Introducción a la semana 1: ¿Qué es la felicidad?

A fin de entender las ventajas de la felicidad, necesitamos tener una definición de lo que es la felicidad.
Estar motivados para priorizar la felicidad, ayuda a ser conscientes de los beneficios de la felicidad.

Vamos a responder a preguntas fundamentales como: ¿Qué es la felicidad? ¿Por qué importa la
felicidad? ¿Cómo las emociones positivas se refieren a la felicidad? Vamos a probar nuestra primera
práctica de la felicidad, y explorar algunas de las ideas erróneas sobre el significado y las fuentes de la
felicidad, así como algunos de los obstáculos que pueden dificultar nuestra búsqueda de la felicidad.

Perspectivas históricas sobre la felicidad

Mucho antes de que los investigadores empezaran a estudiar científicamente la felicidad, diferentes
culturas, filósofos y líderes espirituales han desarrollado sus propias nociones de lo que constituye una
vida feliz.

La idea es que piensen acerca de cómo las ideas y perspectivas que irán aprendiendo se pueden
comparar con las suyas. Vean si se alinean o entran en conflicto con sus propios pensamientos e
intuiciones acerca de la felicidad

Lo que vamos a ver, antes de adentrarnos a la ciencia de la felicidad es cómo los grandes pensadores
han pensado en la felicidad y la vida significativa a lo largo de la historia. Esto es realmente una de las
más antiguas preguntas que los seres humanos han venido lidiando, ¿cómo puedo llevar una vida
significativa? ¿Qué es la felicidad? ¿Cómo cultivar la felicidad de la gente que me rodea? Los científicos
han entrado en este juego relativamente tarde y ha habido grandes pensadores durante bastante
tiempo que realmente han lidiado con esta pregunta fundamental: ¿Qué es la felicidad?

Echemos una mirada rápida al gran pensamiento de felicidad.

La primera parada es el gran filósofo chino Confucio, quien formó parte de una explosión en la escritura
hace aproximadamente 2500 años, donde los grandes pensadores estaban pensando en qué significaba
ser feliz era acaso llevar una vida virtuosa O el contenido? Y Confucio desde sus analectas hace 2500
años, escribe acerca de este concepto de jen. J-E-N. O a veces escrito en diferentes traducciones, R-E-N.
Y jen es realmente acerca de la dignidad. Se trata de transmitir el sentido de reverencia o de la
humanidad hacia los demás. Déjeme darle una cita ilustrativa que realmente llega al corazón de la
filosofía de Confucio y jen: Una persona de jen o a la humanidad que encuentra la felicidad y la trae a
otros, apoya a otros en su búsqueda del bien y no apoya al mal en los demás. Lo que realmente nos
está diciendo, y que veremos a lo largo de esta clase, es que la felicidad tiene una orientación hacia el
exterior en mejorar el bienestar de los demás. Un tema muy profundo y duradero.

Pasemos a otra gran tradición en pensamiento oriental que influyó en una gran cantidad de sustancia y
la ciencia de esta clase, que sale del budismo. De nuevo, una especie de una línea de pensamiento que
se remonta 2.500 años. Me encanta esta cita, uno de los líderes del Budismo Tibetano, Su Santidad el
Dalai Lama, donde escribe: "Si quieres que los demás sean felices, practica la compasión. Si quieres ser
feliz, practicar la compasión". De nuevo, es interesante cómo este hace hincapié en orientar su atención
a otras personas y que la compasión, es uno de estos caminos muy potente a la felicidad. Y este
pensamiento del Dalai Lama es parte de una amplia tradición en el Budismo que muchos de ustedes han
oído hablar sobre donde hablan del estado de tranquilidad y satisfacción y felicidad, a veces llamado el
nirvana. El camino hacia el estado de felicidad o nirvana comienza realmente a partir del
reconocimiento, la primera verdad noble, que hay un montón de dificultades en la vida, hay un montón
de sufrimiento. La segunda verdad noble es que sufrimos a causa de ilusiones, por el aferramiento a las
cosas que no nos traen felicidad a causa de ciertos tipos de ignorancia, encontramos a nirvana y a la
felicidad y tranquilidad cuando nos separamos de estas tendencias a aferrarnos en vez de soltar y luego
hay todas estas recomendaciones prácticas en la filosofía budista para llevarnos a este estado de
desapego o nirvana. Cosas como practicar la ecuanimidad y el sosiego o cosas como la charla amable
que deberíamos practicar siempre. Se hace hincapié una vez más en la compasión o karuna de estar
realmente interesados en el bienestar de los demás y ser amable.

Otra gran tradición de pensamiento oriental emergiendo hace 2500 años, un poco menos reconocido
hoy, es el Taoísmo. Se trata del primer Lao Tzu, el gran filósofo chino, y su influyente libro Tao Te Ching.
Creo que la tradición taoísta nos convierte en un par de temas realmente importantes y desafiantes.
Uno es que la felicidad es a menudo paradójica. El sentido de la vida puede no ser necesariamente
captado por su mente racional, tienes que vivirlo, dejar que se desarrolle. Como esta cita del Tao Te
Ching de Lao Tzu que pone de relieve la naturaleza paradójica de la felicidad y el sentido contrario a la
intuición y algunas nociones. En esta cita Lao Tzu escribe: "Cuando el hombre nace es tierno y débil. Al
morir es duro y difícil. Todas las cosas, así como la hierba y los árboles, son tiernas y sutiles mientras
viven, una vez muertas, se ponen marchitas y secas. Por consiguiente, la ternura y la debilidad son los
compañeros de la vida y la rigidez y la dureza son compañeros de la muerte." es un poco paradójico
pensar que la debilidad y la ternura puedan ser el camino de la vida y el Tao y la fuerza misteriosa de la
vida. Y, de nuevo, nos desafía a dejar de lado las preconcepciones para encontrar la felicidad.

Cambiemos de continentes y veamos el pensamiento de hace 2500 años. En la filosofía griega de

Platón y Aristóteles hubo mucha discusión sobre el significado de la felicidad y el sentido de la vida.
Aristóteles, en su libro Ética Nicomaquea dicta uno de sus tratados para la vida ética y los griegos
estaban realmente interesados en cómo la felicidad es realmente encontrada al final de la vida cuando
resumes las cosas que le has dado al mundo y de alguna manera, el saldo de los actos virtuosos en los
que fuiste parte. Pensando en la felicidad en esta vida virtuosa, Aristóteles llega a una idea muy útil
llamada el principio de la moderación. Cuando ustedes piensan acerca de todas las diferentes pasiones y
emociones y tendencias mentales que hablamos en esta clase. Lo que Aristóteles diría es que realmente
debemos aceptarlas todas y todos tienen su lugar y su función cuando se cultiva en el camino correcto.

Así Aristóteles escribe para articular su principio de la moderación, cualquiera puede estar enojado. Eso
es fácil. Pero para estar enojados con la persona adecuada y el grado correcto y en el momento
adecuado y para el propósito correcto es la clave.
 Que cuando nuestras pasiones son cultivadas en el contexto adecuado, nos traen la felicidad y la
buena vida. E incluso pasiones como la ira cuando, por ejemplo, participa en la injusticia social puede
traer consigo un montón de bienestar y felicidad. Aristóteles está sugiriendo la moderación y aceptación
de nuestras pasiones como un camino hacia la felicidad.

Avancemos en el tiempo históricamente y hablemos de un par de otras ideas, en esta amplia

perspectiva de la sabiduría de las edades de cómo podemos pensar acerca de lo que es la felicidad.
Saliendo de la filosofía europea, partes de Francia y otros países, tuvieron un punto de vista hedonista
de la felicidad. El cual es la noción de que la felicidad se encuentra en el placer y la sensación, y que este
es el camino que define la felicidad. La felicidad es la suma de todos los placeres sensoriales y la
ausencia de dolor. Si yo quiero saber si estoy feliz o no desde esta perspectiva hedonista, que a veces se
denomina la filosofía epicúrea, debo ordenar mis deliciosas comidas, si tuve una maravillosa taza de
café o burrito, he disfrutado de la belleza de los paseos en el bosque con la sensación del sol sobre la
piel entonces me dicen que soy feliz hoy. Está realmente basado en las sensaciones de los sentidos que
he experimentado.

Basándose en ello, y creo que realmente una idea poderosa que en muchos sentidos es una fundación
ideas del mayor centro de ciencias que viene de la época de la ilustración filósofos del siglo xviii y xix,
que se llama utilitarismo. Este es el concepto que está articulado por John Stuart Mill y Jeremy Bentham
y otros y su idea tan útil, que es que la felicidad se encuentra en tus acciones: lograr la mayor felicidad
para el mayor número posible de personas. De nuevo, sólo pensar en eso. La felicidad se encuentra en
acciones que levanten el bienestar de tantas personas como sea posible. Lo que comienza a hacer como
vimos con muchos de los pensadores orientales y es que la felicidad no puede ser acerca de tu propio
placer o los placeres que experimenta, sino que se trata de traer un montón de buenos para otras
personas. Se trata de levantar las comunidades como una manera de definir la felicidad.

Esta filosofía fue realmente un importante puntal que Thomas Jefferson escribió que realmente
tenemos que garantizar los derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Si permite a las
sociedades a proseguir esta noción utilitaria de la felicidad de la elevación del bienestar de los demás,
las sociedades se hacen bastante bien.

Por supuesto, existen otras grandes tradiciones de pensamiento acerca de la felicidad. Hay formas de
pensamiento judeo-cristiana sobre la felicidad y realmente recomiendo leer Darren McMann, un filósofo
e historiador del Estado de Florida, quien ha escrito sobre la felicidad desde esta perspectiva histórica,
filosófica. Algunos de ustedes pueden estar más conscientes de algunos enfoques hindues emergiendo
de la India acerca de cómo encontrar la felicidad es realmente sobre la libertad del deseo, o la idea
budista de no aferrarse, y aprender a soltar. Algunos de ustedes pueden haber practicado las antiguas
tradiciones del yoga, la respiración, la postura, la forma de cultivar la felicidad a través de la postura
física. Realmente en el núcleo de esta filosofía es que la paz y la felicidad son encontradas cuando ya no
estamos deseando las cosas equivocadas.

Lo que todo esto nos dice cuando tomamos esta mirada a la sabiduría de las edades y consultamos las
grandes tradiciones orientales y las tradiciones europeas y el pensamiento judeo-cristiano es que
realmente tenemos que honrar los enfoques culturales de la felicidad, con sus variaciones culturales.
Los científicos están comenzando a mirar eso. Por ejemplo, Uchida y colegas y Oishi y otros han
empezado a documentar que la mentalidad occidental sobre la felicidad es acerca de la libertad y el
progreso, una especie de auto-gratificación. La mentalidad oriental, que usted puede encontrar por
ejemplo en China o Japón, esta un poco más orientado hacia la felicidad como conexión relacional,
comunidad o deber. Es importante tener en cuenta que hay muchas perspectivas diferentes sobre esta
cuestión de qué es la felicidad y ahora nuestra tarea y qué vamos a hacer ahora es comenzar a tomar
estas ricas ideas y llevarlas al laboratorio y pensar cómo queremos estudiar la felicidad desde una
perspectiva científica.

