TMS NCAP OS, OK td arte | Folio cc CAMPOS DE BATALLA € Perry Anderson Traduccién de Magdalena Holguin56 | FERRY ANDERSON civilizacién clasica”*, La sintesis anterior, que enfatiza los prin cipales puntos del proceso, puede ser admitida en su totalidad, De manera earacteristica, en explicito contraste con el dictamen de su colega no marxista, Peter Brown, para quien “la prosperi- dad del mundo mediterréneo parecia haberse filtrado hacia arri- ba” en el siglo IV, Ste. Croix concluye: “Si hubiera de buscar una metéfora para describir la enorme y creciente concentracién de Ja riqueza en las clases altas, no me inclinarfa por algo tan ino- cente y automético como la filtracién: me gustaria pensar en tér- minos mucho més intencionales y deliberados, tal vez en un vampiro”™. Un juicio semejante no es facil de olvidar. 1982 38. CSAGW, pp. 502-503. 39. CSAGH, p. a | MARSHALL BERMAN: MODERNIDAD Y REVOLUCION La relacién entre Jas ideas de (modernidad”)y {revolucién’) ha |_constituido el centro dela controversia intelectual y dela pasién politica durante la mayor parte de este siglé>La reciente publica- “eién del libro de Marshall Berman, Todo lo sdlido se desvanece en el aire, abre de nuevo el debate con tan renovado impetu e innegable fuerza que ninguna reflexién contempordnea sobre es- tos temas puede eludirlo. Identificar el argumento principal no harfa justicia a la totalidad de! texto y por esta razén no intentaré alo. Toda reconstruccién sintética de su esquema general debe sacrificar su poder imaginativo, la amplitud de su compren- }6n de la cultura y la fuerza de la inteligencia que prestan gran parte de su esplendor a Todo to sétido se desvanece en el aire, atributos que con el tiempo hardn de él un clasico en su campo. Me limitaré a decir, para comenzar, que un sucinto anilisis de sus tesis principales no es una medida apropiada para la impor- tancia y el atractivo de la obra. visionario argumento de Berman se plantea asf: Hay una modalidad de experiencia vital, experiencia del espacio y del tiempo, de la propia persona y de los demas, de las posibilidades ¥ los peligros de la vida, compartida en la actualidad por hombres y mujeres en todo el mundo. Llamaré a este cuerpo de experiencia “modernidad”. Ser moderno significa hallarnos en un entorno que ‘nos promete aventura, poder, alegria, desarrollo, transformacién de nosotros mismos y del mundo, y, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo to que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos. Los ambientes y las experiencias modernas atraviesan todosmo AY Aer tere ce Blows ae 4, 8 + PERRY ANDERSON los limites geograficos y étnicos, de clase y nacionalidad, religi ideolégicos: en este sentido, puede decirse que la modernidad une a todos los hombres. Sin embargo, se trata de una unidad paradé- Jica, una unidad de desunién: lo sumerge todo en un remotino de desintegracién y renovacién perpetua, de lucha y contradiccién, de ambigiiedad y angustia. Ser moderno es formar parte de un univ so enel cual, como lo dijo Marx, “todo lo sélido se desvanece en el Qué ha generado este remolino? Para Berman, una serie de | jos cuales incluye descubrimientos cien-. insiones url Estados nacionale: , todos TmapulSadSS en UNA Thstancl: mundial capifalista “en permanente expansion y drasticamente “la asombrosa variedad de visiones ¢ ideas cuyo objetivo es hacer de hombres y mujeres sujetos y objetos de la modernizacién, conferirles el poder de cambiar el mundo que los transfoi abrirse camino por el remolino y hacerlo suyo”, “concepciones y valores que se han agrupado flexiblemente bajo el hombre de_| \ “noden [libro se propone, entonces, el ambiciosa pro- [yecto de revelar “la dialéctica de ia modernizacién y del moder- 2 [nismo”, Entre ambos se encuentra, |_medio clave de modernidad; no se trata de un proceso econémico ni de una vision cultural, sino de la experiencia histérica que ‘HoeMig EHS Tos anteriores concepts pCual es Ta naturaleza del edis entre los anteriores conceptos 105 visto, el término 1, All That Is Sotid Melts into Air, Nueva York, 1982, p. 15. Bn adelante, ASMA. (Trad. espafiola: Todo fo sélido se desuanece en el aire, México, 1988). 2. ASMA, p. 16 campos vesaraua : 59 Sy vinculo establecido entre ellos? En lo esencial, para Berman, es Ia idea de @esarroNl6)éste seria en realidad la nocién central del - libro y la fuente de la mayoria de sus paradojas, algunas de ellas exploradas en forma lhicida y convincente en sus paginas, otras menos conspicuas. En Todo to sélido se desvanece en el air re. desarrol fica dos cosas a la vez. Por una parte, se remite a la gigantescactransformacion objetivale fa sociedad desenca- denada por ef adveniiniento del mercado mundial capitalista, es to es, esencial per: te, al desarrollo ecoitémico, Por la otra, alude a las radicalesAransformaciones subjetivadde Ja vida individual y de la personalidad verificadas bajo su impac_} |to? todo lo contenido en la idea de aiitodesarrallo, como la inten-. | 2 : sificacién de las potencialidades humanas y la ampliacién de k ) experiencia de los hombres, Segiin Berman, la combinacién de | estos dos elementos, sometida al ritmo compulsivo del mercado mundial, genera necesariamente tensién en los individuos suje- tos al desarrollo en ambos sentidos. De un lado, seg la inolvi- dable frase de Marx en el Manifiesto que constituye el Leitmotiv del libro de Berman, el capitalismo destruye toda limit aciénan_{ cestral y cualgui stricci udal, la ausencia de movilidad social y las tradiciones enclaustradas, en una inmensa operacion. ido alcance imaginativo. De otro__ lado, como Jo subraya Marx, el mismo fmpetu.del desarrollo ec ‘némico capitalista genera también una sociedad alienada y a! jmizada"en forma brutal,