INTERCAMBIO Religido e Ciéncias Psicolégicas: consideracées criticas! Religion and psychological sciences: critical considerations Jacob A. Belzen” Resumo: © artigo traz uma discussio critica a respeito das relacdes entre Religiéo e Ciéncias Psicolégicas. Adotando um sentido cientifico para a definigao de uma c outra, Belzen satida 0 crescimento em todo 0 mundo do interesse pelos estudos da religiéo ¢ da espiritualidade, mas adverte para a necessidade de se distinguir rigorosamente o que é mera divulgacao do que segue os padrées da boa metodologia de pesquisa. Faz também uma distingao entre duas concep. hoje presentes no atendimento médico-psicolégico: de um lado, a tendéncia psiquidtrica e biomédica ¢, do outro, a que se orienta para aspectos de tipo fenomenolégico atenta (também!) 4 questéo da espiritualidade ¢ da busca de sentido do paciente, julgada importante para o atendimento ¢ cura integral do mesmo. Na atribuigio do que cabe ao psiquiatra médico ¢ ao que é atribuigao do profissional que cuida da estabilidade e satide espiritual, hd alguns principios a serem observados. Belzen enumera seis deles, apresentando-os ¢ comentando-os, a modo de teses priticas para o discernimento e o trabalho conjunto adequado entre 0 médico ¢ o psicélogo chamado a intervir no atendimento. Palavras-chave: Relacées Psicologia e Religiio, critérios epistemoldgicos e metodo- légicos, normal versus anormal na Psicoterapia e na Religiao. Abstract: The article discusses critically the relations between Religion and the Psy- chological Sciences. After presenting his own concepts about cach one of them, the author greets the increasing number of publications in the field of Religion and Spirituality, especially in the United States, but makes also some critical remarks. After making a distinction among scientifically based books and other of the so called Help yourself tendency, he discusses two different theoretical and practical approaches today present in Psychiatry and Psychotherapy: the neurobiological and the more phenomenologically oriented view. He defends that we should make a distinction between them but recognizing also their distinct roles and competencies. After these preliminary considerations, Belzen radugio por Edénio Valle. * Universidade de Amsterdam/Holanda. Rever « Ano 12 + NPO1 « Jan/Jun 2012198] Jacob A. Belzen enumerates six epistemological theses for the clinical praxis of psychiatrists and psychotherapists who work in modern health care hospitals and institutions. For him those guide lines or principles may help the psychoscientists to understand and distinguish in their daily praxis what is religious and spiritual counseling from what is psychological and medical care Key words: Psychology of Religion and Psychiatry, Guide Lines for praxis, normal versus anormal in Psychotherapy and Religion. Introdugao As relagées entre a religiao e as ciéncias psicolégicas — a Psicologia, a Psico- patologia, a Psiquiatria e as variadas modalidades de Psicoterapia— séo multiplas, complexas ¢ passiveis de discussao. Além disto, acontece que, apés um periodo de distanciamento, no qual quase nao se refletia sobre as relagdes entre a religiio © as cigncias da psique em geral, nos achamos na interessante situagéo de sentir a necessidade de voltar a discutir sobre as diferengas entre os fenémenos religiosos ¢ essas ciéncias. Ou, em outras palavras, se durante um largo tempo a Psicologia da Religiéo e suas disciplinas de apoio eram obrigadas a justificar suas préprias posigdes, mostrando que a religiao (seja qual for o entendimento que dela se possa tex) éum objeto relevante para as ciéncias psicoldgicas e provando que a Psicologia tem algo vilido a apresentar a respeito da religido, hoje, no entanto, presenciamos um verdadeiro boom de publicacées de indole psicolégica ou psicologizante. Ha as que tratam da religiéo ¢ outras que, quando menos, demonstram algum inte- resse por ela. Para a Psicologia da Religiéo, é motivo de satisfago constatar que a religiao