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La Cruz: Símbolo Sagrado Universal

Florencia Deleo Lluvia.purpura@live.com.ar

1. Cruz Celta
2. Bibliografía

La cruz es un símbolo religioso que adopta diversas formas y ha sido empleado desde la más remota
antigüedad. Junto con el círculo, son los primeros emblemas esotéricos; ambos son elementos que
conforman la Cruz Celta, en la cual nos centraremos. El cetro de Apolo de los griegos tenía forma de cruz, lo
mismo que el martillo del Thor escandinavo. La cruz como instrumento de suplicio surgió probablemente
entre los fenicios.
En sentido místico y como emblema, la cruz tuvo por origen el dualismo andrógino en todas las
manifestaciones de la Naturaleza. Simbolizó, luego, la idea del hombre regenerado, del mortal que,
crucificado como hombre de carne con sus pasiones, renace como inmortal.
Nadie sabe a ciencia cierta el origen de la cruz, sin embargo parece que su forma más vieja se
encuentra en la cruz en movimiento o svástica hallada entre otros sitios en la India. Significa buena suerte.
La cruz es considerada un signo universal. Los egipcios la llamaban Ankh y era considerada una llave
mágica que abría la frontera a la inmortalidad. Se puede encontrar cruces en culturas tan disímiles como la
fenicia, la persa, la etrusca, la griega, la escandinava, la celta, la africana, la australiana, la china, la
tibetana, la iroquesa, la navaja, la azteca, la maya, la inca y la aymara. Si bien la cruz es un gráfico
aparentemente simple, en realidad está cargado de una complejidad sumamente intensa. Buscar todos los
sentidos que tiene es como ingresar a una caverna oscura llena de caminos que se entrecruzan. Sus
significados fluctúan en tres niveles: místico, filosófico y sociológico. Pitágoras decía que Dios hablaba con
números y a ese lenguaje el filósofo griego le puso el nombre de matemática sagrada o ciencia de los
principios. Al símbolo de la cruz lo relacionó con el número cuatro que representa el orden del mundo, las
cuatro bases que forman el equilibrio de la creación.¿Qué sucedería si faltara una pata a la mesa?
Asimismo, el cuatro sale del dos, por eso, la cruz también se le identificó con el encuentro de dos
conceptos: lo humano y lo divino, el espacio y el tiempo, el yin y el yang, la libertad y la disciplina, Eros y
Tánatos. Dos fuerzas en permanente conflicto y complementariedad como dos cuerpos ensartados en una
cópula. También a la cruz se le asocia con el centro donde converge todo. El árbol de la vida. Asimismo,
puede ser una puerta, un puente o un salvoconducto para cruzar en la barca de Caronte. Pero, también es
el símbolo de la materia, por consecuencia imperfección, por tanto dolor. Así, los astrólogos caldeos
asignaban a la cruz el signo del infortunio en las cartas astrales. Igualmente, los celtas atribuían a la runa
nauthiz, que era una cruz, el significado del suplicio. Nadie como Jesús, que era un gran estudioso de las
tradiciones, para conocer la trascendencia del símbolo que era el soporte de su sacrificio. Ecce homo.
Incluso debió de tener conocimiento de la importancia de la ubicación de su cruz pues hay leyendas
cananeas que hablaban de que el cráneo de Adán estaba enterrado en el Gólgota (calavera en hebreo).
Todos los cristianos que derramaron su sangre en cruces fortalecieron aún más este símbolo ancestral.
Luego, los cruzados convirtieron la cruz en una espada dispuesta, pero el caso de Jesús fue singular. La
cruz estaba compuesta por un PATIBULUM o palo horizontal cuyo peso serían entre 34 y 60 kilogramos y el
STIPES o estípite, el palo vertical de la cruz que solía estar plantado en el lugar del suplicio. Por eso Jesús
en el camino hacia el Gólgota, pudo haber llevado atado sobre sus espaldas el Patibulum.

