Museología César Robles Loró

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL COLECCIONISMO1

1. PREHISTORIA.

El coleccionismo del mundo primitivo parte de la búsqueda de ornarse y de ser

ornado, p. e. el caso del tatuaje como símbolo de poder, de pertenencia a un determinado
status o como afán de posesión.
Uno de los motivos por los que estos objetos son incorporados al cuerpo es porque
el hombre es un ser nómada.

J. Schlosser cita en la pág. 8 de Las cámaras artísticas lo siguiente:

(...) conviene detenerse en un punto de estrecha interdependencia existente entre el

impulso coleccionista, por un lado, y la idea de propiedad personal y la no menos
complicada de adorno especialmente del propio cuerpo por otro lado. Y con esta
última se acerca a una de las fuentes más profundas de todas las bellas artes. Esto
puede parecer claro cuando oímos que el hombre primitivo, en muchas ocasiones,
representa su propia cámara artística itinerante, y que muchas veces lleva sobre su
propio cuerpo, a menudo con no poca dificultad, todo aquello que personalmente
estima, y entre lo que está naturalmente el tatuaje (...) tales casos llegan hasta
nuestros días, lo ponen de manifiesto ciertos escaparates en los que se coloca la foro
de un héroe local o un deportista engalonado con múltiples medallas.

Schlosser hace una evolución de las cámaras artísticas, muestra cómo el hombre
de la Prehistoria, a pesar de los problemas físicos que podía acarrear, llevaba consigo
objetos muy grandes2.

2. NEOLÍTICO. CIVILIZACIONES DEL CRECIENTE FERTIL.

Se caracteriza por generar otro tipo de coleccionismo distinto. Éste estará

vinculado a lo trascendental, y poseerá, además, un carácter propagandístico.
Habrá dos facetas de coleccionismo: una perteneciente al Estado, en el templo; la
otra de carácter privado, con un lugar de exposición en los distintos tipos de
enterramientos.
A los templos accederá la mayor parte del pueblo, sin embargo, el coleccionismo
privado no podrá ser visto, pero la gente conocerá su existencia. Tendrá un carácter
propagandístico y será una afirmación de poder.
Será un coleccionismo muy vinculado a manifestaciones artísticas minoritarias. Se
dará una pseudo-industrialización de los procesos, p. e. encontramos piezas en los
ajuares funerarios pertenecientes a otras civilizaciones. Se darán los principios del
desarrollo comercial.
Lo más llamativo serán los ajuares funerarios del Antiguo Egipto.

1
Partimos del intento de posesión de los objetos (antropológicamente hablando esto está relacionado con el género
animal, como un instinto del género animal, no con lo humano, p. e. el caso de la urraca que intenta poseer ciertos
objetos que coinciden en su brillo o en su color).
2
Vemos el caso de determinadas tribus que se insertan objetos muy largos en los labios, o anillas en el cuello.

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Los lugares de enterramiento serán pequeños museos de acceso únicamente

permitido a sacerdotes y familiares del muerto. Serán los precursores de los espacios
museológicos, según algunos especialistas que pretenden llegar muy lejos.

El ciudadano de a pie no podrá ver las colecciones tapadas por las pirámides.
Un ejemplo de todo esto lo encontramos en la tumba de Tutankamon, de
dimensiones muy pequeñas3, con unas tres mil piezas, muestra de forma mínima lo que
era una colección de este tipo. Algunos de estos elementos estarían incluso justo encima
del cuerpo de la momia4. Aunque varios de éstos eran objetos de uso, era lo singular, en
definitiva, lo que podía prestigiar.

3. MUNDO EGEO.

Se da una continuidad con las propuestas egipcias. Se darán los ajuares funerarios
denominados tesoros5.
El más destacado será el Tesoro de Atreo. Éste será al más vinculado a la tradición
griega.

