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Thomas Stearns Eliot

A Função Social da Poesia


É de tal modo provável que o
título deste ensaio sugira coisas
diferentes a diferentes pessoas que
posso desculpar-me por explicar de início
o que ele não significa, antes de tentar
esclarecer o que significa. Quando
aludimos à "função" de qualquer coisa,
provavelmente estamos pensando
naquilo que essa coisa deve produzir em
vez daquilo que ela produz ou haja
produzido. Trata-se de uma importante
distinção, pois não pretendo falar sobre
aquilo que julgo que a poesia deva
produzir. Pessoas que nos disseram o
que a poesia deve produzir, sobretudo se
são poetas, têm habitualmente em mira
a espécie particular de poesia que
gostariam de escrever. É sempre
possível, naturalmente, que a poesia
possa desempenhar no futuro um

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papel distinto daquele desempenhado no diversas espécies de poesia, uma após
passado: mas, ainda assim, vale a pena outra, e discutir a função social de cada
decidir primeiro qual a função por ela uma delas sucessivamente sem
exercida no passado, seja numa ou tangenciar a questão geral de qual é a
noutra época, seja nesse ou naquele função da poesia como poesia. Desejo
idioma, e de um ponto de vista universal. distinguir entre as funções gerais e
Poderia escrever facilmente sobre o que particulares, de modo que saibamos do
eu próprio faço com a poesia, ou o que que estamos falando. A poesia pode ter
gostaria de fazer, e então tentar um deliberado e consciente propósito
persuadir alguém de que isso é social. Em suas mais primitivas formas,
exatamente o que todos os bons poetas esse propósito é amiúde absolutamente
têm tentado fazer, ou devem ter feito, no claro. Há, por exemplo, antigas runas e
passado - só que não o lograram de cantos, alguns dos quais revelam
todo, embora talvez não por sua culpa. propósitos mágicos verdadeiramente
Mas me parece provável que se a poesia práticos, destinados a esconjurar o mau-
- e refiro-me a toda grande poesia - não olhado, a curar certas doenças ou a obter
exerceu nenhuma função social no as boas graças de algum demônio. A
passado, não é provável que venha a poesia era utilizada primitivamente em
fazê-lo no futuro. rituais religiosos e, quando entoamos um
hino, estamos ainda utilizando-a com um
Quando digo toda grande poesia, determinado propósito social. As
pretendo abster-me de outro meio primitivas formas do gênero épico e a
através do qual possa ocupar-me do saga podem ter transmitido aquilo que
assunto. Alguém poderia estudar as sustentamos como história antes

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de se tornar apenas uma diversão como é o caso dos hinos religiosos a que
comunitária, e antes do uso da me referi. O significado da expressão
linguagem escrita, uma forma de verso didática, para poesia, passou por
regular deve ter sido extremamente algumas transformações. Didático pode
proveitosa à memória - e a memória dos significar "transmissão de informação",
primitivos bardos, dos contadores de ou significar "administração de instrução
histórias e dos sábios deve ter sido moral'', ou pode equivaler a algo que
prodigiosa. Nas sociedades mais abrange ambas as coisas. As Geórgicas
evoluídas, tal como a da Grécia antiga, de Virgílio, por exemplo, são poesia
as funções sociais reconhecidas da poesia belíssima e contêm considerável dose de
são também bastante conspícuas. O informação sobre a boa agricultura. Mas
drama grego se desenvolve a partir dos pareceria impossível, nos dias de hoje,
ritos religiosos, e permanece como uma obra atualizada sobre a agricultura
cerimônia pública formal associada às que pudesse também ser poesia
tradicionais celebrações religiosas; a ode refinada: de um lado, o próprio assunto
pindárica se desenvolve em relação com tornou-se muito mais complexo e
uma determinada ocasião social. científico; de outro, pode ser mais
Certamente, tais usos definidos da poesia facilmente desenvolvido em prosa. Nem
deram a ela uma estrutura que tornou poderíamos, como o fizeram os romanos,
possível alcançar a perfeição em gêneros escrever tratados astronômicos e
particulares. cosmológicos em verso. O poema, cujo
objetivo ostensivo é transmitir
Algumas dessas formas persistem informações, foi suplantado pela prosa. A
na poesia mais recente, poesia