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de S.
Cruz Roja Tridimensional Modular Modular2 Enmarcada Griega Tau
Andrés

Egipcia o India / de gloria con

Latina Latina2 Bizantina Radiada
Ankh Inmmissa eterna proclamación

de Trinidad de de de de Contra el Nacimiento

Trinfal
o Trebolada Evangelización Evangelistas Arcángeles Apostoles Mal Jesús

de
de Penitencia de Calvario Moderna Funeraria Patriarcal Papal Papal
Rosacruz

Ortodoxa de de San de S.
Disimulada de Satán Perforada Encuadrada
Rusa Catacumbas Pedro Antonio

Encuadrada Gamada o de Tierra

Arponada Resarcelada Potenzada CRUZ053 de Cruzadas
celta Esvástica Santa

de
Pometeada Trebolada Trebolada2 Flordelisada de Alcántara CRUZ062 Ancorada
Calatrava

Ancorada2 CRUZ065 Espinada Punteada Punteaguda Ensanchada Agujereada CRUZ071

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CRUZ072 de Malta Paté CRUZ075 CRUZ076 CRUZ077 Florenzada CRUZ079

CRUZ080 de Eternidad de Eternidad2 Matrimonial Celta Celta2 Vasca Bautismal

4
4
CRUZ088 Lunel Lunel2 Evangelistas CRUZ093 CRUZ094 CRUZ095
Evangelistas
2

Cruz Celta
La llamada cruz celta es símbolo del culto y la protección; un icono religioso que combina una cruz
cristiana con un círculo rodeando su intersección (Conecta el círculo arcaico, el mandala, con la cruz
cristiana, es decir, los ritos paganos y la nueva religión). Es un símbolo de civilización, privilegio e
inteligencia.
El círculo representa al sol en alusión a las prácticas de los druidas, por la devoción a la naturaleza.
Los Celtas son una cultura interesantísima porque en su fase de paganismo mantenían ese perfecto
equilibrio entre naturaleza y sabiduría.
Se remonta a los primeros tiempos del cristianismo en Irlanda, donde constituyó el diseño básico de
las famosas high crosses: altas cruces monumentales hechas de piedra y ricamente ornamentadas con
motivos de arte céltico insular.
Probablemente las primeras cruces celtas cristianas pueden encontrarse entre los pictos, en Escocia,
y datan de fines del siglo VI. Luego parecen haberse difundido por toda Irlanda pero no se hallaron piezas
tan antiguas ni en Gran Bretaña ni en Armórica. Las cruces céltas son obras maestras que pertenecen a la
tradición de los menhires y de los lechs galos, es decir, aquellos simulacra de los que habla César y que son
pilares de piedra y madera que representan a Lug.
Dentro de las expresiones del arte céltico, la más destacada es la cruz Celta, la cual, en nuestro días
es todavía sinónimo de fe cristiana y de esperanza, no solo para Europa si no para el mundo entero.
¿Quiénes son los celtas?
Los celtas son un conjunto de pueblos de orígenes diversos que hablaban una lengua llamada celta.
La palabra no tiene connotación racial alguna, sino que refiere estrictamente a estructuras socioculturales.
La terminología, es además, muy reciente y sirve para clasificar un grupo humano bastante extenso. Los
pueblos "celtas" ocuparon a partir del siglo V de la Era Cristiana, gran parte de Europa, las Islas británicas,
el territorio que se extiende desde la desembocadura del Rin hasta los Pirineos y desde el atlántico hasta
Bohemia, con prolongaciones en el norte de Italia y Noroeste de España.
La Gloria de los celtas no radica en su época de paganismo, como mucha gente cree, si no por el
contrario, la gloria de la Céltica Europea está en la época del cristianismo. Cuando Santiago Apóstol
cristianizó las primeras zonas Celtas de España, y cuando el rey Pelayo, se convirtió al cristianismo, los
Celtas de España, encontraron lo único que les faltaba: el Dios único, el Dios misericordioso. Después de
esa época la céltica española cambió radicalmente, se dejaron atrás las querellas entre los clanes celtas y
se empezó una lucha religiosa. Gracias al carácter firme del Celta Español, y gracias a la fuerza de la fe
católica, los moros nunca llegaron al Norte de España, si no al contrario, desde estas regiones netamente
Celtas; Asturias, Galicia, y Cantabria, se inició la era más épica de la historia de España: La Gloriosa
Reconquista.
Los celtas en la actualidad