Vamos a examinar

A la luz de las diversas opiniones sobre la felicidad que hemos cubierto, considere lo siguiente: ¿Cómo
definir la felicidad? ¿en qué basa esa definición? ¿Se derivan de su experiencia de primera mano en qué
te hace feliz, o desde sus observaciones generales acerca de lo que usted piensa constituye la felicidad
para la mayoría de la gente?

PERSPECTIVAS CIENTIFICAS SOBRE LA FELICIDAD

Muchos de ustedes han oído hablar sobre la psicología positiva, que es realmente una forma de pensar
en cómo esta ciencia de la felicidad despegó. Y aquí realmente debemos citar las obras de personas
como Marty Seligman y Chris Peterson y otros que realmente nos tiene, en el campo científico,
interesados en lo que es la felicidad.

Ahora, desde una perspectiva científica, permítanme explicarles que hace 15 años teníamos cientos de
estudios de la ira, pero no teníamos estudios de gratitud. Hemos tenido miles de estudios de miedo y
ansiedad, de hecho, muy importante para el estudio; pero no teníamos estudios científicos sistemáticos
de la compasión. Sabíamos mucho acerca de qué es lo que hace que las parejas se divorcien pero no
sabemos mucho acerca de lo que hace que las parejas sean felices.

Sabíamos mucho sobre como predecir trastornos psicológicos de la enfermedad y el deterioro del
cuerpo del estrés por el cortisol y similares; realmente no sabíamos mucho sobre, como estar fuertes y
robustos física y mentalmente. Estas son cuestiones científicas básicas acerca de la naturaleza humana
que este nuevo movimiento nos enseña.

Cómo hacer que la gente de decir un menos cinco en una hipotética escala - cuando se siente deprimido
o que estén sufriendo trastorno de ansiedad, o se siente desconectado o solos- cómo puedes levantarlas
hasta que estén funcionando adaptativamente, darles un plus? Eso es un logro muy importante de la
ciencia psicológica. Y lo que vamos a cubrir en esta clase es: Cómo elevarte desde, por ejemplo, de cinco
o seis en una escala de diez puntos para un plus de ocho, donde se siente más feliz y más ajustado en la
vida. Así que vamos a aclarar este dominio conceptual antes de adentrarnos en algunos de los enfoques
científicos. Cuando digo que soy feliz, estoy usando una palabra. Y qué Danny Kahneman, ganador del
Premio Nobel, realmente nos ha ayudado a clarificar nuestro pensamiento acerca de ¿qué es lo que
realmente quiero decir cuando utilizo la palabra felicidad? Para Kahneman sugiere cuatro diferentes
niveles de análisis y vamos a estar regresando a estos en diferentes partes de la clase.

Uno está en el nivel más general - cuando digo que estoy feliz, yo estoy diciendo lo que mi bienestar es,
cómo mi vida va: en general, mi vida va bastante bien. Cuando digo que estoy contento, la segunda cosa
que me podría estar refiriéndose a es un rasgo: que yo sólo soy un tipo de persona entusiasta, o tengo
un determinado perfil genético que me hace feliz. Cuando digo yo soy feliz, yo podría estar refiriéndose
a una determinada emoción que estoy sintiendo en este momento. Así que yo podría estar pensando en
"Me siento agradecida ahora." , finalmente Kahneman sugiere que podríamos estar refiriéndose a una
sensación, una especie de experiencia sensorial. Por lo tanto, si digo que estoy feliz si alguien consulta,
yo podría realmente estar diciendo que "wow este sol en este momento se siente bien en mi piel." Eso
es realmente un tipo diferente de experiencia. Así , vamos a centrarnos en lo que se refiere al nivel
global de satisfacción con la vida y luego las diferentes emociones que nos llevan a la felicidad. Así es
cómo Danny Kahneman piensa sobre este dominio conceptual de la felicidad.

Así, por ejemplo, Ed Diener, quien es uno de los científicos pioneros en el estudio de la felicidad piensa
en la felicidad como, su bienestar general, con lo que podríamos decir su grado de satisfacción con su
vida. Y, a continuación, la matriz de las emociones positivas que estás sintiendo regularmente.

Algunos estudios de muestreo, o lo que podríamos llamar la experiencia observacional. Recoge datos
delo que sienten las personas en diferentes momento en sus vidas cotidianas, cuan feliz te sientes
ahora que estas lavando los platos o en el trabajo. Algunos estudios que llamamos estudios
transversales o estudios correlacionales, y estos que son sólo los estudios de encuesta, donde
contemplamos a la gente en un momento en el tiempo. Digamos que rellenen una encuesta, usted
responde un montón de preguntas, como eres en esta clase y, a continuación, analizamos las
correlaciones entre variables, al ser más agradecidos las personas tienden a sentirse más felices?" Un
tercer tipo de estudio, un poco más ambicioso, es el estudio longitudinal, donde estudiamos las vidas de
las personas a lo largo del tiempo. Y tratamos de conseguir un sentido de lo que es la trayectoria de una
vida feliz? ¿dónde va? ¿Cuáles predicciones se cumplieron con el tiempo?

Y finalmente, por supuesto, la ciencia - hacemos experimentos. Y los experimentos son realmente
importantes porque vamos a comparar realmente emociones específicas, digamos la compasión frente a
otro tipo de emoción, para observar los efectos de esa emoción, controlando cada variable. Y que nos
permite identificar las relaciones causales entre un estado emocional positivo o una sensación de
felicidad y un resultado deseado.

Una de las cuestiones más esenciales en una clase sobre la ciencia de la felicidad es la medición: ¿Cómo
puedo medir cuán feliz soy? ¿Cómo puedo medir cuán feliz es alguien en diferentes partes del mundo? Y
lo que el campo ha convergido es en realidad una especie de enfoque de autoinforme donde
simplemente pedimos a la gente: " ¿está satisfecho con su vida?"

Es un enfoque que ha sido promovido por Ed Diener de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign.

Es una de las medidas más utilizadas de la felicidad. Y se reduce a un par de componentes clave. Uno de
ellos es esta especie de sentimiento global de bienestar que hemos hablado - ¿está satisfecho con su
vida? Y luego una segunda pieza, sobre una base diaria de consultas sobre qué tipo de emociones
positivas y emociones negativas sientes?

Y esas dos facetas realmente nos dan una lectura muy importante de lo feliz que eres en este momento.

Ahora usted puede pensar que eso es un poco superficial o no captura realmente nada importante. Pero
lo que vas a ver en esta clase es cientos de estudios que demuestran que el sentido de lo feliz que estás
en tu vida nos dice acerca de sus esperanzas de vida, así cómo lo estás haciendo en el trabajo, lo
creativo que son. Hay un montón de consecuencias importantes para la medida de la felicidad. Y nuestro
reto en la clase es realmente averiguar cuáles son las diferentes vías para sentirse feliz .

Ahora, sólo para darle una especie de vista completa de cómo podemos medir la felicidad es algo
promovido por Matt Killingsworth y lo que hace es una experiencia método de muestreo.

Consulta a las personas en sus celulares, y rellena en hojas de cálculo lo felices que son en ese
momento, lo que están haciendo y cómo se relaciona con su felicidad, las cuales nos dan un panorama
de cuál es su experiencia de felicidad en ese momento

Por supuesto, usted podría pensar acerca de la medición de los indicadores de comportamiento de su
felicidad. Su felicidad realmente registra en su cuerpo, en el orbicularis oculi músculo que rodea los ojos,
como un indicador de su bienestar y felicidad. Así podríamos mirar a las medidas del comportamiento
expresivo, muy útil, por ejemplo, si desea estudiar la felicidad de lactantes o niños. Vas a escuchar
mucho acerca de los fundamentos neurofisiológicos de la felicidad, que en realidad son creadas por la
evolución, las diferentes estructuras en el cerebro y en el sistema nervioso periférico, cosas como la red
de la dopamina en el cuerpo estriado, partes de los lóbulos frontales, el nervio vago- que a su vez son
otra manera de mirar qué tan bien lo estás haciendo, cómo estás feliz en la vida, pero buscando un
nivel diferente de análisis.

Espero que estés obteniendo una sensación de que la felicidad tiene realmente diferentes dominios y
muchos matices y parte de su desafío en esta clase es encontrar los caminos hacia la felicidad que
realmente tienen más sentido para usted, vamos a destacar la potencia de la conexión social, el poder
de la compasión, el poder de la cooperación y el dar, el poder de un pensamiento agradecido, el poder
de manera consciente de la aceptación de los estados que experimenta, el poder del enfoque, y muchas
cosas más.

La felicidad es realmente acerca de conexión social y el bien mayor - de la que hemos hablado en
nuestra última discusión. Pero realmente el punto importante de esto es que hay muchas dimensiones
diferentes a la felicidad y vamos a explorar varios de ellos

La Felicidad: La mayoría de nosotros, no creo que necesitemos una definición formal de la felicidad--
sabemos cuando nos sentimos, y a menudo utilizamos el término para describir una gama de
emociones positivas, incluyendo la alegría, el orgullo, la satisfacción y la gratitud.
Pero como Dacher sugirió, para comprender las causas y los efectos de la felicidad, los investigadores
tienen primero que definirla. Muchos de ellos utilizan el término indistintamente con el bienestar
subjetivo, que miden simplemente pidiendo a la gente que informe cómo se sienten satisfechos con sus
propias vidas y cuántas emociones positivas y negativas están experimentando. En su libro de 2007 el
cómo de la felicidad, la psicología positiva investigador Sonja Lyubomirsky elabora, describiendo la
felicidad como "la experiencia de alegría, felicidad, bienestar, combinada con una sensación de que la
vida es buena, útil y valiosa."

Esa definición está en consonancia con el enfoque: capta las emociones positivas y fugaces que vienen
con la felicidad, junto con un profundo sentido de significado y propósito en la vida, y sugiere cómo
estas propiedades de felicidad se complementan mutuamente. Aquí están algunos de los términos que
describen lo que los científicos miden cuando se dispusieron a medir la felicidad.

La satisfacción con la vida: una evaluación general de que, como un todo, la vida es buena y que vale la
pena vivir. Los investigadores suelen medir la satisfacción con la vida mediante la escala de satisfacción
con la vida, desarrollado por el profesor de la Universidad de Illinois Ed Diener y colegas.

Efecto positivo: el término técnico que describe la experiencia de sentir una emoción positiva, como la
alegría, el amor o la diversión. Como el Dr. Lyubomirsky dice el afecto positivo es un ingrediente
importante de la felicidad, y a veces se utiliza como sinónimo de felicidad, aunque generalmente se
refiere a un estado emocional efímero en lugar de un modo permanente de ser. A menudo se mide
utilizando los aspectos positivos y negativos que afectan a la programación (PANAS).