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didática tornou-se aos poucos restrita à No século XIX, boa parte da poesia de
poesia de exortação moral, ou poesia que Shelley inspirou-se num entusiasmo
pretende persuadir o leitor a aceitar o pelas reformas políticas e sociais.
ponto de vista do autor sobre alguma
coisa. Por conseguinte, ela inclui em boa Quanto à poesia dramática, que
parte aquilo que se pode chamar de hoje tem uma função social peculiar, pois
sátira, embora esta se confunda com o enquanto a maior parte da poesia atual é
burlesco e a paródia, cujo propósito é, escrita para ser lida em solidão, ou em
fundamentalmente, causar hilariedade. voz alta em pequenos grupos, o verso
Alguns dos poemas de Dryden, no século dramático tem em si a função de
XVII, são sátiras na medida em que têm provocar uma impressão imediata e
em mira ridicularizar os objetos contra os coletiva sobre um amplo número de
quais apontam, e são também didáticos pessoas reunidas para assistir a um
quando objetivam persuadir o leitor a episódio imaginário encenado num palco.
aceitar determinado ponto de vista A poesia dramática é diferente de
político ou reli-gioso; e, ao cumprir esse qualquer outra, mas, como suas leis
desígnio, eles se utilizam do método específicas são as do drama, sua função
alegórico, que apresenta a realidade em geral se funde à do drama, e não me
como ficção: The hind and the panther, refiro aqui à função social específica do
que se propõe a persuadir o leitor de que drama.
a razão estava do lado da Igreja de
No que se refere à função
Roma, contra a Igreja da Inglaterra, é
particular da poesia filosófica, implicaria
seu mais notável poema desse gênero.
esta uma análise e uma explicação de
certa amplitude. Penso

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que já mencionei bastantes gêneros de autêntica só porque exprime um ponto


poesia para deixar claro que a função de vista que lhes apraz. Eu gostaria de
específica de cada um deles se relaciona dizer que a questão relativa ao fato de o
com alguma outra função: a poesia poeta estar utilizando sua poesia para
dramática, com o drama; a poesia defender ou atacar determinada atitude
didática informativa, com a função de social não interessa. O mau verso pode
seu assunto; a poesia didática filosófica, obter fama temporária quando o poeta
ou religiosa, ou política, ou moral, com a reflete uma atitude popular do momento;
função de tais temáticas. Podemos mas a verdadeira poesia sobrevive não
considerar a função de quaisquer desses apenas à mudança da opinião pública
gêneros poéticos e, ainda assim, deixar como também a completa extinção do
intocado o problema da função da poesia, interesse pelas questões com as quais o
pois todas essas coisas podem ser poeta esteve apaixonadamente
abordadas na prosa. envolvido. Os poemas de Lucrécio não
perderam sua grandeza, embora suas
Mas, antes de prosseguir, quero noções de física e de astronomia hajam
descartar uma objeção que pode ser caído em descrédito; os de Dryden
levantada. As pessoas suspeitam às também, embora as controvérsias do
vezes de qualquer poesia com um século XVII há muito já não nos digam
propósito particular, isto é, a poesia em mais respeito; da mesma forma, um
que o poeta defende conceitos sociais, grande poema do passado ainda nos
morais, políticos ou religiosos, assim agrada, mesmo que seu assunto seja um
como outras pessoas julgam amiúde que daqueles que deveríamos hoje abordar
determinada poesia seja em prosa.