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Actualmente los pueblos celtas son los que hablan tales lenguas: irlandeses, escoses del norte,
naturales de la isla de Man, galeses y algunos habitantes de Cornualles británicos. Se incluyen también
aquellos que si bien no conservan la lengua, sí las tradiciones y el espíritu que se remonta a la antigüedad
celta: Bretaña, Galicia española y la Irlanda anglófana. También algunas regiones francesas o belgas.
Qué significa la cruz celta? es una pregunta que no tiene respuesta directa, la historia de este
poderoso símbolo es ambigua. Existen diversas interpretaciones y leyendas acerca de su verdadero
significado, tanto Católicos como Presbiterianos se atribuyen su pertenencia. En nuestro moderno mundo
multicultural la cruz con el anillo es tanto un símbolo de herencia étnica como de Fe Cristiana, también es
considerada un emblema de identidad por irlandeses, escoceses y galeses.
Las investigaciones muestran múltiples explicaciones y anécdotas históricas que van desde las
explicaciones informales de algunos individuos hasta los dichos de historiadores, guías turísticos, los
cuentos de la abuela y etiquetas de souvenir. Por el contrario, las fuentes de información académicas son
muy precavidas al punto de ser realmente decepcionantes si uno busca confirmación del significado de
antiguos símbolos. Un sacerdote católico Irlandés no dudará en sostener que el anillo de la cruz “es el
símbolo del eterno amor de Dios manifestado en el sacrificio de Cristo en la cruz ”, también podrá afirmar
que se trata de la representación del círculo de muerte y resurrección de Cristo, pero si nos encontramos
dentro de la densa atmósfera de algún Púb., nos dirán que las monumentales cruces de piedra fueron
esculpidas sobre las mismas piedras druídicas de inspiración fálica con el propósito de desvirtuar su
significado. Con el creciente interés por el neo-paganismo, encontraremos interpretaciones new-age
asegurando que la cruz dentro del círculo es un símbolo del sol tal cual era adorado por los druidas y que
posteriormente fuera apropiado por el cristianismo. Cuánto de todo esto es fantasía y cuánto es realidad es
difícil de discernir ya que los académicos son reacios a discutir el tema.
Hay una leyenda referida a San Patricio la que narra que durante una predicación a una comunidad
pagana le fue presentada una tabla de piedra con un círculo simbolizando la diosa Luna; Patricio hizo la
marca de la cruz sobre el círculo y la bendijo dando origen a la primera Cruz Celta. Esta leyenda muestra al
Santo convirtiendo prácticas y símbolos paganos en prácticas y símbolos cristianos. Este proceder es
consistente con la creencia de que él convirtió y ordenó a numerosos druidas a la vida de sacerdotes
cristianos.
Estas son algunas de las variadas historias y creencias que sostiene el folklore y que no pueden ser
sustentadas por la convención académica. Lo que ofrecen los modernos expertos y arqueólogos del Arte
Celta son sólo cuidadosas descripciones
Las tablas de piedra con imágenes figurativas son de interpretación más sencilla. Un ejemplo es la escena
de Sansón golpeando a un Filisteo con la quijada de un asno que se muestra en la piedra de Inchbraoch, no
obstante, los lazos, espirales y llaves tallados en los laterales de la cruz de este monumento Picto del siglo
VII/VIII son considerados por los expertos como un tema que puede ser descrito y clasificado pero
difícilmente pueda ser interpretado. Cuando se trata de interpretar el significado de elementos decorativos
los expertos académicos tienden a ser muy cautos y frecuentemente citan referencias oscuras de difícil
entendimiento.
George Bain, en el prefacio de su excelente libro “Celtic Art; the Methods of Construction” dice lo siguiente:

“Luego de consultar con un eminente arqueólogo se aceptó el consejo de publicar el significado que
sugieren las evidencias con la salvedad de que si otros aportan evidencias que prueben un
significado distinto el mismo sea también considerado en beneficio de la verdad”.

