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Copyright © 2005, Plavio dos Santos Gomes

Sumario
Copyright desra edicao © 2005,
Jorge Zahar Editor Ltda.
rna Mexico 31 sobreloja
20031-144 Rio de Janeiro, RJ
tel.: (21) 2240-0226/ fac (21) 2262-5123 Introducao: A;; cores da politica 7
e-mail: jze@zahar.com.br "
site: www.zahar.com.br Emancipando sob a Guarda Negra 12
Todos os direitos reservados. Imprimindo ideias: jornais e associacoes 27
A reproducao nao-autorizada desra publicacao, no todo
Oll em parte, consrirui violaclo de direitos aurorais. (Lei 9.610/98)
Partidos e pedacos na Frente Negra Brasileira 44
Preparacao de originals: Rita Jobim
Revisao tipografice Maria Helena Torres e Henrique Tarnapolsky Soldados da ra<;:a e a revolucao da Legiao Negra 67
Composicao eletronica: Top'Iexros Edicoes GraficasLtda.
Impressio: Oeografica Edirora Consideracoes finais 78
Capa: Sergio Campanre
Vinhera da colecao: ilusrracao de Debret Cronologia 82

Cllt-Brasil, Catalogasao-na-fonte Referenciasefontes 84


Sindicato Nacional dos Edirores de Livros, RJ.
Sugestiies de leitura 90_
Gomes, Pldvio dos Santos
G614n Negros e polftica (1888-1937) I Havio Gomes. - Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Eel.,2005 Sobre 0 autor 92
iI. - (Descobrindo 0 Brasil)

Inclui bibliografia
ISBN 85-7110-876-5
I
1. Negros - Brasil- Condiczes sociais. 2. Escravos - Emancipacao
_ Brasil - Historia. 3. Negros - Polfrica governamenta1 - Brasil -
·.1\
Historia, 4. Brasil - Relecoes raciais - Historia. 5. Igualdade. 6. ~ I

Movimentos sociais. I. TItulo. II. Sene. ".

05-2429
COD 305.896081
COU 316.356.4(=414/=45) r
I
Creditos dos ilustro~oes

Reproducocs de jornais do acervo do Arquivo Publico de Sao


Paulo.
Fotografias do acervo pessoalde Francisco Lucrecia. aexce9i.o
daquelas das paginas 13 e 33 reproduzidas de Pa/mares, de LUiZ
Galdino (Sao Paulo, Atica, 1993).
Introduc;ao: As cores da politica

Em 24 de setembro de 1874, 0 estatuto da Associacao


Beneficente Socorro Mutuo dos Homens de Cot eta
enviado para consulta e aprovacao do Conselho de
Estado do Imperio. Tratava-se de uma entidade surgida
em outubro de 1873, sediada na Ladeira do Senado n.
6A, na localidade de Paula Matos. De infcio, nada de
as
extraordin:irio em meio dezenas de peticoes e esta-
tutos de sociedades beneficentes e de auxilio rrniruo
que eram submetidas ao parecer dos conselheiros, prin-
cipalmente nas decadas de 1860 e 70. Em resposta,
deferimentos, exigencias, soliciracao de esclarecimen-
tos, rerificacoes e indeferimentos. Era comum acusa-
rem-se erros, equivocos ou omiss6es de natureza admi-
nistrativa e legal na organizacao de tais entidades e na
formulacao de seus estatutos,
No estatuto da Associacao Beneficente Socorro Mu-
tuo dos Homens de Cor constava, entre outras coisas,
que seu fim era "promover rudo quanta estiver ao seu
alcance em favor de seus membros", E quem erarn des?
Como em quaisquer outras associacoes e sociedades da

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FLAvia GOMES NEGROS E pOliTICA

epoca, havia exigencias para a admissao como socio, os homens de cor devem ter e de fato tern admissao
alem da aprovacao das assembleias e direrorias. No caso nas Associacoes Nacionais, como eseu direito e muito
em quesriio: ter idade minima de 14 anos, ter "born convem aharmonia e boas relacoes entre os brasileiros.
procedimento" e "ser livre, liberto, au mesmo sujeito
de cor preta, de urn ou outro seso", Ao longo do seculo XIX, sao varies os episodios -
A resposta do Conselho foi a rejei¢o, num parecer apesar das poucas narrativas da hisroriografra - em
final de 16 de janeiro de 1875. A principal razao do que a questao racial envolvendo liberros, africanos e
indeferimento era a existencia de irregularidades na "homens de cor" foi colocada em pauta. E possive!
confeccao do estatuto, sobretudo a falta de assinaturas recompor expectativas e projeros politicos ranro de
dos socios instaladores e das testemunhas, Era assim escravos como de serores de homens pardos e negros
recusado 0 argumento de Jose Luiz Gomes, que, na lerrados, mesmo na Independencia e no perlodo regen-
peticao, assinava por todos os requerentes. Levantava- cial. a temor da "africanizacao" dererminou 0 firn do
se mesmo a hiporese de que os socios nao soubessem rrafico e os projetos de imigracao europeia, Paulatina-
ler nem escrever. Como poderiam requerer uma asso- mente constituiram-se leituras politicas sobre os senti-
ciacao e arrecadar contribuicoes de seus membros? dos de cidadania, mesricagem, hierarquia e sujeicao de
Esses sao os argumentos destacados como razao para 0 varios setores sociais, nas quais a questao etnica e 0
indeferimento. Porem, na parte final do parecer dos discurso sobre a nacao dialogavam. Mesmo sob silen-
conselheiros Visconde de Souza Franco, Marques de cios estridentes. au no alarde de sua negacao, Nao
Sapucai e Visconde de Bom Retiro, encontra-se 0 que apareceram necessariamente em movimentos coleti-
talvez seja a principal justifrcativa para a rejeicao do vos, mas rambem individualmente ou, de forma inver-
estatuto e da associacao: tida, nos projetos de politicas publicas de serores das
elites.
as homens de cor, livres, sao no Imperio cidadaos que Nas ulrimas decadas da escravidao, movimentos
nao formam classe separada, e quando escravos nao abolicionistas e projetos de lei foram acompanhados
tern direiro a associar-se. A Sociedade especial e pois tanto por urn processo de fuga em massa dos escravos
dispensavel e pode rrazer os inconvenientes da criacao como por intensa mobilizacao popular, principalmen-
do antagonismo social e politico: dispensivel, porque re nas cidades. Essa e urna historia que ainda nao foi

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escrita, A desigualdade nao foi necessariamente inau- flex6es ou como foi crisralizado pela mem6ria de
re d .
gurada com a abolicao. Ganbou contornos, marcas e dererminados grupos abolicionistas. Urn mes epOIS,
argumentos econornicos e cientificos. em maio de 1889, tambem no Vale do Parafba, urna
Em abril de 1889, menos de urn ano depois da assi- certa senhora Pequetita Barcelos enconrrava-~e deveras
narura da chamada Lei Aurea, urna comissao formada sustada com 0 primeiro aniversario da abolicao, cha-
por liberros no Vale do Paraiba enviou urna carra a Rui :ando 0 13 de maio de "malfadado dia", Em meio as
Barbosa. Reivindicava apoio do entao jornalista para disputas enrre republicanos e monarquisras, temia por
denunciar que a legislacao do fundo de emancipacao ua vida e a de seus familiares, pois os liberros -
savaliava em missiva a seus parentes - estavarn "alta-
de 1871 - que previa recursos do governo imperial e
neiros' e jei nao faziam questao de outras coisas, "mas
principalmente responsabilidade dos proprierarios de
escravos em relacao aqueles nascidos livres e beneficia- sim da raca".
As primeiras decadas pos-emancipacao foram deci-
dos pela lei - pouco havia sido cumprida, especial-
sivas para os sentidos de liberdade, cidadania e auto-
mente no caso da parcela do imposro a ser desrinada a
nomia. A quesriio parecia ser nao tanto quem eram os
"educacao dos filhos dos liberros". A carta da comissao
protagonistas da liberdade, mas sim quais os significa-
de liberros rerminava com urn alerra: "Para fugir do
dos desra. Liberdade para que? No mundo rural, mlgra-
grande perigo que corremos por falta de insrrucao, vi-
~6es familiares alternavam-se com arranjos coletivos, e
mos pedi-la [educacao] para nossos filhos e para que eles
o status dos negros oscilava entre 0 de camponeses,
nao ergam mao assassina para abarer aqueles que que-
parceiros e vadios, abrindo fronteiras ou fechando
rem a Republica, que eliberdade, igualdade e frarerni-
porras. Nas areas urbanas, ao contrario do exo~o rural
dade." Vieram 0 regime republicano em novembro de de urna suposta desqualificada massa negra alijada do
1889 e urn ministerio para Rui Barbosa em 1891, mas mercado de rrabalho, assistia-se ao ressurgimento de
permaneceu a inexistencia de polfticas publicas para rradicoes operarias, em que 0 debate sobre raca e nadia
alem da intolerancia e da truculencia, podia ser rravado no brace, Sao varies os e.xem~los de
Expectativas diferentes marcaram 0 cronograma dos refregas sindicais entre trabalhadores nacionars e es-
primeiros dias, meses e anos pos-emancipaolo. Ima- rrangeiros, muitos dos quais confrontos diretos entre
gens sobre controle, dadivas, ameacas, desordem, rna- negros e imigrantes.
nipulacao, caos e gratidao surgiram e se multiplicaram. o que significava ser cidadao, ser integrado ou
Nem rudo era Festa - como dao a entender cerras rransformar-se em brasileiro? Ex-escravos e seus filhos

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nao precisaram ser alertados para reconhecer que entre controle da populacao recem-libertada, principalmen-
a heranca e 0 legado do cativeiro estavam suas identi- te nas areas rurais, Os fantasmas da desordem e do caos
dades reinventadas em parentescos, vis6es de mundo, economico rondavam as mentes de abolicionistas, fa-
lembrancas e recordacoes - rudo permanentemente zendeiros, republicanos e monarquistas,
modificado e reconstitufdo. Nao eram apenas fardos Ainda sob 0 clima da carnpanha abolicionista, os
que arrastariam inexorave1mente ou de que poderiam debates continuavam nas ruas do Rio de Janeiro. 0
se desfazer na primeira esquina da liberdade. Estavam rema do 13 de maio e seus desdobramentos dominava
marcados nos corpos e nas mentes - nunca em terrnos fazendas, estradas, gabinetes e redacoes de jornais. A
biologicos, mas por expectativas politicas. Lutar por campanha republicana avancou com forca no segundo
terra, autonomia, contratos, moradias e salarios - e
enfrentar a costumeira truculencia - era reafirmar
direitos, interesses e desejos redefinidos, tambern, em
termos ernicos, coletivos e culturais. Havia muita coisa
em dispura. Para a populacao negra nao era apenas uma
aposta num futuro melhor, mas 0 desejo de bancar 0
proprio jogo.
o e
objetivo deste livro abordar uma face da mobi-
lizacao negra no periodo pos-abolicao, A partir de
alguns epis6dios em torno da Guarda Negra (1888-
1889), da Frente Negra Brasileira (1931-1937) e da
Legiao Negra (1932), analisamos as percepcoes e
mobilizacoes polfticas e os debates sobre a questao
racial nas primeiras decadas republicanas.

Emancipando sob a Guarda Negra


Missa de Ac;ao de Gracas pelo tim da escravldao, celebrada em 13
Os derradeiros meses de 1888 nao foram so de festejos de maio de 1888 no Rio de Janeiro, com a presenea da Princesa
e celebracoes. Havia muita expectariva a respeito do Isabel e do Conde D'Eu.

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semestre de 1888. Organizaram-se varies centros de interlocutores os propagandistas republicanos, em em-


propaganda, e a realizacao de cornfcios intensificou-se. bates nas mas e na imprensa. Antes invisfveis, os negros
Abolicionisras importanres esravam divididos: uns da- (nao so os liberrados no 13 de maio) foram considera-
yam apoio declarado a causa republicana, enquanro dos personagens novos nas disputas politicas. Com a
outros empenbavam-se na defesa da Monarquia. Dis- organiza¢o da Guarda Negra no Rio de Janeiro, em
putas poliricas atravessavam palacios, gabineres e ruas, fmais de 1888, a mobilizacao negra ganhou renovada
e alcancavam a imprensa, que denunciava manobras visibilidade. AI; ruas e os editoriais dos jornais, cada urn
minisreriais do gabinere conservador e are mesmo urna a seu modo, transformaram-se em palcos de confrontos
possivel conspiracfo do Conde d'Eu para a instalacao de ideias.
do Terceiro Reinado. Alguns serores abolicionisras _ Tarnbem no interior foram varies os conflitos, mes-
a
e mais ainda os monarquisras - agarravam-se figura mo armados, entre libertos e propagandistas republi-
da Princesa Isabel para se proreger dos ataques repu- canos. Capiralizados pelo cenario politico da epoca,
blicanos. Defender a Monarquia, na situacao polfrica tais embates foram alvo de polemicas, sobremdo nos
por eles manipulada, era defender a abolicao e a Prin- jornais. Muitos insistiriam - como ainda hoje algu-
cesa. mas abordagens historiograficas 0 fazem - que a
Nas areas rurais, festas e comemoracoes cederam Guarda Negra e os conflitos em torno dela nada mais
lugar a apreensao, Mesmo com intolerancia, fazendei- erarn do que manipulacao monarquista com 0 uso de
ros - deveras insatisfeitos com a aholicao imediara- capangas e capoeiras, como ocorria em perfodos elei-
tentavam manter os ex-escravos nas unidades produti- rorais no Imperio. Outros perceberam nos araques
vas. as libertos, apelidados de "os 13 de maio", pro- republicanos muito de intolerancia, inclusive com dis-
curavam redefinir os rumos de suas vidas. Famflias curso racisra, urna Vel que criticavarn os desdobramen-
negras inteiras abandonaram fazendas, migrando para tos do pos-ernancipacao e a polirizacao dos libertos.
outras regioes, Nao poucos negociaram permanencia e A Guarda Negra provocou epis6dios e repercussoes
relacoes de trabalho com antigos proprietaries, garan- diversos em outras partes do Imperio. Na cidade de Sao
tindo salarios, parcerias e rocas. Paulo rambem se registraram polemicas jornalisticas
Para muitos libertos, principalmente em cidades sobre ela, travadas nos periodicos Provincia de Sao
como Rio de Janeiro, Salvador, Santos, Sao Luis, Recife Paulo e A Redenfiio. Ja em Campinas, no inicio de
e Porto Alegre, urna face do debate politico teve como 1889, urn grupo de libertos distribuiu urn docurnento

