agarrando com
unhas e dentes a qualquer conselho ou palavra bondosa. O bárbaro método de execução de São Sebastião fez dele um tema recorrente na
porcelana verde. arte medieval, surgindo geralmente representado como um jovem amarrado a uma
Suas maiores fraquezas são a precipitação e a indecisão. Se
em homenagem aos povos nativos do Brasil e de outras conseguirem equilíbrio, têm enorme sucesso. Fazem várias estaca e perfurado por várias setas (flechas); três setas, uma em pala e duas em
Linha dos Caboclos
regiões do globo, que nutriam uma forterelação de coisas ao mesmo tempo e não terminam nada. Adoram aspa, atadas por um fio, constituem o seu símbolo heráldico.
Todos os Caboclos são regidos por um Mistério Maior
amor e de respeito à Natureza e  muito contribuíram com o público e são atores notáveis e requisitados, o centro das Tal como  São Jorge, Sebastião foi um dos soldados romanos mártires e santos,
que pertence ao Trono do Conhecimento (Regência do
seus conhecimentos e valores morais e culturais para a atenções. Imponentes, podem seguir qualquer carreira que cujo culto nasceu no  século IV  e que atingiu o seu auge na  Baixa Idade Média,
Orixá Oxóssi). 
formação da nossa Pátria.  o coloque em destaque. Além disso, vivem apaixonados designadamente nos  séculos XIV  e  XV, tanto na  Igreja Católica  como na  Igreja
Mas cada Caboclo (ou Cabocla) vem na Irradiação de
   Nomes simbólicos: Tupinambá; Jurema; Sete Flechas; Ortodoxa. Embora os seus martírios possam provocar algum ceticismo junto dos
um ou mais Orixás, pois eles próprios são “filhos”de
Pena Branca; Pena Verde; Pena Roxa; Pena Dourada; estudiosos atuais, certos detalhes são consistentes com atitudes de mártires cristãos
determinado Orixá e perante outros Orixás foram
Pena Vermelha; Pena Amarela; Pena Azul; Pena
iniciados para trabalharem em Seus Mistérios seus contemporâneos.
Marrom; Cobra Coral; Arranca Toco; Iara; Jaci; Tupi;
(exemplos: Caboclo  Pena Branca: de Óxóssi e Oxalá;
Araribóia; Toco; Jupiara; Caboclo do Sol; Caboclo da
Caboclo Pena Dourada: de Oxóssi e Oxum; Cabocla do São Sebastião na Umbanda
Lua; Estrela; Giramundo; da Cachoeira; Sete Pedreiras;
Mar: de Yemanjá; Caboclo Sete Montanhas: de Oxalá
Sete Montanhas; Sete Espadas;  Flecha Branca; Folha
Nas tradições de afro-brasileiras, o Orixá Oxóssi na Umbanda é sincretizado como
e Xangô). São Sebastião. Oxóssi é o grande Orixá das florestas e das relações entre o reino
Branca; Sete Penas; Sete Folhas; Ventania; Rompe Mato;
   Os Caboclos são espíritos muito esclarecidos e animal e vegetal. Grande caçador, comumente é representado nas florestas caçando
Urubatão; Ubirajara; Aimoré etc.  
caridosos, assim como os Pretos-Velhos. Tiveram com seu arco e flecha.
Caboclos que têm nome em tupi-guarani: Exemplos: Tupã,
encarnações como cientistas, sábios, magos,
Tupi, Tupinambá, Aimoré, Icaraí, Ubirajara, Urubatão,
professores etc. Alguns, em determinada encarnação, NO BRASIL
Urubatã, Jaci, Indaiá, Jacira.
foram mesmo nativos (chamados de indígenas, aqui no São Sebastião é a cidade mais antiga do Litoral Norte. Antes da colonização
Para saber qual Orixá os rege e lhes dá um campo
Brasil). Enfim, no decorrer de encarnações, elevaram- portuguesa, a região de São Sebastião era ocupada por índios Tupinambás ao norte
específico de atuação, precisamos traduzir o nome.
se e vêm na Umbanda para auxiliar aos irmãos e Tupiniquins ao sul, sendo a Serra de Boiçucanga - 30 km ao sul de São Sebastião
Exemplos:
enfermos da alma e do corpo. Muitos são escolhidos
CABOCLO ICARAÍ- Icaraí significa “água santa”. A água - uma divisa natural das terras das tribos. O município recebeu este nome em
pela Espiritualidade para serem os Guias-Chefes dos
é um elemento de Yemanjá. O que torna algo “santo” homenagem ao santo do dia em que passou, ao largo da Ilha de São Sebastião - hoje
Terreiros ou então de seus médiuns.
