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es Semanario Católico de Información


Nº 1.111 - del 14 al 20 de marzo de 2019 Edición Nacional

Los niños del


Mundo
El año VII de
pontificado

coltán
arranca entre
incertidumbres
La crisis de los abusos sexuales ha
supuesto un punto de inflexión en el
Amnistía Internacional pontificado de Francisco. Saltan las
alarmas en Roma. El Papa, sin em-
bargo, afronta la tormenta con ánimo
sereno, convencido de que se hace aún
más urgente seguir adelante con sus
reformas. Editorial y págs. 6/7

CNS

España
Dios sigue
llamando al
sacerdocio
La Iglesia celebra el Día del Seminario,
una jornada para rezar por la vocacio-
nes al sacerdocio. Y para agradecer que
Dios siga llamando a en toda circuns-
tancia y situación. Es el caso de Pedro
Casado, que entró en el Seminario de
Madrid tras dejar atrás una exitosa ca-
rrera profesional. Y de Anthony Enita-
me, que llegó desde Nigeria cruzando
el desierto y ahora se prepara en el Se-
minario de Cádiz. Pág. 16/17

Fe y vida
En busca de
una Iglesia más
misionera
El Papa quiere que el Mes Misione-
ro Extraordinario de octubre sirva
para que «la misión se convierta en el
Se definen a sí mismos como «cadáveres» andantes. Su República Democrática del Congo para llevar a cabo un paradigma de la Iglesia», explica su
número asciende a 40.000, y desde los 5 años trabajan saqueo con la complicidad de las grandes multinaciona- organizador, Fabrizio Meroni. Hace
doce horas diarias sin descanso para extraer las ma- les tecnológicas. El sacerdote Willy Milayi ha rescatado falta, añade, destinar más fondos a la
terias primas que requiere la industria de la telefonía a muchos de estos niños, y busca fondos para construir evangelización, y un «un nuevo equili-
móvil. Algunos son alistados por los grupos guerrilleros una escuela para ellos. brio» entre proyectos sociales y anun-
que mantienen vivo el conflicto bélico en el este de la Editorial y páginas 6/7 cio propiamente del Evangelio. Pág. 22
2 Opinión del 14 al 20 de marzo de 2019

Hospital de campaña Periferias


Vicente Esplugues* Manuel Lagar*

El grafiti de la parroquia «Yo soy Jesucrista»

D M
urante unos años en el ba- bién en nuestro corazón hay pinta- e encuentro en el segundo só- que ser muy loco para seguir a Jesús?
rrio respetaron la fachada das, heridas, cicatrices, comentarios tano del hospital, en la plan- ¿No hay miles de cristianos en Irak
de la parroquia, pero en los que nos hieren y ofenden, personas ta dedicada a salud mental. o Siria que se dejan quemar vivos o
últimos meses la situación está cam- con actitudes vándalas que, en vez de Una vez saludado el personal sani- ser degollados por no renunciar a ser
biando. Proclamas políticas, acusa- embellecer, nos rompen, nos afean. tario y a la simpática limpiadora, me Jesucristo? ¿No vale para ellos más Je-
ciones de ser una iglesia amante del Y hay épocas de nuestra vida en las dirijo al comedor para encontrarme sucristo que su propia vida? ¿No hay
dinero o formada por pederastas, que nos resignamos, intentamos di- con los enfermos que, poco a poco, miles y miles de hombres y mujeres
han dejado su huella en los ladri- simular lo feo, lo sucio, lo roto, con van sentándose en círculo en torno que renuncian a su propia vida para
llos. A los pocos días, en otro color, una capa de maquillaje o de pintura a donde yo me había colocado. Es- ser Cristo para los demás y llevares
aparecía un «¡Viva Cristo Rey!», que que no es capaz de ocultar la agre- tamos once personas iniciando una un poco de esperanza?
añadía colorido y fealdad. En un sión. Aceptamos con una indefensión conversación; solo falta uno para es- ¿Quién era yo para no creer que
primer momento viví una profun- aprendida que somos vulnerables, tar como en la Última Cena. En estos aquella mujer también era Jesucrista?
da tristeza porque sentía que había que nada podemos hacer para evitar pensamientos estaba cuando entró Así que la senté a mi lado para empe-
rabia en los mensajes, impotencia, el daño y el sufrimiento en nuestra una mujer de unos 30 años y se colocó zar con aquellos doce: la celebración
vulnerabilidad. Llamamos al Ayun- historia. Pero es por pura ignorancia de pie en el centro del círculo: «Yo soy de la Palabra con el canto de entrada
tamiento para informarnos sobre si porque hay posibilidades reales de la Virgen María y Jesucrista». Nadie Juntos como hermanos. Hacía tiempo
lo podían limpiar ellos, o nos tocaba restauración y de renovación. Es lo se tomo sus palabras a burla, ni una que no sentía tan fuerte la presencia
a nosotros. Un buen día un vecino que Jesús le dice a Nicodemo: «Jesús risa ni un mal gesto. Todos la respe- de Dios Padre como cuando nos cogi-
decidió buscar una solución y con un le responde: “Te aseguro que, si uno tan e intuyo que le tienen bastante mos de la mano para rezar el padre-
color que se parecía poco al original, no nace de nuevo, no puede ver el rei- aprecio, así que, ella explica el porqué nuestro. Con cuánta ternura y amor
cubrió las pintadas. A los pocos días nado de Dios”. Le responde Nicode- se siente la Virgen y Jesucrista. La ver- fueron pronunciadas estas palabras.
aparecieron más, como en una espe- mo: “¿Cómo puede un hombre nacer dad, ya habido otros enfermos que en Qué profundo asentimiento de fe su-
cie de competición. Al inicio de este siendo viejo? ¿Podrá entrar de nuevo su delirio se me habían presentado puso ese «Amén» fuerte y sincero al
año nos informamos de que una em- en el vientre materno para nacer?”. como Dios o Jesucristo, pero hoy era recibir la comunión.
presa era capaz de limpiar todos los Le contesta Jesús: “Te aseguro que, especial, porque mi oración de esta Les di con un afecto especial mi
grafitis y contratamos sus servicios. si uno no nace de agua y Espíritu, no mañana fue sobre Gálatas 2, 20: «Ya bendición y me despedí con mi ora-
Me ha ayudado ver cómo algo que puede entrar en el reino de Dios”». (Jn no soy yo es Cristo quien vive en mí». ción favorita. «Padre, me pongo en
estaba bien se estropea por el vanda- 3, 3-5). Nacemos de nuevo por el Bau- Lo que yo no soy capaz ni de vivir tus manos, haz de mí lo que quieras.
lismo, pero nunca el daño es irrepa- tismo, por la fuerza restauradora del ni de entender, ¿cómo podría llegar- Sea lo que sea te doy las gracias». Y si
rable, siempre hay posibilidades de amor de Dios que nos hace nuevos. me a través de una persona que la so- de verdad deseas que sea Jesucristo o
restauración. Así es la obra salvado- *Misionero Verbum Dei, Nuestra ciedad ya hemos etiquetado como «la Jesucrista que se cumpla tu voluntad.
ra de Dios con nuestras vidas. Tam- Señora de las Américas, Madrid pobrecita loca»? ¿Pero acaso no hay *Capellán del hospital de Mérida

Jorge Crisafulli

Desde la misión
Jorge Crisafulli*

Augusta: la historia
de Sierra Leona
que conmovió a
Europa

A
ugusta tiene 22 años y nació en una aldea
de Sierra Leona. A los 12 años sus padres
murieron y una falsa tía la traficó a la gran
ciudad con la promesa de darle un hogar, familia y bul la encontró durmiendo debajo de una mesa. Al mismo infierno». A las niñas del Girls Shelter les
escuela. No cumplió ninguna de sus promesas y la principio rechazó escucharla porque pensaba que enseña cocina y les dice: «Si Augusta lo ha logrado,
puso a trabajar más de doce horas al día vendiendo era otra falsa tía que quería volver a traficar con cualquiera de vosotras puede hacerlo».
agua y fruta en la calle. Siguieron los abusos, los ella. Pero el cariño rompió la barrera de la descon- Del 18 al 27 de febrero participó en una gira euro-
golpes, los insultos cuando no vendía lo suficiente fianza y entró en el programa Girls Shelter. pea con el documental Love. Se ha encontrado con el
o cuando faltaba alguna moneda. Lo peor llegó una Don Bosco la ayudó a sonreír con palabras de es- presidente del Parlamento Europeo, con la presiden-
noche cuando el hombre de la casa quiso abusar peranza: «No es culpa tuya. Dios te ama con locura ta de Malta, con el rector mayor de los Salesianos y
sexualmente de ella. y te cuida. Eres una obra maravillosa que ha salido con el Papa. Les ha compartido su historia de dolor y
La única solución fue escapar a las calles de de las manos de Dios...». Así, poco a poco, también esperanza, y los ha conmovido hasta las lágrimas. Al
Freetown, donde encontró a unas amigas que la volvió a confiar en Dios, en los demás y en sí mis- regalarle el libro Niñas sin nombre a la presidenta de
introdujeron en el mundo de la prostitución infan- ma. Terminó la Secundaria y aprendió a cocinar. Malta, esta le contestó: «No, ahora, gracias a ti, todas
til: «Es el único camino que tienes para sobrevivir», Hoy tiene su pequeña empresa que vende comida las niñas de Sierra Leona tienen rostro y nombre».
decía Augusta. Y fue un camino hacia el infierno… en eventos y reuniones y sueña con abrir su propio Y una voz que grita desde tierra africana: «Nues-
Se sintió una mercancía usada, abusada y des- restaurante en el corazón de Freetown para «dar- tras niñas son sagradas y nadie las toca».
cartada. Una trabajadora social de Don Bosco Fam- le trabajo a otras chicas que hayan pasado por su *Misionero salesiano en Freetown (Sierra Leona)
del 14 al 20 de marzo de 2019 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Mª Teresa Compte
EFE/Jorge Torres

Con ánimo
de aclarar
A
lo largo de la historia de Espa-
ña ha existido un feminismo
católico que ha luchado por
la igualdad en clave de reforma so-
cial. María Bris, Juana Salas, Carmen
Cuesta, Teresa Luzzati, Pilar Velasco
o María Echarri son algunas de sus
representantes. A ellas se suman Pilar
Bellosillo, María Salas o Mabel Pérez
Serrano. Todas estas mujeres, ya fuera
a finales del siglo XIX y principios del
La Iglesia nicaragüense abandona la mesa de diálogo XX, ya entrados los 60 del siglo pasa-
do, no tuvieron miedo a pronunciar la
El diálogo entre el Gobierno de Nicaragua y la Alianza Cívica se encuentra en el limbo ante la decisión de los palabra feminismo y a identificarse
obispos de no participar en este segundo intento de negociaciones, a pesar incluso de haber sido invitados como tales sin dejar jamás de ser ca-
como testigos y acompañantes por ambas partes. La Conferencia Episcopal Nicaragüense no ha visto en las tólicas ¿Por qué hoy de manera mayo-
conversaciones una seguridad suficiente, y ha optado por dejar el protagonismo a los laicos y dedicarse a su ritaria las mujeres de Iglesia sienten
«misión profética», sin descuidar «la oración y el ministerio de la Palabra». Los obispos pidieron que en las nego- que no pueden tener nada que ver con
ciaciones se busque «la verdad y la justicia», aunque queda por ver si la oposición (en la foto) seguirá en la mesa. el feminismo?
Hablar de emancipación de la
EFE/Alberto Morante mujer significa, fundamentalmente,
Coherencia que lleva a la muerte luchar por remover todas las condi-
ciones materiales y espirituales de la
La Iglesia española cuenta desde el pasado sábado existencia que impiden que las muje-
con nueve beatos más, nueve seminaristas de la res puedan desarrollar plenamente
archidiócesis de Oviedo que murieron por odio su humanidad. Hablar de machismo
a la fe en los años 30 del siglo XX. Candidatos al o culturas patriarcales –lo ha hecho
sacerdocio humildes y entregados que no escon- el Papa en Amoris laetitia, 54– no sig-
dieron su condición y dieron su vida por Cristo, nifica comulgar con el fundamento
un testimonio que, según el cardenal Angelo Bec- último del movimiento feminista, sino
ciu, prefecto de la Congregación para la Causas compartir criterios de juicio que nos
de los Santos, «habla a España y a Europa de sus ayudan a evidenciar cuestiones so-
comunes raíces cristianas». «Ellos nos recuerdan ciales que afectan principalmente a
que el amor por Cristo prevalece sobre cualquier las mujeres.
otra opción y que la coherencia de vida puede lle- Afirmar, como lo hace el propio ma-
var incluso a la muerte», dijo en su homilía. La gisterio de la Iglesia, que el reconoci-
ceremonia, celebrada en la catedral de Oviedo, miento de los derechos de las muje-
fue multitudinaria, con más de 2.000 fieles, entre res no radica en la maternidad, como
ellos más de 130 familiares de los nuevos beatos. tampoco en la esponsalidad, sino en
su sagrada e inviolable dignidad, no
Caminando Fronteras significa denigrar a las mujeres que
Archivado el caso de Maleno son madres y/o esposas. Hablar de
género para distinguirlo del sexo no
El archivo definitivo por el Tribunal de Ape- significa negar las diferencias sexua-
lación de Tánger (Marruecos) de la causa les, sino sostener que la asignación
contra Helena Maleno llega en un momento de roles es una cuestión cultural y no
en el que –recuerda Caminando Fronteras, biológica. Denunciar todas las formas
la ONG a la que pertenece– «la defensa de de- de violencia contra las mujeres no es
rechos de personas migrantes se encuentra condenar a los hombres al paredón,
criminalizada en todo el mundo». Maleno sino reconocer que existen formas de
estaba acusada de «fomentar la emigración agresión culturalmente instituciona-
ilegal» y el «tráfico de seres humanos» por lizadas que se alimentan de la idea
atender las llamadas de socorro de emigran- de que la mujer es un objeto de libre
tes en peligro en el mar. Menos suerte han disposición.
corrido cuatro voluntarias estadouniden- Las exigencias de justicia, que na-
ses, condenadas a libertad condicional y a cen del encuentro entre el Evangelio y
una multa por dejar agua para los migran- la realidad en la que las mujeres viven,
tes en un desierto situado en una reserva exigen que la Iglesia se comprometa
natural. en la superación de todo aquello que
daña la dignidad de las mujeres, im-
pide el desarrollo pleno de sus voca-
ciones, coarta su derecho a una pro-
moción humana digna y traiciona los
Sumario 2-4 Opinión y editoriales 11) 12-19 España: Abusos, una dad de la Iglesia (págs. 18-19) 20-23 designios que Dios tiene para cada
Nº 1.111- del 14 5 La foto 6-11 Mundo: El rápido «oportunidad para hacer las cosas Fe y vida: De facilitador del aborto una de sus hijas. ¿Por qué esta pro-
al 20 de marzo de cónclave de Pío XII (pág. 10) bien» (págs. 12-13). Santa María de a provida (pág. 23) 24-26 Cultura puesta no debería sentarse a dialogar
2019 Transportistas y Laudato si (pág. Fontarrón, nuevo rostro de la cari- 27 Entre pucheros 28 La Contra con el feminismo?
4 Editoriales del 14 al 20 de marzo de 2019

¿Madre y maestra?
Etapa II - Número 1.111

Edita: t La crisis actual no solo no frena, sino que da para la purificación de su Iglesia. Está convencido de que esta
Fundación San Agustín.
Arzobispado de Madrid
impulso a las reformas del Papa Francisco crisis solo no frena, sino que da impulso a sus reformas, que
como no se ha cansado de repetir, antes que con las estructuras
Director de Medios
eclesiales, tienen que ver con las actitudes personales. De la tri-

E
de C omunicación:
Rodrigo Pinedo Texidor l inicio del séptimo año de pontificado coincide con la bulación debe surgir una Iglesia más humilde, consciente de sus
Redacción: mayor crisis que atraviesa la Iglesia desde la renuncia debilidades y de sus limitaciones, que camina junto a la mujer
Calle de la Pasa, 3 de Benedicto XVI en febrero de 2013. «2018 fue el annus y al hombre de hoy en la búsqueda sincera de Dios. Una Iglesia
28005 Madrid. horribilis para la Iglesia», ha reconocido en Madrid el presidente más samaritana y cercana a la persona que sufre, capaz de
Téls: 913651813
Fax: 913651188 del Centro para la Protección de Menores de Roma, Hans Zollner. transparentar mejor la misericordia y la ternura divinas. Y una
Internet y R edes sociales: El escándalo de los abusos sexuales, hasta ahora focalizado Iglesia más horizontal, libre de castas y de clericalismo, donde
www.alfayomega.es en determinados países de forma aparentemente aislada, se el poder sea realmente servicio y el ejercicio de un ministerio
redaccion@alfayomega.es ha globalizado, y con ello se ha extendido una «desconfianza no implique injustificables desequilibrios en las relaciones de
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome- hacia la Iglesia como nunca antes», que afecta a «los obispos, a fraternidad entre los bautizados.
gasemanario los cardenales y al Papa mismo». La Iglesia falló como madre, Esa es la agenda que, pacientemente, ha ido impulsando el
Director: al proteger antes su propia reputación institucional que a sus Papa. Y si en estos años no han faltado focos de resistencia, la
Ricardo Benjumea de la Vega víctimas. Y quedó desacreditada como maestra, debido a los crisis actual deja al descubierto que no hay otra vía de solución.
Director de A rte:
Francisco Flores
encubrimientos y a la ocultación de la verdad. La Iglesia quiere volver a mostrarse como madre. Comenzando
Domínguez En Roma, cunde en muchos el desconcierto… con la notable con sus víctimas y con las personas que sufren. De ahí proviene
Redactora jefe: excepción del Papa. Todas las fuentes destacan la serenidad con también su credibilidad como maestra. Porque su misión, la
Cristina Sánchez Aguilar la que afronta esta tormenta. Francisco ha hecho una lectura misma de Jesús, no es juzgar ni condenar al mundo, sino ofre-
R edactores: creyente de los acontecimientos, en los que ve la mano de Dios cerle signos del Reino para mostrarle el camino de la salvación.
Juan Luis Vázquez
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
Continúa el saqueo del Congo
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)

M
Documentación: ientras Barcelona hace caja de una nueva edición exito- Kivu. No hace falta, sin embargo, un gran ejercicio de imagina-
María Pazos Carretero sa del Mobile World Congress, un sacerdote de la Repú- ción para localizar a esas empresas. La ONU viene aportando
Internet:
Laura González Alonso
blica Democrática del Congo recuerda en este semana- nombres muy concretos a este sangriento saqueo desde hace
rio que en la base de este negocio existe una violación masiva de más de 20 años. Medidas para garantizar la trazabilidad de
Imprime y Distribuye: derechos humanos, con alrededor de 40.000 niños trabajando materias primas indispensables hoy para la telefonía móvil o las
Diario ABC, S.L. en las minas de coltán, cobalto y cobre de este país. Willy Milayi baterías de los vehículos serían perfectamente viables. La única
prefiere no poner públicamente nombre a las multinacionales explicación de que no se estén aplicando es que no interesa. Y
ISSN: 1698-1529
Depósito legal: que se lucran con este negocio, y tratan directamente con las esa es la razón por la que una nueva generación de congoleños
M-41.048-1995 guerrillas que imponen su ley de terror y muerte en la región de vive condenada a vivir bajo la guerra y la inestabilidad.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
CNS
Libro del Papa explica que María nos ayuda a Solidaridad y
superar la orfandad espiritual,
que nos hace negar la pertenencia fariseísmo
Un libro del Papa, Ave María, me a los demás. Usa el Papa la
parece que ha pasado de puntillas expresión «santidad de la clase La confusión en nuestra sociedad
por los medios de comunicación, media», que resume en pequeñas es continua. La solidaridad, que
a pesar de que se refiere a una cosas como por ejemplo cortar tenía que ser usada para aliviar
mujer. Pienso que es un libro una conversación de cotilleos. El los problemas que más alteran
oportuno y necesario, en el que Papa dice que la Virgen desata nuestro equilibrio social, es usada
el Papa explica una oración que nuestros nudos. Porque María, por los gobernantes y poderosos
a veces recitamos sin reparar en como hacen las madres en los del planeta para, con su nombre,
su significado. Francisco dice que dolores de sus hijos, no habla, tapar su comportamiento fariseo.
María era una persona «normal», simplemente está. A las pruebas nos podemos remitir:
que significa vivir con ternura, José Luis Gardón la diferencia entre ricos y pobres
sin creernos superiores. El Papa Madrid es mayor cada día. La riqueza se
del 14 al 20 de marzo de 2019 La foto 5

La bisagra Iglesia libre puede comunicar la fuerza de la fe


también en el ámbito social y caritativo.
Llegados a este punto, podemos preguntarnos
a qué se refiere en concreto Benedicto XVI. ¿De
qué debe liberarse, por ejemplo, la Iglesia espa-
ñola? ¿De recibir el 0,7 % del IRPF? ¿Acaso de los
de la Iglesia, como ocurrió en el Renacimiento. conciertos educativos? ¿Quizá de las exenciones
Ignacio Uría En 2010, Benedicto XVI afirmó que la esperan- fiscales y los efectos civiles del matrimonio ca-
za del cristianismo y el futuro de la fe dependían nónico? Por último, ¿debe el Estado «colaborar
@Ignacio_Uria de la capacidad de la Iglesia para decir la verdad. en el adecuado sostenimiento económico de la
En primer lugar, la verdad de la Resurrección Iglesia», tal y como señalan los Acuerdos de 1979?

