SULIT

-.\iNNERSITI
________
S�fDIDI�N
IDR!s
ULTAN
..,.......rI��..J�)
SULTAN !DRIS EDUCATION UNIVERSITY

UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN lORIS

PEPERIKSAAN AKHIR
SEMESTER 2 SESI2015/2016

KOD : HNH2012 KURSUS : TITAS

TARIKH: 1 fi JUN 1016 MASA : 1 JAM 30 MINIT

ARAHAN

1. Kertas soalan ini mengandungi EMPAT PUlUH (40) soalan objektif.

2. Jawab SEMUA soalan pada kertas OMR yang disediakan.

3. Pastikan borang OMR OIHIT AMKAN dengan JELAS sebelum menghantar kertas
jawapan.

4. Anda DlLARANG membawa kertas soalan ini keluar dari dewan/bilik peperiksaan.

5. Kertas soalan akan OIPUNGUT selepas peperiksaan tamat.

Kertas soalan ini mengandungi 13 muka surat termasuk muka hadapan

PROGRAM:

TAHUN: KUMPULAN KULIAH :

NO.PENDAFTARAN: I I I I I I I
NO. KAD PENGENALAN : I I I I I I I I I I I I I
PENSYARAH:

TIDAK DIBENARKAN MEMBUKA SOALAN SEHINGGA DIBERITAHU

SULIT
 HNH2012 TlTAS 2

1. Menurut Ibnu Khaldun dalam kitabnya al-Muqadimmah, lstilah al-umran merujuk

kepada pengertian berikut iaitu

A. kawasan tempat tinggal yang tetap, berkembang subur, maju dan menjadi
bandar.
R kemajuan yang dijelmakan dalam bentuk kebendaan tanpa mengambil kira
aspek kerohanian dan moral.
C. kepandaian masyarakat mengeksploitasi material di dalam persekitarannya
untuk mencipta barang-barang keperluan.
D. kemampuan masyarakat mewujudkan dan menguruskan sebuah kerajaan
yang demokratik dan ada peningkatan teknologi.

Soalan 2 merujuk kepada rajah di bawah.

•
Tahap awal atau kelahiran
• T ahap bandar
•
Tahap mewah kompleks
•
Tahap kemunduran yang membawa keruntuhan

2. Tokoh yang memperkenalkan teori kitaran tamadun seperti yang dijelaskan di atas
ialah

A. Jbnu Khaldun.
B. Malik Bennabi.
C. Arnold Toynbee.
D. Oswald Spengler.

3. Pernyataan berikut menjelaskan hubungan antara tamadun dengan agama

KECUALI

A. agama mencorakkan pandangan semesta dan budaya sesuatu tamadun.

B. agama mendorong kepada kehidupan yang hanya tertumpu kepada dunia.
C. agama membawa pengajaran untuk kehidupan berbudi pekerti mulia dan
bermoral tinggi.
D. agama membawa kecenderungan untuk mendapatkan keselamatan dan
perlindungan daripada Tuhan.

4. Pemyataan berikut menjelaskan kepentingan bahasa, tulisan, seni dan sastera

sebagai salah satu ciri as as pembinaan dan perkembangan tamadun KECUALI

A. mengehadkan perkembangan ilmu pengetahuan bagi sesebuah tamadun.

B. merupakan alat untuk berkomunikasi bagi memberi dan menerima maklumat.
C. menjadi perantara kepada keJahiran dan perkembangan daya kreativiti dalam
sesebuah tamadun.
D. membawa kepada kemunculan golongan terpelajar yang menggalakkan
interaksi ilmu pengetahuan.

[Lihat SebeJah
 HNH2012 TITAS 3

5. Kewujudan penempatan kekal penting sebagai salah satu ciri asas pembinaan dan
perkembangan tamadun kerana

I. manusia memerlukan suatu kawasan untuk menjalankan segala aktiviti

harian.
II. manusia memerlukan suatu kawasan untuk mempamerkan kekayaan
harta benda.
III. manusia memerlukan suatu kawasan untuk tempat tinggal yang
memenuhi keperluan hidup mereka.
IV. manusia memerlukan suatu kawasan strategik yang membekalkan
pelbagai kemudahan fizikal dan rohani.

A. 1, 11 dan III sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. H, III dan IV sahaja.

6. PiJih pernyataan yang BENAR tentang faktor-faktor yang mendorong kepada

kemerosotan dan kejatuhan sesebuah tamadun.

