O que é o Yagnopaveetham?

Yagnopaveetham é um filamento sacrificial trançado unido por um nó

chamado Brahma-granthi que é usado por aqueles iniciados no recital
Gayatri.

Yagnopaveetham significa uma cobertura sagrada no corpo sem a qual

um Yagna ou um ritual sagrado não pode ser realizado.

É também chamado de Brahmasuthram.

Em telugu é chamado como Jandhyam,

Em Tamil é Poonal,

Em Kannada, é chamado de Janivara.

Em inglês é chamado fio sagrado.

Yagno-pavita significa "fio de sacrifício" que simboliza o sacrifício do

ego, raiva e egoísmo.

Quais significantes três fios no Janivara?

'Janivara ", o fio sagrado é uma composição de 3 fios, significando

Deusas Gayatri (pensamento), Saraswati (palavra) e Savitri (ação),
respectivamente.
Quem deve usar o Yagnopaveetham?

Antigamente, homens e mulheres costumavam usar Yagnopaveetham.

Mas hoje em dia apenas os homens que são elegíveis e iniciados em
Gayathri Manthra a usam.

Entre os Varnas, Brahmin, Kshatriya, Vysya que é um dwija pode usar

Yagnopaveetham.

Eles devem começar a usar desde o dia em que é iniciado no Gayatri

Mantra, o que geralmente acontece através de uma cerimônia chamada
Upanayanam.

Quantos Yagnopaveethas deve usar?

Dizem que a, Brahmachari (pessoa não casada) deve usar apenas um

Yagnopaveetham que tenha três vertentes.

Um Grihastha (pessoa casada) deve usar dois desses Yagnopaveethas. É

na prática usar três Yagnopaveethas por um Grihastha, o terceiro que
age como um Uttareeyam (dhothi superior).

Qual deve ser o seu comprimento?

Quando você usa o comprimento de Yagnopaveetham deve chegar ao

nível do umbigo e não deve ser nem acima nem abaixo do umbigo.

Diz-se que se estiver abaixo do umbigo levará à perda de poder da

penitência e se estiver acima do umbigo será Ayuksheenam (declínio da
longevidade).

Manu Smruthi diz que a poção abaixo do umbigo é impura.

Encontramos também uma referência a isso no Dharma Sindhu.
Quem são as divindades presidentes do Yagnopaveetham?

Omkaram (Pranava), Agni, Naaga Soma (Lua), Pithru Devathas,

Prajapathi, Vayu,Surya e Vishve Devathas são as Deidades Presidentes
do Yagnopaveetham.

Como usar e remover Yagnopaveetham?

Use Yagnopaveetham um por um recitando o sankalpa relevante e o

Yagnopaveetha dhaarana manthra.

Toda vez que Aachamanam deve ser realizado e Gayathri manthra deve
ser recitado dez vezes.

Enquanto estiver usando Yagnopaveetham, ele deve ser segurado por

ambas as mãos com o nó no Yagnopaveetham sendo segurado acima
pela mão direita voltada para cima.

Da mesma forma, Yagnopaveetham, velho e desgastado, não deve ser

removido acima do pescoço.

Deve ser removido por baixo do umbigo sem tocar nos pés. A lógica
por trás da remoção abaixo do umbigo poderia ser;

Dizem que o homem é mais puro acima do umbigo. Manu Smruthi diz
que parte abaixo do umbigo é impura.

Depois de mudar o Yagnopaveetham, o velho usado se torna uma coisa

decaída.

Não deve ser removido da porção sagrada do corpo que está acima da
cabeça.

Postura do Yagnopaveetham…

Geralmente nos deparamos com três posturas de usar

Yagnopaveetham.
Uma é Upavita, onde o Yagnopaveetham é usado sobre o ombro
esquerdo e sob o braço direito. Essa postura é usada para realizar
cerimônias auspiciosas e rituais sagrados relacionados aos deuses.

Isso é chamado de posição Savya.

Em circunstâncias normais, Yagnopaveetham deve estar sempre em

Savya.

O segundo é Praachinavita onde, Yagnopaveetham é usado acima do

ombro direito e sob o braço esquerdo.

Esta posição é usada durante a execução de ritos sagrados para os

antepassados (Pitru Karya).

Isso é chamado de posição Apasavya.

Quando Yagnopaveetham é usado ao redor do pescoço e sobre o peito

em maalakara (como uma guirlanda) e é segurado com ambos os
polegares na região do coração e acima do naval, é Nivita.

Este formulário é usado durante o Rishi tarpana, relações sexuais,

respondendo as chamadas da natureza, enquanto carrega um cadáver
etc.

Alguém teria observado brâmanes devotos atando seu

Yagnopaveetham firmemente ao ouvido direito / ouvido esquerdo
enquanto participava de chamados da natureza. Embora seja para
proteger o fio sagrado de ficar sujo durante o atendimento de
chamados da natureza, há também um significado de saúde envolvido
isto.