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Mas se estamos à procura da ter, tal como foi por mim exemplificado
função social essencial da poesia, nas várias espécies de poesia, há sempre
precisamos olhar primeiro para suas comunicação de alguma nova
funções mais óbvias, aquelas que experiência, ou uma nova compreensão
precisam ser cumpridas, se é que algum do familiar, ou a expressão de algo que
poema o faz. O principal, suponho, é que experimentamos e para o que não temos
possamos nos assegurar de que essa palavras - o que amplia nossa
poesia nos dê prazer. Se alguém consciência ou apura nossa sensibilidade.
perguntar qual o gênero de prazer, só Mas não é com esse beneficio individual
poderei responder: o gênero de prazer extraído à poesia, nem tampouco com a
que a poesia proporciona; simplesmente qualidade do prazer individual, que este
porque qualquer outra resposta nos ensaio se relaciona. Todos
levaria a nos perdermos em divagações compreendemos, creio eu, tanto a
estéticas e na questão geral na natureza espécie de prazer que a poesia pode
da arte. proporcionar, quanto a diferença que,
para além do prazer, ela pode oferecer
Suponho que se deva concordar às nossas vidas. Caso não se obtenham
com o fato de que qualquer poeta, haja esses dois resultados, simplesmente não
sido ele grande ou não, tem algo a nos há poesia. Podemos reconhecer isso, mas
proporcionar além do prazer, pois se for ao mesmo tempo fazer vista grossa para
apenas isso, o próprio prazer pode não algo que isso faz por nós coletivamente,
ser da mais alta espécie. Para além de enquanto sociedade. E falo no mais
qualquer intenção específica que a poesia amplo sentido, pois creio
possa

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ser importante que cada povo deva ter significado em suas próprias línguas que
sua própria poesia, não apenas por causa se perde na tradução; mas todos
daqueles que gostam de poesia - tal sentimos que perdemos muito menos ao
pessoa poderia sempre aprender outras lermos uma novela traduzida do que um
línguas e apreciar a poesia delas -, mas poema vertido de outro idioma; e na
também porque isso estabelece de fato tradução de alguns gêneros de obra
uma diferença para a sociedade como um científica a perda pode ser virtualmente
todo, ou seja, para pessoas que não nula. O fato de que a poesia é muito
gostam de poesia. Incluo até mesmo mais local do que a prosa pode ser
aqueles que ignoram os nomes de seus comprovado na história das línguas
próprios poetas nacionais. Eis o européias. Ao longo de toda a Idade
verdadeiro assunto deste ensaio. Média e no curso dos cinco séculos
seguintes, o latim permaneceu como a
Observa-se que a poesia difere de língua da filosofia, da teologia e da
qualquer outra arte por ter um valor para ciência. O impulso concernente ao uso
o povo da mesma raça e língua do poeta, literário das linguagens dos povos
que não pode ter para nenhum outro. É começa com a poesia. E isso parece
verdade que até a música e a pintura absolutamente natural quando
têm um caráter local e racial; mas percebemos que a poesia tem a ver
decerto as dificuldades de apreciação fundamentalmente com a expressão do
dessas artes, para um estrangeiro, são sentimento e da emoção; e esse
muito menores. É verdade, por outro sentimento e emoção são particulares, ao
lado, que os textos em prosa têm um passo que o pensamento é geral. É mais
fácil pensar do que sentir numa língua

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estrangeira. Por isso, nenhuma arte é razões para não adquirirmos uma nova
mais visceralmente nacional do que a língua em lugar de nossa própria é que a
poesia. Um povo pode ter sua língua maioria de nós não deseja tornar-se uma
trasladada para longe de si, abolida, e pessoa diferente. Uma língua superior
uma outra língua imposta nas escolas; raramente pode ser exterminada, a
mas a menos que alguém ensine esse menos que se extermine o povo que a
povo a sentir numa nova língua, ninguém fala. Quando uma língua suplanta outra,
conseguirá erradicar o idioma antigo, e isso acontece habitualmente porque essa
ele reaparecerá na poesia, que é o língua tem vantagens que a recomendam
veículo do sentimento. Eu disse - e que oferecem não uma mera
precisamente "sentir numa nova língua", diferença, mas um espectro mais amplo
e pretendi dizer algo mais do que apenas e refinado, não só para o pensamento,
"expressar seus sentimentos numa nova mas também para sentir -
língua". Um pensamento expresso numa preferencialmente à língua mais
língua diversa pode ser praticamente o primitiva.
mesmo pensamento, mas um sentimento
ou uma emoção expressos numa língua A emoção e o sentimento são,
diferente não são o mesmo sentimento portanto, melhor expressos na língua
nem a mesma emoção. Uma das razões comum do povo, isto é, na língua comum
para que aprendamos bem pelo menos a todas as classes: a estrutura, o ritmo,
uma língua estrangeira é que isso nos o som, o modo de falar de uma língua
permite adquirir uma espécie de expressam a personalidade do povo que
personalidade suplementar; uma das a utiliza. Quando afirmo que a poesia,
mais do