L
a pasada semana se publicó una nueva de Cristo, pero también aquellas verdades que Estas cuestiones se resumen en la pregunta fun-
fotografía de Benedicto XVI. Su aspecto puedan perjudicarla. Para que esto ocurra es damental: ¿Hasta dónde debe llegar la separación
era bueno si tenemos en cuenta su edad y necesario un «adecuado alejamiento del mundo», de la Iglesia y el Estado? La respuesta es compleja
dolencias; al menos, mejor que la publicada hace al que los cristianos no pertenecen. Una cosa es y múltiple. En gran medida porque tampoco está
un año en los jardines del monasterio vaticano «estar» en el mundo y otra, bien distinta, «ser» clara la buena voluntad de los políticos –sean
Mater Ecclesiae. del mundo, que es un viejo enemigo del alma. del color que sean–, empeñados en controlar a
La reaparición del Papa emérito me recordó Ante esto, muchos piensan que distanciarse la sociedad y, por tanto, a la Iglesia. Ya sea para
su profética alerta sobre una Iglesia satisfecha de la realidad supone rendirse. ¿Es así? ¿O como ponerla de su parte o para desactivarla.
de sí misma, más preocupada de su estructura dice Benedicto empuja a la Iglesia a una reno- Vuelvo a Benedicto, cuyo recuerdo se moverá
–necesaria– que de la apertura al prójimo –im- vación? ¿Es la obra misionera más creíble si se para siempre entre el poderoso ejemplo de su
prescindible–. Ahora bien, decía, la seculariza- renuncia al poder y nos quedamos con el poder (santo) predecesor y la incomprensión que sopor-
ción esconde efectos positivos: por ejemplo, la de la renuncia? La Iglesia como institución debe ta su sucesor, cuyos pontificados no se entienden
purificación eclesial y la necesaria reforma inte- apartarse de la política; no así los creyentes que, sin Joseph Ratzinger. Un Papa que hizo historia
rior, tanto personal como institucional. De otro al fin y al cabo, tienen los mismos derechos y siendo la bisagra entre Juan Pablo II y Francisco,
modo, la mundanidad se infiltra en el corazón obligaciones que los demás ciudadanos. Solo una entre el siglo XX y el XXI.

Edward Pentin

Pixabay
acumula en menos ciudadanos, Cultura de la vida y la vida». Podríamos decirle, tanto a
que son más ricos, mientras él como a Rajoy, «quien te entienda
aumenta el número de pobres. La 94.123 abortos que te compre», o «donde dije digo,
natalidad, seguridad del futuro digo Diego». Yo pregunto: ¿puede
de las sociedades desarrolladas, Al llegar a la presidencia del PP, Casado desistir de cambiar una ley
es decreciente, los fallecimientos Pablo Casado dijo públicamente que el año 2017 facilitó el asesinato
aumentan. Pero el fariseísmo actual que su intención era volver la ley de 94.123 niños y, al mismo tiempo,
donde adquiere mayor relevancia del aborto de 1985. Posteriormente decir defender «la cultura de la vida»?
es en el asesinato de cristianos: ha dicho que «el debate legislativo ¿Cómo se entiende que el nasciturus
no hay una sola manifestación a sobre el aborto quedó superado hace puede heredar pero no tiene
favor del cristianismo, cuna de la décadas». Pero también dice que «las garantizado el derecho a vivir?
solidaridad, sino que es la religión madres tienen que tener más apoyo» M.ª Victoria Beruete
perseguida y despreciada por los y habla de defender «la cultura de Correo electrónico
actuales gobiernos de Occidente, y
no digamos de Oriente.
Fernando Guerrero Cáceres Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el nº del DNI, y tener una extensión máxima de diez
Morón de la Frontera líneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
(Sevilla)
6 Mundo del 14 al 20 de marzo de 2019

Sasha Lezhnev/Enough Project

Niños trabajando en una mina, en el este de la República Democrática del Congo

El sacerdote que
de Europa y de Occidente que tienen
de todo y que están manejando las ta-
bletas, ordenadores, teléfonos… sin sa-
ber de dónde vienen estos productos».

rescata a «niños
La especialista en derechos de la
infancia de Unicef Comité Español
Rocío Vicente denuncia también es-
tos abusos: «Ningún niño debería
trabajar en estas condiciones. Es una

cadáveres»
gravísima violación de sus derechos
con un impacto muy grave su desa-
rrollo físico, mental y social. Estos
trabajos comprometen su desarrollo
y su futuro; que un niño trabaje en
una mina de oro o de coltán no es un
oficio ni un trabajo, es simplemente
t Unos 40.000 niños trabajan como esclavos en las minas de coltán, cobalto y cobre explotación».
de la República Democrática del Congo. De allí salen los minerales que se usan para
fabricar los móviles, tabletas y portátiles que usamos en el resto del mundo. El sacerdote Un lugar para los niños de la calle
El sida y los conflictos armados,
congoleño Willy Milayi recauda fondos para la construcción de un centro educativo para que se suceden en la RDC desde 1998
niños que han sido explotados en las minas y para otros menores sin hogar. La meta es hasta hoy y que se han cobrado la vida
enseñarles un oficio que les asegure un porvenir fuera de las minas de seis millones de personas, han de-
jado una miríada de niños huérfanos
o abandonados. Muchos de ellos no
Ignacio Santa María cobalto o cobre. Unicef calcula que en espaldas. Muchos de ellos mueren por tienen un techo donde cobijarse. Son

«¿N
la República Democrática del Congo accidentes o castigos físicos en las mi- los conocidos como niños de la calle.
o tienes miedo a mo- (RDC), país del que sale el 80 % del col- nas, otros fallecen a consecuencia de En todo el país hay unos 70.000 niños
r ir?», preg unta el tán de todo el mundo, hay 40.000 me- las secuelas que les deja este trabajo sin hogar y solo en Kinshasa, su capi-
sacerdote católico nores trabajando en las minas. Mano y las radiaciones tóxicas que emiten tal, unos 20.000.
Willy Milayi a uno de los niños que de obra barata y sumisa, los niños son estos minerales. Consciente de ello, Es precisamente en esta ciudad
trabaja en las minas de sol a sol. El el primer eslabón de un negocio que este niño de las minas responde: «Ya donde el padre Milayi dirige desde
pequeño responde con una crudeza mueve unos 3,3 billones de dólares, el somos cadáveres». hace tres años la construcción del co-
inaudita: «Nosotros ya somos cadá- 4,4 % del PIB mundial. El padre Milayi conoce de cerca la legio católico Divino Maestro para ni-
veres y un cadáver no tiene miedo a Empiezan con apenas 5 años de realidad de la explotación infantil en ños sin hogar. La idea es extender esta
la muerte». edad. Trabajan sin descanso en jor- su país y no oculta su indignación: labor educativa también a las zonas
Para suministrar todos los compo- nadas que se extienden desde las «Hay miles y miles de niños que están donde hay minas de coltán para, en
nentes que necesita la industria de los seis de la madrugada hasta las seis trabajando en las canteras. Aunque palabras de este sacerdote, «brindar
móviles, tabletas y portátiles, miles de de la tarde, cavando en la tierra con muchas ONG lo están denunciando, la a estos niños la oportunidad para que
niños congoleños son obligados a tra- sus rudimentarias palas, cargando situación sigue igual. Me pregunto si estudien y aprendan un oficio que les
bajar cada día en las minas de coltán, pesados sacos de piedras sobre sus estos niños son diferentes de los niños garantice su futuro».
del 14 al 20 de marzo de 2019 Mundo 7
Willy Milayi
tro del presidente, Yoweri Museveni»,
señala el responsable del comité.
Tras la retirada de las tropas ruan-
desas de la RDC, las minas de coltán
cayeron en manos de guerrillas diri-
gidas por Ruanda y Uganda. Se creó
entonces la empresa Somigl, cuyo ma-
yor accionista es la guerrilla Reagru-
pación Congoleña para la Democracia
(RCD), liderada por Azarías Ruberwa.
«Él mismo dijo en una conferencia en
Europa que esta guerrilla tenía el 70
% de las acciones de esta compañía»,
recuerda Lucas.

La compañía Somigl,
cuyo mayor accionista es
la guerrilla Reagrupación
Congoleña para la
Democracia, revende
el coltán a grandes
multinacionales de EE.UU.,
Europa o Asia

Son compañías como la Somigl las


que pagan sus dividendos a los guerri-
lleros y revenden el coltán a grandes
multinacionales de EE. UU., Europa
o Asia. «Todas estas multinaciona-
les tienen una gran responsabilidad
porque financian directamente a los
grupos rebeldes que operan en Kivu»,
denuncia el sacerdote congoleño.

El sacerdote Willy Milayi, durante una celebración, con un grupo de niños recatados de las minas en RDC Ausencia de normativa
internacional
Un entramado comercial similar es
La asociación Obras Sociales para ños, en lo que fue uno de los mayores e incluso de hombres. Las violaciones el que se ha organizado en el sur del
la Protección de Niños Desfavorecidos y más desconocidos genocidios de la dejan secuelas emocionales y psicoló- país para la explotación del cobalto,
(Osped, por sus siglas en francés) es historia. gicas y ponen a las víctimas en riesgo mineral que se utiliza para fabricar
la titular de este proyecto educativo Poco han cambiado las cosas des- de contraer enfermedades de trans- las baterías de todo tipo de disposi-
que se financia gracias a donativos. de entonces para este país que tiene misión sexual». tivos electrónicos y de los vehículos
En la actualidad, necesitarían unos cuatro veces y media la extensión de Las milicias no solo utilizan a los eléctricos. Gran parte de la produc-
30.000 euros para poder terminar la España. Las guerras se suceden una niños para extraer los minerales de ción mundial de este mineral tiene
construcción de este centro educativo. detrás de otra. A la llamada Guerra las canteras; miles de ellos son re- su origen en minas artesanales de la
La falta de acceso a la educación es del Congo o Guerra del Coltán, que se clutados para formar parte de estos RDC. «Nosotros hemos visto cómo mi-
una de las causas que explican que la desarrolló entre 1998 y 2003, le su- grupos armados. Hasta un 35 % de los les de niños trabajan largas jornadas
RDC no sea capaz de despegar como cedió la Guerra de Kivu, un conflic- guerrilleros que combaten en la RDC en las minas a cambio de uno o dos
país. Solo el 50 % de los niños de entre to que enfrenta al norte y al sur de son menores reclutados a la fuerza. dólares al día», asegura Marta Men-
6 y 12 años asiste al colegio y la tasa esta región congoleña limítrofe con «Estos niños son a menudo captura- diola, responsable del Área de Dere-
de abandono escolar en el país es del Uganda y Ruanda. Es precisamente dos tras el asesinato de sus padres a chos Económicos, Sociales y Cultura-
85 %. Los niños que no pueden ir al en esta región donde están las minas cargo de los grupos armados, y luego les de Amnistía Internacional.
colegio por tener que trabajar no son de coltán, por lo que muchos analistas son enviados a campamentos donde Según Mendiola, «todo ese comer-
solo los huérfanos y abandonados. En consideran este conflicto como una se les entrena en el uso de armas. Se cio internacional se inicia con una em-
un país en el que más del 70 % de la mera excusa para el expolio de este convierten en niños soldados, en- presa minera africana que es la Congo
población vive bajo el umbral de la valioso mineral. cargados de cometer crímenes en la Dongfang Mining International, pro-
pobreza, una gran parte de los niños «La guerra en los dos Kivu está población y, a veces incluso, en sus piedad al 100 % de la multinacional
se ven obligados a contribuir con su considerada un conflicto étnico pero propias familias», explica el sacerdo- china Zhejiang Huayou Cobalt Co, que
trabajo a la economía familiar. hoy en día se ha generalizado la opi- te congoleño. es uno de los mayores productores del
nión de que el coltán está en el cen- mundo de baterías y componentes
La guerra, una llave para el tro de las hostilidades», dice el padre Las multinacionales, las grandes fabricados a partir del cobalto». Ese
mineral barato Milayi, quien cifra en 130 los diferen- beneficiadas cobalto viaja a Asia (principalmente a
Para algunos países, la desbordan- tes grupos armados que se disputan Para José Lucas, responsable del China y a Corea del Sur) desde donde
te riqueza de recursos naturales no ha el control de estos yacimientos. Son Comité de Solidaridad con el África se suministra a las grandes multina-
supuesto ninguna ventaja sino que ha guerrillas de nombre congoleño pero Negra de Madrid no cabe ninguna cionales tecnológicas.
sido la causa de todas sus desgracias. comandadas por ruandeses y ugande- duda: «Las multinacionales se bene- La responsable de Derechos de
El Congo es el paradigma de esta rea- ses, y armadas y alentadas por poten- fician de todo ese coltán a bajo pre- Amnistía lamenta que hoy por hoy no
lidad. Si en los siglos XVIII y XIX el cias extranjeras. cio». Pero ¿cómo pasa el coltán de las existe ningún tipo de regulación in-
país fue cantera de esclavos para las Para imponer el control sobre la manos de las guerrillas a las de la in- ternacional que vigile esa cadena de
colonias americanas, a finales del XIX población en las zonas mineras, las dustria tecnológica? suministros, con lo cual todo depende
y principios del XX fue el gran yaci- guerrillas utilizan todo tipo de violen- La estrategia para ello se diseñó de la libre voluntad de cada empresa.
miento de caucho para los neumáticos cia y el abuso sexual es utilizado como durante la Guerra del Coltán que en- Pero lo cierto es, añade Mendiola, que
de la industria automovilística. El rey un arma de guerra y de dominación. frentó a Uganda y Ruanda contra el la mayoría de las empresas tecnoló-
Leopoldo II de Bélgica saqueó estas Lo denuncia el religioso congoleño: Congo. «Hay muchos informes de la gicas no hace un análisis exhaustivo
tierras a sangre y fuego para extraer «Una de las trágicas consecuencias ONU que señalan la cercanía de estas de esa cadena de suministros y no in-
el caucho de sus bosques y amasar de los conflictos armados en la RDC milicias con el Gobierno ruandés del vestiga qué violaciones de derechos
una enorme fortuna personal a costa son las violaciones, tan frecuentes en presidente Paul Kagame y con el gene- humanos se esconden detrás de esa
de la vida de 15 millones de congole- la actualidad, ya sea de mujeres, niños ral ugandés Salim Saleh, hermanas- extracción de ese cobalto.
8 Mundo del 14 al 20 de marzo de 2019

EFE/EPA/Vatican Media

El Papa Francisco, en oración, durante los ejercicios espirituales, en la Casa Divino Maestro de Areccia (Italia), el 10 de marzo

Francisco, año VII:


t Francisco ingresa en
su séptimo año de
pontificado ante un
punto de inflexión. Y lo
hace rezando. El sexto
aniversario de aquella
fumata blanca en 2013,
el pontificado en un
punto de inflexión
cumplido este 13 de
marzo, lo pasó en sus
ejercicios espirituales
de Cuaresma. No hubo
especiales celebraciones,
Andrés Beltramo Álvarez Su fotografía, mezclado entre tantas drían temblar las manos», explicó,
pero sí un creciente Ciudad del Vaticano vestiduras negras, ya no sorprende. en declaraciones a Alfa y Omega, el
puñado de desafíos: de «Francisco está excelente, lo vi muy vicepresidente de la Conferencia del
una golpeada reforma La imagen se repite. El Papa, con su bien. Lúcido y con gran fuerza», cons- Episcopado Mexicano, Carlos Garfias
de la Curia romana al sotana blanca y su maletín negro, tató un viejo amigo del Papa, quien Merlos.
abordando –como todos los demás– lo conoce desde hace años y lo visitó Tras reunirse con el Papa junto a
recurrente escándalo el autocar que conduce a cardenales y días atrás en la Casa Santa Marta, su los otros directivos de la CEM, a ini-
por los abusos sexuales obispos al retiro de Cuaresma. Como residencia en el Vaticano. Fortaleza cios de marzo, el también arzobispo
contra menores; de la desde su primer año en Roma, los co- que destaca tras una serie de sema- de Morelia reconoció que -en más de
crisis humanitaria por laboradores de la Curia vaticana de- nas difíciles, en un pontificado que una ocasión– a los obispos «les entran
migrantes y refugiados jan sus actividades para trasladarse a se resiste a ocupar el rol de asediado. las dudas» y, por eso, «les tiembla la
la Casa Divino Maestro de la localidad La reciente cumbre mundial de mano». Pero Francisco le pidió ex-
a las críticas cotidianas, de Ariccia, a las afueras de la Ciudad presidentes de conferencias episcopa- presamente a los prelados mexicanos
que recibe dentro y fuera Eterna. les para responder a los abusos sexua- avanzar con diligencia, y conducir
de la Iglesia. Pero quienes Esta vez Francisco eligió al sacer- les contra menores en la Iglesia puso procesos eclesiásticos «impecables»
lo han visto en estos días dote benedictino olivetano Bernardo la atención internacional en Roma. Y contra los depredadores. Un síntoma
Francesco Maria Gianni, abad de la multiplicó las presiones, incluso sobre de que, más allá de la cumbre, el pro-
lo notan especialmente abadía de San Miniato al Monte, para el Pontífice. Según los organizadores blema de los abusos continuará en lo
lúcido, con extraordinaria conducir las reflexiones construidas «fue un gran paso adelante», pero las más alto de la agenda pública mundial
fortaleza y voluntad de en torno al tema La ciudad de los de- asociaciones de víctimas la conside- y entre las principales preocupacio-
conducir, con mano firme, seos ardientes. Miradas y gestos pas- raron tardía e insuficiente. nes del Obispo de Roma.
la barca de Pedro en cuales en la vida del mundo. Él mis- «El compromiso es ayudar a los Él mismo plasmó su angustia en
mo las siguió, sentado en medio de obispos para que puedan proceder palabras, al reunirse con el clero ro-
tiempos borrascosos los bancos del gran salón de la casa. cuando, en cierto momento, les po- mano: «Siento deber compartir con
del 14 al 20 de marzo de 2019 Mundo 9
EFE/ Vatican Media

El Papa Francisco se dirige a los obispos, durante la cumbre sobre la protección de menores, en el Vaticano, el 21 de febrero

ustedes el dolor y la pena insoportable al inicio del pontificado, se ha conver- rre el riesgo de quedar eclipsada por este tipo en el actual papado, después
que causa en todo el cuerpo eclesial tido en una especie de daño colateral los escándalos. Seis años después, el de Evangelii gaudium (2013), Amoris
la ola de los escándalos de los que los de los abusos. Dos integrantes del C9, Vaticano ya no es el mismo. En parte laetitiae (2016) y Gaudete et exsultate
periódicos del mundo entero están el consejo de cardenales designado gracias a los 27 decretos en forma de (2018). A estos deben sumarse dos en-
llenos», exclamó. Pero instó a no des- por Francisco en 2013 como su grupo motu proprio (por propia voluntad) cíclicas: Lumen fidei (2013) y Laudato
animarse, porque «el Señor está puri- compacto, perdió a dos integrantes emanados por Francisco. Un núme- si (2015).
ficando a su esposa» y «está salvando por esa crisis: el propio Pell y Francis- ro altísimo para tan poco tiempo de Tras reformar la estructura misma
de la hipocresía». co Javier Errázuriz, arzobispo emérito pontificado. Y de muy variados te- de las asambleas del Sínodo y haber
Un dramatismo que se manifestó de Santiago, investigado por presunto mas: nuevas reglas para la gestión convocado dos reuniones sobre la fa-
en toda su magnitud en el arco de po- encubrimiento de abusos en su Chile de bienes, para las causas de nulidad milia, sumadas a aquella de los jóve-
cos días, con la condena contra dos natal. matrimonial, para los procesos de ca- nes, en octubre próximo presidirá un
cardenales por asuntos relacionados nonización, para las renuncias de los Sínodo sobre la Amazonía. Una cum-
con los abusos. Primero fue George Inminente documento clérigos y para el revisor de las cuen- bre episcopal que promete no pasar
Pell, exsecretario de Economía del Estas dificultades no han detenido tas vaticanas, entre otros. Esas for- desapercibida, con un Brasil condu-
Vaticano, quien fue hallado culpable el trabajo del consejo ni la propia re- man parte de las 54 cartas apostólicas cido por Jair Bolsonaro.
de haber agredido sexualmente a dos forma. Como confirmó hace unos días firmadas por Bergoglio. Un pontificado basto, lleno de
muchachos en la década de los 90 por en Madrid el cardenal hondureño y sorpresas. Con destacada presencia
un tribunal australiano. Luego llegó el coordinador del C9, Óscar Rodríguez De viajero reticente… a incansable geopolítica, con discursos históricos
turno de Philippe Barbarin, arzobispo Maradiaga, la constitución apostólica El Papa argentino, que asumió la en los principales foros mundiales:
de Lyon, condenado por encubrimien- que sellará el nuevo rostro de la Curia sede de Pedro a los 76 años y, en un de las Naciones Unidas a los orga-
to a los abusos cometidos por el padre ya ha sido terminada y se encuentra principio, confesó su alergia a viajar nismos europeos. Con intervención
Bernard Preynat contra algunos jó- en fase de traducción. Hasta ahora lle- demasiado, ya cumplió 26 giras in- pacificadora en difíciles conflictos
venes scout durante los años 70 y 80, va el nombre provisional de Predicad ternacionales en cuatro continentes, mundiales, incluso pese a las críticas.
el pasado 7 de marzo por un tribunal el Evangelio, pero aún carece de fecha durante las cuales pisó 37 países. Para Con un mensaje incisivo a favor de los
francés. Una sentencia que sorpren- de publicación. los próximos meses ya tiene progra- migrantes, los refugiados, los despo-
dió a todos, ya que el fiscal no había Pero el documento no aportará madas giras por Marruecos, Macedo- seídos y los desheredados. Encuen-
solicitado sanción alguna contra el grandes novedades, porque las prin- nia, Bulgaria y Rumania. En lista de tros con los líderes de prácticamente
purpurado por considerar que no cipales decisiones de reforma en la espera aparecen Mozambique, Mada- todas las naciones del mundo. Acuer-
hubo dolo en su actuar. El arzobispo Curia ya fueron puestas en práctica gascar y Japón. Incansable también dos inéditos como aquel logrado con
fue sentenciado a seis meses de pri- en estos años. Entre ellas la creación se mostró dentro de Italia, con 19 re- China para el nombramiento de obis-
sión en suspenso. No pisará la cárcel, de los dicasterios de Laicos, Vida y Fa- corridos internos. pos. O la reciente declaración por la
y apelará la decisión del tribunal que, milia; de Desarrollo Humano Integral, El próximo 25 de marzo sumará a fraternidad firmada con el imán de
mientras tanto, precipitó su renuncia. y de la Comunicación, estructuras ese elenco a Loreto, donde entregará Al-Azhar.
Él mismo anunció que viajará a Roma nuevas que absorbieron a otras tantas formalmente la exhortación apostó- Mientras el balance resulta inevita-
en breve y entregará personalmente oficinas. Además de la creación de la lica redactada como conclusión del ble, Francisco afronta su séptimo año
su dimisión al Papa. Secretaría para la Economía. Sínodo de los Obispos dedicado al de ministerio papal en oración. Ejerci-
El proceso de reforma de la Curia Estas son apenas unas cuantas tema de los jóvenes y realizado en oc- cios espirituales para prepararse para
romana, comenzado con gran vigor acciones de una larga lista, que co- tubre de 2018. Será el cuarto texto de los desafíos que vienen.
10 Mundo del 14 al 20 de marzo de 2019

El cónclave más rápido de la


era contemporánea
ABC
pecto esencial de este cónclave, fue el
más rápido de la era contemporánea.
El cónclave de 1978, que eligió a Juan
Pablo I, solo duró un día, pero fueron
necesarias cuatro votaciones, frente a
tres en el de 1939.
Este hito no significa que la elec-
ción de Pío XII no estuviese despro-
vista de complejidades: en la primera
votación el nombre de Pacelli logró
congregar una treintena de apoyos.
Un número todavía insuficiente, pero
lo suficientemente importante como
para disipar sobre el desenlace del
cónclave. En la segunda, según algu-
nas fuentes, habría obtenido 40 o 42
votos –los suficientes para ser procla-
mado Papa–, si bien otras desmienten
que los obtuviera. Un extendido bulo
indica que en la tercera votación ob-
tuvo todos los votos de los presentes
salvo el suyo. Tornielli concluye que
la opción más fiable es que obtuviera
48 votos, seis más de los requeridos.
Pacelli ya era Papa.