I. Penindasan dan kezaliman.

II. Matapetaka dan bencana alam.
111. Penqabaian agama dan kepercayaan.
IV. -slkap terbuka dalam menerima perubahan.

A. I, II dan III sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. II, 1Il dan JV sahaja.

7. Pengertian Tamadun Islam merangkumi ciri-ciri berikut iaitu

I. penciptaan sains dan teknologi diterima sebagai satu unsur tamadun.

II. pencapaian dalam tamadun hanya terhad kepada kemajuan material.
HI. hubungan dengan Tuhan merupakan asas kepada pembinaan tamadun.
IV. manusia diberi hak untuk mengeksploitasi anugerah alam dengan sebaik
mungkin.

A. 1, 11 dan III sahaja.

B. 1, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

[Uhat Sebelah
 HNH2012 TITAS 4

Soalan 8 merujuk kepada rajah dl bawah.

• Berusaha mencapai kemajuan dan pembangunan material

dengan keyakinan terhadap pertolongan Allah S.W.T.

•
Menjadikan segala usaha semata-mata beribadah kepada
Allah S.W.T berlandaskan syariat yang ditetapkan oleh
Islam.

8. Peryataan di atas berkaitan pandangan semesta dalam Tamadun Islam iaitu

A. ihsan.
B. akhlak.
C. syariah.
D. akidah tauhid.

9. Pernyataan berikut menunjukkan ciri-ciri masyarakat berilmu dalam tamadun Islam

KECUALI

A. menjelmakan ilmu dalam pelbagai bidang.

B. menganggap rasional akal sebagai muktamad.
C. melibatkan diri dalam kegiatan ilmu agama dan akademik.
D. menunaikan hak ilmu dan menjaga hubungan dengan agen ilmu.

Soalan 10 merujuk kepada rajah di bawah.

• Alam yang menjelaskan kedudukan manusia sebagai hamba dan khalifah

Tuhan (Allah S.W.T).
• Alam untuk manusia berusaha mencapai ketetapan yang terbaik dalam hidup
dan tidak menurut nafsu semata-mata.
• Alam yang akan menjadi penentu kehidupan manusia ketika berada di alam
barzakh (kubur) dan alam akhirat.

10. Pemyataan berikut merujuk kepada satu alam kehidupan manusia menurut
Tamadun lstam iaitu

A. kehidupan alam roh.

B. kehidupan alam janin.
C. kehidupan alam dunia.
O. kehidupan alam kubur (barzakh).

[Lihat Sebelah
 HNH2012 TlTAS 5

11. Pilih pernyataan yang BENAR tentang matlamat Tamadun Islam dalam melahirkan
manusia yang bertamadun.

I. Islam mewajibkan umatnya menuntut i1mu tanpa dibatasi had masa,

tempat dan bangsa.
II. Islam menganjurkan manusia memikirkan peneipta dan kandungan alam
ini selain Allah S.W.T.
III. Islam menyediakan peraturan perkahwinan untuk menjamin kehormatan
dan kemuliaan keturunan.
IV. Islam mewajibkan manusia memeJihara kesihatan dan jiwa daripada
segala perkara yang memudaratkan.

A. 1, 11 dan III sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. I, HI dan IV sahaja.
D. II, HI dan IV sahaja.

12. Pilih pernyataan yang SALAH tentang al-Quran sebagai sumber utama Tamadun
lslam,

A. kandungannya kekal sehingga ke hari kiamat.

B. satu mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad S.A.W.
C. tertumpu bukan hanya kepada aspek ekonomi dan politik sahaja.
D. kesahihan kandungannya boleh dipertikaikan oleh mana-mana pihak.

Soalan 13 merujuk kepada rajah di bawah.

•
Menggalakkan dan menekankan kepentingan dialog dan
interaksi antara tamadun.
• Menerima sesuatu unsur daripada tamadun lain yang tidak

bercanggah dengan ajaran Islam.

•
Masyarakat bukan Islam yang berada di bawah pemerintahan
lslam tidak dilarang mengamalkan agama dan kepercayaan
mereka.

