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COMMENTO
Si analizza la figura di Seiano, homo novus facente parte di quei ceti che stavano
successiva. Parte degli scritti di Tacito riguardanti Seiano sono andati perduti, per cui
qui si analizza un singolo episodio, legato alla figura secondaria di Terenzio, che
storico greco Cassio Dione riporta invece la figura di Seiano a una dimensione più
comportamenti umani di fronte alle alterne vicende della vita e al mutare delle
circostanze.
VERSIONE
In quel tempo in cui gli altri negavano, falsamente, l’amicizia con Seiano, il cavaliere
romano Marco Terenzio, accusato per questa, osò sostenerla, esordendo così, in
piuttosto che negarla, ma, qualunque cosa accada, riconosco di essere stato amico di
Seiano, di aver voluto diventarlo e, una volta accaduto, di esserne stato felice.
L’ho conosciuto come collega di mio padre al comando delle coorti pretorie, e poco
dopo rivestire, incarichi insieme civili e militari a Roma. I suoi parenti e congiunti
Letizia Navarro
ascendevano al potere; più si era vicini a Seiano più si poteva aspirare all’amicizia di
miserie. Non prenderò nessuno, come esempio, difenderò, con mio solo rischio, tutti
coloro che, come me, sono stati estranei ai suoi ultimi intrighi.
Noi infatti non rispettavamo Seiano, cittadino di Bolsena, ma la parte della casa
Giulia e Claudia, dov’era entrato per parentela; onoravamo tuo genero, Cesare, tuo
dello Stato.
COMPENSIONE/INTERPRETAZIONE
Dal momento che l’imperatore stesso aveva attribuito a lui le più alte cariche e la
totale fiducia, ai fedeli sudditi non resta altro che l’ubbidienza e l’ammirazione verso
cariche dello Stato e a chi le rappresenta, al di là del valore umano del singolo. In
Cassio Dione si concentra invece più sulla caduta che sui fasti di Seiano: è infatti nella
disgrazia che si può meglio giudicare l’operato della vita di un uomo e di chi si è
dimensione tutta umana di chi, spogliato di ogni privilegio, si ritrova solo, davanti a se
Letizia Navarro
ANALISI LINGUISTICA E/O STILISTICA AI FINI DELL’INTERPRETAZIONE
Nel testo di Tacito, Terenzio si assume la responsabilità delle sue scelte e riferisce
Non enim Seianum Vulsiniensem, sed Claudiae et Iuliae domus partem, quas
adfinitate occupaverat, tuum, Caesar, generum, tui consulatus socium, tua officia
Dione Cassio sottolinea come gli “amici”, scampati al giustizia che ha visto la caduta
nel buon carattere di Tiberio e attribuendo ogni colpa a Seiano, ormai giustiziato.
comporta corruzione e decadimento morale, ovvero ciò che Tacito considera una
romano. Lo storico ne è così convinto che cita un concetto simile anche nel libro I,
par.15 degli Annales, quando Galba parla a Pisone di fedeltà, libertà e amicizia che
Letizia Navarro
devono essere scevri da adulazione e lusinghe, considerate i peggiori veleni.
Anche per Cicerone, l’obsequium significa rispetto gerarchico, con riferimento non
Letizia Navarro