«Miserere mei!»
Cosa muy distinta es que quisie-
ra serlo o que su elección estuviera
trazada de antemano. La bibliografía
El Papa Pío XII imparte la bendición desde el balcón de la Logia del Vaticano, tras su coronación, en marzo de 1939 disponible admite varias hipótesis,
sin que ninguna se haya documenta-
do como para imponerse de manera
t El 2 de marzo de 1939, día de su 63 cumpleaños, el cardenal Eugenio Pacelli era elegido irreversible. Está escrito en más de un
libro que, una vez fallecido Pío XI, el
Papa bajo el nombre de Pío XII, dando así comienzo a uno de los pontificados más cardenal Pacelli, al tiempo que se des-
fructíferos de la Historia contemporánea de la Iglesia. Ocho décadas después, los empeñaba como camarlengo, ordenó
antecedentes y el desarrollo de aquel cónclave siguen suscitando un profundo interés a su personal de servicio, encabeza-
debido a la excepcional personalidad del Papa Pacelli do por la temible sor Pascualina, que
clasificase su archivo y lo entregara
lo antes posible a la Secretaría de Es-
tado, dicasterio que había dejado de
José María Ballester Esquivias «aceptó, pero me daba la impresión la convocatoria para el inicio del pro- dirigir, ajustándose así a las directri-
de que lo hacía como un cordero que ceso de elección se tuvo en cuenta el ces previstas por el derecho canónico

E
ran las cinco y 27 minutos de se inmolaba». tiempo necesario para los viajes», tal en semejantes circunstancias. Una
la tarde del 2 de marzo de 1939 De esta manera culminaba un cón- y como señala el vaticanista Andrea diligencia que se extendió al ámbito
cuando el cardenal protodiá- clave con unos rasgos muy propios: Tornielli en su monumental biografía personal: también dio instrucciones
cono, Camillo Caccia-Dominioni, era la primera vez en tres siglos que de Pío XII. Además, a Pacelli, en su de que se hicieran sus maletas para
apareció en el balcón de la basílica un secretario de Estado saliente era condición de camarlengo, le incum- poder tomarse unas largas vacacio-
de San Pedro para, según la fórmu- elegido Papa. También era la primera bía la organización del cónclave, tanto nes en Suiza una vez terminado el
la en vigor, anunciar el nombre del vez que todos los cardenales ameri- en sus aspectos logísticos –cerró las cónclave.
nuevo Papa: el elegido era el car- canos participan al completo en un puertas de la Capilla Sixtina antes de Por otra parte abundan los testi-
denal Eugenio Pacelli, hasta hacía cónclave «gracias a los modernos su inicio– como en el desarrollo de las monios de la estima que le profesaba
unos días secretario de Estado del transatlánticos y al hecho de que en votaciones. Por último, pero es un as- Pío XI ante terceros y de cómo le ani-
difunto Pío XI, que fiel a la memo- maba a viajar por el mundo para darse
ria de su predecesor eligió llevar su a conocer. Es más: en el consistorio
mismo nombre. Poco antes, Caccia- Los nazis le detestaban de 1937, Pío XI, al imponer el birrete
Dominioni, siempre según la cos- a los cinco nuevos cardenales, dio a
tumbre establecida, le preguntó, aún entender que su sucesor estaba en la
en la Capilla Sixtina, si aceptaba su Pocos días antes del cónclave, el periódico nazi Das Reich, de nombre sala. El único cardenal, al margen de
elección como Sucesor de Pedro. «Su inequívoco, escribió, con especial delicadeza, lo siguiente: «Pío XI los recién nombrados, que estaba pre-
voto [el de los cardenales] es, eviden- era medio hebreo porque su madre era una judía holandesa; pero sente en aquel momento era Pacelli,
temente, la expresión de la volun- el cardenal Pacelli es completamente hebreo». No le fue a la zaga el que permaneció en silencio. Menos de
tad de Dios. Acepto», dijo Pacelli, Berliner Morgenpost al día siguiente de la proclamación: «La elección dos años después, cuando surgió la fu-
antes de añadir: «Encomiendo mi de Pacelli no ha sido bien acogida en Alemania porque siempre fue mata blanca, sor Pascualina deshizo
debilidad a vuestras oraciones». Se- hostil al nacionalsocialismo». Das Schwarze Korps, órgano oficial las maletas inmediatamente. Eso sí, el
gún recordó algún tiempo después de las SS: «El nuncio y cardenal Pacelli nos ha demostrado escasa nuevo Papa no paró de exclamar toda
el patriarca de Lisboa, el cardenal comprensión, por eso no le damos ningún voto de confianza; Pío XII no la noche: «Miserere mei!». Sabía lo que
Manuel Gonçalves Cerejera, Pío XII emprenderá otro camino». A buen entendedor… le venía encima.
del 14 al 20 de marzo de 2019 Mundo 11

La industria mundial del sistema de transporte. El sindicato


debe formar parte del control del de-
sarrollo tecnológico», dijo, y añadió
que «hoy la flota marítima contamina

transporte se mide con la


más que todos los coches del mundo,
y esto se comprende porque el 80 % de
los bienes del mundo se trasladan por
mar. De allí nuestra responsabilidad.

Laudato si
Queremos ponernos a trabajar juntos
para bajar la contaminación».

Los efectos de la automatización


Sobre los efectos de la automatiza-
ción en el transporte hubo opiniones
t Sindicalistas, trabajadores y empresarios del transporte de los cinco continentes se dispares. El director del Centro de In-
reunieron en la Academia de Ciencias y Ciencias Sociales del Vaticano, para debatir vestigación Automotriz en Stanford,
sobre el impacto de las nuevas tecnologías en el sector, la trata de personas y el cambio Chris Gerdes, cree que «puede con-
tribuir a reducir las emisiones» con-
climático. Las conclusiones se enviarán a los estados miembro de la ONU y OIT taminantes. Mientras que su compa-
triota neoyorquino John Samuelsen,
Infocamioneros líder transportista, teme que se utilice
la automatización como «excusa para
despedir a gente». «Se puede tener
transporte verde y preservar los pues-
tos de trabajo», añadió. El problema
es que «durante mucho tiempo nadie
ha invertido en transporte público en
Estados Unidos».
Coincidieron en esto último el
africano John Mark Mwanika, líder
transportista de Uganda, para quien
«la expansión masiva del transpor-
te publico puede mejorar la calidad
de vida y ayudar a crear millones de
empleos decentes», y la búlgara Eka-
terina Yordanova, quien resaltó que
«nuestra humanidad podrá sobre-
vivir si todos trabajamos de manera
mancomunada», tal como propone la
encíclica Laudato si, que «nos llama a
recuperar el sentido común».

«Sindicatos del mundo, uníos»


En la segunda jornada, el 5 de mar-
zo, el protagonismo fue para los em-
presarios. Participaron el expresiden-
te de FIAT / Ferrari, Luca Cordero di
Montezemolo; Carl -Henric Svanberg,
Un momento de la cumbre internacional de trabajadores y empresarios del transporte, en la Casina Pío IV del Vaticano presidente de Volvo; Klaus Enten-
mann, responsable financiero de Dai-
Fundación Alameda mler / Mercedes-Benz, y Larry Burns,
Lucas Schaerer ex vicepresidente corporativo de Ge-
Ciudad del Vaticano neral Motors. Y estuvo el economista
Jeffrey Sachs, asesor del secretario
El artífice principal de esta cumbre general de Naciones Unidas y hombre
fue Gustavo Vera, amigo personal muy conocido en el Vaticano, quien
del Papa y titular de la organización aseveró que «el transporte está pa-
argentina La Alameda, quien viene sando por un cambio que va a impac-
trabajando codo a codo con el pode- tar en nuestro bienestar y economía.
roso Sindicato de Camioneros de Ar- Porque cada vez que ha habido una
gentina, que ha logrado unir a 1.500 revolución en el transporte después
organizaciones sindicales, sociales la revolución fue a la sociedad». «Des-
y políticas en la Multisectorial 21 F. carbonizar –añadió–, se debe hacer,
Pablo Moyano, secretario adjunto de no es una opción», porque «debemos
Camioneros y miembro destacado bajar el calentamiento» para evitar un
de la Federación Internacional del escenario catastrófico. «Los Trumps
Transporte, fue el responsable de la de este mundo no podrán frenar la
organización de esta cumbre, junto al realidad con sus opiniones», afirmó.
canciller de la Academia de Ciencias, Al final de la jornada, monseñor
monseñor Marcelo Sánchez Sorondo. Sánchez Sorondo parafraseó a Karl
También participó el presidente Gustavo Vera, Sánchez Sorondo, Jeffrey Sachs, Paddy Crumlin, Stephen Cotton y Marx y clamó: «Sindicatos del mundo,
mundial de esta federación, Paddy Pablo Hugo Moyano, durante la cumbre uníos». Como colofón, Gustavo Vera
Crumlin, que representa a 20 millo- pidió «seguir el magisterio del Papa
nes de trabajadores del transporte. Francisco, que son las bienaventu-
«El papel de la Iglesia y los sindicatos giada. El mundo está cambiando y lo emocionado este trabajador austra- ranzas y la figura de san Francisco
es obrar a favor de la distribución so- prueba es que nosotros simples traba- liano y de oficio marinero. de Asís. Allí está la fuente para res-
cial y que el capital vaya a muchos y jadores estemos debatiendo hoy aquí. Otro marinero de nacionalidad ita- tablecer las relaciones humanas por-
no a unos pocos», dijo e su primera Mi padre jamás hubiera soñado que yo liana, Remo de Fiori, incidió en que «el que no es cuestión de salvar el mundo
intervención, el 4 de marzo. «Es un debatiera los problemas esenciales de trafico de personas y trafico de drogas para unos pocos y luego provocar un
momento de mucha actividad cole- la humanidad desde el Vaticano», dijo pueden y deben ser detectados en el apartheid social».
12 España del 14 al 20 de marzo de 2019

Universidad Pontificia Comillas


Ricardo Benjumea

L
a crisis de los abusos sexuales
ha supuesto un varapalo para
la credibilidad de la Iglesia, pero
también «representa una inmensa
oportunidad para pararse a pensar y
empezar a hacer las cosas bien». Así
lo cree Clara Martínez, directora de
la Cátedra Santander de Derecho y
Menores de la Universidad Pontificia
Comillas, la entidad que, junto a la
ONG Save the Children, marcó las lí-
neas rectoras de la Ley Orgánica para
la Protección Integral de la Infancia y
la Adolescencia frente a la Violencia,
aprobada el pasado 28 de diciembre, y
en la que las fuerzas parlamentarias,
asesoradas por estas dos entidades,
venían trabajando desde 2015.
Por encargo de la fundación ho-
landesa Porticus, desde comienzos
de curso, la cátedra lleva a cabo una
investigación sobre la violencia contra
menores (sexuales y de otros tipos) en
entornos eclesiales en España y Por-
tugal. La muestra incluye a las 20 dió-
cesis y a las 40 congregaciones religio-
sas de la península ibérica con mayor
presencia en el ámbito de la pastoral
infantil y juvenil, y pretende «ofrecer
una foto sobre cómo estas institucio- Clara Martínez y el decano de Teología de Comillas, Enrique Sanz, flanquean a Hans Zollner junto a otros miembros de la Cátedra Sant
nes están implementando las medidas

«Es una oportunidad


tanto de la Santa Sede como de la Con-
vención sobre los Derechos del Niños
para crear espacios seguros», explica
Martínez. La investigación se cerrará
a finales de junio, si bien, más allá de

para empezar
una panorámica general, «no está pre-
visto publicar ningún dato que identi-
fique a personas ni a instituciones, por
respeto a la confidencialidad y para
no disuadir a los afectados de colabo-

a hacer las cosas bien»


rar con el estudio». El objetivo, en todo
caso, «no es revelar casos ocultos. Más
bien se parte de un enfoque eminente-
mente positivo de prevención», con el
propósito de ayudar a que las institu-
ciones apliquen medidas efectivas de
«buenas prácticas». La Conferencia
Episcopal, por medio de su secretario t Investigadores de la Universidad Pontificia Comillas las comunidades autónomas, que en
general, ha sido informada de estos realizan un estudio sobre violencia contra los menores en muchos casos no solo incumplen su
trabajos y «ha expresado sus apoyo». entornos eclesiales de España y Portugal obligación de remitir la información
sobre violencia contra los menores al
Propuesta de colaboración a Gobierno central, sino que ni siquiera
Roma cuentan con definiciones sobre estos
También lo ha hecho el jesuita Zollner, añade la directora, desta- paña en la materia es la investigación delitos homologables y compara-
Hans Zollner, presidente del Centro có que es necesaria la investigación publicada en 1994 por el catedrático bles entre sí. «Hasta que no sepamos
para la Protección de Menores del Va- empírica (habló de «una alianza con de Psicología de Sexualidad en la Uni- exactamente lo que hay, vamos a estar
ticano (CCP, por sus siglas en inglés), la realidad») para combatir y preve- versidad de Salamanca Félix López dando palos de ciego», añade la exper-
y una de las figuras centrales en la nir con eficacia los abusos contra Sánchez, encargada por el Ministe- ta, que recuerda que, para el Consejo
estrategia de la Santa Sede contra los menores, y defendió un trabajo «en rio de Asuntos Sociales, según la cual de Europa, está fuera de dudas el dato
abusos sexuales. Durante su visita la red». «¿Qué está pasando en la Iglesia? algo más del 4 % de abusos sexuales a de que uno de cada cinco menores su-
pasada semana a Madrid, Zollner se Cada uno sabe lo que está haciendo menores han sido cometidos por clé- fre violencia sexual. Fruto de esa se-
reunió con el personal de la cátedra en su diócesis, en su congregación, en rigos. ñal de alarma ha sido la aprobación de
de Comillas para estudiar posibles su escuela…, pero está visto que ese la Ley para la Protección Integral de la
vías de colaboración. «El trabajo del modelo no está funcionando. Hay pro- Los abusos sexuales cuestan 1.000 Infancia y la Adolescencia frente a la
CCP es multidisciplinar: psicológico, tocolos muy mal hechos, algunos son millones al año violencia. Sin embargo, «seguimos sin
pastoral, canónico…, pero les falta la el ejemplo de todo lo que no se debe La ausencia de datos en España datos sobre la magnitud del problema
rama legal [civil], porque entienden hacer. ¿Por qué no sumamos recursos sobre abusos contra menores no es o sobre la eficacia de las medidas lle-
que la legislación cambia de país en humanos, intelectuales, económicos… exclusiva de la Iglesia. «Uno de los vadas a cabo».
país», explica Martínez. No obstante, y trabajamos alineados?». capítulos en el que el Comité de De- Martínez alude a la macroencuesta
«en la medida en que, salvo Estados La investigación de la Cátedra rechos del Niño [el organismo de ex- sobre violencia de género llevada a
Unidos, todos los países del mundo Santander de Derecho y Menores es pertos independientes que supervisa cabo en 2015, según la cual «una de
han ratificado la Convención de los la segunda en su género, después de la la aplicación de la Convención sobre cada tres adolescentes aceptan una
Derechos del Niño (cosa distinta es iniciada en 2018 por las universidades los Derechos del Niño] más nos llamó violencia de control por parte de sus
que la cumplan), se trata de derecho del País Vasco, Barcelona y la Oberta la atención en sus últimas observa- parejas, lo cual nos mostró que tenía-
interno de esos estados, y por tanto de Catalunya, sobre abusos sexuales ciones, en febrero de 2018, fue preci- mos un problema serio a pesar de todo
hay un mínimo jurídico común inter- (a menores y adultos) en contextos samente este», subraya Clara Martí- lo que estábamos haciendo, que clara-
nacional». eclesiales. El único precedente en Es- nez. El origen del problema está en mente no estaba funcionando». Algo
del 14 al 20 de marzo de 2019 España 13

