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Enrique Alarcón
Presentación
Enrique Alarcón
Universidad de Navarra
ealarcon@unav.es
1
«Espíritu» 62 (2013) 185-207; 63 (2014) 197-216, 441-449; 65 (2016) 251-284,
559-582; 66 (2017) 445-467.
Espíritu LXVII (2018) ∙ n.º 156 ∙ 539-549
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Repertorio bibliográfico
Estudios
39. Duarte Silva, L., Fray Miguel de Agia y su ‘Servidumbres personales de indios’
(1604): libertad y coacción civil de los indios. «Patristica et Mediaevalia» 38
(2017) 90-103.
40. Echavarría, M. F., Naturaleza y voluntad según Tomás de Aquino.
«Espíritu» 66/154 (2017) 345-377.
41. Enguix Nicolás, V., Tomás de Aquino [poema]. «Torre del Virrey» 21
(2017) 172.
42. Fastiggi, R., Algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Suárez y Tomás
de Aquino en la metafísica y la teología dogmática. «Studium» (Tucumán)
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43. Fernández Cubillos, H., ’Es necesario obedecer a Dios antes que a los
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encontramos. «Sapientia» 72-73/240-241 (2016-2017) 181-192.
48. García Guillén, D., Conocer a Dios en Su Imagen. Una lectura de Henri de
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51. Gómez Chacón, D. L., Religiosidad femenina y reforma dominicana: el
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67. Martí Sánchez, M., ‘Homo capax Dei’. La posibilidad del conocimiento
teórico de Dios según Leonardo Polo. «Studia Poliana» 19 (2017) 27-40.
68. Martín Morillas, A. M., La ontología suareciana de la contingencia.
«Proyección» 267 (2017) 379-406.
69. Massini Correas, C. I., Nota sobre justicia y solidaridad. La tradición
clásica y las propuestas liberales. «Sapientia» 72-73/240-241 (2016-2017)
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70. Mauri Álvarez, M.; Elton, M., Autoridad moral y obediencia. «Tópicos»
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71. Mendoza, J., Introducción a la noción de ‘dignitates’ en orden a la comprensión
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72. Mendoza, J. M. F., Tomás de Aquino y la filosofía: una interpretación de
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73. Mensa Valls, J., El punt de ruptura entre Tomàs d’Aquino i Vicent Ferrer, o
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75. Millán Puelles, A., La lógica de los conceptos metafísicos (2002-2003). La
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76. Minecan, A. M. C., Las operaciones ocultas de la naturaleza. Tomás de Aquino
y la introducción de dos tipos de anomalías en la estructura física aristotélica.
«Ágora» 36/1 (2017) 31-51.
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de la Fundación Balmesiana durante el curso 2016-2017. «Espíritu» 66/154
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78. Miró Comas, A., El cant sagrat com a plenitud del llenguatge en Sant Tomàs
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94. Prieto, L. P., ‘Por gracia habéis sido salvados’ (Efesios 2,5). Una comparación
entre la perspectiva tomista y el protestantismo a propósito de la justificación.
«Espíritu» 66/153 (2017) 123-143.
95. Ramos, F. de Azevedo, Por que tantas criaturas? A multiplicidade dos seres
segundo São Boaventura. «Lumen Veritatis» 10/39 (2017) 135-151.
96. Rojas Saffie, J. P., Terapia EMDR: un análisis a la luz de la obra de santo
Tomás. Dir.: K. Droste Ausborn. (Tesis doctoral: Universitat Abat Oliba
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97. Romero Carrasquillo, F. J., La ‘Sacra doctrina’ como ciencia imperfecta
‘quoad nos’ en Tomás de Aquino. Nuevas reflexiones a partir de algunas ediciones
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98. Romero Dorado, A., Un nuevo ‘Santo Tomás de Aquino’ de Francisco
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concordia política aristotélica como principio operativo del estado en la mediación
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101. Salguero, M., Proporcionalidad y elaboración suareciana de la atribución
intrínseca como fundamento filosófico de la ‘analogia iuris’ y de la ‘analogia legis’.
«Anales de la Cátedra Francisco Suárez» 51 (2017 ) 101-128.
102. Sanguineti Cavalieri, J. J., Resumen de ‘Vivencia y objetivación’. El lenguaje
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103. Santos, E. Brás dos, Os sentidos de ‘theologia physica’ para os ‘antiqui’.
Tomás de Aquino leitor de Agostinho. «Princípios» 24/43 (2017) 9-41.
104. Saranyana Closa, J. I., La Facultad de Teología de la Universidad de
Navarra en su contexto (1966-1972). «Scripta Theologica» 49/3 (2017)
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105. Seguró Mendlewicz, M., Neotomismo trascendental y metafísica de la
finitud. Analogía y pregunta por lo Absoluto. «Gregorianum» 98/3 (2017)
569-589.
106. Sequeira, J. A., Editorial. «Lumen Veritatis» 10/40 (2017) 261-264.
107. Sequeira, J. A.; Miranda, J. P. N. R., O ‘Grundaxiom’ de Karl Rahner na
leitura tomista de Gilles Emery. «Lumen Veritatis» 10/40 (2017) 313-341.
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