Bienestar Subjetivo: Como se mencionó anteriormente, los investigadores usan a menudo este término
intercambiándolo con felicidad, quizás porque suena más preciso y científico. Se refiere a la manera en
que las personas evalúan sus vidas, tanto en términos de su satisfacción con la vida global y los estados
emocionales. Está fuertemente vinculada a la salud positiva.

Felicidad: Más allá de la satisfacción personal en el ensayo, el historiador Darrin McMahon analiza cómo
la búsqueda de la felicidad ha sido considerada a través del lente de la civilización occidental a través de
las edades.

La felicidad, la manera difícil

Probablemente es justo suponer que la mayoría de las personas consideren que la felicidad no sólo es
algo que sería bueno tener, pero es algo que deberíamos tener y, además, algo que está a nuestro
alcance, si podemos poner nuestras mentes. Podemos ser felices, nos decimos a nosotros mismos.
Tenemos que estar contentos.

La gente antes de finales del siglo XVII veían al pensamiento de la felicidad como una cuestión de
suerte o virtud o el favor divino. Hoy pensamos en la felicidad como un derecho y una habilidad que
puede ser desarrollada. Este enfoque ha sido liberador, en algunos aspectos, porque se nos pide que nos
esforzemos por mejorar nuestros lotes en la vida, individual y colectivamente. Pero ha habido
inconvenientes. Parece que cuando queremos ser felices todo el tiempo, no podemos olvidar que la
búsqueda de la felicidad puede acarrear lucha, sacrificio, incluso el dolor.

Las raíces de la felicidad

El idioma revela antiguas definiciones de la felicidad. Es un hecho sorprendente que en cada lengua
indoeuropea, sin excepción, desde la antigua Grecia, la palabra para la felicidad va de la mano con la
palabra suerte. Hap es el Antiguo inglés y la raíz de la felicidad, y que sólo significa la suerte o la
casualidad, como lo hizo el francés antiguo heur, dándonos bonheur, buena fortuna o felicidad. El
alemán nos da la palabra de Gluck, que hasta el día de hoy significa tanto la felicidad y la oportunidad.

Qué nos sugiere este patrón lingüístico? Para muchos pueblos antiguos nos dice que la felicidad no era
algo que podían controlar. Que estaba en manos de los dioses, dictado por la suerte o fortuna,
controlada por las estrellas, no es algo que usted o yo realmente podríamos contar o hacer por nosotros
mismos. Felicidad, literalmente, fue lo que nos sucedió a nosotros, y que estuvo finalmente fuera de
nuestras manos. Como monje en los cuentos de Canterbury de Chaucer declara:

Hice girar la rueda de la Fortuna traicioneramente. Fuera de la felicidad y lleve a los hombres a la
tristeza. En otras palabras, la rueda de la fortuna es imprevisible, y de ahí que nuestra felicidad lo es. Por
supuesto, existen otras maneras de pensar acerca de la felicidad. Quienes han estudiado filosofía
griegos o romanos se sabe que la felicidad que los griegos llamaban, en una de las varias palabras,
eudaimonia fue el objetivo de toda la filosofía clásica, comenzando por Sócrates y Platón, retomado
incluso más centralizada por Aristóteles y, a continuación, ocuparon un lugar destacado en todas las
grandes "escuelas" de pensamiento clásico, incluyendo la de los Epicúreos, estoicos, y así
sucesivamente. En su opinión, la felicidad puede ser ganada, una perspectiva que anticipa lo que ahora
pensamos.

Pero hay una diferencia crucial entre sus ideas de la felicidad y la nuestra. Para la mayoría de los
filósofos clásicos, la felicidad nunca es simplemente una función de buena sensación de lo que pone una
sonrisa en la cara, sino de vivir una buena vida, vidas que seguramente incluyen una buena cantidad de
dolor. El ejemplo más patente de ello es el estadista y filósofo romano Cicerón quien afirmaba que el
hombre feliz estará encantado incluso sobre la tortura asolando.

Eso suena absurdo para nosotros hoy -y quizás es-pero capta muy bien la forma que pensaban en la
antigüedad sobre la felicidad, no como un estado emocional, sino como un resultado del
comportamiento moral. "La felicidad es una vida vivida de acuerdo a la virtud" Aristóteles famosamente
dice. Se mide en vidas, momentos. Y tiene mucho más que ver con cómo nos ordenamos a nosotros
mismos y a nuestras vidas, que cualquier cosa que pudiera ocurrirnos individualmente a cada uno de
nosotros.

Dados estos supuestos, los antiguos tendían a convenir en que muy pocos llegarían a triunfar en ser
felices, porque la felicidad tiene una increíble cantidad de trabajo, disciplina y dedicación, y la mayoría
de la gente, al final, simplemente no están a la altura de la tarea. Los felices son pocos. Son, si se quiere,
la clase elite- ética. No se trata de una concepción democrática de la felicidad.
Mas adelante de los griegos y romanos, las tradiciones judías y cristianas tienen ideas acerca de la
felicidad. En el entendimiento cristiano, la felicidad puede ocurrir en una de las tres circunstancias.
Puede ser encontrado en el pasado en una edad de oro perdida, en el Jardín del Edén cuando Adán y
Eva estaban en el paraíso. Puede ser revelada en el futuro cuando Cristo regrese y el Reino de Dios
prevalezca. O podemos encontrar la felicidad en el cielo, cuando los santos deberán conocer la "perfecta
felicidad", como santo Tomás de Aquino lo pone, el puro Gozo de la unión con Dios. Estrictamente
hablando, esto es la felicidad de la muerte.

Y así, en la cosmovisión cristiana del pasado, la felicidad no es algo que podemos obtener en esta vida.
No es nuestro estado natural. Por el contrario, es un estado exaltado, reservada para los elegidos en un
tiempo fuera del tiempo, al final de la historia. Por supuesto que toda esta visión a cambiado, con las
nuevas encíclicas del Papa Francisco y el evangelio de la Alegría y los nuevos documentos de la Iglesia.

La revolución de la felicidad

Vayamos a los siglos XVII y XVIII, cuando una revolución en las expectativas humanas derrocó a estas
viejas ideas de felicidad. Es el momento que la Enciclopedia francesa declara en su artículo sobre la
felicidad que todo el mundo tiene derecho a ser feliz. Es en el momento en que Thomas Jefferson
declara que la búsqueda de la felicidad es una verdad evidente, mientras que su colega George Mason,
en la Declaración de Derechos de Virginia, habla de la búsqueda y obtención de la felicidad como un don
natural y correcto. Y es este momento que el líder revolucionario francés San Justo puede pararse
durante el apogeo de la Revolución jacobina en Francia en 1794 y declarar: "La felicidad es una idea
nueva en Europa." En muchos sentidos.

Cuando el filósofo y revolucionario inglés John Locke declaró al final del siglo XVII que el "negocio del
hombre es ser feliz", quiso decir que no deberíamos asumir que el sufrimiento es nuestro estado
natural, y que no debemos pedir disculpas por disfrutar aquí en la tierra. Por el contrario, debemos
trabajar para aumentarlas. No fue un pecado disfrutar de nuestros cuerpos, ni la gula y la codicia que
nos impulsaban a trabajar para mejorar nuestro nivel de vida. No fue un signo de lujo y depravación el
perseguir los placeres de la carne, ni de cualquier otro tipo. El placer es bueno. El dolor es malo.
Debemos maximizar el uno y minimizar otras, produciendo la mayor felicidad para el mayor número.

Esta era una perspectiva liberadora. A partir de Locke, hombres y mujeres en Occidente se atrevieron a
pensar en la felicidad como algo más que un don divino, menos exaltado que un sueño milenario. Por
primera vez en la historia humana, comparativamente grandes números de personas estuvieron
expuestas a las nuevas perspectivas que decían que el sufrimiento no era una ley inquebrantable del
universo, que podría y debería esperar la felicidad en la forma de buenas sensaciones y el placer como
un derecho de existencia. Esta es una posibilidad que se ha ido extendiendo paulatinamente desde el
pensamiento bastante estrecho de los hombres blancos para incluir a las mujeres, personas de color,
los niños y, de hecho, la humanidad como un todo.

Felicidad antinatural
Pero hay un lado oscuro en esta visión de felicidad, que pueden ayudar a explicar por qué tantos de
nosotros compramos libros sobre la felicidad, buscando una emoción que sentimos está ausente de
nuestras vidas.

Para todos, esta nueva perspectiva sobre la felicidad como un derecho concreto, tiende a imaginar la
felicidad no como algo moral ganado a través de la cultivación, llevada a cabo en el transcurso de una
vida bien vivida, sino como algo "allá afuera" que podría ser perseguida, capturada y consumida. Cada
vez más la felicidad ha sido pensado cómo infusiones de placer, acerca de sentirse bien en lugar de ser
buenos, menos acerca de vivir una buena vida como de experimentar el momento en que nos sentimos
bien.

No me malinterpreten, no hay nada malo en sentirse bien. Pero quisiera sugerir que algo de valor se
puede haber perdido u olvidado en nuestra transición a las modernas ideas de la felicidad. No podemos
sentirnos bien todo el tiempo; ni creo que deberíamos. Tampoco debemos asumir que la felicidad puede
ser obtenida sin un cierto grado de esfuerzo y, posiblemente, incluso de sacrificio. Estas son las cosas
que las antiguas tradiciones sabías tanto en el Oeste como en el Este promulgaban y que hemos
olvidado.

Hoy en día, la ciencia está redescubriendo la validez de antiguas perspectivas de felicidad que hay
conexiones importantes entre la esperanza y la alegría, por ejemplo, o entre la gratitud y el perdón y la
felicidad, el altruismo y la felicidad. La ciencia es a menudo pintada como opuesta a los asuntos del
espíritu, pero nuevos descubrimientos por investigadores como Michael McCullough, Robert Emmons, y
muchos otros nos recuerdan cuán importante es, el cultivo espiritual no material, en nuestra felicidad y
bienestar. Lo más importante es revivir y cultivar esta sabiduría.

Si nos damos cuenta, Dado que tantos de nosotros asumimos que deberíamos estar contentos y que
este es nuestro estado natural, de hecho nos crea un curioso problema, pues ¿Qué pasa si no estoy
satisfecho? ¿Eso significa que soy anormal? Estoy enfermo, o malo o deficiente? ¿Hay algo malo
conmigo? ¿Hay algo que anda mal con la sociedad en la que vivo? Todos estos son síntomas de una
condición que la llamaremos la infelicidad de no ser feliz, y que es una peculiar condición moderna.

Para curar esta condición, podríamos centrarnos menos en nuestra propia felicidad personal y más en la
felicidad de quienes nos rodean, porque el enfoque constante en la propia felicidad tiene el potencial de
ser contraproducente. El filósofo del siglo XIX John Stuart Mill dijo una vez, "pregúntate si eres feliz, y
dejaras de serlo." Si es verdad o no, no sé. Pero dado que vivimos en un mundo que hace esta pregunta
de nosotros cada día, es una paradoja que merece la pena meditar.

