1 2 3 4 5

6 7 8. 9 10

11 12 13 14
15
16 17 18 19 20

21 22 24 25
23

logico 26 27 28 29
30 31 32 33 34

35 36 37 38 39

40 41
1.Marx: la educación del proletariado en términos mentales, físicos y tecnológicos, es decir, desde una perspectiva integral.

2.Engels: en su frase: “Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasión”, nos enseña que las grandes obras y creaciones que se
han logrado en el mundo están impulsadas por alguna razón o pasión muy enorme.

3.LENIN: en la frase “Es una verdad el que con frecuencia en política se aprende del enemigo” , me deja ver como al conocer la estrategia del
enemigo me da buenas ideas para aplicar a mis propias estrategias.

4.LUKACS: La capacidad para desarrollar la conciencia de clase caracteriza sobre todo a la sociedades capitalista, y más específicamente en el
proletariado, ya que tiene la capacidad de ver la sociedad tal como es.

5.GRAMSCI: La frase: “Si un enemigo te hace daño y tú te lamentas eres un estúpido, porque lo propio del enemigo es hacer daño”, nos
hace reflexionar acerca de cuándo nos lamentamos de los actos de las personas que no nos aceptan, aun sabiendo que de ellas no vendrá
nada bueno.

6.“El amor como principio, el orden como base, el progreso como meta”: esta frase me llama la atención porque en esa palabras se resume
la clave del éxito: el amor, el orden y el progreso. Si las practicamos de manera disciplinada, podemos llegar muy lejos.
7.STUART MILL: “Haz como querrías que hicieran contigo y ama a tu prójimo como a ti mismo” , esta frase es muy sabia y hace referencia a
que no debemos hacer a los demás lo que no queremos que nos hagan a nosotros mismos.
8.SPENCER: “Educar es formar personas aptas para gobernarse a sí mismas, y no para ser gobernadas por otros”, nos hace reflexionar acerca
de la buena educación que debemos dar a nuestros hijos con el fin de formar personas capaces de quererse, respetarse y valorarse a sí
mismas, sin permitir que sean otros los que los gobiernen o dispongan sobre ellos.
9.NIETZSCHE: Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los "cómos", por medio de esta frase el filósofo nos hace
entender la importancia de tener unas metas claras en la vida, de tener objetivos específicos por los cuales luchar y de esta manera
tendremos el valor y la fuerza suficiente para enfrentar los obstáculos e inconvenientes que se presenten en el camino.
10. DILTHEY: “El conocimiento de las fuerzas que gobiernan la sociedad, de las causas que han producido las revueltas y de los recursos de la
sociedad para promover el progreso saludable se ha convertido de vital importancia para nuestra civilización”; con esta frase nos damos
cuenta de la importancia de conocer los motivos o la razones que dan lugar para gobernar la sociedad para poder entenderla mejor.
11. BERGSON: “El presente sólo se forma del pasado, y lo que se encuentra en el efecto estaba ya en la causa.”, con esta
reflexión comprendemos que lo que estamos viviendo en el presente es simplemente el resultado de nuestras obras y
pensamientos del pasado, así que si deseamos tener un buen futuro, debemos construirlo desde ahora, es este presente.

12.BALMES: “Un hombre con pereza es un reloj sin cuerda.” , de esta manera podemos comprender que debemos evitar la pereza, ya que
esta no nos permite llevar a cabo nuestros planes y no nos permite progresar.
13.MARITAIN: “Una sola idea, si está bien, nos ahorra el trabajo de una infinidad de experiencias”, de esta manera se puede comprender que
al tomar una buena decisión a tiempo podemos evitar muchos sufrimientos y pasar por experiencias innecesarias.
14.MARECHAL: “La guerra ya no es un arte: es una demolición.” En algunas ocasiones la guerra era una manera de manifestación de
inconformismos, pero actualmente se convirtió en simplemente una manera de destruir y arrasar con el enemigo sin importar absolutamente
nada.
15.ROYCE: “Ideas cualquiera puede moldear a su antojo.”, con esta frase nos podemos dar cuenta de que todos tenemos la capacidad de
crear ideas, pero debemos tener la suficiente madurez o discernimiento de que estas ideas sean grandes y constructivas.
16.CROCE: “La violencia no es fuerza sino debilidad, nunca podrá crear cosa alguna, solamente la destruirá.”, nos habla de la violencia la cual
no nos permite progresar, nos estanca, crea un muro en la sociedad que destruye personas y sueños, nunca deja nada bueno.