esté perdendo, aos poucos, o cardter de tabu que ha alguns decénios a acompanhava, mas, ao mesmo tempo, nao deixa de ser decepcionante perceber que muitas das exigéncias da Psicologia, em especial no tocante 4 metodologia, séo pouco levadas em conta, existindo mesmo psicélogos que desconhecem a metodologia propria de sua ciéncia. Séo numerosas as publicagées que falam de alguma maneira da religiéo, mas poucas as que conhecem 0 que cla realmente soja? Muitos desses escritos € pesquisas nao tém interesse direto para a Psicologia da Religiéo em sentido especifico. Elas tratam de reméticas distintas como, por exemplo, a satisfacéo com a vida, 0 sentimento de bem-estar subjetivo, o stress, a adaptabilidade, os disttitbios afetivos, os traumas ¢ seu tratamento, a dependéncia, 0 cuidado dos idosos e invalidos, os abusos, a pressio arterial, 0 burnout e quejandos, tratando » J. BELZEN, Spirituality, culcure and mental health, In: Journal of Religion and Health Rever * Ano 12 © NeOL » Jan/lun 2012Religido e Ciéncias Psicolégicas |199 s6 de modo tangencial dos aspectos de cunho religioso ou que permitem estabe- lecer correlagées entre a religiosidade e outros construtos psicolégicos, conforme a critica feita por Huber.’ Nao é que se deva, em principio, fazer objegées a esse tipo de pesquisas ¢ publicagées; elas, a0 contrdrio, podem até ser bem recebidas. Servem para que investigagées psicologicamente importantes voltem a ter acesso até em revistas psicolégicas de prestigio, mesmo em algumas que, antes, nada publicavam sobre a temética psicorreligiosa. Nao obstante, deve-se ter presente que a maior parte dessas publicagées se queda na periferia do que é 0 objeto da Psicologia da Religiéo propriamente dita.! Hé ainda a considerar que aumenta © niimero de livros que lidam tematicamente com a religido e a espiritualidade segundo os moldes praticados nas cigncias psicolégicas. Encontramos titulos como Spirituality and Mental Health Care’ ou Encountering te sacred in psychotherapy O surgimento de tais titulos deve ser saudado como um indicativo do crescente interesse pela religiao no campo psicolégico, embora, por diversas raz6es, se pos- sam fazer ressalvas criticas a dl A seguir, gostaria de apresentar algumas dessas ressalvas a fim de mostrar que, numa discussio profissionalmente correta sobre as relagdes entre religiio ¢ espiritualidade, essas publicagées facilmente desconsideram alguns aspectos fundamentais da questéo ou, entéo, mal os mencionam. Vou retomar a seguir alguns pontos de vista que preocupam com mais frequéncia a Psicologia da Religiao. Antes, porém, talvez eu deva dizer algo sobre 0 meu modo de entender a religiéo e as ciéncias psicolégicas. Em minha reflexio nao entrarei na questio relativa a se 0 mundo da Psicologia deve ow nao ser entendido como finite provinces of meaning, como pensam os renomados fenomendlogos Husserl” ¢ Schiitz.* A palavra “religiao” é uma criasio ocidental decorrente de modalidades religiosas de origem crista. E provavelmente um termo sem maior utilidade para designar ¢ analisar significativamente os fenmenos religiosos na diversidade com que existem pelo mundo a fora. Existiram sempre e nao terminaram ainda grandes discusses sobre se este ou aquele comportamento » S, HUBER, Zentralitat und Inhalt, p15. Nota do tradutor: Belzen, ao longo de todo o artigo, emprega sempre palavras que sublinham 0 aspecto propriamente cientifico da Psicologia da Religiio. Usa o tempo todo expresses como “Psy-wissenschaliler {em portugués: “psi-cientista") Para simplifiea, usarei sempre na ttadugso 0 nosso modo mais simples de falar. Usarei os termos “psicélogo” e “psicologia’, deixando claro que, para o autor, se trata sempre da ciéncia psicolégica e do psicélogo cientst 8 | SWINTON, Spirituality and mental health care. © J. L. GRIFFITH, M. E. GRIFFITH, Encountering the sacred in piychotherapy. E, HUSSERL, Eifahrung und Urteil. * A. SCHUTZ, Some leading concepts of phenomenology. In: Social Research Rever « Ano 12 + NPO1 « Jan/Jun 2012