Libertad de Expresión

Módulo 1. Nociones Básicas de los Derechos Humanos

Tema 1. Nociones básicas de los derechos humanos

Antecedentes de los derechos humanos

Conocer el proceso de reconocimiento de los derechos humanos proporciona un marco histórico que
permite comprender de mejor manera su conceptualización, fundamentación teórica, así como los
elementos que su concepto involucra.

Para explicar el concepto de derechos

humanos, es necesario mencionar que
éstos tienen su origen en una lucha
por limitar el poder del Estado. Los
derechos que hoy se conocen son, en
gran parte, producto de un proceso
histórico en el que han evolucionado.

Stoughton, C. (1964).
de Derechos Civiles de 1964 [fotografía]. Tomada de http://-
bit.ly/2rYRirf

A continuación, se presentan los principales sucesos en el desarrollo histórico de los derechos huma-
nos:

1215
el ejercicio del poder absoluto y, a su vez, proteger las libertades individuales.

Se establece la Petición de Derechos, mediante la cual se garantizan derechos del

1628 parlamento, que constituyen principios de libertad política y libertades individua-
les, como la seguridad del pueblo.

Se decreta el Acta de Habeas Corpus, que representó el primer avance para prevenir
1679
las detenciones ilegales.

Declaración de Derechos, que representaba un contrato entre el

1689 pueblo y los soberanos en el que se reiteraban los derechos reconocidos al pueblo
desde el año 1215.
Y que enunciaba:

Un principio fundamental para comprender la función política de los derechos huma-

nos: “la autoridad real no tiene fuerza ante la ley, es decir, la ley está por arriba del Rey”
(CNDH, 2016, p. 5). Este documento además reconocía el “derecho de petición, el dere-
cho de votar libremente, las garantías judiciales y la protección de sus libertades indivi-
duales. Tiempo después se reconoció el derecho a la libertad de culto.
1
 A partir de la Independencia de los Estados
Unidos de América y de la Revolución francesa,
empezó a consolidarse el concepto moderno de
los derechos humanos.

Delacroix, E. (1830). La libertad guiando al

pueblo [pintura].
Tomada de http://bit.ly/2syMoSH

Como se observa, los derechos humanos fueron pensados para establecer un límite al poder absoluto
del Estado, cuya principal función era resguardar la dignidad física y económica de los individuos; en
un primer momento, los derechos fueron entendidos como derechos naturales del hombre.

A partir de los últimos dos sucesos históricos mencionados arriba, surgieron documentos fundamen-
tales para el desarrollo de la noción moderna de los derechos humanos:

1776 Junio Julio

Se firma la Declaración de Dere- La Declaración de Independen-

chos del Buen Pueblo de Virginia,
que establece la igualdad de todos
los hombres, la separación de los
Poderes Legislativo y Ejecutivo, la
libertad de prensa, el derecho a que
se haga justicia, la libertad de culto,
entre otros.
cia de los Estados Unidos de
América introdujo “dos aspectos
fundamentales: derechos indivi-
duales y el derecho de revolu-
ción” (CNDH, 2016, p. 6).

Sin duda alguna, este documento fue un

precedente fundamental para la Revolución
1789 francesa, de la que emanó la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano
(Francia), que constituye un importante paso
en el reconocimiento de derechos humanos.

Trumbull, J. (1810). Declaración de

Independencia [pintura]. Tomada de
http://bit.ly/2tl4EMa

2
Desde su origen, la idea de los derechos humanos tiene una estrecha relación con el poder, pues
aquéllos desarrollan una función limitadora de éste; pero también constituyen mecanismos para
garantizar la participación de las personas en la toma de decisiones de carácter público, así como el
aseguramiento de condiciones mínimas para alcanzar una vida digna (Carmona, 2016).

Como parte de un proceso, los dere-

chos humanos se incorporaron progre-
sivamente a la Constitución de cada
país —el documento que da forma y
establece la organización de cada
Estado—. Un ejemplo de ello es la
Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, el instrumento base
del Estado mexicano, en donde se reco-
nocen los derechos humanos de las
personas dentro del territorio mexi-
cano, además de que se establecen las
reglas para la organización política: la
división de los poderes, la forma de
gobernar, el proceso en que se desarro-
llarán las elecciones, etcétera.