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que a prosa, diga respeito à expressão grosseiros, algo que eles não tem em
da emoção e do sentimento, não comum com as pessoas de seu próprio
pretendo dizer que a poesia necessite nível ao falar outra língua. E, quando se
estar desprovida de conteúdo intelectual trata de uma civilização sadia, o grande
ou significado, ou que a grande poesia poeta terá algo a dizer a seu compatriota
não contenha mais esse significado do em qualquer nível de educação.
que a poesia menor. Mas para levar
adiante essa investigação eu teria que Podemos dizer que a tarefa do
me afastar de meu propósito imediato. poeta, como poeta, é apenas indireta
Admitirei como aceito o fato de que as com relação ao seu povo: sua tarefa
pessoas encontram a expressão mais direta é com sua língua, primeiro para
consciente de seus sentimentos mais preservá-la, segundo para distendê-la e
profundos antes na poesia de sua própria aperfeiçoá-la. Ao exprimir o que outras
língua do que em qualquer outra arte ou pessoas sentem, também ele está
na poesia escrita em outros idiomas. Isso modificando seu sentimento ao torná-lo
não significa, é claro, que a verdadeira mais consciente; ele está tornando as
poesia esteja restrita a sentimentos que pessoas mais conscientes daquilo que já
cada um possa identificar e sentem, e por conseguinte, ensinando-
compreender; não devemos restringir lhes algo mais sobre si próprias. Mas o
poesia à poesia popular. Basta que, num poeta não é apenas uma pessoa mais
povo homogêneo, os sentimentos dos consciente do que as outras; é também
mais refinados e complexos tenham algo individualmente distinto de outra pessoa,
em comum com os dos mais simples e assim como de outros poetas,

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e pode fazer com que seus leitores sensibilidade está constantemente se


partilhem conscientemente de novos transformando, assim como o mundo que
sentimentos que ainda não haviam nos rodeia se transforma; o que sentimos
experimentado. Essa é a diferença entre não é o mesmo que sente o chinês ou o
o escritor que é apenas excêntrico ou hindu, mas também não é o mesmo que
louco e o autêntico poeta. Aquele sentiam nossos ancestrais vários séculos
primeiro pode ter sentimentos que são atrás. Não é o mesmo que nossos pais;
únicos, mas que não podem ser e, finalmente, nós próprios já somos
partilhados, e que por isso são inúteis; o totalmente diferentes do que éramos há
último descobre novas variantes da um ano. Isso é óbvio; mas o que não é
sensibilidade das quais os outros podem tão óbvio é que esta constitui a razão
se apropriar. E, ao expressá-las, pela qual não podemos nos dar o luxo de
desenvolve e enriquece a língua que fala. pararmos de escrever poesia. As pessoas
mais educadas têm um certo orgulho dos
Já disse absolutamente o grandes autores de sua língua, ainda que
bastante sobre as impalpáveis diferenças nunca os tenham lido, da mesma forma
de sentimento entre um povo e outro, como se orgulham de qualquer outra
diferenças que se afirmam e se qualidade que distinga seu país: alguns
desenvolvem através de suas diferentes autores tornam-se amiúde celebrados o
línguas. Mas as pessoas não sentem o bastante para serem citados
mundo apenas diferentemente em ocasionalmente em discursos políticos.
diferentes lugares; elas o sentem Mas a maioria das pessoas não percebe
distintamente em tempos distintos. Na que isso não é o bastante;
verdade, nossa