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FLAVIO GOMES

intitulado "Protestos dos homens de cor", que, entre cidade do Rio. Ali se teriam reunido abolicionistas
outras coisas, dizia: "Os libertos, aqui reunidos em como Joao Clapp, Jose do Patrodnio e represenrantes
assernbleia popular para tratarem do interesse da sua da Liga dos Homens de Cor, oficializando entao a
classe, vern declarar que de modo algum concordam cria¢o da Guarda Negra: uma organizacao de libertos
com a organiza~ao da Guarda Negra com 0 Em de que deveria proteger edefender a liberdade dos negros
defender 0 trono da princesa." Em Sao Luis, 0 histo- e, em especial, a Egura da Princesa Isabel, que a repre-
riador Joao Lima conta, por exemplo, que urn grupo sentava. Hd, porern, -registros de urn encontro anterior,
de negros reagiu aproclama¢o da Republica invadin- ocorrido em julho na casa do abolicionisra Emflio
do a redacao do peri6dico republicano 0 Globo. Essa Roude, com a presen~ de varies libertos. Nada sabe-
manifescacao foi imediatamente reprimida pela forca mos, porem, sobre quem eram rais libertos ou mesmo
policiallocal, tendo resultado na morte de varies ex- sobre os representantes da Liga dos Homens de Cor.
escravos. 0 historiador norte-americano M. Trochim Seria esra urn prolongamento daquela organiza¢o que
aponta interessantes ramificacoes da Guarda Negra e rentou oEcializar-se em 1874?
a~6es de libertos nos meses que se sucederam a aboli- Considerando a efervescencia politica e 0 debate
¢o, na Bahia, no Espfrito Santo, em Minas Gerais, no envolvendo monarquistas e republicanos, fato e que a
Rio de Janeiro, em Sao Paulo e no Rio Grande do Sul. noticia da criacao da Guarda Negra provocou alvoroco,
Mas 0 que era, afmal, a Guarda Negra? Seria apenas Houve logo urn cerco de especulacoes sobre seus obje-
fruto da manipulacao politica entre 0 fmal de 1888 e rivos, influencias e Iiderancas. A atuacao politica dos
meados de 1889? 0 que sabemos sobre ela e 0 que "homens de cor" na Guarda Negra ganhou grandes
apareceu na imprensa. Criada alguns meses depois da dimens6es no noticiario dos ultimos dias de 1888. Em
aboli¢o, foi desde 0 infcio alvo de criticas e controver- 30 de dezembro realizou-se na Sociedade Francesa de
sias. Houve diversas vers6es sobre a data e 0 local de Ginasrica, no Largo do Rocio (atual Praca Tiradentes),
seu surgimento. Teria sido criada em 1888 pela Con- urn comfcio republicano. Nessa epoca ocorriam inu-
federacao Abolicionista, justamente quando da come- meros meetings, como eram chamados esses comicios,
moracao do aniversario da Lei de 1871 e como urna na entao Corte imperial. Inicialmente envolviam abo-
homenagem a Princesa Isabel (que recebera do Papa licionistas e, em finais de 1888, cada vez mais republi-
Leao XVIII a Rosa de Ouro). Tudo se deu, segundo canos. 0 principal orador, nessa ocasiao, foi 0 republica-
consta, nas dependencias do peri6dico abolicionisra no SilvaJardim, considerado radical. No encerramento

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do cornfcio, criou-se urn conflito generalizado entre de urn "grupo de homens de cor", e que havia boatos
liberros e republicanos, pois, segundo consta, os pri- de que Silva Jardim poderia ser assassinado.
meiros reagiram aos ataques aPrincesa Isabel e a Mo- Alguns periodicos abolicionisras, principalmente 0
narquia. No confronto houve tiros e muitos feridos, Cidade db Rio, e politicos como Jose do Patrocinio
em fimc;ao da intervencao policial. sairam em defesa da Guarda Negra, apontando outras
Os liberros e a Guarda Negra mobilizados nas ruas raz6es para 0 conflito naquele comicio. Diziam que a
enfrentaram logo os ataques da imprensa. Periodicos Guarda Negra, ao contrario de urn grupo de "desordei-
diversos revezavam-se, noticiando os conflitos com ros", era urn "partido politico tao legitimo como outro
detalhes e interpretacoes variadas. As crfticas principais qualquer". Ainda que os editoriais de Patrocinio fos-
vinham das folhas republicanas. Consideravam a sem urna resposta aos ataques das folhas republicanas,
Guarda Negra urna milicia de navalhisras e capoeiras sua declaracao de que havia ocorrido urna "explosao da
arregimentada pelo ministerio do conservador joao colera popular" e reveladora. Em sua participacao
Alfredo. 0 objetivo seria intimidar e provocar os "se- como militante abolicionista na Corre, Patrocfnio ja
guidores dos ideais republicanos". Com a conivencia tinha observado nao apenas como a populacao pobre
da polfcia, grupos de liberros teriam iniciado a panca- intervinha - muitas vezes decisivamente - nas ques-
daria, avaliavam. Eo bern verdade que 0 clima estava toes politicas que emergiam, mas tambem como tinha
tenso, pois 0 proprio comicio foi antecedido de urn modo proprio de faze-lo. Enquadrado numa pra-
provocacoes, demincias de desordens e, mesmo, de que tica parlamentar, esforcava-se para elaborar uma versao
se daria a inrervencao da Guarda Negra. racional da acao da populariio de cor contra republica-
o que mais assustava observadores da epoca era a nos durante 0 comicio de Silva Jardim. Em seu discur-
deflagracao de urn conflito explicitamente envolvendo so, esbocava-se a ideia de que a Guarda Negra era urn
liberros contra republicanos. Imagens de manipulacao grupo representativo e organizado de negros livres e
politica apareceram com forca, 0 republicano Alcindo liberros e que, porranto, estaria a margem daqueles
Guanabara bateu firme nessa tecla. Escreveu no perio- disnirbios, considerados irracionais. Por outro lado,
dico Novidades que a Guarda Negra nada mais era do nota-se pela expressao"quase sem preconceitos de cor",
que a "policia secreta dos demagogos". Ja 0 jornal a usada no Cidade db Rio, a expectativa de surgimento
Pais denunciou que a agressao aos republicanos partira de urn possivel confronto politico-racial.

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. A quesrao racial, aparenternente tornada invisiveI na de Padua e Valenca, 0 discurso da manipulacao, em


carnpanha abolicionista, surgiria cristalina em torno da alguns momentos, cedia lugar ao discurso do terror.
participacao da Guarda Negra. Enquanto setores repu- o rerna racial nao raro foi usado como recurso
blicanos diziam que evoca-la era manipulacao rnonar- politico para mobil.i,:""~ populacao da.Corte em defesa
quisra, politicos negros e setores otganizados como a dos interesses abolicionistas, Parrocimo ressaltava que
Liga de Homens de Cor tentavam coloci-Ia na pauta a propaganda republicana expressava urn 6dio aos
dos debates. "homens de cor" getado peIa insarisfacao de alguns
Vislumbrava-se entao umadas faces do debate sobre ~etores agrarios com os efeitos provocados peIa abo-
a participacao politica da populacao negra. Enquanto lic;ao:
alguns libertos eram esrigmatizados, sendo chamados
de "13 de maio", fazendeiros e politicos foram apeIi-
o modo como os republicanos de 14 de maio estao
dirigindo a propaganda contra as instituicoes vigentes
dados de "republicanos do 14 de maio", nos meses que
rem provocado em toda parte do pais a maior indig-
sucederam a abolicao. No interior, 0 clima era de
nacao. Desnaturado 0 sagrado ideal da Republica,
apreensao. Em Paraiba do Sul, urn boaro de que 0
servern-se dele como a arma de vinganca contra a
governo imperial decretaria uma lei obrigando os liber-
Monarquia, as quais nao queriarne nao querem ainda
tos a trabalharem mais sere anos para seus senhores
agora se conformar com a igualdade de todos os bra-
trouxe muita inquietacao. Ex-escravos perceberam ra- sileiros. Contra as homens de cor sao vulclnicas as
pidamente que seus ex-senhores haviam trocado suas explos6esde odio. (Cidade do Rio, 31112/1888)
roupas de fazendeiros por fardas republicanas. 0 dis-
curso da indenizacao muitas vezes soava como tentativa Os "republicanos de 14 de maio" a que se refere
de reescravizacao. Os conflitos entre libertos e republi- Patrocinio eram os ex-senhores e fazendeiros que ha-
canos nao mais estavam restritos a Cone. Os jornais, viam erguido a bandeira republicana logo apos a abo-
num clima de pavor, noticiavam confrontos enrre li- licao, insatisfeitos com a liberracao imediata dos escra-
bertos, ex-senhores e propagandistas republicanos vos. Reclamando indenizacao, defendendo interesses
ocorridos no interior da provincia fluminense, no pri- privados e preocupados com 0 conrrole do trabalho dos
meiro semestte de 1889, principalmente em Anta, ex-escravos, esses republicanos - criticava Pattocinio
Angusrura, Campos, Lage do Muriae, Santo Antonio - haviam "desnaturado 0 sagrado ideal da Republica".

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FLAVIO GOMES

debates jornalisricos e revidaram os ataques sofridos.


A veemencia com que atacavam a Monarquia e prin-
Para isso rornaram como acusacoes quase pessoais os
cipalmente os libertos cheirava a intolerancia racial.
termo s raciais encontrados nas discuss6es sobre 0 fim
Na cidade do Rio de Janeiro ral c1ima politico
reverberava entre cornfcios e arriculadores num debate da escravidao.
Acusa~6es de preconceito racial ressaltavam, porern,
jornalisrico diario, E diflcil sabermos a real tensao das
muito mais 0 absurdo que seriam tais discriminacoes
mas sobre rais quesr6es considerando apenas a exacer-
nurna sociedade miscigenada e sem odios raciais -
bacao e a linguagem ret6rica dos peri6dicos, entre
como Patrodnio e outros acreditavam ser a brasileira
demincias e acusacoes. Mas 0 tom da disputa jornalis-
_ do que urna perspeetiva de denlincia contra aselites
rica adquiriu urna dimensao racial, principalmente
que tratavam da questao da emancipacao- Patrodnio,
com Jose do Parrodnio no Cidade do Rio e com Rui
sendo urn polirico mulato. sofria constantes araques
Barbosa no Didrio de Noticias. Patrodnio logo atacou,
racistas, muitas vezesvirulentos. Em 1881, ao se casar
dizendo que, "explorando a rna vontade dos ex-senho-
com urna mulher de cor branca, foi violentamente
res contta os liberros", propagandistas "aculavam 0
atacado por parte da imprensa, em especial 0 jornal 0
odio contra a raca negra, insinuando, para ser agradavel
Corsdrio. Nem os brancos abolicionistaS, seus corre-
aos fazendeiros, que a Republica nao rarda e que com
ligionarios, !he pouparam acusacoes de cunho racista.
ela vira imediatamente a indenizacao e a lei de opressao
Ha evidencias de que a maior parte da populac;ao
para 0 Iiberto". (Cidade do Rio, 2/3/1889)
negra da Corte era monarquista, 0 que os relatos
Durante a campanha da abolicao, algumas quest6es
posteriores de Joao do Rio destacariam. Os republica-
raciais chegaram a ser citadas ou levantadas, provavel-
nos sabiam nao so que a Monarquia gozava de grande
mente mais na ret6rica jornalistica e nos debates pu-
popularidade, como tambem que existiaanriparia para
blicos de alguns politicos e parlamentares. A utilizacao
com a propaganda republicana. Em Sapucaia, norte da
do discurso do preconceito racial pelos abolicionistas
provincia flurninense, jornais noriciaram que alguns
funcionava muitas vezes como urn recurso politico
libertos se recusavam a trabalhar para fazendeiros alis-
contra acusacoes dos escravocratas, criando polemicas
tados no partido republicano, sob a alegacao de que
na campanha. Luiz Gama e Jose do Parrocinio, em
nao haveria dinheiro que os fizesse trabalhar para ho-
diversos mementos, haviam abordado 0 assunto em
mens que hostilizavam a regente que !hes dera a liber-
seus pronunciamentos politicos. Em momentos dife-
dade. 0 republicano Medeiros e Albuquerque, em suas
rentes e contextos espedficos, ambos intensifiearam os

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FLAvia GOMES NEGROS E POLlTICA

memorias, afirma que republicanos, percebendo a agi- a hisroriadora Wlamyra Albuquerque, a imprensa de
tacao pro-monarquica da populacao negra, iam anna- maneira geral resumiu tudo numa "a¢o dos pre-
dos para os meetings e que varies deles descarregavam tos/monarquistas/pobres conrra os brancos/republica-
seus revolveres contra negros armados de paus e cace- nos/de boa familia". Mas a luta e os confrontos de
res. Enquanro arriculistas politicos se digladiavam na ideias e opinioes eram mais complexos. Enquanto dois
imprensa, as mas da cidade eram ocupadas por libertos abolicionistas brancos foram acusados de terem articu-
e miliranres republicanos que defendiam no brace suas lado a Guarda Negra na Bahia, houve libertos que se
opcoes polfticas. solidarizaram com os estudantes de medicina republi-
Republicanos sempre responsabilizavam monar- canos atacados,
quistas pelos disnirbios e boaros. Usavam mesmo uma As ideias em torno da Guarda Negra (ou pelo menos
linguagem de acusacao racial. Parrodnio chegou a sua versao institucionalizada e impressa no noriciario)
denunciar que "cidadaos de cor preta' haviam sido arriculavam percepcoes diversas de libertos nas cidades
agredidos, pois percebia que os "os novos republicanos e no inrerior a respeito de raca, cidadania e conrrole
nao davam aos homens de cor 0 direiro de discordar sobre seu trabalho e suas vidas, bern como disputas
das suas opinioes". simbolicas de setores abolicionistas, monarquistas e
Na cidade de Salvador, enrre demincias e ataques republicanos. A Guarda Negra e a mobilizacao racial
jomalisticos - que envolveram rambern Rui Barbosa tinham varies sentidos e significados para os diferenres
- , surgia a Guarda Negra baiana. De um lado, os personagens e agenres. E ai estava a principal dispura.
republicanos, ao denunciarem a a¢o de libertos e A vencedora foi a memoria historica das ideias de
"homens de cor", tenravam desqualificar a Monarquia "manipulacao", "dadivas" e "gratidao" - sempre res-
e seus defensores. Do outro, rnonarquistas atacavam 0 saltadas na epoca e tarnbern pela historiografia poste-
discurso de intolerancia conrra os libertos. Em 15 de rior - , e nao aquelas do emaranhado de Iutas, projeros
junhode 1889, apropositodachegadadeSilvaJardim, e expectativas.
a capital baiana cercou-se de medos e temores com as No caso da Corte podemos avancar em varias dire-
denuncias de que os "pretos da cidade" tinham plane- ~oes. 0 aparecimenro da Guarda Negra na imprensa,
jado atacar os propagandistas republicanos. Houve em meados de julho de 1888, acontece juntamenre
mesmo conflitos com os monarquistas, libertos, aboli- com uma carnpanha de recrutarnento militar que tinha
cionistas e ativistas do Partido Liberal local. Segundo como alvos os capoeiras e os considerados "vadios", A

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FlAvIa GOMES
NEGROS E POLiTICA

guerr~ nas ruas esrava declarada. Mais do que projeros dos como "desordeiros", De certa forma, estamos
~ragoruco~, suposramenre desvirruados ou monopo- ca
falarrdo da producao de urn silencio
das .
narranvas
lizados, havia rnesmo dispuras de simbolos, emblemas (mais hisroriograficas do que necessariamenre histori-
e significados diversos envolvendo aqueles conflitos. cas) sobre rac;a e c1asse nos anos imediatarnente pos-
D~te 0 grande embate de julbo de 1889 entre repu- aboli,ao.
b~canos e a Guarda Negra, 0 preto baiano Jose Anto- As mobilizacoes nao pararam de aconrecer. Forarn
nlO,,,;o anos, acabou preso por dar "vivas ao principe varies os confliros entre fazendeiros e seus ex-escravos
Oba . Com 0 fim da Monarquia e 0 surgimenro da sobre a posse e 0 uso da terra e sobre 0 controle de
Republica, a Guarda Negra desapareceu de cena, fazen- mao-de-obra. Migra¢es para outras areas rurais e ur-
do com que rnuiros aurores enfatizassem sua existencia banas, organizacoes camponesas e sindicais e outros
como mera "manipula,ao" de monarquistas, autorida- formatos de participacao politica redefiniram - ainda
des imperiais e ftliados do partido conservador. ue em narrativasnas quais as quest6es raciais nao eram
Com 0 golpe militar republicano de 15 de novern- q . . d
exclusivas ou explicitas - os pnmelfos tempos 0
bro, a Guarda Negra desaparece das ruas, Sera?De fato, pos-ernancipacao. as libertos e toda a popul~,ao negra
~ao.esteve mais presenre no noriciario jornalistico e nas naquele conrexro tinharn, certamente, murtas expec-
mtrl~ enrre politicos e militantes monarquistas e tativas e perspectivas com a liberdade formal e a ava-
repubhcanos. Mas as ruas continuaram politizadas _ liacao que faziam dos desejos dos serores agr:irios he-
o terna racial e a mobiliza,ao negra tiveram seu pape!. gemonicos.
No Rio de Janeiro, entre dezembro de 1889 e 0 final
do ano seguinre, estouraram greves e protestos de
tr~balhado:es diversos, pessoal das capatazias, carpin- Imprimindo ldeias: jornais e assoclacoes
terros navars, teceloes, gdficos, a1faiates e carroceiros
Nao eram todos Iibertos ou negros, mas tornara-s~
A chamada "imprensa negra" e a parte mais conhecida
nece~s~io recuperar 0 processo de forma,ao da classe
e citada da rnobilizacao negra nas primeiras decadas
op~r~la em :uas dimensoes etnicas, a aparato legal e republicanas. Devemos considerar, no e~tanro, que as
policia] da mtolerancia republicana invadiu ruas e
. orgarriza¢es negras nao ficararn reduzl~as ao ya~eI
corncos arras de capoeiras e quaisquer outros c1assifi-
desempenbado por ela, a despeito de sua lmporrancla.