Felicidad versus el sentido de la vida

Jill Suttie y Jason Marsh discuten la distinción entre las ideas populares acerca de la felicidad que se
deriva del empuje de emociones positivas, logro y comodidad en la vida, y la felicidad (o lo que algunos
llaman significado) derivado de la conexión humana, la generosidad y el compromiso a algo que
trasciende el interés propio. Resulta que la felicidad y el sentido son sinérgicos, pero sólo cuando las
personas dan prioridad a ambos.
Una vida feliz es diferente a una vida con sentido?

Los filósofos, investigadores y líderes espirituales han debatido qué es lo que hace que la vida valga la
pena. Es una vida llena de felicidad o una vida llena de propósito y significado? Existe incluso una
diferencia entre los dos? Piense en la activista de derechos humanos que lucha contra la opresión, pero
termina en la cárcel, ella es feliz? O el animal social que pasa sus noches (y algunos días) saltando de un
partido a otro, es eso una buena vida?

Estos no son sólo cuestiones académicas. Pueden ayudarnos a determinar dónde deberíamos invertir
nuestra energía para llevar la vida que queremos.

Recientemente, algunos investigadores han estudiado estas cuestiones en profundidad, tratando de

desvelar las diferencias entre una vida plena y una feliz. Su investigación sugiere que hay más en la vida
que la felicidad e incluso pone en entredicho algunos hallazgos previos en el campo de la psicología
positiva, ganando ambos una gran cantidad de cobertura de prensa y crítica. La controversia que rodea
plantea interrogantes acerca de lo que significa realmente la felicidad: Aunque puede haber más en la
vida que la felicidad, también puede haber más "felicidad" que el simple placer de sentirla

Cinco diferencias entre una vida feliz y una con propósito

"una vida feliz y una vida significativa tienen algunas diferencias," dice Roy Baumeister Francis Eppes, un
profesor de psicología en la Universidad del Estado de Florida. Basa esta afirmación en un documento
que publicó el año pasado en la Revista de Psicología Positiva, en coautoría con investigadores de la
Universidad de Minnesota y Stanford.

Baumeister y sus colegas encuestaron 397 adultos, buscando correlaciones entre sus niveles de
felicidad, significado, y varios otros aspectos de sus vidas: su comportamiento, estados de ánimo, las
relaciones, la salud, los niveles de estrés, vida laboral, la creatividad de sus metas y mucho más.
Encontraron que una vida plena y feliz a menudo van de la mano, pero no siempre. Y estaban deseosos
de aprender más acerca de las diferencias entre los dos. Hicieron un análisis estadístico intentado
separar lo que trajo sentido a la vida, pero no felicidad, y lo que trajo felicidad, pero no significado.

Sus hallazgos sugieren que el significado (aparte de la felicidad) no está conectado con el hecho de si
uno está sano, tiene el dinero suficiente, o se siente cómodo en la vida, mientras que la felicidad (sin
tomar en cuenta el significado) lo ES. Más específicamente, los investigadores identificaron cinco
grandes diferencias entre una vida feliz y una significativa

La gente feliz, satisface sus deseos y necesidades, pero eso parece irrelevante para una vida
significativa. Por lo tanto, salud, riqueza y facilidad en la vida están todas relacionadas con la felicidad,
pero no con el significado que le quieres dar a tu vida.

La felicidad implica estar centrado en el presente, mientras que la significatividad implica pensar más
sobre el pasado, presente y futuro, y la relación entre ellos. Además, la felicidad es vista como fugaz,
mientras que la significatividad parece durar más tiempo.
Significatividad deriva de dar a otras personas; la felicidad proviene de lo que le dan a usted. Aunque las
conexiones sociales estaban vinculados tanto a la felicidad como a tu propósito, la felicidad estaba
conectada más a los beneficios que uno recibe de las relaciones sociales, especialmente las amistades,
mientras que la significatividad estaba relacionado con lo que uno da a otros (por ejemplo, cuidado de
los niños). A lo largo de estas líneas, los que se describen a sí mismos como "receptores" eran más
felices que los auto-denominados "dadores" y pasar el tiempo con amigos estaba vinculado a la felicidad
más que al propósito, mientras que pasar más tiempo con sus seres queridos estaba vinculado al
significado, pero no a la felicidad.

Tener una Vida útil implica estrés y desafíos. Mayores niveles de preocupación, estrés y ansiedad se
asocian con una mayor significatividad pero menor felicidad, lo que sugiere que la activación en
situaciones difíciles o desafiantes que están más allá de uno mismo o de nuestros placeres promueven la
significatividad pero no la felicidad.

La auto expresión es importante para el significado que le des a tu vida, pero no la felicidad. Hacer cosas
para expresarse y cuidar la identidad personal y cultural están vinculados a una vida significativa, pero
no un final feliz. Por ejemplo, considerarse a sí mismo como sabio o creativo se asoció al sentido que le
puedes dar a tu vida, pero no la felicidad.

Uno de los hallazgos más sorprendentes del estudio fue que DAR a los demás fue asociado con el
sentido de la vida en lugar de la felicidad, mientras TOMAR de otros se relaciona con la felicidad y no el
significado. A pesar de que muchos investigadores han encontrado una conexión entre dar y felicidad,
Baumeister sostiene que esta conexión es debido a cómo se asigna el significado del acto de dar."El
efecto simple es que la gente que ayuda a los demás es más feliz", Pero cuando se eliminan los efectos
del propósito versus la felicidad y en el sentido contrario, "entonces ayudar hace que la gente sea
menos feliz, así que todo el efecto de contribuir a la felicidad viene del creciente orgullo que el ayudar
provoca."

El estudio de Baumeister plantea algunas preguntas provocadoras acerca de la investigación en

psicología positiva que une una actividad amable, servicial, o "pro-social"con la felicidad y el bienestar.
Sin embargo, su investigación también ha desatado un debate acerca de lo que los psicólogos y el resto
de nosotros realmente entendemos cuando hablamos de felicidad.

¿De todos modos, Qué es la felicidad?

Los investigadores, al igual que otras personas, no se han puesto de acuerdo acerca de la definición de
"felicidad" ni cómo medirla.

Algunos han equiparado la felicidad con estados emocionales transitorios o incluso picos de actividad en
los centros del placer del cerebro, mientras que otros han pedido a la gente evaluar su felicidad o
satisfacción con la vida. Algunos investigadores, como Ed Diener, de la Universidad de Illinois, un
pionero en el campo de la psicología positiva, han tratado de agrupar estos aspectos de la felicidad bajo
el término "bienestar subjetivo", que abarca la evaluación de las emociones positivas y negativas, así
como la satisfacción con la vida en general. Estas diferencias en las definiciones de la felicidad a veces
han llevado a confusión o incluso resultados contradictorios.

Por ejemplo, en el estudio de Baumeister, las relaciones familiares-como la crianza de los hijos-tendían a
estar vinculada al propósito más que a la felicidad. El soporte para este hallazgo proviene de
investigadores como Robin Simon de la Universidad de Wake Forest, que estudió los niveles de felicidad
entre 1.400 adultos y encontró que, en general, los padres reportaron menos emociones positivas y más
emociones negativas que las personas sin hijos. Ella llegó a la conclusión de que, aunque los padres
pueden sentir mayor significado y propósito en sus vidas que aquellos sin hijos, generalmente son
menos felices que sus pares sin hijos.

Esta conclusión puso a prueba a Sonja Lyubormirsky, investigadora de la Universidad de California,

Riverside, quien trato de "intentar descartar todo lo relacionado a la felicidad" de sus análisis pero aún
así saco conclusiones acerca de la felicidad.

"Imagínese lo que usted piensa que sería genial acerca de la crianza de los hijos, o acerca de cómo ser
un padre", dice Lyubomirsky. "Si sacamos el control de la ecuación- entonces, por supuesto, los padres
van a verse mucho menos felices."

En un estudio reciente, ella y sus colegas midieron los niveles de felicidad y propósito en los padres,
tanto de una manera "global" haciendo que ellos evalúen su felicidad y satisfacción con la vida así como
mientras se dedican a sus actividades diarias. Los resultados mostraron que, en general, los padres son
más felices y satisfechos con sus vidas que aquellos que no son padres, y los padres encontraron mucho
placer y significado en las actividades en las que atendían a sus hijos, incluso en medio de ellas.

"Ser un padre lleva a todas estas cosas buenas: le da sentido a la vida, le da los objetivos a perseguir, le
puede hacer sentir más conectado en sus relaciones", dice Lyubomirsky. "No se puede hablar realmente
de la felicidad sin incluir todos esos aspectos."

Lyubomirsky considera que los investigadores que intentan separar el propósito y la felicidad pueden
estar en el camino equivocado, porque el propósito y la felicidad están inseparablemente entrelazados.
"Cuando te sientes feliz, y dejas de lado el propósito de la felicidad, no es realmente la felicidad," ella
dice.

Sin embargo, esto es básicamente cómo Baumeister y sus colegas definen la felicidad en su estudio. Así,
aunque el estudio se refiere a "la felicidad", dice Lyubomirsky, quizás estaba realmente buscando algo
más como "placer hedónico" la parte de la felicidad que implica sentirse bien sin la parte que implica la
satisfacción más profunda de la vida.

Hay felicidad sin placer?.Pero es acaso útil separar el propósito del placer?

Algunos investigadores han tomado el caso, mirando lo que ellos llaman "felicidad eudaimonica", o la
felicidad que proviene de actividades significativas, y "felicidad hedónica" la felicidad que viene del
placer o un objetivo de cumplimiento.
Un estudio reciente realizado por Steven Cole, de la Facultad de Medicina de la UCLA, y Barbara
Fredrickson, de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, descubrió que las personas que
informaron más felicidad eudaimonica tenían mejor la función del sistema inmunológico que quienes
reportaron más felicidad hedónica, sugiriendo que una vida con propósito puede ser mejor para nuestra
salud que una vida en busca de placer.

Igualmente, en un artículo de 2008 en el Diario de los estudios de la felicidad se reportaron varios

efectos positivos en la salud que se han asociado con la felicidad eudaimonica, incluyendo menos
reactividad al estrés, menor resistencia a la insulina (lo que significa menos probabilidad de desarrollar
diabetes), mayor colesterol HDL ("bueno") los niveles de colesterol, mejor sueño, y patrones de
actividad cerebral que se han vinculado a la disminución de los niveles de depresión.

Pero la investigadora de la felicidad Elizabeth Dunn piensa que la distinción entre felicidad eudaimonica
y felicidad hedónica está turbia "Creo que es una distinción que intuitivamente tiene mucho sentido,
pero en realidad no soportaría el lente de la ciencia", dice Dunn, profesor asociado de psicología en la
Universidad de Columbia Británica.

