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ESCOLA LORIVAL SOMBRA

AVALIAÇÃO DIAGNOSTICA - 2019

Professor: Daniel Albuquerque Disciplina: ARTE Série: 2° Turma:_______


Turno: Tarde Data:_____/_____/2015

Nota

Aluno (a): _______________________________________________________________________________Nº._____

GABARITO PARA AS QUESTÕES OBJETIVAS:


PREENCHA O CÍRCULO ASSIM 
OBS: (SE RASURAR A QUESTÃO, A MESMA SERÁ
ANULADA)
0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 I) II)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5
A               
B               
C               
D               
E               
III) IV)
QUESTÕES OBJETIVAS

QUESTÕES OBJETIVAS
1. O som é produzido por corpos quando
colocados em vibração. Essa vibração se
transfere no ar de molécula a molécula até V)
alcançar nossos ouvidos. As principais
características do som são:
a) I. Ideofones, II. membranofones, III.
a) Altura, duração, timbre e intensidade. aerofone, VI. cordofones, V. aerofones.
b) Altura, silêncio, timbre e intensidade. b) I. Membranofones, II. ideofones, IV.
c) Altura, pulso, dinâmica e intensidade. aerofone, IV. cordofones, V. aerofones.
d) Silêncio, tom, silêncio e duração. c) I. Ideofones, II. aerofone, III. cordofones,
e) Silêncio, paisagem sonora, timbre e intensidade. IV. aerofones, V. ideofones .
d) I. Ideofones, II. membranofones, III.
I. raspados, sendo a categoria menos aerofone, IV. cordofones, V. eletrofanes.
numerosa; e) I. Aerofones, II. membranofones, III.
II. Cordas, são instrumentos que usam ideofones, IV. cordofones, V. aerofones
cordas para produzir os sons, também
chamados de membranofones;
III. Sopros, são instrumentos que produzem 3. Analise as imagens abaixo e assinale a alternativa
sons pela vibração do ar, soprando ou por CORRETA;:
mecanismo para movimentá-lo;
a) I e III
I.
b) I e II
c) I
d) II
e) II e III

2. Observe os instrumentos a seguir e classifique-o de


acordo com sua categoria: (valor 0,5)
II.
a) A imagem I, apresenta uma partitura tradicional, 6. Os instrumentos musicais podem ser
pois utiliza de códigos específicos da linguagem classificados de diversas maneiras, uma
delas é a classificação de três categorias ou
musical.
famílias: a percussão, as cordas e os sopros.
b) A imagem II , apresenta uma notação gráfica, Sobre elas é correto afirmar que:
onde o interprete tem mais liberdade no
momento da leitura musical A) os instrumentos de percussão também são
c) A imagem I, o interprete possui mais liberdade no conhecidos como cordofones.
B) as cordas são subdivididas
momento da interpretação, utilizando-se da
emmembranofones e ideofones.
simbologia gráfica, podendo ser representada por C) a família dos sopros também é conhecida
desenhos e outros sinais. como aerofones.
d) A imagem I, por se tratar de uma partitura D) a categoria da percussão pode ser
tradicional, utiliza de notas, tempos e dinâmicas, subdividida emideofones e aerofones.
E) os instrumentos de sopro também são
em sua estrutura musical. conhecidos como membranofones.
e) A imagem II, a escrita utilizada começou a ser
usada no inicio do século XX, principalmente na 7. A arte no Egito Antigo foi o reflexo da grande
música contemporânea. religiosidade e, como consequência, a
arquitetura egípcia apresenta grandiosas
construções mortuárias, como:
4. O Barroco foi um estilo artístico que nasceu
na Itália e se espalhou pela Europa entre os A) as pirâmides de Gizé.
séculos XVI e XVII, chegando às Américas B) os templos de Carnac e Luxor.
através dos colonizadores europeus. As C) o templo deAbu-Simbell.
características mais marcantes dessa arte D) o palácio deAkhnaton.
foram: E) o colosso de Rhodes.

A)sobriedade, equilíbrio e racionalismo. 8. Sobre as principais características técnicas de


B) emoção, simplicidade e uso de tons produção artística, nas quais se basearam os
pastéis. pintores e escultores renascentistas para a
C) luxo, racionalismo e pinceladas bruscas. produção de suas obras, assinale a alternativa
D) dramaticidade, assimetria e movimento. incorreta:
E) assimetria, sobriedade e simplicidade.
a) princípios matemáticos e racionais;
5. As máscaras são elementos presentes na b) o antropocentrismo
arte tradicional da maioria dos povos da c) Temática greco-ramana
África subsaariana, com características d) o plano reto e motivos religiosos; ou
específicas e diferenças simbólicas em cada e) a adoção da perspectiva.
grupo étnico. Um dos elementos comuns
mais significativos nas máscaras desses 9.
grupos é:

A) o material, sendo mais comumente o uso


de couro de animais.
B) o formato, os grupos dessa região são
conhecidos por suas máscaras retangulares.
C) a coloração, com riqueza de cores devido
a ornamentação com arte plumária.
D) o desenho, com o uso de padrões
geométricos como forma de decoração.
E) a função, sendo utilizadas em cerimônias e
rituais religiosos.

