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5 de marzo de 2015
1. Describa los procesos de hibridación cultural producidos en la Nueva España a
partir de la Conquista.
Debido a un cambio abrupto que se sometió a lo que conocemos hoy como México y
América Latina, en el siglo XVI ocurrie la primera construcción de una nueva sociedad
(sobre El Nuevo Continente) que involucra a los otros cuatro continentes, teniendo un gran
impracto, por lo que se dá el fenómeno del mestizaje; una respuesta de adaptación y
definición cultural que se desarrollará durante los próximos tres siglos. El proceso de
hibridación cultural es basicamente la combinación de las herencias indígenas con
elementos de la europa medieval, el renacimiento y el barroco, así como el exotismo de
África y Asia.
Las artes escénicas populares de la Nueva España poseen un carácter oral y visual,
por lo que la actitud elitista y la apatía hacia la cultura popular fueron un gran obstáculo e
impidieron crear una relación con la escritura, creando una dificultad metódica para el
estudio y la enseñanza de ellas. Por lo que las pinturas y grabados de bailes del siglo XIX
son lo mas cercano que tenemos para saber sobre los intrumentos y y danzas populares de
la época.
Exitían dos tipografías genéricas; las canciones con un texto cantado acompañado que
las acompañaba la guitarra o el arpa, y los bailes con texto cantado y acompañados con los
movimientos de los bailarines. Participaban como intérptetes o espectadores los españoles,
criollos, mestizos, negros y indios.
5. Reseñe el origen mestizo de los cantos y bailes populares.
Los bailes y cantos de la época virreinal son una combinación de elementos de las
tres culturas que intervinieron en el proceso de mestizaje. Mediante sincretismos culturales
se originó un nuevo espectro colectivo de tradiciones, tan homogéneo que resulta difícil
aislar sus componentes étnicos originales.
También Bernal Díaz nos comparte en su libro las principales danzas cortesanas de
moda en el siglo XVI; la pavana (que el mismo Cortés bailó ante Carlos V a su regreso a
España), la gallarda, la zarabanda y la chacona (ésta última tempranamente prohibida en
España en 1583).
12. Mencione las danzas presentes en las actas del Santo Oficio, así como sus temáticas
y el acompañamiento con que se realizaban.
Son diez los bailes polémicos en la Nueva España; el chuchumbé, el animal, el pan
de manteca, la cosecha, el pan de jarabe, sacamandú, las seguidillas, el jarabe gatuno, el
torito y el vals. Las danzas eran sobre a crítica social, la sátira religiosa y el erotismo,
acompañadas por la guitarra barroca y el arpa.
Para acompañar los cantos y danzas se utilizaba le guitarra barroca, había dos estilos
de tocar el insutrumento; el estilo cortesano con una técnica punteada y el estilo popular
con la técnica de rasgueado.
14. Mencione la primera referencia documental que hace alusión al corrido.
La primera vez que se hacen presente los corridos es en el Método de cítara (1650)
recopilado por Sebastián de Aguirre en Puebla, gracias al investigador Gabriel Saldívar. En
el método podemos ver danzas de procedencia española, piezas para guitarra barroca, y en
su sección para cítara se encuentran presentes dos corridos.