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que a menos que se continue a produzir capacidade, não apenas de nos


grandes autores, e particularmente expressar, mas até mesmo de sentir
grandes poetas, sua língua apodrecerá, qualquer emoção, exceto as mais
sua cultura se deteriorará e talvez venha grosseiras, se degenerará.
a ser absorvida por outra mais poderosa.
Pouco importa que um poeta haja
Uma coisa é absolutamente certa: alcançado uma ampla repercussão em
se não dispusermos de uma literatura sua própria época. O que importa é que
viva, nos tornaremos cada vez mais possa ter sempre existido, pelo menos,
alienados da literatura do passado; a um pequeno interesse por ele em cada
menos que mantenhamos continuidade, geração. Entretanto, o que acabo de
nossa literatura do passado tornar-se-á dizer sugere que sua importância se
mais e mais distante de nós até nos relaciona à sua própria época, ou que os
parecer tão estranha quanto a literatura poetas mortos deixam de ter qualquer
de um povo estrangeiro. É que nossa utilidade para nós, a menos que
língua está se transformando; nossa tenhamos também poetas vivos. Eu
maneira de viver também muda, sob a poderia até impor meu primeiro ponto de
pressão das transformações materiais de vista e dizer que se um poeta alcança um
toda ordem em nosso meio; e a menos grande público muito rapidamente, isso
que disponhamos daqueles poucos constitui antes uma circunstância
homens que associam a uma excepcional suspeita, pois nos leva a desconfiar de
sensibilidade um excepcional poder sobre que ele não esteja realmente produzindo
as palavras, nossa própria algo de novo, que esteja apenas
proporcionando às

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pessoas aquilo a que estas já estão facilmente sobre autores populares; e


habituadas e, por conseguinte, o que já com o tempo tornam-se bem definidas,
receberam dos poetas de gerações exigindo assim um novo avanço.
anteriores. Mas se couber a um poeta tal Ademais, é através dos autores vivos que
regalia, um pequeno público em sua os mortos permanecem vivos. Um poeta
época é importante. Haveria sempre ali como Shakespeare influenciou
uma vanguarda de pessoas, apreciadoras profundamente a língua inglesa, e não
de poesia, que são independentes e apenas pela influência que exerceu sobre
estão algo adiante de seu tempo, ou seus sucessores imediatos. Pois os
prontas para assimilar mais rapidamente poetas de maior estatura têm aspectos
a novidade. Desenvolvimento da cultura que não se revelam de imediato; e ao
não significa trazer todo mundo para exercerem uma influência direta sobre
compor a linha de frente, o que equivale outros poetas séculos mais tarde,
apenas a fazer com que todos continuam a afetar a língua viva. Na
mantenham a marcha: significa a verdade, se um poeta inglês aprende a
manutenção de uma tal élite. Com a usar palavras em nosso tempo, deve
massa principal e acomodada de leitores dedicar-se ao rigoroso estudo daqueles
distante não mais do que cerca de uma que melhor as utilizaram em sua época,
geração para trás. As mudanças e os daqueles que, em seus próprios dias,
desdobramentos da sensibilidade que reinventaram a língua.
afloram de início em alguns começarão a
insinuar-se gradualmente na língua, Até agora apenas sugeri o ponto
através de sua influência sobre outros, e extremo até o qual, creio eu,
mais

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pode-se dizer que se estende a influência tenta chamar a atenção para o fato, será
da poesia; e isso pode ser melhor incapaz de percebê-los. Assim, se
expresso pela afirmação de que, no rastrearmos a influência da poesia
decurso do tempo, ela produz uma através dos leitores mais afetados por ela
diferença na fala, na sensibilidade, nas às pessoas que jamais leram nada, a
vidas de todos os integrantes de uma encontraremos presente em toda parte.
sociedade, de todos os membros de uma Pelo menos a encontraremos se a cultura
comunidade, de todo o povo, nacional estiver viva e sadia, pois numa
independentemente de que leiam e sociedade saudável há uma influência
apreciem poesia ou não, ou até mesmo, recíproca e uma interação continuas de
na verdade, de que saibam ou não os uma parte sobre as outras. E isso é o que
nomes de seus maiores poetas. A eu entendo como a função social da
influência da poesia, na mais distante poesia em seu mais amplo sentido: é isso
periferia, é naturalmente muito difusa, o que, proporcionalmente à sua
muito indireta e muito difícil de ser existência e vigor, afeta a fala e a
comprovada. É como acompanhar o sensibilidade de toda a nação.
trajeto de um pássaro ou de um avião
num céu luminoso: se alguém os Ninguém deve imaginar que estou
percebeu quando estavam muito dizendo ser a língua que falamos
próximos, e os manteve sob a vista exclusivamente determinada por nossos
quando se afastavam cada vez mais, poetas. A estrutura da cultura é muito
poderá vê-los a uma grande distância, a mais complexa do que isso. A rigor, é
uma distância na qual o olho de outra igualmente verdadeiro que a qualidade
pessoa, de quem se de nossa poesia depende do

