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Obe Bara

Hablan Elewa, Shango, Orula, Obatalá, Ogún, Oshosi,

Olokun

Acusador de acciones ajenas, la persona por lograr lo que desea no escatima

en nada, lo buscan darle una jefatura, si se ve a un enfermo se puede morir, por
una traición usted puede sacrificar a sus hijos, él traga hueso satisfacción para su
garganta, deuda con Shango, refuércese para que no lo destruyan, si escucho a los
que saben fortalezco mis ideas, las cosas le salen mala por en redo, tenga cuidado
en la esquina de su casa, debe de tener a Shango en un pilón con mariwo y pintar
sus herramientas de fun fun y pupua y cuero del carnero hacer tres tambores para
salvarlo de la muerte, no coma cotufa no chupe hueso ni cabeza usar plantilla de
tigre, hacer un collar de ayua y aboreo de dekun, no coma frijoles pintado, por este
signo lo ahijados del awuo se vuelven enemigos como también la persona que se
mira, tenga cuidado con de ir a reuniones con ropa pintada sino uní color, mujer
embarazada con esposo borracho, problema con los hijos, compre billetes en tres
partes diferentes, el licor será su desgracia, no diga su nombre, le llevaran chisme a
su casa, déle carne fresca a Ogún y a Oshosi, aquí los hombre le gusta comer y no
pagar la cuenta con las mujeres, hay que recibir a Olokun y si lo tiene hay que
cambiarle la sopera, hay un Egun que le habla al oído, nació que los pájaros le dan
la comida a sus hijos en la boca, la persona no puede vivir en la humedad por que
sufrirá de los huesos, aquí la codorniz y el loro le tenían envidia al flamenco por la
gracia que tiene al caminar, tenga cuidado de no engrandecerse, cuídese de
envidia, nació la gesticulación de las manos al hablar, le echan polvo para que usted
lo pise, limpie la puerta de su casa y refrésquela siempre ante de salir, no se
descuida por que puede quedar sordo, por este ifa si los hijos no hacen ebbo se
vuelven enemigos el día de mañana, aquí en este oddun hay que pedirle a Shango
que le ayude para que no venga su destrucción, para progresar en este oddun hay
que darle de comer a Egun y a Ifa en un día de lluvia tormenta y relámpagos, en
este ifa hay que alimentar a la tiñosa que representa al awuo de este signo, en este
ifa gobierna Olofin, en problema de ituto si Ogún se va también se va Oshosi, y si
se queda Ogún se queda Oshosi, el murciélago con la cabeza para abajo, observa
de la manera que se comportan los pájaros, las ideas de un hombre bueno son
como lingotes de oro el buen sol se conoce en la aurora, la persona está atrasada
en todo, nace que cuando a la eyele se le aprieta el pecho se muere, la persona
tiene un secreto escondido que se lo pueden descubrir, nació que las cosas mala
sigan a la persona como siguieron a Orula, la persona está perdido si piensa que no
puede vivir separado de la persona que ama, habla de enfermedad del pecho, no
discuta con nadie, no de su nombre fácilmente sin averiguar primero para que es,
es el dueño de la lluvia, en este camino nació el método de la conversación por
medio de gestos adecuados que le dan fuerza a la palabra, nunca mande a nadie a
resolver sus problemas, en este ifa hay que representar a la tierra que representa al
awo ogbe bara, este ifa habla de tres awuoses y que hay que tener cuidado con
Eshu que esta pidiendo comida y puede desbaratarle todo.

Obras

1. Se agarra a Elewa y se le embarra de manteca de comer luego se pone al sol

y cuando este bien caliente se le echa agua bien fría y se le dice así me
tienes a mí a se te tengo ati y se pide lo que se desee.
2. Se cubre a Elewa con tela de mosquitero a la doce del día se le enciende
atana okan y se le echa tres poquito de agua en la puerta y se le toca el
agogo de Obatala pidiendo owo
3. Se le pone seseé a Egún
4. Se prende una Fitiladí en una auyama aceite de comer quemado, 5 canela en
rama y de mas menesteres
5. Se le da 2 akuaro a Shango y a mala ila y 6 asías y rociar oti en la casa.
 6. se pone una palangana de omi oñi y se le echa awuardo una cruz de cedro
de tras de la puerta y se refresca es con esa agua.
7. Poner una jícara con miel y palo jobo y ponerlo de tras de la puerta.
8. Rogarse la cabeza con pargo.
9. Rogarse la cabeza con dos palomas blancas.
10. Si sale Yemayá a defender, se manda una palangana con añil, se le echa
awado y una cruz de jiba o cedro detrás de la puerta.
11. En este oddun nació el secreto de la fruta del pan cuando se ve muy
ofuscado se cogen dos hojas de la fruta del pan un obi y clara de huevo
lavarse la leri y también se ruega la leri con fruta del pan como se le manda
a dar baños de cogollo de este ewe posteriormente se le pone eran malu a
Ogún y Oshosi.
12. Obra para la firmeza se coge un cuje de igi rasca barriga, se le cuelgan tres
guiritos uno pintado de rojo y cargado con eku, uno de blanco cargado con
eya y uno pintado de negro cargado con awado y epo y se le dejan a Elewa.
13. Ebbo misi con hoja de fruta de pan, cesé y eyele.
14. Atender a los muertos. (Misa, asistencia espiritual, etc.)
15. Eyele meyi fun fun o claras a Obatalá. Ebbo misi con cesé fun fun y ashe
rezado.
16. Oborí leri. Y por último cesé a Obatalá y a Egun.
17. Al que le salga esta letra tiene que darle un carnero a Shango para que este
le salve de la muerte.

INSHE OZAIN DE OGBE BARA:

Se consigue un pez volador, se seca y se ahuma, se le pone 16 días a Orula,

después se hace iyefa y se ruega en el tablero y ese es el iyefa secreto de ogbe
bara. nota: se cogen 8 hojas de orquídeas, 8 de palma, se machacan bien,
reduciéndolas a polvo y se pone sobre el tablero de ifa y se le da eyele okan y así se
ruega, después se hacen 8 incisiones en la parte posterior de la leri de la persona y
se restriega con ori luego a esta pasta hay que rezarle los 16 meyi, Oshe Tura,
Ogbe Bara, Otura She, se le echa efun y se confecciona el inshe Ozain con los
demás ingredientes