Estimado hermano, grandes bendiciones!

En cuanto a la interpretación de la escatología (las cosas que tratan

del futuro) hay tres visiones:
1. pre-milenialismo
2. a-milenialismo
3. post-milenialismo
Esto guarda mucha relación con Apocalipsis 20, donde se habla de
un reinado de Cristo por 1000 años.
Intentaré hacerlo simple (mucho esfuerzo para mi, por que me
cuesta mucho, jajaja)
1- Pre es antes y mil es milenio, por lo tanto, esto trata de un reinado
de 1000 literales de Cristo en la tierra. Se supone que esta postura
enseña que Cristo viene por Su iglesia (arrebatamiento) luego, hay 7
años de tribulación (especiales para depurar al pueblo de Israel) y,
luego de esos 7 años de tribulación baja Cristo con Su iglesia y reina
1000 años en la tierra. En ese tiempo, satanás es arado. Cuando casi
llegue al fin los 1000 años de reinado literal de Cristo en la tierra,
satanás será soltado y reclutará a muchos de todas partes, para pelear
con Cristo, pero Dios los exterminará en un segundo y serán
arrojados al lago de fuego. Luego de este suceso, viene el tribunal
del Trono Blanco y el Apocalipsis 21, la Nueva Jerusalen.
En esta posición hay dos posturas, los pre amil dispensacionales,
quienes creen que, durante el reinado literal de Cristo durante 1000
años en la tierra, Israel será puesta en superioridad antes las naciones
(su papel será importante), y los pre amil históricos (reformados)
que creen en lo mismo del pre amil, solo que no creen que Israel
será colocada en un papel de superioridad sobre las naciones.
También, en esta postura del reinado literal de Cristo por 1000 años
en la tierra están los post tribulacionales, quienes creen que la iglesia
será partícipe de la tribulación, para luego ser arrebatada para el
reinado literal de los 1000 de Cristo en la tierra.
Los dispensacionalistas clásicos y revisados creen en el pre amil
dispensacional (Rapto de la iglesia, tribulación, especialmente para
Israel, 1000 años de reinado literal de Cristo en la tierra, juicio del
Trono Blanco)
Los dispensacionalistas progresivos (la mayoría) se inclinan a lo
mismo, solo que la iglesia pasa por la tribulación (tiempo actual
tribulación, reinado literal de Cristo en la tierra por 1000 años, juicio
del Trono Blanco)

2- Los a-mil y los post-amil son casi lo mismo. Estas postura

sostiene que los 1000 años de reinado de Cristo que aparece en
Apocalipsis 20 no son literales, si no es un periodo de tiempo
indeterminado, que partió con la partida de Cristo en el pentecostés.
En este momento Cristo esta reinando, pero a través de Su iglesia.
Creen en la segunda venida de Cristo, pero como un solo suceso en
el tiempo (el dispensacionalismo cree en la segunda venida en dos
partes, el arrebatamiento y la venida a reinar literal los mil años en la
tierra).
Lo más significativo como diferencia entre el a-mil y el post-amil es
que el a-mil determina que todo irá cayendo en decadencia y el post-
amil que todo irá siendo mejor, por que la iglesia influenciará a todo
el mundo (todo va mejorando en el tiempo, gracias a la iglesia).
El a-mil es la postura reformada por norma

3-Hay una cuarta postura que se ha denominado Pan-amilenial, que

no se adhiere a ninguna postura anterior, y que dice que al final,
todo saldrá bien.

4-Todo estas posturas están determinadas por la forma hermenéutica

que aplicas (como interpretamos la biblia) Los reformados (a-mil y
post-mil) interpretan la profecía de manera alegórica, simbólica, por
lo tanto, hay muchas interpretaciones. Los dispensacionalistas (pre-
mil, tanto pre o post tribulación) interpretan la profecía de manera
literal, por lo tanto, hay una postura definida. Como dijo Ryrie, si
eres dispensacionalista, eres pre-mil.

A lo mejor fue mucho, pero intenté condensar todo, para que lo

entiendas un poco mejor. Si quieres buscar más puedes leer
Dispensacionalismo hoy de Ryrie y los libros de Michael J. Vlash
(para entender el pre-amil) y en teología sistemática de Grudem
puedes ver el a-mil (y si quieres más, lee a San Agustín).Estas son
mis recomendaciones.

Un gran abrazo y, si me he equivocado en algo, le pido al profesor

me corrija por favor, siempre ha sido de bendición.