Hans Zollner: «Esta A juicio del jesuita, «2018 fue el


annus horribilis para la Iglesia».
Hubo desde 1985 crisis en diversos

crisis va para largo»


países, «pero 2018 nos llevo a todos
a tomar conciencia de que no esta-
mos tratando de casos singulares»,
sino que «hablamos de la estructu-
ra de la Iglesia» que ha permitido y
t «Tenemos bellísimas palabras» en la Iglesia contra los encubierto estos casos. «Esa fue la
abusos, pero a menudo no se aplican, lamenta en Madrid diferencia cualitativa» y, como con-
el presidente del Centro para la Protección de Menores secuencia, se ha extendido una «des-
confianza hacia la Iglesia como nun-
Isabel Permuy ca antes», que afecta a «los obispos,
a los cardenales y al mismo Papa».
Y la cosa va para largo. «No estamos
terminando con este tema», advirtió
el máximo responsable del CCP. «No,
estamos empezando». Y se equivo-
ca quien piense que «la tempestad
va a pasar» por sí sola o la Iglesia
local que crea que «este tema no le
afecta».
El problema es que demasiado a
menudo se transmite una imagen de
la Iglesia «a la defensiva, incapaz de
vivir el sufrimiento con las personas
que han sufrido», como si esto fuera
simplemente «un ataque de los me-
dios de comunicación».
Al mismo tiempo, «es sorpren-
dente al máximo descubrir que hay
Santander de Derecho y Menores muchos obispos en el mundo, pero
muchos», que no conocen el derecho
canónico «y no saben cómo conducir
similar sospecha que está sucediendo una investigación previa. No saben
hoy en materia de abusos sexuales y las obligaciones [que proceden] de la
otras formas de violencia contra la misma Santa Sede. ¿En qué organi-
infancia, y alude a las menores con zación los lideres no conocen el es-
discapacidad y a los abusos en ámbi- tatuto de la misma organización?».
tos deportivos, realidades de las que Un desinterés que se plasma
«solo ahora estamos empezando a ver también en la falta de oraciones y
la punta del iceberg». liturgias. «¿Dónde están los señores
Lo que sí tiene la cátedra de Comi- y las señoras teólogas?», se pregun-
llas es una estimación sobre el coste tó Zollner. «¿En qué están pensan-
económico de los abusos sexuales a do? ¿Por qué no hay una teología
menores. En un estudio elaborado Hans Zollner durante su conferencia, el pasado 6 de marzo [sobre los abusos] como la que hay,
junto a la fundación Educo, presenta- por ejemplo, sobre el holocausto o
do en diciembre, se evalúa en 97.000 la teología de la liberación? Porque
el número de menores que sufren esta R. B. Así de duro se mostraba la pasada la teología, como la Iglesia oficial, ha
forma de violencia. Las secuelas a me- semana el presidente del Centro para huido de este tema».
nudo acompañan a la víctima de por «Es muy triste esto, muy, muy triste la Protección de Menores de Roma El jesuita alemán prosiguió ha-
vida. Al sumar los costes para la Ad- decirlo, pero la gente muchas veces (CCP) durante una conferencia en la blando de los déficits de formación
ministración simplemente en forma no encuentra [en la Iglesia] la mise- Universidad Pontifica Comillas de en los seminarios. A pesar de las cla-
de gastos médicos, bajas laborales, ricordiosa que proclama el Evange- Madrid. «La impresión que mucha ras indicaciones de la Santa Sede,
procesos judiciales…, «tirando siem- lio; no la encuentran en nosotros, en gente tiene es que la Iglesia no escu- «¿cuántos seminarios han hecho
pre por lo bajo», la cifra resultante es la Iglesia. No solo en los obispos, en cha, no comprende, solo piensa en sí algo en esta línea? Ni el 10 %». «Ese
de 970 millones de euros al año. los provinciales… [Las víctimas] en- misma, no tiene corazón…», añadía. Y es el problema de la Iglesia católica»,
«A quien no le convenza todavía cuentran las puertas cerradas en la «algo de verdad nos comunican con apostilló. «Tenemos bellísimas pala-
el enfoque de derechos humanos, al Iglesia». esto». bras. ¿Y la ejecución?».
menos este argumento debería ter-
minar de hacerle ver la gravedad de
la situación», añade Martínez. Y eso
–añade– debería llevar a implicar en Los jesuitas abren espacios en el equipo de escucha hay laicos y
mujeres, con la idea de «adaptarnos
la prevención a todos aquellos que tra- a las necesidades de cada víctima»,
bajan con niños. «Esto es lo que hacen
ya los profesionales sanitarios, que no de escucha a sus víctimas algunas de las cuales –se presupone–
lo que quieren es precisamente un
se limitan a decir: “Uy, qué herida más cara a cara con un representante de
fea”, sino que ante la sospecha de que la institución en la que sufrieron los
no haya sido accidental, asumen que R. B. correo electrónico escuchamadrid@ abusos, mientras que en otros casos
su obligación es alertar a quien co- jesuitas.es. Al hilo de las últimas acu- la situación puede ser la contraria.
rresponda para que intervenga. En el La Compañía de Jesús ha comenza- saciones de abusos, explican desde «La función de esta comisión es
ámbito educativo, debería suceder lo do a revisar sus archivos en busca la congregación, se va a adelantar escuchar de forma personalizada a
mismo. No puede ser que un profesor de casos de abusos sexuales hasta también a Salamanca y Logroño la cada una, ponernos a su disposición
piense que su trabajo es enseñar ma- ahora no detectados, y ha extendido implantación de un modelo que, pro- y preguntarle cómo podemos ser de
temáticas y el resto ya no es cosa suya. a Madrid las Comisiones de Escucha gresivamente, se extenderá a todo el ayuda». La confidencialidad está
Ni que todavía haya instituciones que iniciadas en Cataluña. La misión territorio nacional. garantizada, «excepto en aquellas
digan que este problema a ellos no les –anunciaban los jesuitas en un co- «Lo que queremos es encontrar- circunstancias en las que estemos
afecta, que ellos no tienen casos. No es municado el 8 de marzo– es «acoger, nos con las víctimas», dice uno de los obligados legalmente a informar a
verdad, simplemente esos casos toda- escuchar y apoyar a las posibles víc- tres miembros de la Comisión de Ma- las autoridades», como en los casos
vía no han salido a la luz». timas», a las que ofrecen también el drid. Junto a la presencia de jesuitas, de abusos a menores.
14 España del 14 al 20 de marzo de 2019

AFP Photo / Jeef Pachoud


agresores se sirven del nombre de
Dios para convencer a sus víctimas de
que los abusos no son tales. Nadie que
hable y actúe de manera autorizada
en nombre de Dios puede cometer un
acto malo. Así ellos se descargan de
toda culpa, al tiempo que manipulan
a sus víctimas para someterlas a base
de confusión e incertidumbre.

Más allá del Sexto Mandamiento


No es difícil imaginar el impacto
que causan los abusos perpetrados
por hombres y mujeres de Iglesia:
desconcierto, incertidumbre, soledad,
miedo, desconfianza, culpabilidad,

No estamos ante un
problema moral que
pueda resolverse con
la apelación al sexto
mandamiento

sensación de suciedad moral y físi-


ca, alteraciones del sueño, ansiedad,
depresión, intentos de suicidio, auto
lesiones, trastornos alimentarios,
sexuales y ginecológicos, dolores ar-
ticulares, corrupción de la imagen de
Dios y rechazo de los sacramentos,
los lugares sagrados y los símbolos
religiosos que los agresores usan para
hacer más efectivo su abuso.
Por mucho que queramos enga-
ñarnos, no estamos ante un proble-
ma moral que pueda resolverse con
el recurso a un sexto mandamiento,
que se queda corto en su respuesta

Desde las víctimas a la grave perversión que supone el


crimen de los abusos sexuales per-
petrados en la Iglesia. Reducir los
abusos a su expresión sexual, como
si de un acto clandestino se tratara,
ha sido una salida fácil para esquivar
t Asumir la perspectiva de quien ha sufrido abusos es una presentes. ¿Hay lugares más seguros un problema mucho más profundo: la
tarea de la que ningún católico puede escapar e implica para un agresor? falta de fe. ¿Qué otra explicación pue-
hacer frente a las preguntas por la naturaleza específica Quienes perpetran sus abusos en de tener el miedo que nos provocan las
esos lugares son hombres y mujeres historias de dolor que nos relatan las
de estos crímenes cometidos en el seno de la Iglesia de Iglesia, bautizados, ordenados, víctimas, la contumaz negativa a to-
consagrados y laicos que entablan re- mar decisiones desde su perspectiva
lación con sus víctimas en el ejercicio o el rechazo a dejarnos vulnerar por

L
a cumbre celebrada en Roma en sacramental de la Iglesia, mantienen de una misión pastoral. Los agresores su sufrimiento?
febrero se propuso, entre otros con ella una relación de confianza a son personas en las que se confía por- Muchas de las víctimas condenadas
fines, captar la atención de la través de personas de las que se fían que representan lo religioso. Nadie al infierno por sus agresores, escribió
opinión pública católica. Todos pu- y creen en lo que la Iglesia predica. desconfía del sacerdote con el que se el jesuita Hans Zollner, han consegui-
dimos escuchar los mismos relatos En nuestra Iglesia no se abusa del confiesa, de la religiosa o del religioso do dar un nuevo sentido a la Pasión,
y tomar conciencia de que no exis- alejado, sino del más próximo. Por que enseñan a rezar, del profesor o Muerte y Resurrección de Jesús. Ne-
ten excepciones a un problema que eso los abusos no se cometen en la profesora de Religión, de la maestra garse a escuchar estos testimonios o
es universal y cuya solución pasa por calle ni en lugares inhóspitos, sino de novicias, del director espiritual del cualesquiera otros duplica el dolor de
asumir la perspectiva de las víctimas. en espacios que las víctimas conocen seminario, del catequista, del traba- quienes ya han sufrido demasiado a
Esta tarea, de la que ningún católico bien porque en ellos se desarrolla, en jador social de una parroquia o de la manos de hombres y mujeres de Igle-
puede escapar, implica hacer frente un clima de confianza, una parte im- persona consagrada que acompaña sia, impide el reconocimiento de la cul-
a las preguntas por la identidad de portante de sus vidas. Los abusos se un proceso de discernimiento voca- pa y excluye a quienes han compartido
las víctimas y sus agresores, por el cometen en despachos parroquiales, cional. Los agresores lo saben. Y por de una manera especial el destino de
nombre de los lugares en los que se universidades e internados católicos, eso, a partir de la relación asimétrica Jesús (Razón y Fe, 1422). Algo va muy
cometen los abusos, por el impacto facultades de Teología, seminarios y y de confianza que mantienen con sus mal en nuestra Iglesia cuando segui-
que los abusos causan en el cuerpo, noviciados, dentro de los templos y víctimas, se prevalecen consciente y mos desconfiando de las víctimas y
la mente y el alma de las víctimas y, los confesionarios, en las sacristías deliberadamente de la autoridad mo- encubriendo a sus agresores.
en consecuencia, por la naturaleza y los despachos de las casas donde ral y religiosa que representan para
específica de los abusos cometidos en se imparten ejercicios espirituales. agredir sexual y espiritualmente a María Teresa Compte
el seno de la Iglesia católica. No se trata de lugares secretos a los quien se ha fiado. La autora habló sobre el
En la práctica totalidad de los ca- que se acude esporádicamente para Los abusos sexuales en la Iglesia acompañamiento a las víctimas en la
sos, las víctimas son niños y niñas, cometer actos impropios o indebi- son abusos de poder y de confianza primera sesión presencial del Curso de
adolescentes, mujeres y hombres dos, sino de lugares religiosos en los perpetrados en nombre de lo más Protección de Menores organizado por
bautizados que participan de la vida que Dios y el crucifijo siempre están sagrado del ministerio pastoral. Los el Instituto Teológico de Vida Religiosa
del 14 al 20 de marzo de 2019 España 15
Fotos: MAG+S

Distintos momentos del encuentro de MAG+S

MAG+S, la nueva pastoral ner a fructificar los dones y talentos


que tenemos».
Otro de los momentos desta-
cados del fin de semana se vivió el

juvenil ignaciana
sábado por la mañana. Los jóvenes
se dividieron en pequeños grupos y
se desperdigaron por todo Madrid
para participar en una de las 24 ex-
periencias propuestas por la orga-
nización: un partido de fútbol con
t Madrid ha acogido el primer macroencuentro de la red MAG+S marca bajo la que hoy inmigrantes, un taller de fotografía
trabaja la pastoral juvenil ignaciana y que desarrolla su labor de forma conjunta con por el centro de Madrid, una visita a
cuatro congregaciones religiosas femeninas y el movimiento laical CVX una residencia de ancianos para es-
cuchar sus historias, un paseo para
descubrir el Alcalá de Henares igna-
ciano, la realización de un tramo del
José Calderero de Aldecoa @jcalderero Camino de Santiago a su paso por
Madrid y «reflexionar sobre lo que
La pastoral juvenil ignaciana está significa ponerse en camino» o la
viviendo en los últimos años una au- oportunidad de pasar un día con un
téntica revolución. El último síntoma grupo de personas sin hogar «con las
de este cambio radical –que se espera que comieron en el Retiro después de
oficializar a través de un documento a pasarse por las barcas del parque».
finales de 2019– es el macroencuentro Se trataba de que los jóvenes des-
celebrado este fin de semana en Ma- cubrieran «que estamos llamados a
drid al que estaban convocados todos encontrar a Dios en todas las cosas».
los jóvenes de la red MAG+S, la marca Mensaje que parece haber calado en-
bajo la que trabaja la pastoral juvenil tre los participantes, por lo menos en
ignaciana en España, y que desarrolla el joven maño Nacho González Zubi-
su labor de forma conjunta con cuatro ri, de 24 años, que llegó al encuentro
congregaciones religiosas femeninas «para dejarme sorprender» y que el
y el movimiento laical CVX. domingo por la tarde llegó a su casa
A la cita acudieron 320 jóvenes ve- convencido de que su pertenencia a
nidos de todo el país, pero para enten- MAG+S «no es algo para vivir solo
der su relevancia no basta con acudir a nivel espiritual y personal», sino
a las cifras, sino también a la historia. «también en el ámbito profesional: Es-
La de MAG+S –que hace referencia al toy haciendo un máster de abogacía.
AMDG (Ad maiorem Dei gloriam. Para Ahí es donde procuro dar, amar, ser-
mayor gloria de Dios) de san Ignacio frutos empiezan a llegar». Sin embar- Encuentro lúdico, no vir. Trato de vivir con alegría, ser va-
de Loyola– comenzó en la JMJ de Pa- go, «para que pueda dar más frutos se programático liente, no esconderme y de ayudar en
rís de 1997. «Fue entonces cuando tu- ve la necesidad de hacer una mayor La cita «era un encuentro más los momentos que más se necesita».
vimos un primer encuentro de diez inversión de recursos humanos, un lúdico-convivencial, que de forma- Los participantes también fueron
o doce días previos a la jornada con grupo de gente que lidere el proyecto, ción o programático», y no tenía más testigos de 20 talleres testimonios o
jóvenes de todo el mundo para com- que le dé profundidad y continuidad propósito que «reconocernos como presenciaron un coloquio entre un je-
partir la espiritualidad ignaciana a durante todo el año más allá del ve- jóvenes que compartimos una espi- suita y una madre de familia, que ha-
través de experiencias de tipo social, rano y las pascuas», explica Aguado, ritualidad», asegura el coordinador blaron de cómo ser cristiano en el si-
espiritual, cultura, artístico…», expli- que fue precisamente el designado de MAG+S. Aunque también es cierto, glo XXI y tras el que «hubo un tiempo
ca Juanjo Aguado SJ, coordinador na- para esta labor una vez que el padre añade Aguado, que el encuentro inci- de reflexión para que todos pensaran
cional de MAG+S. provincial creó la oficina MAG+S. «Se de precisamente en el objetivo de la sobre su propia vocación o cómo pue-
Cuando la JMJ llegó a Madrid en trata de realizar la pastoral juvenil organización para este año: «Quere- den profundizar en su vida cristiana».
2011, MAG+S trascendió las fronteras ignaciana durante todo el año, pero mos descubrir que compartimos una El encuentro también incluyó un con-
de la Compañía de Jesús, se abrió a con propuestas que ya no nacen solo llamada y que tenemos una identidad cierto de música cristiana el sábado
otras realidades de inspiración igna- de los jesuitas y luego se abren, sino común». por la noche en la sala Galileo Galilei y
ciana –se comenzó a trabajar en red que ya se piensan como propuestas Comenzó con unas palabras del una multitudinaria Misa en el colegio
con ellas– y el proyecto se empezó a para todos los miembros de la red». Provincial de la Compañía de Jesús Recuerdo en la que participaron cerca
desarrollar anualmente durante el Un ejemplo de ello es el macroencuen- en España, Antonio España, que ha- de 700 personas. Los jóvenes de toda
periodo estival. Desde entonces, «se tro de este fin de semana, el primero bló de que «estamos llamados a la España se despidieron y se emplaza-
va desarrollando una manera con- de estas características desde que se unidad. Es el Señor el que nos une», y ron para dentro de tres años para el
creta de trabajar la pastoral» y «los creara la red MAG+S. «tenemos la responsabilidad de po- segundo macroencuentro MAG+S.
16 España del 14 al 20 de marzo de 2019

Alejandro Moreno
Fran Otero

Entre otras muchas características


que tiene la llamada de Dios al sacer-
docio, una de ellas es que puede llegar
en cualquier situación y momento, a
tiempo y a destiempo. Y otra es que
se trata de algo insistente, que no es
flor de un día, sino que se mantiene
en el tiempo. Algo así han experimen-
tado Anthony Enitame y Pedro Casa-
do, seminaristas de Cádiz y Madrid,
respectivamente, con experiencias
vitales particulares antes de llegar al
seminario. En el primer caso, porque
se está preparando para el sacerdocio
después de jugarse la vida cruzando
África y de vivir sin papeles en Espa-
ña; y en el segundo, porque la respues-
ta llega más allá de la cuarentena y
tras dejar una exitosa carrera profe-
sional como abogado.
La historia de la vocación sacer-
dotal de Casado comenzó en 2003
durante la visita de san Juan Pablo
II, cuyas palabras –«merece la pena
dar la vida por la causa del Evange-
lio»– le tocaron en lo más profundo.
Desde entonces, la inquietud siem-
pre estuvo ahí, aunque no veía claro
cuándo dar el paso. Y aunque, como él
mismo reconoce en conversación con
Alfa y Omega, «he tenido todo lo que
un hombre puede desear», le seguía
faltando la felicidad y la plenitud que
veía, por ejemplo, en sus padres. «Sen-
tía que había una llamada dentro, un
escozor. Todos los Días del Seminario,
cuando en la parroquia hablaba un se-
minarista, yo salía muy enfadado por- Anthony Enitame está en segundo curso en el Seminario de Cádiz
que no tenía aquella paz», reconoce.
Así, con la ayuda y el consejo de su
hermano, que tenía un amigo jesuita
en Uruguay, cruzó el charco para ale-
jarse de su entorno, de las influencias
laborales y personales para estar cara
Dios llama en
cualquier momento
a cara con Dios. En principio, iba a ha-
cer un trabajo de oficina y a vivir en
un barrio más o menos acomodado
de Montevideo. Pero Dios le tenía pre-
parada una sorpresa.
Le pidieron ayuda para acompa-
ñar a un sacerdote mayor dehoniano t Pedro Casado y Anthony Enitame son seminaristas en Madrid y Cádiz respectivamente.
que se quedaba solo en el Santuario de Están en el segundo curso y la historia de su vocación no es la habitual. Casado
Lourdes, en uno de los barrios más de- respondió a Dios afirmativamente con más de 40 años y una experiencia fuerte de Dios
primidos de la capital uruguaya. Solo
iba a estar dos meses de los seis que
en un barrio marginal de Montevideo, a donde se fue durante un año dejando atrás su
duraba el viaje, pero se quedó todo el exitosa carrera profesional. Anthony Enitame se convirtió en candidato al sacerdocio
tiempo y lo amplió seis meses más. tras haberse criado como protestante, convertirse al catolicismo, abandonar Nigeria y
«Había realidades muy complica- cruzar el desierto y vivir varios años sin papeles en España
das, niños que comían en cartones,
infraviviendas, asesinatos… Pero, no
me preguntes por qué, allí encontré 20 minutos. Luego le sonreía y se iba. este camino de santidad me lleva a le movía a entregarse a Dios. En este
la plenitud, descubrí que esa era mi «Lo comenté con el sacerdote, le dije que el Señor quiera que sea sacerdo- camino de discernimiento, Dios se
vida. Solo puedo decir que fue Dios. que no entendía lo que estaba pasan- te, el obispo me impondrá las manos sirvió de otros sacerdotes que para él
Cuando ya decidí quedarme allí defi- do ni sabía qué tenía que hacer. Él me dentro de unos años. Si no, el Señor fueron un modelo, en Nigeria y, sobre
nitivamente y ampliar mi estancia en contestó que nada; el chico necesitaba sabrá a dónde me quiere llevar. Yo me todo, en España, donde fue la Iglesia la
Uruguay, me encargaba de la inten- una figura masculina a la que acudir, he fiado del Señor y de la Iglesia y eso que le acogió con los brazos abiertos
dencia de la casa, de trabajar con los con quien sentirse protegido, que fue- me da una paz terrible», concluye. cuando no tenía la documentación en
chicos del barrio, de dar catequesis ra un ejemplo». regla.
en dos colegios y de atender todo tipo Con esta experiencia de Dios, que Del desierto al seminario Este camino estuvo jalonado por
de problemas que nos llegaban. Me di además fue muy pastoral, como él El caso de Anthony Enitame es su experiencia vital, por la muerte
cuenta de las diferentes pobrezas que mismo reconoce, Pedro Casado vol- también significativo de la insisten- de su padre y por la decisión de salir
hay, de las materiales y también de la vió a Madrid en marzo de 2016 con la cia con la que Dios llama. Su cami- del país para buscar un futuro para
pobreza espiritual», explica. intención de incorporarse al curso in- no tampoco fue el habitual. Nació en él y para su familia. Un largo viaje,
Casado cuenta con emoción cómo troductorio al seminario en septiem- una familia protestante, aunque él se con un desierto que cruzar y muchos
un niño de apenas 12 años, Nicolás, bre. Al año siguiente, entraría en el convirtió al catolicismo tras entrar en compañeros caídos por el camino. Un
de una familia muy desestructurada, seminario y hoy está en el segundo una iglesia y asistir a una Eucaristía. recorrido en el que Dios se ha ido ha-
acudía cada semana a él, le daba la curso. «Desde que encontré el camino, Ya en Nigeria, cuando era pequeño, ciendo presente a través de pequeños
mano y caminaban juntos durante lucho por ser santo cada día, hoy. Si con 8 o 9 años, sintió algo dentro que milagros y en el que Anthony Enitame
del 14 al 20 de marzo de 2019 España 17
Archimadrid/ José Luis Bonaño
Más
ordenaciones,
menos
seminaristas
El número de seminaristas
en España se mantiene
estable en la actualidad
–1.203, este curso 2018-
2019; 1.263, el anterior–, con
un ligero descenso que se
explica por las numerosas
ordenaciones sacerdotales
del curso pasado –un 24 %
más que el anterior–, cifra a
la que habría que añadir los
abandonos –que bajaron un
20 %– y los traslados a otros
seminarios. Estas pérdidas
no se ven compensadas por
los nuevos ingresos –236
nuevos seminaristas–, lo que
provoca una disminución de
60 efectivos.
Según los datos facilitados
por la Conferencia Episcopal,
Madrid es la diócesis con más
seminaristas (172), seguida de
Toledo (67), Valencia y Sevilla
(63), Cartagena (60), Córdoba
(58), Alcalá de Henares (45),
Barcelona (35) y Granada (31).
Las cifras ofrecen, además,
algunas conclusiones
significativas: que Barcelona
es la diócesis que más crece
en número de seminaristas
–tiene ocho más–, aunque
también es cierto que en el
curso anterior no se ordenó
se iba resistiendo a responder a su lla- ninguno sacerdote. En
mada. Finalmente, dijo sí. cambio, en Madrid o Valencia,
Como caso excepcional, no solo por donde este curso tienen menos
la experiencia vital sino también por seminaristas, ordenaron
las diferencias culturales, la acogida el año pasado a 10 y 14
y el acompañamiento de esta voca- sacerdotes respectivamente.
ción también es particular, tal y como En lo que se refiere a los
explica a este semanario el rector del seminarios menores, este
Seminario de Cádiz, Ricardo Jiménez curso cuentan con 918
Merlo. «Hay elementos de su propia alumnos, 143 menos que el
cultura que nosotros tenemos que año pasado. De ellos, 394
aprender y, de algún modo relativi- viven internos. Cabe destacar
zar. Se trata de ayudarle a que gane también que este curso
confianza que le permita la apertura, pasaron al seminario mayor
la disponibilidad y la entrega de co- procedentes del menor un
razón… No hay que olvidar que esta total de 29 candidatos al
persona ha tenido que atravesar un sacerdocio.
desierto, que llega con heridas, des- Como es habitual, el Día
confianzas…», añade. del Seminario coincide con
En este sentido, recalca que uno de la solemnidad de San José,
los signos de que hay vocación es que el 19 de marzo, pero en las
la llamada, la inquietud se mantiene comunidades autónomas
en el tiempo y «no aparece Dios como en las que no es festivo se
si te cayera una bomba en la cabeza». traslada al domingo más
Es importante el discernimiento en próximo, en este caso, el 17 de
todos los casos, pues la llamada hay marzo.
que confirmarla, clarificarla, ver qué Este año, la Conferencia
elementos muestran que realmente Episcopal ha elegido como
hay vocación. lema para el día El seminario,
Anthony no tiene más que pala- misión de todos, y en los
bras para agradecer a Dios por cómo materiales elaborados para
le ha cuidado, por cómo le ha ido po- la ocasión hace hincapié
niendo las personas adecuadas en su en la importancia de que
camino para llegar hasta donde esta el acompañamiento y la
hoy. «Desde el principio y hasta hoy, formación sacerdotal sea
Dios ha estado presente, Dios existe, y permanente y en que en
busco momentos continuamente para ella participen todos los
darle gracias», concluye. Pedro Casado posa en el Seminario Conciliar de Madrid cristianos.
18 España del 14 al 20 de marzo de 2019