17.” Aunque le arranques sus pétalos, no quitarás su belleza a la flor.”, existen personas que son bellas no solo por lo que muestran
exteriormente, hay bellezas que son más interiores, belleza que vienen de dentro.

18.KIERKEGAARD: “Los dioses no regalan grandezas. Nada verdaderamente grande se obtiene gratis”, nos recuerda la importancia de
esforzarnos para conseguir lo que deseamos y no esperar que las cosas se den solas, porque los resultados no se dan a la zar, debemos ser
constantes y disciplinados para conseguir grandes cosas.
19.HEIDEGGER: “Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo grande”, debemos pensar en grande aun sabiendo que esto implica
grandes riesgos.

20.” Los problemas y conflictos pueden ser la fuente de una derrota, una limitación para nuestra potencialidad, pero también pueden dar
lugar a una mayor comprensión de la vida y el nacimiento de una unidad más fuerte en el tiempo” los problemas se presentan para
hacernos más fuertes, nos hacen caer pero debemos levantarnos y continuar, pero a largo plazo nos ayudan a madurar y comprender mejor
la vida.

21.SASTRE:”Únicamente el que no está avanzando tiene tiempo para molestar.” Debemos fijarnos objetivos en la vida, crear
proyectos que nos ayuden avanzar y a conocer, con esto no tendremos tiempo de pensamientos vanos ni de molestar.

22.MARCEL: “El hombre depende en gran medida de la idea que se hace de sí mismo”, debemos valorarnos y creer en nosotros mismos
para poder realizar grandes cosas en la vida.

23.BLONDEL: "Lo que somos depende de nosotros, porque en nosotros está el escoger el objetivo que debe dar un sentido a nuestra vida.",
creer en nosotros mismos, respetarnos, conocernos y valorarnos, nos permitirá abrir nuestra mente y darle un objetivo a nuestra vida.

24.BUBER: “La fe es una relación viva con lo creído, una relación viva que abraza la vida entera o, de lo contrario, es irreal.”, debemos tener
fe y creer, creer en los sueños, creer en un mejor futuro; solo así nos mantendremos vivos y trabajaremos por conseguir eso que tanto
anhelamos.

25. MOUNIER: “La vida es sombría con los que guardan rencor.” , no debemos guardar rencores ni resentimientos en nuestros corazones
porque con esto solo nos hacemos daño a nosotros mismos.
26.WITTGENSTEIN: “De lo que no se puede hablar hay que callar”, sencillamente no podemos hablar de lo que no conocemos.

27.CARNAP: «Pero Ludwig, sólo es una cuestión empírica.», habla de la importancia de aprender por nuestros propios medios.

28. POPPER: “Quizá esté yo equivocado y tú en lo cierto, quizá con un esfuerzo a la verdad nos acerquemos.”, debemos buscar la manera de
dialogar y llegar a la verdad del asunto para saber quién tiene la razón.

29.LEVI STRAUSS: "La ciencia sola no es capaz de responder todas las preguntas y, pese a su desarrollo, jamás lo será", a pesar de tantas
investigaciones, de tantas preguntas y respuestas, aun existen muchas preguntas en la ciencia.

30.FOUCAULT: “El saber es el único espacio de libertad del ser”, el conocimiento es la manera de conseguir la libertad.

31. UNAMUNO: -“Solo los que intentan cosas absurdas son capaces de lograr cosas imposibles”, algunas veces para cumplir nuestro sueños
debemos realizar cosas un poco salidas de lo normal o probar cosas nuevas.

32. ORTEGA: <<La lealtad es el camino más corto entre dos corazones>>El establecimiento de un lazo de lealtad entre dos personas
permite que surja la confianza y la estima mutua entre ambos sujetos.