En la cámara funeraria encontraremos diferentes objetos 6. No está claro que los

ciudadanos conocieran esto, no hay una constatación documental que muestre esto. Los
más estudiosos no se ponen de acuerdo. Será, en definitiva, un coleccionismo privado
también, pero con menos impulso.

Habrá un claro fomento de los templos. Serán espacios cívicos con colecciones
para ser vistas por el público, principalmente de carácter escultórico 7.

Los santuarios griegos serán pequeñas instalaciones museográficas.

En los tesoros se expondrán los tesoros de las ciudades. Habrá un personal
especializado para dicha exposición, habrá turistas y visitantes. El personal tenía una
función de realizar el inventario de lo que allí se encontraba 8, normalmente eran objetos
como armas, escudos y banderas que se conseguían en los botines 9.

Había un personal especializado en las distintas funciones de mantenimiento,

algunos se encargaban de empecinar los escudos (dar antioxidante).
La financiación se llevaba a cabo por los turistas que asistían allí a ver dichas
exposiciones.
Normalmente había una saturación de piezas. Se hacían enterramientos simbólicos
que han supuesto muchas aportaciones en cuanto a la investigación actual. Esto era un
símil con el almacenaje actual. Se mantenía lo más bello, el resto se ocultaba o se
fundía10. Las colecciones estaban por lo tanto sobredimensionadas.

3
Debido a su corto reinado.
4
Esto muestra un símil con lo que pasaba con los tatuajes en los cuerpos.
5
Historiográficamente hablando son más discutibles que los egipcios.
6
Por ejemplo la Cámara de Agamenón.
7
Característico de la Grecia Clásica.
8
Éstos estaban grabados en las paredes de los propios tesoros.
9
Habrá cierto símil con los actuales museos del Ejército.
10
Por ejemplo para crear monedas.

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Se dará un coleccionismo muy importante vinculado con los espacios públicos.

Tendrá destacada importancia en las ciudades, y serán colecciones de esculturas. Esto
tendrá un gran poder simbólico, y representará el poder de la ciudad.
El caso más significativo lo tenemos en la Acrópolis Ateniense:
Se dará un primer tipo de colección denominada Pinacoteca. Aquí estarán situadas
varias pinturas de Polinoto (La Iliada y La Odisea). Estará vinculada a un hecho concreto,
y estará en un espacio cerrado.
La otra, en un espacio abierto y múltiple, con gran número de esculturas 11, situada
en la meseta de la ciudad.
Serán dos propuestas que hoy en día todavía siguen estando vigentes.
La Pinacoteca es la verdadera primera instalación museográfica. Ésta definirá una
tipología característica desde el punto de vista arquitectónico.
Este tipo de colecciones seguía tres tipos diferentes de adquisición: esbotos,
espolios (adquisiciones en guerras) y adquisiciones (como base tradicional de las
colecciones).

4. MUNDO HELÉNICO.

Se avanzará más en las colecciones. Se irá separando el sentido religioso de lo

filosófico y de lo científico, elementos que hasta ahora estaban fusionados.
El caso más destacable es, por ejemplo, el Museion de Alejandro, situado en la
ciudad de Alejandría. Éste será construido por Ptolomeo I. Es una construcción muy
interesante del arquitecto Demetrio di Falera, el cual hace un intento de definir una
construcción que recogiese las propuestas de la Academia de Platón y del Liceo de
Aristóteles.
Este edificio contenía unos espacios de reunión para reflexionar sobre los saberes
del momento. Estaba unido a la Biblioteca de Alejandría.
En el Museion se situaron obras de arte. Lo podemos considerar como una
institución en la que se pretendía crear un Museo de Estado para que los ptolemáicos
continuaran con el imperio de Alejandro según una línea continua.
Se aportarán unos nuevos elementos. Se pretendía comprar o hacerse con las
colecciones más importantes del Mundo Griego Clásico, de las zonas orientales de Asia y
de otros lugares. Cuando no se conseguían algunas obras determinadas, se hacían
reproducciones de éstas.
Se intentó defender el patrimonio ptolemáico, y se prohibió exportar el papiro. Se
dará, por lo tanto, un intento de cerrar ese ciclo de conocimientos mediante una colección
cerrada.
Este periodo comprendía todas las manifestaciones del coleccionismo con respecto
al anterior. Es interesante destacar que hasta el siglo XV se seguirán estas líneas de
actuación.