Dunn es autor de numerosos estudios que muestran que dar a los demás aumenta la felicidad, tanto en
el momento, medido solo por las emociones positivas, y en términos de la satisfacción con la vida en
general. En un documento publicado recientemente, ella y sus colegas recopilaron datos desde varios
países y encontraron pruebas para esta conexión, incluidos los resultados que mostraron que los sujetos
asignados aleatoriamente a comprar artículos para la caridad, reportaron mayores niveles de emoción
positiva, una medida de la felicidad hedónica que aquellos participantes a los que se les asigno
comprase los mismos elementos para sí mismos, incluso cuando este gasto no creaba ni reforzaba los
vínculos sociales.

"Creo que mi propio trabajo realmente apoya la idea de que la felicidad eudaimonic y el bienestar
hedónico son sorprendentemente similares y no son tan diferentes como uno podría esperar", dice
Dunn. "decir que hay un camino hacia el propósito, y que es distinto de la ruta al placer, es falso."

Como Lyubomirsky, insiste en que el significado y la felicidad van de la mano. Ella apunta a la labor de
los investigadores que han encontrado que las emociones positivas pueden ayudar a establecer lazos
sociales más profundos que muchos afirman que es la parte más significativa de la vida. Laura King'
psicóloga e investigadora de la Universidad de Missouri, determinó que el sentir emociones positivas
ayuda a la gente a ver "la imagen completa" y a darse cuenta de los patrones que pueden ayudar a un
objetivo más significativos e interpretar la experiencia como significativa.

Además, argumenta que las mediciones utilizadas para distinguir entre felicidad eudaimonica y felicidad
hedónico son altamente correlacionadas y separarlas de esta manera-estadísticamente hablando,
puede hacer que tus resultados no sean confiables.

Como el psicólogo James Coyne de la Universidad de Pennsylvania, escribió en un post en el blog de

2013, intentando distinguir el bienestar eudaimonico controlando el bienestar hedónico y otros factores
te deja con algo que no es realmente eudaimonia en absoluto. Él lo compara a tomar una foto de
hermanos que parecen iguales, eliminando todo lo que hace que ellos se asemejan entre sí y, a
continuación, plantarlas como fotos representativas de los hermanos. "Si estuviéramos hablando de
personas, probablemente ni siquiera podríamos reconocer un parecido familiar entre los dos", escribe.

En otras palabras, simplemente porque es estadísticamente posible eliminar la influencia de una

variable sobre otra no significa que el resultado sea algo significativamente diferente.

Puedes tenerlo todo?

Baumeister, sin embargo, claramente cree que es útil para hacer distinciones entre el propósito y la
felicidad, en parte para alentar a más personas a buscar actividades significativas en la vida o no hacerlo,
les hace sentir feliz. Aún así, reconoce que los dos están estrechamente vinculados.

"Tener una vida significativa contribuye a ser feliz y ser feliz también pueden contribuir a encontrar más
sentido a la vida", dice. "Creo que existe evidencia para ambos."

Pero una pequeña advertencia: si usted está apuntando estrictamente a tener una vida de placer
hedónico, usted puede estar en el camino equivocado para encontrar la felicidad. "Durante siglos, la
sabiduría tradicional nos ha demostrado que simplemente buscar placer para tu propio bien, realmente
no te hace feliz en el largo plazo" De hecho, la búsqueda de la felicidad sin sentido sería probablemente
una proposición estresante, difícil y molesta, argumenta Baumeister.

En cambio, si aspiras a una vida bien vivida, podría tener más sentido buscar relaciones significativas,
relaciones profundas, altruismo y auto expresarte, por ejemplo, que buscar el placer solitario… incluso si
el placer aumenta el sentido del propósito. Es probable que usted también encuentre placer y felicidad
en el camino si "Trabaja hacia objetivos a largo plazo; hace cosas que la sociedad tiene en alta estima
por el logro o razones morales y mira más allá de sí mismo para encontrar el propósito en lo que estás
haciendo."

Qué no es la felicidad

Hasta ahora, estamos tratando de encontrar una definición de lo que es la felicidad. Pero podría ser
igualmente importante aclarar qué no es felicidad.

Analizaremos algunos conceptos erróneos acerca de la felicidad, particularmente aquellos que pudieran
motivar a la búsqueda de la felicidad más severa que desalienta a sentir emociones como el dolor y la
tristeza. Citaremos algunos desafíos de una visión sesgada de la felicidad

Si creemos que la felicidad significa tener todas tus necesidades personales cubiertas muy rápidamente
o estar satisfecha cada momento con cómo van las cosas o la tener la sensación de placer todo el
tiempo estamos mal. En realidad eso no es realmente lo que equivale a la felicidad. La felicidad no
significa no sentir nunca las emociones negativas, como el dolor y la tristeza o incluso la ira. Realmente,
hay momentos importantes, como cuando sufrimos una pérdida irrevocable como la muerte de un ser
querido. La tristeza que debe suceder y tener esa experiencia no resta tu capacidad o tu estado general
de felicidad. Es más, se ha demostrado que la búsqueda de la felicidad en esta forma unidimensional,
toda acerca de sentir placer todo el tiempo, puede ser realmente perjudicial. Junio Gruber es un
psicólogo de la Universidad de Yale ha demostrado que la suerte de tener excesivas o en extremos
positivas emociones buscando todo el tiempo de una manera intensiva o incluso expresar emociones
positivas en el contexto equivocado está asociado con un riesgo de convertirte en maniático

Otro estudio, ha visto al orgullo, que es llamada nuestra quintaesencia de las emociones positivas y ha
demostrado que cuando se tiene demasiado orgullo o cuando buscas el orgullo, con demasiada
frecuencia, en el fondo sufres socialmente. Pues terminas estando en esa categoría de personas que
otros piensan como engreído o de alguna manera inaccesible. Una última idea errónea acerca de la
felicidad que quiero compartir es que Nunca vamos a tener una "talla única" para curar a alguien que se
siente que su nivel de felicidad no es donde me gustaría que fuera.

La felicidad proviene de un montón de cosas diferentes. Para diferentes personas, diferentes prácticas,
diferentes piezas de conocimiento van a contribuir más o menos impactantemente. Vamos a tener que
averiguar cada uno de ustedes por su propia cuenta cuáles de estas prácticas y cuáles de estas ideas es
más compatible con su propio sentido general del mundo.

Cuatro formas en que te puede herir la felicidad

En los últimos años, hemos visto una explosión de investigación científica revelando precisamente
cómo los sentimientos positivos como la felicidad son buenas para nosotros. Sabemos que nos motiva a
perseguir objetivos importantes y superar los obstáculos, nos protegen de algunos efectos del estrés,
nos conecta estrechamente con otras personas e incluso evitar dolencias físicas y mentales.

Esto ha hecho que la felicidad este a la moda. La ciencia de la felicidad ha generado una pequeña
industria de oradores motivacionales, psicoterapeutas y la investigación de las empresas. Aunque la
mayoría de los artículos está específicamente acerca de cómo criar niños felices. Claramente, la felicidad
es popular. Pero la felicidad es siempre buena? Sentirse demasiado bien nunca es malo? Los
investigadores están empezando a estudiar seriamente estas cuestiones, con buena razón:
Reconociendo los peligros potenciales de la felicidad, nos permitirá comprender más profundamente y
aprenderemos a promover vidas más sanas y equilibradas.

Se ha examinado las nuevas investigaciones científicas sobre el lado oscuro de la felicidad, y hemos
encontrado estos cuatro puntos a considerar.

1.-Demasiada felicidad puede hacernos menos creativo y menos seguros.

La Felicidad, resulta que tiene un costo cuando se experimenta demasiado intensamente.

Por ejemplo, a menudo nos han dicho que la felicidad puede abrir nuestras mentes para estimular el
pensamiento creativo y nos ayudará a resolver problemas o rompecabezas. Este es el caso cuando
experimentamos niveles moderados de la felicidad. Pero según Mark Alan Davis el meta-análisis de la
relación entre el humor y la creatividad, cuando las personas experimentan una intensa y quizás
abrumadora cantidad de felicidad, ya no experimenta el mismo empuje creativo. Y en casos extremos
como el de manía, las personas pierden la capacidad de aprovechar y canalizar sus recursos creativos
interiores. Lo que es más, la sicóloga Bárbara Fredrickson ha encontrado que demasiada emoción
positiva y muy poca emoción negativa hace que la gente se vuelva inflexible ante los nuevos desafíos.

No sólo la felicidad excesiva a veces opaca sus beneficios con nosotros, realmente puede conducir a
daño psíquico. ¿Por qué? La respuesta puede estar en el propósito y la función de la felicidad. Cuando
experimentamos felicidad, nuestra atención se desvía hacia la parte emocionante y hacia las cosas
positivas en nuestras vidas para ayudar a mantener las buenas sensaciones. Cuando nos sentimos
felices, tendemos a sentirnos menos inhibidos y más propensos a explorar nuevas posibilidades y tomar
riesgos.

Tome esta función de la felicidad hasta el extremo. Imagínese a alguien que solo busca las cosas
positivas que les rodea y toma riesgos de enormes proporciones. Podrían ignorar o descuidar los signos
de advertencia en su entorno, o tomar medidas audaces, efectuar saltos y arriesgados pasos incluso
cuando los signos externos indican que las ganancias son improbables.

Las personas en este aumento de la "felicidad" de modo extremo buscan involucrarse en

comportamientos riesgosos, y tienden a hacer caso omiso de las amenazas, incluido el consumo
excesivo de alcohol, los atracones de comida, promiscuidad sexual y uso de drogas. En un estudio
realizado en 1993, el psicólogo Howard S. Friedman y sus colegas hallaron que los niños en edad escolar
clasificados como "muy alegre" por parte de los padres y los maestros tienen un mayor riesgo de
mortalidad cuando son seguidas en la edad adulta, quizás porque ellos participaban en más
comportamientos de riesgo.

Todos estos resultados apuntan a una conclusión: La felicidad puede ser mejor cuando se experimenta
en la moderación, no demasiado poco, pero sin irse a los extremos.

2. La felicidad no es adecuada para todas las situaciones.

Nuestras emociones nos ayudan a adaptarnos a las nuevas circunstancias, retos y oportunidades. La ira
nos moviliza a superar los obstáculos; el miedo nos alerta a las amenazas y compromete nuestra lucha o
huida. Estas emociones nos permiten satisfacer necesidades particulares en contextos específicos.

Lo mismo ocurre con la felicidad, nos ayuda a desarrollar y alcanzar objetivos importantes, y nos anima a
cooperar con los demás. Pero asi como no queremos sentirnos enojados o tristes en cada contexto, no
debemos querer experimentar la felicidad en cada contexto.

Como psicólogo Charles Carver ha argumentado que las emociones positivas pueden darnos una señal
de felicidad que signifique, que nuestros objetivos se están cumpliendo, lo que nos permite ralentizar,
dar un paso atrás y tranquilizar nuestra mente. Es por eso que la felicidad puede perjudicar dándole
espacio a nuestra competencia. En otros estudios se descubrió que en un juego de computadoras
competitivo, las personas en un estado de ánimo feliz juegan peor de lo que la gente en un estado de
ánimo enojado. (de ahí la frase bien en el amor mal en el juego)
En mi propio laboratorio, hemos encontrado que las personas que experimentan la felicidad en
contextos inadecuados, como viendo una película de un niño llorando o en escenas trágicas estaban en
mayor riesgo de padecer el trastorno emocional de la manía.

