No contexto da Reforma Protestante, o movimento batista se origina de um grupo de loses dissidentes da Igreja Anglicana que, exilados na Holanda, desenvolveram uma igreja independente no inicio do século XVI. O nome “batista” alude ao ritual do batismo que consiste na imersao do fiel sob aguas como um sinal de profissdo de fé no cristianismo. Historicamente, um dos elementos diferenciais do movimento batista foi a énfase no “batismo * Denominacdo & uma expressio usual no protestantismo e se refere a cada um dos diferentes sesmentos que compaem 0 universo evangélico, marcadamente conhecide por sua fragmentagio. Assim, denominagio significa ‘também um conjunto de igrejaslovais que sepuem uma mesma doutrina e que tém uma estrutura organizacional por consciéneia”, restrito a fase adulta ou a uma idade em que 0 sujeito tena reconhecida liberdade de conseiéncia para optar pela {& — em oposigao ao pedobatismo, isto & 0 batismo de criangas, heranga cat6lica que é ainda hoje mantida por outras denominagdes protestantes, Ape: 1 da sua génese inicial europeia, o movimento batista se solidificou na Amérie do Norte e sua chegada ao Brasil traz 0 acento sulista, visto que da Convengao Batista do Sul dos Estados Unidos procediam os primeiros batistas enviados ao Brasil na segunda metade do séoulo XIX (Py, 2016). Cabe-nos aqui salientar a heterogeneidade comportada pelo significante “batista” no caso brasileiro. Ao se referir aos “batistas” neste trabalho, destaque-se que nos restringiremos a abordar o grupo representado pelt Convencdo Batista Brasileira (CBB), que é 0 maior € mais antigo grupo de batis jonarismo batista \s no Brasil, derivado diretamente do mi capitaneado pela Conveneao Batista do Sul dos EUA. Entretanto, outros segmentos batis originados de cismas ocorridos nos EUA ou no, Brasil estio presentes no Brasil, dentre os quais: a) 08 batistasnacionds: A Convengao Batista Nacional (CBN) surgiu em 1967, a partir de um grupo de igrejas expuls s da CBB na década de 1960. O motivo de expulsio foi a abertura destas igrejas a influéncia do pentecostalismo (que nessa década estava em um processo de franca expansdo nas periferias urbanas © rurais), com a presenga de mani glossolalia (0 “falar em linguas estranhas”). Assim, as igrejas da CBN tornaram-se usualmente conhecidas como “igrejas renov: b) 0s katistas biblicos: Em recust ao liberalismo teol co ¢ em defesa de uma interpretacio fundamentalista ‘mais literal da Biblia, de um cisma da Convengao Batista do Sul dos EUA, em 1923, surgiu a Unitio Batista Bibliea, No Brasil, organizaram-se em 1973 na Comunhio Batista Bibl Nacional (CBBN), em Sio Paulo;©) 0s batistas regulares: Representados pela Associagao de Igrejas Batistas Regulares do Brasil, & um grupo de teologia marcadamente calvinista e com maior rigor e conservadorismo quanto aos costumes ‘comportamentais: 0 epiteto “regular” tem aqui o sentido de “conforme a regras”. Surgidos de fa do Norte dos EUA, em 1932, os primeiros missionirios batistas regulares chegaram a0 Amazonas em 1936, Ao longo do século XX, os batistas regulares se expandiram, tendo seu principal polo o Ceari e demai (Lima, J., 1997); estados do Nordeste. 1d) 05 batistas ndgpendlentes: (Os batistas independentes nio se originam dos batistas norte-americanos, mas de uma misso entre colonos suecos no Sul do Brasil, iniciada em 1912. Com caracteristicas pentecostai . 0s batistas independentes se reuniram na Convengio das Igrejas B: Independentes (CIB) em 1952. ‘€) 05 banstas conservacbres: Tra e de um grupo originado de um eisma dos batistas independentes na década de 1980, a Convengio Batis ta Conservadora (CBC) se concentra no Rio Grande do Sul. 0 objetivo de nosso trabalho foi compreender como ocorreram historicamente os processos de apropriagio dos saberes ticas psicologicos pelo campo evangélico no Rio de Janeiro, com énfase na denominacdo batista; em especial, pelo Seminario Teoldgico Batista do Sul do Brasil® (STBSB), uma de suas principais instituigdes de ensino superior durante as déeadas de 1950-1990, Na istoria da cristandade, a instituicdo de uma instincia de educagao formal para os clérigos emergi no século XVI, a partir do Concilio de Trento (1545-1563), que foi o marco da chamada Contra-Reforma eatol assim denominada por representar a reagdo catélica aos, cismas da Reforma Protestante, Tendo em vista que um dos pontos desencadeadores da de sua histiria, o STBSB foi usualmente referido como “Seminario do Sul” — em distingio 20 )gieo Batista do Noxte do Brasil, em Reeife (0 “Seminztio do Norte”) e 6 Seminario Teol6aict Batista Equatorial, em Belém, mantidos por missdes independentes. Dessa forma, empregaremos tanto STSB, ‘quanto Seminario do Sul para designar a instituigdo, conforme for mais adequado.Reforma fi a critica & cory 40 dos sacerdotes passoua ser alvo de especial atenco, com a instituigao dos Semindrios. Os semindrios evangélicos sdo, a semelhanga dos da Igreja Catélica, as instituigdes responsiveis pela formagio dos futuros sacerdotes — no caso evangélico, denominados usualmente de pastores, Na atualidade, uma das faces mais visiveis da articulagio entre o campo evangélico e o saber psicologico sto as atividades de ensino teol6gico, m tradas por seminarios, faculdades confessionais e outros institutos de educago superior, mantidos pelas fitivas igrejas evangélicas. E comum encontrar atualmente a presenga de disciplinas de te1 relativas a Psicologia da Religido, Aconselhamento Pastoral ¢ Psicologia da Educagdo, dentre outras, nos curriculos de formagao de pastores ¢ lideres evangélicos.