5. MUNDO ROMANO.

Se perpetuará el coleccionismo del periodo helenístico. Las colecciones se generan

mediante dos aspectos: botines de guerra y exportación 12.

11
Generalmente representaciones de los héroes de la ciudad y de las competiciones olímpicas.
12
Procedente de Oriente y de Oriente Medio.

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Las piezas abotinadas revelarán el status social, habrá grandes colecciones

formadas por este tipo de piezas.
Se generarán copias e imitaciones de piezas13.

5.1. Coleccionismo privado.

Tendrá una gran importancia en este periodo, determinará el status social. Este
coleccionismo dará un prestigio al coleccionista. Se generará un importante mercado de
coleccionismo debido a este auge.

5.2. Coleccionismo público.

Las piezas conseguidas en los botines de guerra se pondrán al servicio de todos 14,
pertenecerán al patrimonio público. Esto conducirá a revueltas sociales.
La ciudadanía romana consideraba que no se regresaba de la guerra con las
suficientes piezas. La República estaba perdiendo prestigio, y ese patrimonio
perteneciente a todos no se exponía del modo más adecuado. El pueblo se levantó contra
Tiberio porque éste se quiso apropiar de varias piezas.
Las piezas se exponían en los grandes espacios públicos. Las termas fueron
convertidas en museos15.
Se dará un nuevo componente: lo realmente importante de la pieza será la idea por
encima de la materialidad del objeto. Se potenciaba toda copia para desarrollar esto. Se
da un intento de acaparar objetos y de exponerlos en las colecciones públicas 16.
En los foros romanos se dará también la situación del museo externo.

6. MUNDO CRISTIANO.

Veremos dos tendencias:

6.1. Mantenimiento de las colecciones clásicas 17.

En el ámbito de la Iglesia aparecerán las concepciones de los templos paganos. Se
generarán museos públicos mediante la iconografía y pequeños tesoros que se
producirán dentro de los parámetros de las Iglesias.
Las iglesias serán museos de arte con objetos de la antigüedad. Éstos serán
objetos preciosos, trofeos relacionados con botines de guerra 18, y orfebrería con piezas
dedicadas al mundo romano.
Se plasma la idea del templo rodeada de iconos vinculados al culto.
En el medievo nos acercamos también a las Cámaras de Objetos Curiosos o de
Maravillas, de la Baja Edad Media y del Renacimiento. Estos objetos no serán ajenos a la
Iglesia19, serán regalos realizados a esta institución. Será una corriente vinculada al
cristianismo del momento en el que concebían estos objetos como elementos que
reflejaban la maldad. De este modo poseyendo la maldad, ésta no aparecería.
La Iglesia evolucionará mucho en la Baja Edad Media. Se verá obligada a generar
espacios para poder desarrollar estas colecciones. Esto sucede cuando en los tesoros de
13
Nuevo tipo de coleccionismo.
14
Un caso significativo será el Arco de Constantino procedente de Israel.
15
Por ejemplo el caso de Laocoonte.
16
Esto se da también hoy en día.
17
Principalmente en el ámbito privado y eclesiástico en cuanto a jerarquías.
18
Por ejemplo en la catedral de Sevilla o en la Iglesia de San Marcos.
19
Por ejemplo los Cocodrilos de Viso del Marqués.