é a Presença de Deus (o Alto do Altíssimo); e o Orixá Ilhabela -, a expedição de Américo Vespúcio: 20 de janeiro de 1502.
   Na  linguagem comum, a palavra “caboclo” designa
que representa o mais Sagrado é Oxalá (porque rege o  
o homem nativo, às vezes mestiço   de branco com
Sentido da Fé, base da religião). Logo, é um Caboclo de É um santo muito popular, padroeiro de muitos municípios brasileiros, em particular
indígena. Mas na Umbanda o significado é outro. Nem
Oxóssi, Yemanjá e Oxalá; padroeiro da cidade do Rio de Janeiro, dando seu nome à cidade de São Sebastião
todo Caboclo foi, necessariamente, um indígena.
CABOCLO TUPINAMBÁ- Tupinambá significa “filhos de do Rio de Janeiro. Reza a lenda que, na batalha final que expulsou os franceses que
  Portanto, os espíritos que atuam na Umbanda como
Tupi” (ou de Tupã). Tupi é a Raiz, o Pai. Por analogia, o
Caboclos têm origens culturais e religiosas diversas, ocupavam o Rio, São Sebastião foi visto de espada na mão entre os portugueses,
Orixá Oxalá é “o Pai” (porque o Seu Fator Magnetizador é
e nem todos foram indígenas (assim como nem todo mamelucos e índios, lutando contra os franceses calvinistas. 
a base da Criação). Logo, é um Caboclo de Oxóssi e Oxalá;
Preto-Velho foi um Negro escravizado). O que lhes  
CABOCLO URUBATÃO- Urubatão (ou Urubatã) significa
dá “ a patente” de Caboclo é o seu grau de elevação
“madeira dura”. Madeira vem de árvore=Oxóssi; mas
Além disso, o dia da batalha coincidiu com o dia do santo, celebrado em 20 de
perante as Leis do Criador. janeiro. São Sebastião é o protetor da Humanidade contra a fome, a peste e a guerra.
a madeira é a árvore que foi cortada e passou por uma
  
transformação= Obaluayê; e dura= dureza= força=Ogum.
Os espíritos que se apresentam na Umbanda como
É um Caboclo de Oxóssi, Obaluayê e Ogum;
Caboclos assumem a forma plasmada de “índios”
10 | Jornal Umbanda Brasil Janeiro 2018 Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 07

Preces de Umbanda
Oração de São Sebastião

“Glorioso mártir São Sebastião, soldado de Cristo e exemplo de cris-

tão, hoje vimos pedir a vossa intercessão 
junto ao trono do Senhor Jesus, nosso Salvador, por Quem destes a
vida. 
Vós que vivestes a fé  e perseverastes até o fim,  pedi a Jesus por
nós para que sejamos testemunhas do amor de Deus. 
Vós que esperastes com firmeza nas palavras de Jesus, pedi-Lhe por
nós, para que aumente a nossa esperança na ressurreição. 
Vós que vivestes a caridade para com os irmãos, pedi a Jesus para que
aumente o nosso amor para com todos. 
Enfim, glorioso mártir São Sebastião, protegei-nos contra a peste, a
fome e a guerra; defendei as nossas plantações 
e os nossos rebanhos, que são dons de Deus para o nosso bem e para
o bem de todos. 
E defendei-nos do pecado, que é o maior de todos os males. 
Assim seja.”
08 | Jornal Umbanda Brasil
Horóscopo
Aries: Aliança!
No Amor: Estará mais propício a
propostas positivas. Uma grande maré de
sorte está se aproximando nesse inicio
de 2018. Aproveite, mas não confunda
sensualidade com vulgaridade!
No Trabalho: Por meio de perdas virão
excelentes oportunidades de almentar a
sua renda e atingir o reconhecimento a
muito esperado. É hora de avaliar tudo o
que foi feito e mostrar o seu melhor.
Na Saúde: Tome cuidado com o peso.
Evite alimentação desregrada, evitando
assim de que venha passar por algum
tratamento a nível futuro. Alongue-se,
caminhe, respire e repouse.
Pedras: Ametista e Pedra Raio. Cores:
Rosa e Prata. N. Sorte: 12, 41 e 60. Boa
sorte!
Touro: Garra!
No Amor: Lembre, estamos aqui apenas
de passagem, há coisas na Vida que não
podem ser compradas.Nesse começo de
ano reveja sua forma de conquistar e vá a
luta! Vale a pena se dar uma chance.
No Trabalho: Nessa fase está mais
propício a se auto questionar. Rever
pensamentoss e atitudes é sinal
de inteligência. A vinda de uma
oportunidade dará a chance de mostrar
seu valor, dependerá da sua forma de
encarar as coisas, de lhe dar com as
mudanças. Seja autêntico!