13. Penyataan di atas berkaitan dengan salah satu eiri keistimewaan Tamadun Islam
iaitu

A. jumud.
B. realistik.
C. fleksibel.
D. toleransi.

[Lihat Sebe/ah
 HNH2012 TITAS 6

Soalan 14 merujuk kepada rajah di bawah

• Tlada sekatan dalam memperluaskan rezeki

• Semua orang dituntut meneari rezeki untuk kehidupan
• Keka aan tidak di eruntukkan untuk satu olon an sahata

14. Pernyataan dl atas menjelaskan tentang Tamadun Islam menjaga kehidupan

manusia dari aspek

A. memelihara akal fikiran.

B. memelihara harta benda.
C. memelihara hubungan sesama man usia.
D. memelihara hubungan manusia dengan alam.

15. Pilih pernyataan yang BENAR tentang nilai keadilan sosial menurut Tamadun
Islam bagi menjamin kehidupan sejahtera setiap anggota masyarakat.

I. Pengagihan kekayaan hanya berlegar dalam kalangan masyarakat

tertentu
sahaja.
II. Mengelakkan wujudnya perbezaan sosial berdasarkan kasta, kedudukan
dan kekayaan.
III. Perbezaan kemuliaan manusia di sisi Allah S.W.T adalah berasaskan
nilai ketaqwaan.
IV. Manusia berhak memiliki harta sebanyak yang mungkin tetapi dengan
eara yang ditetapkan.

A. I, II dan III sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

16. Pernyataan berikut menjelaskan Tamadun Islam adalah sebuah tamadun yang
Jengkap dan menyeluruh iaitu

I. mementingkan aspek kerohanian tanpa aspek kemajuan.

II. konsep ibadah meliputi seluruh aspek kehidupan manusia.
111. meletakkan peraturan yang menjaga segala keperluan manusia di dunia.
IV. tujuan manusia dieiptakan adalah untuk menperoleh kesejahteraan di
dunia dan akhirat.

A. I, II dan III sahaja.

B. I, II dan tv sahaja.
C. I, HI dan IVsahaja.
O. 11, 1ll dan IV sahala.

[Uhat Sebelah
 HNH2012 TlTAS 7

17. Tamadun Melayu adalah sebuah tamadun yang dibentuk oleh kelompok manusia
yang

I. tinggal di kawasan pedaJaman di AJam Melayu.

II. menggunakan bahasa dari keluarga bahasa Austronesia.
III. berasal dari rumpun bangsa Kepulauan Melayu-Indonesia.
IV. mempunyai asas kehidupan sarna tetapi berbeza dar; segi pengaruh
alam persekitaran.

A. I, II dan III sahaja.

8. I, II dan IV sahaja.
C. ',111 dan IV sahaia.
D. II, HI dan IV sahaja.

18. Unsur interaksi yang PALING PENTING membantu pembinaan Tamadun MeJayu­
Islam ialah

A. budaya.
8. geografi.
C. sistem politik.
D. perdagangan.

Soalan 19 merujuk kepada rajah di bawah

• Islam sarnpai ke Alam Melayu pada kurun ke-

9M
•
Didokong oleh Emanueal Godinho De Evidia
dan S.Q Fatimi
• Dibuktikan melalui penemuan batu bersurat di
Kuala Berang, T.er�pgganu

19. Pemyataan di atas menjelaskan teori kedatangan Islam ke Alam Melayu dari
negara

A. Arab.
B. India.
C. Turki.
D. China.

{Lihat Sebe/ah
 HNH2012 TlTAS 8

20. Pilih pemyataan yang SALAH tentang elemen-elemen asas pandangan semesta
Tamadun Melayu-Islam.

A. Keadilan, kebebasan dan kesaksamaan.

8. Menghormati maruah dan martabat man usia.
C. Konsep perhitungan dan pembalasan muktamad di akhirat.
D. Penekanan kepada kehidupan yang mementingkan aspek material.

21. Kedatangan Jslam ke Alam MeJayu telah mempengaruhi beberapa aspek kehidupan
masyarakat Melayu KECUALI

A. pengaruh kesenian Islam dapat dilihat pada batu nisan dan kaligrafi.
8. pandangan semesta Melayu bertukar kepada kepercayaan Tuhan yang Esa.
C. sistem politik dan pemerintahan berubah mengikut ajaran agama Islam
sepenuhnya.
D. perkembangan bahasa Melayu sebagai bahasa i1mu dan bahasa pengantar
seiring dengan pengenalan Arab-Jawi.

22. Pilih faktor-faktor berikut yang menyebabkan agama Islam dengan mudah diterima
oIeh orang-orang Melayu.

I. Ajaran agama Islam merupakan agama yang mudah difahami.

II. Ajaran agama Islam memperkenalkan perbezaan darjat dalam kalangan
lapisan masyarakat Melayu.
III. Masyarakat Melayu memeluk agama Islam kerana dipengaruhi oleh raja­
raja Melayu dan golongan bangsawan.
IV. Konsep kesamarataan antara lapisan masyarakat, mengutamakan akhlak
dan kehalusan budi bahasa diperkenalkan.