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·27·
FLAvIa GOMES NEGROS E POLlT1CA

as primeiros peri6dicos editados por negros e rendo a anterior, de escravo, aparece citada como urn passado
"raca negra" e 0 preconceito como principais temas de miseria e hurnilhacao resultante dos desmandos da
datam do final do seculo XIX. Surgem 0 Treze deMaio sociedade escravisra e da Monarquia. Ao mesmotem-
(1888), A Pdtria (1889), 0 Exemplo (1892), A Reden- po, roda crftica ao regime reservava, no limite, urn
rao (1899),0 Baluarte(1903), 0 Propugnador(l907), espas:o sacralizado de reverencia. Paradoxalmenre, a
o Combate (1912), 0 Patrocinio (1913) e outros nos referencia a ignominia da escravidao surgia mesclada
anos seguinres, com 0 objerivo de reflerir sobre os as homenagens prestadas aos abolicionisras e aPrincesa
desdobramenros do pos-emancipacao e a siruacao dos Isabel, a "Redenrora". Esses peri6dicos nao eram ape-
"homens de cor". nas de denuncias. Numa perspectiva quase pedag6gica,
Periodicos como 0 paulista A Pdtria e 0 gaucho 0 rraziam tambem materias exaltando liderancas aboli-
Exemplo ja procuravam em suas paginas denunciar cionistas.
humilhacoes e intolerancias sofridas por negros e rnu- De qualquer modo, nao podemos reduzir as expec-
latos, Nao sabemos como muiros desses jornais surgi- rativas politicas da populacao negra no inicio do seculo
ram, quem eram seus redatores e quais as suas filiacoes XX aos jornais da imprensa negra. Mesmo as associa-
ideoI6gicas. Parecem ter sido fruto de investimenros 0es que muitos deles represenravam eram mais :un- I
pessoais de jornalisras e graficos negros. Como outros plas, com debates diversos que nem sempre apareClaIll
jornais da epoca - relacionados a imprensa operaria,
por exernplo - , eram modestas edicoes, muitas apenas
impressos em suas folhas, Ainda assim, ficavam paten-
tes nas materias as tenrativas de articular a reflexao II
Ii
!
mensais e que tiveram vida efemera. Sem patrocfnio, crftica sobre a passagem de escravo a cidadao negro. 0
eram vendidas em fesras e bailes ou mesmo distribuidas que havia mudado? 0 que poderia mudar? Eram ques-
graruitamenre. Algumas conseguiram reproduzir amin- tionamenros cenrrais da epoca,
cios comerciais. as primeiros jornais - basicamenre com forca em
Sao Paulo, capital e inrerior - estavam vinculados a
Tais jornais tinham como objetivo tanto fesrejar a
sociedades dancantes, cIubes recreativos e associacoes
abolicao como reflerir a seu respeito. 0 exerdcio con-
beneficenres. Sobrerudo em Sao Paulo e Campinas,
tinuo da memoria nao s6 se fez presenre nessas publica-
apareciam associacoes, clubes e gremios como a Asso-
¢es pioneiras como as inaugurou e, mais tarde, as
ciacao Protetora dos Brasileiros Pretos, Centro Cultu-
reorganizou e legitimou. Em varies jornais, a condicao
ral Henrique Dias, e.G. Campos Elisios, Gremio Ban-

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FLAvia GOMES NEGROS E POliTlCA

deirantes, Gremio Dr ,. . de 1910 e 1920, varios periodicos aparecetam: 0 Kos-


"Elite da Libetdade" Samatlco ~ecreatlvo e Litedrio
13 de M' 11 ' mart,.SoCledade Propugnadora mos, A Sentinela, A Liberdade, A Rua, 0 Alfinete, 0
aio, reze de Malo en J{auter, 0 Clarim d'Aluorada, A Princeza do Norte,
jornais fun . ' tre outros. Alguns
_ . cionavam' en t-ao, como espacos d divul Bin6culo, 0 Bandeirante e 0 Menelick. Em Campinas,
' uruoes bail e C ga-)
cao das atlvidades (palesttas re ._ em 1923, desracou-se o Getulino, comandado por Lino
d essas associa~6es S d ' es e resras Guedes, Benedito Plorencio e Gervasio de Morais. No
rara Re .na Pahi egun 0 os estudos de Miriam Fer-
_' gI im, Roger Bastide e tarnb ' . fc ano seguinte, em Sao Paulo, surge 0 Clarim d/Aluora-
coes dos pr6prios jornais da e em ~n orrna- da, fundado por Jayme de Aguiar e Jose Correia Leite,
noticias sobre 0 . poca, que veiculavam
Sao Paulo ,. utras e~tldades e peti6dicos, havia em que teriam muita influencia na militancia negra nas
vartas assocla~6es ne ras b. decadas seguintes. Os titulos de muitos desses peri6di-
seus jornais Enqu aI g que pu Iicavarn
cos ja demarcavam seus objetivos e publico-a1vo. Havia
. anto guns tinh '
nome das associa~6es e , . am como titulo 0 os "detlicado aos homens de cor", "dedicado ac1asse de
outros difi . gremios a que estavarn ligados
eriam, como 0 A Perola da Soci ' cor, crftico, literario e noticioso" ou "de combate em
creativa XV d N b ' a Sociedade Re-
e ovemroeOBli d prol do reerguimento geral da c1asse dos homens de
Literati~ dos Homens de COt. a uarte, 0 Centro cor" e "paraa defesa dos interesses dos Homens Pretos" .
Surgiriam varies peti6dicos com . Recentemente tern surgido varios estudos sobre essa
melhantes pub!" do cari eataeter{stlcas se-
, lean 0 cancaturas . imprensa, sua producao e seus significados.
ciais, cronicas e poesi E ' comunlcados so- Os peri6dicos de tal imprensa negra constitufram-se
di.tigidos mai ' las. m geral os di ..
_ . , e torrais eram
sa quesrao racial indicand . em instrumentos de comunica¢o de inumeros intelec-
conscientiza¢o e me . .de " 0 caminhos de
tuais, grupos, associacoes e entidades negras, tanto com
Mesmo havendo sem::mos e .~~nsao do negro".
s6 padra cas, e diflctl estabelecer urn seu publico espedfico - 0 chamado "meio negro" -
urao para sua pt d - como com outros setores sociais. Priorizando os dialo-
ques Qual o. ucao, seus conteudos e enfo-
. quer tentanva de enquadr . gos com 0 "meio negro", procuravam estimular, atraves
desses diferentes jornais em "fases" ar 0 conjunto dos editoriais e da publicacao de determinados artigos,
liga-Iosexclusivamente a uma" lies de producao ou de
no sentido de entender seus si ill
que eles projetavam rant
f
e tene "
pouco avanca
Ig~ I~ os e os diaJogos
temas que abordassem a autovalorizacao da popula¢o
negra, sua visao de mundo e suas formas politicas,
ne ra c o ' ' 0 no Intenor da popula -0
culturais e religiosas de organiza¢o e participacao. Os
g mo JUnto a outros setores sociais. Nas deca:' jornais se propunham, por meio de seus etlitores,' a

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FLAVIO GOMES NEGROS EpOliT1CA

serem instrumentos de educacao e formacao. Ainda


que grande parte deles resultassedo esforco de intelec-
tuais e profissionais liberais negros urbanos ou de
associacoes locais, a principal caracterfsticado conjun-
to de sua producao foi a proximidade da relacao edi-
tor/leitor, que se traduzia na abordagem de alguns
temas. Alguns autores, analisando a imprensa negra e
seusprodutores, idenrificaram-nos com 0 que denomi-
navam "elite negra".
Considerando a quantidade e diversidade desses
jornais que apareceram do Rio Grande do Sul ao Recife
desde a decada de 1880, e muito diffcil analisar sua
producao como urn conjunto homogeneo. Sua riqueza
reside na diversidade de formatos, tendencias e objeti- Negros em uma favela do Ria de Janeiro, em 1910: a abolicao
vos de atuacao, No final do seculoXIX e principalmen- colocava novas desafias para os libertos.
te nas primeiras decadas do seguinte, porem, uma
multiplicidade de periodicos surgiu com 0 mesmo
proposiro: denunciar as condi¢es de vida, a segrega- mais de uma publicacao. Isso mostra que tal tatefa
~o, a falta de oportunidades, 0 cotidiano de racismo coube principalmente aos proprios negrose a suasorga-
e a violencia experimentada pelas populacoes negras, nizacoes,
sobretudo nas cidades. No perfodo que se seguiu it Outra importante caracterfsticadesses periodicos foi
abolicao, a maior parte dessas quest6es esteve ausenre a falta de regularidade e 0 curto periodo de sua exis-
do foco da grande imprensa. rencia. A justificativa para tal fato encontra-se na in-
Se e diffcil articular esses jornais com as associa~6es cipiente estrutura montada para sua publicacao, na
(e os projetos e expectativas especfficos) que eles re- falta de uma polftica de distribuicao e na ausencia de
presentavam, emais complicado ainda estabeleceruma recursos.
dassifica~o pata seus produtores, em particular ar- De qualquer modo, foram 0 Formato e 0 esrilo dos
ticulistas e editores. Alguns aparecem vinculados a jornais operarios as grandes Fontes de inspiracao pata
FLAvia GOMES
NEGROS E pOliTlCA
'~
a producao dos primeiros peri6dicos exclusivamente os negros misruravam-se a outros personagens - bra-
voltados para 0 cotidiano das associa~6es negras. 0
sileiros ou, vez por outra, estrangeiros, mas nem sern-
rnesmo nao pode ser dito quanto ao eixo ternatico, que pre "patrfcios" ou da "classe de cor". Identidades recon-
sofre uma especie de inversao. 0 "mundo do trabalho",
figuradas, articuIan~o cor, ra~ e.classe,ganharam la?os
que e minuciosamente descrito e criticado pelos sindi- territoriais nos ambiences exclusives, no lazer e na VIda
catos e associa~6es de trabalhadores nas paginas de seus dos sal6es - embora pouco se saiba ainda sobre suas
jornais, da lugar a outro tipo de descricao _ do que 16 icas nas fabricas e nos debates da classe operaria. Os
poderfamos chamar de "espa~os de lazer" - por parte
dos grupos negros. Esse detalhe delimita de maneira
vi~cuIos podiam representar apenas assid~dad:, fid:-
lidade ou outros interesses de carater forruiro e indivi-
nitida as diferen~ quanro as formas de compreender dual. A solidariedade era forjada apena e refletida nas
a cidade, a sociedade brasileira e os pr6prios sujeitos, matrizes e no tip6grafo. Provavelmente os editores dos
autores e leitores desses jornais. E tarnbern nos ajuda a
jornais acreditavam que a e~clusiv~d~de desse esp.a~o
escapar de armadilhas cuidadosamente preservadas por
de discurso e propaganda tinha limites. CurnP~I~
dererminada parcela da historiografia brasileira: a su- assim urn papel de inrermediacao entre 0 espa~o indi-
posta ausencia ou silencio das fonres e a inexistencia de vidual/domestico e 0 colerivo/publico. Desse modo, as
docurnentos escritos sobre a populacao negra no Brasil noticias transgrediam as fronteiras dos ambientes das
pos-abolicao. Ajuda, sobretudo, a enrender como urn
sociedades e ganhavam ares politicos, explicitavam
segmenro da populacao negra brasileira percebeu, con- novas tendencias cosmopolitas - principalmente no
cebeu, projetou, consrruiu e, em outros momentos,
vestuario - e, sobretudo, costuravam aspiracoes da
iniciou a desconsttu9io de sua propria imagem e pre- "classe de cor" a interesses pessoais dos mais diversos.
senca na sociedade.
Nesse momento, 0 pseudonimo era urn recurso muitas
Apesar da diversidade de imagens e configura~6es vezes utilizado para transpor a disclncia entre a "dassel'
dos varios jornais, e possivel e1eger urna divisao terna-
e os editores de jornais - pertencentes a urna elite. .
tica, alern da cronol6gica. Numa primeira parte da
Essa primeira fase da producao de jornais negros ~I
p rod u9io, que se inscreve entre 1889 e 1936, era a
protagonizada por uma pequena parce~a da populacao
"classe dos hornens de cor" a protagonista das cenas
negra paulista alfabetizada, que produziu, durante toda
escolhidas para descrever 0 cotidiano e as experiencias a decada de 1930, interpretacoes diferenciadas sobre os
de organiza9io em gtupos associativos. Nessas cenas, problemas politico-sociais do pais atraves de urn olhar

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FLAvia GOMES NEGROS E POLfTICA

reflexivo. Isso porque, ao faze-lo, inseria-se nurn cena- apareceram em cada regiao e sobre seus editores),
rio em que grande pane dos projetos politicos de tornaram-se espa~os onde as ideias dos individuos
"direita' ou de "esquerda" preferia ignora-la- como "Ietrados" e a1fabetizados eram expostas. Seus editores
seguiu fazendo a imensa maioria das narrativas histo- propuseram-se a divulgar urna literarura que irnagina-
riograficas sobre 0 periodo. yam interessar e, principalmente, "educar" seus irmaos,
As categorias "classe' ou "classe de cor" eram as mais Essa missao, ao mesmo tempo didatica e redentora,
recorrentes, usadas pelos redatores nas materias ou determinou urn certo distanciamento entre produtores
notas em que leitores e editores se constitufarn como e leitores. E tambem entre editores, leitores e aqueles
faces inseparaveis de urn mesmo recurso descritivo. Ali, sobre os quais se escrevia. a fato de os valores e vis6es
a "nos"referia-se aos produtores e mesmo aos redatores de mundo divulgados nesse tipo de irnprensa serem,
que, muitas vezes, sob 0 disfarce do pseudonimo, em grande pane, os mesmos das elites brancas e das
transformavam-se em leitotes participantes e opinati- classes dominantes nao determinou a ausencia de urn
vos. Os dominies nos quais a "dasse de cor" enquanto projeto espedfico das "classes de cor"; indica, sobretu-
categoria emergiu afirmando positivamente urna de- do, que urn tipo de di:ilogo esteve em curso. E qualifi- \
terminada presens;a foram limitados, mas 0 registro ci-Io de "embranquecido" ou mesmo de ter reprodu-
narrado, descrito e impressa teve natureza diversa. De zido "valores importados" revela pressupostos analfti-
qualquer modo, essa presen~a- qual seja a identidade cos evidentemente parciais. a jornal 0 Baluarte
que se tentava construir no chamado "meio negro" - (1903), urn dos mais antigos da imprensa negra, pu-
tomou dimens6es mais imporrantes que as costumeiras blicado em Campinas pelo Centro Literario dos Ho-
diferencas advindas da vizinhanca com outros imigran- mens de Cor, foi 0 prirneiro a utilizar a expressao "classe
tes. "Outros" porque a "classe de cor" por vezes ganhou de cor" para definir tanto 0 publico ao qual 0 jornal se
status de nacao. Conclamava-se nao mais a "classe de destinava quantoaqueles que 0 produziam:
a a
cor" consciencia e insrrucao, mas chamavam-se a
uniao os "patrfcios", Ainda que esses "patrfcios" fossem ... pretende ele [ser urn] legitimo orgao da classe dos
brasileiros, diferenciados apenas por serem "homens homens de cor, levantar essa classe [ha muito] tempo
pretos" ou "de cor". aviltada em nosso pais! E por isto, e so por isto este
Esses periodicos, de maneira geral (ernbora faltem jornal e digno da mais elevada simpatia por parte da
pesquisas mais sisternaticas sobre os contextos em que populacao carnpineira, e todo homem amante da Ii-

