L’Amour des Le chemin vers la raison
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Ahl-ul-Bayt
Allah le Très-Haut dit dans le Saint Coran: « (O
Prophète! Dis aux gens): Je ne
vous demandé rien en retour
(de ma Guidance pour vous),
sauf votre affection pour
(mes) proches» (Sourtae al-
Chu`arâ’, 42:23).
Nous croyons qu’outre son
devoir de suivre la voie des Ahl-
ul-Bayt, chaque Musulman a l’obligation de les aimer,
car dans le Verset ci-dessus Allah ordonne au Prophète
de demander aux Musulmans d’aimer ses proches.
Selon de nombreux hadiths concordants du Saint
Prophète il apparaît que l’amour des Ahl-ul-Bayt est un
signe de Foi et de piété, et que le sentiment d’inimité
envers eux est un signe d’Hypocrisie. Le Saint Prophète
a dit aussi à ce propos: «Celui qui les (Ahl-ul-Bayt)
aime est aimé par Allah et Son Prophète, et celui
qui est inamical envers eux, Allah et Son Prophète
Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30
le considèrent comme étant leur ennemi».
L’amour des Ahl-ul-Bayt est un devoir obligatoire en
Islam. C’est un fait incontestable que personne ne peut
contester. Toutes les Ecoles Juridiques Musulmanes
sont d’accord sur ce point, mis à part les Nawâçib,
un petit groupe qui a déclaré la guerre à la Famille du
Prophète, et dont le nom (Nawâçib) tire son origine de
leur hostilité aux Ahl-ul-Bayt. De ce fait, les Nawâçib
se sont rendus coupables de négation d’une obligation
religieuse absolument établie. Or nier une obligation
islamique, telle que la Prière ou la Zakât, cela équivaut
à nier le Message islamique lui-même; et celui qui se
permet de commettre un tel péché est certainement
négateur de l’Islam, même s’il fait semblant de
reconnaître les chahâdatayn (La Profession de Foi
islamique). C’est pour cela que la haine envers les
Ahl-ul-Bayt est un signe d’hypocrisie, et leur amour
un signe de Foi. C’est pourquoi aussi, détester les Ahl-
ul-Bayt, c’est détester Allah et Son Prophète.
Il ne fait pas de doute que le Très-Haut n’a rendu
obligatoire leur amour que parce qu’ils en sont dignes,
à cause de leur proximité de Lui, de leur position auprès
de Lui, de leur pureté et de leur dépouillement de tout
péché, de toute déviation et de tout ce qui suscite Son
Mécontentement et Sa Colère. Il est impossible de
concevoir qu’Allah nous impose d’aimer quelqu’un
qui puisse commettre des péchés ou Lui désobéir, car
IL n’a aucun lien de parenté ou d’amitié avec personne,
et tous les gens ne sont pour Lui que des serviteurs
créés sur un pied d’égalité: les plus nobles d’entre
eux, à Ses Yeux, sont ceux qui s’avèrent être les plus
pieux d’entre eux. C’est pourquoi ceux dont IL a rendu
l’amour obligatoire pour tous les gens, doivent être
nécessairement les meilleurs et les plus pieux de tous;
autrement d’autres auraient mieux mérité cet amour,
ou bien Allah préférerait tel serviteur à tel autre, par
absurdité, sans raison et sans aucun critère de mérite,
ce qui est inconcevable.
8 La Vertu
L’observation des organismes vivants a
définis des rangs taxonomiques qui, du règne
La Vertu
à l’espèce, forment les étages de la pyramide
accueillants les taxons de la systématique d’un
Vol. 1 Issue 30 Jeudi Le 8 Novembre 2007
groupe donnée.
L’humain se distingue par rapport aux
autres êtres vivants par la capacité de
réfléchir et de penser. Quand on commence
à utiliser cette qualité convenablement, on Le Prophète IBRAHIM (as)
se rend compte et on sent la beauté et la
multitude des raisons qui nous entourent. {1er parti}
Dieu a créé les différentes espèces, a donné
la capacité de choisir aux humains et de
subir aux animaux (régulés par leurs besoins Le Prophète Ibrahim (as) (Abraham) est l’un
physiologiques). Donc, le sage doit voir les des plus grands Prophètes d’Allah (swt). Le
similitudes existant entre homo sapiens et Saint Coran dit :» Certes Ibarhim était un
autres, non comme résultantes d’une même
origine comme ils expliquaient quelques
guide parfait .Il était soumis à Allah, voué
scientifiques (leurs leader, s’il survivrait exclusivement à Lui et il n’était point du
jusqu’au moment actuel ne vont pas croire aux nombre des associateurs.
machines et véhicules contrôlées à distance !),
Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et
mais plutôt ce qu’on peut tirer d’utile du
fonctionnement de ces animaux. Allah l’avais élu et guidé vers u droit chemin»
L’humain, le plus complexe des êtres vivants, (Coran An Naml 16:120-121)
avec sa capacité d’auto-finalité a pu réaliser Suite: page 2
dernièrement de grands progrès que cela soit
industriel ou technologique, aussi a engendré
des déséquilibres énormes dans différents L’Education de l’Âme {1er parti}
domaines qui signalent un avertissement
de la survie sur cette meilleur planète. Les Le «muchâratah» ou l’engagement devant soi:
connaissances scientifiques actuelles suggèrent Les jours de l’homme sont comptés et ils constituent son véritable capital
que, autre la satisfaction des besoins vitaux,
d’autres paramètres doivent être mis en
qu’il confie à soi-même. Or le soi a une tendance au mal. S’il omet de le
évidence pour maintenir l’équilibre global de surveiller, il peut gaspiller ce capital. Aussi doit-il s’engager devant soi
la société humaine, des écosystèmes et de la du moins une fois par jour sinon une fois le matin et une fois le soir de ne
biosphère.
De plus en plus, les travaux scientifiques dépenser ce capital que de telle ou telle autre manière.
Suite: page 6
continuent d’apporter les preuves des liens
énormes qu’existent entre les différents
éléments du système et abandonnent au
fur et à mesure l’approche analytique Le chemin vers la raison
réductionniste en se dirigeant vers une
approche systémique globale. Ils ont pris
conscience de la différence qu’il y a entre
Nous vivons sur la planète terre, suspendue
logique et raison. sur une orbite bien précise, dans un vaste
La logique humain s’est démontrée impuissante
devant la complexité de la nature créée avec
cosmos contenant des milliards de milliards
sagesse. Pour ce, des nouvelles démarches de macrostructures, la seule où se réunissent
scientifiques sont développées de façon à voir
et à estimer la valeur de la nature. On cite la les conditions de vie. Dans cette biosphère, il
biomimétique axée non sur l’utilisation des y a une multitude d’espèces avec des points
ressources naturelles mais sur ce que l’on peut
apprendre du fonctionnement de la biosphère. communs et de différences.
Suite: page 8
 Le Prophète IBRAHIM (as)
{1er parti}
POUR REÇEVOIR VOTRE From PAGE 1
COPIE HEBDOMADAIRE
Ibrahim était né en Syrie au temps où Namroud (Néron)
(FORMAT PDF) était roi. Néron était un homme arrogant et forçait les
VEUILL EZ SVP VOUS gens à le prendre pour Dieu. Alors les gens devenaient
idolâtres et qui adoraient parfois des idoles en bois et
INSCRIRE SUR en pierre, alors que d’autres le considéraient comme
dieu. Après quelque temps, Allah a décidé d’envoyer
http://groups.google.com/ un prophète parmi eux pour qu’ils soient guidés.
Avant que Le Prophète Ibrahim naisse, les astrologues
group/thetruth110
de Namroud lui ont dit que bientôt un enfant spécial
naîtra et qui se dressera contre lui et dira aux gens
POUR PUBLIER d’abandonner l’idolâtrie. Après cet avertissement,
N’IMPORTE QUEL MA- Namroud a ordonné que tous les nouveaux nés soit
minutieusement examinés pour détecter d’éventuels
TÉRIEL VEUILL EZ SVP
signes ou miracles.
Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30
NOUS ENVOYER UN
La mère du Prophète Ibrahim (as) n’avait montré
COURRIEL aucun signe de grossesse quand elle le portait , alors
elle a compris que son bébé était spécial. Pour le
VEUILLEZ NOTER QUE LE
protéger des hommes de Namroud, elle l’a caché dans
CONTENUE PEUT ÊTRE
une grotte et est retourné en ville. Allah (swt) a fait
CHANGÉ, SUPPRIMÉ OU que le lait coula des doigts du Prophète Ibrahim (as) et
REFUSÉ. cela était sa source de nourriture.
Le Prophète a grandi hors de ville pendant 13 ans avant
que sa mère ne le ramène à la maison secrètement. Son
EDITEUR EN CHEF:
père Taraq était déjà mort, et il fut adopté par son oncle
MAYTHEM ALI Azar. Azar était un sculpteur célèbre qui fabriquait des
idoles en pierre. Son fils les vendait aux gens. Azar a
chargé le Prophète Ibrahim du même travail.
CONÇU PAR:
Dès son jeune age, Le Prophète Ibrahim (as)
NAGI GIRGUIS
croyait déjà an Dieu (swt) et détestait les idoles. Le
premier jour de son travail, il a attaché quelques
VEUILLEZ SVP NOUS idoles à l’aide d’un corde et les a traînés dans la
poussière jusqu’au marché. Puis il cria aux gens
ENVOYER VOS RÉTRO-
:»Venez acheter ces idoles sans vie qui ne peuvent
ACTIONS, COMMEN- ni faire du bien ni du mal à personne»
TAIRES ET Les gens en regardant les idoles en poussière furent
SUGGESTIONS AU furieux de l’irrespect que le Prophète Ibrahim a montré
envers leurs dieux. Ils se sont plaints auprès de Azar
COURRIEL SUIVANT :
et le Prophète Ibrahim (as) n’avait le droit de vendre
thetruth110@gmail.com
ces idoles.
A mesure que le temps passait, Le Prophète Ibrahim
2 La Vertu
L’ARBRE ET LE FEU!
Dans les quelques lignes qui suivent, nous allons
vivre avec la parole d’Allah - Sublime Soit le
Glorifié- : « C’est lui qui de l’arbre vert a fait du
feu et voilà que de cela vous allumez » ( Verset
80 de la sourate YA-SIN) pour s’apercevoir,
d’une part, de la liaison qui existe entre l’arbre
vert et le feu, et savoir ainsi que
le saint coran a devancé tous
les laboratoires modernes des
végétaux, et a tranché qu’il y a
une liaison intime entre le feu et
l’arbre vert, et d’autre part que
la recherche dans ce verset est
un devoir vis-à-vis de l’islam
sachant qu’Allah -Sublime Soit
le glorifié- nous a ordonné de
rechercher dans l’origine du feu
que nous allumons.
Le haut Allah a dit dans les
versets 71,72, et 73 de sourate ALWAKIA «
Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par
frottement ? Est-ce vous qui avez créé son
arbre ou sommes nous les créateurs ? Nous en
avons fait un rappel, et un élément utile pour
ceux qui en ont besoin ».
Si on recherche dans l’origine du feu et de l’énergie
thermique sur terre on trouvera que l’origine
de départ est le soleil et que le premier élément
qui permet de fixer l’énergie lumineuse solaire
sur terre est la plante et plus précisément la
plante verte. En effet celle-ci absorbe l’énergie
lumineuse solaire et la transforme en énergie
chimique lors du mécanisme de photosynthèse.
Et ceci en présence de la chlorophylle
pendant une réaction lumineuse organique
(photoautotrophic) où la plante se fixe le dioxyde
de carbone de son environnement et produit les
matières alimentaires et les matières organiques
riches en énergie, telle que les hydrocarbures,
l’huile, le bois, le caoutchouc etc. Ces matières
se transforment au niveau d’une plante morte,
en charbon, en l’huile de pétrole, en gaz naturel
et en d’autres produits énergétiques que nous
employons depuis toujours.
Si la couleur verte disparaît, les végétaux
mourront, et ainsi la photosynthèse s’arrêtera
et toutes les sources d’énergie citées ci-dessus
disparaîtront. Les teneurs en oxygène et en
dioxyde de carbone changeront, ce qui causera
l’arrêt de tous les cycles de vie sur terre et la vie
cessera.
Ainsi, quand le coran relie entre le feu et l’arbre
vert, cela montre qu’on est en présence d’un
La Vertu
miracle et d’un grand devancement scientifique.
Et quand Allah –Sublime soit le Glorifié- Nous
demande de méditer sur la question du feu que
nous allumons, c’est pour nous faire découvrir
le plus important mécanisme biologique qui se
passe à la surface du globe terrestre.
En effet, l’homme quand il
allume par frottement des
pierres, des allumettes ou toute
autre machine qu’il a inventé
pour produire l’énergie, il
s’est tout d’abord servi dans
ce travail de sa propre énergie
corporelle qu’il acquiert
grâce à son alimentation. Les
végétaux verts représentent
la source d’alimentation et
d’énergie pour l’homme.
Et quand l’homme trouve
Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30
une source d’allumage, il a toujours besoin de
matières organiques comme le bois, l’huile, le
charbon, le pétrole, et les gaz naturels pour que
l’opération d’allumage soit continue et permettra
de produire l’énergie.
En outre, pour produire les matières alimentaires
et l’énergie biologique, les êtres vivants
microscopiques qui ont une alimentation
organique chimique (Chemoautotrophic) ou une
alimentation non organique (Heterotrophic) ou
une alimentation mixte (Mixotrophic), exploitent
l’énergie que la plante s’est fixée auparavant par
le biais de la photosynthèse en la présence de la
couleur verte.
L’animal lui, quand il est employé pour produire
l’énergie, c’est l’énergie provenant de son
alimentation qu’on exploite. Cette énergie, il
l’a acquise par le biais de la plante grâce à la
photosynthèse en la présence de la couleur verte.
7
 {1er parti}
L’Education de l’Âme {1
From PAGE 1
Ainsi, il doit considérer les heures de sa vie
comme des trésors et des bijoux qu’Allah
lui a confiés et que leur perte lui sera très
préjudiciable et regrettable. En effet selon la
Tradition le Prophète (P) dit:
«Le Jour de la Résurrection on ouvrira pour
chaque jour de la vie d’un serviteur vingt-
quatre trésors, au nombre des heures du jour
et de la nuit. Il voit alors l’un de ces trésors
pleins de lumière et de joie et en le voyant, il
éprouve une telle joie et un tel bonheur que,
s’ils étaient distribués aux gens de l’Enfer,
ils les distrairaient de la douleur du feu. Ce
trésor représente l’heure pendant laquelle il
avait obéi à Allah dans la vie d’ici-bas. Puis
on lui ouvrira un autre trésor qu’il trouvera
2)- Pendant l’action: pour s’assurer de la
rectitude de l’action, qu’elle n’est pas déviée et
qu’elle sera menée à bien et à terme, s’il s’agit
d’une bonne action.
Il est à noter ici que la surveillance pourrait
s’expliquer de deux façons:
a)- L’homme se surveille lui-même avant
et pendant l’action, comme nous venons de
l’indiquer, afin d’éviter l’erreur;
b)- L’homme est surveillé par le Surveillant
Suprême, Allah qui observe tous nos moindres
gestes et pensées. En effet Allah dit:
- «Dieu vous surveille» (Sourate al-Nisâ’, 4:
1)
- «Ne sait-il pas que Dieu voit tout?» (Sourate
al-’Alaq, 96: 14)
Le Prophète IBRAHIM (as)
{1er parti}
(as) essayait de montrer aux gens l’erreur
de leur croyance. Il s’approcha de son
oncle d’abord qui était comme un père
pour lui, et l’a conseillé d’adorer Allah
swt et abandonner les idoles. Le Coran
en relate comme suit: « O mon père,
n’adore pas la Diable, car le Diable
désobéit au Tout Miséricordieux. O mon
père, je crains qu’un châtiment venant
du Tout Miséricordieux ne te touche et
que tu ne deviennes un allié du Diable».
Il (Azar) dit :»O Abraham, auras tu du
dédain pour mes divinités , Si tu ne
cesses pas, certes je te lapiderai, éloigne
Le Prophète Ibrahim (as) était seul. Il

Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30

Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30

ténébreux, nauséabond et terrifiant, et en le
voyant, il éprouvera une telle peur et une telle
affliction que, si elles étaient réparties entre les
gens du Paradis, elles gâcheraient leur bonheur.
Ce trésor représente l’heure pendant laquelle
il avait désobéi à Allah dans la vie d’ici-bas.
Ensuite on lui ouvrira un autre trésor qu’il
trouvera vide et ne contenant ni objet de joie ni
objet d’affliction; ce trésor représente l’heure
pendant laquelle il dormait ou s’occupait des
choses permises (neutres = mubâhât) de la
vie terrestre.(15) Là il se sentira tellement lésé
et éprouvera beaucoup de regret de ne l’avoir
pas remplie d’oeuvres bonnes. Ce à quoi fait
référence le verset coranique: «...le Jour de la
grande perte» (Sourate al-Taghâbun, 64: 9).
2- Le «murâqabah» ou la surveillance du
soi:
Car le seul engagement devant le soi ne suffirait
pas, étant donné que le soi pourrait ne pas tenir
l’engagement. Il faudrait donc le surveiller
dans deux étapes:
1)- Avant l’action: pour s’assurer de la
motivation de l’action, car le soi est trompeur
ou plutôt auto-trompeur, et on peut être
inconscient de la véritable motivation qui
pousse à l’action ou bien la motivation
pourrait être double ou composée: une divine
et personnelle. On oublie la seconde partie et
on croirait que l’action qu’on accomplit est
purement dévouée à Allah.
D’autre part le Prophète (P), s’adressant à son
fidèle compagnon, Abû Tharr, lui dit: «O Abû
Tharr! Adore Allah comme si tu Le voyais, car
lors bien même tu ne Le voyais pas, Lui, IL
te voit!».
Cette dernière observation - la surveillance
d’Allah - comporte deux degrés:
a)- La surveillance des croyants «rapprochés
d’Allah» (al-muqarrabîn). C’est la conscience
d’être sous la surveillance de la Grandeur et
de la Majesté. Ici le coeur du «rapproché»
se trouve tellement impressionné et absorbé
par la contemplation de la Grandeur et de la
Majesté d’Allah, qu’il ne peut plus regarder à
gauche et à droite.
b)- La surveillance des «pieux» (wari’în),
que le Coran qualifie de «Gens de la droite».
Pour cette catégorie de croyants pieux, ils
ont la certitude de la surveillance d’Allah
de leurs apparences, de leurs intérieurs et de
leurs coeurs, mais ils ne sont pas totalement
subjugués par la surveillance de la Majesté.
Aussi leurs coeurs, pourraient pencher ici et
là, accomplir des actions qui ne seraient pas
totalement motivées par l’amour du Créateur.
Mais bien entendu, lorsqu’ils entreprennent ces
actions ils ne maqueraient pas de se surveiller
et de rectifier le tir. En d’autres termes, la
pudeur devant Allah est le trait dominant chez
eux. Aussi n’accompliraient-ils une action en
fin de compte sans s’assurer de la pureté de
leur intention.
toi de moi pour bien longtemps». «Paix
sur toi, dit Abraham, j’implorerai mon
Seigneur de te pardonner car il m’a
toujours comblé de Ses bienfaits.
Bien qu’il ne réussit pas avec Azar,
Ibrahim ne perdit pas espoir et commença
à prêcher au peuple. Il leur disait :» Vos
idoles vous écoutent ils, peuvent ils
vous aider ou vous faire du mal ?» Ils
répondaient : «Nous les adorons car nos
ancêtres le faisaient aussi». Le Prophète
Ibrahim les enseignait que seul Allah,
Le Créateur des cieux et de la terre est
digne d’être adoré.
Même si les gens ne pouvaient
répondre aux arguments du Prophète
Ibrahim contre leurs idoles, ils étaient
obstinés, et seulement quelques
personnes ont commencé à l’écouter
et à adorer Dieu. Puis Le Prophète
Ibrahim a décidé de montrer aux gens
combien leurs idoles étaient inutiles
en les détruisant. Il a saisi l’occasion
durant le festival annuel qui était
organisé en dehors de la ville.
Le jour du festival quand tout le monde
jeunes et vieux avaient quitté la ville,
est arrivé au grand temple où tous les
idoles importants étaient gardés. Il a
pris une hache et a cassé tous les idoles
sauf le plus grand. Les idoles, qui étaient
bien rangés et soignés, se retrouvent en
morceaux par terre. Avant de quitter le
temple, Le Prophète Ibrahim (as) a pris
soins de mettre la hache dans la main du
grand idole, laissé intact.
Le Saint Coran dit : «Quand il dit à
son père et à son peuple, que sont
ces statuts auxquelles vous vous
attachez ?» Ils dirent : «Nous avons
trouvé nos ancêtres les adorant». Il
dit «Certainement, vous et vos
ancêtres avez été dans un égarement
évident». Ils dirent : «Viens tu à nous
avec la vérité ou plaisantes tu ?» Il
dit : «Mais votre Seigneur est plutôt
Le Seigneur des cieux et de la terre
et c’est Lui qui les a crées. Et je suis
un de ceux qui en témoignent» Et par
Allah, Je ruserai certes contre vos idoles
une fois que vous serez partis. Il les
mis en pièces, hormis la statue la plus
grande. Peut être qu’ils reviendraient
vers elle.

6 La Vertu La Vertu 3
>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>
Il y a longtemps un groupe de gens
adorait des idoles. Puis Allah a envoyé le
Prophète Nouh (as) pour guider ces gens sur
la bonne voie.
Le Prophète Nouh était un homme sage
et patient et a essayé d’enseigner aux gens sa
connaissance d’Allah et de ses bénédictions. Il
leur a dit de ne pas adorer des pièces de terre
et de bois qu’ils avaient fabriquées comme
leur Dieu. En dépit de ses efforts, le peuple ne
l’a pas écouté et s’est éloigné de lui. Quand il
les a averti des punitions d’Allah, ils se sont
moqués de lui.
Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30
Le Prophète Nouh as n’a pas arrêté de
prêcher et a continué d’essayer de guider son
peuple. Cependant, quelques uns seulement
ont accepté ses enseignements tandis que
le reste disait «Tu n’es qu’un être comme
nous. Si ton Dieu voulait nous envoyer un
Prophète, il aurait pu envoyer un ange et nous
l’aurions écouté.»
D’autres disaient :» Ô, Nouh, si tu veux
que nous te croyons, tu dois te débarrasser
de certains de tes partisans actuels dont
beaucoup sont pauvres. Comment pouvons-
nous croire en une religion qui traite de la
>>>>
même manière les pauvres et les riches ?»
Le Prophète Nouh leur a répondu :» Ma
religion est pour tout le monde, le sage et
l’imprudent, le célèbre et l’inconnu, le riche
et le pauvre. Comment puis-je abandonner
les gens qui m’ont supporté quand j’étais
tout seul ? Ces gens sont de vrais croyants
en Allah. «
Les gens n’ont pas aimé les paroles du
Prophète Nouh as et ils ont dit fièrement : «Ô
Nouh, dis à ton Dieu de nous punir si tu
veux».
Mais le Prophète Nouh a dit :»Je ne suis
qu’un être humain. Je ne peux ni provoquer
4
>>>>>>>>>>>>>>>>
Le Prophète Nouh (as)
une punition sur vous ni l’arrêter si Allah
le veut. Souvenez vous que devez retourner
vers Lui un jour et repentez vous de vos
mauvaises actions avant qu’il ne soit trop
tard».
Bien que son peuple fut obstiné, Le
Prophète Nouh (as) est resté patient et a
continué à leur prêcher le message d’Allah
durant 950 ans. Il a ignoré leurs insultes et
injures dans l’espoir qu’un jour la lumière
de la croyance naisse dans leur cœur. Mais à
mesure que le temps passait, ils empiraient et
ont commencé à l’attaquer de jets de pierres
dès qu’il commençait à leur parler.
Finalement sa patience s’est épuisée et il
s’est plaint à Allah au sujet de son peuple et
Lui a demandé de trouver une solution. Allah
a accepté les prières du Prophète Nouh as et
lui a ordonné de construire un grand bateau,
une arche, et lui a dit qu’il y aurait un grand
déluge dans lequel tous les pêcheurs seraient
noyés. Le Saint Coran dit :»Au nom de Dieu
Clément et Miséricordieux, Nous avons
envoyé Nouh à son peuple pour l’avertir du
châtiment douloureux qui l’atteindra. Il dit
: Ô mon peuple, je vous avertis clairement
que vous ne devriez adorer qu’Allah s et le
craindre et me suivre» Sourat Nouh 71:1-
3.
En réponse à l’ordre d’Allah, Le Prophète
Nouh as a planté des petits plants d’arbre et
a attendu qu’ils deviennent de grands arbres
solides. Puis il les a abattu pour en construire
une arche. Pendant ce temps, les gens se
moquaient de lui en disant qu’envoyer comme
prophète, il était devenu charpentier.
Quand l’arche fut prête, Allah a ordonné
au Prophète Nouh as de dire à ses partisans
d’y monter et d’y mettre aussi un couple
de chaque type d’animaux. Soudain, il a
commencé à pleuvoir abondement et des flots
La Vertu
d’eau éclatèrent de la terre. Très vite les terres
ont été inondées et l’arche a commencé à
flotter. Trois fils du Prophète Nouh (as), Aam,
Sam, Yafas et leurs épouses respectives
était en sécurité dans l’arche. Mais son fils
Kanaan, qui était un mécréant, a refusé de
venir avec eux.
Le Prophète Nouh as a vu son fils se
débattre dans l’eau et a essayé encore une fois
de le convaincre à avoir foi et de monter dans
l’arche. Mais Kanaan a répondu qu’il partirait
sur le sommet de la montagne et y trouverait
la sécurité. Le Prophète Nouh as l’a averti
qu’il n’y avait aucune issue à la malédiction
d’Allah excepté l’arche. C’est alors qu’une
vague énorme est arrivée et a englouti à
jamais. Allah avait promis au Prophète Nouh
as que sa famille et ses partisans seraient
sauvés, alors le Prophète Nouh as a supplié
à Allah de tenir Sa promesse en sauvant son
fils. Le Saint Coran dit :
«Au nom de Dieu, Le Clément, Le
Miséricordieux
Et Nouh as a dit à Son Seigneur en
La Vertu
>>>>
Jeudi Le 8 Novembre 2007. Vol. 1 Issue 30
pleurant «Mon Seigneur, oui mon fils est de
ma famille, et oui Ta promesse est vraie et
Tu es le meilleur des juges». Dieu dit : Ô,
Nouh, en réalité il n’est pas de ta famille, sa
conduite n’est pas correcte.» Sourat Houd
11:45,46.
Allah dit au Prophète Nouh as que
Kanaan n’était pas en réalité son fils, car il ne
le montrait pas par ses actes et ne méritait pas
d’être sauvé. Le Prophète Nouh as s’est rendu
>>>>
compte de son erreur et demanda pardon à
Allah.
L’arche a flotté pendant longtemps alors
que toute la terre fut inondée tant et si bien que
personne n’a survécu. Finalement la punition
d’Allah s’est arrêtée et la pluie a cessé, le
niveau de l’eau a commencé à décroître et
l’arche s’est arrêtée sur un sol solide sur le
mont Joudi.
Il fut ordonné au Prophète Nouh as
de sortir de l’arche avec ses partisans et
ses animaux. Sur la nouvelle terre, ils ont
commencé de nouveau leur vie sous la
bénédiction d’Allah ………….
5