La felicidad tiene un tiempo y un lugar y no es adecuado para cada situación!

3. No todos los tipos de felicidad son buenas para usted.

"felicidad" es un término único, pero se refiere a un arco iris de sabores diferentes de emoción: Algunos
nos hacen más enérgicos, algunos nos ralentizarán; algunos hacen que nos sintamos más cerca de otras
personas, algunas de ellas nos hacen más generosos.

Pero no todos los tipos de felicidad promover estos beneficios. De hecho, un análisis más matizado de
diferentes tipos de felicidad sugiere que algunos pueden ser una fuente de disfunción.

Un ejemplo es el orgullo, una agradable sensación asociada con el logro y elevado rango o condición
social. Como tal, a menudo es visto como un tipo de emoción positiva que nos hace centrarnos más en
nosotros mismos. El orgullo puede ser bueno en determinados contextos y formas, tales como ganar un
premio difícil o recibir una promoción en el trabajo.

Sin embargo, cuando experimentamos demasiada soberbia u orgullo sin méritos reales, puede conducir
a resultados sociales negativos, como la agresividad hacia los demás, comportamiento antisocial, e
incluso un mayor riesgo de trastornos del estado de ánimo y puede realmente obstaculizar nuestra
capacidad de empatía, o no ser capaces de distinguir la perspectiva de otra persona durante los
momentos emocionales difíciles obstaculizando nuestra capacidad para conectar con aquellos que nos
rodean.

4. Buscar la felicidad puede realmente hacer infeliz.

No es de extrañar que la mayoría de las personas quieran ser felices. Sin embargo buscar la felicidad es
saludable? El trabajo Pionero por Iris Mauss ha apoyado recientemente la idea de una contradicción,
aquellos que luchan por encontrar la felicidad pueden causar más daño que bien. De hecho, a veces,
mientras más personas buscan la felicidad, más probable será la de establecer un alto nivel de felicidad-
luego ser decepcionado cuando esa norma no se cumple. Esto es especialmente cierto cuando las
personas estaban en contextos positivos, como escuchar una canción alegre o ver un clip de película
positiva. Es como si cuanto más uno intenta experimentar la felicidad, más difícil es realmente sentirse
feliz, incluso en situaciones agradables.

Cómo encontrar entonces la felicidad? Cómo podemos lograr una saludable dosis de felicidad? Esta es la
pregunta del millón de dólares.

En primer lugar, es importante experimentar la felicidad en la cantidad adecuada. Muy poca felicidad es
tan problemático como demasiada. Segundo, la felicidad tiene un tiempo y un lugar, y uno debe ser
consciente sobre el contexto o situación en la que se experimenta la felicidad. En tercer lugar, es
importante conseguir un equilibrio emocional. Uno no puede experimentar felicidad al coste o en
reemplazo de las emociones negativas, como tristeza, ira o culpabilidad. Todos estos elementos son
parte de una compleja receta para la salud emocional y ayudarnos a lograr una perspectiva más
arraigada. El equilibrio emocional es crucial.

Por último, es importante promover y experimentar la felicidad por las razones correctas. Centrarse
demasiado en la lucha por la felicidad como un fin en sí mismo puede ser contraproducente. En lugar de
intentar encontrar la felicidad celosamente, debemos trabajar para construir la aceptación de nuestro
actual estado emocional, cualquiera que ésta sea. La verdadera felicidad, viene del fomento de la
amabilidad hacia los demás y hacia sí mismo.

Que de bueno tiene la felicidad?

Aunque las definiciones pueden variar, una cosa que la mayoría de nosotros está de acuerdo es que en
general la gente quiere ser feliz. En los últimos años, la investigación ha examinado si esta búsqueda de
la felicidad es valiosa, buscando pruebas de su integridad física, mental y social.

De acuerdo a investigaciones que asocian la felicidad a mejoras significativas en la salud, creatividad y

relaciones. Aprenderemos ¿por qué su jefe debería preocuparse por la felicidad, la felicidad y por qué
importa para el estado de naciones.

Se ha dedicado mucho tiempo a estudiar las emociones negativas como el miedo, la rabia y la vergüenza
y la depresión y los niños que no lo están haciendo bien en la escuela y los temas son realmente
importantes. Cuando escuché sobre el estudio científico de la felicidad, pensé que era una especie de
lujo o un privilegio. Pero ahora tenemos pruebas definitivas de que realmente debemos estudiar
científicamente qué es la felicidad y por eso necesitamos este tipo de clase.

Ya que ahora sabemos que podemos cultivar la felicidad y las ventajas son múltiples. Somos más
propensos a vivir vidas más largas, con cuerpos saludables, tendemos a ser más innovadores y
creativos, tener relaciones más fuertes, e incluso, como veremos al final, tener culturas y comunidades
más saludables.

Por ejemplo, un estudio encontró que las monjas más felices, como se indica en las entradas del diario
que escribieron al entrar al convento, (en sus 20 o 30s) en realidad eran menos propensas a morir en sus
70s y 80s que las monjas menos felices. Estudios señalan que hay estudiantes que dicen que les gusta
gozar de una mayor esperanza de vida y las estimaciones son en cualquier momento de la vida si te
sientes realmente feliz, es decir un 8 o un 9 en una escala de diez puntos, eso va a agregar dondequiera
a partir de 5-7 años a su esperanza de vida.

Más tarde en la vida, si se aumenta de la felicidad y de sentirse feliz, se estima que sumará 20 meses a
su esperanza de vida. Estamos empezando a aprender que la felicidad es importante porque le permite
vivir una vida más larga, ¿cuáles son los cambios neurofisiológicos que produce la felicidad.

Incluso si usted mira los datos de corte transversal, los datos de la encuesta, usted encontrará que
nuestra salud física es mejor con la felicidad. Si hoy me siento realmente feliz en mi vida, tengo menos
condiciones crónicas de dolor, menor probabilidad de tener diabetes, tengo menos paros cardiacos,
tengo menos probabilidades de involucrarme en accidentes mortales, tengo una mejor oportunidad de
supervivencia con cáncer, mi perfil cardiovascular, indicado en la presión arterial y otros, está más
robusto, mi sistema inmunológico está funcionando mejor. Incluso con datos transversales básicos, la
felicidad trae ciertos beneficios para la salud. Y ¿Qué pasa con la salud social?

Con felicidad, obtengo un mayor sentido de bienestar, un rico repertorio de emociones positivas, si me
siento feliz como un niño me va mejor con mis compañeros, tengo más amigos, soy juzgado como más
cálido e inteligente, y menos egoísta, estoy más propensos a recibir asistencia y comportamiento
confiable de otras personas, así que hay un montón de beneficios sociales inmediatos por sentirse feliz y
contento sobre una base diaria. A continuación, vamos a ver que pasa en las difíciles relaciones de la
vida, el matrimonio, las relaciones con sus hijos y amistades a largo plazo, de nuevo, la felicidad y el
equilibrio de las emociones positivas trae un montón de beneficios a la relación, una reducida
probabilidad de divorcio, un gran sentimiento de amor, y una sensación de plenitud en el matrimonio.

También hemos aprendido, que la felicidad y las emociones positivas están entrelazados con la felicidad
te hacen más creativos e innovadores en el trabajo. Y esto en oposición a la antigua creencia que un
genio creativo o innovador era gente en estados de sufrimiento, frustración o angustia y resulta que el
estereotipo es lo contrario de la verdad.

Científicamente, han encontrado que cuando me pongo en un estado de emoción positiva, siento
gratitud o simplemente me siento feliz y contento me vuelvo más creativo y riguroso.

La felicidad conduce a aumentos en la creatividad, existen nuevos estudios sobre los beneficios de la
felicidad en el trabajo que han sido iniciadas por gente como Jane Dutton en la Universidad de Michigan
y otros mostrando, por ejemplo, si yo soy feliz en mi trabajo, mis supervisores notaran y sentiranque
hago un trabajo de mayor calidad. Hay estudios que muestran que si me siento feliz, soy mejor
negociador. Vengo con soluciones que pongan de manifiesto los intereses y respeto los intereses de
ambas partes a través de la negociación.

Aquí es realmente sorprendente: Los Gerentes que cultivar más bienestar en su organización, cultivando
la felicidad y la unión, la gente se vuelve más creativa, más productiva, y en realidad tienen mejores
perfiles de salud en el trabajo.

Por último, creo que podemos hacernos una pregunta aún más amplio, Cuanto importa la felicidad en
términos de cómo nuestra cultura lo está haciendo? Seguramente han oído hablar de un montón de
nuevos matices de, por ejemplo, el Informe Mundial de felicidad, la tendencia de la felicidad interna
bruta, esta es la manera de pensar acerca de la salud de una cultura? Y, de hecho, hay datos que
sugieren que la felicidad es realmente importante a nivel cultural. Los Estados Unidos, por ejemplo, en
2013 tuvo el más alto nivel del PIB, pero sólo ocupó el 17 en términos de felicidad mundial.

Entonces lo encontrará una y otra vez es que hay ciertas culturas que informan la mayor felicidad en
aquellas medidas que hablamos como Dinamarca o Noruega o los Países Bajos o a menudo las culturas
de América Central, México, generalmente lo hace bien. Las culturas, en un montón de maneras
diferentes en términos de longevidad, el bienestar social, así como sus hijos lo están haciendo, tienden a
hacerlo muy bien. Por lo tanto, incluso a este nivel cultural, hay razones para afirmar que la felicidad
importa para el estado de naciones.

En caso de que no estes convencido, resulta que la felicidad trae consigo múltiples beneficios. En
comparación con sus pares menos felices, las personas más felices son más sociables y enérgetiicas, más
caritativos y cooperativos y mejor apreciado por los demás. No sorprende, entonces, que las personas
más felices sean más propensas a casarse y permanecer casados y tener ricas redes de amigos y apoyo
social. Además, contrariamente a la sugerencia de Woody Allen en Annie Hall que las personas felices
son "superficiales y vacías, y . . . no tienen ideas y nada interesante que decir," podemos demostrar que
realmente las personas felices muestran más flexibilidad e ingenio en su pensamiento y son más
productivas en sus trabajos. Son mejores líderes y negociadores y ganar más dinero. Son más resistentes
frente a las dificultades, tienen sistemas inmunológicos más fuertes, y son físicamente saludables. Las
personas felices incluso viven más tiempo.

Y que pasa con el dinero y el matrimonio. El comediante Henry Youngman una vez dijo sarcásticamente,
"¿Qué es la felicidad? El dinero no puede comprar". Fue muy divertido, pero estaba equivocado. Un
estudio ha demostrado que aquellos que eran felices como universitarios obtuvieron sueldos más altos,
16 años más tarde (cuando estaban en sus mediados de los años 30) sin ninguna otra ventaja.