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FLAVIO GOMES NEGROS E pOliTICA

berdade e do engrandecimenro do nosso pals nao pode _ conrudo exclusivamenre freqiientados por negros,
[deixar] de ver com bons olhos, como prestar toda diminuiu-se 0 percurso em direcao a"igualdade". Seria
coadjuvacao a esse jornal que, representanre de urna demasiado simplista supor, como fez Roger Bastide,
classe ha pouco oprimida [...] E mais que louvavel, que a imitacao de rais habitos culrurais "embr~quea:­
honra intensamente a classe dos homens de cor a dores" representasse uma contradicao ou urn impedi-
sustenta¢io de urn orgao que, pugnando pelos inreres- mento para a afirmacao de uma "consciencia racial",
ses da classe, ao mesmo tempo os prepara para as Iutas ao se tornar "urn obstaculo para a ascensao social do
da vida, ensinando-os a ser cidadfios no mais restrito negro".
senrido da palavra. (0 Baluarte, Campinas, 1(3): 1, Sao os saloes alugados os esp"""s de encontro privi-
15/1/1904) legiados e valorizados pela "classe de cor", ao contrario
da rua. Esta parece ser 0 ambienre do ocio e da falta de
A percepcao da diferens:a entre os "irrnaos negros" referencia social. Nos saloes e bailes, valores como a
penencenres a esses grupos passava igualmenre pela "civilidade' e a "degan-cia) atestam uma referencia ao
elabora¢io de dererrninados c6digos de comportamen- mesmo tempo racial e cultural - mas nem sempre.
roo Paradoxalmenre foram eles quem produziram, ao Sao esses os valores perseguidos ao se frequenrar certos
mesmo tempo, a diferenca e a igualdade enrre negros ambientes, posta que tais qualidades nao fossem virtu-
e brancos. No plano da diferenca, percebe-se 0 evidenre des enconrradas em todos os locais exclusivos da "classe
cararer reativo de rais ambientes, Mas 0 que sugeria de cor". Nas duas primeiras decadas, sera principal-
apenas reacao nao estava isenro de elementos de inven- menre 0 dialogo travado enrre clubes, jornais e socie-
¢io de alrernativas e estrategias de sobrevivencia, Poi dades em torno de uma "moral" propria da "classe de
urna constante nos jornais a den6.ncia da exisrencia de cor" - a partir do comportamento de "irrnaos" nos
"preconceito de cor" em determinados saloes e bailes saloes - que fomentara 0 surgimenro de novos perio-
da cidade. Ainda assirn, para que a almejada "igualda- dicos. Muitos aparecem representando clubes atacados
de" entre negros e brancos Fosse conquisrada, a dife- por jornais ja existentes, no sentido de "restabelecer a
renca muitas vezes teve de ser radicalizada. Ao insrirui- verdade dos fatos".
rern-se territories de lazer analogos aos dos brancos- Embora a "cultura da fesra Fosse criticada por uma
quanta aos codigos de conduta e simbolos de status nova gera¢io de jornalistas negros que surge no final
conquistados (no vestuario e na linguagem sobrerudo) dos anos 20 - atraves de 0 Clarim d'Alvorada, por

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FLAVIa GOMES
NEGROS E POLiTlCA

exemplo - , 0 aparecimento e a consolidac;ao desse Sui Africano, Sao Geraldo, Cravos Vermelhos Club,
tipo de producao jomalistica deve-se it proliferac;ao de entre outros, Em rais espa~os de lazer, a solidariedade
rais espacos de lazer exdusivamente negros. Neles, 0 da "classe de cor" e construlda por referenciais com-
"decoro" e 0 comporramenu, nao s6 sao avaliados pelos portamentais que a distinguem do "preto comum",
empresarios negros (responsaveis pelo a1uguel dos sa- cujo principal estere6tipo indui a brutalidade, 0 anal-
loes e representanres dos "dubes dancanres") e pelas fabetismo e a miseria relacionados com a escravidao.
familias negras mais antigas e rradicionais do bairro, Nesses ambientes de lazer e a "classe" quem se faz
como rarnbem sao a materia-prima da imprensa negra presente, instiruindo c6digos pr6prios de conduta en-
em seu relato minucioso e satirico desses ambientes. tre "irmaos", E desta forma, principalrnente, que a
Numa rapida leitura desses "ataques" entre jornais diferenca se afirma pela igualdade: com base em pa-
representantes de sociedades e dubes dan~tes e pos- droes de consumo urbanos da Sao Paulo do infcio do
sfvel perceber que a pr6pria imprensa e co-responsaeel seculoXX.
pela valorizac;ao ou depreciac;ao de ambientes e condu- Ainda que pouco ressaltado - e sao boas as suges-
tas. A opiniao por ela veiculada produz e reproduz toes recentes de pesquisadores estrangeiros como Gil-
valores, 0 que e certamenre uma das mais importantes roy, Hanchard e Siegel-, estabeleciam-se certos did-
fimcoes desses peri6dicos. 0 humor e a critica sao logos transnacionais envolvendo perspectivas e expec-
dirigidos principalmente it "classe" que 0 jornal repre- tativas de atuacao polftica de negros e de suas associa-
senta, Etarnbem uma funcao educativa, na medida em ~oes e jomais. Ideias sobre identidades raciais, projetos
que os jornais sao porta-vozes dos seus valores culturais e estrategias de acao circulavam - interagindo e se
e morais. Jose Correia Leite, por exemplo, militante e modificando permanentemente - entre Brasil, Esta-
editor de importantes jomais negros durante cerca de dos Unidos e alguns paises do Caribe, e posteriormente
rres decadas, toma contaro com a "classe"participando tambem do continente africano. Em seu depoimento,
de alguns bailes na capital paulista.
Jose Correia Leite relata como entrou em contato com
Outros habiros "modcrnos", como 0 footing por as ideias de Marcus Garvey, importante lideranca negra
determinadas areas da cidade e a pratica do foot-ball, norte-americana, ja no final dos anos 20: ele e outros
rambem aparecem como tertit6rios disputados etnica- ativistas foram procurados na redacao de 0 Clarim
mente. Times de futebol compostos s6 por negros e d'Alvorada porAlcino dos Santos eJoao S6tero da Silva,
rnulatos surgem na capital paulista no infcio do seculo. que sugeriam a rraducao de materias sobre 0 movimen-

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FLAVia GOMES NEGROS E poLincA

to pan-africanista - represenranre, em nivel interna- de Marcus Garvey vieram reforcar as nossas. Com elas
cional, da proposta de unidade de inreresses e objerivos nos criamos mais conviccao de que estavamos certos.
das populacoes de origem africana na diaspora, Com Fomos descobrindo a maneira de como a gente era
o apoio desses dois - que eram baianos e se rornaram discriminada.
represenranres do jornal em Salvador - e a traducao
de Mario de Vasconcellos, comecaram a ser publicados Outra conexao rransnacional surgiu com 0 jornalis-
"arrigos de Marcus Garvey e de ourros negros, bern ta none-americano Robert Abbot, do Chicago Defen-
como arrigo sobre as reses de um congresso que houve der, entre 1923 e 1926. Surgiram possibilidades de
no Estados Unidos e que se opunha aculrura do permuta enrre 0 jornal estrangeiro e 0 Clarim d'Aloo-
branco". Ainda segundo Correia Leire, rais ideias eram a
rada. Chicago Defender, alias, ajudou muito a difun-
debaridas e mobilizavam intelectuais, jornalistas e ati- dir internacionalmenre a campanha pela construcao do
vistas no "meio negro», especialmente em Sao Paulo. monumenro a "Mae Preta", em 1926, no Rio de
Nem rudo era apenas mimerismo ou imporrac;ao de Janeiro. Bern esrudado pela historiadora Micol Siegel,
outras realidades. Havia polemicas e mesrno um "clima esse e um episodic ainda pouco conhecido da mobili-
de controversia". Muitos nao aceitavam tais ideias zacao polftica pela construcao de monumentos com
norte-americanas e acusavam seus propagadores de perspectivas etnicas na epoca. Tal propaganda envolveu
tentarern "fazer urn movimenro que era importado" e varies setores da populacao negra, como integrantes da
proporem um "modele racista" para 0 Brasil. De qual- Irmandade de Nossa Senhora do Rosario e Sao Bene-
quer modo, 0 interesse por noticias e conexoes ficou dito dos Homens Pretos e da Companhia Negra de
aberro, 0 Clarim d'Alvorada criou uma secao denomi- Revistas, alem dos editores da imprensa negra de Sao
nada "Mundo negro", havendo um reduzido "grupo Paulo.
de garveyrisras" enrre os seus editores, Segundo Correia Contatos internacionais mais pontuais acontece-
Leite: riam igualmenre com 0 apoio e a participacao de ne-
gros esrrangeiros em algumas associacoes. a Cenrro
a movimento garveyrista enrre nos [negros brasilei- Civico Palmares, no final dos anos 20, chegou a conrar
ros] ficou restriro, mas serviu para rirar cerra dubieda- em sua direcao com Mr. Gids, urn negro ingles que era
de do que nos estavamos fazendo. Procuravamos fazer gerenre da grande papelaria Casa Vanote, em Sao
doutrinacao, uma especie de evangelizacao. As ideias Paulo. No Clube Negro de Cultura Social, a organiza-

·42 • .43 •
FLAvIa GOMES
NEGROS E POliTlCA

s;aoda biblioteca ficou a cargo de um negro de Trinidad da Republica (0 foi nas eleicoes de Nilo Pecanha eArrur
Tobago chamado John.
Bernardes) a adotar 0 discurso explfcito de sua condi-
s;ao social de negro. Uma das liderancas mais impor-
tantes dos anos 30 - e praticamente desconhecida-
Partidos e pedacos na Frente Negra Brasileira foi Vicente Ferreira. Destacado orador, inicialmente
radicado no Rio de Janeiro e depois em Sao Paulo, fez
Pesquisas mais sisremaricas poderao revelar que, alern importantes discursos mobilizadores. Aruou na Frente
da imprensa e das associas:6es negras dos anos 20, Negra e na Legiao Negra, exercendo grande influencia
outros personagens e atuacoes politicas tarnbem esta- e sendo muito respeitado por jornalistas e Iideres ne-
yam voltados para a questiio racial. Os debates relacio- gros. Eo tido como um dos responsaveis pela generali-
nados ao tema nao foram exclusivos das associa¢es e zacao do uso da denorninacao "negros" - em substi-
dos jornais. Certamenre, embora com ourros enfoques, tuicao a "classes de cor" - no vocabulario politico das
havia mobilizas;ao racial em sindicaros, cultos religiosos liderancas e associacoes da epoca. Trata-se de urn per-
e espacos de lazer, como a nuisica e 0 furebol de varzea. sonagem que precisa ser mais esrudado.
Correia Leite referiu-se a varies personagens que co- Apesar dos diversos jornais e entidades criados desde
nheceu ou de que ouviu falar quando iniciava sua a final do seculo XIX, na rara literarura a respeito
militiincia no "rneio negro" na decada de 1920. Nos cristalizou-se uma imagem das associacoes negras
anos 10, Jaime Camargo e outros tentaram criar a como pouco organizadas e nao politizadas. Isso por
Federacao dos Homens de Cor. Houve debates e dis- supostamente nao haver interesse de suas Iiderancas no
sidencias. Muitos se notabilizaram como oradores ou sentido de ampliacao ou de intervencao politica a
mesmo como porta-vozes da quesrao do preconceito partir de um conjunto de reivindicacoes mais espedfi-
em debates e na imprensa. Havia 0 advogado Monteiro cas. Sem pesquisas sistematicas que incluam outras
Lopes, que morreu louco. Ou 0 "negro velho" Salvador areas alem de Sao Paulo, esse tem sido um argumento
de Paula, que criou a entidade Amigos da Patria. repetido de forma generalizada. No entanto, e muito
Menos conhecida ainda ea trajetoria do Dr. Jacaranda, complicado generalizar e criar uma imagem homoge-
muitas vezes narrada em tom folcl6rico. Ele emencio- nea para diferentes associacoes, estrategias e objetivos.
nado como um dos primeiros candidatos it presidencia Na verdade, os periodicos em que algumas reconstitui-

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FlAVIO GOMES NEGROS E pOLiTICA

<;6es hist6ricas sempre se baseiam talvez expressem Falava em "antigo sonho". Os damores e argumentos
apenas uma das faces do emaranhado maior da discus- explicitados indicam as dificuldades para a ampla mo-
sao e participacao em torno dessas associacoes, bilizayao e organizacao de uma entidade de f61ego
o jornal 0 Clarim d'Alvorada, fundado por Jayme nacional:
de Aguiar e Jose Correia Leite, ja propunha, em 1925,
a realizacao de um Congresso da Mocidade dos Ho- o Congresso da Mocidade Negra tern que se rea1izar,
mens de Cor, com 0 objetivo de criar "urn grande muito embora os transfugas pensem que a raca nao
partido composto exdusivamente de homens de cor". estejapreparada para 0 certame, denrro da esrabilidade
A ideia nao prosperou, mas em 1926 surgia 0 Centro essencial. Porem, a raca espoliada fani 0 seu congresso,
entre as angustias e as gl6rias do seu antepassado,
Civico Palmares, cujo nome era uma explicita home-
baseando-se nas esperan<;:as de uma nova redencao para
nagem ao grande quilombo do periodo colonial. Os
a familia negra brasileira.
objetivos iniciais foram a criacao de uma biblioteca
comunitiria e a realizacao de encontros e conferencias.
Mas a populacao negra nao estava "apatica" ou imo-
Em 1928, a entidade lancou uma campanha contra 0
bilizada e nem ficou a espera de dadivas e de integra-
decreto do governo paulisra proibindo 0 ingresso dos
<;ao das politicas publicas, posto que, segundo Fl.o-
negros na Guarda Civil de Sao Paulo. Devido a essa
restan Fernandes, 0 "pauperismo e a anomia SOCial
campanha, 0 governador JUlio Presres suspendeu nao
conduziam a desilusao coletiva e ao desalento coleti-
s6 0 decreto como tambem a proibicao da participacao vo". 0 surgimento e a proposta da Frente Negra
de criancas negras nas cornpeticoes de "bebes eugeni- Brasileira (FNB) nao representaram necessariamente
cos" promovidas pelo Servico Sanirario de Sao Paulo. excepcionalidade em termos de organizacao negra.
Para autores como Floresran Fernandes e Reid An- Em seus quadros havia muitos ativistas, freqiientado-
drews, foram esseseventos os prim6rdios de uma maior res de bailes e de encontros promovidos por associa-
rnobilizacao politica da populacao negra em torno de <;6es e agremia<;6es e colaboradores de varies jornais.
suas organizacoes, Entre os meses de mar<;o e agosto Muitos eram de Campinas, Franca e Itu, cidades -
de 1929, 0 Clarim d'Alvorada publicou uma serie de principalmente a primeira - onde havia florescido
artigos tentando mobilizar a populacao para a realiza- grande mimero de jornais e associacoes nas decadas
yao do 1Q Congresso da Mocidade Negra do Brasil. de 1910 e 20.