Fotos: Rodrigo Moreno Quicios

El Centro de Pastoral Social Santa María de Fontarrón se ubica en las instalaciones de la parroquia que le precedió

Madrid. Lejos del clericalismo que


tanto critica el Papa Francisco, no es
necesario ser sacerdote para tener
voz y voto. «Una de las novedades que
hizo el cardenal Osoro en Madrid fue
incorporar laicos y mujeres a los pues-
tos de responsabilidad», explica José
Luis Segovia, vicario episcopal. Tanto
es así que la Delegación de Pastoral
Penitenciaria depende de una antigua
funcionaria de prisiones y el máxi-
mo responsable de la de Delegación
de Pastoral de Tráfico es un policía
municipal (y diácono permanente)
felizmente casado.
Otro de los rostros femeninos del
centro es Juli, una profesora jubila-
da que vive en Vallecas desde hace
más de 25 años. Antes de instalarse
en este vecindario, pasó por otros
barrios madrileños como Usera o
Villaverde, y en todos ha colaborado
como voluntaria con entidades de
inspiración católica, como Cáritas o
Manos Unidas. También en otras de
corte vecinal o dependientes de, por
ejemplo, el Ministerio de Educación,
donde se pudo formar en dinámicas
Jorge, Paco, Rufino García (delegado de Migraciones) y Juli en una reunión del Equipo de Coordinación Operativa de grupo, escucha y técnicas de comu-
nicación. «Siempre digo lo mismo: Ser
voluntario es ser profesional», senten-

La caridad se cia tajante.


Juli forma parte del Equipo de
Coordinación Operativa (ECO), una
sección de la Delegación de Movilidad

profesionaliza en Madrid
Humana y Migraciones que brinda
alojamiento de emergencia cuando
los servicios de Cáritas están satu-
rados. En su labor, Juli se hace eco de
la doctrina social de la Iglesia y las
aportaciones de los últimos Papas,
t El Centro de Pastoral Social Santa María de Fontarrón tiene una nueva forma de ejercer y subraya la necesidad de trabajar
la caridad. Su objetivo: la promoción humana de los más débiles. Una tarea en la que tiene por la promoción humana integral.
experiencia gracias a la larga historia de servicio que la Iglesia ha escrito en el madrileño «Tenemos que tener el horizonte de la
justicia porque si no hacemos asisten-
barrio de Vallecas. El 17 de marzo lo inaugura oficialmente el cardenal Osoro cialismo», advierte.

Fe y unidad
Rodrigo Moreno Quicios de Pastoral Social Santa María de Fon- Ubicado en las instalaciones de Al igual que Juli ha recibido una
tarrón. El modelo asistencialista que la antigua parroquia Santa María de formación para realizar correcta-
La forma en que la Iglesia ayuda a los caracterizó a la Iglesia de antaño está Fontarrón, el Centro de Pastoral So- mente su labor, el amor con el que se
más necesitados está cambiando. En perdiendo peso en favor de otro cada cial sirve como lugar de reuniones acerca a los más necesitados tampo-
Vallecas lo saben muy bien. Este barrio, vez más profesional. Todo ello, como para varias delegaciones de la Vica- co se improvisa. «Hay que trabajarlo
uno de los más famosos de España por aclara una de sus voluntarias, «sin dejar ría de Desarrollo Humano Integral mucho, vivirlo y corregirse», dice. Una
su condición obrera, acoge el Centro de lado la calidad ni la calidez». e Innovación de la archidiócesis de ardua tarea para la que se sirve de tres
del 14 al 20 de marzo de 2019 España 19

elementos clave: la reflexión, la medi-


tación y la oración.
«Tenemos que trabajar las aptitu-
des de Jesús en nosotros y dejarlas en
manos del Señor. Si no, estamos ha-
ciendo una ideología de Dios», opina
Juli. Y es en este afán por parecerse a
Cristo donde se encuentra con otros
cristianos, muchos de ellos con un ca-
risma diferente al suyo.
«Una de las cosas bonitas de esta
pastoral es que está aglutinando a
gente de sensibilidades eclesiales de
todo tipo», celebra José Luis Segovia.
«Te puedes encontrar a una persona
del Opus Dei y a otra de las Comunida-
des Eclesiales de Base sin el más mí-
nimo problema», añade. De este modo,
el Centro de Pastoral Social también
refuerza la unidad entre los católicos
a través del servicio. «Los pobres han
tenido la gracia de unirnos como no
nos han unido antes la pastoral ni la
teología», asegura el vicario.

Integrados en el barrio
El Centro de Pastoral Social Santa
María de Fontarrón cuenta con una
carta de presentación inmejorable: La
iglesia homónima que antaño atendía
a los feligreses en sus instalaciones.
«Era una parroquia que realizaba una
tarea social impresionante y tenía un
párroco al que el Ayuntamiento le ha
puesto una plaza», recuerda José Luis
Segovia. Se refiere a Fabián Fernán- Los usuarios de la Asociación Atiempo combaten las adicciones a través del arte y las manualidades
dez de Alarcón, un sacerdote maria-
nista que desde noviembre de 2018 da
nombre a la explanada por la que se con el Centro de Pastoral Social gracias problemas con las drogas», recuerda solidaria de encararlos», considera.
accede a la antigua parroquia. a la relación que tejieron durante años María Ángeles Mañas, responsable Mirando el ejemplo del Centro de
«Esta parroquia y los marianistas con Fernández de Alarcón. histórica de la asociación. Pastoral Social y la parroquia que le
han dejado un excelente legado de com- Una de ellas es Atiempo, fundada «Ahora nos echamos mutuas ma- precedió, parece que esta estrategia
promiso social con el barrio de apoyo a al calor de los salones parroquiales nos y tiramos los unos de los otros pasa por la inclusión de los laicos, las
todas la situaciones de precariedad», para luchar contra la heroína que azo- para trabajar en lo que haga falta», mujeres y una ayuda cada vez más
cuenta el vicario episcopal. Por ese mo- tó Vallecas durante los años 80 y 90. añade Fernando Arias, uno de sus especializada a los necesitados. Una
tivo, la antigua comunidad parroquial «Empezamos en un cuartito de la pa- compañeros. «Es fácil que creyentes y tradición solidaria y de derechos que
se ha incorporado a la labor social del rroquia, después nos convertimos en no creyentes compartamos un objeti- aúna a la Iglesia con la sociedad civil y
centro. También varias asociaciones una asociación e hicimos un proyec- vo de barrio, una visión humana de los se traduce en el desarrollo integral de
aconfesionales colaboran activamente to de ayuda a los chavales que tenían problemas y busquemos una forma las personas más vulnerables.

www.iglesiadebasedemadrid.org
El ejemplo de un párroco
Fabián Fernández de Alarcón era un sacerdote marianista que ejerció
como párroco en Santa María de Fontarrón durante los años más
duros para Vallecas. Era la década de los 80, la heroína golpeaba el
barrio con toda su fuerza y el párroco se implicó en la lucha contra
esa lacra. «Por aquel entonces no se sabía nada. El primer grupo con
el que trabajamos era de unos 20 chavales de entre 8 y 12 años y no sé
si quedarán vivos dos o tres», recuerda José María Cascón, uno de los
vecinos que le ayudaron en esta tarea.
Este vecino aún recuerda los esfuerzos del marianista para desarrollar
un ocio alternativo e impulsar el deporte y los campamentos.
Diferentes iniciativas a la que una generación que creció en un
entorno muy hostil le debe la vida. «En seguida notaba las cosas que
nos pasaban a los demás. Se ponía en nuestro lugar y no solo se daba
cuenta, era como si él también tuviera el problema. Él decía mucho
que Dios está en cada uno de nosotros y por todos hay que hacer algo»,
recuerda Cascón.
Fernández de Alarcón tampoco permaneció impasible cuando sus
vecinos exigían una vivienda digna. «Estaba muy implicado en las
asociaciones y luchaba para que quien tuviera una chabola pudiera
conseguir un piso», recuerda José María Cascón. Gracias a aquellas
reivindicaciones, tras el derribo de las infraviviendas, los vecinos
fueron realojados en la zona que hoy día es el barrio de Fontarrón.
En noviembre de 2018, diez años después de su muerte, el
Ayuntamiento de Madrid dedicó una plaza a este sacerdote. Un gesto
que, según Cascón, «es el reconocimiento del barrio a una persona que
dio su vida para levantarlo». Fabián Fernández de Alarcón, párroco de Santa María de Fontarrón
20 Fe y vida del 14 al 20 de marzo de 2019

II Domingo de Cuaresma oración y los apóstoles, que «se caían


de sueño». ¿Cuál es, pues, el signifi-

«Sus vestidos brillaban


cado de esta contraposición? No es la
primera vez que vemos a Jesús oran-
do, especialmente durante la noche o
al alba, momentos del día que, debido
a la ausencia de luz, están natural-

de resplandor»
mente destinados al descanso. Pero
más allá de este dato, con esta cir-
cunstancia se quiere mostrar que el
diálogo con Dios a través de la oración
es capaz de mantener al hombre des-
pierto, no solo biológicamente, sino
sobre todo interiormente. En cambio,
Pedro y sus compañeros permanecen
Evangelio ajenos al principio de la escena. Igual-
mente, la somnolencia refleja que más
allá del agotamiento físico hay una
dificultad por parte de los apóstoles
En aquel tiempo, tomó para comprender lo que se les estaba
Jesús a Pedro, a Juan revelando.
y a Santiago y subió a
lo alto del monte para Hablaba de su éxodo con Moisés y
orar. Y, mientras oraba, Elías
el aspecto de su rostro Junto a Jesús aparecen dos perso-
cambió y sus vestidos najes: Moisés y Elías; así como una
brillaban de resplandor. conversación sobre «su éxodo, qué
De repente, dos hom- él iba a consumar en Jerusalén». El
bres conversaban con él: término éxodo, referido de modo in-
eran Moisés y Elías, que, mediato a la Pascua, implica de nue-
apareciendo con gloria, vo una antítesis entre la gloria en la
hablaban de su éxodo, que están envueltos en ese instante y
que iba a consumar en el «paso» inevitable del Señor por la
Jerusalén. Pedro y sus muerte cuando culmine el ascenso a
compañeros se caían de Jerusalén. Ciertamente se vislumbra
sueño pero se espabila- el triunfo definitivo sobre la muerte,
ron y vieron su gloria y pero para ver esa gloria, antes habrá
a los dos hombres que que padecer y morir, conforme des-
estaban con él. Mientras cribe el primer anuncio de la Pasión
estos se alejaban, dijo unos versículos antes del pasaje de la
Pedro a Jesús: «Maestro transfiguración. La conversación de
¡qué bueno es que este- Jesús con Moisés y Elías busca desta-
mos aquí! Haremos tres car que en Jesucristo se cumplen las
tiendas: una para ti, otra promesas del Antiguo Testamento. En
para Moisés y otra para efecto, los judíos se referían a la Biblia
Elías». No sabía lo que como a «la Ley y los profetas», siendo
decía. Todavía estaba Moisés el máximo representante de la
diciendo esto, cuando Ley y Elías de la profecía. Pero no es
llegó una nube que los esto, quizá, lo más importante, sino
cubrió con su sombra. que ambos habían recibido una reve-
Se llenaron de temor lación y una misión por parte de Dios.
al entrar en la nube. Y Moisés pide al Señor en el monte que
una voz desde la nube le muestre su gloria. De modo imper-
decía: «Este es mi Hijo, fecto es capaz de verla pero solo de
el Elegido, escuchadlo». espaldas, en una manifestación im-
Después de oírse la voz, perfecta. El cometido encomendado
se encontró Jesús solo. será transmitir la Ley al pueblo elegi-
Ellos guardaron silencio do. Elías, en cambio, descubrirá la pre-
y, por aquellos días, no sencia del Señor en una suave brisa, y
contaron a nadie nada el Señor le pide ungir a un rey y consa-
de lo que habían visto. grar a Eliseo como profeta. También a
nosotros se nos ha manifestado aho-
Lucas 9, 28b-36 ra el Padre, a través de Jesucristo, en
cuyo rostro vislumbramos la belleza
Transfiguración de Jesucristo. Kiko Argüello. Catedral de la Almudena de Madrid y grandeza de Dios. La misión que se
nos encarga se encuentra al final del
pasaje, cuando una voz desde la nube

T
ras escuchar la narración de las Señor se anticipaba, en cierto modo, el Este es también el motivo por el que declara: «Este es mi Hijo, el Elegido,
tentaciones del Señor en el de- momento de la prueba de Getsemaní, muchas de nuestras iglesias se ubi- escuchadlo». La novedad que nos trae
sierto, este domingo Lucas nos ahora se presagia la gloria definitiva can, si no en el lugar más elevado, sí Jesucristo no supone ya simplemente
presenta el episodio en el que el Señor de Cristo tras su Resurrección. en determinados promontorios a los una tarea concreta, como sucedía con
se transfigura ante Pedro, Juan y San- que es necesario ascender para llegar Moisés y Elías, sino que implica una
tiago. El pasaje no utiliza el término El contexto de oración a ellos, o en altozanos, cuando se trata relación personal con él, en la que en-
«transfiguración», sino que se refiere El lugar escogido para esta mani- de un terreno llano. tra en juego nuestra libertad y volun-
a lo sucedido diciendo que «el aspecto festación en gloria de Dios es lo alto de El diálogo con Dios en oración des- tad, superando el carácter parcial de
de su rostro cambió y sus vestidos bri- un monte, y el momento es «mientras encadena la transformación de aspec- las teofanías anteriores.
llaban de resplandor». Sin esperarlo, oraba». Resulta familiar en la Escritu- to en Jesús, que sus discípulos más
la gloria de Dios se manifiesta ante los ra y fuera de ella la vinculación entre íntimos podrán presenciar. Sin em- Daniel A. Escobar Portillo
discípulos como una realidad. Si en la presencia de Dios y determinados bargo, Lucas ha querido destacar el Delegado episcopal de Liturgia
la descripción de las tentaciones del lugares geográficamente elevados. contraste entre el Señor en actitud de de Madrid
del 14 al 20 de marzo de 2019 Fe y vida 21

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid da? Reconocer la pobreza es recono-
cer que los mostradores que tenemos

Desprendámonos de
son falsos.
2. Cambio de mente y corazón: res-
ponde a Jesús con un movimiento
de mente y corazón. En nuestra vida
tiene que suceder como en la de Leví,

las máscaras
que nada más oír el «Sígueme» de Je-
sús, dejó todo y se levantó. El Señor nos
invita no a hacer cosas, no nos da un
programa escrito, sino que se nos da Él.
Es su propia persona la que nos ofrece.
Pixabay Y nos pide que experimentemos el sen-
tir con Él. Levantarse supone ponerse
en esa actitud existencial que es la de
Cristo mismo; abrazar con pasión, con
dedicación, con reflexión todos los la-
tidos de los hombres, dejándonos im-
pregnar por sus alegrías y sus esperan-
zas, por sus tristezas y sus angustias.
Más que nunca debemos buscar cuáles
son los latidos del corazón de un pue-
blo, escudriñando desde la Palabra de
Dios la respuesta que hemos de dar, sin
dicotomías, sin falsos antagonismos,
sabiendo que el amor de Dios, del cual
hemos de ser portadores, es capaz de
integrar nuestros amores en un mismo
sentir y mirar. Dios salva la historia
en la vida de cada ser humano y allí
nos sale al encuentro. Mi experiencia
personal es que urge crear vínculos
y raíces al mismo tiempo y ello exige
estar en los caminos de la gente como
lo hizo Jesús.
3. Compromiso por la misión: en-
tra en la historia, nunca deseches a
nadie, todos son llamados a la mi-
sión. El encuentro del Señor con Leví
y la decisión de él de seguirlo, termi-
na con un compromiso del Señor de
acompañarlo en todo lo que Él es y
tiene. Lo invita a comer a su casa. Sus
amigos eran publicanos también. Jesús
siempre se involucra con la gente con la

C
uando hace unos días meditaba t Todos los hombres y mujeres de este mundo están que se encuentra; ha ido a casa de Leví
el encuentro del Señor con Leví, llamados a conocer a Dios. Por eso Jesús se para en cada y se sienta con todos los invitados. Los
el recaudador de impuestos, me ser humano y lo invita: «Sígueme» malpensados murmuran: «¿Cómo es
vino a la mente esa necesidad que te- que coméis y bebéis con publicanos
nemos los cristianos y los hombres y pecadores?». No se han dado cuen-
de dar una versión nueva a la vida, ta de que Él ha venido al mundo para
que supone lavarse y no aparentar ha acercado Jesús a nuestra vida? Hoy y transforma nuestra vida si lo deja- acercarse a todos los hombres. Esta es
ser lo que uno no es. Lo que tiene que también sucede esto: «Salió y vio a un mos entrar en ella, es fundamental. No la misión que ha dado a la Iglesia: ir a
cambiar en nuestra vida es el cora- publicano llamado Leví –pongamos ocultemos más nuestro rostro y nues- todos con nuestra identidad.
zón. En muchas ocasiones he dicho cada uno nuestro nombre–, sentado al tro corazón, soy como soy y el Señor A su Pueblo, a la Iglesia, el Señor
que tenemos que hacer un trasplante. mostrador de los impuestos, y le dijo: así me dice: «Sígueme». No valen más- nos ha mandado a todos los hombres…
¿Por qué? Entre otras cosas, porque “Sígueme”» (Lc 5, 27-32). Hay soleda- caras para aparentar o buscar razones Es más, ¿puede decir alguien que es
nuestro corazón no tiene ni las me- des, hay caminos por los que entra- para subsistir o engañar. La Cuares- justo, que siempre vive de cara a Dios?
didas ni los movimientos del corazón mos en los cuales no estamos a gusto ma es tiempo de dejar máscaras para ¿Estamos en el mundo para todos?
de Jesucristo. ni hacemos sentirse a gusto a quienes aparentar y entrar en la decisión que ¿Nos reservamos para unos pocos
¿Te has dado cuenta de que aque- nos rodean, pero somos incapaces de nos hace felices: vivir en la verdad. Os elegidos? Todos los hombres y muje-
llas palabras de Jesucristo, «Sin mí no volver para atrás y encontrar a otros; propongo un itinerario para hacerlo. res de este mundo están llamados a
podéis hacer nada», no acaban de ser somos autosuficientes. Tenemos y vi- 1. Encuentro personal: deja en- conocer a Dios. Por eso Jesús se para
vividas en nuestra vida? Precisamente vimos la ausencia del Dios vivo porque trar a Jesús en tu vida, déjate de en cada ser humano y lo invita: «Sí-
por eso, nuestro corazón se mantiene no queremos escuchar esa voz que nos apoyar en apariencias. Es muy im- gueme». Y tiene que tener portadores
raquítico. Es urgente que Él interven- sigue diciendo: «Sígueme». ¿Estás tris- portante situarse en la desnudez, que de esta noticia: nadie está perdido, so-
ga. Nosotros no nos movemos por una te? ¿Sabes de dónde viene esta triste- a veces es vergonzosa y nos lleva a mos hijos del amor misericordioso de
idea, quien mueve nuestra vida es una za? Y el Señor sigue y sigue pasando preguntarnos: ¿qué estoy haciendo?, Dios; podemos estar más sanos y ser
Persona, Jesucristo. por tu vida y te dice: «Sígueme». ¿cómo estoy construyendo mi vida de más justos, todos pueden ser perdona-
Os invito a que volvamos a medi- ¿Cómo dejar el mostrador? ¿Cómo joven, qué cimientos pongo?, ¿cómo dos. La tarea de la Iglesia es la misma
tar esa página del Evangelio que a mí ser valientes para hacer verdad lo que estoy siendo padre o madre, qué en- de Jesús: llamar a la conversión, per-
siempre me ha recordado la necesidad nos pide el Señor? Es necesaria una trego a mis hijos además de haberles donar y curar. Esto tiene un nombre:
de ponerlo en el centro. De alguna ma- decisión valiente: desprendernos de traído a este mundo?, ¿doy sentido a Jesucristo. El cristiano se compromete
nera, todos somos publicanos, todos las máscaras que ocultan nuestro sus vidas?, ¿les regalo sentido y di- no con una idea, sino con una Perso-
estamos marcados por dar la espalda rostro. Urge vivir en la verdad, «este rección?, ¿cómo vivo mi compromiso na, que le ha dado la verdadera identi-
a Dios, por vivir como si Dios no exis- soy yo». Urge dejar el mostrador y pa- social, lo margino, me desentiendo, dad y que lo llama a la misión, a darlo
tiese. Pero Jesús se acerca a nosotros rar de ocultarnos tras este viviendo a lo hago por provecho propio?, ¿cómo a conocer a otros.
de diversos modos para que dejemos costa de los demás. Vivamos de lo que vivo el ser abuelo o abuela?, ¿cómo
el mostrador que cada uno nos hace- el Señor nos ofrece. La experiencia de vivo mi ministerio sacerdotal, mi +Carlos Card. Osoro
mos para recaudar o vender. ¿Cómo se saber que Jesús cuenta con nosotros identidad laical o mi vida consagra- Arzobispo de Madrid
22 Fe y vida del 14 al 20 de marzo de 2019

«Hay que invertir más en estructuras burocráticas paralelas


donde la pastoral es lo que cuenta y
la misión queda para los iniciados».
Meroni espera que la invitación de

la misión ad gentes»
Francisco sirva para que las Iglesias
locales «renueven la pasión y el ar-
dor misionero» con iniciativas que se
inspiren en los desafíos de su entorno.
Para ponérselo fácil se ha elaborado,
con 400 contribuciones de todo el
t El organizador del Mes Misionero Extraordinario, Fabrizio Meroni, pide «un nuevo mundo, una guía que se puede con-
equilibrio» entre lo que se invierte en proyectos sociales y lo destinado al anuncio y la sultar en la web october2019.va. En
formación España, el director nacional de Obras
Misionales Pontificias (OMP), José
María Calderón, explica que, además
Secretariado de Misiones de Cádiz del programa propio que elabore cada
diócesis, todas están invitadas a abrir
el mes en un convento de clausura y a
cerrarlo con un gran envío de agentes
de pastoral.
El responsable nacional de OMP
dice que la convocatoria suscita «ilu-
sión y una buena acogida. Pero sobre
las mesas de los obispos hay muchos
temas, y va a ser difícil que se pro-
mueva como me gustaría. A veces
perdemos de vista que la Iglesia fue
creada para la evangelización», y que
«muchos aún no conocen a Cristo, o
lo conocen pero no pueden recibirlo».