A. I, II dan III sahaja.

8. I, II dan IV sahaja.
G. J, III dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

23. 8erikut adalah antara aliran pemikiran utama yang terdapat

-
di dalam Tamadun
Gina KECUALI

A. Taoisme.
B. Zhinisme.
C. Legalisme.
D. Konfusianisme

[Lihat Sebe/ah
 HNH2012 TITAS 9

24. Pilih
pernyataan yang BENAR berkaitan dengan golongan bijak pandai dalam
masyarakat Cina.

I. Merupakan pedagang yang sangat dihormati dan disanjung tinggi.

II. Monopoli penggunaan senjata dan atatan gangsa dalam aktiviti ritual.
III. Memberi nasihat kepada masyarakat tentang pentadbiran dan tingkah
laku.
IV. Membina rumah-rumah besar yang bertembok berhampiran rumah
ibadat.

A. I, II dan III sahaja.

S. I," dan IV sahaja.
C. 1,111 dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

25. Pilih
pernyataan berikut yang BENAR merujuk kepada kepelbagaian falsafah dan
agama Tamadun Cina.

I. Konfusianisme merangkumi aspek-aspek falsafah, pendidikan dan sosial

politik.
II. Suddhisme merangkumi tiga cabang iaitu Fa (undang-undang), Shi
(autoriti) dan Shu (kaedah).
III. Taoisme mengutamakan pemikiran sosiopolitik dan kekuasaan pihak
pemerintah ke atas rakyatnya.
IV. Aliran Fa (Legalisme) mementingkan kasih sayang sejagat, tidak
menyerah kepada nasib dan mengutamakan golongan cerdik pandai.

A. I, II dan 111 sahaja.

S. I, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. n, IJI dan IV sahaja.

26. Pernyataan berikut menjelaskan faktor-faktor Konfusianisme telah diterima oleh

bangsa Han KECUALI

A. Konfusianisme diberi nafas baru oleh bangsa Han.

S. Maharaja Han Wu Ti telah menerima Konfusianisme dan dijadikan fahaman
negara.
C. Konfusianisme menolak jalan tengah (chung) dan taat setia kepada
pemerintah.
D. Konfusianisme disesuaikan dengan kepercayaan-kepercayaan tahyul dan
ramalan ahli nujum.

[Uhat Sebelah
HNH2012 TlTAS 10

27. Pilihpernyataan berikut yang menjelaskan sistem nilai dalam masyarakat Cina
berasaskan kepada konsep Wu Chang.

I. Li (tatasusila atau kesopanan).

II. Xin (amanah atau kepercayaan).
III. Yun (keadilan atau perundangan).
IV. Zhi (kebijaksanaan atau hikmah).

A. I, II dan II! sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. J, III dan IV sahaja.
D. If, III dan IV sahaja.

28. Pemyataan berikut adalah tentang kuasa Maharaja dalam Tamadun Cina
KECUALI

A. ketua agama.
B. ketua empayar.
C. ketua aktiviti pertanian.
D ketua segala undang-undang.

29. Pilih pernyataan yang SALAH tentang masyarakat Indo-Arya yang terdapat dalam
Tamadun india.

A. Tinggal di India Utara.

B. Menggunakan bahasa Tamil sebagai antara bahasa untuk medium komunikasi.
C. Berpegang kepada empat buah kitab (veda) iaitu Rig, Yajur, Sarna dan
Atharva.
D. Menggunakan bahasa Sanskrit sebagai antara bahasa untuk medium
komunikasi.

30. Susun empat kasta utama yang diamalkan dalam masyarakat India menurut urutan
yang betul.

A Ksatriya, Sudra, Vaisya dan Brahmin.

B Sudra, Ksatriya, Brahmin dan Vaisya.
C Brahmin, Ksatriya, Vaisya dan Sudra.
D Vaisya, Brahmin, Sudra dan Ksatriya.