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modo como o povo utiliza sua língua: geral. Minha ênfase nesse ponto tem sido
pois um poeta deve tomar como matéria- sobre a função local e nacional da poesia,
prima sua própria língua, da maneira e isso deve ser explicado. Não desejo dar
como de fato ela é falada à volta dele. Se a impressão de que a função da poesia é
a língua se aprimora, ele se beneficiará; distinguir entre um povo e outro, pois
se entra em declínio, deverá tirar daí o não creio que as culturas dos diversos
melhor proveito. Até certo ponto, a povos da Europa possam florescer
poesia pode preservar, e mesmo isoladas uma das outras. Não resta
restaurar, a beleza de uma língua; ela dúvida de que houve no passado altas
pode e deve ajudá-la a se desenvolver, a civilizações que produziram grande arte,
tornar-se tão sutil e precisa nas mais pensamento e literatura, e que se
adversas condições e para os cambiantes desenvolveram sozinhas. Não posso falar
propósitos da vida moderna, quanto o foi disso com segurança, pois algumas delas
numa época menos complexa. Mas a podem não ter sido tão isoladas quanto
poesia, como qualquer outro elemento inicialmente parece. Mas na história da
solitário nessa misteriosa personalidade Europa não tem sido assim. Até mesmo a
social a que chamamos nossa ''cultura'', Grécia antiga deveu muito ao Egito, e
deve permanecer dependente de algo às suas fronteiras asiáticas; e nas
muitíssimas circunstâncias que escapam relações dos Estados gregos entre si,
ao seu controle. com seus diferentes dialetos e seus
diferentes costumes, podemos encontrar
Isso me conduz a algumas uma influência recíproca e estímulos
reflexões posteriores de natureza mais análogos aos que os países europeus
exerciam uns

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sobre os outros. Mas a história da adequada em alguns aspectos, e


literatura européia não indica que apresentaria uma completa falha de
qualquer literatura tenha sido comunicação em outros. A poesia é uma
independente das outras, revelando constante advertência a tudo aquilo que
antes um movimento constante de dar e só pode ser dito em uma língua, e que é
receber, e que cada uma delas, intraduzível. A comunicação espiritual
sucessivamente, vem sendo revitalizada entre um povo e outro não pode ser
por estímulos externos. Uma autarquia levada adiante sem indivíduos que
geral na cultura simplesmente não assumam o desafio de aprender pelo
funcionará: a esperança de perpetuar a menos uma língua estrangeira tão bem
cultura de qualquer país repousa na quanto é possível aprender qualquer
comunicação com as demais. Mas se a língua que não a sua própria,
separação de culturas dentro da unidade conseqüentemente, que estejam
européia é um perigo, também o seria capacitados em maior ou menor grau, a
uma unificação que levasse à sentir em outra língua tão bem quanto na
uniformidade. A variedade é tão essencial sua. E a compreensão de outro povo por
quanto a unidade. Por exemplo, há muito parte de qualquer pessoa necessita,
a ser dito, para certos propósitos dessa forma, ser complementada pela
limitados, de uma língua franca universal compreensão daqueles indivíduos dentre
como o esperanto ou o inglês básico. Mas esse povo que se esforçaram para
supondo que toda a comunicação entre aprender a sua própria língua.
as nações fosse conduzida por uma
língua artificial, quão imperfeita ela seria! Pode ocorrer que o estudo da
Ou antes, seria absolutamente poesia de um outro povo seja

