SOCIOLOGIA

LA SOCIOLOGÍA SEGÚN EMILIO LAMO DE ESPINOSA

PRESENTADO POR:

MÓNICA ANDREA GUERRA TRIANA ID: 562851

ADELA MARIA GUZMAN ID: 565166

LEIDY HENAO ROMERO ID: 536970

DANIELA GUTIÉRREZ SAAVEDRA ID: 494654

YULI ALEJANDRA JIMENEZ. ID: 661759

PRESENTADO A:

DANIEL ANDRES VELASQUEZ

DOCENTE

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PSICOLOGIA

2019
 LA SOCIOLOGÍA SEGÚN EMILIO LAMO DE ESPINOSA

Introducción

En el siguiente ensayo daremos a conocer los 2 tipos de entendimiento social de la

conducta humana, Según lo planteado por Emilio Lamo Espinosa sobre las ciencias

sociales "¿Para que la ciencia social? ¿Para quién escribimos? el cual como objetivo a la

investigación buscando la importancia a las ciencias natural y social en la sociología.

Desarrollo

La sociología inició a principios del siglo XIX, donde fue reconocida como una ciencia,

sin embargo, la sociología tuvo influencias de filósofos como Platón, Aristóteles, San

Agustín, Locke, Hobbes y Rosseau, lo que determina que sus comienzos se remontan a las

primeras etapas del conocimiento.

La Sociología es el estudio de las sociedades y su comportamiento; donde busca

identificar de qué manera se relaciona y se promueve la interacción social, de qué forma

están estructuradas, el por qué y cuál es la función que ejerce sobre ciertos grupos.

Según (Lamo, 2005), existe dos tipo de conocimiento expuestos desde la

etnometodologia de Garfinkel. La ciencia es un saber incomprensible, con un vocabulario

idiosincrásico, obtenido a través del aprendizaje formal, y la etnociencia es el conjunto de

saberes y formas en donde el sentido obtenido por la fuerza de la realización esotérica, estas

dos formas de saber se utilizan en la naturaleza y los de la sociedad. Dando lugar a una

serie de experiencias y conocimientos sobre el hombre, la sociedad y su entorno.

Conclusión

Para concluir se dice que la etnosociología como análisis de producción de la ciencia

social, es cómo el mundo nos estudia a nosotros. Los saberes de la naturaleza se muestran
como el conocimiento del hombre, la sociedad y su entorno. Aquí se comprenden las

actividades sociales cotidianas, y la otra parte las crea y las construye. A partir de esto se

crea un concepto con diferentes argumentos de cómo la ciencia va evolucionando.

En el concepto de Garfinkel la etnociencia es de un saber mayoritario, no científico, es

informal y adquirido por sentido común y comprendido por los nativos. Esto nos muestra

que la misma puede ser usada en comunidades pequeñas, ya que estas son observables a los

cambios. Para aplicar la etnociencia en sociedades grandes, quedaría arcaica, se aplicaría

una manera científica que nos permita ver de ella la complejidad y la modernidad.
 REFERENCIAS

Lamo de Espinosa, E. (2005). ¿Para qué la ciencia social? ¿Para quién

escribimos? NóMadas. Critical Journal Of Social And Juridical Sciences, 11(1), 3 - 14.

doi:-