Hace falta cantera


En este impulso que quiere ser el
Mes Misionero Extraordinario en-
caja muy bien la apuesta de OMP
por apoyar a las delegaciones dio-
cesanas en la animación misionera.
«España es de los países que más
misioneros ha aportado –explica su
director–. Pero su edad media es hoy
de 73 años. Son un precioso signo
de fidelidad, pero hacen falta más».
Para suscitar cantera, desde hace
cinco años se edita la guía Compar-
tir la misión, con propuestas de ex-
periencias misioneras. La asamblea
de delegados de este mayo estará
José María Calderón y Fabrizio Meroni durante el simposio de Burgos dedicada a la juventud, y ese mis-
mo mes se celebrará la 16ª edición
del encuentro misionero de jóvenes,
María Martínez López mos y textos litúrgicos, explica en en- El organizador del Mes Misionero «que siempre se desborda».
trevista con Alfa y Omega con motivo explica que la insistencia del Papa «Muchos jóvenes y no tan jóvenes
Con la convocatoria del Mes Misionero de su participación en el simposio en una Iglesia en salida se debe a que se sienten atraídos por la misión –
Extraordinario de octubre, el Papa La interpelación misionera del Papa «nota una cierta autorreferenciali- destaca Calderón–. Pero en este siglo
«desea que la misión ad gentes, el pri- Francisco, organizado la semana pa- dad». «Cada uno se preocupa de sus XXI, en el que tanto cuesta casarse,
mer anuncio de la salvación de Jesu- sada en Burgos por Obras Misionales cosas como si no fuera miembro de también les es difícil tomar esta de-
cristo, se convierta en el paradigma de Pontificias. una única Iglesia, como si fuéramos cisión» o pasar de una estancia corta
la vida ordinaria de la Iglesia», afirma a un mayor compromiso. Para con-
Fabrizio Meroni, secretario general de trarrestar esos miedos, el director de
la Pontificia Unión Misional, a quien el Dirigir OMP, «privilegio y OMP da importancia sobre todo a la
Santo Padre ha encargado la organi- formación. «Allí donde van hacen lo
zación de esta iniciativa. responsabilidad» que pueden, y es importante. Pero se
Uno de los cambios que Meroni cree tiene que remover su corazón al des-
necesarios para lograrlo, además de A José María Calderón, nuevo director desde enero de Obras Misionales cubrir que la entrega a los demás es
«conversión personal» y una «trans- Pontificias, el deseo de estar con los pobres le nació como capellán de un camino de felicidad».
formación radical de las estructuras», las Misioneras de la Caridad en Madrid. Se ofreció muchas veces como A este esfuerzo se ha sumado, en
es «un cuidadoso discernimiento para misionero, «pero siempre me pidieron que me quedara en España. Y los últimos meses, una apuesta más
alcanzar un nuevo equilibrio entre como creo firmemente en la Iglesia, pensé que entonces mi vocación clara por llegar a los niños. El día 21
los fondos invertidos en la construc- debía ser otra». Sin embargo, en 2007 fue nombrado delegado de se presenta el proyecto de Infancia
ción y los proyectos sociales por un Misiones en Madrid. «Allí he aprendido a amar la universalidad de Misionera para los años 2019 a 2022,
lado, y los destinados directamente la Iglesia y la labor tan bonita de los religiosos; y a tener ojos limpios Con Jesús niño a la misión, que supone
al anuncio, la catequesis y la celebra- para no clasificar ni juzgar con criterios políticos o sociales a los un salto cualitativo. «Hasta ahora –
ción de los sacramentos por otro. Me misioneros, que queman su vida día a día en ambientes muy difíciles». explica el director nacional de OMP–,
parece cada vez más urgente purificar Esta experiencia de doce años le acompaña desde enero en la dirección solo proponíamos temas para la Jor-
ciertas exageraciones» en el primer nacional de OMP. «Es un privilegio y una responsabilidad, y más aún nada de Infancia Misionera. Esta es
ámbito «e invertir más en la forma- como sucesor de Anastasio Gil, poder servir a la Iglesia en un ámbito la primera propuesta educativa seria
ción de la fe cristiana» de misioneros, que tiene un atractivo especial. Muchas personas sin fe miran con y a largo plazo, con una estructura
catequistas, clero local y fieles. Otra admiración la vida de los misioneros. Es verdad que su trabajo social pedagógica que abarca todo el curso»
prioridad es publicar en las distintas pesa mucho, pero descubren algo más, actitudes como la entrega hasta y que está pensada para que se trabaje
lenguas locales la Escritura, catecis- la muerte y su motivación profunda: Jesucristo». en grupos de parroquias y colegios.
del 14 al 20 de marzo de 2019 Fe y vida 23

«Nadie celebra haber abortado»


Federación Española de Asociaciones Provida
Aunque se fue alejando de su mili-
tancia política, como médico nunca
dejó de derivar a mujeres a centros
abortistas. Desde finales de los 90,
también les recetaba la llamada píl-
dora del día después. «Debí haber in-
tentado convencerlas para que apos-
taran por la vida», reconoce ahora.
Tenía buena intención –«si no, no creo
que ahora estuviera totalmente arre-
pentido»–. También es consciente de
que esas mujeres «intentaban resolver
un problema real», aunque «de forma
equivocada». Pero terminó viendo que
eso no justificaba acabar con la vida
del no nacido.
Ocurrió poco a poco, «al ver los
efectos que causaba el aborto». A las
chicas que ayudó a ir a Londres «las
conocía a prácticamente todas, y
cuando ves sus ojos antes y después
sabes que lo que hay ahí es dolor,
aunque muchas sigan pensando que
Manuel Velasco, durante su intervención en el congreso de Provida hicieron lo que debían». Empezaba a
recelar, sobre todo cuando se habla-
ba del aborto como «derecho». Pero
t Manuel Velasco, médico retirado, ayudó en su juventud que le hace cansarse mucho. Pero ha durante un tiempo siguió pensando
a varias mujeres a abortar en Londres. Durante mucho disfrutado «conociendo a tanta gente que era un procedimiento que debía
tiempo defendió este «derecho». Creía estar haciendo lo buena. Lo que más me ha gustado ha ofrecerse a las mujeres.
sido la actitud de mis hijos, contentos
correcto, hasta que vio las secuelas que provoca el aborto por verme feliz y haciendo algo en lo Agnóstico y provida
que creo». En el año 2008, cuando ya se empe-
Velasco comenzó a ejercer la medi- zaba a hablar de la reforma del aborto
María Martínez López familiar y social mayoritariamente cina en 1985, el mismo año en el que se del Gobierno de Zapatero, llegó a Va-
contrario. Este médico de urgencias despenalizó el aborto en España. Pero lencia el barco de Women on waves,
«Las malas elecciones te dejan una de Madrid, retirado desde hace un antes no había sido ajeno a la cues- una organización holandesa que
herida para siempre. Y yo todavía no par de años, fue uno de los protago- tión. Durante la universidad, «tuve practica abortos químicos en aguas
me siento bien con mi conciencia» nistas del XXII Congreso Nacional responsabilidades en una organiza- internacionales. La visita a España, en
después de haber apoyado el abor- que la Federación Española de Aso- ción de extrema izquierda. Cuando se un año en el que hubo 115.812 abortos,
to, afirma Manuel Velasco. «Por eso ciaciones Provida celebró el pasado me acercaban militantes que querían pretendía denunciar lo restrictiva que
estoy haciendo este esfuerzo» de dar fin de semana. No le fue fácil acudir, abortar, les facilitaba contactos para era la ley española de 1985. «Recuerdo
un testimonio provida, en un entorno pues sufre una enfermedad incurable ir a Londres». que se celebró como una gran fiesta
–narra Velasco–. Ahí vi la luz. Sabía
que ninguna de las mujeres que yo co-
24M, una cita con la vida nocía y habían abortado lo vivían así.
Nadie celebra eso». Fue el empujón
Plataforma Si a la Vida que necesitaba para rechazar del todo
El congreso de la Federación esta práctica.
Provida supuso el pistoletazo de «Nunca voy a defender que se cas-
salida para la conmemoración tigue a la mujer por abortar –aclara
en España del Día Internacional este médico retirado–. Pero el Estado
de la Vida, el 25 de marzo. La no debe legalizarlo ni destinar dinero
plataforma Sí a la Vida, que público a ello. Al contrario, se debería
agrupa a 500 entidades, organiza dedicar a políticas activas de ayuda a
la ya tradicional Marcha por la las madres con problemas». Es lo que
Vida el domingo 24 a partir de intenta conseguir con su testimonio.
las 12:00 horas, en Madrid. La «Me parece importante, además, que
manifestación saldrá de la calle se sepa que hay personas agnósticas
Serrano esquina con Ortega y que no estamos de acuerdo con el
Gasset, y llegará hasta la Puerta aborto», añade.
de Alcalá. Karina Etchepare, Alicia Latorre, presidenta de Provi-
activista provida argentina y da y una de las personas que ha acom-
también ponente del congreso del pañado su itinerario, asegura que per-
fin de semana pasado, animó a sonas como Velasco «tienen una fuerza
los españoles a asistir. «El aborto especial» en el movimiento provida,
no es un derecho, el aborto es Rueda de prensa de presentación de la Marcha por la Vida y más aún en un congreso que tenía
un drama», afirmó esta mujer, como lema Todos somos necesarios.
concebida en la violación a una Además de conocer «los entramados
niña de 14 años. «Marchamos respetar el derecho a la vida de de este sector de la sociedad, de la cultura de la muerte, el dolor de
por todos los niños inocentes todas las personas». «No vale cada vez más numeroso, que no haber colaborado con ella los empuja
que murieron violentamente. quedarse en casa lamentándose acepta las imposiciones de la a compensar el daño que han hecho.
Marchamos para concienciar –añadió Alicia Latorre, presidenta cultura de la muerte y trabaja por Y son una esperanza de que cualquier
a las mujeres de que para ser de Provida y coordinadora de Sí cambiar desde las realidades más persona puede cambiar y sacar algo
respetadas primero hay que a la Vida–. Hay que formar parte cotidianas hasta el marco legal». bueno hasta del peor pasado».
24 Cultura del 14 al 20 de marzo de 2019

Tribuna
Pixabay
vida, en la búsqueda de Dios, en los
procesos de encuentro y de conver-
sión, así como para el crecimiento de
la vida cristiana, del compromiso, de
la oración, y de la experiencia de Dios
hasta sus grados más altos. El térmi-
no acompañamiento no es uno con
el que queramos señalar una acción
específica de la Iglesia, sino, más bien,
un término, una forma de actuar, una
manera de estar presente, una actitud
que se debe dar en todas las circuns-
tancias de la vida.

Más que una técnica


¿Qué es, pues, acompañar? ¿En qué
consiste esta tarea, y cómo y desde
dónde se realiza? Podríamos decir
que el acompañamiento pastoral
es una relación intersubjetiva. Una
relación entre dos personas que se
encuentran en el camino de la vida,
que se reconocen como tales, con sus
diferencias, pero con toda su digni-
dad; y que, en ese camino, intercam-
bian sus experiencias más profundas,
más vitales, y se enriquecen con ese
intercambio. Dos personas que se
complementan y se ayudan en ese
intercambio mutuo, porque en él se
da el milagro del tener la ocasión de
poder sanar las propias heridas del
camino, las heridas de la vida, gracias
a la escucha, el diálogo, y el clima de
fraternidad que el proceso suscita. En

El acompañamiento
esta relación se intercambian favo-
res. Se apoyan mutuamente. Y expe-
rimentan que el camino emprendido
nos lleva a tomar conciencia de que
formamos parte con los otros de una

pastoral
sociedad y de un pueblo del que no
podemos prescindir. Y, finalmente, es
en esta relación, cuando alcanza hon-
dura suficiente, desde donde emerge
la experiencia de lo último, y desde
donde nos es permitido encontrar en
lo más profundo de esa experiencia
la presencia del Dios inefable, pero, al
t El término acompañamiento no señala una acción específica de la Iglesia, sino, más bien mismo tiempo, cercano y misericor-
una forma de actuar, una manera de estar presente, una actitud que se debe dar en todas dioso al que podemos llamar ¡Padre!,
las circunstancias de la vida al que podemos reconocer, vivo y re-
sucitado, como amigo y compañero
de camino, al que sentimos en nuestro
interior como una llama de amor viva.

U
na lectura de las numerosas la vida de los primeros discípulos y, numeroso ejemplos de las relaciones ¿No ardía nuestro corazón…?
intervenciones y los escritos a partir de su resurrección, está pre- que Jesús lleva a cabo a lo largo de su El acompañamiento pastoral, pues,
del Papa Francisco nos permi- sente y acompaña la vida de la iglesia vida pública, o se refleja en las parábo- no es una técnica, aunque se sirva de
ten caer en la cuenta de la frecuencia naciente, y hasta el día de hoy. Por eso las que él cuenta. Por eso podemos ha- las aportaciones de los conocimien-
con la que utiliza el término acom- no parece exagerado decir que, una blar, sin forzar en absoluto el lengua- tos actuales sobre el papel de la escu-
pañar y todos sus derivados. Para forma de definir la acción pastoral je, de acompañamiento propiamente cha y de la palabra en los procesos de
el Papa Francisco, como para quien que lleva a cabo la Iglesia y cada uno pastoral a aquellos que se encuentran sanación y de crecimiento personal,
escribe estas líneas, gran parte de la de los cristianos en concreto, puede en situaciones de exclusión, de margi- sino una forma de ser, una actitud que
tarea pastoral se reduce precisamen- ser comprendida y expresada a partir nación o de pobreza extrema, cuando debe impregnar todas nuestras rela-
te a esto, a acompañar. Acompañar de la categoría acompañamiento. intentamos aliviar sus cargas, com- ciones interpersonales, que las reviste
a personas concretas en situaciones partir su dolor, o luchar con ellos para de amigabilidad y servicio, y que las
muy diferentes, y acompañar a comu- La forma de relacionarse de Jesús que cambien sus condiciones sociales. aleja de la indiferencia hacia el otro,
nidades humanas y cristianas en su Este no es únicamente un término Pero, también, se refiere a aquellos así como del posible ejercicio de poder
caminar y en sus procesos de cambio que se ha puesto de moda en los últi- que se encuentran en situaciones vi- sobre él, aunque este pudiera estar
y crecimiento. Y todo esto a imagen de mos años, sino que con él queremos tales de enfermedad, soledad o aban- revestido de buena voluntad.
la acción de Dios sobre la humanidad. expresar una forma de actuación que dono. Podemos hablar de acompaña-
Porque Él escucha los lamentos de su recoge la desarrollada por Jesucristo, miento a los que están en búsqueda, Antonio Ávila
pueblo, lo libera y lo acompaña en los tal como aparece en los Evangelios. en crecimiento y, también, a aquellos Profesor del Instituto Superior de
largos años del desierto. Él acompaña Con ella queremos expresar una ac- que ya han encontrado y quieren pro- Pastoral. Autor de Acompañamiento
sus avatares en la tierra prometida. titud de escucha y de cercanía a todo fundizar en la experiencia de lo que pastoral (PPC). Ha inaugurado las
Lo acompaña en el exilio y a la vuelta hombre y a toda mujer que esté en la da sentido a su vida. Podemos, por charlas para sacerdotes y agentes de
del exilio. Y Él nos regala la presencia situación en la que esté, y sea cual sea tanto, hablar de acompañamiento en pastoral que, hasta mayo, organiza el
de su Hijo que comparte y acompaña su situación vital, como recogen los y para la búsqueda del sentido de la Arzobispado de Madrid
del 14 al 20 de marzo de 2019 Cultura 25

Novela De lo humano y lo divino


Maica Rivera
Responder
Creyentes de best seller a preguntas
incómodas
A
sus más de 90 años, la reina del suspense de Estados Unidos sigue en