Diz-se que os nervos importantes que unem o sistema excretório

passam pela orelha direita / esquerda. Ao passar mictórios é usado em
volta da orelha direita e ao passar fezes é usado em volta da orelha
esquerda.
Quando a pressão é aplicada, ajuda a regular o funcionamento dos
órgãos excretores, talvez o conceito de acupressão.

Quando mudar o Yagnopaveetham?

Quando uma pessoa começa a usar Yagnopaveetham em circunstâncias

normais, ela não deve ser removida e deve ser usada sempre (24 horas-
365 dias).

É como uma mulher vestindo um Mangala-Suthra para sempre. Mas na

prática não é possível usar o mesmo Yagnopaveetham
permanentemente. Devido ao desgaste, pode ficar suja ou desgastada
ou quebrar e precisa ser trocada. Não se deve usar um
Yagnopaveetham quebrado ou desgastado.

Além disso, deve ser alterado nas seguintes circunstâncias.

Uma vez por ano no dia de Upakarma;

Sempre que houver Jataasoucham ou Mruthaasoucham (nascimento /

morte na família) após a conclusão do período estipulado de asoucha.

Sempre que alguém visita o Campo de Cremação ou toca um Cadáver.

Sempre que alguém toca uma mulher durante a menstruação.

Sempre que os fios de Yagnopaveetham são cortados ou estão sujos ou

desgastados.

Sempre que alguém comparece à cerimônia do 10º dia e dá

Dharmodaka.

Sempre que houver necessidade de alterar o Yagnopaveetham, ele não

deve ser removido de forma imprudente.

Primeiro use o novo e depois remova o desgastado conforme o

procedimento estabelecido.
Aspectos técnicos do Yagnopaveetham ...

Cor

De acordo com os roteiros, é dito que o fio sagrado deve ser de cor
branca para os brâmanes (todos os brâmanes Samudayam).

De cor vermelha para Kshatriyas e

De cor amarela para Vysyas.

Mas, na prática, encontramos todas as pessoas usando

Yagnopaveetham, que é de cor branca.

Qualidade

De acordo com roteiros, diz-se que, Yagnopaveetham deve ser feito de

algodão para brâmanes, seda para Kshatriyas e linho para Vysyas.

Mas, na prática, encontramos todas as pessoas usando

Yagnopaveethams feitos de algodão.

Composição

Yagnopaveetham Navathanthu Nirmitham;

O Yagnopaveetham é composto de nove camadas de fios de algodão

trançados por uma garota virgem e torcidos por um Brâmane que recita
o mantra Gayathri em um dia auspicioso.

O comprimento do fio usado para fazer o Yagnopaveetham de acordo

com os scripts deve ser de 96 espaços de quatro dedos medidos pela
própria mão.
Espessura do fio deve ser de tamanho de semente de mostarda. Hoje
em dia não encontramos tais normas sendo seguidas na elaboração do
Yagnopaveetham.

Aritmética do número “96”

Diz-se que Gayathri Manthra tem 24 letras e quando é somado em

conjunto a partir de quatro Vedas, torna-se 96 (24x4) que dá o poder
ou elegibilidade aos Dwija para realizar Yagna ou Yagas e recitar
Gayathri Manthra.

Quatro dedos representam quatro estados da alma que um homem

experimenta de tempos em tempos (acordar, sonhar, dormir sem
sonhos e Brahmanoder).

Há outra aritmética nesse número, que é o corpo humano composto

por 25 elementos, compostos de três Gunas (Sattwa, Rajo, Tamo).

Nós temos 16 thithis no calendário,

27 estrelas no Almanaque,

4 Vedas,

6 Ruthus em três estações (verão, inverno e monção), e 12 meses.

Quando todos estes são somados (25 + 3 + 16 + 27 + 4 + 6 + 3 + 12)

chega a 96. Diz-se que a vida humana gira em torno desses elementos.

Significância de nove camadas

Diz-se que nove camadas representam nove devathas que são as

divindades presidentes de Yagnopaveetham, a saber.
Omkaram (Pranava),

Agni,

Naaga

Soma (Lua),

Pithru Devathas, Prajapathi,

Vayu,

Surya e

Vishve Devathas.

Antes de usar o Yagnopaveetham, deve-se oferecer oração a todas

essas nove divindades.

Brahma Granthi

De acordo com os roteiros, é prescrito que o Yagnopaveetham deve ter

nós equivalentes ao número de Pravaras em um Gothra.

Mas na prática encontramos apenas um nó para o Yagnopaveetham.

O nó com o qual os três cordões estão amarrados é chamado Brahma

Granthi, que significa ParaBrahma (Pranavam), que é Sakala Veda
Swaroopa.

