INSTITUTO SUPERIOR DE COMERCIO N°2 “Joaquín Vera Morales”

Departamento de Lenguaje y Comunicación

Lenguaje y Comunicación Tercero Medio

Guía de trabajo Unidad IV
América Latina en diálogo con el mundo: Nuestra identidad

Nombre: Fecha: Curso:

Puntaje Máximo :28 puntos Puntaje Obtenido:

Aprendizajes esperados:
AE 22: Analizar e interpretar comparativamente obras literarias con otras producciones
culturales y artísticas, considerando, por ejemplo, los temas, la visión de mundo y las
intertextualidades
AE 23 Conocer, comprender y comparar diferentes posturas ideológicas o estéticas en obras
literarias y/o cinematográficas específicas.
Contenido: Identidad, visión de mundo, intertextualidad, posturas ideológicas y posturas
estéticas en las obras de arte

Instrucciones: Luego de la definición de cada concepto resuelve las preguntas de desarrollo

asociadas a ellos, cada pregunta tiene un valor de cuatro puntos.

Identidad, cine y literatura

¿Qué es la identidad?
El diccionario de la RAE define la identidad como “conjunto de rasgos propios de un individuo
o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.”, también como “conciencia que
una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.”. La identidad no es solo un conjunto
de características o rasgos culturales, sino que implica una relación entre la persona o grupo y
su medio, la identidad se construye en una sociedad y contexto histórico, cultural y social
determinado.
¿Existe solo un tipo de identidad?
No, de hecho existen varias formas de abordar el concepto:
a) una identidad personal, que concierne y está centrada en el individuo y en el proceso de
construcción de un carácter, de una personalidad que lo define y hace reconocible;
b) una identidad histórica, que se forja en los procesos que se desarrollan en comunidades
tales como países, regiones, ciudades, comunas, etc., procesos a través de los cuales se van
definiendo rasgos distintivos, una idiosincrasia
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c) una identidad cultural, que responde a variables que no coinciden necesariamente con las
geográfico-políticas en la conformación de características distintivas de agrupaciones que
pueden ser tan vastas como Latinoamérica o reducirse a grupos minoritarios, como por ejemplo
la comunidad chicana en los Estados Unidos de Norteamérica o las tribus urbanas en las
ciudades contemporáneas.
¿Qué tiene que ver la identidad con el arte (cine y literatura en este caso)?
La identidad y el arte tienen una estrecha relación. El cine y otros medios no sólo representan
variadas identidades individuales o colectivas, sino que frecuentemente construyen imágenes
de ellas que buscan producir efectos de identificación, aceptación o rechazo de parte de los
receptores. Asimismo, la literatura de todos los tiempos, al configurar imágenes de tipos
humanos, al representar diferentes medios, sociedades, momentos históricos, culturas, se
constituye en un medio privilegiado de construcción de identidades, y de expresión de los
problemas sociales y de la diversidad.
Ejercicio 1
Lee el fragmento del siguiente poema y resuelve las preguntas

América Latina

“Mi cuate Rubias bembonas

Mi socio Indios barbudos
Mi hermano Y negros lacios

Aparcero Todos se quejan:

Camarado ¡Ah, si en mi país
Compañero no hubiese tanta política...!
¡Ah, si en mi país
Mi pata no hubiera gente paleolítica...!
M´hijito ¡Ah, si en mi país
Paisano... no hubiese militarismo,
ni oligarquía
He aquí mis vecinos. ni chauvinismo
He aquí mis hermanos. ni burocracia
ni hipocresía
Las mismas caras latinoamericanas ni clerecía
de cualquier punto de América Latina: ni antropofagia...
¡Ah, si en mi país...”
Indoblanquinegros
Blanquinegrindios
Y negrindoblancos
Nicómedes Santa Cruz
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1) ¿Qué características tiene el pueblo latinoamericano según el poema? Explica al