Banksy é um grafiteiro famoso. Na obra pintada em


um muro da cidade de Claremont, Califórnia, em
2009, ele fez uso de um trocadilho com a palavra
“change”, o que caracteriza seu grafite como um
protesto contra a
a) Escolha de mendicância como forma de arte
b) Condição de vida das pessoas em miséria
c) Falta de solidariedade dos mais favorecidos
d) Marginalização das pessoas desabrigadas
e) Incapacidade de os mendigos mudarem de
vida
10. O movimento hip-hop é tão urbano quanto a) Liberdade, representando a vida
as grandes construções de concreto e as dos índios à procura da salvação.
estações de metrô, e cada dia se torna b) Indicam categorias sociais de
mais presente nas grandes metrópoles gêneros, idade e estatuto social.
mundiais. Nasceu na periferia dos bairros c) Simplicidade, personalidade
pobres de Nova Iorque. É formado por
demonstrando compromisso com a
três elementos: a música (o rap), as artes
plásticas ( o grafite) e a dança (o break). contemplação do divino
No hip-hop os jovens usam as expressões d) Personalidade, modelando uma
artísticas como uma forma de resistência imagem sacra com feições
política. populares
Enraizado nas camadas populares e) Singularidade, esculpindo
urbanas, o hip-hop afirmou-se no Brasil e personalidades do reinado nas
no mundo com um discurso político a obras divinas
favor dos excluídos, sobretudo dos
negros. Apesar de ser um movimento 12. A cultura afro-brasileira remonta ao período
originário das periferias norte-americanas, colonial, quando o tráfico transatlântico de
não encontrou barreiras no Brasil, onde se escravos forçou milhões africanos a virem para o
instalou com certa naturalidade – o que, Brasil. Assim, foi formada a maior população de
no entanto, não significa que o hip-hop origem africana fora da África
brasileiro não tenha sofrido influências
locais. O movimento no Brasil é híbrido:
rap com um pouco de samba, break
parecido com capoeirae grafite de cores
muito vivas.
(Adaptado de Ciência e Cultura, 2004)
De acordo com o texto, o hip-hop é uma
manifestação artística tipicamente urbana,
A imagem acima, é da peça Bença, criada e
que tem como principais características
encenada em 2010 pelo Bando do Teatro Olodun.
a) ênfase nas artes visuais e a defesa do
caráter nacionalista.
b) a alienação política e a preocupação com o
conflito de gerações. I. Bença é um espetáculo teatral hibrido em que
c) a afirmação dos socialmente excluídos e
os atores dançam, cantam, tocam
a combinação de linguagens.
d) a integração de diferentes classes sociais e a instrumento se interagem com os recursos
exaltação do progresso. audiovisuais;
e) a valorização da natureza e o compromisso II. Os recursos utilizados passassam ao público
com os ideais norte-americanos
sensações auditivas, olfativas e visuais;
11. Observando a Imagem abaixo, o desenho, III. Mostram um pouco sobre os valores das
presente nas pinturas corporais e em vários culturas africanas que fazem parte da
outros objetos do uso cotidiano e ritual é muito formação cultural brasileira.
importante para os Iny. Dependendo da ocasião,
eles podem ter significados específicos.
IDENTIFIQUE CORRETAMENTE esses significados:
Sobre as afirmativas acima, assinale a
resposta correta:
a) Somente o I está correta;
b) I e II estão corretas;
c) Somente o II está correto;
d) II e III estão corretas
e) Todas as alternativas estão certas;

]
13. Dá-se o nome de poluição visual ao excesso de
elementos ligados à comunicação visual dispostos
em ambientes urbanos, especialmente em centros
comerciais/shoppings centers e de serviços. A imagem acima é da peça de teatro “Bença”, criada
e encenada em 2010 pelo Bando do Teatro Olodun.
Assim, entre as imagens abaixo, quais NÃO podem
são consideras poluição visual?
IV. Bença é um espetáculo teatral hibrido em que
os atores dançam, cantam, tocam
instrumento se interagem com os recursos
audiovisuais;
V. Os recursos utilizados passam ao público
I.
sensações auditivas, olfativas e visuais;
VI. Mostram um pouco sobre os valores das
culturas africanas que fazem parte da
formação cultural brasileira.
II.

Sobre as afirmativas acima, assinale a


resposta correta:
a) Somente o I está correta;
III. b) I e II estão corretas;
c) Somente o II está correto;
d) II e III estão corretas
e) Todas as alternativas estão certas;
IV.
15. Em entrevista sobre arte e cultura indígena, a
antropóloga Els Lagrou diferencia a definição
ocidental de “artista” do “artista-xamã”:
a) Somente a imagem I e II.
b) Somente a imagem II.
“O que vai se tornar importante na expressão
c) As imagens II e IV
artística não é mais a representação, a imitação do
d) Somete a imagem III.
mundo real, mas o de estabelecer a ponte com o
e) Todas as alternativas. mundo invisível, tornar visível o invisível. Essa
função da arte de você tentar fazer uma ponte entre
14. A cultura afro-brasileira remonta ao período o visível e o invisível vai aproximar o mundo da arte
colonial, quando o tráfico transatlântico de ameríndia do mundo da arte contemporânea, onde
escravos forçou milhões africanos a virem cada vez mais vai se tentar fugir do modelo da
representação”.
para o Brasil. Assim, foi formada a maior (Apud
população de origem africana fora da África http://revistausina.com/2015/07/15/entrevista-com-
els-lagrou/)
Para a antropóloga,
a) a arte indígena e a europeia acadêmica estabelecem
uma relação de imitação entre modelo e cópia.
b) na arte ocidental contemporânea e na arte indígena
há uma separação entre sagrado e profano.
c) não se pode falar em arte indígena, mas em
artesanato ou artefatos, pois os índios não possuem
o conceito de belo.
d) a arte indígena pode ser igualada à arte
contemporânea pelo rigor formal do grafismo e sua
harmonia geométrica.
e) a arte indígena e a arte ocidental contemporânea
não são feitas para a contemplação, mas para gerar
reações