De hecho, la felicidad es tan importante que un país entero--ciertamente un país muy pequeño, del
tamaño de Suiza- ha logrado su objetivo de aumentar el bienestar de sus ciudadanos. El rey de Bhután,
el último reino budista en el Himalaya, enclavado entre India y China, decidió que la mejor manera de
fomentar el desarrollo económico sería impulsar su felicidad interna bruta del país--es decir, centrarse
en el GDH en lugar del PIB. Bhután, al poner el énfasis en la felicidad de su pueblo por encima de todo lo
demás parece haber producido beneficios a toda la sociedad. Aunque la mayoría de la gente en este
pequeño país son agricultores de subsistencia, tienen lo que necesitan--comida en la mesa y la atención
universal de la salud-- y se han negado a hacer dinero de empresas comerciales que puedan poner en
peligro la salud y la belleza de su entorno y de sus existencia igualitaria.

En suma, en todos los dominios de la vida, parece haber numerosos subproductos positivos de la
felicidad que pocos de nosotros hemos tomado el tiempo para realmente entender. En ser feliz,
nosotros mismos no sólo impulsas experiencias de alegría, felicidad, amor, orgullo y admiración, sino
también de mejorar otros aspectos de nuestra vida: nuestros niveles de energía, nuestros sistemas
inmunes, nuestro compromiso con el trabajo y con otras personas, y nuestra salud física y mental. En ser
felices, debemos reforzar nuestro sentimiento de autoestima y confianza en nosotros mismos; hemos
llegado a creer que somos dignos seres humanos, merecedores de respeto. Un final y quizás menos
apreciadas plus es que si somos más felices, nos benefician no sólo a nosotros sino también a nuestros
socios, las familias, las comunidades, e incluso a la sociedad en general.

¿Eres más o menos feliz?

Son tus niveles de felicidad diferente a tus vecinos? Estas diferencias están relacionada a la biológica, las
circunstancias de tu vida, o cómo te comportas? Hay una teoría acerca de esto, y en combinación con lo
que sabemos acerca de las ventajas de ser feliz, vamos a centrarnos en lo que la gente puede hacer para
cambiar sus propios niveles de felicidad.

Cuáles son las determinantes más importantes de la felicidad? Y la teoría es en forma de gráfico de
tarta, así, es muy fácil de entender. Y así, esto es muy sencillo; básicamente les voy a dar algunos
números que son promedios y aproximaciones de muchos estudios anteriores, estos números no están
grabadas en piedra, son sólo aproximaciones. Así, aproximadamente el cincuenta por ciento (50%) de la
varianza en la felicidad es debido a nuestros genes, de modo que, cuando se mira a toda la gente en esta
sala hoy, y si la pregunta: "¿Por qué algunos de ustedes son más felices que los demás?" Sobre el
cincuenta por ciento (50%) de la respuesta radica en la genética. Algunos de ustedes tienen suerte de
genes, felices, por así decirlo. Alrededor del diez por ciento (10%) reside en nuestras circunstancias de la
vida digamos entre un 8 y 18% y, por lo tanto, esto significa que todos diferimos en nuestras
circunstancias de vida, algunos somos ricos, otros pobres, algunos somos más o menos atractivo, más o
menos saludables, y desempeñan un papel importante en nuestra felicidad. Pero, no tan grande como
se podría esperar, de hecho mucha gente se sorprende al ver que ese número sea tan pequeño. Ellos
piensan: "Oh voy a ser más feliz cuando puedo lograr más circunstancias positivas en mi vida. Cuando
me llega un nuevo trabajo, o cuando tenga un novio; cuando tenga un bebé." Pero, la verdad, esas cosas
no afectan a nuestra felicidad tanto como creemos que lo harán. Y así, que queda entre un 32% a un
cuarenta por ciento (40%) de la felicidad, un número bastante grande que se encuentra bajo nuestro
control, bajo nuestro poder de cambiar.

¿Qué es lo que podemos hacer por la forma en que pensamos, la forma en que nos comportamos en
nuestra vida cotidiana que pueden afectar nuestro nivel de felicidad? No se trata tanto en términos de si
estas subiendo o bajando, demasiado, sin duda podemos también hacer cosas que disminuyen nuestros
niveles de felicidad por debajo de nuestro conjunto de puntos, o por debajo de la línea de base, lo que
se trata es aprender a ser felices con lo que tenemos

La investigación muestra que las personas felices son realmente buenas en las relaciones; si se mira a las
personas más felices, todos ellos son muy estable, cumplen las relaciones, asociaciones, Tienen buenos
amigos, incluso con sus mascotas tienen buenas relaciones.

Bueno, entonces, las personas felices son más agradecidos, son más útiles y filantrópicas, tienden a ser
más optimistas sobre el futuro y tienen más probabilidades de vivir en el presente.

Por lo tanto, las personas que ya son felices; ¿cómo se comportan; ¿qué piensan? Tienden a saborear
los placeres de la vida, hacen de la actividad física un hábito, a menudo son espirituales o religiosos. La
espiritualidad y la religión no son un requisito previo para la felicidad pero se correlacionan con la
felicidad. La gente más feliz y están profundamente comprometidos a los objetivos; tienen importantes
y significativos objetivos de vida que están persiguiendo, tanto si se trata de criar moralmente a sus
niños, construir una casa, o avanzar en su carrera.
 A menudo dicen, "Bueno, sólo porque una persona feliz hace algo no significa que si lo hacemos
nosotros vamos a ser más felices" Y entonces nos dimos cuenta de que en realidad, la cuestión de cómo
ser más feliz es una muy interesante pregunta científica, y que en realidad podríamos intentar y probar
los datos en El laboratorio haciendo experimentos.

Asi hicimos varios otros estudios El estudio de la felicidad permite abordar algunas alarmantes
tendencias culturales--las tendencias que podrían ser especialmente notables en los Estados Unidos,
pero son evidentes en todo el mundo. Por ejemplo, algo que es muy claro es que en los últimos 30 años,
la gente en los Estados Unidos se ha vuelto más solitaria como parte de una cultura frenética. Los datos
sugieren que las personas tienen un tercio menos de amigos cercanos que hace una generación, y lo
que es mas grave, un cuarto de la gente en los datos de la encuesta indican que no tienen amigos
cercanos, más personas están gastando tiempo con extraños en contraposición a amigos cercanos. Hay
esta epidemia de soledad que hemos documentado en las ciencias sociales en los últimos 30 años. La
soledad es muy costosa para los individuos. Está relacionado con un aumento del estrés. Esta
relacionada con la reducción de la felicidad, a dormir mal, a problemas de disfunción en su sistema
inmune y en su perfil neurofisiológico.

Creemos que la esencia de este curso es un correctivo a esa tendencia de la soledad.

Una segunda razón por la cual usted debe estudiar la felicidad realmente con este enfoque particular es
que asumimos que ha habido este aumento de narcisismo y egoismo y auto engrandecimiento, y esta
sensación de que "Yo soy el tipo de centro del universo" y un alza en el tipo de la sensación de que los
bienes materiales son el camino a la felicidad, cuando en realidad resulta ser una ilusión. Ha habido una
especie de reducción, al menos según los datos del informe, en cómo conectarse empáticamente con
otras personas y las inquietudes de la gente. Y una vez más, vemos el foco de esta clase, esta nueva
ciencia de la felicidad, de contrarrestar esas tendencias culturales que realmente han tenido lugar en los
últimos treinta años.

Por último, mucho de lo que vas a aprender en esta clase sobre la gratitud, la bondad, la generosidad, la
compasión, la cooperación, la mente, y el perdón y como combatir la desigualdad. Hemos aprendido de
las tradiciones de las ciencias sociales diferentes que realmente las desigualdades son alarmante y esto
va en detrimento de la felicidad global, por tanto su salud física, así cómo el sistema inmunitario de los
niños están siendo comprometidos. Y una vez más los temas como la gratitud, la amabilidad, el
altruismo o el voluntariado y la compasión son realmente importantes

Piense en el siguiente experimento, que es famoso en la tradición filosófica de pensar acerca de la

felicidad, que es la siguiente: Imagínense que tuvieran algún tipo de dispositivo, que atribuye a su
cinturón, usted puede pulsar un botón y te haría feliz tanto como usted quiere ser feliz, cuando quieres
ser feliz. Quien pulsaría el botón sabiendo lo que sabes ahora? Y ¿por qué o por qué no?

Ustedes han visto la evidencia de estas tendencias en su comunidad o país? ¿Cuál crees que es la causa
de ellos, y cómo puede un entendimiento más profundo de la felicidad ayudan a neutralizar?

Practica de Felicidad #1: Tres cosas buenas

Un componente fundamental de la ciencia de la felicidad son sus prácticas probadas por la investigación
de las actividades que se han demostrado para aumentar la felicidad y el bienestar.

Estos ejercicios prácticos ayudan siempre y cuando usted colabore con ellos, mientras más esfuerzo
genuino ponga en ellos, es más probable que le entregue algún tipo de beneficio para usted o aumente
su felicidad en forma apreciable. Y mientras más persevere con estos tipos de ejercicios, mayor será el
impacto, y los efectos más duraderos. Esto se asemeja al ejercicio físico. No puedes simplemente
hacerlo una vez y esperar que va a ser realmente bueno en ello. Se necesita práctica y regularidad.

La primera práctica o ejercicio que vamos a enseñarle acerca es escribir tres cosas buenas. Este ejercicio
le pide que recuerde y enumerar tres cosas positivas que han ocurrido en su día hasta ahora y pensar
acerca de lo que les ha causado y reflexionar sobre ello. A medida que escribe, siga estas pautas:

-Dar al evento un título (por ejemplo, "co-trabajador felicitó a mi trabajo en un proyecto").

-Escribir exactamente lo que sucedió con tanto detalle como sea posible, incluyendo lo que usted hizo o
dijo y, si otras personas estaban involucradas, lo que hizo o dijo.

-Incluir cómo este evento te hacía sentir en el momento y cómo este evento le hizo sentir más tarde
(incluyendo ahora, como usted lo recuerde).

- Utilice cualquier estilo de escritura y por favor no se preocupe por la gramática y la ortografía perfecta.
Utilice tantos detalles como le guste.

-Si usted se encuentra centrado en sentimientos negativos, concentrar su mente en el buen suceso y los
sentimientos positivos que venían con él. Esto puede tomar el esfuerzo pero es más fácil con la práctica
y puede hacer una gran diferencia en cómo te sientes.

Generalmente, usted debe pasar unos 10 minutos haciendo las tres cosas buenas del ejercicio y estamos
esperando que probará esto por lo menos 5 veces en el transcurso de los próximos 7 días.