33. GARCIA MORENTE: "La fe es el complemento perfeccionado de la razón.", es importante tener fe y creer firmemente.34.ZUBIRI: “SOY
FIEL A LA REALIDAD DE LOS SENTIDOS, A LO QUE VEO, SIENTO Y TOCO” esto nos hace pensar la importancia de valorar y darle
sentido a todas las cosas que nos rodean.

35. KORN: “Ante la vida o nos resignamos o nos rebelamos, la rehuimos o la afrontamos, nos refugiamos en el claustro o descendemos
resueltos a la arena. De ahí dos tipos humanos opuestos.” Tenemos la opción de resignarnos ante ciertas situaciones o de revelarnos, le
huimos a los problemas o los afrontamos, existen esas dos opciones.
36. INGENIEROS: << Enseñemos a perdonar; pero enseñemos también a no ofender. Sería más eficiente.>> debemos aprender y enseñar a
no ofender a nadie y tampoco seremos ofendidos.

37.CASO: “Toda creación ya sea una teoría científica, una obra de arte o un culto religioso procede de una exteriorización del alma, que se
aplica, insistentemente, sobre lo que la incita o conmueve.”, todo lo que ha creado el hombre ha surgido del alma, simplemente es una
forma de exteriorizar o sacar a flote esa obra38.VASCONCELOS: “solo el espíritu puro conoce la alegría”, podemos comparar esta frase con
la felicidad de un niño, que en medio de su inocencia es alegre, porque no conoce la maldad.

39.MARIATEGUI: “La función de la Inteligencia es creadora. No debe, por ende, conformarse con la subsistencia de una forma social que su
crítica ha atacado y corroído tan enérgicamente.” , podemos crear, para eso es nuestra mente e inteligencia y no para limitarnos o
conformarnos con ciertas reglas

40.KUSCH ZEA: “se conoce para vivir, y no por el puro hecho de conocer”, en el transcurso de nuestras vidas vamos conociendo y eso nos
permite seguir viviendo y adquiriendo más experiencias.

LITERATURA ANTIGUA

Es el conjunto de obras literarias escritas entre la invención de la literatura y el siglo V o el

comienzo de la Edad Media

Donde se destacan las primeras obras literarias En la sociedad griega con autores como En la sociedad romana se destacaron
autores como

Desde los años 1960 el teatro ha reaccionado contra la distanciación del teatro
épico, buscando una comunicación dramática establecida a través de acciones
Es alrededor En China,
reales que afecten al espectador. Se consideran pioneros en este cambio: The
del año 2000 dondeteatro-laboratorio
Living Theatre, primero de Jerzy Grotowski (y en general las acciones
a.C. cuando florecióde dehappening) y elLateatro
Ilíadaindependiente.
y
Safo, Esquilo,
nos verdad la la Odisea, ambas Sófocles o
encontramos La literatura producción obras atribuidas Eurípides llevaron
con la que a sánscrita literaria, al poeta griego Virgilio,
la lírica y la
día de hoy se
 El teatro del siglo XX ha tenido una gran diversidad de estilos,
evolucionando en paralelo a las corrientes artísticas de vanguardia.
Entre los diversos movimientos teatrales conviene reseñar:
el expresionismo (Georg Kaiser, Fritz von Unruh, Hugo von
Hofmannsthal); el «teatro épico» (Bertolt Brecht, Peter Weiss, Rainer
Werner Fassbinder); el «teatro del absurdo», vinculado
al existencialismo (Antonin Artaud, Eugène Ionesco, Samuel
Beckett, Albert Camus)

El teatro simbolista recibió la influencia del «espectáculo total»

wagneriano, destacando por un lenguaje de fuerte
trasfondo metafísico y trascendente, buscando la esencia humana a
través de la intuición y la meditación, con preferencia por los temas
míticos y las leyendas, de influjo esotérico y teosófico.

Con el teatro realista nació el teatro moderno, pues sentó las bases
del que sería el teatro del siglo XX. Se puso énfasis en el naturalismo,
la descripción minuciosa de la realidad, no solo en la temática y el
lenguaje, sino también en decorados, vestuario, atrezzo, etc.