(s. a.). Portada Interior Original de la Constitución Política de

los Estados Unidos Mexicanos de 1917 [fotografía]. (2011).
Tomada de http://bit.ly/2oEGDgn

El reconocimiento de los derechos humanos

dentro de la Constitución de cada país, así como
su ejercicio y realización, permite la promoción y
protección a nivel internacional mediante trata-
dos de derechos humanos: los principios gene-
rales y otras fuentes del derecho internacional
los convierten en mecanismos legales encami-
nados a lograr la efectiva vigencia. Esta incorpo-
ración al ordenamiento legal responde a la
dimensión jurídica de los derechos humanos, ya
que crea obligaciones y reconoce sujetos o
titulares de derechos.

(s. a.). Tribunal [fotografía]. (2015). Tomada de http://-

bit.ly/1Nm52jf

3
Esto no siempre fue así en el ámbito internacional; en un principio, el derecho internacional tradicio-
nal:

Sólo regía las relaciones interesta-
tales; desde esta visión, única-
mente los Estados podían ser
sujetos de derecho, los individuos
o grupos de individuos no eran
reconocidos como titulares de
derechos.
con el paso El enfoque se flexibilizó; sin embargo,
del tiempo a pesar del desarrollo de diversas
doctrinas e instituciones, el alcance
fue limitado, ya que sólo protegía
ciertas “categorías” de seres humanos,
como esclavos, extranjeros, minorías
étnicas, combatientes, etcétera.

No fue sino hasta el término de la Segunda Guerra

Mundial que surgió el tratamiento internacional
de los derechos humanos “moderno”. Ello, sobre
todo, como una respuesta ante las atrocidades y
gravísimas violaciones de derechos humanos
ocurridas durante la era de Hitler y ante “la convic-
ción de que muchas de esas violaciones pudie-
ron haberse evitado de existir un sistema inter-
nacional de protección efectiva a los derechos
humanos” (Fischer y Oraá, 2000, p. 40).

Miller, H. (1945). Trabajadores esclavos en el campo de

concentración de Buchenwald cerca de Weimar [fotografía].
Tomada de http://bit.ly/2szYOtI

La creación de la Organización de las Naciones

Unidas (ONU) y de la Carta de las Naciones fue el
primer paso hacia la consolidación institucional
moderna de los derechos humanos, mismos que
se ven cristalizados con la redacción del primer
documento universal de derechos: la Declara-
ción Universal de los Derechos Humanos, aproba-
da de forma unánime por los Estados miembros
de la ONU en la Asamblea General del 10 de
diciembre de 1948.

Cizauskas, T. (2016). Declaración Universal de los

Derechos Humanos (1948) [fotografía]. Tomada de
http://bit.ly/2ruUdEm

4
A partir de lo anterior, es importante considerar que: “A lo largo de la historia de la humanidad, el
poder ha sido ejercido casi sin ningún límite frente a los gobernados, dando lugar a prácticas como la
esclavitud, el genocidio, la tortura […] que eran admitidos y fundamentados en principios religiosos,
biológicos, raciales o ideológicos” (Carmona, 2016, p. 1).

La lucha por el reconocimiento de los derechos humanos se ha enfocado precisa-

mente en imponer límites al ejercicio del poder alcanzar
el pleno respeto a la dignidad humana de cualquier individuo o grupo. Por
ello, los derechos humanos, deben considerarse como “conquistas sociales logra-
das por la persona humana ante el poder del Estado” (CNDH, 2016, p. 18).

Para la visión moderna de los derechos humanos y

del derecho internacional resulta esencial la noción
de que “todo ser humano, por el hecho de serlo,
es titular de derechos fundamentales que la
sociedad no puede arrebatarle” (Nikken, 1987, p.
2). Es decir, los derechos no necesitan el reconoci-
miento del Estado ni tampoco son concesiones de
éste; por lo tanto, los derechos son universales, para
todas las personas, sin importar la nacionalidad o
cultura.
Englart, J. (2011). Derechos humanos ya [fotografía].
Tomada de http://bit.ly/2snLAiS

Aspectos básicos de los derechos humanos

Ante la pregunta ¿qué son los derechos humanos?, pueden encontrarse un sinfín de posibles respues-
-
lizadas que una persona tiene respecto del comportamiento de otras personas; es decir, “que hagan
o dejen de hacer algo en relación con sus intereses o necesidades” (Aparicio y Pisarrello, 2008, p. 141).
También se puede pensar en los derechos humanos como exigencias sociales o de personas, no sólo
de las más débiles o que “[…] se encuentran en una situación de vulnerabilidad ante quienes deten-
tan cualquier tipo de poder, tanto en el ámbito público como en el privado” (ibidem, p. 143).