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Esta manifestación suena adecuada pero es frustrante al punto de que se aprecia la sugerencia de
que podría no existir un significado concreto. El libro de Bain es un texto acerca de la elaboración del Arte
Celta, siguiendo sus instrucciones el estudiante puede aprender mucho. Estudiando y analizando el proceso
creativo se puede adquirir el sentido intuitivo de lo que se trata pero si el lector espera tener un código de
interpretación de antiguos símbolos, no lo encontrará en este excelente libro.
La gente que conoce el Arte Celta como parte de su herencia o tradición familiar posee el tipo de
información que los académicos no pueden considerar como verdadera ya que se trata principalmente de
tradiciones orales. Esto no impide que el conocimiento popular sea muy fuerte y apasionadamente
sostenido ni tampoco significa que no sea verdadero.
En temas en que los expertos temen aventurarse, los escritores interesados más bien en satisfacer la
fantasía y el misticismo que la verdad histórica tienen menos prejuicios. La popularidad de las imágenes y
símbolos celtas ha generado una cantidad de folleteria y tarjetearía dirigida a darle al comprador del objeto o
souvenir la explicación que él está esperando encontrar. La seriedad de esta información va desde muy
responsable hasta la total charlatanería. Verdadera o falsa, toda esta información alimenta el folklore del
significado del Arte Celta. La Cruz no se constituyó en un símbolo del cristianismo hasta el siglo IV. Existen
en las islas británicas monumentos de piedra que podrían ser los ancestros de la cruz celta. El Chi-Rho, el
monograma de Cristo, fue el símbolo usado comúnmente por el Cristianismo en el Imperio romano del siglo
IV. El emperador Constantino, quien hizo al Cristianismo la religión oficial del Imperio Romano, utilizó como
emblema personal el Chi-Rho rodeado por una corona de laureles. De esta forma se combinaba un símbolo
pagano de la Roma imperial con un símbolo de la nueva Fé. Con el paso del tiempo, los miembros cruzados
diagonalmente del Chi fueron convencionalizados en un cruce horizontal con el eje vertical del Rho y la
corona de laureles se simplifico en un círculo. Existen ejemplos donde el Rho se convirtió en el bastón de un
pastor y, posteriormente, en una cruz simple dentro de un círculo como es común ver en muchas cruces
galesas del primitivo período Celta Cristiano que siguió al retiro de los romanos de las islas Británicas.
Constantino uso el Chi-Rho como insignia militar y como símbolo de victoria. La Cruz simboliza la victoria de
Cristo. El uso militar de la Cruz como elemento preponderante de la heráldica desciende de los escudos y
estandartes del Imperio Romano.
Los antiguos monumentos de piedra representando la cruz con el círculo tal cual sobreviven en Irlanda y
Escocia son de dos tipos, las planchas de piedra esculpidas y las cruces propiamente dichas. Las tallas son
de diversas categorías, las figuras humanas representando historias bíblicas o la crucifixión ofrecen un
significado obvio. Los lazos y nudos, espirales, diseños de llave y zoomórficos constituyen los elementos
decorativos de la mayoría de las cruces primitivas. Estos son los mismos elementos que se utilizan en
piezas metálicas y en la iluminación de manuscritos.
Existen diversas características regionales. Las cruces de Iona son particulares en su forma. Muchas de las
cruces irlandesas del siglo X están coronadas con un pequeño techo similar a los relicarios que representan
un oratorio celta.
Los monumentos de piedra se pueden atribuir a lugares específicos dado que difícilmente se movían más
que distancias muy cortas. Los trabajos en metal eran mucho más portables y consecuentemente
determinar su lugar de realización es más difícil.