menos dos
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2) ¿Por qué en los primeros versos del poema se incluyen expresiones de diversos países
como Colombia, Venezuela, México, etc?
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Visión de mundo
¿Qué es la visión de mundo?
La visión de mundo es una idea o conjunto de ideas que tiene una persona o una cultura en una
época determinada. Estas ideas explican las costumbres, las formas de ser y las creencias que
un pueblo puede tener. Podemos ver reflejada una visión de mundo en cualquier obra de arte y
por consiguiente en una obra literaria
¿Cómo reconocemos la visión de mundo?
Para reconocer la visión de mundo presente en un texto, te recomendamos prestar atención a
algunos aspectos en los que se pueden apreciar las ideas de la época
a) Creencias: Identifica las creencias, sean estas religiosas o valóricas, que tengan los
personajes.
b) Costumbres: Presta atención a las reuniones que llevan a cabo los personajes. Pueden ser
celebraciones religiosas o simplemente conversaciones de amigos. En ellas se ve siempre en
qué piensan y cuáles son los intereses colectivos que tienen.
c) Motivaciones de los personajes: Lo que los personajes buscan, lo que quieren y desean,
siempre tiene relación con una forma de ver el mundo. Si un personaje, por ejemplo, tiene una
ambición excesiva por lo material, nos está mostrando que en la época en que se escribió la
obra, el dinero o lo material tenía mucha importancia.
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d) Conflictos: Lo que a los personajes les duele, les molesta o les causa pesar, nos ilustra qué
ideas o cosas tenían importancia en su época.
e) Relaciones entre los personajes: Las relaciones entre los personajes nos muestran también
los valores. Por ejemplo, como tratan a las mujeres, a sus autoridades, su postura frente a
personas de escasos recursos o que piden ayuda, etc.
Ejercicio 2
Lee el fragmento de la siguiente novela y luego responde
“El lazarillo de Tormes”
“Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determinó arrimarse a los buenos por
ser uno dellos, y vínose a vivir a la ciudad, y alquiló una casilla, y metióse a guisar de comer a
ciertos estudiantes, y lavaba la ropa a ciertos mozos de caballos del Comendador de la
Magdalena, de manera que fue frecuentando las caballerizas. Ella y un hombre moreno de
aquellos que las bestias curaban, vinieron en conocimiento. Éste algunas veces se venía a
nuestra casa, y se iba a la mañana; otras veces de día llegaba a la puerta, en achaque de comprar
huevos, y entrábase en casa. Yo al principio de su entrada, pesábame con él y habíale miedo,
viendo el color y mal gesto que tenía; mas de que vi que con su venida mejoraba el comer, fuile
queriendo bien, porque siempre traía pan, pedazos de carne, y en el invierno leños, a que nos
calentábamos. (…)
En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para adestralle,
me pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciéndole como era hijo de un buen hombre, el
cual por ensalzar la fe había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldría
peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por mí, pues era huérfano.
Él le respondió que así lo haría, y que me recibía no por mozo sino por hijo. Y así le comencé a
servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo. Como estuvimos en Salamanca algunos días,
pareciéndole a mi amo que no era la ganancia a su contento, determinó irse de allí; y cuando
nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su bendición y dijo:
«Hijo, ya sé que no te veré más. Procura ser bueno, y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo
te he puesto. Válete por ti». Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba. Salimos de
Salamanca, y llegando a la puente, está a la entrada della un animal de piedra, que casi tiene
forma de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal, y allí puesto, me dijo: «Lázaro,
llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro dél». Yo simplemente llegué, creyendo ser
ansí; y como sintió que tenía la cabeza par de la piedra, afirmó recio la mano y diome una gran
calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome:
«Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo», y rió mucho la
burla.”
Anónimo
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3) Describe dos elementos pertenecientes a la visión de mundo dentro del texto

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4) Explica al menos una similitud entre la sociedad presentada en la novela y la sociedad

actual
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La intertextualidad, un texto dentro de otro

¿Qué es la intertextualidad?
La intertextualidad es la relación que un texto (oral o escrito) mantiene con otros textos (orales
o escritos), ya sean contemporáneos o históricos. Parte de la idea que ningún texto nace desde
cero, siempre existe otro texto tras lo que estamos leyendo, ya sea de manera implícita o
explícita. Según este concepto, toda obra literaria que se escribe hoy en día está en diálogo con
la tradición literaria de miles de años y necesariamente va a tomar elementos de ella, desde un
tipo de personaje, un conflicto o trama hasta el estilo de escritura. La cita (referencias) y las
parodias son formas comunes de intertextualidad en el cine y las series de televisión.
Ejercicio 3
Lee los siguientes textos y compara
La Bella Durmiente

“Él siguió avanzando, y en el gran salón vio a toda la corte yaciendo dormida, y por el trono
estaban el rey y la reina.
Entonces avanzó aún más, y todo estaba tan silencioso que un respiro podía oírse, y por fin llegó
hasta la torre y abrió la puerta del pequeño cuarto donde Preciosa Rosa estaba dormida. Ahí
yacía, tan hermosa que él no podía mirar para otro lado, entonces se detuvo y la besó. Pero tan
pronto la besó, Preciosa Rosa abrió sus ojos y despertó, y lo miró muy dulcemente.
Entonces ambos bajaron juntos, y el rey y la reina despertaron, y toda la corte, y se miraban
unos a otros con gran asombro. Y los caballos en el establo se levantaron y se sacudieron. Los
perros cazadores saltaron y menearon sus colas, las palomas en los aleros del techo sacaron sus
cabezas de debajo de las alas, miraron alrededor y volaron al cielo abierto. Las moscas de la
pared revolotearon de nuevo. El fuego del hogar alzó sus llamas y cocinó la carne, y el cocinero
le jaló los pelos al ayudante de tal manera que hasta gritó, y la criada desplumó la gallina
dejándola lista para el cocido.
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Días después se celebró la boda del príncipe y Preciosa Rosa con todo esplendor, y vivieron muy
felices hasta el fin de sus vidas.”
Hermanos Grimm