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FLAvia GOMES NEGROS E pOLiTlCA

Surgia assim, em oumbro de 1931, a FNB, contan- qualificado - e mesmo desejado - porra-voz. Esti-
do com a lideranca de Arlindo Veiga dos Sanros e mativas exagetadas indicam 100 mil membros espalha-
colaboradores como Jose Correia Leite, Isaltino Veiga dos por todo 0 Brasil. Outras contabilizam, somente
dos Santos, Gervasio de Motaes e Jayme de Aguiar, na cidade de Sao Paulo, seis mil associados, e mais dois
entre outros tantos, atuantes no Centro Cfvico Palma- mil em Santos.
res, em 0 Clarim d'Alvorada e em outras associacoes e
jornais. A palavra "frente" eta muiro utilizada no voca- A vozria raca? Muito do que hoje sabemos sobre a FNB
bulario politico da epoca, As primeiras reunioes e foi coletado em rnaterias do jornal A ViJz ria Rasa, que
arividades foram realizadas no salao da entidade Classes circulou durante quase todos os anos de existencia da
Laboriosas. A FNB inovaria com 0 mecanismo de Frente. Fundado na gestao de Isaltino Veiga dos Santos
arregimentar pessoas - os denominados "cabos" - como secret:irio-geral da FNB, seu primeiro convidado
para conseguir arrecadar recursos. para redator foi Deocleciano Nascimento, antigo reda-
Considerando a adesao e a forca politica inicial, a tor de 0 Menelick. De infcio 0 jornal funcionou na rna
FNB transformou-se quase nurna febre. Surgiu em urn Conselheiro Botelho n.156, e depois passou para a
momento de crise economics e transformacoes polfti- propria sede da FNB, na rna da Liberdade n.196.
cas, atraindo milhares de pessoas. Para a populacao Intitulava-se "orgao oficial da Frente Negra Brasileira'
negta, costumeiros periodos de dificuldades estavam e, a partir de 1934, "or-
entao mais do que nunca acompanhados de expectati- gao da gente negra bra-
vas de mudancas, No debate sobre a inclusao de varies sileira", Dentre seus
setores sociais, a populacao negta e suas liderancas redatores destacaram-
perceberam aquele momento como importante para se tambem Pedro Pau-
politizar a quesclo racial. Com grande adesao, surgiram lo Barbosa, Raul Jovia-
filiais da FNB em varias cidades paulisras e tambern no do Amaral, Mario
nos estados de Minas Gerais, Espirito Santo, Bahia e Campos, Antonio M.
Rio Grande do Sul. Tal expansao nunca significou, dos Santos, Rubens
porem, maior centralizacao institucional. Pequenas e Costa e joao de Souza.
invisfveis associacoes, assim como demandas de negros Com 0 lema "Deus, Reuniao da FNB, quepropunha a "uniao
de varias regioes do pais, pareceram ver na FNB um Patria, Raca e Familia", polltica e social da Gente Negra Nacional".

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FLAVIO GOMES
NEGROS EPOliTiCA

o jornal foi um porta-voz da FNB, trazendo tanto Negras, chegando a fazer apresentacoes fora da capital
materias sabre 0 "preconceito racial" como informa- paulista,
S;6es administrativas e organizacionais. Por suas atividades e mobilizacao, a sede da FNB
Como organizacao, a FNB tinha varies departa- logo se transformaria em local de atracao para varios
mentos - insrrucao e cultura, musical, medico, de setores negros. Muitos jovens recem-chegados do inte-
imprensa, esporrivo, de artes e offcios, jurfdico-so- rior eram logo aconselhados a procurar a FNB. Podiam
cial, doutrinario e de comissao de mocos. Entre os conseguir emprego. Outros tantos vinham a procura
servicos oferecidos havia consultorio dentario, salao de bailes, rnusica, politica e novidades da "raca", Ter a
de barbeiro e cabeleireiro. Tinha ainda caixa benefi- carteira da FNB era motivo de orgulho para muitos.
cente e um posto destinado ao alisramento eleitoral. Eram respeitados pela policia. Enfim, perrencer aFNB
Realizava fesrivais de rruisica e promovia cursos de era uma credencial importante no charnado "rneio
alfabetiza¢o e oficinas de costura. Chegou a propor negro". Talvez como nunca, na entao ainda recente
a criacao de uma insrituicao escolar chamada Liceu experiencia republicana, a questao racial aparecia tao
Palmares. A ideia era ministrar 0 ensino dos cursos politizada e arriculada com outros temas, envolvendo
primario, secundario, comercial e ginasial a alunos- nacionalidade, emprego, cidadania e politicas de imi-
socios da FNB. Em sua sede, realizavam-se palestras
gra~ao - rudo iss.o,
e seminarios. Posteriormente passaria a funcionar ali
com um protagoms-
uma escola noturna.
mo negro bastanre
o infcio dos anos 30 foi 0 apice do periodo de mobilizador.
efervescencia e de expectativas politicas de varies seto- Os estatutos da FNB
res da populacao negra. Muita gente queria participar, publicados no Didrio
principalmente os mais jovens. No interior paulista, Oficial e registrados em
todos ouviam falar a respeito da FNB. Tanto suas novembro de 1931
delega<;6es safam da capital para visitar associacoes muiro revelam sobre
negras locais e fomentar a propaganda da entidade, suas perspectivas de
como grupos chegavam do interior, destacadamente atuacao politica. Fun-
em epocas de comemoracoes. Como outras associacoes dada na cidade de Sao Crlancas estudam na escola criada pela
do genero, a FNB formou urn grupo musical, 0 Rosas Paulo, tinha 0 objetivo Frente Negra Brasileira, em 1933.

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FLAvIa GOMES NEGROS E POLITICA

de tornar-se uma referencia e conseguir abrangencia Denunciada como enridade de cararer fascisra _
nacional. Nao era mais uma associacao, e sim uma acusacoes foram feitas por varios inreleetuais, setores
frenre que deveria alcancar varias regi6es e reunir lide- operarios e partidos politicos, e parte delas foi repro-
rancas e iniciativas diversas no "meio negro". Em seu duzida posteriormenre por muitos historiadores e so-
artigo 1Q atribuia-se 0 proposiro de "se irradiar por rodo ciologos - , a FNB rinha uma perspectiva fortemenre
o Brasil". A ideia fundamenral era realizar a "uniao nacionalista. Houve, .0 faro, articulacao de Arlindo
politiea e social da Genre Negra Nacional, para a Veiga dos Santos e ourros membros com 0 integralis-
afirrnacao dos direitos hisroricos da mesma, em virtude mo. De qualquer modo, 0 discurso inregralista tinha
da sua atividade marerial e moral no passado e para forte penerracao popular, misturando-se com xenofo-
reivindicacao de seus direitos sociais e politicos, aruais, bia. Alern de sua propaganda ideologica e da atuacao
na cornunhao brasileira". Certamenre pretendendo de liderancas como Gustavo Barroso e Plinio Salgado,
marcar seu espa<;:o de intervencao polftica com relacao ainda pouco sabemos sobre a penerracao do integralis-
a ourras associacoes negras (e seus respectivos jornais)
mo junto aos setores pobres e negros.
da epoca ou das decadas anteriores, os esratutos men-
A expectativa da FNB era nao so inc!uir 0 tema do
cionavam a FNB "como forca social" visando a"eleva-
racismo na pauta politiea como promover melhores
~o moral, inrelecrual, artlstica, tecnica, profissional e
condicoes de vida, saude, educacao e emprego. Junrava
Hsica", assim como "assistencia, prorecao e defesa so-
suas caracterfsticas de associacao beneficenre - como
cial, jurfdica, economica e do rrabalho da Genre Ne-
tantas que existiam e assim permaneceram - com urn
gra". Destaeava igualmenre sua perspectiva nacionalis-
ta, dizendo-se ter "uma fmalidade rigorosamenre bra-
projeto de inrervencao e mobilizacao politiea mais
sileira", Sua proposta explicirava os desejos de inter- direto e definido. Atraves das acoes de suas liderancas
vencao e representacao politiea da populacao negra, e dos editoriais de A Voz da Raca, posicionava-se poli-
pois atuaria "como forca poHtica organizada", uma vez ticamenre sobre varias quest6es. Seu objetivo nao era
que, para "mais perfeitamente alcancar os seus fins so abordar 0 rema do racismo com tom de denuncia,
sociais, pleireara, denrro da ordem legal instiruida no mas tambern aproximar os setores da populacao negra
Brasil, os cargos eletivos de representacao da Genre em uma organizacao que manifestava desejos, inren-
Negra Brasileira, eferivando a sua acao politico-social <;:6es e expecrativas mais amplas de cidadania e partici-
em senrido rigorosamenre brasileiro", pa~o. Eborn destacar que as liderancas da FNB nao se

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FLAvia GOMES NEGROS E POLiTiCA

isolaram: tentaram aproximar-se e conquistar 0 apoio to do mercado de rrabalho nas cidades. Apesar das
de intelectuais influences, incluindo brancos e mesti- poucas referencias historiograficas, ela ja invadia as
s:os. Sem muito sucesso, tentariam atrair, por exemplo, fabricas e ocupava posros de rrabalhos urbanos, ainda
o poera Mario de Andrade. que Fosse pouco 0 alcance que a imprensa operaria da
Apesar de se propor a ser uma entidade de massas, epoca tinha sobre suas
a FNB reve cerras dificuldades em cbegar ate elas. 0 aspiracoes e vidas. De ou-
tom moralista de seus editoriais, censurando os setores tro modo, se a FNB nao
da populacao negra que se envolviam com bebedeiras se constituiu em urn mo-
e desordens, muitas vezes provocava tens6es. Houve vimento de massas - co-
mesmo divergencies entre 0 pessoal da FNB e setores mo, alias, nenhuma ins-
negros populares que participavam de bailes e ajunta- tituicao naquela epoca,
mentos na rua Direita, na capiral paulisra. AMm disso, vide as associacoes opera-
o perfil de suas liderancas era de funcionarios publicos riase anarquistas- , seria
e lerrados, muiros nascidos no interior paulisra. Arlin- equivocado afirmar que J
do Veiga dos Sanros era professor de latim. Francisco era urn movimento de A FNB reunia varias lidersncas do
"meio negro", atraindo muitos jovens e
Lucrecio era funcionario publico e cirurgiao-dentista. classe media. Tinha forca
congregando diversos setores.
Justiniano da Cosra era funcionario dos Correios. E popular junto aos setores
joao de Souza rinha pequeno escritorio de services de negros com mobilidade social muiro limirada. No
pintura. De cerra forma, esravam disranres do publico interior paulista e em outros estados, os desdobramen-
que desejavam aringir. tos da FNB foram diversos, ganhando perfis e
Pouco sabemos sobre a aproximacao da propaganda configuracoes particulares.
da FNB - e 0 imaginario que projerava - com os
setores negros mais pobres e operarios, principalmente A FNB e a RevolUfiio de 1930. E possivel analisar as
aqueles que residiam em casebres improvisados na represenracoes construidas em Torno das ideias de raca
periferia da capital paulista, para quem a falra de e revolucao e de ourros projeros de reforma e "reden-
ilI saparos, paleto e chapeu faziam a diferenca. E born ~o" nacional a partir do processo de rnobilizacao negra
lembrar que a populacao negra nao esrava restrita ao em Sao Paulo na decada de 1930, primeiro com a FNB
suposro arraso natural do mundo rural ou ao alijamen- e depois com a Legiao Negra, em 1932.

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FLAvIa GOMES NEGROS E POLITICA

Jomais do perfodo ja demonstravam como eram A partir da leitura e da comparacao de alguns jor-
pensadas as formas de alianca, participacao e organiza- nais, podemos tracar urn quadro nao tao favor:ivel aos
9io da parcela da populacao negra paulisra que se revolucionarios de 1930. Da mesma forma, a vincula-
definia como "classe de cor". Em Sao Paulo, nem todas 9io 11 politica partidaria, em particular a paulista, por
as associacoes representantes dessa classe definiram-se parte de tais agremiac;:6ese compreendida em nome dos
quanto ao apoio aos revolucionarios de 1930. A refe- mesmos "ideais patrioticos", Em muitos periodicos, os
negros apareciam entao como dignos represenrantes do
rencia aos acontecimentos que marcaram 0 periodo
"Povo Brasileiro", que, naquele momento, se posicio-
aparece de forma bern dissimulada nos editorials de
nava em defesa de seus interesses. Assim, foi 0 proprio
alguns jornais, em tom de advertencia quanto 11 manu-
tencao da ordem e 11 defesa de "ideais patrioticos" para
o Clarim d'Alvorada que, em setembro de 1930, de-
fendeu a legitimidade do Partido Republicano Paulista
os quais nao deveriahaver diferenca de ra<;a ou religiao,
para indicar urn substituto as tentativas de intervencao.
Como afirmou Jose Correia Leite em suas memorias
Dizia-se mesmo que os negros eram "urn fragmento
nos anos 90:
as
desse povo" e que estavam "incorporados suas aspira-
<;6es" .
Antevendo a possibilidade de ver a situacao mudada Se por urn lado 0 movimento revolucionario im-
com a Revolucao de 30, os negros entusiasmaram-se e pulsionou os inimos de alguns dianre das promessas
passaram a encara-Ia como a solucao de todos os seus de rransformacao, por outro se observa que as relacoes de
males. Na fase revolucionaria os negros estavam con- algumas dessas liderancas com a politica e os partidos
tentes, Podia mesmo ser observado, entre des, urn paulistas fizeram com que suas posicoes nao fossem
espfrito vingativo: a satisfacao de ver aqueles velhos publicamente manifestas na primeira hora. Havia di-
homens da politica perderem a posicao dominante. A visoes no interior das associacoes negras paulisras. En-
Revolucao, feita para liquidar urn esrado de coisas que tre os que apoiaram abertamenre Cenilio Vargas esta
predominava desde 0 inicio da Republica, serviu, na parte importante da direcao da FNB. Demonstracoes
realidade, para satisfazer a insia dos que estavam por mais veementes desse apoio eram feitas atraves do A
baixo, em ocupar uma posicao de desraque na vida Voz da Raca. Seus editoriais conclamavam aqueles a
nacional - pelo menos, aos que viveram a situacao quem chamavam de "esperanca fagueira do nosso Bra-
revolucionaria, assim se apresentava. sil" contra os interesses da oligarquia industrial e ca-

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FLAvia GOMES NEGROS E POLlTICA

feeira paulisra. Em urn edirorial publicado em abril de ao enfraquecimento da proeminencia alcancada por
1933, a FNB justifica ral apoio e, ao mesmo rempo, urn de seus fundadores e primeiro presidenre, Arlindo
araca as tendencias oriundas da pr6pria enridade que, Veiga dos Sanros. As acusacoes as ideias fascisras e
influenciadas pelo socialismo, op6em-se a Gertilio: anricomunisras difundidas nos ediroriais de A Voz da
Raca rinham como alvo a forma pela qual seu presiden-
Irrnaos negros quando demos apoio a diradura, e ao re havia esrrururado a Frenre, organizando milicias
exercito nacional na pessoa do Sr. Gal. G6is Monreiro, negras nos moldes do inregralismo de Plinio Salgado.
nao foi, nao, parasermos de novo como querem alguns £, bern verdade que a influencia do inregralismo pode
que nos querem cercear a liberdade, que nos querem ser percebida ao longo de roda a existencia do jornal,
vender aos interesses particulares: foi porque vimos mesmo depois de Arlindo deixar a presidencia. No
que a Nacao esrava ameacada pela voracidade dos esraruro da Frente, publicado no primeiro numero de
partidarisras gananciosos, dos separarisras e dos bair-
A Voz da Raca, a distribuicao de cargos de comando,
ristas e tambem dos internacionalistas inimigos da
por exemplo, represenrados pelo "Grande Conselho",
Unidade da Patria, que e suma parre obra dos nossos
era atribuicao do presidenre. Embora as rens6es inter-
avos africanos e Bugres, inimigos esses que acodem
nas da FNB renham sido ate agora pouco exploradas
peIo nome nefundo e criminoso de comunistas, quase
pelas analises disponiveis, sua organizacao cenrralizada
rodos esrrangeiros cujo julgo alrivae que violenrarnen-
pode ter propiciado a estruturacao de uma entidade
te repeIimos, quer se escondam sob 0 manto de "sal-
vadores" dos operarios cosmopolitas, quer se esgarcem autoritaria em seu desejo de se tornar urn partido
sob rirulo suspeiro de amigos de luras de dassel (A
0
"organico-social", atendendo as aspiracoes de uma
Voz da Raca, 15/4/1933) "massa negra" sem representacao pr6pria. Acusado de
"monarquista", 0 presidenre da FNB, de faro, publica-
Na verdade, foi jusrarnenre 0 alinhamenro de algu- va urn periodico chamado Pdtria Nova ("Religiao,
mas das principais liderancas da FNB - muiras delas Parria e Raca", edirado pelo Cenrro Monarquista de
oriundas do Cenrro Cfvico Palmares - que fomenrou Cultura Social e Political, do qual era 0 direror respon-
uma profunda cisao ideol6gica denrro de uma enridade savel. Ele era uma das liderancas do movimenro Patria-
com forte influencia junro a negros nao s6 da capiral, novista e militava pelo rerorno dos ideals da politica
mas tambem de cidades do inrerior. Tal divisao levou monarquista.