31. Menghindarkan diri daripada perlakuan dan perbuatan jahat merupakan salah satu
konsep agama Buddha dalam Tamadun 1ndia yang dikena1i sebagai

A. Karma.
B. Dharma.
C. Mokhsa.
D. Ashrama.

[Lihat Sebelah
 HNH2012 TlTAS 11

32. Kaum wanita dipandang tinggi pada zaman Tamadun Lembah Indus dalam
Tamadun India sehingga mereka digambarkan daripada kewujudan

A. Wife Goddess.
B. Lady Goddess.
C. Mother Goddess.
D. Women Goddess.

33. Perkembangan dan pencapaian Tamadun India dalam sains dan teknoJogi telah
memberi sumbangan kepada tamadun manusia dalam bidang-bidang berikut
iaitu

I. Kompas.
II. Astronomi.
III. Perubatan.
IV. Matematik.

A. I, n dan III sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

Soalan 34 merujuk kepada rajah di bawah

• Masih bujang
• Menunaikan tanggungjawab menuntut i1mu
•
Mempelajari kitab-kitab dan menimba ilmu
pengetahuan bersesuaian dengan kelas sosial

34. Pemyataan di atas merujuk kepada salah satu peringkat yang terdapat dalam
sistem keluarga susun Japis masyarakat India (Ashrama Dharma) iaitu

A. Grihasta.
B. Sanyasa.
C. Vanaprasta.
D. Brahmacharya.

[Lihat Sebe/ah
HNH2012 TITAS 12

Soalan 35 merujuk kepada rajah di bawah.

•
pengaruh atau penguasaan
• dominasi sesebuah negara ke atas negara lain

35. Peryataan di atas dikaitkan dengan tindakan yang dilakukan oleh Tamadun Barat
iaitu

A Idogomi Barat.
B. Trigomoni Barat.
C. Militanomi Barat.
D. Hegemon; Barat.

36. Pilih faktor-faktor berikut yang menjelaskan tentang faktor-faktor keJahiran

sekularisme.

I. Perternbunqan antara para ilmuan dengan pihak gereja. .

11. Kesan kezaliman dan penindasan pihak gereja kepada golongan ilmuan.
III. Bermatlamat membawa manusia ke arah kepentingan dunia dan akhirat.
IV. Bermatlamat memisahkan agama daripada pentadbiran atau kehidupan
umum.

A I, IJ dan III sahaja.

B. I, II dan IV sahaja.
C. I, III dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

37. Pilih pernyataan berikut yang merujuk kepada kesan positif globalisasi kepada
tamadun manusia.

I. Kecanggihan teknologi membolehkan komunikasi jarakjauh dilakukan.

II. Perhubungan antara negara dan masyarakat dunia semakin mudah dan
pantas.
III. Keinginan untuk menyatukan masyarakat manusia dalam semua aspek
gaya hidup dan budaya.
IV. Kecenderungan untuk berkongsi perasaan perikemanusiaan terhadap
mangsa-mangsa malapetaka seluruh dunia.

A I, 11 dan III sahaja.

B f, If dan rv sahaja.
C I, III dan IV sahaja.
o II, III dan IV sahaja.

[Lihat Sebelah
HNH2012 TlTAS 13

38. Pilih pernyataan yang BENAR tentang tujuan dialog antara tamadun diadakan.

I. Untuk mencari kebenaran dan keharmonian ketika dialog dilakukan.

II. Untuk mengetahui pihak yang benar dan salah ketika dialog diadakan.
111. Untuk memberi maklumat dan membuat perbandingan ketika dialog
diadakan.
IV. Untuk mempelajari, memahami dan bertukar-tukar flkiran ketika dialog
dilakukan.

A I, II dan III sahaja.

B I, II dan IV sahaja.
C 1, III dan IV sahaja.
D II, HI dan IV sahaja.

39. Pilih nilai-nilai berikut yang menimbulkan suasana harmoni dalam dialog kerjasama
antarabangsa.

I. Keadilan,
II. Toleransi.
Ill. Prasangka.
N. Persefahaman.

A. I, II dan III sahaja.

B. I, 11 dan IV sahaja.
C. 1, III dan IV sahaja.
D. II, III dan IV sahaja.

40. Dialog antara tamadundapat berjalan dengan lancar jika prtnslp-prlnsip dialog
berikut diikuti oleh pendialog KECUALI

A pendialog mestilah bersifat jujur dan ikhlas.

B. pendialog hendaklah mengikut perasaan mereka semata-mata.
C. pen dialog mestilah boleh mendefinisikan dengan jelas pendiriannya.
D. pendialoq mestilah mempunyai perasaan saling memperc;:ayai antara satu
sarna lain.

SOALAN TAMAT