La bella durmiente del bosque y el príncipe

“La Bella Durmiente cierra los ojos pero no duerme. Está esperando al príncipe. Y cuando lo oye
acercarse, simula un sueño todavía más profundo. Nadie se lo ha dicho, pero ella lo sabe. Sabe
que ningún príncipe pasa junto a una mujer que tenga los ojos bien abiertos.”
Marco Denevi

5) ¿A qué se refiere la expresión del segundo texto “sabe que ningún príncipe pasa junto
a una mujer que tenga los ojos bien abiertos.”?

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6) ¿Qué tipo de mujer es la Bella Durmiente del primer relato y cómo cambia este
personaje en el segundo texto?

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Posturas ideológicas y posturas estéticas en cine y la literatura

Ideología y estética
Muchas veces habrás escuchado la palabra ideología asociada a la actividad política y sí, tiene
relación, pero no se reduce a ello. La ideología constituye una forma de pensamiento, es el
conjunto de ideas y principios que tiene una persona o grupo como los movimientos políticos,
culturales, religiosos, etc. Por supuesto, la postura ideológica se relaciona con la identidad y
con la visión de mundo, ya que los tres conceptos tienen que ver con cómo entendemos el
mundo, el arte y a nosotros mismos.
Mientras que, cuando se habla de estética, nos referimos al estudio de la belleza, la apreciación
de la misma o al estudio de los fundamentos filosóficos del arte. La concepción estética se puede
ver claramente en las concepciones sobre la belleza y la creación que tenían determinados
movimientos artísticos. Por ejemplo, el neoclasicismo que planteaba la idea de que el arte
debe ser inspirado por la razón y no por los sentimientos. Este movimiento buscaba la
imitación del estilo de los artistas griegos y romanos clásicos, puesto que en ello radicaba la
perfección y la belleza.
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¿Cómo se relaciona la ideología con el cine y la literatura?

Podríamos decir tanto el cine como la literatura se relacionan con la ideología a través de dos
formas: Por un lado, transmite las ideas políticas, morales, filosóficas, estéticas, etc., del artista
o de un grupo social, y por otro, el arte es ideológico, filosófico e imaginativo, por su misma
naturaleza ya que su desarrollo está indisolublemente unido a las relaciones sociales entre las
personas y sirve, junto con las otras formas de la conciencia social, a la resolución de las tareas
beneficiosas planteadas por la sociedad, razón por la cual no solo refleja la realidad sino que
también la evalúa y expresa una determinada actitud respecto a ella. Con ayuda de la creación
artística, el artista siempre niega o afirma algo, es decir, que de una u otra forma,
independientemente a veces de su voluntad, lucha por un ideal social determinado, toma
una postura frente a los temas que plantea en su obra. Difícil que no pueda estar al servicio
de una u otra corriente de ideas, es su naturaleza, que no podría rechazar aunque quisiera.
Ejercicio 4
Lee el siguiente fragmento del poema y responde
“La fábrica”
“...—Cuántos pulmones, ¡cuántos!, ¡te has comido, fábrica!..., ¡cria-dero de sombras: cementerio
de almas, criadero de sombras y de mártires, igle-sia, garito, letrina del diablo, sucursal de las
casas de orates, los hospicios y los sepulcros por los lechos ácidos del hospital!... ?... !...
Los piojos y las pulgas hacia la sarna hedionda gimen más allá del más allá de tus ruidos joviales
y la miseria se rasca las pústulas tras tus gestos potentes y tu modos sonantes, tu actitud rural
de atleta...
A la salida del sol trinan tus grandes sirenas por la salida del sol. cantan los martillos, las ruedas,
los tornos, las bielas, un sudor vegetal, emi-nente, animal, dignifica y sublimiza los rostros
grandiosos; atardeciendo. paren los ocasos angustia, sangre, infamia, errores malditos, dolores
obli-cuos. capciosos, ladinos, tristezas, congojas, penurias; de noche, ¡oh!, de noche la aritmética
trágica del capitalista roe la claridad lunar, augusta, y la soledad llora en los esputos verdes de
los tuberculosos, mientras las ra-tas rubrican los pisos en donde ejerces tu explotación.
Tus esclavos y tus lacayos nutren la panza oscura del comercio, en-gendran muchos hijos,
aguantan muchas penas muriéndose de hambres so-ciales o se hacen héroes y líderes.”
Pablo de Rokha
7) ¿Contra qué problemas sociales reclama el hablante lírico? Explica en una frase y con
tus palabras la postura ideológica presente en el poema
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