Na Saúde: Alimente o Corpo e o Espírito
com moderação. Pela boca entra o
alimento e saem as palavras, nada deve
ser excessívo!
Pedras: Cristal e Cianita. Cores: Branco
e Azul Royal. N. Sorte: 01, 20 e 33. Boa
Sorte!
Gêmeos: Aprenda!
No Amor: Mais difícil que ir contra alguém
é ir contra si mesmo. Dono de uma sabe-
doria magnifica, tem aprendido a lhe dar
com os dois lados da moeda nesse campo.
Mas evite criar conflitos desnecessários,
não seja o dono da verdade.
No Trabalho: Um novo começo está próxi-
mo! Momento para se socializar e buscar
de forma interessada seu crescimento.
Na Saúde: Dieta é tão bom quanto ativida-
des físicas, desde que regradas, balance-
adas. Lembre-se que pra seguir com sua
caminhada, é preciso estar de pé e firme!
Pedras: Citrino e Olho de Tigre. Cores:
Vinho e Dourado. N. Sorte: 19, 39 e 56.
Boa Sorte!
Câncer: Reconstrução!
No Amor: Relaxe se as coisas não saíram
como planejado nesse final de ano. No
inicio de 2018 terá a oportunidade de
reconstruir seus alicerces. Respire e siga
adiante. Quando se aceita que tudo tem
um começo, meio e fim, também se
aprende a ser Feliz.
No Trabalho: Mudanças a vista, mas sa-
bemos que é um signo adaptável a todos
os tipos de mudanças e dono de uma
inteligência fascinante, sabe usar todas
elas a seu favor. Haja com naturalidade e
aprecie a vitória!
Na Saúde: Movido por mudanças, tende
a estar mais ansioso e centrado em
seus ideais, mas não esqueça de que o
repouso e a meditação são importantes
aliados para uma felicidade mais plena e
duradoura.
Pedras: Coral e Quartzo Rosa. Cores: Verde
Claro e Amarelo Claro. N. Sorte: 04, 10 e
33. Boa Sorte!
por Pai Nevas de Amaral e Mikhael Oliver
Leão: Recomeço!
No Amor: Precisa manter a verdade
de uma forma positiva e sutil. Em
2018, estará mais romantico e a sin-
ceridade e o respeito estarão acima
de tudo. Está numa fase gostosa e
fará de tudo para mantê-la. Evite ne-
gativismo para não atrair o oposto!
No Trabalho. Uma nova fase se apro-
xima, repletas de muitos esforços e
boas espectativas. Mas seja detalhis-
ta, pois lembre-se que o Diabo mora
nos detalhes. Estude melhor seus
passos, suas perspectívas e vá com
calma. A maré será favorável, mas um
descuido poderá mudar tudo. Seja
amigável!
Na Saúde: Tudo está bem, mas man-
tenha o foco para assim continuar.
Pedras: Rubi e Sodalita. Cores: Vinho
e Marrom. N. Sorte: 03, 25 e 53. Boa
Sorte!
Virgem: Troque!
No Amor: Nessa fase será mais que neces-
sário trocar a insegurança e a desconfiança
pela segurança e pela confiança. Basta que
tudo esteja bem para que comece borburi-
nhos. Ouça o seu coração e siga em frente!
No Trabalho: Antes da conclusão. Saiba
que uma mudança paira no Ar, o Sucesso
está próximo. Reveja seus conceitos e
qualificações.
Ousadia nada é sem conhecimento. Seja
responsável acima de tudo!
Na Saúde: Tudo flui de forma positiva, para
assim manter, evite lugares negativos e
pessoas de alguma forma, violentas!
Janeiro 2018
Pedras: Ônix e Brilhantes. Cores: Violeta e
Perola. N. Sorte: 05, 20 e 38. Boa Sorte!
Libra: Desperte!
No Amor: Esta fase estará mais repleta
de inspirações e desejos que irão um
pouco além da sua criatividade. Esse
campo é feito de diversas cores, aromas e
sabores. Evite a mesmisse, desperte sua
criatividade e seja feliz!
No Trabalho: A comunicação e o bom
senso estão em alta, Bom momento
para discutir ideias e planejar-se. Pessoas
mais sábias estarão envolvidas com sua
personalidade dispostos a lhe ensinar.
Aproveite, um raio não cai duas vezes no
mesmo lugar!
Na Saúde: Não abuse! Nessa fase criativa
está mais entregue ao narcisismo.
Lembre-se que tudo o que é de mais faz
mal. Evite exageros!