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las Iglesias se introducen los relicarios, con un valor de culto y más tarde como pieza de
colección. Habrá una lucha muy fuerte por conseguir este tipo de objetos, éstos tendrán
una gran atracción y adquirirán un gran valor económico.
En unas zonas cercanas a la sacristía de las Iglesias se crearán los Thesaurus.
Se generará un comercio en torno a estas piezas de colección 20 que se
caracterizará tanto por su valor sagrado y mágico como por su valor económico. Estos
tesoros harán que no todas las piezas sean públicas sino que sean colecciones de
carácter privado. Príncipes, reyes y altos estamentos de la Iglesia Católica serán sus
coleccionistas. A estos lugares podrán acceder muy pocas personas.

De este modo se creará una nueva conciencia dentro de la Iglesia: un afán por
conservar el patrimonio antiguo.

En 1162 se crea un edicto en Roma y se decreta que la Columna Trajana no debe

ser jamás destruida o mutilada, ésta deberá permanecer para gloria del pueblo romano
hasta el fin del mundo.
Esto era un cambio muy importante en la ideología de la Iglesia. Empezará un
rescate de lo que quedaba de la antigüedad romana.

6.2. Coleccionismo privado.

Sus protagonistas serán príncipes, reyes y nobles. Será de gusto helenístico y
habrá dos vertientes: una religiosa y la otra profana.
En su primer momento eran piezas pequeñas debido a la inestabilidad de las
sociedades. Con el asentamiento de los grupos sociales en torno a la ciudad basarán en
el coleccionismo elementos para hacer más confortables sus viviendas.

7. MUNDO GÓTICO.

Se darán tres tipos de coleccionismo distintos. Los tres serán privados pero
poseerán distinto signos y diferentes piezas, además serán utilizados para alcanzar un
status sociocultural:

- Coleccionismo Burgués.
- Coleccionismo Cortesano (nobleza).
- Coleccionismo de las elites de la Iglesia Católica.

El grupo nobiliario/ burgués a partir del periodo Gótico, tendrá significativa

importancia. Antes solo era característica la Iglesia.

La nobleza sigue los parámetros del Mundo Antiguo. Se centrará en el testimonio

del pasado, en piezas pequeñas. No se podrá catalogar dentro de una línea. Esta
colección tendrá más auge el entrar en el Gótico. Las colecciones marcarán el status
político y económico, y hará más confortables sus lugares de residencia.

Se dará un auge de la ciudad. Será importante la emergencia de un nuevo grupo:

la burguesía. Estará vinculada al artesanado en un principio, más tarde marcará una
tendencia por las relaciones comerciales.
20
Comercio lícito e ilícito.

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Habrá un coleccionismo muy similar al de los nobles. Se dará en sus hogares.

Sentará las bases de las líneas de creación artística: oficios, temas determinados
de pinturas21, etc.
Habrá unos mecanismos de realización y de compra.
El coleccionismo privado sienta las bases de lo que pasará en el Renacimiento 22.

8. EDAD MODERNA.

Este periodo es muy interesante sobre todo en Italia. Se asienta sobre nuevas
bases: la racionalidad. Serán unas propuestas de carácter científico.
Habrá unas significativas diferencias entre el coleccionismo de la Iglesia y el
privado. Estas diferencias se darán en los países católicos y protestantes.

Se da un renacimiento de la antigüedad. Los objetos antiguos serán muy

valorados, se recupera por lo tanto todo lo relacionado con la antigüedad.

En 1471 Sisto IV encarga el primer museo de carácter público de la Edad Moderna.

Se expuso la colección de esculturas antiguas del Vaticano.
Su pretensión fue como modelo de los estudios académicos del momento y para
dar prestigio al Papado por su acumulación de obras.
Sisto IV dictó una bula: prohibió la exportación de antigüedades.
Nuevamente se estaban expoliando las ciudades romanas.