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FLAVIO GOMES NEGROS E pOLinCA

A despeito das constantes defesas de Arlindo tentan- Respondendo ao grupo que ediravaA Chibata, Arlindo
do dissociar seu "patrianovismo" de sua atuacao na abordaria ideais defendidos pe!a Frente por meio de
FNB, a discussao e os conflitos internos provocaram 0 araques anti-sernitas e xenofobos.
aparecirnenro de grupos dissidentes. Entte eles, um Mas nao foi so a polarizacao entre propostas proxi-
intitulado Frente Negra Socialisra, liderado POt Ma- mas ao fascismo ou ao socialismo que £Izera eclodir a
noel dos Passos. Havia ainda as oposicoes de Jose discussao sobre qual das posicoes situava 0 "problema
Correia Leite e de Alberto Orlando. Na mesma epoca, da raca" no nucleo dos debares e do projeto politico
surgiu 0 Clube Negro de Cultura Social (criado em nacional. A insercao do negro como cidadao na socie-
1932), que teve como nucleo de associados muitos dade brasileira pos-1930 deveria cornecar por seu dire-
jovens que mais tarde se destacararn na FNB, como to posicionamento politico e ideologico. "Entrar em
Raul Joviano do Amaral e Rubens da Costa. cena" dependia da definicao das possibilidades de
Num primeiro memento, essas criticas foram veicu- aliancas e apoios. Assim, imaginava-se ver tal cidadao
ladas em uma publicacao que teve apenas dois mime- contemplado pelas propostas debatidas no ambiente
ros, 0 jornal crfrico e humorfstico A Chibata. Outros revolucionario que envolvia os primeitos anos da de-
grupos e militantes contraries ao grupo de Arlindo cada - mas nao na posicao de simples especrador.
permaneceram dentro da FNB, tentando viabilizar 0 o sucesso da Revolucao deveria trazer mais empre-
sonho da unidade da "classe de COt" em torno de uma gos e melhorias na educacao, 0 que se imaginava serem
entidade forte. Ao mesmo tempo, quanto mais longe os principios erradicadores da defasada situacao da
da capital, mais fraca pareciaser a influencia da verrente "raca", Tanto a propaganda da direita quanto a da es-
nacionalisra. 0 micleo de Santos, por exemplo, apoiava querda conclamavam a alianca popular apoiada na tese
o Partido Socialista nas eleicoes e mantinha fortes da necessidade de uma radical rransformacao na estru-
ligacoes com 0 Sindicato dos Portuarios. tura social, motivo do atraso e da miseria do pais.
Se de um lado toda e qualquer ctftica a FNB tinha Assim, a presen~ do negro (leia-se: de uma distinta
como fundamento as posicoes de seu presidente publi- parce!a capaz de liderar seus "irmaos") nesses momen-
cadas nos editoriais deA VozdaRara, esre, por sua vez, tos de transforrnacao estaria atrelada a um tipo de
nao poupava generalizacoes em seus contra-araques, atuacao mais contundente. E evidente que tal apelo
identificando como "inimigos da raca" os seus oposi- nao passava pelo teconhecimento das instituicoes ne-
tores, denominando-os "cornunistas' e "bolchevistas". gras existentes, A brecha para tal atuacao so foi possive!

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FLAvIa GOMES NEGROS E POLITICA

n~s. momentos em que 0 "povo" - categoria generica to paulista avulso a de-


u~tl1Zada quase sempre em oposicao a "elite", tanto no putado constitucional.
discurso da direita como no da esquerda _ echamado o proprio Arlindo escre-
it participa~ao. Nesses momentos, os lacos da solidarie- veria em A Voz da Raca,
dade associativa enfraquecem e tornam-se mais tenues. resumindo a proposta
o e
que importa destacar que efetivamente os temas de sua candidarura "co-
da raca e d~ revolu~ao, rnesrno que sob diversas roupa- locada it ultima hora"
gens: <onsnruem os debates politicos do periodo, seja pela lideranca da FNB.
no discurso que enfatiza a Na~ao atraves de imimeros Fazia urn ataque ao "bol-
simbolos patrioticos, seja nos projeros que investem chevismo" numa pers-
numa revolucao resultante dos embates entre classes pectiva fortemente na-
sociais antagonicas.
cionalista do uso da terra e do acesso ao mercado de
trabalho. Produzia urn discurso contra 0 "internacio-
Campanhas eleitorais negras. Vma das vitorias da FNB nalismo" da polftica e de estraregias de desenvolvimen-
fo.i ~ carnpanha para 0 alistamento de negros na Guarda to econornico, Declarava repudio it onda imigrantista
CIVIl de Sao Paulo. Naquela epoca, os efetivos da e defendia a concessao de tetras aos brasileiros. Quanta
guarda eram formados, em sua esmagadora maioria, ao "problema do negro", tepetia as palavras do mani-
por brancos e estrangeiros. Urna comissao da FNB festo lancado em 1931, quando da criacao da FNB:
chegou a ser recebida pelo presidente Cenilio Vargas. "Integralizacao absoluta, completa do negro, em toda
Em 1932, a Guarda Civil alistaria mais de 200 negros. a vida brasileira - politica, social, religiosa, economi-
A FNB cresceu, teve momentos de refluxo e esteve ca, operaria, militar, diplomarica etc.; 0 negro brasilei-
envolvida em polemics, e controversias, inclusive em ro deve ter roda aceitacao em tudo e em toda parte,
torno de disputas internas e posi~6es ideol6gicas. Uma dadas as condicoes competentes (que devem ser favo-
avalla~o dos significados de sua atua~o politica pode recidas) fisicas, tecnicas, intelectuais, morais exigidas
ser feita acompanhando seu desempenho eleitoral e a para a igualdade perante a lei."
proposta de criacao de urn novo partido. Na vespera das eleicoes de 1934, A Voz da Raca
Em abril de 1933, a FNB lan~ariaArlindoVeiga dos anunciava a candidatura de Arlindo Veiga dos Santos
Santos, na ocasiao seu presidente geral, como candida- ja como uma vitoria moral. Era destacada fundamen-

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FtAVIO GOMES
NEGROS E pOLiTiCA

talmente a mobilizacao da populacao negra, tanto nas segundo 13 de maio, peIo qual fique, realmenre, inte-
mas da capital como no interiot. Houve caravanas e grado na cornunhao de sua patria."
comicios em Sorocaba, Itu, Rio Claro, Campinas, Nos meses seguinres, as divergencias entre as candi-
Limeira, jundiaf, Amparo, Itatiba e outras cidades. A daturas negras ficaram explfcitas nas p:iginas dos jor-
confirmacao de urn candidato da FNB para as eleicoes
nais. A dissidencia Frente Negra Socialista acusava os
foi recebida com euforia, mas tambem com disfarcada
frentenegrinos de serem monarquistas. Em meio aessas
desconfianca. Obteve a coberrura de jornais paulistas
divis6es, ja em 1934 crescia 0 desejo de algumas lide-
e cariocas. Houve esperanca e entusiasrno, mas tam-
rancas negras de constiruir um 6rgao federativo de
bern multo exagero nas avaliacoes eIeitorais. A lideran-
entidades e associacoes negras. Continuava a resisten-
~ da FNB nao seria eleita,
cia quanto a presidencia de Arlindo Veiga dos Santos
E born destacar que existiam divergencies entre os
pr6prios setores da populacao negra paulista. A quesrao na FNB. A ideia da criacao da Federacao das Associa-
eta ao mesrno tempo a candidatura negra - cuja ~6es de Gente Negra acabou nao prosperando, apesar

propaganda enfatizava as quest6es raciais - e a postura da carnpanha do A Voz da Raca. Como proposta de
(que alguns destacavam ser fascists) da FNB e, princi- Raul Joviano do Amaral, tambern surgiu a ideia de se
palmenre, de Arlindo Veigados Santos. Surgiria entao, criar urn Clube dos Intelectuais.
em abril de 1933, a candidatura de Jose Bento de Assis, . Um embate politico interessante em torno da FNB
que participara em 1932 como comandante civil da travou-se nas paginas do peri6dico Homem Livre, jor-
Legiao Negra - movimento que comentarernos nal paulista que se definia como de ideais democraticos
adiante. 0 Estado de Silo Paulo, na ocasiao, publicou e inimigo dos governos fascistas. Entre 1933 e 1934, 0
uma extensa materia intitulada "Manifesto dos Negros jornal denunciou as aproximacoes das liderancas da
Independentes", em que se defendeu 0 "apoio a um FNB com 0 integralismo e 0 fascismo. Os principais
candidate da raca" - no caso, Bento de Assis. Outros ataques surgiram em materias assinadas sob 0 pseudo-
jornais rarnbem noticiaram 0 surgimento de mais essa nimo "homo". Acusavam a FNB de explorar 0 "filao
candidatura negra. 0 programa de Bento de Assis foi do preconceito" quando destacava 0 "problema social
publicado, e seu discurso rinha um tom mais concilia- e politico da ra~ negra". Lembravam 0 perigo desse
dor do que aqueIe de Arlindo Veiga. Sobre a questao debate e afirmavam que 0 preconceito "so existe no
racial, defendia: "Que venha logo para 0 negro um imaginario dos seus lideres". Ao contrario da uniao,

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FLAVIO GOMES NEGROS E POLiTICA

afirmavam que a FNB so queria segregar brancos e rias, destacou Aristides Barbosa: "Quando a Frente
negros. E isso era muito perigoso, afirmava uma delas: fechou ficarnos chocados, ficamos decepcionados. Ai
o pessoal ... da epoca fundaram a Uniao Negra Brasi-
Por enquanto eles se limitarn as festas dos Treze de leira. Mas 0 golpe politico contra a FNB foi rao pro-
Maio, a uma infelizmente mal organizada orientacao fundo, tao contundente, que todos os frentenegrinos
educacional, e a formac;ao de urn nucleo numeroso rejeitaram automaticamente a Uniao Negra, entao ela
mas serni-inconscienre de homens, que sera tangido nao teve condicoes de sobreviver," Foi um duro golpe,
de certos orientadores suficientemente espertos. 0 as vesperas do aniversario de 50 anos da abolicao da
problema negro, que ora se pretende estabelecer e escravidao,
resolver, nao passa, por enquanto, da exploracao "po-
Iitica" de um passivo agrupamento de homens ne-
gros, ate aqui indiferentes ou interessados na vida polf- Soldados da raca e a revolueao da Legiao Negra
tica do pais, na mesma proporcao em que os brancos
o eram. Em 1932, eclodiu em Sao Paulo a Revolucao Cons-
ritucionalista, clamando pelo cumprimento da Consti-
Esses ataques tinham alvos certos: as aproximacoes ruicao e se insurgindo contra os novos arranjos das
propagandistas da FNB com Hitler e Mussolini. A elites oposicionistas no pos- Revolucao de 30. Em meio
racializacao do debate politico, institucional e eleitoral a mobilizacao dos mais variados setores da sociedade
assustava muitos setores sociais. A FNB continuaria em paulistana, surgiu na Legiao Negra. Foi instalada na
1935 e 1936, quando se rransformou em partido po- Chacara do Carvalho, na alameda Eduardo Prado n.69,
litico. Havia mesmo a perspectiva de um partido com na Barra Funda. Em virtude do trabalbo de "arregi-
representacaonacional. Mas, em 1937, veio 0 Estado mentacao dos homens de cor", centenas alistaram-se
Novo de Genilio Vargas, fechando partidos e associa- no Exercito Constitucionalista. Imediatamente eram
~6es politicas. Foi um duro golpe para a FNB. Houve instrufdos militarmente, equipados e uniformizados.
mesmo urn refluxo nas associacoes negras existentes. Em 20 de julho de 1932, a equipe de reportagem do
De um lado, 0 medo da perseguicao, de outro, a Correia de Slio Paulo informava que, em apenas quarto
decepcao diante da impossibilidade de uma organiza- dias, 0 alistamento alcancara mais de 500 negros.
~o nos moldes politicos partidarios. Em suas memo- Como a mobilizacao popular contagiava rodos, eram

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FLAVIO GOMES NEGROS E POLiTICA

formadas comiss6es a fim de angariar donativos para dobramentos ate os anos 40. Poucos meses depois de
os legionaries. Na ocasiao, falava-se mesmo em se seu surgimento, foi inaugurado, na propria Chacara, 0
produzir uma bandeira propria para os batalhoes, nos Service de Assistencia e Protecao dos Soldados da
"moldes dos regimentos franceses de homens de cor". Legiao Negra, contando com a presenca de tepte-
Na fase de preparacao, os soldados da Legiao -. sentantes do govemo, das Forcas Armadas e da socie-
como de outros setores - apresentavam-se em desfiles dade paulistana. A Legiao contava entao com quase
e formaruras publicas pelas mas de Sao Paulo. Eram dois mil "combatentes da valorosa raca".
invariavelmente aplaudidos e saudados, ressaltando-se Outras manifestacoes publicas aconteceram, como
a motivacao e a ordem que demonstravarn. Isso aeon- uma missa campal no Sete de Setembro, em que se
receu na vespera do embarque da primeira companhia apresentaram oradores e a banda, que executou, entre
do batalhao Henrique Dias para 0 front e tarnbern na marchas militares e valsas, 0 hino nacional e ate 0
fase seguinte, com 0 embarque do baralhao Conselhei- maxixe "Os pintinhos no terreiro", de Zequinha de
ro Reboucas, Surgiu tambem uma banda de rmisica Abreu. Em diversas partes da cidade realizaram-se fes-
formada exclusivamente pelos legionarios. tivais beneficentes pro-Legiao Negra, como 0 promo-
vido pela Alianca Civica das Btasileitas. A sede da
Legiao chegou a set visitada por uma comissao da
Frente Unica da Mulhet Brasileira. Em 13 de agosto,
o proprio govemador paulisra, Pedro de Toledo, "pet-
correu as dependencies da Chacara do Carvalbo, fican-
do imptessionado POt tudo que observou".
Saindo da cidade de Sao Paulo, tropas da Legiao
desfilaram nas mas de Santos. Das cidades do interior
chegavarn cada vez mais voluntaries. Foi criada final-
mente uma Associacao Beneficente da Legiao Negra.
Entre os irens de seu estatuto constavam: a cornposicao
A Legiao Negra lutou, durante 0 movimento cons- de associados exclusivamente "descendentes da Raca
tirucionalista de 1932, em varias frenres de batalha. Sua Negra"; fins somente filantropicos, necessidade de
criacao e aruacao tiverarn varies significados, com des- apoio e de subvencao do govemo paulistano; criacao