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Los manuscritos sobrevivientes fueron atesorados por siglos. Las piezas en piedra de este período se
encuentran usualmente muy desgastadas y los ejemplares mejor preservados son los que fueron enterrados
o protegidos durante mucho tiempo evitando algo del deterioro de los siglos. Las piezas metálicas
sobrevivientes de esa época también fueron descubiertas en excavaciones. Las piezas talladas en madera
o marfil y los bordados han sido perdidos definitivamente. Los escritos de St.Adomnán del siglo VII informan
de la existencia de cientos de cruces de madera en Iona pero ninguna ha sobrevivido hasta nuestros días.
No existía unidad política religiosa o étnica durante los siglos conocidos como Dark Ages luego del retiro del
los romanos de las Islas Británicas. Los estilos artísticos que quedaron son la combinación de la herencia de
diversas culturas. Los anglos y los sajones aportaron a esta mezcla los motivos zoomórficos y a su vez,
adoptaron muchos de los elementos celtas. El estilo resultante se denominó Hiberno-Sajon alcanzando su
máximo desarrollo entre los siglos VII y IX cuando la Iglesia Celta presentaba la mayor influencia. Este estilo
fue exportado al Norte de Europa por los misioneros Cristianos.
Las monumentales cruces de piedra aún permanecen en muchos casos en el mismo lugar donde fueron
colocadas hace doce siglos y sirvieron como modelo a través de los tiempos hasta nuestros días. No
obstante, los motivos decorativos cambiaron con el tiempo: durante el medioevo se popularizan los diseños
de follaje conocidos hoy dia como ”Arbol de la vida”.
El significado de la cruz para nosotros hoy y lo que significaba para los pueblos celtas de las islas británicas
es en alguna forma lo mismo y en alguna forma diferente. La cruz vertical o diagonal con brazos de igual
largo es universal, es tan primaria que, al igual que el círculo, existe en todas las culturas. El círculo
frecuentemente simboliza la luna y un círculo incluyendo una cruz es símbolo universal del sol. Sin duda los
druidas adoraban al sol y a la luna, estos eran importantes símbolos para ellos.
La cruz por si misma se relaciona con diversas ideas: las cuatro direcciones o los cuatro extremos de la
tierra, la unión de fuerzas celestiales y terrenales, etc. pero cuando la cruz se convirtió en el símbolo del
cristianismo nunca mas se la asocio con otro significado.
La historia de San Patricio dibujando la cruz sobre el círculo pagano es un ejemplo de la forma en que
realmente sucedieron los acontecimientos: el cristianismo celta uso símbolos e ideas que eran familiares a
los druidas para acercarlos a Cristo. Los sacerdotes celtas de la primitiva iglesia llevaban una vida simple y
cerca de la naturaleza encontrando su realización en el amor por la creación de Dios. Esto mismo era lo que
los antiguos druidas ya experimentaban en su adoración a la naturaleza asi que los misioneros tuvieron la
posibilidad de utilizar lo que ellos ya tenían en común con los druidas para convertirlos al cristianismo.
La cruz celta es visualmente muy atractiva, mientras los crucifijos de Europa del Sur muestran a Cristo
sufriendo , la cruz celta esta hecha para ser visualmente hermosa,. Cuando el cuerpo de Cristo se muestra
en crucifixión se lo hace con un sentido de belleza antes que de dolor. En numerosas cruces, especialmente
la cruz de Muiredach en Monasterboicer y la cruz de las Escrituras de Clonmanois ambas en Irlanda, Cristo
se muestra en su trono de gloria en el centro de cruz.

Cruz semanal
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(Irlanda), decorada
con escenas
bíblicas
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La adopción del símbolo pagano del Sol en la Cruz Celta asi como el Chi-Rho tomo la corona de laureles
imperial aplicándolas a un símbolo cristiano, se debe considerar actos de honra y reverencia y se deben ver
en el contexto cultural de la época. Hay cristianos que infortunadamente ven como inapropiados estos
vestigios del paganismo pero mas bien, deben ser considerados como el reverente tributo a las grandes
culturas que aceptaron el evangelio. Las cruces celtas realizadas en Iona y en otros lugares a partir del siglo
VI fueron realizadas por cristianos para la gloria de Dios, como mucho de lo que ellos hacían y creían, su
herencia pagana influía en su arte.
Otra historia de la cruz celta se remonta a más de 2.000 años antes de Cristo, cuando a Bran "El
Bendito" se le representaba como el sol. Este dios pagano que sacrificó su vida para salvar a la Celtia, fue
quien empezó a dar forma a la cruz celta. La leyenda cuenta que cuando los primeros invasores nórdicos y
germánicos empezaron a entrar en la Celtia, Bran los expulsó en una terrible batalla donde murió. Sin
embargo, antes de morir pidió a sus soldados que cortasen la cabeza y la enviaran a un lugar donde el
podría ver si llegaban los enemigos, y luchar contra ellos. Lo primero que no queda muy claro es si lo
enviaron a Inglaterra (Glastorburry Tor), a Galicia (La Torre del Ferrol), o a Francia (Faro de la Merssella).
Posteriormente, esta leyenda dio origen a las calabazas en forma de cabeza del Halloween inglés.