Pedras: Turquesa e Perita. Cores: Verde
Musgo e Amarelo Gema. N. Sorte: 02, 27
e 33. Boa Sorte!
Escorpião: Faça!
No Amor: Faça valer a pena! Se a coisa
está morna ou sem tempero, lembre-se
que sua natureza permite-se a se adaptar
as mudanças com perfeição. Não se con-
funda com acomodar-se. Ouse, extravase!
No Trabalho: Inteligência e carísma são
elementos bastante importantes para
uma boa conduta nesse campo. Mas
não se esqueça que aparência também
conta, e, muito! Tem andado desleixado,
corrija-se!
Na Saúde: Quando se fala de saúde a
primeira coisa que nos vem a cabeça é
cuidar do corpo. Não se esqueça que nos-
so corpo Espiritual precisa dos mesmos
cuidados que o físico. Cuide mais de suas
energias.
Pedras: Turmalina Azul e Ametista. Cores:
Branco e Lilás. N. Sorte: 12, 44 e 56. Boa
Sorte!
Sagitário: Cultive!
No Amor: Esse é um momento para se
pensar em algumas atitudes do passado,
ver o quanto evoluiu, pôr na balança o que
Janeiro 2018 Jornal Umbanda Brasil | 09
deve-se manter e o que se deve descar-
tar. Cultive os bons sentimentos, é um
bom aprendiz. No Trabalho: Uma nova
parceria está a caminho. As experiências
que tem tido até o momento lhe serão
de bastante proveito nessa fase. Troque Peixes: Silêncio!
oespírito de competitividade pelo de No Amor: É natural quando se está feliz,
equipe. Foco! querer compartilhar com tudo e todos.
Na Saúde: Cuidado com seu peso é fun- Mas aprenda desde já que nem todos
damental nessa fase, está mais propício torcem por nossa felicidade. Infelismente
a fugir de alguns hábitos saudáveis em a Inveja e Cobiça também fazem parte
termos de alimentação. cuide-se! Evite a da Vida!
gula! No Trabalho: Preserve-se! Nesse começo
Pedras: Ágata Azul e Quartzo Branco. de ano deverá ter um foco maior nos
Cores: Salmão e Vermelho. N. Sorte: 04, estudos e projetos a longo prazo. Uma
11 e 59. Boa Sorte! surpresa muito positiva já está a caminho
cooperando com seu estado de espírito
por meio das finanças e junto com essa
legria poderá surgir um bom acordo ou
aliança profíssional. Esteja atento!
Na Saúde: Não espere um corpo bonito
e uma saúde invejável sem se esforçar.
Capricórnio: Recepcione! Nesse mês de janeiro deverá estar atento
No Amor: Dê boas vindas a uma nova a postura e a coluna. Faça exercícios e
fase que se erguerá pelos próximos dias. alongamentos.
Seus sentimentos e desejos estão a flor Pedras: Opala e Beriu. Cores: Preto e
da pele e é o momento oportuno para Branco. N. Sorte: 07, 21 e 50. Boa Sorte!
calar um pouco a razão e deixar falar o
FRASE DA QUINZENA
coração.
No Trabalho: É preciso avaliar com caute- A espertesa pode ser a espada do malandro. Mas a
la o quanto tem produzido nesse campo, sabedoria é o escudo inquebrável de um sábio!
Consulta pelo fone: 29710836
evite se gabar. É importante manter a
modéstia e ser mais produtivo. Apesar da
maré de boa sorte, reconhecimento re-
quer trabalho e quase sempre em equipe.
Na Saúde: Relaxe, nesse campo tudo está
bem. Mantenha o bom humor e siga a
diante!
Pedras: Granada e Hematita. Cores: Azul
Marinho e Cinza. N. Sorte: 06, 20 e 41.
Boa Sorte!
Aquário: Festeje!
No Amor: Mudanças a caminho,
alguém vindo mais afrente mudará
sua vida por completo e te ajudará
a organizar as coisas deixando cada
coisa em seu devido lugar, inclusive o
passado. Esqueça o receio!
No Trabalho: Algumas lacunas ainda
precisam ser preenchidas com aten-
ção e determinação. Evite desgaste e
estresse superfluo. Precisa parar de
esperar que façam aquilo que somen-
te você pode fazer.
Na Saúde: Não leve tudo a ferro e
fogo, é necessário relaxar. Progra-
mas em família ou com bons amigos
ajudam a despertar o melhor de si e a
viver com bem estar, evitando males
como ansiedade e insônia.
Pedras: Esmeralda e Jaspe. Cores:
Roxo e Verde Pinho. N. Sorte: 26, 36 e
52. Boa Sorte!