TIPOLOGIA BÍBLICA

Conceito:

É uma teoria que afirma que uma pessoa, coisa ou acontecimento do Antigo Testamento tem um sentido
simbólico, prefigurando uma realidade que se manifesta no Novo Testamento.

Objetivo do estudo:

Saber identificar quando o que está escrito na bíblia é significado literal (textual) ou figurado (alegórico).

Versículo do estudo:”Desvenda os meus olhos para que veja as maravilhas da tua Lei” (Sl 119:18).

A Bíblia é diferente de qualquer outro livro porque:

 È inspirada por Deus.

 Foi escrita por diferentes escritores (reis, poetas, pescadores, médico, etc).
 Foi escrita durante mais de 1500 anos aproximadamente.
 Seu autor está sempre presente.

Os materiais apresentados são: história, genealogia, lei, ética, profecia, ciência, higiene, economia, política
e regras para a conduta pessoal. Tudo isto forma uma unidade, expondo o plano de Deus na salvação dos
pecadores.

Como a salvação é apresentada:

 De Gênesis a Malaquias: necessária, prometida e tipificada;

 Nos Quatro Evangelhos: realizada;
 De Atos a Apocalipse: aplicada e consumada.
Na exposição da mensagem de Deus, a Bíblia usa linguagem figurada ou simbólica, que pode ser entendida
pelo contexto ou pela comparação de outras passagens no mesmo assunto.

FIGURAS DE LINGUAGEM
Metáfora: Um objeto tomado por outro. Uma narração curta para ensinar uma verdade moral ou
espiritual. Ex: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. (Jo 1:29)
Metonímia: Uma coisa tomada por outra com relação à causa pelo efeito ou efeito pela causa.
Ex: Disse-lhe Abraão: Eles têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. (Lc 16:29)

1. O autor pela obra: ler Machado de Assis.

2. A causa pelo efeito, ou vice-versa: viver do trabalho.
3. O inventor pelo invento: comprar um Ford.
4. O concreto pelo abstrato, ou vice-versa: ter ótima cabeça (inteligência).
5. Parte pelo todo, ou vice versa: cinco cabeças de gado.
6. O gênero pela espécie: a estação das rosas.
7. O singular pelo plural: as chuvas chegaram.
 8. O determinado pelo indeterminado: fazer mil perguntas.
9. O indivíduo pela classe: ser o cristo da turma.

Hipérbole: Aumento ou diminuição exagerada da realidade das coisas. Exagero perceptível, que
visa a ênfase.

Ex: Já estou cansado do meu gemido; toda noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com
as minhas lágrimas. (Sl 6:6b).

Linguagem Figurada ou simbólica:

Antropomorfismo: a Deus são atribuídas características físicas humanas.

Antropopatia: ao invés de características físicas, a deus atribui-se sentimentos humanos.
Alegoria: narração simbólica em que todos os detalhes tem significação.
Parábola: muita vezes erroneamente definida como fábula, sua característica é ser protagonizada por seres
humanos e possuir sempre uma razão moral que pode ser tanto implícita como explícita. Nem sempre
lança mão de histórias verídicas, mas admite a probabilidade, ensinando mediante ocorrências imaginárias,
mas que jamais foge à realidade das coisas. Ex: II Sm 12.
Símbolo: algum objeto material representando verdades morais e espirituais. Ex: Arca da Aliança
(presença de Deus).
Tipo: alguma coisa ou pessoa que se refere a acontecimentos futuros; aquilo que inspira fé como modelo,
exemplo. É o objeto da lição, a revelação temporária de uma pessoa, um acontecimento ou uma revelação
vindoura. Pode ser pessoal ou coletivo.
Antítipo: É o cumprimento daquilo que havia sido predito.

Símbolos e Tipos
Para compreender bem as Escrituras Sagradas, é preciso ter uma noção clara dos símbolos. Deste modo se
entende melhor os tipos. Um tipo pode encerrar vários símbolos. A interpretação das profecias depende
da significação dos símbolos. Por meio de símbolos o Velho Testamento contém as doutrinas do Novo.
Primeiramente se entende o vocabulário da Bíblia no sentido literal. Depois aparece o simbolismo,
lembrando algum aspecto da obra de Jesus Cristo, da vida da Igreja, ou das obrigações do crente em seu
testemunho e cultivo da comunhão com Deus.

Símbolos Gerais ( “Começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se
achava em todas as Escrituras”Lc 24:27)
Árvore
- Símbolo da graça de Deus e da vida eterna (Gn 2:9b; Ap 2:7; 22:2a).
- Simboliza os homens ( Mt 7:16, 17, 19 – árvore boa produz bons frutos; árvore má produz maus frutos).

