A lo largo de la historia de la humanidad, han ocurrido grandes
cambios en la manera en como el hombre debe actuar para con la sociedad, todo estas innovaciones se dan gracias al pensar de un selecto grupo de personas que dieron su opinión para aclarar de donde viene el comportamiento moral y ético, gran parte de todo esto ocurrió en la edad moderna.
La propuesta del inglés John Locke parte de la crítica al
innatismo racionalista, Locke niega la existencia de principios innatos de orden moral o práctico. Por lo que nuestras ideas morales derivan de la experiencia, por lo que no podemos suponer que nuestra razón elabore ninguna información por sí misma que no tenga una base empírica. Pero en este sentido se hay que distinguir entre las ideas que aparecen en una proposición ética y la relación afirmada en ella.
La ética se ocupa de ideas que constituyen esencias reales. Son
modelos que nos sirven para distinguir las acciones. Si se definen los términos morales de forma clara y precisa el conocimiento moral puede alcanzar el mismo grado que el conocimiento matemático. Por el contrario al ideal de Locke tenemos al célebre David Hume, cuya teoría llamada el emotivismo moral, se basa en que la experiencia moral no la encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas causan en nosotros; El emotivismo moral se opone al intelectualismo moral citado por Sócrates y Platón, donde esta afirma que la única condición para regir la conducta moral del hombre es el conocimiento.
La empatía tiene un papel fundamental para la ética de Hume, es
ella quien se encarga de poner a los humanos en la situación de sus semejantes y de así de interpretar sus acciones en base a los sentimientos que provocan en los demás; Para hume las acciones buenas son aquellas que nos provocan una sensación de agrado, mientras que una mala acción nos genera desagrado o repugnancia; si para Locke la ley califica a la moral, Hume considera que la pasión es quien califica los actos morales, por eso afirma que “ la razón es y debe ser esclava de las pasiones”.
Para Baruch Spinoza sostiene que hay que vivir contentándose
de lo que tenemos. Él intenta construir una ética que no sea moralista, hablando de un hombre real. Su obra más importante se llama “Ethica Ordine Geometrico Demonstrata” donde explica que no tenemos que desdeñar las otras personas, mas comprenderlas. Según Spinoza filtrar las personas en la base de nuestras concepciones éticas no es correcto porque pueden ser diferentes; Es correcto exprimir sentencias de facto como hacen los físicos, Si se quiere construir una ética geométrica, hay que hablar de un hombre real y no ideal.
Desde la antigüedad hasta la época moderna, la moral del hombre
occidental estaba basada por la teología cristiana con modelos éticos antiguos, aristotélicos y neoplatónicos. En el siglo XVIII Kant elaboró un nuevo modelo ético, que busca un fundamento diferente para la vida moral del hombre; El interés de Kant consistió en darle a la moral un fundamento autónomo, el valor moral solo puede radicar en la voluntad del hombre en “querer hacer el bien”, en la buena voluntad y el deber; Su idea es que el principio moral debe ser para todos, formulado como “imperativo categórico”, si se tiene en cuanta el “reino de los fines” cada persona es a la vez legisladora y legislada, pues está sujeta a la ley, además cada cual es autónomo, eso es obrar moralmente.
Nietzsche propone una ética basada en la autorrealización,
desde este punto de vista su ética es material pragmática. Nietzsche asume la ética como vía para lograr la felicidad con la transformación del individuo, la cual engendra un nuevo ser; dentro del marco de las relaciones. Nietzsche subraya que los códigos morales y las éticas que estudian o fundamentan estos códigos morales se presentan como desveladoras de profundas verdades sobre el ser humano. Sin embargo, esta presentación es un gran fraude de la historia de la humanidad; Es famoso su análisis de la moral cristiana en el que manifiesta cómo los valores cristianos, por ejemplo, la humildad, o la compasión, se basan realmente en la hipocresía y en el resentimiento.
Los valores morales son estratagemas de dominio de unos
hombres para otros; Emprende una "genealogía de la moral". Se trata de hacer análisis psicológicos y de uso del lenguaje a partir de textos éticos y morales y de observaciones de conductas morales. Para Nietzsche las morales y las éticas que hacen pasar por "verdaderos" y "universales" unos valores son "morales de esclavos".
En conclusión, a pesar de que existan diversas teorías del
comportamiento moral del hombre, todas estas buscan lo mejor del hombre para consigo mismo, para avanzar en la sociedad y abrir un mundo de posibilidades en el camino a seguir de cada persona, sin estancarse en lo antiguo es ir creciendo junto a la humanidad. BIBLIOGRAFIAS http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena4/q uincena4_contenidos_4.htm http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/mod/resource/view.php ?id=26901 http://www.atrio.org/2018/08/sobre-la-diferencia-entre-la-etica-y-una- moral/ http://elprofedefilosofia.blogspot.com/2011/02/teoria-etico-politica-de- john-locke.html https://isabelblasco.files.wordpress.com/2011/02/eticahume.pdf UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO