O ponto de vista do já/ ainda não vem do dispensacionalismo progressivo em que C.

Marvin
Pate procura adaptar elementos de cada um dos pontos de vista em um sistema. Como indi
quei anteriormente em minha apresentação, porém, o princí pio do já/ ainda não pode ser
sustentado em um trabalho tão grande quanto o Apocalipse. Além disso, o Apocalipse reivin
dica especificamente o relacionar eventos “brevemente por vir”, visto que “o tempo está
próximo”. Por que não aceitar as decla rações de João como se tivessem um valor real —
especialmen te, desde que ele os apresenta em suas seções didáticas, as quais introduzem e
concluem o seu trabalho? O preterismo parece fornecer a mais coerente, pertinente e
exegeticamente confiável abordagem a esse que é o mais difícil livro da Bíblia. O princípio
preterista pode ser distorcido, claro que — alguns liberais o adotam (isento de seu
supernaturalismo, logicamente), como também o princípio futurista — algumas seitas
milenaristas o adotam (e.g., mormonismo, Testemunha de Jeová). O mesmo pode ser dito
quanto aos princípios idea listas e progressivos. A tarefa dos cristãos dedicados é exami nar
cuidadosamente os assuntos em conformidade com toda a Bíblia