La siguiente definición de derechos, proporcionada por el

Instituto Interamericano de los Derechos Humanos, parte
desde la dimensión estrictamente jurídica:

Los derechos humanos son un conjunto de obligaciones legales o

jurídicas de los Estados establecidas para crear condiciones para que
toda la población goce de una vida digna, sin discriminación o
sufriendo necesidades o limitaciones que le impidan desarrollarse en
todo su potencial, con bienestar y felicidad (IIDH, 2008, p. 26).

(s. a.) (s. f.). Manos unidas [fotografía].

Tomada de http://bit.ly/2s0u7fZ 5
 leyes
que obligan a los Estados o gobiernos a emprender acciones de diversa índole (políticas,
lograr que las personas puedan vivir una vida
digna, libre y en condiciones de igualdad.

Ahora es tiempo de profundizar en la conceptuali-

zación de los derechos humanos para entender con
más detalle qué son. Según la propia ONU (1948),
los derechos humanos son inherentes a todos los
seres humanos, sin distinción alguna de nacionali-
dad, lugar de residencia, sexo, color, religión, lengua
o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación
alguna.

(s. a.) (s. f.). Comunidad [fotografía].

Tomada de http://bit.ly/2rgPdnI

Componentes esenciales de los derechos humanos

necesario explicar claramente los componentes fundamentales a los que cada una de las distintas

La relación entre la
La dignidad humana, la persona y el Estado o
libertad y la igualdad autoridad, ya que al
hablar de derechos huma-
alcanzar a través del nos es común hacer
pleno ejercicio y realiza- referencia a acciones u
ción de los derechos omisiones realizadas por
humanos. la autoridad.
El reconocimiento de los
derechos humanos
como inherentes al ser
humano.

En el núcleo del concepto de derechos humanos se encuentra la dignidad humana como punto de
partida para entenderlos y ejercerlos plenamente. A partir de esto, se debe considerar que:

6
En definitiva, más importante que conceptualizar los derechos
humanos es entenderlos, asimilarlos y “vivirlos” día a día como
condiciones elementales para que todas las personas logren
desarrollarse como tales, independientemente de sus prefe-
rencias, necesidades y circunstancias particulares. El Estado
deberá proveer los medios necesarios con esos fines,
atendiendo siempre al respeto de los derechos humanos, pero
también, al reconocimiento de las necesidades especiales de
personas que requieran de mayores atenciones y retos (Rodrí-
guez, 2014, pp. 12-13).

Ministerio de Defensa del Perú. (2017). Ministro de defensa

entregó ayuda a daminificados por huaicos en Lurigancho
Chosica [fotografía]. Tomada de http://bit.ly/2rh1UyS

Para finalizar este apartado, lo más importante es entender los derechos humanos como la base para
lograr el derecho al desarrollo humano, tanto a nivel de las personas como al de los pueblos, lo que
implica el reconocimiento y realización de los derechos humanos.

Fundamentación de los derechos humanos

Cuando se habla de la fundamentación teórica de los derechos humanos, se hace referencia a la

dificultad de buscar una justificación racional de los derechos humanos. Como se ha explicado, su
desarrollo histórico ha ido acompañado de una serie de cambios en esta justificación, que nunca ha
sido única; algunas son las siguientes:

Iusnaturalista Historicista

(s. a.). Evolución [ilustración]. (2014).

Geralt. (2015). Tierra [ilustración]. Tomada de http://bit.ly/2scfWD6
Tomada de http://bit.ly/1S6Ap1N

Ética Positiva

Waldryano. (2016). Decisión [ilustración]. (s. a.). Justicia, dos manos y una balanza [ilustra-
Tomada de http://bit.ly/2eAnqef ción]. (2016). Tomada de http://bit.ly/2subLpb
7
 Una de las más conoci- Si los derechos no
das, señala que los son reconocidos o
es su crítica
Iusnaturalista derechos humanos amparados por el
son derechos natura- ordenamiento jurídi-
les, es decir, derivan de co vigente, aunque
la naturaleza humana. deriven de la natura-
leza humana, su exis-
tencia plena no
puede ser garantiza-
da jurídicamente.