Se darán dos tipos de coleccionismo por parte de la nobleza y de los grandes

comerciantes, éstos estarán basados en piezas antiguas:

8.1. Coleccionismo erudito.

Estará en la vertiente de acumular piezas antiguas, y en desarrollar proyectos
científicos de desarrollo de la antigüedad 23. Se dará principalmente en la ciudad de
Padua.
Las imágenes básicamente recogerán los elementos que tipifican el Mundo
Antiguo.

8.2. Coleccionismo snob24.

Será una colección de carácter hedonista. Estará marcado por el valor decorativo
de las piezas.
Estará influenciado por el Mundo Oriental.
Se localiza dentro de Italia, concretamente en Venecia, debido a sus relaciones
comerciales.
Está representado en las manifestaciones plásticas del momento.
Lo que interesa es lo exótico.

21
Bodegones.
22
Sobre todo en Francia y en Italia.
23
En los campos artísticos y literarios.
24
Preciosista.

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Cada vez la burguesía tendrá más peso, sin embargo, habrá dos tipos de
burguesía dependiendo de su situación:

a) Burguesía de países protestantes:

Tendrá un marcado intento de alejarse de los modelos católicos.
Será un coleccionismo vinculado al entorno.
Se intentarán representar los ideales de libertad en lo espiritual, lo social y en lo
económico.
Estará vinculado a todo lo que pueda producir placer antes que a lo científico o a lo
racional.
Debido a este auge se genera un mercado muy fuerte.
Entran de lleno los mecanismos del capitalismo. Habrá una apropiación de piezas
para comercializar con ellas25.
Será un coleccionismo de piezas muy pequeñas debido a que será para viviendas
no muy grandes. Serán piezas muy escogidas: joyas y elementos de materiales
nobles para uso doméstico.
Surgirá un nuevo elemento que serán las pinturas de conjunto, de los gremios.
Esto solo se dará en los países protestantes

b) Burguesía de países católicos.

Se marcará por el gran poder que ejercían las monarquías absolutas.
La nobleza ostentará el poder.
Será un tipo de coleccionismo cualitativo y cuantitativo.
En las monarquías se usará el coleccionismo con fines propagandísticos, y entrará
de lleno en los mecanismos de mercado.
Gran parte de los museos actuales se basa en este tipo de colecciones.
Será de dimensiones y temas muy diferentes (2x3 m). Más alegóricos y más
religiosos.
Representará también el poder absoluto.

El coleccionismo de la Iglesia será también muy diferente a lo que hemos visto

hasta ahora. Habrá diferencias dependiendo del lugar en el que se dé.

a) Iglesia de países protestantes:

Desaparece la condición de coleccionismo en la Iglesia.
Estarán en contra de las imágenes, en contra de la acumulación por parte de esta
institución.

b) Iglesia de países católicos:

Tendrá el mismo valor que en la monarquía.
Será un coleccionismo propagandístico.
Llegará a tener un volumen muy notable con curiosidades, piezas exóticas,
antigüedades, etc.26.
Habrá un gran interés por acumular dentro de la exposición.

25
Esto ya se dio en el Mundo Romano.
26
Por ejemplo la Galería del Archiduque Leopoldo que tendrá un carácter museológico y muestra una gran colección de
obras pictóricas. Ésta será para algunos la primera instalación de carácter privado, aunque esto no está muy claro.

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La acumulación no seguirá ningún orden, el único orden será las pinturas grandes
arriba y las pequeñas abajo.
Habrá pinturas de gran diversidad27.

Entre el siglo XVII y el XVIII se da un intento de sistematizar las colecciones.

