TEXTO XXXIV
“La nota más trivial, pero a la vez la
más importante de la vida
humana, es el que el hombre no tiene
otro remedio que estar
haciendo algo para sostenerse en la
existencia. La vida nos es
dada, puesto que no nos la damos a
nosotros mismos, puesto
que nos encontramos en ella de pronto
y sin saber como. Pero
la vida que nos es dada no nos es dada
hecha, sino que necesitamos
hacérnoslas nosotros, cada cual la
suya. La vida es quehacer
(ocupación). Y lo más grave de estos
quehaceres en que
la vida consiste no es preciso hacerlos,
sino en cierto modo, lo
contrario, quiere decir que nos
encontramos siempre forzados a
hacer algo, pero no nos encontramos
nunca estrictamente forzados
a hacer algo determinado, no nos es
impuesto este o el
otro quehacer, como les es impuesto al
astro su trayectoria o a
la piedra su gravitación. Antes de hacer
algo, tiene cada hombre
que decir, por su cuenta y riesgo, lo
que tiene que hacer.
Pero esta decisión es imposible si el
hombre no posee algunas
convicciones sobre los que son las
cosas alrededor de el, lo que
son los otros hombres y el, lo mismo.
Solo en vista de ellos puede preferirse
una acción a otra, pueden
en suma vivir. De aquí que el hombre
deba tener siempre
alguna creencia y que la estructura de
su vida dependa primordialmente
de las creencias que tenga y que los
cambios más
decisivos en la humanidad sean los
cambios de creencias, la
intensificación o debilitación de las
creencias.
1805 La tesis que el autor tiene es:
a) La vida del hombre le es impuesta
como el astro su curso
b) La ley que gobierna la vida del
hombre esta fijada como la
ley de la gravitación.
c) Nuestro curso, en el mundo, debe
ser decidido por nosotros
mismos.
d) Es necesario hacer cosa en cierto
modo
e) No es impuesto este o el otro
quehacer
1806 Podemos concluir diciendo:
a) El hombre encuentra todo concluido
b) La vida del hombre no esta hecha
c) El ser humano yace muchas veces
en su inactividad
d) La vida humana es lacerante
e) La existencia es actividad
1807 El texto es de carácter:
a) Histórico b) Ensayo c) Periodístico
d) Filosófico e) Social
1808 ¿Cuál es la afirmación principal
del autor?
a) Antes de hacer algo, tiene cada
hombre que decidir lo
que va a hacer.
b) Podemos hacer todo sin consultar a
nadie
c) El hombre no posee algunas
convicciones sobre los que
son las cosas alrededor de él.
d) Para vivir bien se necesita vivir solo
e) El hombre puede vivir sin hacer algo
1809 Un título adecuado sería:
a) La vida y el hombre b) Un mundo
para el hombre
c) Existencia humana d) El quehacer
humano
e) El trabajo, sacrificio humano
TEXTO XXXV
La señora de Marín hizo acopio de
amabilidad y razonamiento
para interesar a sus interlocutores a
favor de Marcela y dirigiéndose
particularmente al párroco dijo:
– En nombre de la religión cristiana que
es puro amor, ternura y
esperanza; en nombre de vuestro
maestro que nos mando a dar
todo a los pobres, os pido, señor cura,
que deis por terminada
esa deuda que pesa sobre la familia de
Juan Yupanqui. ¡Ah!,
tendréis a cambio doblados tesoros en
el cielo ....
– Señorita mía –repuso el cura Pascual
arrellanándose en el
asiento y apoyando ambas manos en
los brazos del sillón– todas
esas tonterías bonitas, pero en el
hecho ¡válgame Dios!
¿quién vive sin rentas?. Hoy con el
aumento de las contribuciones
eclesiásticas y la civilización decantada
que vendrá con los
ferrocarriles, terminaran los
emolumentos y .... y ..... de una vez
doña Lucía, fuera curas, ¡nos
moriremos de hambre!....
– ¿A eso ha venido el indio Yupanqui?
–agrego el gobernador;
en apoyo del cura y, con tono de
triunfo, termino recalcando la
frase para Lucía– francamente, sepa
usted, señorita, que la costumbre
es ley, y que nadie nos sacara de
nuestra costumbres...
– Caballeros, la caridad es también ley
de corazón –arguyo Lucía
interrumpiendo–.
– ¿Con que Juan, eh?, francamente ya
veremos si vuelve a tocar
resortitos el pícaro indio.
Así dijo don Sebastián, pasando por
alto las palabras de Lucía,
y con cierta sorna amenazante que no
pudo pasar inadvertida
para la esposa de don Fernando, cuyo
corazón tembló de temor.
Las cortas frases cambiadas entre ellos
habían puesto en
transparencia el fondo moral de
aquellos hombres, de quienes
nada debían esperar, y si tenerlo todo”.
1810 La autora de “Aves sin nido”
pertenece al:
a) Romanticismo