Carne
Sentido literal
1 Rs 17:6 – alimento
Jo 1:14a – a humanidade de Jesus
Forma simbólica
- É o poder do homem (II Cr 32:8a), o valor da humanidade (Jr 17:5b)
- É a natureza branda (Sl 84:2b), obediente a Deus (Ez 11:19b).
- É inclinação má, a tendência para o pecado (Mc 14:38b e Gl 5;17)

Pedra
- Monumento (Gn 28:18-20; Js 4:4-8; I Sm 7:12);
- Incredulidade, a insensibilidade do homem para com Deus. ( Ez 11:19b; 36:26b e I Sm 25:37b);
- Representa o crente ativo na obra de Jesus ( I Pe 2:5);
- É a recompensa do crente fiel, no julgamento de suas obras (Ap 2:17);
- É um título de Jesus Cristo (Ef 2:20).

SÍMBOLOS GERAIS II
Fogo:
- Deus (fogo consumidor); Dt 4:24; (Deus zeloso) Hb 12:29;
- Presença e aprovação de Deus (I Rs 18:38);
- Perseguição ou provações ( Is 43:2b);
- Tormento eterno, o inferno ( Ap 19:20; 20:14,15; 21:8; Mt 25:41b);
- Proteção de Deus (Zc 2:5; II Rs 6:17) e símbolo do Espírito Santo (At 2:3).

Mundo:
- Humanidade (Jo 3:16; 4:42);
- Vantagens materiais que despertam a cobiça (Mt 16:26; Rm 12:2);
- Coisas corrompidas pelo pecado ( I Jo 2:15,17).

Vento:
- Poder de Deus ( Ex 14:21);
- Devastação ( Gn 41:23, 27; Jr 18:17);
- Livramento (Ex 10:16-19);
- Friagem (Jó 37:9b, 10);
- Símbolo de doutrinas errôneas ou prejudiciais (Ef 4:14; Mt 7: 24-27).

Fermento: ( faz inchar – Gl 5:9)

- Influência contrária à santidade ( Mt 16:6-12);
- Materialismo (At 23:8);
- Falsidade de doutrina ( I Co 5:6b);
- Impureza, maldade, malícia ( I Co 5:6-8);
- Semelhante ao reino de Deus ( Lc 13:20:21);
- Sinceridade e verdade (I Co 5:7,8) Asmos= sem fermento.

TIPOS HUMANOS DE JESUS

- Adão:
Como o primeiro homem na história da humanidade, “é a figura daquele que havia de vir”(Rm 5:14c)
- José: (Gn 37:50)
Amado pelo pai (Gn 37:3; Mt 3:17);
Odiado pelos irmãos (Gn 37:4);
Enviado pelo Pai (I Jo 4:14);
Vendido (Mt 26:14,15);
Tentado e venceu ( Gn 39; Mt 4:1-11);
Preso entre dois criminosos, um salvo, outro condenado (Gn 40; Lc 23:32,33);
Levantado e exaltado (Gn 41:14,43,44; Mt 28:18);
Com trinta anos começou o ministério (Gn 41:46; Lc 3:23);
A noiva não-hebréia (Gn 41:45; Ef 5:25,27);
A tribulação obrigou os irmãos a procurá-lo (Gn 42; Mt 24:21; Zc 12:10; Is 26:16);
Por ele vieram reconciliação e benção para os irmãos (Gn 45 e 46; Is 11, 12 e 35);
Todos os povos abençoados por causa dele (Gn 41:57; Is 2:2-4; 11:10).

- Moisés: ( Ex 1:15; 2:20; MT 2:13-15; Ex 34:35; MT 17:2; Nm 11:16; Lc 10:1) É o personagem referido
em maior número de livros da Bíblia. Seu nome aparece em trinta e um dos livros do volume sagrado e
em 847 vezes.
Ameaçado de morte e preservado por Deus (Ex 22:2-10; Hb 11:23; MT 2:13-15);
Dominou a água do mar (Ex 14:21; MT 8:26);
Alimentou uma multidão (Ex 16:15,16; Jô 6:11,12,31)
Teve seu rosto iluminado (Ex 34:35; MT 17:1-5);
Os irmãos estiveram contra ele (Nm 12:1; Jô 7:5);
Intercedeu pelo povo (Ex 32:32; Jo 17:9);
Esteve a sós com deus 40 dias em jejum (Ex 24:18; Mt 4:2);

TIPOS NÃO HUMANOS DE JESUS “ os quais servem de exemplar e sombra das coisas
celestiais”
- A Luz
Estando o mundo em trevas, Deus enviou o seu Filho, que é a Luz do mundo (Jô 9:5; 12:35,46)
- Luz simboliza prosperidade (Is 58:8; e alegria Sl 97:11);
- A luz é chamada para conversão. Paulo viu “uma luz mais forte que o sol” (At 26:13a);
- A luz é comunhão com Deus: “...vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (I PE 2:9b);
- A luz é o conforto e a segurança do crente. “ O Senhor é a minha luz e a minha salvação”...(Sl 27:1a);

- O cordeiro Pascal ( Ex 12:3-14)