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particularmente instrutivo. Eu disse que ao aprender melhor aquela língua,


há qualidades poéticas em cada língua descobri que essa impressão não era
que só podem ser entendidas por aqueles ilusória, ou algo que eu imaginasse
que dela são nativos. Mas há também um existir na poesia, mas algo que estava de
outro lado da questão. Descobri algumas fato ali. De modo que, em poesia, vez
vezes, ao tentar ler uma língua que não por outra alguém pode penetrar em
conhecia muito bem, que não conseguia outro país, por assim dizer, antes que
compreender um texto em prosa senão seu passaporte seja expedido ou que seu
na medida em que o digeria conforme os bilhete de viagem seja comprado.
padrões do professor: ou seja, eu estava
seguro quanto ao significado de cada Toda a questão do
palavra, dominava a gramática e a relacionamento entre países de línguas
sintaxe, e podia então decifrar a diferentes, mas que possuem afinidades
passagem em inglês. Mas descobri culturais, no âmbito europeu, é por
também algumas vezes que um texto conseguinte aquela à qual somos
poético, que eu não conseguia traduzir, conduzidos, talvez inesperadamente,
incluindo muitas palavras que não me pela investigação relativa à função social
eram familiares e orações que eu não da poesia. É claro que não pretendo
conseguia interpretar, comunicava-me passar desse ponto para questões
algo vívido e imediato, que era único, estritamente políticas; mas gostaria que
distinto de qualquer coisa em inglês - aqueles que se ocupam das questões
algo que eu não podia transcrever em políticas pudessem mais amiúde cruzar a
palavras e, não obstante, sentia que fronteira que conduz aos problemas
compreendera. E

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que acabo de examinar pois são estes que dito que não mais está sendo escrita
conferem ao aspecto espiritual das qualquer poesia em língua norueguesa,
questões o aspecto material de que se eu sentiria um sobressalto que seria
ocupa a política. Do lado em que me muito mais do que uma generosa
encontro na fronteira, uma dessas simpatia. Eu o veria como um indício de
questões se relaciona com as coisas vivas doença que provavelmente estaria
que têm suas próprias leis de difundida por todo o continente, como o
crescimento, as quais nem sempre início de um declínio significando que os
razoáveis, mas que somente devem ser povos de toda parte houvessem deixado
aceitas pela razão; coisas que não podem de estar aptos a expressar, e
ser caprichosamente planejadas e postas conseqüentemente a sentir, as emoções
em ordem da mesma forma que não dos seres civilizados. Isso, é claro,
podem ser disciplinados os ventos, as poderia ocorrer. Muito já se falou em toda
chuvas e as estações. parte sobre o declínio da crença religiosa;
não tanto quanto se observa
Finalmente, se eu estiver certo de relativamente ao declínio da sensibilidade
que a poesia tem uma "função social" religiosa. O problema da idade moderna
para o conjunto das pessoas da língua do não se resume apenas à incapacidade de
poeta, estejam elas conscientes ou não de acreditar em certas coisas em relação a
sua existência, conclui-se que interessa a Deus e ao homem em que nossos
cada povo da Europa que os demais antepassados acreditavam, mas à
devam continuar a ter sua poesia. Não incapacidade de sentir Deus e o homem
posso ler a poesia norueguesa, mas, se como eles o fizeram. Uma crença na qual
fosse ninguém

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mais deposita sua fé constitui algo que,


até certo ponto, alguém ainda pode
entender; mas quando desaparece o
sentimento religioso, as palavras com as
quais os homens lutaram para expressá-
lo perdem o sentido. É verdade que o
sentimento religioso varia naturalmente
de país para país, e de época para época,
da mesma forma como ocorre com o
sentimento poético; o sentimento varia,
mesmo quando a crença e a doutrina não
se modificam. Mas essa é uma condição
da vida humana, e o que me deixa
apreensivo é a morte. É igualmente
possível que o sentimento pela poesia, e
os sentimentos que constituem a
matéria-prima da poesia, possam
desaparecer em toda parte: o que talvez
pudesse favorecer aquela unificação do
mundo que alguns povos consideram em
si desejável.

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