Habrá una gran oferta de piezas en el mercado.
Los coleccionistas buscarán completar sus colecciones. Se impondrá, por lo tanto,
establecer un orden. Dentro de los Gabinetes de Curiosidades y en las Cámaras de
Maravillas.
Se caracteriza por definir un espacio dentro de la residencia del coleccionista.
Serán pequeñas salas, con ventanas o sin ellas, con estantes para facilitar la colocación
de los objetos. Esto será característico en los museos posteriores.
Las cámaras y los gabinetes tendrán un carácter importante desde el punto de vista
científico.
En las cámaras habrá objetos de tipo botánico que llegaban de las diferentes
metrópolis del momento28.
Habrá un afán científico. Esto hoy en días se sigue dando 29.
Su línea de trabajo será el germen de algunas de las tipologías de los museos
actuales: colecciones de carácter botánico, geológico, etnográfico, etc.

En 1750 se desarrollan dos acontecimientos muy importantes:

a) Comienzo de la Revolución Industrial.

b) Llegada al poder de la burguesía.

La burguesía controlará toda la red: producción, compra y venta.

Se introduce un elemento muy novedoso: el descubrimiento de Pompeya y de
Eculano, y de los objetos que allí se encontraban. Piezas curiosas que abrirían nuevos
campos de coleccionismo.

Habrá dos tipos de coleccionismo:

a) Coleccionismo de curiosos.
Muy vinculado al espíritu rococó. Importancia de lo exótico.
Se comportaban en cierto modo como los turistas de hoy en día que compran
souvenires.
Se fomenta la realización de objetos de elementos puntuales de la cultura del
momento.
Será un coleccionismo de moda.

b) Coleccionismo de carácter erudito.

De carácter sistemático, mostrará un interés mayor por la pieza en todas sus
variantes.
Generará una especialización de mercados y una especialización de ellos mismos.

27
En algunas exposiciones se tapaban cuadros por mantener la privacidad de su dueño con la obra en cuestión.
28
Especies raras, etc. .
29
La colección de la Casa Botánica es hoy en día el Museo del Prado.

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Se autoabastecerán con los llamados viajes culturales por Europa30.

Definirán colecciones muy importantes, por ejemplo las que hicieron los ingleses a
costa de España, Italia, etc.
Fue, en definitiva, un verdadero expolio “controlado” del patrimonio mediterráneo
durante estos siglos.
Los más famosos expoliadores fueron Hamilton y Arunden.
Las correrías de Napoleón por Europa y Egipto fue un gran botín de guerra. Se
recuperó muy poco de aquello.
Con estos viajes se producen unos mecanismos de comercio mucho más fuertes.
Muchas obras pasarán a colecciones inglesas, serán en definitiva una
transferencias pseudoilícitas.
El momento será importante ya que el coleccionista querrá mostrar su
coleccionismo al gran público. La burguesía lo dará a conocer a todo el mundo.
Se crearán grandes instituciones museográficas.
La Revolución Francesa será importante en este sentido.

Instituciones Museográficas:
1) Museo Británico. Nace por legado. Un médico inglés decide crear una
institución privada de muestra al público de sus colecciones. 1753.
2) Galería Kassel. Realizada por el monarca Guillermo IV. 1760.
3) Museo Sacro del Vaticano. 1756.
4) Museo Profano del Vaticano31 (Galería de Sisto IV). 1767.
5) Museo de Louvre. Creado por la Revolución Francesa. 1791.
6) Museo del Prado. 1812.

El coleccionismo continuará.
En el siglo XIX se darán grandes posibilidades para las colecciones privadas y
públicas.
Habrá sucesivas guerras.
En España se dará el proceso de la Desamortización. Habrá un coleccionismo de
muy diversos tipos ya que salían al mercado piezas que nunca se pensó que se verían. El
Estado se reservaba una mínima parte de lo que se vendió.
Se asientan los mecanismos que se dieron en el siglo XVIII.

En el siglo XX se da un asentamiento total de todo lo anterior.

Habrá un gran flujo de la comunicación.
Se dará publicidad de lo sociocultural.
Habrá dos tipos de coleccionismo: coleccionismo snob o hedonista y
coleccionismo erudito o especialista.

30
Grands Tours.
31
Se unirá a la apertura de la Biblioteca y del Museo Sacro del Vaticano.