L
forma y vuelve a engancharnos desde la primera página con su trige- os católicos de a pie, y todavía
simosexta novela de crimen y misterio. Leemos de un tirón El último más en estos tiempos de in-
baile, libro con vocación de superventas que limita la trama a la investigación certidumbre, nos enfrentamos
de la muerte violenta y sin testigos de la adolescente Kerry Dowling, cuyo cada día a afirmaciones y preguntas
cadáver amanece en el fondo de la piscina de su casa en Saddle River (Nueva incómodas de muchos temas sobre
Jersey) tras la típica fiesta nocturna de película americana organizada en los que, en ocasiones, no sabemos
ausencia de los padres. En pleno duelo familiar y de barrio, la Policía cierra bien qué responder. Pero no podemos
filas sobre el círculo cercano de la joven, sin más opciones que centrarse en renunciar a ello, como miembros de
dos sospechosos fáciles, el novio de Kerry, Alan Crowley, que discutió con ella la Iglesia, también somos parte de su
acaloradamente por celos en mitad de la celebración, y el vecino de al lado, voz. Es una responsabilidad que no
Jamie, un muchacho con cierta discapacidad intelectual que, sin estar invi- podemos eludir. Pero para hacer fren-
tado, se acercó la noche de autos y fue el último en ver a la fallecida con vida. te a quien nos cuestiona, por ejemplo,
La hermana mayor de la víctima, la intrépida Aline, decide tomar cartas en con temas muy de actualidad como los
el asunto para ayudar activamente al atractivo detective encargado del caso, abusos sexuales en el seno de la Iglesia
Mike Wilson, poniéndose en riesgo ella misma y a pesar de llevar a cuestas otra o el papel de la mujer, necesitamos un
dolorosa pérdida, la de su prometido unos años atrás, la víspera de la boda, por entrenamiento, estar preparados para
culpa de un conductor ebrio. dar la batalla y defender la fe. Eso sí,
Hasta aquí tenemos un camino narrativo diseñado al milímetro para de manera propositiva, positiva y sin
causar detonaciones emocionales muy controladas en el lector. No pasa levantar la voz.
Título: desapercibido que la buena arquitectura de la historia incluye entre sus pi- Y eso es lo que propone el libro
El último baile lares, sin complejos, las creencias religiosas de los personajes, observadas Cómo defender la fe sin levantar la voz
Autor: con naturalidad como parte sustancial de la esfera íntima de los sujetos. La (Palabra), cuya octava edición –muy
Mary Higgins Clark manera de vivir la fe perfila varios de los caracteres en conflicto, a grandes ampliada y actualizada– acaba de sa-
Editorial: trazos pero de forma decisiva, y en la mayor parte de las ocasiones los define lir a la venta. Austen Ivereigh, Yago de
Plaza & Janés en positivo aunque, a veces, también en negativo como ocurre con la madre del la Cierva y Jack Valero –expertos en
principal acusado, June Crowley quien «iba a Misa todos los domingos, era una comunicación– incorporan dos capí-
católica practicante en el sentido menos estricto de la palabra, le daba tanta tulos nuevos (uno sobre el Papa Fran-
importancia a ir bien vestida como a comulgar y a lo largo de los años nunca cisco y otro sobre la ideología de géne-
se le había ocurrido tener una conversación privada con el padre Frank». En ro) y se profundiza en cuestiones tan
contrapartida, el único pasaje reconfortante de la novela es, literalmente, el de actualidad como los citados abusos
relativo a la homilía de este mismo sacerdote en el funeral, a cuyo término sexuales a menores, la maternidad su-
vislumbramos al supuesto asesino «arrodillado en el último banco, en el rin- brogada o los cuidados paliativos.
cón más apartado, con el rostro oculto entre las manos», escena que sugiere El libro sigue un esquema similar
al lector un juicio certero por intuición. Mary Higgins Clark, reina de la alta en todos sus capítulos. Analiza el tema
tensión para The New Yorker y gran dama de la intriga según The New York controvertido en cuestión de manera
Times, pone así las pistas en lo importante, y se le nota debilidad por la señora amplia y profunda, rompiendo con
Marge, madre superprotectora de Jamie, de quien apenas sabremos tres cosas estereotipos y falsos mitos sobre la
inspiradoras, que nos bastarán: araña minutos al día para rezar discretamente Iglesia católica, para luego reflejar el
en la iglesia de Saint Gabriel donde pide fuerza y discernimiento, «echa mano statu quo actual, una necesaria refor-
de su rosario siempre que está nerviosa» y siempre lleva a su difunto marido mulación y, como síntesis, una serie de
«cerca de la mente y el corazón». mensajes clave y directos.
Cómo defender la fe bebe de algún
modo de la experiencia Voces Católi-
cas que dos de los autores fundaron
Financiación de las religiones en Reino Unido y que propone una pre-
sencia católica permanente y disponi-
ble en los medios de comunicación y
en la cultura actual que sea proposi-
Título: Financiación de la Tan periódica como la declaración de renta es la polémica sobre la financiación tiva; que ponga luz, y no fuego; que la
religión en Europa de las confesiones religiosas, principalmente la de la Iglesia católica. Cada año, gente no recuerde lo que dijiste, sino
Autor: Silvia Meseguer se repiten las mismas preguntas: ¿Un Estado aconfesional puede financiar a lo que sintió al escucharte; que no se
Editorial: Digital Reasons las confesiones religiosas? ¿En qué condiciones? ¿Es la X de la Iglesia católica trata de vencer, sino de dar testimo-
en la renta una forma de financiación pública o se trata simplemente un ejerci- nio; o que los datos son importantes,
cio de subsidiariedad, mediante el cual los contribuyentes aportan libremente pero no todo...
su dinero? Con el fin de superar este particular día de la marmota, la docente Como dice el cardenal Carlos Osoro,
de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complutense de Madrid arzobispo de Madrid, en el prólogo es
Silvia Meseguer Velasco ha publicado Financiación de la religión en Europa. «un complemento para cualquiera que
La autora confronta los diferentes modelos de financiación europea con la hable en nombre de la Iglesia y, cierta-
legislación comunitaria para concluir que «todos ellos son constitucionales mente para nosotros los obispos». Y
según el marco jurídico actual». Si bien es cierto, apunta Meseguer en el libro, añade: «Pero pienso que tendrá gran
esta cooperación económica entre el Estado y la Iglesia debería respetar el utilidad para muchos laicos que quie-
principio de igualdad y de no discriminación, principalmente de las minorías ran intervenir en los medios de comu-
religiosas. Y esta, quizá, es una de las asignaturas pendientes en el marco eu- nicación, porque esta es, como dice
ropeo. En el caso de España, sin embargo, la financiación de la Iglesia católica el Papa, la hora de los laicos. Es muy
vía IRPF depende «exclusivamente de los contribuyentes», asegura Meseguer, razonable pensar que hayan de ser los
y no supone por tanto una financiación directa del Estado. laicos quienes presenten nuestra fe en
medio de la cultura contemporánea».
José Calderero de Aldecoa @jcalderero
Fran Otero Fandiño
26 Cultura del 14 al 20 de marzo de 2019

Yomeddine

Un cuento de bienaventurados
Desert Higway Pictures

Cine
Juan Orellana

D
esde Egipto nos llega esta
pequeña película, que sin
emba rgo esconde dent ro
una gran propuesta humana. Diri-
gida por el austroegipcio Abu Bakr
Shawky, nos cuenta la historia de
Beshay (Rady Gamal), un leproso
cristiano copto de casi 40 años, que
de niño fue abandonado en una le-
prosería. Allí creció, se curó, y vive
aún, pero su cuerpo quedó maltrecho
para siempre por las cicatrices. Tiene
muñones en vez de manos y la cara
se le ha quedado simiesca y arruga-
da. Sobrevive buscando cosas medio
aprovechables en los estercoleros,
donde conoce a Obama (Ahmed Ab-
delhafiz), un niño huérfano musul-
mán con el que establece una buena
relación de amistad. Un día Beshay Beshay (Rady Gamal) en primer plano y, al fondo, Obama (Ahmed Abdelhafiz), en un fotograma de la película
decide hacer un largo viaje al sur
para ver si encuentra a alguien de su
familia. Quiere saber si son capaces leprosería egipcia. Rodada con acto- a la oración de los musulmanes en esta cinta ha obtenido el mayor galar-
de quererle. Obama decide acom- res no profesionales y analfabetos, una esquina. dón en los premios que concede el Cír-
pañarle en esa aventura que van a procedentes de la leprosería real, es- La película nos muestra un Egip- culo de Escritores Cinematográficos
afrontar montados en un carro viejo tamos ante una especie de road movie to duro, pobre, polvoriento, pero con de Egipto y ha representado a Egipto
y con un burro que no está ya para de la pobreza, que no de la miseria, personajes entrañables y misericor- en la carrera de los Óscar. Su director
esos trotes. pues sorprende la gran dignidad de diosos, aunque también con gentes ha recibido el Premio Talento del Año
Yomeddine significa «el juicio fi- todos los descartados que desfilan de corazón cerrado. En ese sentido que concede la revista Variety. Des-
nal», en alusión al momento en que el por la cinta. Vemos en ellos alegría, el filme hace un homenaje a El hom- pués del rodaje, Rady Gamal ha vuelto
protagonista declara vivir esperan- solidaridad y un buen corazón. Inclu- bre elefante, de David Lynch, cuando a vivir a su leprosería, donde gestiona
do que llegue ese día en el que todos, so de la boca de Beshay nunca salen en el tren todos empiezan a golpear a una pequeña cafetería, pero su vida
leprosos y no, sean iguales. El filme maldiciones ni reproches. El proble- Beshay que comienza a gritar: «Soy ha cambiado sustancialmente. Ahora
es la opera prima de ficción de su di- ma interreligioso entre los pobres no un ser humano, soy un ser humano», la gente le reconoce, e incluso le para
rector, formado en Nueva York, y que existe. Rezan a Dios y se confían a Él, en clara referencia a una escena de la por la calle. Una película que conecta
en realidad es como su trabajo de li- pues no tienen otra cosa. Beshay, cris- citada película. con el neorrealismo italiano por su
cenciatura, como la continuación de tiano, no tiene problema en refugiarse Con premios menores en el Festi- fe en el ser humano, por muy pobre y
su documental The Colony sobre una en una mezquita y unirse en silencio val de Cannes y en el de Valladolid, desvalido que esté.

Programación de Del 14 de febrero al 20 de marzo de 2019 (Mad.: Madrid. Información: trecetv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 14 de marzo Viernes 15 de marzo Sábado 16 de marzo Domingo 17 de marzo Lunes 18 de marzo Martes 19 de marzo Miércoles 20 de marzo
08:00. Galería del Colec- 08:00. Galería del Colec- 09:40. Misioneros por el 09:40. Perseguidos pero 09:00. Galería del Colec-
cionista no olvidados 09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec-
cionista Mundo (TP)
10:57. Palabra de vida 10:30. No sólo vengo a cionista cionista
10:25. Informativo Dioce- 10:55. Palabra de vida y cionista
sano (Mad.) (con Jesús Higueras) y hablar de mi disco (Redi- 09:40. Audiencia general
Santa Misa Santa Misa fusión) (7) 10:57. Palabra de vida 10:57. Palabra de vida
10:57. Palabra de vida (TP)
11:40. Documental 11:40. Línea de fuego (+7) 11:55. Palabra de vida (con Jesús Higueras) y
(con Jesús Higueras) y 12:30. Cara a cara (+12) (con Jesús Higueras) y (con Jesús Higueras) y 10:55. Palabra de vida
Santa Misa 13:40. Crónica de Roma Santa Misa
15:00. No importa morir Santa Misa Santa Misa (con Jesús Higueras) y
11:40. Crónica de Roma (Redifusión)
(+12) 13:00. Periferias (TP) 11:40. Misioneros por el
12:30. Reza al muerto y 15:00. Durmiendo con su 11:40. Periferias (TP) Santa Misa
17:05. En país enemigo 13:50. Misioneros por el
mata al vivo (+12) (+7) enemigo (+12) mundo (TP) mundo (Redifusión) 11:40. Perseguidos pero
12:30. Cine
15:00. Todos eran valien- 18:15. Presentación y cine 16:40. Calma total (+12) 15:00. Cómo está el servi- 12:30. Cine no olvidados (TP)
tes (TP) western: Raza de violen- 18:30. El desafío (TP) cio (12) 15:00. Sesión doble
cia (TP) 16:40. Cuidado con las 15:00. Sesión doble 12:30. Cine
17:05. Hombres de infan- 20:30. Chill factor (+12)
21:40. No sólo vengo a ha- señoras (TP) 18:15. Presentación y cine 15:00. Sesión doble
tería (TP) 22:00. Replicant (+16) 18:15. Presentación y cine
18:45. Presentación y cine blar de mi disco (7) 18:15. Terreno peligroso western 18:15. Presentación y cine
22:45. Apocalipsis (+12) 23:45. Desafío a la muerte (+7) western
western: Lucha de poder western
00:30. El Cine Club de Fe (+18) 19:50. Sin piedad (+16) 22:30. El Cascabel, con 22:30. El Cascabel, con
(+7) en el Cine (TP) 22:00. Blanco humano 22:30. El Cascabel, con
22:30. El Cascabel, con 01:30. Justa venganza Antonio Jiménez (+7)
01:00. Fanfan la Tulipe (+18) Antonio Jiménez (+7) Antonio Jiménez (+7)
Antonio Jiménez (+7) (+7) (+18) 23:30. Águila negra (+7)
03:00. Las flores del dia- 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16)
00:30. El comisario (+16) 02:45. Perdidos en Alas- 01:00. Retroceder nunca,
01:45. Teletienda ka (+7) blo (TP) rendirse jamás (+18) 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda

A diario:
l 08:00 (salvo S-D). La Boutique de la Tienda en Casa (Redifusión) l 10:55 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 13:00 (salvo S-D). Avance informativo (TP) l 14:30. Al Día (TP) l
17:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 19:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 20:30 (salvo S-D).- TRECE al día (TP)
del 14 al 20 de marzo de 2019 Cultura 27

Entre pucheros
también
anda el Señor

Condimento
HOY

Preparación

con En una cacerola o sartén con un

verduras
poco de aceite, se va colocando
la verdura cortada en rebanadas
medianas. El orden es importan-
te: zanahoria, patatas, calaba-
Convento San José y Santa Ana. Servidoras del Señor y la Virgen de Matará. Ollería (Valencia) cín... Y entre verdura y verdura,
se añaden la cebolla y las legum-
Servidoras del Señor y la Virgen de Matará de L´Ollería bres o las verduras verdes. No se
R. B. debe salar antes de introducir las
patatas.

L
a madre Dolorosa insiste en ofre- Cuando ya están casi listos los
cer «una receta sencilla». No solo ingredientes se agrega un poco
«porque estamos en Cuaresma», de agua para evitar que se peguen
sino porque quiere que el plato refleje y para terminar de cocinarlos al
«la austeridad» con la que vive esta jo- vapor. Por último, se vuelca enci-
ven comunidad de siete contemplati- ma el huevo batido junto con la le-
vas, con edades que oscilan entre los che y el resto de los condimentos
31 y los 52 años, y procedentes de Perú, (se puede incluir algunas fetas de
Honduras y Filipinas, además de dos queso, al gusto). El plato es muy
españolas y otras dos argentinas, in- recomendable como acompaña-
cluida la propia superiora, que este año miento de carnes y pescados.
celebrará los 30 como religiosa (tiene
46). Es un año más de los que su con-
gregación, las Servidoras del Señor y
de la Virgen de Matará, cumplirá el día
de san José, al que estas monjas tienen Ingredientes
«una especial devoción».
La rama contemplativa del Instituto l Zanahorias
del Verbo Encarnado, nacida en Argen- l Patatas
tina, se ha expandido rápidamente en l Calabacín
estas tres décadas, y cuenta con más l Cebollas
de 1.300 monjas en 37 países de todos l Judías / habas / acelga (a
los continentes, con 15 comunidades en elección)
España, incluyendo la que se instaló el l Huevos
pasado año en el tercer monasterio de l Leche
la Visitación (salesas) de Madrid. Tam- l Sal / condimentos a gusto
bién el convento de Ollería es un edifi-
cio con abolengo. Fue construido por
orden de san Juan de Ribera (1532-1611),
gran renovador e impulsor de la vida «Vienen buscando a Dios», dice la
religiosa, aunque se inauguró unos me- madre Dolorosa. «Buscan llenar ese
ses después de la muerte del arzobispo anhelo al que aspira el ser humano,
y virrey de Valencia. Durante cuatro y en nosotras encuentran mediado-
siglos el lugar estuvo habitando por ras que los ayudan en su búsqueda».
agustinas descalzas que, ante la falta «También por eso –prosigue– es muy
de vocaciones, en 2011 recurrieron a la importante para nosotras cultivar el
nueva congregación argentina. contacto con Dios, porque si no sería
«Somos una congregación monás- imposible que lo transparentáramos.
tica, pero también misionera», explica Necesitamos cultivar la vida interior,
la madre Dolorosa. «Eso significa que porque nadie da lo que no tiene».
nos pueden enviar a cualquier lugar, El precio de la hospedería es libre,
a fundar o a acompañar a hermanas «una contribución voluntaria». La
que están comenzando en otros si- comunidad se sostiene también con
tios». Una vez instaladas en una co- trabajos de manualidades, como rosa-
munidad, sin embargo, «se intenta rios o escapularios, por los que piden
que haya estabilidad». Ni siquiera es- «una limosna». «Vivimos gracias a
tán previstas las visitas a la familia, san José», zanja entre risas la madre
salvo en caso de enfermedad grave La comunidad de Ollería. Arriba, el condimento con verduras Dolorosa. «Es cierto, en estos años,
o defunción de un familiar directo, o hemos experimentado con mucha
«por alguna razón muy de peso». intensidad esta especial protección
Para la misión, «nuestra principal de Europa», mantiene un contacto per- plemente buscan sumergirse durante suya», añade. Y así se lo agradecerán
obra es pedir al dueño de la mies que manente con el mundo exterior a tra- unos días en la intensa vida espiritual al patrono de la Iglesia universal («y
envié operarios», prosigue la superiora. vés de su hospedería. Varias personas de estas monjas, que cada mañana se custodio de las vírgenes», subraya la
«Ya simplemente santificándonos y re- han reservado ya habitación para la levantan a las 5:15 y salpican su jor- superiora) el próximo 19 de marzo,
zando, estamos evangelizando». Pero próxima Semana Santa. Y son frecuen- nada con la lectio divina, la adoración uno de los días más importantes del
además, la comunidad de Ollería, bajo tes los grupos que celebran allí un re- eucarística, el rezo del rosario y la Misa año en el calendario del convento de
la advocación de «los santos patronos tiro, o personas individuales que sim- diaria, además del breviario. San José y Santa Ana de Ollería.
Los santos de la puerta de al lado Santiago Riesco Pérez

Germán Contreras, vecino de Tetuán (Madrid) La vida tiene sentido socorriendo


al otro en su dolor, comprendiendo

«Decidí apostar por


la angustia ajena, aliviando a los de-
más. ¿Tiene que ver algo con usted?
Mucho. La verdad es que, al menos,
puedo decir que estoy agradecido por-
que, desde hace tiempo, me duele lo

una vida de servicio»


del otro; me angustia lo de ellas; me
entristece lo de aquellos... Me conmue-
ve. Y eso está bien. Pero siempre para
poder ofrecer una mirada esperanza-
da, un dolor acompañado de la certeza
de que alguien nos cuida...

Era el director de trade marketing en una multinacional de gran consumo. Lo dejó para irse con Del dolor al gozo. El santo es capaz
una ONG de cooperación internacional. Desde hace 40 años vive en Madrid, aunque nació en de vivir con alegría y sentido del hu-
Jerez de la Frontera. Tiene tres hijos y forma parte de una comunidad marianista de laicos. mor. ¿Le suena esta música?
Me suena, me encanta y ¡me gusta-
Germán es un hombre apasionado por Jesús y está convencido de que «la vida es para gastarla». ría bailarla! Es la alegría de ser cris-
tiano. En una de mis últimas visitas
Santiago Riesco Pérez a los proyectos de Río Negro, en la Pa-

¿S e considera un santo?
No, claro que no. Pero sí
me reconozco en el tránsito
hacia la santidad, hacia una eterni-
tagonia argentina, recibí el regalo de
conocer a una comunidad que, traba-
jando en más de 20 proyectos sociales,
no perdían la mínima ocasión para
dad donde todos seremos santos. En disfrutar: reír, guitarrear, compartir
esos caminos que me acercan al Reino una buena mesa, bromear... Me sentí
siguen faltándome muchas cosas pro- francamente bien.
pias de los santos. Sobre todo paz para
asumir, aceptar y entender la desigual- Los santos sorprenden porque sus
dad. Me falta coherencia para seguir vidas nos invitan a salir de la medio-
desaprendiendo y me sobra soberbia cridad, de la tranquilidad. ¿Recuerda
para dejar de creer que puedo hacer algo en su vida que haya resultado
más cosas y estas dependen de mí. difícil de entender para los demás?
En un momento de mi vida caí en la
¿Qué es para usted la santidad? cuenta de que era hora de desaprender
Transparentar a Dios, trabajar y de apostar por una vida de servicio.
para el bien común, aceptar el Reino Así que, después de consultar con Ele-
que ya está aquí, reconocer lo extraor- na (mi mujer) convenimos que lo cohe-
dinario en lo ordinario... Y vivir todo rente era dejar mi trabajo y mis segu-
esto con alegría. ridades para apostar por las personas.

¿Conoce a alguien que cumpla Dejó un cargo directivo en una


esas características? multinacional para dedicarse a los
Diría que tengo el privilegio de tra- más pobres. Con tres niños en casa...
bajar con unas cuantas y unos cuan- Soy muy familiar y amo a mis tres
tos santos de esos que en Alfa y Omega hijos con intensidad. Pero vi muy claro
llamáis «de la puerta de al lado» en que ellos tenían la vida resuelta y que
la ONG Acción Marianista. Personas había muchos otros niños a los que yo
que pertenecen a una Iglesia viva, realmente podía echar una mano des-
que transitan con los vulnerables y de la selva madrileña de cemento.
acompañan y se dejan acompañar.
Son muchos, muchísimos. Llevan la Los santos no son gente rara, ni
Buena Noticia en forma de dispensa- lejana, ni insoportablemente vanido-
rios médicos, escuelas, formación pro- sos, negativos ni resentidos. Esto es
fesional, desarrollo de la mujer... Y yo lo que dice el Papa Francisco.
los veo a diario . Los miro y aprendo. La cotidianidad, la limitación, la
debilidad, la miseria, la alegría, la so-
Dice el Papa que no hay que copiar cialización, la vulnerabilidad, la sen-
a los santos, sino que cada uno tene- cillez... es lo propio del ser humano. Y
mos que sacar a la luz lo mejor que los santos son humanos, ¿no?
tengamos ¿Qué cree que es lo mejor
que tiene? Como usted... y aún así ¿sigue sin
Quizás la pasión por lo que hago. considerarse un santo?
Tengo voluntad para desaprender, con- Es que no tengo muy claro lo que es
ciencia del bien común, de un mundo [ríe a carcajadas]. Pero seguro que tú
de justicia para todos. Y el convenci- y yo, y todos, lo seremos algún día... Y
miento de que la vida es para gastarla. para toda la eternidad.