Sus mejores exponentes fueron: Georg Büchner, Christian Dietrich

Destaca por el sentimentalismo, el dramatismo, la predilección por temas
oscuros y escabrosos, la exaltación de la naturaleza y del folklore
popular. Surgió un nuevo género, el melodrama, y se popularizaron los
TEATRO CONTEMPORANEO espectáculos de variedades
Grabbe, Juliusz Słowacki, Alfred de Musset, Victor Hugo, Francisco
Martínez de la Rosa, el Duque de Rivas, Antonio García
Gutiérrez, José Echegaray, José Zorrilla (Don Juan Tenorio, 1844),
 EL TEATRO
TEATRO MEDIEVAL

El teatro medieval era de calle, lúdico y

festivo, con tres principales tipologías:
«litúrgico», temas religiosos dentro de la
Iglesia; «religioso», en forma
de misterios y pasiones; y «profano»,
temas no religiosos.

Las obras fueron en primer lugar en latín, En Japón surgió la modalidad del kabuki, que sintetizó las antiguas
pasando a continuación a lenguas tradiciones tanto musicales e interpretativas como de mímica y danza,
vernáculas. con temáticas desde las más mundanas hasta las más místicas

El teatro medieval se desarrolló en tres principales
tipologías: «misterios», sobre la vida de Jesucristo,
con textos de gran valor literario y elementos
juglarescos; «milagros», sobre la vida de los santos,
con diálogos y partes danzadas; y «moralidades»,
sobre personajes simbólicos, alegóricos, con
máscaras tipificadas.
En la India, el teatro evolucionó sin grandes signos de
ruptura desde época antigua, en espectáculos donde,
junto a dramas de tipo mitológico sobre
la cosmogonía hindú, destacaban el canto, la danza y la
mímica.
En Japón apareció en el siglo XIV la modalidad denominada nō, drama
lírico-musical en prosa o verso, de tema histórico o mitológico. Está
caracterizado por una trama esquemática, con tres personajes
principales: el protagonista (waki), un monje itinerante y un
intermediario. La narración es recitada por un coro, mientras los actores
principales se desenvuelven de forma gestual, en movimientos rítmicos.
En la India, el teatro derivó en esta época del antiguo dutangada —donde
predominaba la danza y la mímica— a una nueva modalidad
denominada kathakali, que igualmente ponía énfasis en la música y la
gestualidad.
En el siglo XVIII el teatro siguió modelos anteriores, contando como principal innovación la reforma
que efectuó Carlo Goldoni de la comedia, que abandonó la vulgaridad y se inspiró en costumbres
y personajes de la vida real. También se desarrolló el drama, situado entre la tragedia y la
comedia. Como dramaturgos destacan Pietro Metastasio, Pierre de Marivaux, Pierre-Augustin de
Beaumarchais y Voltaire. En España, Nicolás Fernández de Moratín se enmarca en la «comedia
de salón» dieciochesca, con base en Molière.
En el teatro barroco se desarrolló sobre todo la tragedia, basada en la ineluctabilidad del destino, con un
tono clásico, siguiendo las tres unidades de Castelvetro. Destacan Pierre Corneille, Jean
Racine y Molière, representantes del clasicismo francés. En España el teatro era básicamente popular
(«corral de comedias»), cómico, con una muy personal tipología,
distinguiéndose: bululú, ñaque, gangarilla, cambaleo, garnacha, bojiganga, farándula y compañía.
Destacaron Tirso de Molina, Guillén de Castro, Juan Ruiz de Alarcón y, principalmente, Lope de
Vega (El perro del hortelano, 1615; Fuenteovejuna, 1618) y Pedro Calderón de la Barca (La vida es
sueño, 1636; El alcalde de Zalamea, 1651).

El teatro renacentista acusó el paso del teocentrismo al antropocentrismo, con obras

TEATRO MODERNO más naturalistas, de aspecto histórico, intentando reflejar las cosas tal como son. Como
principales dramaturgos destacaron Niccolò Machiavelli, Pietro Aretino, Bartolomé
Torres Naharro, Lope de Rueda y Fernando de Rojas, con su gran obra La
Celestina (1499). En Inglaterra descolló el teatro isabelino, con autores
como Christopher Marlowe, Ben Jonson, Thomas Kyd y, especialmente, William
Shakespeare, gran genio universal de las letras (Romeo y Julieta, 1597; Hamlet,
1603; Otelo, 1603; Macbeth, 1606).7