. ¿Por qué debe probarlo

En nuestras vidas cotidianas, es fácil quedarse atrapado en las cosas que van mal y sentir que estamos
viviendo con nuestra propia nube de lluvia; al mismo tiempo, tienden a adaptarse a las cosas buenas y
personas en nuestras vidas, tomando por sentado. Como resultado, a menudo pasamos por alto la
belleza cotidiana y bondad--un gesto amable de un desconocido, digamos, o la calidez de nuestro
calentador en una helada mañana. En el proceso, a menudo nos perdemos oportunidades para la
felicidad y la conexión.

Esta práctica protege contra esas tendencias. Al recordar y enumerar tres cosas positivas que han
ocurrido en su día--y considerando lo que les ha causado-puede concentrarse en las fuentes de la
bondad en su vida. Es un hábito que puede cambiar el tono emocional de su vida, reemplazando a los
sentimientos de decepción o derecho con aquellos de gratitud--el cual puede ser el motivo de esta
práctica se asocia con aumentos significativos de la felicidad.
La felicidad y las emociones positivas
Hemos escuchado a algunos expertos decir que la felicidad es algo más que sentirse bien. Pero esto no
significa que las emociones positivas no tienen beneficios reales y duraderos. Son definitivamente una
parte importante de la felicidad, incluso si no son los únicos

Las emociones positivas son más que simplemente sensaciones frívolas o fugaces, sino que, por el
contrario, pueden cambiar profundamente nuestras mentes y cuerpos, ampliar nuestra perspectiva y
hacernos más resistentes a los contratiempos.

Considere lo siguiente: ¿Qué palabras o imágenes vienen a la mente cuando escuchamos el término
"emociones positivas"? Apúntelas

Hay toda una gama de emociones positivas incluyendo ese sentimiento en nuestros huesos agradecidos
por nuestras circunstancias actuales; totalmente en sintonía con nuestro entorno; en paz sereno y
tranquilo y saborear compartiendo risas con un ser querido o a un amigo; y la ligereza de ese momento
inspirador. Todos estos son importantes emociones positivas que son realmente muy útil especialmente
cuando nos enfrentamos a tiempos difíciles. O cuando sentimos el amor y la cercanía de las personas
que atendemos.

Hay dos verdades fundamentales acerca de estas emociones positivas. Una es que cuando nos abrimos a
estas emociones, nos cambian los límites de nuestras mentes y nuestros corazones lo que hace cambiar
nuestra perspectiva de nuestros mundo

Poéticamente diríamos. Imagina que eres ese lirio de agua. Es el amanecer y tus pétalos se cierran en
todo su rostro. Si puedes ver todo desde ese punto de vista es solo una pequeña mancha de luz del sol,
pero como el sol brilla en el cielo las cosas comienzan a cambiar y comienzas a abrir tu mundo y en
consecuencia literalmente se expande. Puede ver más. El mundo es más grande.

Bueno, esta es la luz solar que cambia la apertura de flores como en este ejemplo. La apertura de
nuestras mentes y corazones obedece a la calidez de positividad que seamos capaces de guardar. Al
abrir nuestra perspectiva visual abrimos nuestra habilidad para ver nuestra humanidad común con los
otros. Y lo sabemos porque hemos hecho estudios de control aleatorios donde nos inducimos las
emociones positivas con imágenes de hermosos bebes, hermosos atardeceres, música agradable o
cosas neutrales como sillas, interruptores de luz, cosas como esa. Y vemos que solo esto logra cambiar el
punto de vista de las personas, son capaces de darse cuenta de muchas cosas y verlas desde un
panorama más amplio.

Otros trabajos sobre esta apertura o ampliación de efecto se ha utilizado en el seguimiento de la mirada
donde se traba en una cámara en el iris y se puede ver lo que la gente está mirando y si se le da a la
gente que el pequeño regalo de caramelos antes de que se realice un estudio como este son más
propensos a mirar alrededor de todos los diferentes aspectos de una complicada matriz.

Por el contrario, si no les das este caramelo, la mayoría solo mira el centro de bebé y no a los costados.
Por lo tanto sabemos que las emociones positivas amplían el alcance de lo que la gente está buscando
en el medio ambiente.

Sabemos que las emociones positivas abren nuestra conciencia aumentan la extensión de nuestra visión
periférica, podemos ver más cosas. Pero para que? pues esto importa, porque vemos más posibilidades.
Tenemos más ideas de que hacer, cuando estamos experimentando una emoción positiva respecto a
cuándo estamos experimentando los Estados neutrales o emociones negativas. Las personas son más
creativas.

Y esa ampliación de la conciencia se ha vinculado directamente a esta mayor creatividad. Las personas
tienen más probabilidades de ser resistentes y rescilentes pues son capaces de afrontar más
rápidamente la adversidad cuando están experimentando emociones positivas. Otras investigaciones
han demostrado que a los les va mejor en un examen de matemáticas o un contexto de aprendizaje si
simplemente se les pide sentarse y pensar en una memoria positiva antes de que tomen la prueba. Así
que hay un mejor rendimiento académico.

Incluso se vio que si les llevas a tu doctor unos dulces, estos tenderán a tomar mejores decisiones
médicas y a integra mejor la información compleja de un caso sin resolver si se le da una bolsa de
caramelos, pues induce a una emoción positiva.

Así que quizás deberías ir al consultorio de su médico con esa bolsa de caramelos.

Otro estudio demostró cómo las emociones positivas nos permiten mirar más allá de las diferencias
raciales y culturales y ver la singular del individuo y reconocer a los individuos a través de líneas raciales
para ver más allá de la diferencia y ver hacia la unicidad. Hay otros experimentos que demuestran si
inducimos emociones positivas, la gente se vuelve más confiada, encuentra mejores situaciones de
ganar-ganar en las negociaciones de todo tipo. Y quiero subrayar esto simplemente no es la misma
historia que hemos conocido por décadas que las emociones positivas nos ayudan a ver el mundo con
gafas de color rosa o ver el vaso medio lleno en lugar de medio vacío.

No estoy diciendo que estas opiniones son erróneas, pero no es toda la historia. Además también
estamos viendo el panorama completo. Y este nivel es muy importante ya que somos capaces de ver los
sistemas con mejor perspectiva, pues vemos más formas de interconexión cuando estamos
experimentando emociones positivas que puede hacer una gran diferencia cuando estamos tratando de
resolver algunos de los problemas sociales que enfrentamos.

Las emociones positivas nos transforman

Usted y sus emociones

Eres la misma persona que ayer? La semana pasada? El año pasado? La mente y el cuerpo están siempre
cambiando, y las emociones positivas podrían desempeñar un papel fundamental en esa evolución.
Considere cómo sus propias experiencias emocionales positivas y negativas-- han ayudado a dar forma a
su identidad y su bienestar.

Las emociones positivas sacan lo mejor de nosotros.

Los científicos han estimado que, en promedio, a través de todos los sistemas corporales diferentes se
puede decir que la gente sustituye el uno por ciento de sus células cada día. Otro uno por ciento
mañana, alrededor de 38 por ciento para el próximo mes y la próxima temporada cien por ciento; Ahora
seguramente que difiere la rapidez del cambio entre las papilas gustativas que los huesos, pero en
promedio estamos entregando con ese 1%

Y quizá no sea coincidencia de que se tarde tres meses en aprender un nuevo hábito o hacer un cambio
de estilo de vida; quizás necesitamos enseñar a nuestras nuevas células y quizás no podemos enseñar
nuevos trucos a células viejas. Pero una de las cosas que creo que es incluso más emocionante es que la
ciencia ahora sugiere que podemos cambiar el ritmo de la renovación celular y la forma de esta
renovación celular a cualquier ADN y que además nuestras emociones afectan a ese nivel de cambio
celular. Y eso es una idea que es completamente coherente a la apertura de nuestra conciencia sobre el
cambio de hora que estamos en el futuro. Ahora, lo que esto sugiere es que si aumentamos nuestra
dieta diaria de emociones positivas quizás las necesitemos tantos como las frutas y verduras. Y lo que es
fabuloso saber es que si vamos adquiriendo mejores hábitos y si aumentamos nuestra dieta diaria de
emociones positivas podemos cambiar lo que somos. Podemos cambiar nuestra forma de estar en el
mundo de maneras importantes.

Ahora bien, una de las cosas que he llegado a comprender es que lograr que las personas cambien de
característica o desarrollen emociones positivas se puede hacer pero no es fácil. Es parecido a hacer un
cambio de estilo de vida. Creo que la mejor metáfora para este movimiento es un río. Es más facil que
mover una montaña, pero no es algo que se puede hacer simplemente en un capricho, voltear un
interruptor no hará que la situación cambie. Es algo que debes hacer con el continuo refuerzo y
esfuerzo.

Si tienes la fuerza de voluntad para realizar un cambio de estilo de vida o has podido bajar el colesterol o
perder peso, entonces sabes al esfuerzo que me refiero.

Hay una forma de meditación llamada meditación en amor y bondad, a veces denominado meta, y lo
que hace es sugerir a la gente que cultive esa cálida, tierna sensación de que usted tiene hacia un ser
querido o incluso una mascota y se le pide que aprenda a auto generar esa emoción y dirigirla hacia sí
mismo y luego dirigirla hacia una persona neutral o una con la cual tiene dificultades y, eventualmente,
a dirigir a todas las personas y los seres vivientes de la tierra. Lo que he aprendemos sobre el amor y la
bondad de la meditación es que las emociones positivas pueden cambiar. Esto es lo que yo llamo pasar
el río, una vez que las personas aprenden esta técnica en el transcurso de ocho semanas, sus emociones
positivas dan un cambio hacia arriba y produce cambios muy importantes en la vida de esta gente meses
más tarde.
 Lo que hemos aprendido es que, a medida que aumentan las emociones positivas de cada uno, se
transforma su día a día y en la medida en que aumentan las emociones positivas se generan recursos.

Uno de los recursos que genera es su capacidad para permanecer en el momento presente y atender a
diferencias muy sutiles. Se estrechan sus relaciones y se vuelven más confiadas y cálidas en el transcurso
de tres meses; incluso a las dos semanas después de que tomaron el taller ya se encontraron mejoras.
Vemos también mejoras en su capacidad para recuperarse de las dificultades y administrar eficazmente
sus retos medioambientales. Reducciones de dolores musculares, dolores de cabeza, dolores de
estómago o de salud en general incluso cambios en la variabilidad de la frecuencia cardiaca que sugiere
que hemos aumentado el tono vagal. Por tanto, las emociones positivas nos transforman para mejor es
como esa mariposa saliendo de su capullo. Si aumentamos nuestra dieta diaria de las emociones
positivas, tres meses más tarde, seremos mejores, más fuerte y más resistentes más socialmente
conectados en fin una mejor versiones de nosotros mismos.

Una de las cosas que hemos comprobado que el grado en que las personas experimentan emociones
positivas en sus vidas puede predecir si la gente languidecerá o florecerá. Y una manera de pensar en
esto es que no tenemos que levantarnos por la mañana y pensar "no quiero", o "Quiero florecer hoy".
Tenemos que pensar en la micromomentos y seguir la luz de las nociones positivas. Deje que las
emociones positivas y positividad iluminen nuestro camino hacia el camino del florecimiento.