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:


16 Madrid del 14 al 20 de marzo de 2019

Seminario Conciliar de Madrid

Osoro abre
las puertas de
su casa a los
seminaristas
t El purpurado recibe en su casa, por grupos, a todos los
seminaristas de Madrid. Los encuentros favorecen «la
comprensión de que la casa del arzobispo es lugar de
encuentro, de acogida, donde se experimenta la presencia
del obispo que acoge y que acompaña» El cardenal Osoro en su casa con el rector del Seminario (a su derecha) y con un grupo de sem

José Calderero de Aldecoa @jcalderero que el arzobispo pronunció durante al obispo como un padre y pastor», la comprensión de que la casa del arzo-
la velada en la que él participó hace explica José Antonio Álvarez, rector bispo es lugar de encuentro, de acogi-
Este jueves por la noche, el cardenal algunas semanas. y añade: «Es una del Seminario Conciliar desde hace da, donde se experimenta la presencia
Osoro volverá a abrir las puertas de anécdota sencilla pero significativa. poco menos de un año. del obispo que acoge y que acompaña»,
su casa a un nuevo grupo de semina- El arzobispo no ha dudado en hacer Las cenas del cardenal arzobispo de añade Álvarez.
ristas. Con los jóvenes aspirantes a cambios en su casa, en su propia vida, Madrid con los seminaristas se remon- Durante esos encuentros, refieren
sacerdotes, el arzobispo de Madrid para que entremos todos y podamos tan a tiempos de Ángel Suquía. Enton- tanto Cobo como Álvarez, surge una
celebrará la Eucaristía en su capilla estar a gusto con él». ces, se celebraban en el Seminario Con- conversación afable y familiar, donde
privada y se sentará a cenar en la En esta ocasión serán los semina- ciliar precedidas de una Eucaristía. hay espacio para expresar las inquie-
mesa que mandó instalar específica- ristas de primera etapa los que com- Este mismo formato lo mantuvo Anto- tudes que tienen los seminaristas y
mente para poder albergar este tipo partirán Misa, cena y tertulia con el nio María Rouco Varela y siguieron vi- también las del arzobispo. Por parte
de encuentros en su casa. «La ante- cardenal. El objetivo es «hacer patente gentes durante el primer año de man- de Osoro, «hay dos temas recurren-
rior era más pequeña, pero la mandé que el principal responsable de la for- dato de Carlos Osoro. Posteriormente, tes en todas las cenas: su interés por
hacer más grande para vosotros», les mación sacerdotal es el obispo dioce- el prelado cántabro decidió cambiar conocer cómo se están incorporando
ha dicho. Jesús Cobo, seminarista de sana y generar un clima de confianza, el emplazamiento y trasladarlas a su los seminaristas a las distintas tareas
sexto curso, recuerda estas palabras de fraternidad y que los chicos sientan casa. «El cambio pretendía favorecer y a los distintos procesos formativos;

25 años del Seminario de Getafe Cuando comencé mis estudios univer-


sitarios alguien me dijo: «Van a ser los

Los mejores años de la vida


mejores años de tu vida». Y lo fueron.
Al terminar la carrera experimenté
eso que llaman «la llamada», y decidí
entrar al seminario. Mis expectativas
no eran en este caso demasiado ha-
t Casi 150 sacerdotes hemos sido formados en el Seminario de Getafe, donde actualmente lagüeñas; pensaba que la vida en el
se preparan una treintena de jóvenes para las futuras ordenes centro de formación del cerro de los
Ángeles iba a ser algo aburrida y mo-
nótona, y que los compañeros no ten-
Diócesis de Getafe drían la chispa que había encontrado
en el campus. ¡Cuántos prejuicios y
temores! Dios me rompió –una vez
más– los esquemas, y descubrí en mi
nuevo hogar del seminario un lugar
creativo y muy alegre, donde el centro
era el Señor y los demás hermanos.
Que contábamos con el acompaña-
miento paternal del obispo, don Fran-
cisco Pérez y Fernández Golfín (qepd)
–que vivía en la puerta contigua, y que
nos dejaba rezar en su propia capilla–,
con un equipo de sacerdotes –rector,
formadores y directores espirituales–
que nos querían y nos guiaban, y con
medio centenar de compañeros semi-
naristas con los que era una gozada
convivir.
En todo caso, el tesoro del semi-
nario fue crecer en la relación con
Jesucristo. Descubrir ese idioma tan
fascinante que es la oración en sus
múltiples modalidades para poder
hablar con Él. Profundizar en el mis-
El Papa Francisco, con los obispos y seminaristas de Getafe, el 20 de febrero terio de la fe de la mano de las clases
del 14 al 20 de marzo de 2019 Madrid 17

La nueva pastoral Agenda

Jueves 14
juvenil ignaciana n La ACdP y sus obras organizan
una jornada conjunta de
adoración eucarística. Comienza
a las 8:15 horas en la Facultad de
MAG+S Humanidades de Universidad
CEU San Pablo.

n Miembros de CEDIA 24 horas


se acercan a las 20:00 horas al
proyecto Bocadillo Solidario
de la iglesia de las Calatravas
para contar y compartir la labor
que se desarrolla en el centro
y el perfil de las personas en
situación de sinhogarismo que
Un momento del encuentro de MAG+S se atiende en él.

Viernes 15
J. C. de A. @jcalderero Otro de los momentos destaca- n El cardenal Osoro mantiene
minaristas dos del fin de semana se vivió el a las 21:00 horas un encuentro
La pastoral juvenil ignaciana está sábado por la mañana. Los jóvenes con jóvenes y mayores en la
viviendo en los últimos años una se dividieron en pequeños grupos y VIII Muestra Internacional de
y cómo están a nivel personal y voca- auténtica revolución. El último sín- se desperdigaron por todo Madrid Cine y Realidades que Inspiran
cional», explica el rector. «Un tema que toma de este cambio radical –que para participar en una de las 24 ex- Madrimaná.
siempre les plantea es la importancia se espera oficializar a través de un periencias propuestas por la orga-
de vivir la alegría de la vocación en documento a finales de 2019– es el nización: un partido de fútbol con n José Luis Segovia, vicario
un clima de comunión, de fraterni- macroencuentro celebrado este fin inmigrantes, un taller de fotografía episcopal para el Desarrollo
dad, para ser testigos del Evangelio de semana en Madrid al que estaban por el centro de Madrid, una visita a Humano Integral y la Innovación,
en la hora presente. El empeño del convocados todos los jóvenes de la una residencia de ancianos para es- bendice a las 14:00 horas los
cardenal es alentar en la misión espe- red MAG+S, marca bajo la que hoy cuchar sus historias, un paseo para nuevos locales del Centro de
cífica como seminaristas y también trabaja la pastoral juvenil ignaciana descubrir el Alcalá de Henares ig- Tratamiento de Adicciones de
hacerles comprender las dificultades y que desarrolla su labor de forma naciano, la realización de un tramo Cáritas Diocesana de Madrid.
en el proceso formativo no como im- conjunta con cuatro congregaciones del Camino de Santiago a su paso
pedimentos a la vocación sino como religiosas femeninas y el movimien- por Madrid y «reflexionar sobre lo Sábado 16
oportunidades para seguir creciendo, to laical CVX. A la cita acudieron 320 que significa ponerse en camino», n La editorial CCS organiza,
para seguir afianzándose y para se- jóvenes venidos de toda España. o la oportunidad de pasar un día a las 10:00 horas en el colegio
guir también madurando en la entre- «Era un encuentro más lúdico- con un grupo de personas sin hogar Salesianos Santiago el Mayor, una
ga personal», concluye Álvarez. convivencial, que de formación o «con las que comieron en El Retiro conferencia coloquio con Rossano
programático», y no tenía más pro- después de pasarse por las barcas Sala sobre el Sínodo de los jóvenes.
pósito que «reconocernos como jó- del parque». Se trataba de que los
de Filosofía y Teología en la Universi- venes que compartimos una espiri- jóvenes descubrieran «que estamos n La colegiata de San Isidro acoge
dad San Dámaso cada mañana, y ver tualidad», asegura el coordinador llamados a encontrar a Dios en todas a las 20:00 horas la Misa mensual
que Cristo nunca se agota y siempre de MAG+S, Juanjo Aguado. Aunque las cosas». Los participantes tam- de la Real Congregación de San
sorprende. Anunciar al Señor en las también es cierto, añade, que el en- bién fueron testigos de 20 talleres Isidro.
parroquias donde el fin de semana cuentro incide precisamente en el testimonios o presenciaron un co-
acudíamos para aprender cómo se objetivo de la organización para este loquio entre un jesuita y una madre Domingo 17
pastorea al pueblo de Dios. Preparar y año: «Queremos descubrir que com- de familia, que hablaron de cómo ser n Juan Carlos Merino, vicario
participar en peregrinaciones y cam- partimos una llamada y que tene- cristiano hoy y tras el que «hubo un episcopal de la Vicaría IV, preside
pamentos, en encuentros y conviven- mos una identidad común». tiempo de reflexión para que todos una Misa a las 12:30 horas en San
cias. Descubrir el misterio del dolor, Comenzó con unas palabras del pensaran sobre su propia vocación». Eulogio la Misa en honor a su
del pecado y de la soledad, y apren- provincial de los jesuitas en España, El encuentro también incluyó un titular.
der a acompañarlo en nombre de la Antonio España, que habló de que concierto de música cristiana el sá-
Iglesia. Dar gracias al Padre, como «estamos llamados a la unidad. Es el bado por la noche en la sala Galileo Lunes 18
san Francisco, porque me regalaba Señor el que nos une», y «tenemos la Galilei y una multitudinaria Misa en n La parroquia Santa María de
hermanos. Y todo ello bajo la mirada responsabilidad de poner a fructifi- el colegio Recuerdo en la que partici- la Fe organiza una semana del
amorosa del monumento al Sagrado car los dones y talentos que tenemos». paron cerca de 700 personas. deporte solidario. Comienza a las
Corazón de Jesús. Un verdadero don. 18:30 horas y se extiende hasta el
El Seminario diocesano de Getafe domingo 24 de marzo.
cumple ahora 25 años de existencia
(marzo 1994). Casi 150 sacerdotes he-
Las fronteras de la educación n San Estanislao de Kostka
mos sido formados en él, donde ac- acoge a las 19:45 horas una
tualmente se preparan una treintena Para Inmaculada Florido, delegada Intervendrán el cardenal Osoro, el mesa redonda sobre el pacto
de jóvenes para las futuras ordenes. de Enseñanza de Madrid, el ámbito jesuita José María Rodríguez Olai- migratorio con el lema Pacto
Como un hijo agradece el seno ma- de la escuela es realmente un atrio de zola y el padre Damián Montes, y mundial migratorio y mujer:
terno donde ha venido a la vida, así los gentiles. «Somos Iglesia en sali- habrá una mesa redonda sobre Edu- un énfasis necesario y urgente.
me siento al hablar de mi seminario. da y eso implica forzosamente tocar cación: entre libertad y equidad. «La Está organizada por Cristianos
Sin duda fueron los mejores años de muchas fronteras». Las hay ideoló- realidad educativa en la diócesis es Socialistas PSOE y el Foro Tender
la vida, sólo superados por los que han gicas, de relaciones humanas, entre muy amplia, entonces la jornada es Puentes Madrid
venido después siendo ya sacerdote. tipos de niños… Y en esta fronteras el momento para encontrarnos, ce-
Porque el Señor se supera, y con Él lo «nuestra labor es más la de construir lebrar,…», y una oportunidad para Martes 19
mejor está por venir. puentes», añade Florido. Bajo esta «alentarnos frente al permanente n La Universidad Pontificia
perspectiva, y con el lema Nuestra reto que supone la educación y recor- Comillas acoge, a las 18:30 horas,
Julián Lozano López misión la educación, nuestro centro darnos que es un ámbito óptimo de la presentación del libro La misión
Vicario parroquial de Santa María la persona, este sábado se celebrará socialización, de limar diferencias y educativa en el colegio de Areneros
Magdalena (Ciempozuelos) y la XXXIV Jornada Diocesana de En- para ir construyendo esa sociedad de Jorge García Ocón.
delegado de MCS de la diócesis de Getafe señanza en el Seminario Conciliar. que queremos», concluye Florido.
18 Madrid del 14 al 20 de marzo de 2019

Fotos: Rodrigo Moreno Quicios

El Centro de Pastoral Social Santa María de Fontarrón se ubica en las instalaciones de la parroquia que le precedió

en dinámicas de grupo, escucha y


técnicas de comunicación. «Siempre
digo lo mismo: Ser voluntario es ser
profesional», sentencia tajante.
Juli forma parte del Equipo de
Coordinación Operativa (ECO), una
sección de la Delegación de Movilidad
Humana y Migraciones que brinda
alojamiento de emergencia cuando
los servicios de Cáritas están satu-
rados. En su labor, Juli se hace eco de
la doctrina social de la Iglesia y las
aportaciones de los últimos Papas,
y subraya la necesidad de trabajar
por la promoción humana integral.
«Tenemos que tener el horizonte de la
justicia porque si no hacemos asisten-
cialismo», advierte.

Fe y unidad
Al igual que Juli ha recibido una
formación para realizar correcta-
Jorge, Paco, Rufino García (delegado de Migraciones) y Juli en una reunión del Equipo de Coordinación Operativa mente su labor, el amor con el que se
acerca a los más necesitados tampo-
co se improvisa. «Hay que trabajarlo

La caridad se
para varias delegaciones de la Vica- mucho, vivirlo y corregirse», dice. Una
ría de Desarrollo Humano Integral ardua tarea para la que se sirve de tres
e Innovación de la archidiócesis de elementos clave: la reflexión, la medi-
Madrid. Lejos del clericalismo que tación y la oración.

profesionaliza
tanto critica el Papa Francisco, no es «Tenemos que trabajar las aptitu-
necesario ser sacerdote para tener voz des de Jesús en nosotros y dejarlas en
y voto. «Una de las novedades que hizo manos del Señor. Si no, estamos ha-
el cardenal Osoro en Madrid fue incor- ciendo una ideología de Dios», opina
porar laicos y mujeres a los puestos de Juli. Y es en este afán por parecerse a
responsabilidad», explica José Luis Cristo donde se encuentra con otros
t El Centro de Pastoral Social Santa María de Fontarrón Segovia, vicario episcopal. Tanto es cristianos, muchos de ellos con un ca-
así que la Delegación de Pastoral Pe- risma diferente al suyo.
tiene una nueva forma de ejercer la caridad. Su objetivo: nitenciaria depende de una antigua «Una de las cosas bonitas de esta
la promoción humana de los más débiles. Una tarea en funcionaria de prisiones y el máximo pastoral es que está aglutinando a
la que tiene experiencia gracias a la larga historia de responsable de la de Delegación de gente de sensibilidades eclesiales de
servicio que la Iglesia ha escrito en el madrileño barrio Pastoral de Tráfico es un policía mu- todo tipo», celebra José Luis Segovia.
nicipal (y diácono permanente) feliz- «Te puedes encontrar a una persona
de Vallecas. El 17 de marzo lo inaugura oficialmente el mente casado. del Opus Dei y a otra de las Comunida-
cardenal Osoro Otro de los rostros femeninos del des Eclesiales de Base sin el más mí-
centro es Juli, una profesora jubilada nimo problema», añade. De este modo,
que vive en Vallecas desde hace más el Centro de Pastoral Social también
Rodrigo Moreno Quicios caracterizó a la Iglesia de antaño está de 25 años. Antes de instalarse en este refuerza la unidad entre los católicos
perdiendo peso en favor de otro cada vecindario, pasó por otros barrios ma- a través del servicio. «Los pobres han
La forma en que la Iglesia ayuda a los vez más profesional. Todo ello, como drileños como Usera o Villaverde, y en tenido la gracia de unirnos como no
más necesitados está cambiando. En aclara una de sus voluntarias, «sin dejar todos ha colaborado como voluntaria nos han unido antes la pastoral ni la
Vallecas lo saben muy bien. Este barrio, de lado la calidad ni la calidez». con entidades de inspiración católica, teología», asegura el vicario.
uno de los más famosos de España por Ubicado en las instalaciones de como Cáritas o Manos Unidas. Tam-
su condición obrera, acoge el Centro la antigua parroquia Santa María de bién en otras de corte vecinal o depen- Integrados en el barrio
de Pastoral Social Santa María de Fon- Fontarrón, el Centro de Pastoral So- dientes de, por ejemplo, el Ministerio El Centro de Pastoral Social Santa
tarrón. El modelo asistencialista que cial sirve como lugar de reuniones de Educación, donde se pudo formar María de Fontarrón cuenta con una
del 14 al 20 de marzo de 2019 Madrid 19

De Madrid al cielo
Cristina Tarrero

Iglesias de
Madrid
E
l patrimonio religioso de
Madrid es a veces ignorado.
Recorremos museos, monu-
mentos y estadios, y nos olvidamos
de las maravillosas iglesias que
tenemos muy cerca de nosotros.
Desde el 11 de febrero el Museo Ca-
tedral de la Almudena ha estado
promocionando en redes sociales
(Facebook, Instagram y Twitter) un
torneo para darlas a conocer. Santa
Los usuarios de la Asociación Atiempo combaten las adicciones a través del arte y las manualidades Bárbara, San Ginés, San Miguel, la
cripta de la catedral, San Martín, la
www.iglesiadebasedemadrid.org Concepción… han ido pasando por
carta de presentación inmejorable: La el torneo. Muchos madrileños han
iglesia homónima que antaño atendía descubierto iglesias desconocidas
a los feligreses en sus instalaciones. como la Buena Dicha o Nuestra Se-
«Era una parroquia que realizaba una ñora del Silencio, y otras como San
tarea social impresionante y tenía un Francisco el Grande o San Antonio
párroco al que el Ayuntamiento le ha de los Alemanes se han ido afian-
puesto una plaza», recuerda José Luis zando y descubriéndose como las
Segovia. Se refiere a Fabián Fernán- grandes de la ciudad.
dez de Alarcón, un sacerdote maria- Es cierto que no es lo mismo una
nista que desde noviembre de 2018 da iglesia barroca que una neogótica,
nombre a la explanada por la que se una que posee un exterior monu-
accede a la antigua parroquia. mental, con otra que exteriormente
«Esta parroquia y los marianistas es muy sencilla. Las votaciones han
han dejado un excelente legado de estado muy reñidas porque a veces
compromiso social con el barrio de no solo pensamos en el arte y la esté-
apoyo a todas la situaciones de preca- tica, sino que nos puede el corazón.
riedad», cuenta el vicario episcopal. Resulta sorprendente que muchas
Por ese motivo, la antigua comunidad de las elecciones no se basan en la
parroquial se ha incorporado a la la- belleza o en las obras de arte que
bor social del centro. También varias posee, sino en la imagen que alberga
asociaciones aconfesionales colabo- en su interior. Este es el caso de la
ran activamente con el Centro de Pas- Iglesia de Jesús Medinaceli o de San
toral Social gracias a la relación que Pedro el Viejo. Ambas muy conoci-
tejieron durante años con Fernández Fabián Fernández de Alarcón, párroco de Santa María de Fontarrón das en Madrid y que han recibido
de Alarcón. muchas votaciones por la devoción
Una de ellas es Atiempo, fundada particular de madrileños que así lo
al calor de los salones parroquiales El ejemplo de un párroco han expresado en las redes. Por ello
para luchar contra la heroína que azo- seguramente nos preguntaremos:
tó Vallecas durante los años 80 y 90. ¿Qué criterio se ha utilizado en las
«Empezamos en un cuartito de la pa- Fabián Fernández de Alarcón era un sacerdote marianista que ejerció votaciones? ¿Cómo valorar la iglesia
rroquia, después nos convertimos en como párroco en Santa María de Fontarrón durante los años más más bonita las si hay muchos gus-
una asociación e hicimos un proyec- duros para Vallecas. Era la década de los 80, la heroína golpeaba el tos? Pues es, sin duda, un criterio
to de ayuda a los chavales que tenían barrio con toda su fuerza y el párroco se implicó en la lucha contra muy personal que no tiene que ser
problemas con las drogas», recuerda esa lacra. «Por aquel entonces no se sabía nada. El primer grupo con compartido por otros. Algunos se
María Ángeles Mañas, responsable el que trabajamos era de unos 20 chavales de entre 8 y 12 años y no sé han decantado por la devoción y
histórica de la asociación. si quedarán vivos dos o tres», recuerda José María Cascón, uno de los otros por el arte. Así, tras eliminar
«Ahora nos echamos mutuas ma- vecinos que le ayudaron en esta tarea. templos muy notables y espectacu-
nos y tiramos los unos de los otros Este vecino aún recuerda los esfuerzos del marianista para desarrollar lares como los Jerónimos, San Ginés,
para trabajar en lo que haga falta», un ocio alternativo e impulsar el deporte y los campamentos. San Miguel o San Isidro quedaron
añade Fernando Arias, uno de sus Diferentes iniciativas a la que una generación que creció en un en la final San Francisco el Grande
compañeros. «Es fácil que creyentes y entorno muy hostil le debe la vida. «En seguida notaba las cosas que y San Antonio de los Alemanes. La
no creyentes compartamos un objeti- nos pasaban a los demás. Se ponía en nuestro lugar y no solo se daba primera es una iglesia desamorti-
vo de barrio, una visión humana de los cuenta, era como si él también tuviera el problema. Él decía mucho zada y gestionada por el Ministerio
problemas y busquemos una forma que Dios está en cada uno de nosotros y por todos hay que hacer algo», de Asuntos Exteriores y la Obra Pía
solidaria de encararlos», considera. recuerda Cascón. de los Santos Lugares y la segunda,
Mirando el ejemplo del Centro de Fernández de Alarcón tampoco permaneció impasible cuando sus San Antonio de los Alemanes, per-
Pastoral Social y la parroquia que le vecinos exigían una vivienda digna. «Estaba muy implicado en las tenece a la Santa Pontificia y Real
precedió, parece que esta estrategia asociaciones y luchaba para que quien tuviera una chabola pudiera Hermandad del Refugio y Piedad de
pasa por la inclusión de los laicos, las conseguir un piso», recuerda José María Cascón. Gracias a aquellas Madrid que en la actualidad mantie-
mujeres y una ayuda cada vez más reivindicaciones, tras el derribo de las infraviviendas, los vecinos ne un comedor social. Ambas des-
especializada a los necesitados. Una fueron realojados en la zona que hoy día es el barrio de Fontarrón. de el principio se perfilaban como
tradición solidaria y de derechos que En noviembre de 2018, diez años después de su muerte, el ganadoras, un animado debate se
aúna a la Iglesia con la sociedad civil y Ayuntamiento de Madrid dedicó una plaza a este sacerdote. Un gesto produjo en las redes, finalmente San
se traduce en el desarrollo integral de que, según Cascón, «es el reconocimiento del barrio a una persona que Francisco se ha alzado con la victo-
las personas más vulnerables. dio su vida para levantarlo». ria con el 57 ,7 % de los votos.