El contenido de los
Los derechos huma- derechos humanos es
nos son producto producto de los valo-
de la historia, se res constituidos por
trata de derechos una sociedad históri-
históricos. Se consi- ca concreta. Esta
implica por lo fundamentación de
Fundamentación que dera que los dere- tanto
de la justificación Historicista los derechos huma-
racional producto de las nos “plantea una
necesidades huma- forma de evolución y
nas y de las posibili- desarrollo de los
dades de satisfacer- derechos humanos y
las dentro de la aparece como un
sociedad. modelo explicativo
de dicha evolución”
(CNDH, 2016, p. 14).

Los derechos
humanos son dere-
chos morales, es Se trata de exigencias
que decir, su origen y éticas y derechos que
Ética fundamento está los seres humanos
en la idea de que tienen por el hecho
son independien- de ser personas.
tes de su reconoci-
miento legal, éste considerando
se da ya que se que
trata de valores
inherentes a la
dignidad humana.

considera
que Los derechos humanos
Positiva
derivan de la norma.

8
humanos, no puede dejar de resaltarse que los derechos humanos han sido producto de la histo-
ria, de las exigencias humanas y sociales, son conquistas que se han incorporado al ordenamiento

Características de los derechos humanos

Como se ha explicado en los apartados anteriores, la concepción moderna de los derechos humanos
características de
los derechos:

La primera de éstas es la universalidad . El artículo 1.º de

la Declaración Universal de los Derechos Humanos recoge
esta característica al establecer que: “Todos los seres
Universalidad humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y conciencia, deben com -
portarse fraternalmente los unos con los otros” (ONU,
1948, p. 2).

Asimismo, de la Declaración se desprende que el

carácter universal de los derechos humanos impli-
ca que todos los Estados, independientemente de
sus sistemas políticos y económicos, tienen el deber
de promoverlos y protegerlos; esto ha sido retoma-
do en diversos documentos internacionales como
convenios, declaraciones y resoluciones.

(s. a.). Mundo [fotografía]. (2014).

Tomada de http://bit.ly/1P474kS

todos los seres humanos:

1 2 Deben poder exigir sus

Son titulares de derechos derechos sin importar
humanos. el contexto político,
jurídico, social, cultural,
espacial o temporal.

9
La universalidad de los derechos humanos implica su posesión, independientemente de que sean o
no reconocidos por el sistema jurídico del Estado en cuestión. También se encuentra estrechamente
relacionada con la idea de igualdad, de dignidad humana, así como con los valores de libertad, segu-
ridad y solidaridad: “Desde esta lógica, lo universal es la moralidad básica de los derechos más que los
derechos mismos” (Serrano y Vázquez, 2013a, p. 9), es decir, el consenso de que todas las personas
tienen derecho a ellos.

La segunda característica de los derechos humanos es que

son inalienables, lo que quiere decir que no se pueden
suprimir y que no están sujetos a la discrecionalidad de
Inalienabilidad una persona. No obstante, pueden restringirse en determi-
nadas situaciones y con apego a las garantías procesales;
por ejemplo, cuando un tribunal restringe el derecho a la
libertad de una persona que cometió un delito.

Los derechos humanos también son interdependientes e indivisibles:

[…] son interdependientes en tanto establecen relacio-

nes recíprocas entre ellos. La interdependencia señala
que el disfrute de un derecho en particular o un grupo
Interdependientes de derechos dependen para su existencia de la realiza-
ción de otro derecho o de otro grupo de derechos
(Serrano y Vázquez, 2013a, p. 24).

[…] son indivisibles en la medida en que no deben tomarse como

elementos aislados o separados, sino como un conjunto, […] lo que
implica una visión holística, ya que forman una sola construcción. La
indivisibilidad niega cualquier separación, categorización o jerarquía Indivisibles
entre los derechos humanos (Serrano y Vázquez, 2013a, p. 27).

igualdad ante la ley, la libertad de expresión, entre otros), todos éstos son interdependientes; es decir,
el avance de uno implica necesariamente el progreso del otro y, por el contrario, la afectación de uno
de ellos perjudica el ejercicio de los demás. Por la misma razón, los derechos tampoco pueden ser
fragmentados o jerarquizados, es decir, ninguno es más importante que otro (OACDH, s. f.).

10
 La importancia de los derechos humanos
radica, por lo tanto, en el hecho de que su
realización efectiva o materialización es
indispensable para el desarrollo integral
del ser humano, tanto a nivel individual
como social; es decir, tienen el fin de que la
persona pueda vivir en una sociedad con
dignidad y en condiciones de igualdad y
libertad.

Krüger, J. (2015). Conferencia Wikimedia 2015 [fotografía].

Tomada de http://bit.ly/2sCU5an

Fuentes de información

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