Universidad Pedagógica Nacional

Facultad de Humanidades
Departamento de Ciencias Sociales
Ética y docencia

David Torres – Jannis Rubiano

Análisis de la película Dogville de Lars Von Trier

La película Dogville muestra el comportamiento que tiene una comunidad específica a la llegada de
alguien externo a ésta. Se trata de Grace, una mujer que escapa de un grupo de mafiosos, y se
instala en el supuesto tranquilo pueblo. Tom uno de los protagonistas de la película insiste en darle
una lección de ética a la comunidad, es decir, promueve la aceptación de la mujer en el pueblo,
mediante un juego de dar y recibir, por lo cual Grace debe trabajar para la comunidad y en cambio
recibirá dicha aceptación, así como la estadía en el pueblo.

La idea es que la comunidad afiance virtudes y acciones morales como la tolerancia y una conducta
humana ejemplar (piedad, solidaridad, responsabilidad) frente a alguien que lo necesita, y más
cuando la vida de la nueva integrante de la comunidad está en riesgo. Es así, como se pone a prueba
las ideas de moral y ética que tiene la comunidad.

Por lo anterior, se debe tener en cuenta que las normas morales del pueblo, son principalmente
reguladas por las costumbres y las convicciones de los individuos, tienen un carácter formado; pero
con una gran característica, la hipocresía reina. Por ende, es claro que la comunidad de Dogville, no
se acopla a unas leyes jurídicas explicitas, ya que como se puede observar, hay una ausencia de
autoridad estatal y judicial.

En un comienzo la comunidad se siente conforme con la presencia de Grace, pero la gente la acepta
con cierta desazón porque ella lo necesita, no porque la comunidad la necesite. Este sería un primer
acto de hipocresía frente a la nueva integrante de la comunidad. Pese a este rasgo que presenta la
comunidad donde “el individuo actúa de acuerdo con las normas admitidas por un grupo social”
(Sánchez, 1978, pág. 70), se evidencia como lo dice Adolfo Sánchez (2010) unos “ingredientes
individuales” (Pág. 71), por ejemplo, en el amor que nace en las almas de Tom y Grace, se hace
evidente que la subjetividad no se suprime, así los individuos pertenezcan a una comunidad u
organización similar.

Llega el momento donde Grace es amenazada por un agente externo, un sheriff la busca por robo y
demás acciones morales nefastas y repudiadas por la comunidad de Dogville. Algo peculiar sucede
en esta comunidad, pues a pesar de no haber una presencia directa del Estado y sus autoridades,
existe un conocimiento de las leyes asociadas al derecho, y por ende a los valores morales que se
relacionan directamente con ellas.
Aunque ellos saben que todo es una vil mentira, el sentimiento de culpa de la comunidad se hace
evidente, ya que sienten miedo e incomodidad por la presencia de Grace. Es acá donde se observa el
miedo por primera vez a represalias externas, sobre todo del Estado, ya que si no colaboran con él,
sufrirán consecuencias según la ley.

Por consiguiente, a Grace se le empieza a tratar de una manera diferente; la moral ha cambiado y la
someten a pruebas que la comunidad le pone en el camino. Se empieza primero por un recorte del
sueldo y un aumento en las horas de trabajo; la gran consecuencia y error según nuestra perspectiva
es que Grace arriesga su individualidad por el bienestar colectivo de la comunidad. Ella se siente
culpable por su estadía y empieza a cumplir todos los requisitos que los individuos de Dogville le
van sugiriendo. Grace se va sumergiendo en un contexto casi de esclavitud, todo por permanecer y
sentirse parte del pueblo.

Como mencionamos anteriormente, esta condición de esclavitud a la que es sometida Grace,

responde a una moral en la cual este tipo de condición es natural. Grace deja de ser vista como un
ser humano igual al resto de la comunidad, para pasar a ser vista primero como un ser externo que
trae el problema judicial a la comunidad, y posteriormente como un objeto con el cual la comunidad
puede satisfacer sus deseos, pues como ellos siempre indican, no la necesitan. Paralelamente, Grace
no se resiste ante los vejámenes a los que es sometida posteriormente (agresiones sexuales,
exclusión social, injurias) y continúa manteniendo una moral servil, pues según su sistema de
creencias, ella se ve a sí misma como la culpable de los problemas de la comunidad, justificando
para sí misma, las acciones crueles y reprochables que los demás sobre ella ejercen.

A lo largo de toda la película, es posible evidenciar una transformación ética y moral de los sujetos
la cual está ligada a los cambios sociales y a las situaciones concretas. Pues inicialmente entre la
comunidad y Grace, se establece una especie de contrato social, en el cual se asignan
responsabilidades y beneficios para cada parte, se refleja entonces una moral acorde con estos
principios y una internalización y reflexión ética por parte de los miembros de la comunidad.
Ocurre posteriormente una transformación , cuando el miedo y en parte las motivaciones
económicas, que trae consigo la presencia de la mujer en el pueblo, modifican las conductas de las
personas de la comunidad, en donde el contrato social se transforma en algo diferente, se convierte
en un artefacto de poder ejercido negativamente por la comunidad hacia la mujer. No
caracterizándose ya por el elemento reciproco establecido inicialmente, en el cual Grace tenía una
condición de paridad con los miembros del pueblo; sino que ahora ella se convierte en un objeto de
placer y explotación. Esta nueva moral no sanciona el abuso sexual y laboral al que es sometida por
los miembros de la comunidad. Los valores que adquieren relevancia, podrían denotarse como
antivalores, que se reflejan por ejemplo, en la privación de la libertad de movimiento que se le
aplica a Grace al momento de ser encadenada y encerrada en su “casa”. Las virtudes que alcanzan
cierto nivel de universalidad en las sociedades, se ven deformadas allí, donde la justicia es sinónimo
de castigos y trabajos forzados, y donde la comunidad misma se rehúsa a reconocer sus excesos en
el momento en que Grace se los comunica en una de las reuniones.

Finalmente es impactante el desenlace de esta producción, pues en la misma Grace se evidencia una
transformación en sus conductas morales. Esto se expresa en la conversación que mantiene con su
padre (del cual huye para no ser cómplice de sus delitos y se ve encerrada en Dogville). Su padre la
acusa de arrogante por permitir a las personas actuar de manera inadecuada con ella, justificándolas
en su comportamiento a razón del peligro al que ella los estaba exponiendo. Su padre insiste en que
su arrogancia consiste, en el hecho de que Grace les impide actuar moralmente al justificarlos, es
decir, al negarles la posibilidad de responsabilizarse por sus actos y así reflexionar sobre las
consecuencias de sus actos y decisiones.

Esta reflexión cala profundamente en Grace, quien toma la decisión de acabar con el pueblo,
pensando en lo que podría sucederle a otra persona que llegase allí por equivocación. Incurren en
una masacre, en un actuar violento por un supuesto bien mayor: la humanidad. Es allí donde
visualizamos las contradicciones en el actuar moral humano ¿unas muertes son justificables por un
bien mayor? ¿No sería eso precisamente una violación peor? ¿Cuál es la línea que divide en Grace
la venganza de la justicia?