A la llegada del cristianismo, los primeros celtas católicos, mezclaron el simbolismo pagano de Bran
con la cruz católica, dando origen a la cruz celta. La cruz celta, por lo general, está adornada con
simbolismos netamente célticos, tales como trisqueles, dragones, caballos (imagen de la diosa Epona),
venados (imagen del dios Kernunos), etc. Actualmente sigue siendo un emblema unificador, símbolo de la
fe cristiana en Europa.
La explicación más lógica e históricamente aceptada resulta bastante más prosaica: el anillo habría
sido inicialmente un mero recurso de los escultores para asegurar la estabilidad de las cruces,
convirtiéndose luego en un elemento decorativo.
Otros Significados de origen popular
La división del año y sus festividades
 Es un símbolo muy poderoso y que se menciona en escritos sobre maestros ascendidos. Es el
símbolo del Sr. Surya, señor de la PAZ

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 Es el apego por las creencias ancestrales del pueblo, el respeto eterno por sus raíces y la cultura
que los formó como pueblo y que si bien la fe católica se les impuso (cruz) y su esencia pura
desterrada para siempre; su historia nunca será olvidada (circulo).
 La cruz celta es una derivación del lábaro o crismón, también conocido como el monograma de
Cristo1.
 El cristianismo en las Islas Británicas evolucionó, como casi todo lo que se desarrolla apartado del
continente, a su manera, y el círculo siempre ha simbolizado la eternidad. La cruz celta es
simplemente otra expresión de la cruz cristiana, enfatizando la eternidad de Cristo.

Finalidad
Sus funciones eran religiosas y conmemorativas. Se alzaban en el exterior de los monasterios y
lugares de culto cristianos, a modo de monumentos identificativos y centros de predicación. Muchas eran
asimismo un símbolo de estatus relacionado con determinados personajes ilustres (abades y
patrocinadores). Se desconoce cualquier otro uso que pudieran haber tenido.
Las cruces celtas fueron resucitadas mucho más tarde durante el llamado "renacimiento celta" (celtic
revival) del siglo XIX, muy influído por el romanticismo y por el nacionalismo irlandés. Desde entonces
vuelven a alzarse cruces celtas en Irlanda, sobre todo con propósitos funerarios (reminiscencia de su
antiguo uso conmemorativo). El símbolo en sí se ha convertido en un típico emblema irlandés y como tal
aparece en joyería, logotipos, etc.
Diseño
No todas las high crosses poseen el característico anillo, aunque sí la mayoría.
En cuanto a sus grabados, las más tempranas sólo muestran entrelazados y diseños geométricos
propios del arte nativo de las islas británicas, pero a partir de los siglos IX y X aparecen representaciones
figurativas de escenas bíblicas. Estas cruces son llamadas Scriptures crosses ("Cruces de las Escrituras") y
su complejidad es tal que se las ha llegado a definir como "sermones en piedra".
Las cruces de Inglaterra presentan una estética mixta, fusionada con la tradición similar de las cruces
anglosajonas.

Otros usos actuales

Una forma estilizada de la cruz celta parecida a una cruz solar es empleada actualmente por diversos
grupos ultraderechistas, neonazis y supremacistas de Europa y del resto del mundo. Este uso se sitúa en un
marco de recuperación de símbolos paganos (en el caso de la cruz celta, un símbolo cristiano primitivo visto
como herencia pagana) para legitimar ideologías identitarias, en una voluntad de rechazo a las religiones
procedentes del tronco semítico y de retorno a las culturas (idealizadas) de los viejos pueblos europeos
precristianos.

1
Consiste en las letras griegas X (ji) y P (ro), abreviatura de XP(ISTOS), Cristo, superpuestas. El cristograma empezó a aparecer en
las monedas romanas después del Edicto de Milán (313), con el que Constantino establecía la libertad de culto para los cristianos.
Según la tradición, el monograma XP se le apareció en sueños juntos con las palabras “In Hoc Signo vinces” (con este signo
vencerás) la noche antes a la batalla del Puente Milvio contra Majencio. Al día siguiente Constantino sustituyó los viejos estandartes
romanos del ejército con el águila imperial por el labarum y ganó la batalla. De este símbolo procedería la cruz celta, como símbolo de
la victoria de Cristo.

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Bibliografía
 http://www.scribd.com/doc/21306500/Significado-de-los-simbolos-celtas
 http://talisman.iespana.es/historia/lacruz.html
 http://mitologiacelta.idoneos.com/index.php/La_cruz_celta#La_cruz_celta
 http://fertxu.wordpress.com/2007/07/15/la-cruz-celta/
 http://www.libreopinion.com/historia_celta/cruz_celta1.htm
 http://www.orkneyjoyas.com.ar/cruz-celta-historia.htm

Autor:
Florencia Deleo
Lluvia.purpura@live.com.ar

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