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FLAVIO GOMES NEGROS E pOliTICA

de hospital e internato para os desvalidos; services paulistano. Seu efetivo chegou a ter 1.600 soldados,
especiais de assistencia judiciaria e de apoio as "mulhe- entre homens e mulheres.
res negras decaidas"; maternidade e higienizacao das Embora a FNB nao
criancas; prevencao conrra doencas e vieios (enfermi- tenha formalmente,
dades venereas e alcoolisrno); e a "propaganda para 0 como instiruicao, aderi-
levantarnento moral e civico dos descendentes da Raca do aos revolucionarios
Negra do Brasil". De uma maneira geral, a organizacao paulistas de 1932, mui-
de forcas militares em Sao Paulo foi acompanhada de tos frentenegrinos, in-
intensa mobilizacao social e polftica, com batalh6es de cluindo quadros impor-
mulheres, operarios, indfgenas e com apoio de muita tantes, como Vicente
propaganda, incluindo 0 usc de fotografias e filmes. A Ferreira e Joaquim Va-
mobilizacao teve "imagens pr6prias", como bern defi- lentim, alistararn-se na
niu 0 historiador Jeziel de Paula: foi urn episodic Legiao Negra. E houve
alistarnento em outros Oficiais da l.eqiao Negra, que teve
hist6rico acompanhado de arnpla producao de regis- atuacao destacada na Revolucao Cons-
batalhoes. Em parte, a titucionalista de 1932,em Sao Paulo.
rros fotograficos.
Legiao Negra, naquele
Mas quem dera inieio aLegiao Negra? Quais os seus
contexto, ajudou a arrair varias entidades e associacoes
objetivos? Consta que seu principal idealizador e co-
negras, como a Associacao Beneficente Sao Benedito,
mandante civil era 0 dr. Joaquim Guarana de Sant'Ana,
de Carnpinas, que colocou adisposicao 0 Hospital da
urn integrante da FNB. Mais tarde 0 cargo foi ocupado
Raca Negra, por ela mantido.
pelo dr. Jose Bento de Assis, professor do Cinasio
o apelo politico para a formacao da Legiao Negra
Esradual de Campinas e conhecido latinista, sendo
tinha os mesmos significados "raciais" de varias associa-
entao considerado "urn dos mais ilustres representantes <;:6es e da FNB. Mas 0 conrexto era outro. 0 Correia de
da raca negra'. Foi destinado comandante militar 0 Sao Paulo publicou, em 21 de julho, 0 seguinte mani-
capitao branco Castao Goulart, que no p6s-1932 foi festo lancado por Guarana de Sant'Ana:
ironicamente classificado pelas pr6prias liderancas ne-
gras como "Capitao Vererinario". Ao que se sabe, a Descendentes da Raca Negra do Brasil:
comando militar mais direto ficou com 0 tenente Estamos vivendo a hora mais decisiva cia nossa
Arlindo Ribeiro, oficial negto do Corpo de Bombeiros Historia, Nos, os construtores da grandeza econornica

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FLAvIa GOMES NEGROS E POLiTICA

da nossa patria, que, com nosso sangue, a temos Esse manifesto, publicado na grande imptensa pau-
redimido de todas as opress6es e com 0 leite da Mae lista, eta mais do que uma conclamacao pata os "ho-
Negra, que a todos nos embaIou e ensinou com suas mens de COt" se alistarem, Era tambern uma especie de
lendas e cancoes, 0 grande arnor ao Brasil, somos neste carta de intencoes enderecada a varies setores sociais,
momento urn dos maiores soldados desta cruzada pelo ai incluidas outras associacoes negras. Sabe-se que,
dever que temos de defender 0 imenso patrim6nio que alem das pr6prias tropas da Forca Publica, diversos
durante tres seculos e meio acumulamos. outros batalh6es de volunrarios (operarios fabris e des-
A dedicacao e espontaneidade com que viemos portistas, por exemplo) contavam com negros. Do
cerrar fileiras pela defesa da Constituicao cO prova
outro lado do front havia tropas do Rio de Janeiro e
indiscutivel de que os descendentes da Raca Negra,
Minas Gerais com expressivo contingente negro. A
bravoscomo Henrique Dias, intemeratos como Patro-
participacao negra em 1932 nao era, porranto, exclu-
dnio e sabios como os Reboucas, saberao, coerentes
sividade da Legiao Negra. Era, sim, seu discurso e apelo
com 0 passado, nao desmentir os seus feitos na con-
racial explicito. 0 manifesto indica os significados da
quista da vit6ria pela qual nos batemos: 0 Regime da
relacao entre setores e intelectuais negros organizados
Lei - a Constituicao.
e 0 rnornento politico da epoca, Com tom semelhante
Vinde, sem dernora, onde ja se acham acantona-
aquele da FNB, mencionava "uniao" e "patria", evo-
dos centenas e centenas dos nossos irrnaos negros,
formar com eles batalh6es - a Legiao Negra. cando igualmente ideias e percepcoes sobre nacionalis-
mo, inregracao e diferencas raciais. A insistencia do
"nos", no manifesto, deixava explfcito 0 quanto de
expectativas de cidadania e participacao havia nos dis-
cursos politicos dos ativistas. A "uniao" nao substituia
necessariamente 0 "nos" eo "des". 0 sentido de per-
tencimento e inregracao evocava tanto 0 desejo de ser
reconhecido como a explicitacao da desigualdade.
Cumprir a lei, a Constituicao, era 0 primeiro passo pata
gatantir aquilo que ela nao deveria permitir: desigual-
dades entre brancos e pretos.

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HAVIO GOMES NEGROS E POLlT1CA

Nesse cenario de mobilizacao de 1932, desconfian- temiarn confrontos de natureza racial. 0 periodico A
~as e acusacoes de manipula<;:io voltariam a aparecer. Noite, do Rio de Janeiro, aptesentou uma materia no
Entre os varies setores sociais organizados havia dife- inicio da carnpanha rnilitar reafirmando a ideia de
renres posicionamentos e estrategias, Como vimos na "brasilidade". As tfOPas deveriam ter "unidade cfvica",
propria criacao da FNB e na tentativa de esrabeleci- e nao divis6es raciais.
mento de urn orgao federativo de associacoes, diversos Enesse contexto que express6es como "humildade"
grupos e intelectuais divergiarn. Para muitos observa- e "patriotismo" da parricipacao negra ganharn sentido.
dores, tudo nao passava de manobras polfticas, seguin- Enquanto a FNB manteve-se neutra e sob desconfian-
do 0 discurso de manipula<;:io ja presente no final do ~as (antes de apoiar abertarnente Cenilio Vargas ern
a
seculo XIX, ern relacao Guarda Negra. 1933), a Legiao Negra tentou integrar 0 discurso do
Corn isso, todo 0 esforco de propaganda ern torno civismo e do patriotismo ao tema da "raca negra". Em
da Legiao Negra foi mareado pela ideia de integracao julho, 0 jornal 0 Progresso, discutind~ urn: materia
do "soldado" com os temas da "raca" e da "revolucao", veiculada no Correio de Sao Paulo, publicou: Para des
Temas fundarnentais na construcao do imaginario da [negros], ern sua humildade anonima, pouco se lhes
nacao dos anos 30 surgem corn toda forca no processo devia dar se rivessernos uma Constituicao ou sofresse-
de mobilizacao de setores negros, tanto no rocante as mos uma ditadura." A populacao negra, afirmava ainda
vinculacoes corn os partidos politicos como na FNB e o jornal, "ofertava seu sangue" sem esperar "premio
na arregimenta<;:io de voluntarios para 1932. Ern varies nenhum a nao ser 0 seu dever dvico". Na verdade,
jornais paulistas, percebe-se 0 esforco de demonstrar as "bons paulistas e bons brasileiros, os negros sao urn
ideias de participacao politiea da populacao negra. 0 exemplo de patriotismo desinteressado".
termo mais usado, alias, era "classes de cor". Ern 1932, Mas entre 0 reconhecimento da sociedade paulista
as "classes de cor", para serem reconhecidas, tinham sobre tal esforco - que, alias, nunca existiu para alem
que se transformar ern "soldados", da retorica - e a suposta "humildade" e "desinteresse"
Se de urn lado essaspossibilidades de fusao - classes dos negros havia grande distancia, As divergencias
de cor! soldado! povo - erarn potencialmente perce- entre a FNB e seu apoio a Vargas e a adesao da Legiao
bidas por varies setores sociais, especialmente politicos Negra ao ideario revolucionario paulista, mais do que
brancos e negros que acreditavarn poder comandar erro de otica politiea de uns e manipulacao de outros,
tropas e mobilizar milbares de voluntaries, muitos perrnite avaliar 0 quanto de logicas proprias havia em

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FLAVIO GOMES NEGROS E POLlTICA

torno dos conceitos de cidadania, democracia e nacio- e "generosidades espetaculares" dos dias de contagiante
nalidade. Tudo estava sendo cuidadosamente pesado mobilizacao tinham sido substitufdos por "negativas
- de diferentes modos - por associacoes e ativisras formais", e os "bons e ricos amigos da hora de luta"
negros. So participar do debate nao era a quesrao. E desapareceram. Falava-se mesmo em "decepcoes" e
nem mesmo apenas marcar posicao. Os negros deve- "rapeacao".
riam ser incIuidos entre 0 "povo" que lutava pela
"Iiberdade", e havia uma disputa menos para anunciar
os interlocurores do que para definir a paura do debate
sobre a questao racial.
A derrora dos constitucionalistas paulistas de 1932
foi tambem sentida pelos setores negros que aposravam
na Legiao, No entanto, mesmo que 0 resultado daque-
las batalhas Fosse outro, eles continuariam sendo trata-
dos como coadjuvantes. Continuariam derrotados,
pois tornados invisiveis, as setores negros que tenravam
a insercao polfrica - incluindo as dimens6es partida-
rias - nos debates sobre a cidadania. 0 proprio Gua-
rana de Sant'Ana tenrou mobilizar posteriormente a Havia muito mais de polftica do que de lamento nas
Legiao Negra nos moldes de uma associa~ao. Transfor- avaliacoes de Guarana de Sant'Ana. Sabe-se que fun-
mada em sociedade civil, publicou 0 jornal Tribuna dou um partido denominado Partido Radical Nacio-
Negra. Mais tarde, Guarana de Sant'Ana criou 0 Brasil nalisra, do qual nao se tern muitas informacoes. A
Novo. Este ultimo era apresenrado como porra-voz dos despeito da rivalidade com a FNB, a Legiao Negra
ex-revolucionarios negros. Em materia de abril de fechou urn acordo para lancar apenas um nome como
1933, Guarana de Sant'Ana fez uma avaliacao dos candidate em 1933, e havia forre rendencia de que 0
episodios de 1932. Afirmou ter sido a "Ultima e mais tenenteArlindo Ribeiro Fosse 0 escolhido. Enfatizando
proficua das Iicoes que a ra~ negra recebeu", Apos as as ideais cia "raca negra", a Legiao continuaria como
baralhas, os soldados negros "ficaram pelas ruas da organizacao ate meados dos anos 40. De um lado,
cidade amontoados como lixo humane". Os "afagos" transformar-se-ia numa associacao de ex-combatentes

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FLAvia GOMES NEGROS E POLITICA

e de auxflio a seus familiares; de outro, fazia franca movimento constitucionalista de 1932, formando a
oposicao a FNB e a suas diretrizes em 1933 e 1934. Legiao Negra, urn episodic pouco citado da revolucao
Denunciava principalmenre as perspectivas monar- paulista? Nao foram raros os negros, especialmente das
quistas e nacionalisras de Arlindo Veiga dos Santos e regi6es interioranas, que cerraram fileiras para defen-
outros. Houve mesmo aproximacao de Guarana de der Sao Paulo. Todos viraram revolucionarios. Para
Sant'Ana com setores socialistas, jornalistas e ativistas alern das imagens de hurnildade e patriotismo, pouco
de outras associacoes negras da epoca, destacadamente sabemos sobre as expectativas dos legion:irios naquele
Jose Correia Leite. contexto. 0 que os mobilizava? Aspiracoes de cidada-
nia, defesa da democracia e nacionalidade? Certamente
rnais que isso. Almejavam espa~os, direitos, protecao e
Consideraeoes finais prosperidade econornica numa sociedade que sonha-
yam sem preconceito. Queriam ser - e, de algum
Nos derradeiros anos do seculo XIX e no primeiro modo, eram - paulistas, negros e revolucion:irios.
quarrel do seculo XX, em varias regi6es surgiram Desde que mantidos os itens, a sua ordem podetia ate
associacoes, entidades e clubs formados por liberros e ser alterada,
pela populacao negra - fossem eles de setores litera- Foram decadas efervescentes, de muitas contradi-
rios, oper:irios ou recreativos em geral. 0 principal ~6es - como 0 resultado eleitoral decepcionante dos
apelo era reunir e tratar de assuntos do interesse dos candidatos da Frente Negra nas eleicoes de 1934. E na
"hornens de cor» ou das "classes de cor». Seriam irn- historia das organizacoes negras, como de qualquer
pressas diversas ideias e um vocabul:irio politico pro- outro movimento social, ocorreram oposicoes e deba-
prio. Setores negros avaliavam suas insercoes, deman- tes internos. Podemos destacar, por exemplo, as discus-
das, norrnas, comportarnentos, estrategias e atuacao. s6es sobre nacionalismos e aproxirnacoes com 0 inte-
Fundamentalmente, dialogavam entre si e com outros gralismo e a propaganda fascista. Experiencias com
segmentos sociais. socialistas e comunistas nao foram menos conflituosas:
A Frente Negra Brasileira arregimentou milbares de em v:irios comicios, liderancas dirigiam-se aos negros
homens e mulheres e teve desdobramentos em varies como "cidadaos de cor preta", reforcando estigmas.
esrados. Destacaram-se liderancas com 0 tom racial em Mais do que a preocupacao em classifIcar - um
seus discursos. 0 que dizer da mobilizacao negra no quase-julgamento historico - , e fundamental, em

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FlAVIO GOMES NEGROS E POLiTICA

termos historiograficos, entender personagens, contex- Brasileira (uma rentativa de conrinuidade da FNB) e a
tos e ideias em torno da raca e do racismo. Para a Legiao Negra Civil; permaneceria tambem 0 sonho de
populacao negra, talvez nao houvesse necessariamenre criar enridades de carater nacional, como a Uniao dos
o impasse quanto a permanecer invisivel no centro ou Homens de Cor, no Rio de Janeiro, e a Associacao dos
escolher 0 caminho da esquerda ou da direita. Tratava- Negros Brasileiros, em Sao Paulo. Esse foi 0 legado da
se de fazer politicas com logicas e significados proprios, mobilizacao negra e das polfticas da cor pioneiras, que
Os anos avancaram. Questoes eleitorais e de parti- abrirarn caminho no dificil conrexto do pos-abolicao.
cipacao polltica se colocararn. Existiarn diferenres vi-
soes a respeito de uma suposta integracao e do controle
de urna memoria abolicionista invenrada. Quais eram
e a quem conremplavarn os projetos do Brasil? Setores
da populacao negra nao encomendararn a ninguern
projetos de poder e intervencao: tinharn os seus pro-
prios. Reivindicavam empregos, 0 monumento a"Mae
Preta' e a rnanutencao do 13 de maio como feriado
nacional, entre varias outras coisas.
Os "homens de cor", como eram denominados na
epoca, falavarn de e para si mesmos. Discutiarn bailes,
bons costumes e rrnisica, bern como postos de trabalho,
service de saude e escolas. Provavelmente nao queriarn
apenas acesso a direitos de uma dada cidadania. Em
sindicatos, associacoes e projetos de partidos politicos,
agendararn a questao racial. Tambem 0 fizerarn nas
ruas, nas festas, nas religioes, nos espa~os de lazer e de
trabalho. Talvez nao quisessem apenas debater ou par-
ticipar, mas sim definir a pauta.
Nas decadas de 1940 e 50 continuariam surgindo
entidades e associacoes negras, como a Uniao Negra

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NEGROS E pOLiTlCA

1928 Campanha contra 0 decreto do governo paulisra


proibindo 0 ingresso dos negros na Guarda Civil de Sao
Cronologia Paulo.

