UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA

Calidad, Pertinencia y Calidez

UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS SOCIALES
PSICOLOGIA CLINICA
Diario de campo No. 29
Unidad Niveles de conocimiento para TH,
Fecha Machala, agosto 11 de 2017
IV creatividad e innovación.
Principios que sostienen la identidad nacional. Francis Fukuyama y su supuesto “fin de la
Clase
historia”.
Tema La actividad cognoscitiva. La práctica en el criterio de verdad.

Introducción
La asistencia fue tomada a las 07:00 am. como es de costumbre, en esta clase se trató sobre los siguientes
temas que estaban programados para la semana socializándose sobre los principios que sostienen la identidad
nacional donde se analizó mediante varias investigaciones bibliográficas, llegando a conclusiones concretas,
mientras que en el otro tema se consideró sobre Francis Fukuyama quien manifestó es sus escritos sobre el
inicio de la libertad económica.
Conocer al hombre mediocre de José ingenieros a través de la técnica de conferencia para
Objetivo
identificar en la sociedad a estos seres que hacen daño de la humanidad.
Argumento de la clase

PRINCIPIOS QUE SOSTIENE LA IDENTIDAD NACIONAL

Es necesario, para que la sociedad vaya en ascenso, tener valores superlativos arraigados a la mentalidad
ciudadana, como aquellos, caducables en su significación, de Patria, familia, unión, paz, fraternidad y solidaridad.
Los valores patrimoniales, forjados por las generaciones que nos precedieron, deben entenderse como portado-res
de la llama de la identidad y la civilización; abren y consolidan rutas para llegar a mejores horizontes, dentro de la
universalidad contemporánea, por ello, de ninguna manera, pueden ser considerados retrógrados, como sostienen,
en su clamoroso despiste,FRANCIS
los señalados posmodernistas.
FUKUYAMA, SUPUESTO FIN DE LA HISTORIA

Por encima del triunfalismo y la confusión de conceptos explícita en la afirmación de Fukuyama, lo que trata de
sustentar es que, después del advenimiento del estado democrático liberal en Europa del siglo XIX, no habría
surgido ni podido aparecer, con real éxito y vigencia importante, ningún régimen político alternativo.! ¡La
cuestión de clase habría sido resuelta por el capitalismo y el liberalismo! La decadencia del socialismo sería
demostración precisamente de esta tendencia. 1989, para Fukuyama, al igual que lo fue 1806 después de la
batalla de Jena para Hegel, muestra el fin de la historia, en el sentido del fin de los regímenes políticos. He ahí el
sentido del fin de la historia para Fukuyama: es el término de la historia ideológica, la universalización de la
democracia liberal como forma final de gobierno humano.

Comentarios
En esta ocasión se cumplió el objetivo mediante el análisis de los temas planteados ejerciendo los
conocimientos mediante la investigación.

Tarea para la siguiente clase

Informes: Ciencia e Hipótesis: tiempos de esperanza y búsqueda / Conocimiento sensorial/Conocimiento
Racional / Experiencias de praxis: 1Heloismo. 2 Grecia 3. El renacimiento 4. El socialismo.
Bibliografía de apoyo
https://historia1imagen.files.wordpress.com/2010/05/fukuyama-el-fin-de-la-historia_aho.pdf