Existem muitas interpretações sobre as três vertentes do

Yagnopaveetham.

Simboliza três lordes trinais (Brahma Vishnu, Maheswara) e, quando

amarrados, torna-se Para Brahma; três mundos (Bhu-Bhuvar-Suvar); três
energias femininas (Lakshmi, Saraswathi e Durga); e três tattwas ou
qualidades (Sattwa, Rajo, Tamo).
Também é interpretado como, três vertentes representando Ida, Pingala
e Sushumna nadi, através das quais a energia Kundalini se manifesta
como prana e consciência.

As três vertentes também indicam que aquele que a usa deve ter um
triplo controle sobre sua mente, fala e corpo (pensamento, palavra e
ação).

Dwija

Dwija significa nascer duas vezes. Não há diferença entre uma criança e
outra no momento do nascimento.

Todos nascem apenas do ventre da mãe. Esta é a primeira fase da vida

(Sudra).

O segundo estágio é obter upadesa de Gayathri na época de

Upanayanam quando o menino se torna Dwija ou nascido duas vezes.

Ele é então purificado.

O terceiro estágio é Vipra quando alguém domina o estudo dos Vedas.

O quarto estágio é Brahmana quando ele realmente realiza o Brahman

através do conhecimento do Ser.

A pessoa se torna um Brahmana não por nascimento, mas somente

quando se realiza o Supremo Brahman.

Um se torna um Brahmana por ação e não por nascimento.

Por que alguém deveria usar Yagnopaveetham?

O terceiro estágio é Vipra quando alguém domina o estudo dos Vedas.

O quarto estágio é Brahmana quando ele realmente realiza o Brahman

através do conhecimento do Ser.
A pessoa se torna um Brahmana não por nascimento, mas somente
quando se realiza o Supremo Brahman.

Um se torna um Brahmana por ação e não por nascimento.

Por que alguém deveria usar Yagnopaveetham?

Vestindo Yagnopaveetham aumentaria a longevidade de uma pessoa

que usa, dá força física e mental através da adoração de Sun God
(Savitha) usando Gayathri Mantra iniciado durante seu Upanayanam.

Ao usar o Yagnopaveetham, somos purificados tanto externamente

quanto internamente.

Ao usar o Yagnopaveetham, obtém-se a elegibilidade para realizar

rituais espirituais e sagrados, conforme prescrito nos Vedas para o seu
Varna.

Os rituais sagrados realizados usando Yagnopaveetham dão bons

resultados.

Vinayagnopaveethenaa Bhojanam Kurthe Dwijam

Ajamoothrapureershena Rethassevanamevacha !!

Não se deve atender aos chamados da natureza, comer comida e

participar de prazeres sexuais sem Yagnopaveetham.

É um pré-requisito para aprender o Veda. É um passaporte para obter

educação védica.

Yagnopaveetham é uma marca de entrada formal no Brahminhood. Dá

poder e autoridade para seguir o caminho espiritual da pessoa.
Significado de usar Yagnopaveetham

O vínculo védico que uma criança perde quando o cordão umbilical é

cortado é restabelecido na forma de Yagnopaveetham.

Em outras palavras, Yagnopaveetham serve como um cordão umbilical

que o conecta não apenas a seus pais imediatos, não apenas às três
gerações, mas a toda a árvore de gerações e ao Rishi em cuja raiz toda
a árvore floresceu.

As três vertentes lembram ao portador que ele tem que pagar as três
dívidas (Runas) que ele deve aos antigos videntes, antepassados e ao
Deus viz. Deva, Rushi, Pithru Runa.

Yagnopaveetham não é um mero símbolo para identificar uma

comunidade.

Yagnopaveetham tem a sua própria santidade e tem que se qualificar

para usá-lo não apenas por nascimento, mas também pela prática.

Só ele é um brâmane que faz o seu Nithya Karma, segue o caminho do

Sanatana Dharma e permanece livre do ego, da avareza, da raiva e do
orgulho.

Qual é o uso de Yagnopaveetham para aquele que é conhecido no

mundo como um brâmane?

Não é algo que é usado para o mundo conhecer.

É para a realização do Brahman dentro. Aquele que jogou fora seu

Yagnopaveetham, mas levou uma vida de verdade, é mais nobre do
que aquele que usa Yagnopaveetham, mas não faz nada para justificá-
lo.
O mais interessante é que o sanatkumra saMhitA fornece duas formas
de upanayana, a forma védica para dvijas e a versão tântrica
agnimukhaM para mulheres e shUdras.

Ao receber que eles podem executar vários ritos, mas o brâmane de

Pancharatric ainda deveria executar rituais de vaidika a várias divindades
além dos sacrifícios internos de Parabéns a divindades védicas dadas no
rudra rAtra.