1929 Pundacao do Centro Cfvico Palmares.

1931 Surge a Frente Negra Brasileira, em 16 desetembro.


1873 Formacao da Associacao Beneficente Socorro
Mutuo dos Homens de Cor, na Cone (Rio de Janeiro). 1932 Indicados pela Frente Negra, cerca de 200 negros
ingressam na Guarda Civil de Sao Paulo.
1880-1888 Fugas em massa de escravos, principalmen-
re nas areas cafeeiras do Vale do Parafba e do oeste 1932 Mobilizacao da populacao negra, atraves da Le-
paulista. giao Negra, para parricipar da Revolucao Consrituciona-
lista de Sao Paulo.
1884 Abolicao nas provfncias do Ceara e do Amazonas.
1932 Fundado 0 Clube Negro de Culrura Social.
1886-1888 Campanha abolicionisra radical em varias
cidades, envolvendo comfcios, periodicos e formacao de 1933 Surge 0 peri6dico A J;0z da !lafa, pona-voz da
quilombos urbanos. Frente Negra Brasileira.

1888 Abolicao da escravidao em todo 0 territ6rio na- 1933 Arlindo Veiga dos Santos, presidente da FNB, e
cional. lancado candidaro aAssernbleia Constituinte.
1888-1889 Formacao da Guarda Negra e mobilizacao 1936 A Frente Negra Brasileira obtem 0 registro como
da populacao negra em varias cidades contra a propaganda partido politico.
republicana e os araques aPrincesa Isabel e aMonarquia.
1937 Fechamenro da Frente Negra Brasileira na dita-
1903-1915 Surgem varios periodicos, especialmente dura Vargas.
nas cidades de Sao Paulo e Campinas.
1938 Cinqiientenario da abolicao.
1924 Surge 0 jornal 0 Clarim d'Aloorada, criado por
Jayme de Aguiar e Jose Correia Leite.

1926 Mobilizacao para a construcao do monumento a


"Mae Preta".

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NEGROS E POLITICA

p.ll: Sobre 0 movimento abolicionista e OS movimentos


Referenclas e fontes sociais nas ruas da Corte, ver 0 livro de Rebecca Baird
Bergsrresser, The MovementfOr theAbolition ofSlavery in
Rio de janeiro, Brazil, 1880-1889 (Palo Alto: Stanford
University Press, 1973).
p.13: Sobre as imagens de temor nos anos derradeiros da
p.7: A documentacao relativa it Associacao Beneficente
Socorro Miituo dos Homens de Cor encontra-se no escravidao e imediatamente pos-abolicao, ver 0 esrudo de
Arquivo Nacional, no Fundo Conselho de Estado. Agra- Maria Helena Machado em 0 planoe 0 panico: mouimen-
decemos a Sidney Chalhoub a indicacao do documento. tos sociais na decada da aboli(.'ao (Rio de Janeiro:
UFRJ /Edusp, 1994).
p.8: Sobre rnobilizacao racial na Independencia, com
p.15-16: Sobre a Guarda Negra em Sio Paulo, Rio de
diferentes perspectivas - de escravos, liberros, africanos
Janeiro, Sao LUIs, Santos, Porto Alegre e Campinas, ver
e crioulos - , ver 0 artigo de joao Jose Reis intitulado "0
os livros de Lilia Moritz Schwarcz, Retrato em branco e
jogo duro de dois de julho: 0 'partido negro' na inde-
negro: jornaisescravos e cidadiios em Sao Paulo nofinal do
pendencia da Bahia', no livro Negocia(.'iio e conflito: A
seculo XIX (Sao Paulo: Companhia das Letras, 1987,
resistincia negra no Brasil escravista, de Eduardo Silva e
p.240-5); Carlos Eugenio Libano Soares, A negregada
joao Jose Reis (Sao Paulo: Companhia das Lerras, 1989,
instituicdo: Oscapoeiras no Rio dejaneiro (Rio de Janeiro:
p.79-98). Sobre as dimensoes de ataques com cunho
Secretaria Municipal de Cultura, 1994); [oao Lima, Fi-
racial na politica do periodo regencial, ver "Race and
guras do Republica Velha (Rio de Janeiro: Tipografia Bap-
control in independent Brazil", de Thomas Flory, no tista de Souza, 1941, p.77-79); e Cleber da Silva Maciel,
journal ofLatin American Studies (voI.9, 2' parte, 1977, Discriminacties raciais: Negros em Campinas (I888-192I)
p.199-244) e Cores, marcas e[alas: Sentidos da mesti(.'agem (Carnpinas: Unicarnp, 1987, p.188-9) - em que se en-
noImperio doBrasil, de Ivana Stolze Lima (Rio de Janeiro: contra reproduzido 0 documento "Protestos dos homens
Arquivo Nacional, 2001, cap. 1). de cor". Ver tambem 0 artigo de Michel R. Trochim, "The
p.lO-ll: A carta enviada a Rui Barbosa por um grupo de Brazilian Black Guard: Racial conflict in post-abolition
libertos e a da sra. Pequetita Barcelos a seus farniliares Brazil" (TheAmericas, XLIV (3), janeiro de 1988, p.298-9).
encontram-se depositadas no Arquivo de Rui Barbo- p.17: Algumas referencias sobre a Guarda Negra, desta-
sa/FCRB. Agradecemos a Wlarnyra Albuquerque a indi- cando as imagens de manipulacao e desordem, aparecem
cacao e cessao da transcricao da primeira. em: Historia dapolicia doRio dejaneiro: Aspectos da cidade

. 84 .
• 85 •
FLAvia GOMES NEGROS E POliTlCA

e da vida carioca, 1870-1889, de Mello Barrero Filho e especialmenre 0 cap.S: "Divergencias polfticas, diferen~as
Hermeto Lima (Rio de Janeiro: Editora A Noire, vol.B, raciais: Rui Barbosa e a Guarda Negra na Bahia", p.131-
p.160-1); A Prineesa Isabel /1 Redentora", de Pedro Cal- 80).
mon (Rio de Janeiro: Companhia Edirora Nacional, col. p.26: Sobre a figura do principe Oba, ver 0 livro de
Brasiliana, vo1.207, 1941, p.227-8); Histdria da quedado Eduardo Silva, Dom Obd II d'Afiea, 0 principedopovo:
Imperio, de Heitor Lira (Rio de Janeiro: Companhia Vida, tempo epemamento de um homem livrede cor (Sao
Editora Nacional, col. Brasiliana, vo!.320, 1964, p.304- Paulo: Companhia das Letras, 1999).
5); 0 Tlgre da abolicdo, de Osvaldo Orico (Rio de Janeiro:
p.27-43: Nos ultimos anos tern sido produzidas varias
Companhia Editora Nacional, 1931, p.185-92); e Uma
dissertacoes e teses sobre a irnprensa negra em Sao Paulo
garganta e algum niqueis: Histdria de Silvajardim, 0 beroi
e a rnobilizacao racial no primeiro quartel do seculo xx.
dapropaganda republieana, de Mauricio Vinhas de Quei-
Ver, entre outros: Jose Carlos Gomes da Silva, Os subur-
roz (Rio de Janeiro: Aurora, 1947, p.67-71).
banos ea outrafaceda cidade: Cotidiano, lazer e eidadania
p.19: Os editoriais citados, intitulados "Os homens de (1900-1930) (Campinas: dissertacao de mestrado, Uni-
cor" e "A Guarda Negra", foram publicados no Cidade do camp, 1990); Maria Aparecida de Oliveira Lopes, Beleza
Rio, em 15 e 2017/1889, respectivamente. e ascensiio socialnaimpremanegrapaulistana (1920-1940)
p.22: Sobre as vidas de Jose do Parrodnio e LOO Gama, (Sao Paulo: dissertacao de mestrado, PUC, 2001); Mari-
ver A vida turbulenta dejosedo Patrocinio, de Raimundo na Pereira deAlmeida Mello, 0 ressurgir das cinzas. Negros
MagalhaesJunior (Rio de Janeiro: Sabia, 1969, p.93-101) paulistas no pos-aboli,ao: identidade e alteridade na im-
e Orfeu de earapinha: A trajetdria de Luiz Gama na prema negrapaulistana (1915-1923) (Sao Pauio: disserta-
ImperialCidade de Silo Paulo, de Elciene Azevedo (Cam- ~ao de rnestrado, FFLCHIUSP, 1999); Marinalda Garcia,
pinas: Unicamp/Cecult, 1999). Osarcanos da eidadania: A imprema negra paulistana nos
primordios do seculo XX (Sao Paulo: dissertacao de mcs-
p.24: As vers6es e mem6rias do republicano Medeiros e
trado, FFLCH/USP, 1997); Paulino de Jesus Cardoso, A
Albuquerque estao em Quando eu era vivo... (Porto Ale-
luta contra a apatia: Estudo sabre a instituiaio do mouimen-
gre: 2' ed., 1945, p.69-70).
to negro anti-racista na cidade de Siio Paulo (1915-1931)
Sobre a Guarda Negra baiana e os conflitos entre libertos (Sao Paulo: dissertacao de mestrado, PUC, 1993); e Pe-
e republicanos em Salvador, ver a recente tese de dou- tronio Jose Domingues, Umahistdria ndo contada: Negro,
toramento de Wlamyra Albuquerque, A exalta,iio das racismo e trabalho no pos-abolidio em Sao Paulo (1889-
diferen,as; racializadio, eultura e eidadania negra (Bahia, 1930) (Sao Paulo: dissertacao demestrado, FFLCHIUSP,
1880-1900) (Campinas: tese de doutorado, IFCH, 2004, 2001) .

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FLAVIO GOMES NEGROS E PQlinCA

pAl: A respeito dos dialogos transnacionais sobre ques- Paulo and Salvador (Nova Jersey: Rutgers University
toes de ra~a e identidade negra, vet 0 artigo de Michael Press, 1998).
Hanchard, "Politica transnacional negra, antiimperialis- p.70: Sobre as imagens de mobilizacao na Revolucao de
rno e etnocentrismo para Pierre Bordieu e Loic Wac- 1932, ver Jeziel de Paula, 1932: 1magens construindo a
quanti exemplos de interpreracao equivocada", em Estu- hist6ria (PiracicabafCampinas: Unimep/Unicamp,
dos afro-asidticos (Rio de Janeiro: Ucam, ano 24, n.I, 1998).
2002, p.63-96); e os livros de Paul Gilroy, Atldntico negro:
modernidade e dupla consciencia (Rio de Janeiro: Ucam,
2000); e Micol Siegel, ThePointofComparison: Transna-
tional Racial Construction, Brazil and the Us., 1918-
1933 (Nova York: Universidade de Nova York, 2001).

pA4-67: Sobre a Frente Negra, ver E disse 0 velho militante


Jose Correia Leite: tlepoimentos e artigos, de Jose Correia
Leite, com organizacao e textos de Cuti (Sao Paulo:
Secretaria Municipal de Cultura, 1992); Brancos e negros
em Silo Paulo, de Florestan Fernandes e Roger Bastide
(Sao Paulo: Companhia Editora Nacional, 1953); e Fren-
te Negra Brasileira, depoimentos. Entreuistas e textos de
Mdrcio Barbosa (Sao Paulo: Quilombhoje, 1998).
pA9: Sobre a Frente Negra em Salvador e no Rio Grande
do Sul, ver os artigos ''A Frente Negra na Bahia", de
jeferson Bacelar (AfroAsia, n.17, 1996, p.73-86), e "Dis-
curso do representante da Frente Negra Pelorense", de
Miguel Barros, in Freyre, G. (org.), Estudos afro-brasileiros
(Recife: Fundaj, 1988, p.269-71). Para uma analise com-
parativa sobre a mobilizacao negra no pos-abolicao em
Salvador e Sao Paulo, vet 0 livro de Kim Butler, Freedoms
Given Freedoms W1in: Afro-Brazilians in Post-Abolition Silo

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NEGROS E POLITICA

1953), ver as mem6rias de Aristides Barbosa, Francisco


Lucrecio, Jose Correia Leite, Marcello Orlando Ribeiro e
Suqestoes de leitura Placidino Damaceno Motta em Frente Negra Brasileira,
depoimentos. Entrevistas e textos de Marcie Barbosa (Sao
Paulo: Quilombhoje, 1998).
• Para analises mais contemporaneas da mobilizacao
• A obr~ essencial para acompanhar a mobiliza.,ao negra racial a partir dos anos 50, ver: Regina Pabim Pinto, 0
no Brasil, especialmenre em Sao Paulo, a partir dos anos movimento negro em Sao Paulo: luta e identidade (Sao
1920 e 0 relato autobiografico de Jose Correia Leite, E Paulo: tese de doutorado, FFLCH/USP, 1993); Luiz
disse 0 velho militante Jose Correia Leite: depoimentos e Claudio Barcelos, "Mobilizacao racial no Brasil: urna
artigos, organiza~ao e textos de Cuti (Sao Paulo: Secretaria revisao crfrica" (AfroAsia, n.17, 1996, p.187-212); Luiza
Municipal de Cultura, 1992). Ver tambem: Abdias do Bairros, "Orfeu and power: uma perspectiva ~ro-arneri­
Nascimento, 0 Brasil na mira do pan-africanismo (que cana sobre a polftica racial no Brasil" (AfroAsia, n.17,
reiine as obras 0 genocfdio do negro brasileiro e Sitiado em 1996, p.173-86); Michael Mitchell, RacialConsciousness
Lagos; Salvador: EdUFBA, 2002); Cleber da Silva Maciel and the Political Attitudes and Behavior ofBlacks in Sao
Discrimina,oes raciais: Negros em Campinas (J888-1921) Paulo, Brazil (Michigan: Universidade de Michigan,
(Campinas: Unicamp, 1987); e Cl6vis Moura, A sociolo- 1977); Cl6vis Moura, "Organizacoes negras", in Singer,
gia do negro brasileiro (Sao Paulo: Arica, 1988). P. (org.), Sao Paulo:
0 povo em movimento (Petr6polis:
• Para urn panorama sobre a questao racial, a situas;ao Vozes/Cebrap, 1980); Jose Jorge Siqueira, Entre Orfeu e
socioecon6mica e a mobilizacao racial ao longo dos cern Xang8: A emergtncia de uma nova consciencia sobre a
anos da abolicao da escravidao, ver George ReidAndrews, questiio do negro no Brasil-1944-1968 (Rio de Janeiro:
Negros e brancos em Sao Paulo (J888-1988) (Bauru: tese de doutorado, PPGHIS/IFCS/UFRJ, 1998); Lelia
Edusc, 1998). Para estudos classicos sobre imprensa ne- Gonzales) "0 movimento negro na Ultima decada", in
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Sao Paulo" (Boletim de Sociologia, vol.CXXI, n.2, Sao Janeiro: Marco Zero, 1980); Michael Hanchard, Orfeue
Paulo, 1951) e Miriam Nicolau Ferrara, ''A imprensa poder: Movimento negro no Rio de Janeiro e Sao Paulo,
negra (1915-1963)" (Antropologia, n.13, Sao Paulo: 1945-1988 (Rio de Janeiro: Pallas, 2001); Ionatas C. da
FFLCHIUSP, 1986). Silva, "Historias de lutas negras: Mem6rias do surgimen-
• Sobre a Frenre Negra Brasileira, alern da obra classica to do movimento negro na Bahia", in Reis, II (org.),
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em SaoPaulo (Sao Paulo: Companhia Editora Nacional, Brasil (Sao Paulo: Brasiliense, 1988, p.275-88) .

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